指的就是 杨戬(二郎神)因为暗恋嫦娥却又不敢说出来 有一天去对嫦娥表白时不敢说出来,一气之下失手把玉树打坏 广寒宫的玉树是盘古的睫毛变的 但是玉帝和王母不知道, 所以这也成为别人要挟二郎神的一个把柄
二郎神为什么扒皮抽
喜欢杨戬很正常,因为他是个养狗专业户,至少,在《西游记》里的表现还说得过去,跟孙猴子打,以二敌一,虽然胜之不武,但也还是胜了。这一次应该没有被喜欢和被不喜欢的问题,各为其主嘛。
老夫想说说他怎么不该被喜欢,那是《封神演义》的事情。
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《封神演义》里比较精彩的打斗,是杨戬和猴子精袁洪的生死搏杀——可能,袁洪这个妖怪、畜生的来路,跟《西游记》里的大圣有关联,他俩在西游世界打,又到封神世界打。
但是,封神世界里的这场对打,究竟是杨戬和袁洪一人一兽的对打,还是杨戬和袁洪两个畜生的对打,还得看《封神演义》的作者的定义。
九十二回:杨戬有七十二变,随化一道金光,起在空中,也照袁洪顶上一刀,劈将下来。这袁洪也有八九工夫,随刀化一遭白气,护住其身。杨戬大喝曰:“梅山猿头!焉敢弄术?拿住你定要剥皮抽筋!”袁洪大怒……他二人各使神通,变化无穷,相生相克,各穷其技;凡人世外之禽兽,无不变化尽使其巧,俱不见上下。
“二人各使神通,变化无穷……凡人世外之禽兽”,他俩不分胜负,本事差不多,作者的归类,也很让人有“脑洞或故事”:都是“人世外之禽兽”。此其一。
其二,“脑洞或故事”还不够大,也许,作者是说杨戬的身子虽然不是禽兽,但是,其本质,可能比禽兽更加禽兽。
老夫知道孤证不立,那就继续找。
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五十五回:道姑曰:“既是玉鼎真人门下,请来相见。”……杨戬躬身问曰:“请娘娘尊姓大名……”道姑道:“吾非别人……乃龙吉公主是也。”
杨戬和公主见面,谁也不认识谁,公主把自己的身世和住在这里的缘由,好一番自我表白。
龙吉公主是玉帝的女儿。
这是说,杨戬不是玉帝的外甥,是的话,杨戬和亲姨妈,不可能谁也不认识谁、谁也不知道谁。
看来,作者决定了:杨戬不是人而是禽兽;杨戬和袁洪一样,都是畜生成精,变成了人形;杨戬和袁洪只是分属不同阵营。
因此,我们不能看着杨戬得意洋洋骂别人是畜生,就觉得他应该不是个畜生。
两条证据了。
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惟有智多杨督运,腾挪先杀老萱堂。
这是《渑池县五岳归天》这一回的开场诗的一句。现在,杨戬担任姜子牙的运粮官,所以,叫杨督运。渑池县的小县城,一对夫妻两员战将,挡住了姜子牙的大军,死伤无数,就是打不下来。
杨戬来了,机谋高强,一刀杀了人家的老娘,于是,俩战将心慌意乱,导致渑池城破。
靠杀手无寸铁的老太太取胜,是不是畜生、禽兽?
66集
66集时蓝缡对杨戬说:“看来……我真的是保护不了你了……真是奇怪,第一次见你就没把你当成神将……只觉得你是一个普普通通的可爱的女孩……希望来生再见的时候……你不是神将,我也不是妖怪……
三眼哮天录,为了摆脱因哮天犬吃了太上老君修炼了500年的仙丹而被太上老君算账的困境,二郎神想都没想就做出了一个他含恨终身的决定——下凡除妖。 就这样二郎神成了投胎转世为斩妖除魔拯救人类维护世界和平的勇士!不过,可悲的是,太上老君是他的天界联络员,而二郎神也被恶搞投胎成为了女孩子。
不同的种族,长期的分歧,使昔日的生死之交们分道扬镳,充分表达了对放弃梦想及被迫放弃梦想的人的怜悯,和对生命应平等相待的道理这个世界,没有任何一种痛苦没有它的根由,所有看起来卑贱的存在,也都有它的感知和尊严。
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