岳阳到毛纪墓的总里程为1370公里，耗时14小时52分钟，油耗费用估计548元左右，过路费为670元左右
从岳阳到毛纪墓途径道路概况
南湖大道→巴陵中路→巴陵东路→金凤桥北路→城陵矶高速→金凤桥互通→杭瑞高速→麻阳高速→沪渝高速→合安高速→京台高速→小西冲枢纽→合肥绕城高速→沪陕高速→全椒枢纽→天天高速→釜山枢纽→长深高速→盐洛高速→长深高速→灌云北枢纽→古泊河大桥→沈海高速→南村枢纽立交→青新高速→郭家埠枢纽立交→荣乌高速→莱州立交→莱州南路→半壁店子立交桥→南环路
从岳阳到毛纪墓路线详情
沿琵琶王立交行驶256公里后，进入洞庭大道。用时1分钟
沿洞庭大道行驶60米,朝巴陵中路,冷水铺路,G4,G107方向,右前方转弯进入冷水铺路。用时1分钟
沿冷水铺路行驶568公里后，进入联港南路。用时3分钟
沿联港南路行驶510米,靠左。用时1分钟
继续沿联港南路行驶200米,左转进入长康路。用时1分钟
沿长康路行驶970米,靠左。用时1分钟
继续沿长康路行驶810米,直行进入京港线。用时1分钟
沿京港线行驶806公里后，进入云溪立交桥。用时5分钟
沿云溪立交桥行驶190米,直行进入许广高速
。用时1分钟
沿许广高速行驶49412公里后，进入焦桐高速。用时5小时15分钟
沿焦桐高速行驶890米,直行进入宁洛高速
。用时1分钟
沿宁洛高速行驶30公里,朝S83,G0421,许昌,南阳方向,靠右
。用时1分钟
行驶260米,朝G0421,S83,襄城,鄢陵方向,靠右进入许广高速
。用时1分钟
沿许广高速行驶6032公里后，进入盐洛高速。用时33分钟
沿盐洛高速行驶148公里,朝鄢陵,兰考,尉氏,开封方向,靠左进入兰南高速
。用时9分钟
沿兰南高速行驶7906公里后，进入大广高速。用时50分钟
沿大广高速行驶18124公里后，进入南林高速。用时1小时56分钟
沿南林高速行驶3330公里后，进入莘南高速。用时16分钟
沿莘南高速行驶42公里,朝G0321,德州,S28方向,靠左
。用时2分钟
继续沿莘南高速行驶31公里,靠左
。用时2分钟
继续沿莘南高速行驶106公里,朝G0321,聊城,德州方向,靠左进入十八里铺互通立交
。用时6分钟
沿十八里铺互通立交行驶17公里,直行进入德上高速
。用时1分钟
沿德上高速行驶4400公里后，进入聊城西立交。用时23分钟
沿聊城西立交行驶720米,直行进入济聊高速
。用时1分钟
沿济聊高速行驶9211公里后，进入济南绕城高速。用时58分钟
沿济南绕城高速行驶43公里,朝G20,青岛,淄博,国际机场方向,靠左
。用时2分钟
继续沿济南绕城高速行驶101公里,朝青岛,淄博方向,靠右进入表白寺枢纽立交
。用时6分钟
沿表白寺枢纽立交行驶890米,直行进入青银高速
。用时1分钟
沿青银高速行驶30公里,直行进入济南绕城高速
。用时1分钟
沿济南绕城高速行驶2000公里后，进入青银高速。用时11分钟
沿青银高速行驶19626公里后，进入涌泉立交。用时2小时7分钟
沿涌泉立交行驶12公里,朝烟台,蓬莱方向,靠左
。用时1分钟
继续沿涌泉立交行驶11公里,朝莱阳方向,靠右
。用时1分钟
继续沿涌泉立交行驶590米,直行进入荣潍高速
。用时1分钟
沿荣潍高速行驶79公里,靠左
。用时5分钟
继续沿荣潍高速行驶62公里,朝S16,荣潍高速方向,靠左
。用时4分钟
继续沿荣潍高速行驶84公里,朝蓬莱,龙口,招远,莱州方向,右前方转弯进入明村西立交
。用时5分钟
沿明村西立交行驶350米,靠左
。用时1分钟
继续沿明村西立交行驶940米,直行进入新潍高速
。用时1分钟
沿新潍高速行驶2273公里后，进入荣乌高速。用时10分钟
沿荣乌高速行驶62公里,朝G18,荣乌高速方向,靠左
。用时4分钟
继续沿荣乌高速行驶82公里,朝G18,荣乌高速方向,靠左
。用时5分钟
继续沿荣乌高速行驶172公里,从S218,莱州,平度出口离开靠右进入莱州立交
。用时11分钟
沿莱州立交行驶10公里,朝莱州方向,靠左
。用时1分钟
继续沿莱州立交行驶630米,右转进入莱州南路。用时1分钟
沿莱州南路行驶970米,朝莱州方向,靠左。用时1分钟
继续沿莱州南路行驶320米,朝潍坊方向,右转上半壁店子立交桥。用时1分钟
沿半壁店子立交桥行驶220米,直行进入南环路。用时1分钟
沿南环路行驶996公里后，到达终点。用时6分钟
驾车路线：全程约4269公里
起点：郭家店镇
1莱州市内驾车方案
1) 从起点向正西方向出发，行驶230米，右前方转弯进入S307
2) 沿S307行驶175公里，直行进入颐和路
3) 沿颐和路行驶10米，左前方转弯进入S307
4) 沿S307行驶380米，直行进入S217
5) 沿S217行驶20公里，左转进入东环路
6) 沿东环路行驶24公里，直行进入南环路
7) 沿南环路行驶32公里，朝夏邱方向，稍向右转上匝道
8) 沿匝道行驶270米，直行进入莱州南路
9) 沿莱州南路行驶12公里，过右侧的隆旗国际家居生活广场约110米后，朝G18/烟台/东营方向，稍向右转进入莱州立交
2沿莱州立交行驶590米，过莱州立交约380米后，直行进入荣乌高速
3沿荣乌高速行驶316公里，朝潍坊/S21方向，稍向右转进入威乌高速
4沿威乌高速行驶228公里，朝潍坊方向，稍向右转进入明村西立交桥
5沿明村西立交桥行驶400米，过明村西立交约500米后，直行进入荣潍高速
6沿荣潍高速行驶227公里，朝淄博/济南/G20方向，稍向右转进入涌泉立交桥
7沿涌泉立交桥行驶650米，过涌泉立交约460米后，直行进入青银高速
