福建从古至今在国内出了多少名人(有一点名都可以)?你知道的都有谁?

福建从古至今在国内出了多少名人(有一点名都可以)?你知道的都有谁?,第1张

福建历史名人系列之一(王审知)

王审知(862年—925年),字信通、祥卿,号白马三郎,河南光州固始(今河南固始)人。五代时期闽王,909年-925年在位。自光启元年(885年)入闽直到去世,在闽39年,其中在福州32年,先后任福州观察副使、威武军留后、检校刑部尚书、威武军节度使、同中书门下平章事、检校右仆射、检校司空、特进检校司徒、检校太保、琅琊王、中书令、福建大都督长史、闽王等。

唐僖宗中和五年(885年),与其兄王潮、王审邽随寿州(今安徽寿县)变民首领王绪转战福建,因王绪多疑猜忌,王潮遂发动兵变,囚王绪。其后王潮扩张其势力,于昭宗景福二年(893年)攻克福州,逐渐占领今福建省全境,王审知时任福建道观察副使。干宁四年十二月初六(898年1月2日)王潮过世,王审知袭福建道观察使、威武军节度使,后又受封为琅琊王。后梁太祖开平三年(909年),再受封为闽王。王审知出身贫苦,故能节俭自处,在位时省刑惜费,轻徭薄赋,与民休息,并称臣于中原。后唐庄宗同光三年(925年)去世,谥忠懿王,庙号太祖,其子王延翰继立。

王潮、王审知兄弟自中原南下,带来大批族人,所以至今仍被不少福建、台湾王姓家族奉为始祖,王审知且被福建移民尊为开闽圣王。又由于喜乘白马,并于兄弟中排行第三,军中常称“白马三郎”,死后为闽北居民立庙奉祀,号“白马尊王”,现在马祖还有数座白马尊王庙。

王审知重视社会的安全、稳定工作。光启二年(886)八月,王审知兄弟带兵攻打泉州,杀了贪赃枉法、无恶不作的泉州刺使廖彦若。在福州的福建观察使陈岩迫于形势,承认王氏兄弟,并疏请唐朝廷委任其为泉州刺史,泉州面貌很快好转。大顺二年(891),陈岩病卒,内弟范晖在福州自称留后。景福元年(892),王审知兄弟为了统一福建作了周密准备,经过一年三个月的苦战,终于在景福二年(893年)五月二十一日,打下了福州城。王氏兄弟入城后,亲自"素服葬陈岩"、"厚抚其家属",取得安定局面。随后,王氏兄弟还立刘行全庙祀之,大得人心军威大震,传檄四方,建州徐归范、汀州钟全慕,以及山区、沿海等处游散的武装力量都相继归顺,全闽得到统一。王审知采取种种措施,使福建境内的社会秩序得到安定、稳定,为福建的经济、文化发展创造了有利条件。

王审知很重视经济开发,主要表现:第一、发展水陆交通。天复元年(901)他在筑罗城的同时,挖护城濠,建有去思桥、津通门等。天佑三年(906),王审知又在福州正街(今东街口北)毛应桥南筑还珠门,建南关桥(今称安泰桥),还开河通沃桥浦,引潮贯城,后梁开平二年(908年)建沙合桥(又名九仙桥)等。第二、扩大内外贸易。他执政时,取消闽江流域的关卡,以便货物畅通,以保山区、沿海城市的物资交流。同时,他在黄岐半岛开辟对外贸易港,史称"甘棠港"。随后福州与朝鲜、印度、苏门答腊的三佛齐等国家,都经常有使者和商旅往来,在福州等地进行经济、文化等贸易活动。舶来品有象牙、犀角、珍珠、香药等应有尽有。第三、重视发展农业生产。他委派有生产经验的颜仁郁管理农业,又派得力的官吏"出巡州县,劝课农桑",把因战乱而流亡各地的农民尽数招抚回乡,给予合理安排,鼓励他们开荒造田,发展生产;他为了减轻农民的赋税负担,决定凡耕种"公田",其税"什一","敛不加暴"、"莫有出征之役"等来减轻农民负担,他还鼓励农民栽种茶树,大量生产出口茶叶等,以增加农民经济收入;他重视兴修水利,如修浚福州西湖,把原来周围20里的西湖,扩展到40里,灌溉闽县、侯官两县民田;他在福清筑海堤,防潮护田,灌溉民田数千亩。第四、发展手工业发展。如闽北山区,办有很多茶厂,官焙有38处,民焙有1336处。在福州西南,王审知建炉治13所,供铸造用。在建阳,陶瓷业也较发达。在汀州置铅场,铸铅钱和铜钱。后来又铸大铁钱,以五百文为贯。当时手工业生产发展很快。王审知任职期间,福建经济建设有很大发展,出现了"时和年丰,家给人足"的现象。

