陈赓妻子傅涯：陈赓为她写满情话，她临终遗言：让陈赓与发妻合葬

2010年元旦，重病在床的傅涯强忍着痛苦叫来了陈知非。陈知非步履蹒跚，来到继母床前，微微俯身问： "妈妈，你想说些什么？"

傅涯努力地开口： "等我死后，不要让我和你爸合葬，要让你妈妈和你爸合葬。"

陈知非显得很震惊，他握着傅涯的手问： "您为什么要这么做？"

傅涯摇摇头说： "其实你爸爸一直很爱你的亲生母亲，你的亲生母亲是一个伟大的女人。"

陈知非紧紧握着傅涯的手，动情地说： "您也是个伟大的母亲！"

傅涯笑了笑，4天后离开了人间，享年92岁。傅涯是开国大将陈赓的第二任妻子，她和陈赓是革命夫妻，两个人都献身于革命。

在陈赓死后的几十年里，傅涯还独自抚养四个孩子。因一直都很欣赏陈赓前妻王根英烈士为革命献身的精神，傅涯临终前立下遗嘱，要求陈赓和王根英烈士合葬。

傅涯还一直给王根英的母亲寄生活费，直到王根英母亲去世。 对待王根英的孩子陈知非，她也宛如对待自己的孩子一般。这种宽容大度，实在是可歌可泣。

傅涯生于1918年的景德镇，家庭较为富裕的傅涯自小就是在书香气息中长大。但是在她的成长环境中，战火纷飞的时代也让她深思。

无论是小学还是中学，学生时期的她就已经心怀天下。面对分崩离析的黑暗 社会 ，傅涯也决定要拯救全 社会 。

年幼的她总是跟着大一点的学生参加一些运动，通过这些反国民党政府和爱国活动，也让她结识了许多和她怀有同样信念的好友。

1937年，"七七事变"之后，抗日战争爆发，刚从南京私立东方中学毕业的傅涯，跟随年长的哥哥傅森去往延安，奔赴革命之路。那时候，傅涯19岁。

抗日战争的爆发对所有中国人来说都是灾难，奔赴革命的傅涯望着民不聊生的 社会 ，决定要用自己的力量为抗日救国做出贡献。

在1938年，傅涯不顾家人的劝说，带着自己的弟弟妹妹，进入抗日军政大学学习。 在这里接受党的教育和熏陶，让傅涯对于抗日战争有了新的认识。

身为第四期的学生，很快傅涯就毕业了。毕业后的傅涯，进入了抗大总政文工团，在这里，她担任文工团的会计以及秘书。

到了1939年时，表现优异的她加入了中国***。1939年7月，因为战事，抗大总校迁走，傅涯就跟随总校迁移到敌后根据地。

战事紧张，各个地区和部门都严阵以待，傅涯也积极配合组织相关工作和活动。

文工团的任务也有很多，他们积极地做宣传活动，鼓励战士们积极抗战，也会组织一些民间活动。

这个时期，不管是平民百姓还是已赴战场的人，都承受着巨大的压力。傅涯跟随文工团奔赴各个战地， 直到1940年5月，在抗大校庆，她遇见了陈赓。

关于陈赓，傅涯早有耳闻。不过在傅涯眼中，陈赓就是个身经百战的领导。

1940年，在庆祝抗大校庆前，傅涯跟随文工团去排练。排练的道具缺少了些，文工团便差人去训练部部长王智涛家里去取。

团员们结伴而行，傅涯也在其中。到了王智涛家中，团员们发现陈赓就在王智涛家中休养。

因为是上级的领导的家，所以当团员们拿到道具时就准备快些离开。不过这时候，傅涯听到了陈赓正和身边的人谈笑风生。

陈赓半开玩笑地跟他的同志讲： "会昌战斗之中受伤的时候，我真想开枪自杀。想想自己还年轻，活着还能为共产主义奋斗，我就装死了……"

陈赓身边的同志听后就哈哈大笑，纷纷道： "你真是太有意思了，生着病还会给我们讲笑话。"

"在你眼里，怕是没什么能难倒你的！"

陈赓拖着病身子笑着说： "那你还真是说对了。"