8沿青银高速行驶1891公里，朝北京/石家庄/国际机场/聊城方向，稍向右转上匝道
9沿匝道行驶830米，过唐王立交，直行进入青银高速
10沿青银高速行驶66公里，过机场枢纽立交，直行进入京沪高速
11沿京沪高速行驶221公里，朝聊城/齐河/G2001方向，稍向右转上匝道
12沿匝道行驶13公里，过表白寺枢纽立交约540米后，直行进入济南绕城高速
13沿济南绕城高速行驶143公里，过晏城枢纽立交，直行进入青兰高速
14沿青兰高速行驶555公里，在东阿/茌平/G105出口，稍向右转进入茌平立交
15沿茌平立交行驶150米，过茌平立交，右前方转弯
16东阿县内驾车方案
1) 行驶230米，朝东阿/聊城/高唐/茌平城区方向，直行
2) 行驶270米，在第3个出口，左转进入南环路
3) 沿南环路行驶300米，朝东阿/G105方向，左转进入华鲁街
4) 沿华鲁街行驶770米，直行进入G105
5) 沿G105行驶45公里，直行进入京珠线
6) 沿京珠线行驶131公里，左转
7) 行驶21公里，直行进入香江路
8) 沿香江路行驶43公里，右转进入曙光街
9) 沿曙光街行驶18公里，过右侧的帅康厨房电器约250米后，左转进入前进街
10) 沿前进街行驶100米，过右侧的佳鑫百货约300米后，右转进入文化街
11) 沿文化街行驶340米，到达终点(在道路右侧)
终点：东阿县
道教是中国的本土宗教，道教的起源，虽有多种版本的解说，但起源于商周时代的神话传说，及秦汉时期的方仙道却是道学界的共识。
山东半岛因其特殊的地域环境，自古以来就神话传说盛行，山东半岛在先秦时期发展起来的方仙道，借助于秦皇、汉武的力量，在秦汉时期达到了她的极盛。
(一)山东半岛三面环海，日、月似从大海中跃出，特别是那神秘莫测，时常出现的海市蜃楼，明灭变幻，虚无缥缈，更是激发了半岛先民那无限的遐思和丰富的想象，幻想海上有仙山，仙山有神仙，神仙长生不老，随之产生了有着区域特色，富有想象力的半岛神仙文化。
这种神仙文化的影响，在先秦时期就扩散到半岛地区之外了，《史记·封禅书》记：“自威、宣燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛州。
此三神山者。
其传在勃（渤）海中，去人不远，患且至，则船风引而去。
盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。”说的是自齐威王、齐宣王、燕昭王以来，就使人到渤海寻找蓬莱、方丈、瀛州三座神山。
虽说渤海不单指山东半岛沿海，但从后来秦始皇、汉武帝东巡祠神求药的活动范围看，几乎全部集中在山东半岛一带。
所以这里提到的渤海，也主要应是山东半岛北部沿海。
这说明山东半岛神话传说在先秦时期就有很大影响了。
天地和日月星辰是当时山东半岛民间崇拜的最高偶像，由此而产生了日主、月主、阴主、阳主、四时主等神仙。
《史记·封禅书》记：齐地有八神：“一曰天主，祠天齐。
天齐渊水，居临菑（淄）南郊山下者。
二曰地主，祠泰山梁父。”“三曰兵主，祠蚩尤。
蚩尤在东平陆监乡，齐之西境也。
四曰阴主，祠三山。
五曰阳主，祠之罘。
六曰月主，祠之莱山。
皆在齐北，并勃（渤）海。
七曰日主，祠成山，成山斗入海，最居齐东北隅，以迎日出云。
八曰四时主，祠琅邪。
琅邪在齐东方，盖岁之所始。”“八神将自古而有之，或曰太公以来作之”。
说的是八神名目自古就有，也有的说是齐太公以来制造出来的。
但至少说明了在齐国初期，八神就已经是人们崇拜和祭祀的神灵了。
齐地八神中，天主在临菑，与齐国的都城在淄博临淄有关。
地主，在泰山梁父，梁父即梁甫，泰山东南方的一小山，传说中的东夷首领少昊之墟在此。
兵主，在东平，祠蚩尤，因其是东夷族神勇的首领，被族人奉为战神。
齐国都城，少昊之墟，兵主蚩尤，这些都是现实存在的或存在过的人们崇拜的偶像。
与山东内陆地区的天、地、兵三主不同的是，半岛沿海地区的日主、月主、阴主、阳主、四时主，是当时人们把无法解释的自然现象奉为了神灵。
这样的神灵更神秘，也更具吸引力。
日主、月主、阴主、阳主、四时主产生的区域，和山东内陆地区天、地、兵三主所在的区域一样，同样有着深厚的文化底蕴。
日主，祠成山（今荣成市成山头)。
不仅因成山头在中国大陆临海的最东端，是大陆最早迎接海上日出的地方，是祠日主之地的最佳选择。
成山所在的区域也是山东半岛最早有人类居住的地区之一，据《汉书·地理志》记载，西汉时期，这里就设置了不夜县，“不夜，有成山日祠”。
西汉时期的不夜县据传曾是古夜国所在地。
《齐地记》载：“古有日夜出，见于境，故莱子立城，以不夜为名”。
尽管这样的记载带有神秘色彩，但至少可以说明成山在莱夷时期也非荒漠之地，能够创造出祠日文化，成为祠日之地也就不足为奇了。
月主，祠莱山（今龙口市境内）。
莱山乃秦、汉时期中国八大名山之一，能得此重名，显然靠的是古莱国的文化，莱国曾经是东方有影响的大国，曾统治过山东半岛绝大部分区域，在莱山之北是西周时期莱国都城——归城所在地，《汉书·地理志》记，“黄（黄县，今龙口）有莱山松林莱君祠”。
月主祠之莱山，也就很顺理成章了。
阴主，祠三山（今莱州三山岛)。
三山岛附近的过西村，据考是夏代方国所在地。
《史记》唐司马贞《索隐》：“过，寒浞之子浇所封国也，猗姓国。
晋地道记曰‘东莱掖城有过乡，北有过城，是古之过国者也’”。
这是能查到的有记载的胶东最早的封国了。
阳主，祠之罘（今烟台芝罘区境内）。
之罘在先秦时期是著名的港口转附。