王审知重视发展文化教育事业。他重视使用人才,到福建以后,安置了大批的中原流民,特别对文人业士很爱惜,专门设招贤院等机构来接待他们。当时避乱入闽的有诏相溥之子王唐相涉从弟杨沂、知名进士徐寅,还有中原人士杨承休、郑璘、韩偓、归傅懿、杨赞图、郑戬等,王审知聘任他们做闽国官员,发挥他们的才干;王审知对福建的知名文人也礼聘他们做官,如任翁承赞为相,黄滔为节度推官等;王审知对义存、师备、神晏等宗教界名流也很尊重。王审知如此爱护文人,使当时福建,特别是福州地区诗文进步很快,陈衍说:"文教之开兴,吾闽最晚,至唐始有诗人;至唐末五代,中士诗人时有流寓入闽者,诗教乃渐昌,至宋而日益盛。"

王审知重视发展教育。他采纳了翁承赞的建议,在福州"建四门学(高等学府),以教闽中之秀者",选知名人士黄滔等担任"四门博士"。在王审知的倡导下,当时州有州学,县有县学,乡僻村间设有私塾,"幼已佩于师训,长者置国庠",使文化教育事业大大发展。

王审知重视搜求书籍。天佑元年(904),王审知组织了大批知识分子,搜集缮写各家遗书,奉献给唐政府,充实编史资料,又为徐寅刊印《钓矶文集》等,为抢救和保存祖国的文化遗产作出了贡献。王审知还修复和创建许多寺和塔,他在主政时,兴建和修复了260座寺和6座塔,这些寺塔有的为后代留下了价值的文物,也就是旅游资源之一。

王审知为唐末五代时期福建的社会安定、稳定、经济、文化的建设和发展做出了显著成绩,受到后人的好评。

福建历史名人系列之二(柳永)

柳永(约971-1053),初名三变,字耆卿,字景庄,排行第七,又称柳七,福建崇安(今福建崇安)人。北宋著名词人。出身于儒宦世家,工部侍郎柳宜少子,景佑进士,官至屯田员外郎,故又世称柳屯田。柳永为人放荡不羁,仕途更为坎坷。时人将其举荐于仁宗,却只得四字批语:“且去填词”。仕途无涯,便自称“奉旨填词柳三变”,流连于歌楼舞榭,沉迷于声色词曲,潦倒终身,竟由群妓合金而葬。

古人读书多为做官,词于唐代诞生至宋,填词名家亦多在仕途。北宋时期的著名词人柳永,可算得上我国第一位专业词人。

柳永出身于世宦家庭,虽非汴人,但自幼年起就生活在都城东京(开封),在东京的文化艺术氛围的熏陶之下,他表现出了“善为歌辞”的天才,亦冲破封建礼教的束缚,成为乐工、歌妓们的朋友。《避暑录话》载:“教坊乐工每得新腔,必求永为辞,始行于世,于是声传一时。”柳永的词,婉约美妙,很受听众的喜爱,连仁宗皇帝也爱让待从乐师反复演唱柳词。可是柳永没有想到,他的爱好和行动,却被人讥笑,说不是上等人所为,说他有才无行。他的词名满天下,是为婉约派创始人,都因词而坎坷一生。当有人在仁宗面前举荐他时,仁宗皇帝批曰:“且去填词。”从皇宫里传出的这句影响他一生的活,并没有将柳永吓倒,他以反抗的态度公然自称:“奉旨填词柳三变。”一如既往地填词、交友,他实际上是皇帝任命的专业词人了。他除了在开封生活以外,还到过南方一些城市,过着一种流浪的浪子生活。他的《乐章集》收词近200首,其中不少篇章表现了都城东京的繁华美丽,像元宵节的千门灯火及九陌香风,清明节前后的斗草踏青及斗鸡走马,场景都十分热闹。那首被传涌千古的《雨霖铃》,就是他离汴时与恋人分别的伤感之作。