毕竟有实力的人头脑清醒，不会像陈赓这般乐观有趣。傅涯被陈赓吸引住了，而陈赓也注意到了这个南方女子。

傅涯是典型的大家闺秀，出生于江西的她有着水一般的宁静。无论是外表还是个人谈吐气质，陈赓被吸引住都是非常正常的。

这次见面之后，陈赓就对傅涯念念不忘，但是傅涯并没有更多的意思。 因为傅涯有个未婚夫，这个未婚夫是傅涯的表哥，一个搞科学研究的人。

在傅涯演出完毕之后，陈赓就单独约傅涯出来。

陈赓一见到傅涯就说： "我很喜欢你，你要不要做我女朋友。"

如此坦率的表白，傅涯听后心中倒是很佩服。随后傅涯说起自己的未婚夫，陈赓听后，并没有说过多的话，只是希望傅涯知道政治方向的重要性。

这点就让傅涯思考了很多，在这个全民抗战的时代，选对政治方向确实很重要。

傅涯从小就目睹不太平的 社会 ，到后来改名，带着弟弟妹妹前往延安，在抗大学习。

无论是进入文工团还是在校学习，她的未婚夫和她都不是一条道路上的人。道不同不相为谋，即便和未婚夫在一起，恐怕日后也很难和平相处下去。

面对着眼前这个优秀的陈赓，傅涯若有所思，而这时陈赓很自然地开始跟傅涯讲自己的过去。

"我的爱妻王根英去世的时候才32岁。" 陈赓的表情很平静， "我和她结婚的时候，她20岁，当时是我追求的她。"

"王根英同志，我是陈赓，请嫁给我！我很喜欢你，我觉得我们特别合适。"

1927年，20岁的王根英收到了陈赓的情书。此时还在听报告的王根英，因为纸条上没羞没臊的话羞得小脸通红。

她微微侧身瞥了眼斜后方的陈赓，先是瞪了陈赓一眼，随后把这张情书贴到墙上。

王根英生于1907年的上海浦东，当时的上海浦东还很落后，家境不太好的她9岁就在外国商人所办的纱厂当了童工。

当童工的日子很是难熬，小小年纪的王根英却坚持了下来。 面对外商对工人做的恶劣行径，王根英看在眼里很是气愤，但是却无能为力。

在1923年时，王根英离开纱厂，她加入了***组织所开办的工人夜校。这里不仅给王根英提供了生存的地方，还让她近距离接触了革命思想。

16岁的她没有什么学问，但经过了革命思想的熏陶，也让她奔向正确的道路。

而在这所夜校里，王根英和陈赓认识了。

年轻帅气人缘又好的教员和16岁的女学生，两个人的感情若是成了，那绝对是一段佳话。 陈赓虽然是教导学生的，但一点也没有那种老先生的迂腐。

他的课总是场场被挤爆，不管男学生还是女学生，都会过来听他讲课。

陈赓和学生的关系也非常好，融入进学生之中也不是什么难事。陈赓也经常和学生们交流，无论是学习上还是生活上，陈赓总是会认真听取学生的意见。

这时候陈赓就已经注意到了王根英。16岁的王根英稚气未脱，但是岁月的沉淀已经让王根英拥有常人无法拥有的气质。

陈赓开始对王根英猛烈追求，告白和看望王根英的父母已经是家常便饭。但是尽管在这些方面做的很好，可是王根英这边不起一丝波澜。

王根英很正经地说： "革命道路如此艰辛，我无法将我的心分散在其他上面，儿女私情还不值得现在的我们去思考。"

年仅16岁的王根英说出这番话，陈赓给看呆了。他握着拳头，也下定了决心。尽管告白失败了，但是陈赓不会轻易放弃。

他和王根英一起投身进革命中，这条路如此艰险，但只要陪伴着王根英走下去，总有一天他和王根英会有结果。

第二年，王根英加入了共青团。而没过多久，五卅惨案爆发，她参加了五卅反帝爱国运动。

这场爱国运动让王根英感受颇多，她也领导工人罢工，并成立了罢工委员会。

在这场反帝爱国运动的斗争中，王根英加入了中国***。这一年是1925年，王根英18岁。

18岁的王根英面容稚嫩，可是面对黑暗势力，王根英一点也不畏惧。加入***后，她因为反对黑暗政府，自己不幸被捕。

在牢房里她手里很多罪，可是当人们把她救出来时，却发现这个女孩脸上依旧洋溢着勇敢和倔强。

1927年，王根英作为代表参加了全国代表大会，陈赓也在其中。望着坐的满满当当的革命人士，想想两个人的年纪，陈赓写了肉麻的句子，然后托人传给王根英。

陈赓本以为王根英会答应他，毕竟两个人也的的确确地走过了许多革命岁月。结果他看到王根英将那封信贴到了墙上，这让陈赓摸不着头脑。

不过陈赓可没有放弃，既然王根英还不理自己，那就继续写。他又写了一封情书，上面短短几个字，却更加肉麻。

"王根英，我们结婚吧！你一天不同意，我一天不放弃！"