“齐景公问于晏子曰：吾欲观于转附”，而且这里还出土了胶东地区最早的新石器古人类遗址——距今约7000年的白石村遗址，这都说明了之罘同样有着久远的历史文化背景。
四时主，掌管四时，即古代的天象、历法，祠琅邪（今胶南市琅琊镇）。
琅邪，《汉书·地理志》记载：“越王勾践尝治此，起馆台，有四时祠。”《吴越春秋》也记，越王勾践曾“徙都琅邪，立观台以望东海”，也说明了琅琊在先秦时期就是十分发达的古代都会了。
毗邻大海的神秘，历史悠久、深厚的文化底蕴，是山东半岛沿海地区日主、月主、阴主、阳主、四时主产生的文化背景。
这样的文化背景派生出了仙山、仙人、仙药的传说，先秦时期的许多王公贵族，包括后来的秦始皇、汉武帝多次山东半岛来祠神求药，一是出于对东方文化，特别是对日、月、阴、阳和四时五位神主的崇拜和敬畏，再是为了达到自己长生不老的私欲需要，正是这二者的统一，使先秦时期丰富和发展起来山东半岛的神仙文化，其影响力在秦汉时期达到了她的极盛时期，为中国道教的产生做好了思想上和队伍上的准备。
(二)山东半岛神仙传说的巨大影响，使得秦始皇统一天下后，也踏上了东方祠神寻仙之路。
“即帝位三年，东巡郡县”，“始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羡门之属”。
说的是秦始皇在公元前219年，东巡祠八神，祈求福佑。
但从《史记》的记载看，对天主的祭祀，“其祀绝，莫知起时”。
秦始皇及后来的汉武帝到原齐国地祭祀八神，多是直奔半岛沿海地区，祭祀的是半岛沿海地区的五位神主。
秦始皇的这次巡游，“至海上，则方士言之不可胜数”。
向秦始皇谈及海上有仙山、仙人的方士“不可胜数”，由此可见，半岛神话传说影响之大，方士数量之多。
秦始皇东巡山东半岛，“并勃（渤）海以东，过黄、腄，穷成山，登之罘，立石颂秦德焉而去。
南登琅邪，大乐之，留三月。
乃徙黔首三万户琅邪台下，复十二岁。
作琅邪台，立石刻，颂秦德，明得意。”秦始皇这次东巡，途经黄县（月主所在地），攀成山（日主所在地），登之罘山（阳主所在地），再登琅邪山（四时主所在地），都是神主之地。
秦始皇还在琅邪停留了三个月，迁来百姓三万户到琅邪台下居住，免除了他们十二年的赋税徭役，可以看出，秦始皇对东方神主和半岛文化的崇拜和敬畏。
公元前219年的这次东巡，徐福等人上书秦始皇，“言海中有三神仙，名曰蓬莱、方丈、瀛州，仙人居之。
请得斋戒，与童男童女求之。
于是遣徐福发童男童女数千人，入海求仙人。”
公元前218年，秦始皇第二次东巡，“登之罘，刻石”，表白自己“广施文惠，明以义利”，“群臣嘉德，祗诵圣烈”的功德。
秦始皇这次东巡，《史记》里虽然没记行礼祠神之事，但秦始皇费时费力来到山东半岛，“登之罘，刻石”，祠神求仙也必定是其东巡的主要目的。
公元前210年，秦始皇第三次来到山东半岛，还是为了寻仙求药，祈求神灵的福佑。
《史记·秦始皇本纪》记：“方士徐市（福）等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴”。
徐福再次游说秦始皇说：“蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿望请善射与俱，见则以连驽射之”。
秦始皇“乃令入海者贲捕巨鱼具，而自以连驽侯大鱼出射之。
自琅邪北至荣成山，弗见。
至之罘，见巨鱼，射杀一鱼。”同是《史记》里，但说法不一样，《史记·淮南衡山列传》却是这样记的：徐福说：“臣见海中大神，曰：‘愿请延年益寿药。
’神曰：‘汝秦王之礼薄，得观而不得取。
’……于是臣再拜问曰：‘宜何资以献？’海神曰：‘以令名男子若振女与百工之事，即得之矣。
’秦皇帝大说，遣振男女三千人，资之五谷种种百工而行。”我们今天无法论证徐福到底说得什么，但不论说得哪一条，都展现了山东半岛神仙传说那特有的魅力。
《史记·封禅书》里记，始皇“冀遇海中三神山之奇药。
不得，还至沙丘崩”，说秦始皇希望能得到海中三神山中的长生不老药，没能如愿，回来的路上在沙丘宫病死。
史书有记载可查的，汉武帝有九次来到山东半岛，或在海上，或在陆上，行礼祠神，寻仙求药。
汉武帝深信山东半岛乃神仙之地，汉武帝的重要谋臣、以滑稽讽谏见长的东方朔也曾说：“神州，东海（当时黄海称东海）中，地方五百里有不死草生琼田中，草似菰苗。
人已死者，以草复之，皆活。”早在汉元光二年（公元前133年），就曾“遣方士入海求蓬莱安期生之属”，寻找安期生等仙人。
汉武帝在完成统一大业之后，也效仿秦始皇亲自东巡山东半岛，祭海求神。
《史记·孝武本纪》记载，元封元年（公元前110年）春，47岁的汉武帝开始“东巡海上，行礼祠八神”。
汉武帝这次东巡，“齐人之上疏言神怪奇方者以万数”，于是汉武帝增派船只，“令言海中神山者数千人求蓬莱神人”。
汉武帝还“宿留海上，与方士传车及间使求仙人以千数”，给方士驿车，并秘密派出了数以千计的使者去寻找仙人。
司马迁用了“以万数”，“数千人”，“以千数”来形容当时神仙鬼怪的传说在半岛沿海一带的盛行及方士数量之多。
夏季，汉武帝再次东临海边眺望，“冀遇蓬莱焉”，希望能见到蓬莱仙山和仙人。
元封三年（公元前108年）春，汉武帝“至东莱（东莱郡，辖山东半岛东部地区），宿留之数日”，“复遣方士求神怪采芝药以千数”，又派出数以千计的方士去寻找神仙奇物，采集灵芝仙药。
还到三山岛（阴主所在地）附近“祷万里沙，”以求神灵福佑。
元封五年（公元前106年）冬，汉武帝“北至琅邪，并海上”，来到琅邪，以求神灵福佑。
太初元年（公元前104年）10月，汉武帝“东至海上，考入海及方土求神者，莫验，然益遣，冀遇之”。
汉武帝考察入海寻仙和方士求神的结果，发现没有一个人的话应验。
但汉武帝又派出了更多的人去寻找，希望能遇到神仙。
太初元年12月，汉武帝再次“临渤海，将以望祠蓬莱之属，冀至殊庭焉”。
遥望而拜祭蓬莱仙山，希望能到达仙人居住的异境仙庭。
太初三年（公元前102年）汉武帝又“东巡海上，考神仙之属，未有验者”。
“天子益怠厌方士之怪迂语矣，然终羁縻弗绝，冀遇其真。”汉武帝虽然对方士们的荒唐话越来越厌倦了，然而却始终笼络着他们，不肯与他们绝断往来，总希望有一天能遇到神仙。
《汉书·武帝纪》记载，太始三年（公元前94年）二月，汉武帝“幸琅邪，礼日成山。
登之罘，浮大海”。
琅玡、成山、芝罘，是祠四时主、日主、阳主之地，汉武帝来此三地，一是礼拜三神主，祈求神灵福佑，二是继续寻求见到仙山、仙人。
太始四年（公元前93年）四月，汉武帝“幸不其（不其县，崂山在其辖区），祠神人于交门宫”。
说汉武帝在不其县交门宫祈求神灵。
征和四年（公元前89年）春，正月，汉武帝以68岁的高龄，再次“行幸东莱，临大海。”对这次求仙，《资治通鉴》还做了这样的记述：“欲浮海求神山。
群臣谏，上弗听；而大风晦冥，海水沸涌。
上留十馀日，不得御楼船，乃还。”说汉武帝想亲自入海寻找仙山，群臣劝阻，汉武帝不听。
然而风大浪涌，无法控制楼船，汉武帝在海边呆了十多天，只好返回长安三月，汉武帝对屡屡寻仙人仙药而不得的方士“皆罢斥遣之”。
山东半岛沿海地区远离秦、汉时期的都城，当时的车辆、道路条件，往返一次至少得一、二个月，而且要耗费大量人力、财力，但山东半岛神仙文化却对秦皇、汉武有着巨大的吸引力，秦始皇痴迷了终生，最后还死在了祠神求药而不得的归途中；汉武帝比起秦始皇来有过之而无不及，后半生九临山东半岛。
这些由皇帝亲自带领，大规模的祠神求仙活动，扩大了山东半岛神仙文化在全国的影响，壮大了半岛地区，乃至全国的寻仙求药的方士队伍，为道教的产生奠定了思想基础，为道士的出现做好了队伍上的准备。
(三）山东半岛神秘而充满幻想的神话传说，秦皇、汉武等东巡祭海求仙的故事，“数以千记”、“以万数”、“不可胜数”的庞大方士队伍，使山东半岛处于浓厚的宗教神秘氛围之中。
这种氛围，显然是孕育道教文化产生最适宜的土壤。
以山东半岛为主要地区而盛行的探险求仙的方士之术，形成了后来的神仙家，即方仙道。
早在汉武帝时期，半岛地区的方仙道家们就有了自己传道的活动场所了。
《汉书·武帝纪》记：汉武帝太始四年“夏四月幸不其，视神人于交门宫，若有乡坐拜者，作《交门之歌》。”《汉书·地理志》记载：“不其，有太一、仙人祠九所，及明堂。
武帝所起。”《后汉书·逸民列传》也记载了逢萌到崂山修道：“逢萌字子康，北海都昌（今潍坊昌邑）人也”，因王莽杀其子，“即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东”，“及光武即位，乃之琅邪劳山，养志修道，人皆化其德”。
唐李贤注：劳山“在今莱州即墨县东南，有大劳、小劳山。”也就是今天的崂山。
崂山《太清宫志·开山始基篇》也记载：汉武帝时，公元前140年，崂山就“修茅庵一所，供奉三官”，公元前138年，“再建庙宇，供奉三清，名曰太清宫。”虽然《太清宫志》的有些记载还有待考证，但《汉书》、《后汉书》的记载就足以说明，崂山在东汉末年的“五斗米道”、“太平道”出现之前，做为其前身的方仙道在汉武帝时期就已经开始了有组织，有场所的活动了。
被北魏史学家崔鸿在《十六国春秋》誉为“海上仙山之祖”的昆嵛山也是道教圣地，清《山东通志》记载：“麻姑，王方平之妹，汉恒帝时，修道于牟平之姑余山，今姑余山一名昆嵛，仙迹俱存。”说“仙迹俱存”，主要指昆嵛山仍保留有唐、宋时期的“麻姑梳妆阁碑”。
麻姑修道于昆嵛山也可能是传说，但晋葛洪《神仙传·麻姑传》记，汉孝恒帝时，麻姑“见东海”，“到蓬莱”，这至少可以说明麻姑在“太平道”创立之前的汉恒帝时期，曾修道于山东半岛沿海一带。
卿希泰先生主编的《中国道教》一书指出：“神仙家的神仙信仰和方术皆为道教所承袭，神仙方术衍化为道教的修练方术，神仙方士也逐渐衍化为道士。”当然，这种“衍化”经历了一个较长时间的逐步过程，但方仙道是道教的思想源头，方士衍化为道士，已是中国道教界的共识。
南怀瑾先生在其所著《中国道教发展史略》一书中也指出：“道家的神仙方士之术，到汉武帝之世而昌盛，开启后来东汉、魏、晋道家神仙方术思想的基础。
再变而有北魏正式道教的形成。”道教产生后，继承发展了长生不老的神仙思想，使之成为最核心的教义，道教的教理教义和各种修炼方术，都是围绕着这个核心而展开的。
神仙传说与方术是道教丹鼎派的直接来源。
所以说山东半岛神仙文化的影响并未因汉武帝对方士“皆罢斥遣之”而终止，她的影响只是改换了一下形式，融入道教文化，为东汉时期中国道教文化的兴起做好了思想上的准备，以更高的文化形态对中国社会产生着更为深远的影响。
山东半岛是中国道教文化产生的重要源头，还有一个重要事实，那就是产于琅邪并对“太平道”创立者张角有着重大的影响的《太平经》。
《后汉书·襄楷列传》记载，“琅邪宫崇受干吉神书，……宫崇所献神书，专以奉天地顺五行为本，亦有兴国广嗣之术。
其文易晓，参同经典。”“初，顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号太平清领书。
……后张角颇有其书焉。”神书，指太平清领书，即道家《太平经》。
《太平经》“以奉天地顺五行为本”，认为天地之性是由阴阳所构成的，《太平经》的阴阳五行思想也是道教的重要源头之一。