收到纸条的王根英揉着太阳穴，随手又把纸条贴在墙上。等大会的休息时间到了时，大家都往王根英贴的纸条上围。

陈赓还嬉皮笑脸地说： "看看我们根英对我的爱多热烈，我的告白她都大大方方地展示。"

王根英被陈赓的话气到了，虽然王根英也是很喜欢陈赓，但是毕竟是女孩子，陈赓这话让王根英恼羞成怒。

王根英瞪着陈赓说： "你当你是谁？我又哪里说喜欢你了？"

周恩来劝陈赓： "跟女孩子表白，不要那么莽撞，一看你就不知道怎么谈恋爱。你这样只会把人家小姑娘给吓跑，这样得不偿失。"

陈赓顿时觉得自己做错了，忙问： "那我可该怎么办？"

周恩来说： "你先不要着急，我和颖超来帮你。"

周恩来和邓颖超出马果然顶用，找到王根英后，俩人轻声细语地给王根英说媒。这说媒也是说到王根英心坎里了，没说几句就羞赧地说不出话来。

待征求王根英的意见后，陈赓和王根英的婚事终于敲定了。

婚事定了之后，陈赓和王根英的婚礼也很快举行。没过多久，王根英离开武汉回到了上海，她此次前往上海是奉命从事地下工作。

而陈赓没过多久也到了上海，见到陈赓的王根英大吃一惊，她望着陈赓受伤的腿一句话也没说出来。

陈赓哈哈大笑，他说： "怎么不说话，你丈夫成了跛子你就嫌弃了？"