《后汉书》唐李贤注曰“干吉﹑宫崇并琅邪人”。
琅邪，指琅邪国，在山东半岛东南部，琅邪国所属琅邪，是八神之一的四时主之地。
太平清领书出自东汉末年琅邪，决非偶然，山东半岛深厚的神仙文化传统和浓厚的方仙道氛围是太平清领书在琅邪地区出现的基本条件。
张角，即东汉末年声势浩大的黄巾农民起义领袖，是太平清领书的继承人，利用《太平经》，创立太平道。
《三国志·张鲁传》裴注：“典略曰‘光和中，东方有张角，角为太平道’”太平道之名源于《太平经》：“太平道，其文约，其国富，天之命，身之宝。”“急教帝王，令行太平之道”。
太平道以阴阳五行、符箓咒语为根本教法，与《太平经》所谓奉天地、顺阴阳五行而杂以巫术的思想基本吻合。
《后汉书·刘焉列传》记载，太平道的传教方式是：“师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，其或不愈，则为不信道。”其教人“叩头思过”亦源于《太平经》卷九十七：“今欲解此过，常以除日于旷野四达道上四面谢。
叩头各五行，先上视天，回下叩头于地。”太平道饮符水则可除病去疾，也与《太平经》所载如出一辙。
《太平经》卷九十二称：“以丹为字，以上第一。
次下行将告人，必使沐浴端精，北面西面南面东面告之，使其严以善酒，如清水已饮，随思其字，随病所居而思之，名为还精养形。”卷一百八又称：“欲除疾病而大开道者，取诀于丹书吞字也。”这都可以看出，张角是利用《太平经》创立了太平道。
太平道据《太平经》创教，亦据《太平经》组织黄巾起义。
史称张角自号“大贤良师”，倡言“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下太平”，其所言“大贤”“黄天”等词，以及选甲子为起义之年，皆可在《太平经》中找到根据。
《太平经》卷九十载：“治国欲乐安之，不得大贤事之，何以得一旦而理平？”《太平经》以奉天地、顺五行为主旨，按金、木、水、火、土五行相生相克的运序，汉以火德王，汉运衰，代汉而兴者当为土德，土色黄，故张角自称“黄天”，以示将承汉祚而王天下。
《太平经》卷三十九又称：“甲子岁也，冬至之日也，天地正始起于是也。
……凡物生者，皆以甲为首，子为本，故以上甲子序出之也。”该经有“三五气和，日月常光明，乃为太平”之语，可见张角选择甲子年（公元184)三月五日作为黄巾起义的日期，显然是受《太平经》的影响。
《后汉书·皇甫嵩传》记，中平元年（公元184)春二月，张角“以善道教化天下，转相诳惑。
十余年间，众徒数十万，连结郡国，自青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州之人，莫不毕应。”《后汉书·孔融传》记“黄巾寇数州，而北海最为贼冲”，说北海国的黄巾势头最大。
北海国辖胶莱河、潍河两岸地区，西至今潍坊昌乐以西，东至今胶东半岛腹地莱阳以东。
当时，胶东的东莱郡和北海国均为青州之地，青州排在了农民起义队伍的八州之首，北海的黄巾势头最大，显然是受《太平经》影响最大，道徒也最盛。
张角的黄巾起义当年就被东汉王朝重兵围剿失败了，四年之后，中平五年（公元188)“冬十月，青、徐黄巾复起，寇郡县”。
琅邪国当时为徐州之地，可以推断出“青、徐黄巾复起”，山东半岛仍是主要地区。
而且这次“黄巾复起”的规模很大，仅青州一带至少有百万之多，《三国志·魏书·武帝纪》记载：初平三年（公元192年）夏四月“青州黄巾觽百万入兖州”，这都说明了《太平经》在山东半岛一带有着深厚的民众基础，是太平道的发源地和其活动的主要区域。
驾车路线：全程约4982公里
起点：新河县
1邢台市内驾车方案
1) 从起点向正西方向出发，沿新华路行驶340米，左转进入富强街
2) 沿富强街行驶12公里，右转进入时代路
3) 沿时代路行驶23公里，左转进入神无线
4) 沿神无线行驶28公里，直行进入神无线
2沿神无线行驶10公里，右前方转弯进入青银高速公路
3沿青银高速公路行驶1830公里，朝青岛/上海方向，稍向右转进入绕城高速公路
4沿绕城高速公路行驶830米，过表白寺枢纽立交，直行进入绕城高速公路
5沿绕城高速公路行驶229公里，过荷花立交，朝青岛/淄博/国际机场方向，稍向右转进入青银高速公路
6沿青银高速公路行驶640米，过机场枢纽立交，直行进入青银高速公路
7沿青银高速公路行驶1961公里，朝烟台/蓬莱/坊子/S16方向，稍向右转进入涌泉立交
8沿涌泉立交行驶940米，过涌泉立交约13公里后，直行进入荣潍高速公路
9沿荣潍高速公路行驶225公里，朝蓬莱/龙口/招远/莱州方向，稍向右转进入明村西立交
10沿明村西立交行驶930米，过明村西立交约350米后，直行进入新潍高速公路
11沿新潍高速公路行驶221公里，过郭家埠枢纽立交，直行进入荣乌高速公路
12沿荣乌高速公路行驶316公里，在莱州/平度出口，稍向右转进入莱州立交
13沿莱州立交行驶17公里，过莱州立交，右前方转弯进入S218
14莱州市内驾车方案
1) 沿S218行驶12公里，直行进入莱州南路
2) 沿莱州南路行驶33公里，过右侧的雷锋广场，右转进入府前街
3) 沿府前街行驶100米，过右侧的新华购物北门约120米后，到达终点(在道路左侧)
终点：莱州市
驾车路线：全程约17640公里
起点：山东省(莱州)台湾
1烟台市内驾车方案
1) 从起点向正西方向出发，沿永和路行驶120米，调头进入永和路
2) 沿永和路行驶180米，右转进入城港南路
3) 沿城港南路行驶191公里，直行进入莱州北路
4) 沿莱州北路行驶22公里，直行进入莱州南路
5) 沿莱州南路行驶38公里，直行进入S218
6) 沿S218行驶13公里，朝G18/烟台/东营方向，稍向右转进入莱州立交
2沿莱州立交行驶780米，过莱州立交约240米后，直行进入荣乌高速公路
3沿荣乌高速公路行驶315公里，过泽河大桥，朝潍坊/S21方向，稍向右转进入新潍高速公路
4沿新潍高速公路行驶228公里，朝潍坊方向，稍向右转进入明村西立交
5沿明村西立交行驶410米，过明村西立交约600米后，直行进入荣潍高速公路
6沿荣潍高速公路行驶225公里，朝济南/淄博/G20方向，稍向右转进入涌泉立交
7沿涌泉立交行驶1000米，过涌泉立交约290米后，直行进入青银高速公路
8沿青银高速公路行驶1962公里，稍向左转进入绕城高速公路
9沿绕城高速公路行驶350米，过机场枢纽立交，直行进入绕城高速公路
10沿绕城高速公路行驶222公里，朝北京/石家庄方向，稍向左转进入青银高速公路
11沿青银高速公路行驶240米，过表白寺枢纽立交，直行进入青银高速公路
12沿青银高速公路行驶691公里，朝临清/邢台/S14方向，稍向右转上匝道
13沿匝道行驶15公里，直行进入高邢高速公路
14沿高邢高速公路行驶455公里，过卫运河特大桥约17公里后，直行进入邢临高速公路
15沿邢临高速公路行驶1017公里，朝左权/汾阳/G2516方向，稍向左转进入邢汾高速公路
16沿邢汾高速公路行驶597公里，稍向左转进入东吕高速公路
17沿东吕高速公路行驶622公里，直行进入和汾高速公路
18沿和汾高速公路行驶1655公里，朝吴城/吕梁方向，稍向左转进入汾阳枢纽
19沿汾阳枢纽行驶530米，过汾阳枢纽约10公里后，直行进入青银高速公路
20沿青银高速公路行驶4334公里，朝中宁/兰州方向，稍向右转上匝道
21沿匝道行驶16公里，过东郭庄Y桥，直行进入定武高速公路
22沿定武高速公路行驶1593公里，朝中宁方向，稍向左转进入恩和枢纽
23沿恩和枢纽行驶510米，过恩和枢纽约10公里后，直行进入京藏高速公路
24沿京藏高速公路行驶3172公里，在河口/新城/G109/G312出口，稍向右转上匝道
25沿匝道行驶620米，左转进入G109
26兰州市内驾车方案
1) 沿G109行驶134公里，左前方转弯
2) 行驶290米，左前方转弯进入G309
3) 沿G309行驶16公里，到达终点(在道路左侧)
终点：达川乡
自贡自驾游到毛纪墓的总里程为2012公里，一共得开22小时47分钟，油费大概是804元左右，过路费为1059元左右
从自贡到毛纪墓途径道路概况
盐运街→江姐大道→东环路→东环线互通立交桥→东盐都大道→蓉遵高速→万家互通→银昆高速→白马枢纽→SK内江绕城→遂宜毕高速→成渝环线高速→双江枢纽→遂西高速→关文枢纽→兰海高速→李桥枢纽→成巴高速→银昆高速→梁山枢纽→京昆高速→龙亭立交→京昆高速→_邑互通→京昆高速→河池寨立交→西安绕城高速→灞桥立交→绕城高速联络线→连霍高速→渭南过境高速→连霍高速→二广高速→菏宝高速→京港澳高速→濮卫高速→大广高速→南林高速→莘南高速→十八里铺互通立交→德上高速→聊城西立交→济聊高速→济南绕城高速→表白寺枢纽立交→青银高速→济南绕城高速→青银高速→涌泉立交→荣潍高速→明村西立交→新潍高速→荣乌高速→莱州立交→莱州南路→半壁店子立交桥→南环路
从自贡到毛纪墓路线详情
从起点向正北方向出发,行驶920米,左转进入盐运街。用时1分钟
沿盐运街行驶140米,靠右进入江姐大道。用时1分钟
沿江姐大道行驶550米,靠左。用时1分钟
继续沿江姐大道行驶23公里,靠右上匝道。用时1分钟
沿匝道行驶170米,靠右进入东环路。用时1分钟
沿东环路行驶225公里后，进入东盐都大道。用时1分钟
沿东盐都大道行驶374公里后，进入蓉遵高速。用时1分钟
沿蓉遵高速行驶51公里,朝自贡大山铺,自贡汇东,G85,宜宾方向,靠右进入万家互通
。用时3分钟
沿万家互通行驶250米,朝G85,内江,S41,安岳方向,靠右
。用时1分钟
继续沿万家互通行驶750米,直行进入银昆高速
。用时1分钟
沿银昆高速行驶122公里,朝内江,G85方向,靠左
。用时8分钟
继续沿银昆高速行驶49公里,朝内江,汉安大道,S41,安岳方向,靠右进入白马枢纽
。用时3分钟
沿白马枢纽行驶480米,朝S41,胜利,遂宁,S56方向,靠左
。用时1分钟
继续沿白马枢纽行驶410米,靠左
。用时1分钟
继续沿白马枢纽行驶530米,直行进入SK内江绕城
。用时1分钟
沿SK内江绕城行驶190米,直行进入遂宜毕高速
。用时1分钟
沿遂宜毕高速行驶11959公里后，进入成渝环线高速。用时1小时19分钟
沿成渝环线高速行驶3300公里后，进入双江枢纽。用时19分钟
沿双江枢纽行驶290米,朝S29,蓬溪,西充方向,靠左
。用时1分钟
继续沿双江枢纽行驶970米,直行进入遂西高速
。用时1分钟
沿遂西高速行驶6336公里后，进入关文枢纽。用时36分钟
沿关文枢纽行驶940米,直行进入兰海高速
。用时1分钟
沿兰海高速行驶67公里,朝S2,盐亭,成都,仪陇方向,靠右进入李桥枢纽
。用时4分钟
沿李桥枢纽行驶400米,朝巴中,仪陇,充国香桃源方向,靠右
。用时1分钟
继续沿李桥枢纽行驶560米,直行进入成巴高速
。用时1分钟
沿成巴高速行驶12890公里后，进入银昆高速。用时1小时25分钟
沿银昆高速行驶14100公里后，进入梁山枢纽。用时1小时29分钟
沿梁山枢纽行驶820米,直行进入京昆高速
。用时1分钟