陈赓这次受伤是因为在武汉和王根英分别后参加了南昌起义，在起义中被敌人的子弹打中了。

王根英甚是心疼，联系党组织之后迅速送陈赓去修养。王根英放心不下陈赓，于是就亲自照料他，没过多久，休养后的陈赓就开始从事情报工作。

在中特科工作，除了要具备自身的实力，还要万事小心。这关系着党中央的安全，一点也不能马虎。

王根英全心协助丈夫工作，整理资料还是运送文件，王根英都是小心翼翼并用心完成。

这段时间，许多革命人士被捕入狱，营救他们也成了一个难题。

但是身为中特科的成员，他们用各种伪装骗过了敌人，将困在监狱的同志们都救了出来。

1929年，王根英和陈赓的第一个孩子出生了，这个孩子，夫妻给他起名为陈知非。

虽然孩子的出生对这对儿夫妻来说是一件喜事，可是对于革命工作来说是个巨大的考验。而且家里还有陈赓的弟弟妹妹，保护这一家人实在是需要很多心力。

1929年的上海遍布了敌人的眼线，出门在外，都要小心身边的人。 而且王根英和陈赓从事地下工作，两个人的身份都不能轻易暴露。

有时候遇见什么盘查，两个人反应较为机敏，成功地脱身。但是身边始终都是不安全的，两个人不知道搬了多少次家。

1931年底，因为顾顺章的叛变，周总理让陈赓前往天津。这个决定是为了陈赓的安全，但是陈赓和王根英就此分开。

同年9月，陈赓被派到红四军工作，王根英和儿子就都留在了上海。 分别后的夫妻，陈赓在红四军工作，而王根英就负责反帝同盟的工作。

带着儿子的王根英很不方便，可是她依旧兼顾着事业和照顾自己的儿子。

战争很快就打响了，在一二八淞沪抗战中，王根英负责后勤工作，她组织了救援队并着手购买物资来护送伤员。

她全力支持着抗战，并在1932年担任全国总工会组织委员、女工部部长，她还积极组织领导上海工人运动。

没有陈赓在身边，王根英依旧坚强地独自扛过这些任务。然而在1933年，王根英因为被出卖而入狱了。

这一入狱，迎接她的就是严刑逼供。 面对那些折磨，王根英宁死也不松口。 她被折磨到晕死过去，敌人就把她泼醒，然后继续折磨。

敌人想要通过折磨她来获取情报，但是王根英根本不透漏一个字出去。

在折磨完后，倒在监狱中的王根英有着顽强的毅力。她的家中还有孩子，她还有丈夫，还有未完成的革命事业，这些让她坚定了信念。

在狱中她和敌人艰苦斗争，她也一直相信，党组织一定会将她营救出去。

终于，在1937年，全面抗战爆发之后，王根英被党组织营救出来了。被周恩来带领的队伍营救出去后，王根英随着周恩来前往西安，而她也终于见到了自己的丈夫。

她继续跟着党组织执行任务，然而，在1939年，不幸发生了。

敌人的突击让王根英所在的部队遭受袭击，紧急情况之下，王根英带着伤员往村外逃。可是这时王根英发现重要的文件还没有带出去，她想要回去去拿。

队员阻止了她，她却甩开队友的手说： "不要阻止我，就算我命没了，我也要把那文件带出来！"

队友没有她力气大，没办法拉住她，就这样王根英折回了村子。可是，当她小心翼翼折回去时，还是碰到了敌人。

她被敌人当场用子弹打死，不仅如此，在她尸体上，还发现很多刺刀的痕迹以及众多弹孔。 这个年仅32岁的王根英，壮烈牺牲。

"当时得知她牺牲时，我还在率三八六旅越平汉线西进。那时我的眼泪就控制不住地流了下来，我也发誓，要为她守节三年。"

在讲述这个故事时，陈赓很平静。当讲到王根英牺牲时，这个看起来很乐观的男人眼角湿润了。傅涯听后，眼泪也不受控制地流了下来。

擦干眼泪之后，傅涯思考了很久，终于，她同陈赓说： "好，我同意和你在一起。你这么爱你的妻子，还为她守节三年，我相信你一定是个好人。"

就这样，两个一点也不含糊的人就这样简单地在一起了。傅涯也想过很多，她还有一个未婚夫。

但是那个和自己没有共同理想的未婚夫又算得了什么呢？在革命道路上，自然是要寻找志同道合的人，而陈赓就是这样的人。

陈赓也是个很清醒也是个很尊重傅涯的好男人，他支持傅涯的事业，也尊重傅涯的想法。

在1943年，傅涯和陈赓喜结良缘，刘伯承和邓小平还专门给他们俩准备的新房。

婚后的两人积极投身于革命中，失去王根英的陈赓，对傅涯倍加珍惜。他时常大胆表达自己的爱意，这让傅涯感到很不好意思。

本身傅涯就生长在江南人家，小女孩脸皮薄，然而陈赓总是热烈地表达自己的爱意。

陈赓还总是给傅涯写信，信上总是写着"我好想你"之类的话，让傅涯看了总是分心。

傅涯最开始打开看，后面就直接不打开看了。这样太影响她的工作了。于是傅涯想到了一个办法，她给陈赓准备了一个日记本。

"你要是想和我说什么，就写在日记本上，你写好之后再给我看。" 傅涯把日记本交给陈赓。

陈赓接过日记本，开始听傅涯的话，把对傅涯的想念都写了上去。等写完满满一本，他就会交给傅涯。

看到写满爱意的日记本，傅涯的同事总是十分羡慕傅涯。但是傅涯知道，陈赓如此在乎自己，是因为他想弥补对王根英的亏欠。

傅涯其实特别欣赏王根英，这样的一个烈士，为了革命献身，任何人听了都会潸然泪下。

得知陈赓和王根英还有一个儿子，傅涯总是问陈赓什么时候能见到陈知非。

傅涯说： "他从小就没了妈妈，这些年过得肯定很苦。我想赶紧见到他，好好待他。"