沿京昆高速行驶7478公里后，进入龙亭立交。用时47分钟
沿龙亭立交行驶660米,直行进入京昆高速
。用时1分钟
沿京昆高速行驶16714公里后，进入环岛。用时1小时39分钟
沿环岛行驶14公里,由环岛走第3出口
。用时1分钟
行驶630米,朝西安方向,右前方转弯进入_邑互通
。用时1分钟
沿_邑互通行驶320米,直行进入京昆高速
。用时1分钟
沿京昆高速行驶1730公里后，进入河池寨立交。用时10分钟
沿河池寨立交行驶610米,直行进入西安绕城高速
。用时1分钟
沿西安绕城高速行驶3278公里后，进入灞桥立交。用时20分钟
沿灞桥立交行驶11公里,直行进入绕城高速联络线
。用时1分钟
沿绕城高速联络线行驶50米,直行进入连霍高速
。用时1分钟
沿连霍高速行驶3650公里后，进入渭南过境高速。用时23分钟
沿渭南过境高速行驶24公里,朝渭南东方向,靠左
。用时1分钟
继续沿渭南过境高速行驶80公里,靠左
。用时5分钟
继续沿渭南过境高速行驶21公里,直行进入连霍高速
。用时1分钟
沿连霍高速行驶30323公里后，进入二广高速。用时3小时20分钟
沿二广高速行驶161公里,朝济源,晋城方向,靠左
。用时10分钟
继续沿二广高速行驶112公里,朝五龙口风景区方向,靠左
。用时7分钟
继续沿二广高速行驶78公里,朝焦作方向,靠右进入菏宝高速
。用时5分钟
沿菏宝高速行驶13327公里后，进入京港澳高速。用时1小时23分钟
沿京港澳高速行驶107公里,朝鹤壁,北京,G4方向,靠左
。用时7分钟
继续沿京港澳高速行驶36公里,朝S72,望京楼,滑县方向,靠右
。用时2分钟
行驶310米,朝S72,滑县方向,靠右进入濮卫高速
。用时1分钟
沿濮卫高速行驶5690公里后，进入大广高速。用时35分钟
沿大广高速行驶7460公里后，进入南林高速。用时46分钟
沿南林高速行驶3330公里后，进入莘南高速。用时17分钟
沿莘南高速行驶42公里,朝G0321,德州,S28方向,靠左
。用时2分钟
继续沿莘南高速行驶31公里,靠左
。用时2分钟
继续沿莘南高速行驶106公里,朝G0321,聊城,德州方向,靠左进入十八里铺互通立交
。用时7分钟
沿十八里铺互通立交行驶17公里,直行进入德上高速
。用时1分钟
沿德上高速行驶4400公里后，进入聊城西立交。用时24分钟
沿聊城西立交行驶720米,直行进入济聊高速
。用时1分钟
沿济聊高速行驶9211公里后，进入济南绕城高速。用时1小时1分钟
沿济南绕城高速行驶43公里,朝G20,青岛,淄博,国际机场方向,靠左
。用时2分钟
继续沿济南绕城高速行驶101公里,朝青岛,淄博方向,靠右进入表白寺枢纽立交
。用时6分钟
沿表白寺枢纽立交行驶890米,直行进入青银高速
。用时1分钟
沿青银高速行驶30公里,直行进入济南绕城高速
。用时2分钟
沿济南绕城高速行驶2000公里后，进入青银高速。用时12分钟
沿青银高速行驶19626公里后，进入涌泉立交。用时2小时12分钟
沿涌泉立交行驶12公里,朝烟台,蓬莱方向,靠左
。用时1分钟
继续沿涌泉立交行驶11公里,朝莱阳方向,靠右
。用时1分钟
继续沿涌泉立交行驶590米,直行进入荣潍高速
。用时1分钟
沿荣潍高速行驶79公里,靠左
。用时5分钟
继续沿荣潍高速行驶62公里,朝S16,荣潍高速方向,靠左
。用时4分钟
继续沿荣潍高速行驶84公里,朝蓬莱,龙口,招远,莱州方向,右前方转弯进入明村西立交
。用时5分钟
沿明村西立交行驶350米,靠左
。用时1分钟
继续沿明村西立交行驶940米,直行进入新潍高速
。用时1分钟
沿新潍高速行驶2273公里后，进入荣乌高速。用时10分钟
沿荣乌高速行驶62公里,朝G18,荣乌高速方向,靠左
。用时4分钟
继续沿荣乌高速行驶82公里,朝G18,荣乌高速方向,靠左
。用时5分钟
继续沿荣乌高速行驶172公里,从S218,莱州,平度出口离开靠右进入莱州立交
。用时11分钟
沿莱州立交行驶10公里,朝莱州方向,靠左
。用时1分钟
继续沿莱州立交行驶630米,右转进入莱州南路。用时1分钟
沿莱州南路行驶970米,朝莱州方向,靠左。用时1分钟
继续沿莱州南路行驶320米,朝潍坊方向,右转上半壁店子立交桥。用时1分钟
沿半壁店子立交桥行驶220米,直行进入南环路。用时1分钟
沿南环路行驶996公里后，到达终点。用时6分钟
绵阳回毛纪墓的沿途需要驾驶1799公里，耗时21小时6分钟，油费大概是719元左右，过路费为901元左右
从绵阳到毛纪墓途径道路概况
荷花北街→荷花西街→临园路西段→绵兴东路→京昆线→绵兴东路→京昆线→绵兴东路→虹阳街→二环路→二环路北段→成渝环线高速→张家坪枢纽→京昆高速→龙亭立交→京昆高速→_邑互通→京昆高速→河池寨立交→西安绕城高速→灞桥立交→绕城高速联络线→连霍高速→二广高速→菏宝高速→京港澳高速→濮卫高速→大广高速→青兰高速→东阿南枢纽→高东高速→茌平东枢纽→济聊高速→济南绕城高速→表白寺枢纽立交→青银高速→济南绕城高速→青银高速→唐王东枢纽立交→济高高速→长深高速→荣乌高速→滨海南枢纽立交→荣乌高速→郭家埠枢纽立交→荣乌高速→莱州立交→莱州南路→半壁店子立交桥→南环路
从绵阳到毛纪墓路线详情
从起点向正西方向出发,行驶10米,左转进入临园路西段。用时1分钟
沿临园路西段行驶13公里,朝临园路西段,三汇路方向,靠左。用时1分钟
继续沿临园路西段行驶50米,直行进入临园路中段。用时1分钟
沿临园路中段行驶590米,靠右进入临园路中段辅路。用时1分钟