1946年，17岁的陈知非出现在陈赓家中。陈知非早就知道自己的母亲牺牲了，他也慢慢忘记了伤痛。

而傅涯见到这个大小伙，满眼的疼爱。而这时的傅涯和陈赓也已经有了孩子，为了不让陈知非感到尴尬，傅涯做了很多准备工作。

虽然总是有人说后母太坏，可是傅涯对陈知非就是百般照顾。傅涯很心疼王根英，也很心疼陈知非。

王根英因为革命事业，一直和自己的丈夫孩子聚少离多，陈知非也很少感受到母亲得关爱。

傅涯就很细心地照顾陈知非，不只是照顾王根英的儿子，傅涯还按时给王根英的母亲寄生活费。

傅涯亲自见过王根英的母亲，失去了女儿的母亲终日以泪洗面，而傅涯的到来给了王根英母亲很多慰藉。

傅涯每次来看她，都会像普通女儿一样带很多礼品，还会帮忙打扫屋子做饭。这样的行为简直和亲女儿无异。

王根英的母亲望着傅涯，握着她的手说： "傅涯，谢谢你，你就像是我的亲女儿。"

傅涯不觉得自己做了什么，这些都是她应该做的。王根英是令人敬佩的革命人士，她很欣赏她，她也会待王根英的家属好。

1961年，陈赓因病去世，终年58岁。傅涯强忍着痛苦将陈赓的一切打点好，她整理陈赓生前的文件和日记， 望着那些写着对傅涯思念的话，傅涯潸然泪下。

傅涯也知道，陈赓一直对王根英觉得愧疚，所以傅涯也在替陈赓补偿王根英的家人。她对陈知非如亲母子，待王根英母亲也如亲母女。

2010年，傅涯临终前，强烈要求让陈赓和王根英合葬，这是傅涯最大的愿望。

无论是王根英也好，傅涯也好，这两个女人都是善良勇敢坚定的革命人士，她们和陈赓的爱情都值得被歌颂。

在前面的“梧桐树下戏凤凰”头条号中，我聊了年龄与葬礼的关系（见《过去民间最在意这个年龄，不到这岁数不能置办寿材，不能称寿终》一文），这篇文章来说说性别在葬礼中的表现和讲究。

（古代葬礼，剧照）

对于男女的社会角色，中国人至今认为“男女有别”，当然这不是生理上的不同，而是社会分工和地位的不同。这在过去的葬礼，表现得特别清楚，讲究“卑不动尊”、“男左女右”——这是男女合葬的一条基本原则和规矩，至今存在。

意思是，如果夫妻一方中丈夫先死，将来妻子死后不能随便打开墓穴。而合葬时，女的棺材要置放于男棺的右侧，因为左为上，是尊位。

葬礼中，即使贵为皇后，也处于“卑”的位置上。如果皇帝先死，那后死的皇后便没有机会同穴合葬了，帝陵地宫不能再打开——虽然也有后死皇后合葬的例子，但不多，并不是通行做法。比如武则天是后死的，坚持要与丈夫高宗李治合葬于乾陵，作为儿子的唐中宗李显，不顾礼臣反对，破例满足了母后临终意愿。

顺便说一下，武则天为什么坚持要与李治合葬？有的称武则天对李治一往情深，“生前同室，死后同穴”。更重要的是，她曾篡夺李唐江山，立“大周”国，最后去国去号，合葬表明自己还是李家媳妇，是归顺的表示。

如果从阴谋论角度分析武则天要求合葬，就不是这样了。武则天如果单独下葬，而不是选择与李治合葬，她的陵墓很可能日后被扒了，包括其亲生的儿子和女儿在内，她生前杀了很多李姓后人和反对她的大臣。如果选择与李治合葬，李姓后人和其他有仇家，则不敢妄动！

不管武则天死后要求与李治合葬，是否有阴谋，这是特例是可以肯定的。

在儒家看来，女人对男人而言是“生为悬，死不解”，即所谓“既嫁从夫”，民间说得更形象，是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走”。

在过去，出嫁后的女人得为男人守贞，即便死，都不能让别的男人碰。为了守贞，甚至可以去死。 《明史·列女传》记载了一个“烈女”，姓徐，被恶少抢走欲行奸*，此女子乘夜深人静之时投池自尽，打捞上来发现，“衣上下缝纫不见寸体”。

（古代夫妻 剧照）

《礼记·丧大记》有这这么一说，叫“妇人不死于男子之手”。什么意思？就是死时不能让男人托着肢体咽气。明朝时，今安陆有一姓陈女人，早年守寡，也没孩子，后来回娘家，长达30年坐卧小楼，从不出来。临死时嘱婢女：“吾死，慎勿以男子舁我”，意思是，死后不要让男人将她的尸体抬下去。

家人没有听她的话，让男人上楼，结果已咽气的陈女忽然坐了起来：“始我何言，而今若辈至此！”把大家吓了一跳，男人都下楼后，陈女才闭上眼睛!