沿临园路中段辅路行驶250米,左转进入长虹大道中段。用时1分钟
沿长虹大道中段行驶19公里,靠左。用时1分钟
继续沿长虹大道中段行驶30米,靠左。用时1分钟
继续沿长虹大道中段行驶540米,直行进入长虹大道北段。用时1分钟
沿长虹大道北段行驶230米,靠左。用时1分钟
继续沿长虹大道北段行驶11公里,靠左。用时1分钟
继续沿长虹大道北段行驶570米,右转进入圣水南街。用时1分钟
沿圣水南街行驶490米,靠左。用时1分钟
继续沿圣水南街行驶70米,朝圣水大桥,科学城方向,靠左。用时1分钟
继续沿圣水南街行驶60米,直行进入绵阳川交大桥。用时1分钟
沿绵阳川交大桥行驶396公里后，进入S205。用时2分钟
沿S205行驶225公里后，进入成渝环线高速。用时1分钟
沿成渝环线高速行驶60公里,朝G5,德阳,成都,江油方向,靠右进入张家坪枢纽
。用时4分钟
沿张家坪枢纽行驶420米,朝G5,江油,大堰,广元方向,靠右
。用时1分钟
继续沿张家坪枢纽行驶870米,直行进入京昆高速
。用时1分钟
沿京昆高速行驶37226公里后，进入龙亭立交。用时4小时13分钟
沿龙亭立交行驶660米,直行进入京昆高速
。用时1分钟
沿京昆高速行驶16714公里后，进入环岛。用时1小时43分钟
沿环岛行驶14公里,由环岛走第3出口
。用时1分钟
行驶630米,朝西安方向,右前方转弯进入_邑互通
。用时1分钟
沿_邑互通行驶320米,直行进入京昆高速
。用时1分钟
沿京昆高速行驶1730公里后，进入河池寨立交。用时10分钟
沿河池寨立交行驶610米,直行进入西安绕城高速
。用时1分钟
沿西安绕城高速行驶3278公里后，进入灞桥立交。用时20分钟
沿灞桥立交行驶11公里,直行进入绕城高速联络线
。用时1分钟
沿绕城高速联络线行驶50米,直行进入连霍高速
。用时1分钟
沿连霍高速行驶3650公里后，进入渭南过境高速。用时24分钟
沿渭南过境高速行驶24公里,朝渭南东方向,靠左
。用时1分钟
继续沿渭南过境高速行驶80公里,靠左
。用时5分钟
继续沿渭南过境高速行驶21公里,直行进入连霍高速
。用时1分钟
沿连霍高速行驶30323公里后，进入二广高速。用时3小时27分钟
沿二广高速行驶161公里,朝济源,晋城方向,靠左
。用时11分钟
继续沿二广高速行驶112公里,朝五龙口风景区方向,靠左
。用时7分钟
继续沿二广高速行驶78公里,朝焦作方向,靠右进入菏宝高速
。用时5分钟
沿菏宝高速行驶13327公里后，进入京港澳高速。用时1小时26分钟
沿京港澳高速行驶107公里,朝鹤壁,北京,G4方向,靠左
。用时7分钟
继续沿京港澳高速行驶36公里,朝S72,望京楼,滑县方向,靠右
。用时2分钟
行驶310米,朝S72,滑县方向,靠右进入濮卫高速
。用时1分钟
沿濮卫高速行驶5690公里后，进入大广高速。用时36分钟
沿大广高速行驶7460公里后，进入南林高速。用时48分钟
沿南林高速行驶3330公里后，进入莘南高速。用时17分钟
沿莘南高速行驶42公里,朝G0321,德州,S28方向,靠左
。用时2分钟
继续沿莘南高速行驶31公里,靠左
。用时2分钟
继续沿莘南高速行驶106公里,朝G0321,聊城,德州方向,靠左进入十八里铺互通立交
。用时7分钟
沿十八里铺互通立交行驶17公里,直行进入德上高速
。用时1分钟
沿德上高速行驶4400公里后，进入聊城西立交。用时25分钟
沿聊城西立交行驶720米,直行进入济聊高速
。用时1分钟
沿济聊高速行驶9211公里后，进入济南绕城高速。用时1小时3分钟
沿济南绕城高速行驶43公里,朝G20,青岛,淄博,国际机场方向,靠左
。用时3分钟
继续沿济南绕城高速行驶101公里,朝青岛,淄博方向,靠右进入表白寺枢纽立交
。用时7分钟
沿表白寺枢纽立交行驶890米,直行进入青银高速
。用时1分钟
沿青银高速行驶30公里,直行进入济南绕城高速
。用时2分钟
沿济南绕城高速行驶2000公里后，进入青银高速。用时12分钟
沿青银高速行驶19626公里后，进入涌泉立交。用时2小时17分钟
沿涌泉立交行驶12公里,朝烟台,蓬莱方向,靠左
。用时1分钟
继续沿涌泉立交行驶11公里,朝莱阳方向,靠右
。用时1分钟
继续沿涌泉立交行驶590米,直行进入荣潍高速
。用时1分钟
沿荣潍高速行驶79公里,靠左
。用时5分钟
继续沿荣潍高速行驶62公里,朝S16,荣潍高速方向,靠左
。用时4分钟
继续沿荣潍高速行驶84公里,朝蓬莱,龙口,招远,莱州方向,右前方转弯进入明村西立交
。用时5分钟
沿明村西立交行驶350米,靠左
。用时1分钟
继续沿明村西立交行驶940米,直行进入新潍高速
。用时1分钟
沿新潍高速行驶2273公里后，进入荣乌高速。用时11分钟
沿荣乌高速行驶62公里,朝G18,荣乌高速方向,靠左
。用时4分钟
继续沿荣乌高速行驶82公里,朝G18,荣乌高速方向,靠左
。用时5分钟
继续沿荣乌高速行驶172公里,从S218,莱州,平度出口离开靠右进入莱州立交
。用时12分钟
沿莱州立交行驶10公里,朝莱州方向,靠左
。用时1分钟
继续沿莱州立交行驶630米,右转进入莱州南路。用时1分钟
沿莱州南路行驶970米,朝莱州方向,靠左。用时1分钟
继续沿莱州南路行驶320米,朝潍坊方向,右转上半壁店子立交桥。用时1分钟
沿半壁店子立交桥行驶220米,直行进入南环路。用时1分钟
沿南环路行驶996公里后，到达终点。用时6分钟
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