此事见于《明史·列女传》。同传还有一孙姓烈女，丈夫死后自缢殉葬。临死前在衣带上写了8个字：“男毋附尸，女毋启衣”——坚守“妇人不死于男子之手”礼数。

（衣殓）

上述是葬礼中的第一道程序——“初终”礼俗中的女性要求。

在葬礼最核心程序之一 ——“合葬”上，对女亡人讲究最多。

女人生前因嫁人才有了家，死后也是“因夫以成”，得“就阳”。夫妻合葬风俗，在先秦周朝就出现了，《诗经·国风》中有一首《大车》诗，其中有一句：“榖则异室，死则同穴。”意思是，生前活着不能在一室，希望死后埋在一个坑，就是当时合葬风俗在文学作品上的反映。

这是女子对男子说的爱情表白，怕男子不信，又说，“谓予不信，有如皎日。”意思是，如果我说的话你不相信，就让太阳来作证吧。

后来夫妻合葬，便成了葬礼中流行风俗。

东汉献帝年间发生的一桩婚姻悲剧，情投意合的焦仲卿和刘兰芝夫妇被迫分离，后双双自杀。此即中国文学史上第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》中说的故事。死后，“两家求合葬，合葬华山傍。”

（考古中发现的夫妻合葬墓，下首穴小为妻墓）

为了与丈夫合葬，有的妻子甚至为丈夫葬殉。有的地方还有“停棺妻室”的葬俗，如在浙江原平阳(包括今苍南一部分)境内，过去就有这种现象。

在过去的平阳，夫妻双方中如女的先死，可以抬出埋葬。但如果的先死，麻烦就大了，得把棺材暂厝在家里，待若干年后女的也死了，再一起抬出合葬。有的女人因为早早丧夫，一等就是几十年，终日与亡夫尸骨相伴。

（家里寿材，为女用葬具）

有的将亡夫的棺材放在妻子的床铺上。由于这些人家大都条件不好，所用的棺材板很薄，俗称“薄皮棺”，因为尸体腐烂，血水外渗，臭不可闻。不少女的因此而染疾死亡，胆小的则被吓出精神病。

为什么会有“停棺妻室”这种风俗？还是男女不平等在葬礼中的反映——在过去不少地方，男丧偶可以再娶，但女丧夫不许改嫁，所以，要让死去的丈夫“在身边”管着还活着的妻子。幸好，这种风俗现在已没有了。

（出殡）

合葬是对有夫之妇葬礼的要求，如果未婚女子怎么办？一般也要合葬——找一个认识或不识的未婚男子，埋在一起。这叫找“嫁殇”，俗称“找鬼婿”、“结阴亲”，一般都称“冥婚”。

冥婚，这是一种陋俗，在先秦时已出现。如果男女生前为意中情人，便真的实现了“生则异室，死则同穴”心愿。但绝大多数情况下不可能啊，“死则同穴”并非都是男女生前爱情的追求，而是一种丧葬陋俗的需要，所以并不为官方提倡。据《周礼·地官》，“禁迁葬者与嫁殇者” ，但有禁不止，至今都偶有此现象。

女人是男人的附属这种陈旧观念，在现代葬礼中的反映仍有，但已不再那么明显——葬礼中，男女也应该平等！

第一个提供孔子太太信息的人，是三国时代的王肃。他在《孔子家语》中简略地写了孔子生平，有这样几句话:“孔子三岁而叔梁纥卒，葬于防。

至十九，娶于宋之亓官氏，一岁而生伯鱼。”这些话让我们知道，孔子结婚年龄为19岁，太太的姓氏为“亓官氏”，婚后一年，他们就有了一个儿子。这位“宋之亓官氏”姑娘，到底看中孔子哪一点，她自己没有表白。也许她认为孔子迟早能够出人头地。不过，孔子实在不是那种官场混混式的人物。等她发现并确认这一点之后，她已经跟在孔子后面吃了多年的苦了。这种苦日子终于过不下去，她对孔子青云直上的信念终于破灭，便离开了孔子。

周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。 微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥(叔梁为字，纥为名)是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜徵在生下孔子。孔子的伟大思想与孔子母亲很大关系，其母颜征在和他的外祖父颜襄对孔子产生了深远影响。

亓官氏大约死于公元前485年，10多年后，孔子去世。司马迁记载了孔子去世的盛况，却没有一个字说到孔子夫妇合葬。

男孩和女孩初恋的时候，男孩为女孩折了一千只纸鹤，挂在女孩的房间里。男孩对女孩说，这一千只纸鹤，代表我一千份心意。那时候，男孩和女孩分分秒秒都在感受着恋爱的甜蜜和幸福。后来女孩渐渐疏远了男孩。女孩结婚了，去了法 国，去了无数次出现在她梦中的巴黎。

女孩和男孩分手的时候，对男孩说，我们都必须正视现实，是第二次投胎，我必须抓牢一切机会，你太穷，我难以想象我们结合在一起的日子男孩在女孩去了法国后，卖过报纸，干过临时工，做过小买卖每一项工作他都努力去做。许多年过去了，在朋友们的帮助和他自己的努力下，他终于有了自己的一家公司。他有钱了，可他心里还是念念不忘女孩。

有一天下着雨，男孩从他的黑色奥迪车里看到一对老人在前面慢慢地走。男孩认出那是女孩的父母，于是男孩决定跟着他们。他要让他们看看自己不但拥有了小车，还拥有了别墅和公司，让他们知道他不是穷光蛋，他是年轻的老板。男孩一路开慢车跟着他们。

雨不停地下着，尽管这对老人打着伞，但还是被斜雨淋湿了。到了目的地，男孩呆了，这是一处公墓。他看到了女孩，墓碑的瓷像中女孩正对着他甜甜地笑。而小小的墓旁，细细的铁丝上挂着一串串的纸鹤，在细雨中显得如此生动。

女孩的父母告诉男孩，女孩没有去巴黎，女孩患的是癌症，女孩去了天堂。女孩希望男孩能出人头地，能有一个温暖的家，所以女孩才做出这样的举动。她说她了解男孩，一定会成功的。女孩说如果有一天男孩到墓地看她，请无论如何带上几只纸鹤。男孩跪下去，跪在女孩的墓前，泪流满面。

清明节的雨不知道停，把男孩淋了个透。男孩想起了许多年前女孩纯真的笑脸，男孩看的心就开始一滴滴往下淌血。这对老人走出墓地的时候，看到男孩站在不远处，奥迪的车门已经为老人打开。汽车音响里传出了哀怨的歌声，‘我的心，不后悔，反反复复都是为了你，千纸鹤，千份情，在风里飞。

一天夜里，男孩骑摩托车带着女孩超速行驶，他们彼此深爱着对方。

女孩：“慢一点我怕”

男孩：“不，这样很有趣”

女孩：“求求你这样太吓人了”

男孩：“好吧，那你说你爱我”

女孩：“好。我爱你你现在可以慢下来了吗？”

男孩：“紧紧抱我一下”

女孩紧紧拥抱了他一下，女孩：“现在你可以慢下来了吧？”

男孩：“你可以脱下我的头盔并自己戴上吗？它让我感到不舒服，还干扰我驾车。”

第二天，报纸报道：一辆摩托车因为刹车失灵而撞毁在一幢建筑物上，车上有两个人，一个死亡，一个幸存

驾车的男孩知道刹车失灵，但他没有让女孩知道，因为那样会让女孩感到害怕。

相反，他让女孩最后一次说她爱他，最后一次拥抱他，并让她戴上自己的头盔，结果，女孩活着，他自己死了就在一会的时间里，就在平常的生活里，爱向我们展示了一个神话

诗歌：《遣悲怀三首》唐代·元稹

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

翻译：

你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。你用野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝做炊。如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。

往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。

闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。

扩展资料

背景：

这组诗宫三首，约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。

赏析：

诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。然后从绝望中转出希望，想着死后夫妇同葬和来生再作夫妻。只是这种虚无缥缈的幻想，更加难以指望，因而更为绝望。死者已矣，过去的一切都无法补偿。

接下来的诗情愈转愈悲，诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”，表现了作者的痴情缠绵，哀痛欲绝。