仁宗景佑元年(1034年),已经47岁的柳永,迫于各方面的压力,终于考取了进士。从而结束了专业词人的生活。

政治上的抑郁失志,生活上的特殊经历,以及他的博学多才,妙解音律,使这位“浅斟低唱”、“怪胆狂情”的浪子,成为致力于词作的“才子词人”。由于柳永对社会生活有相当广泛的接触,特别是对都市生活、妓女和市民阶层相当熟悉。都市生活的繁华,妓女们的悲欢、愿望及男女恋情,自己的愤恨与颓放、离情别绪和羁旅行股的感受,都是其词的重要内容。此外,也有一些反映劳动者悲苦生活、咏物、咏史、游仙等作品。大大开拓了词的题材内容。他接受民间乐曲和民间词的影响,大量制作慢词,使慢词发展成熟、并取得了与小令并驾齐驱的地位。在词的表现手法上,他以白描见长;长于铺叙,描写尽致;善于点染,情景交融,抒情色彩强烈;语言浅易自然,不避俚俗,使其词自成一格,广为流传。

柳永在词的内容和表现手法方面都有新的开拓,标志着宋词的重大变化,对宋词的发展产生了重要影响。其词音律谐婉,平易轻约,更善情景之融。叶梦得《避暑录话》中言称:“凡有井水处,即能歌柳词”,足见其靡盛,而纪昀于《四库全书总目提要》中倍加推崇:“诗当学杜诗,词当学柳词。”著有《乐章集》,其词中名篇有《雨霖铃》、《凤栖梧》、《八声甘州》、《望海潮》等。柳永生平散见张宗橚《词林纪事》和丁传靖《宋人轶事汇编》等。

福建历史名人系列之三(李纲)

李纲,(1083年—1140年),祖籍福建邵武,生于秀州华亭(今上海松江县),曾在徽宗朝内任太常少卿等职。

政和二年(1112年),李纲中进士,任镇江府学教授;三年后升为监察御史兼权殿中侍御史。李纲素怀赤诚报国之心,面对山河破碎,激昂万分。他希望北宋君主能像汉武帝一样“勒兵十万骑,横临边朔”(李纲《念奴娇•汉武巡朔边》);像光武帝一样“早复收旧物,扫清氛祲,作中兴主。”宣和元年(1119年),李纲上书徽宗,建议整修军备,抵抗金军入侵。徽宗不纳忠谏,反而将他贬谪到边远的南剑州(今福建)沙县充当一名监税小官。

宣和七年冬,金兵大举南侵后,李纲冒死上血书,请宋徽宗赵佶禅让帝位于太子赵桓。宋钦宗赵桓即位后,虽然下令抵抗金军,但心里却七上八下没主意。宰相白时中、李邦彦两人劝说宋钦宗逃跑。李纲得知消息,立刻求见宋钦宗,说:“太上皇(指宋徽宗)传位给皇上,正是希望陛下能留守京城,陛下怎么能走呢?”李纲严正陈词驳斥白时中等人认为京城城池不坚固,无法固守的逃跑主张,说:“天下的城池,没有比京城更坚固的。只要皇上督率抗战,哪有守不住的道理。”宋钦宗迫于无奈,只好任命李纲为尚书右丞兼亲征行营使,负责防卫京都。李纲发动军民严密布防,于靖康元年(1126年)正月打退金兵对京城的围攻。

同年二月,朝中一批投降派大臣借姚平仲偷袭金营失败一事,大肆造谣,说李纲闯了大祸,援军已经全军覆没。宋钦宗听信投降派的话,一面派使者到金营赔礼,一面把主战派的李纲、种师道撤职。这个消息一传出,京都军民个个气愤。陈东等数百名太学生上书,数万军民集会要求李纲复职,宋钦宗被迫复用李纲。不久,将李纲调出京城,任河北宣抚使,旋以“专主战议,丧师费财”之罪,贬为毫州明道宫提举。

是年秋,金兵又大举南下,宋钦宗急忙下诏起用李纲。李纲虽奉诏率军北上勤王,但京城已经沦陷。次年五月,宋高宗即位后召李纲回朝担任宰相。李纲为相后,积极改革弊政,充实国库,整军备战,并提出许多抗金的主张,积极起用抗金派将领,南宋朝国力为之一振。宋高宗虽然用李纲为相,但他实际上却是宠信黄潜善和汪伯彦两个亲信。李纲极力主张北伐、反对迁都江南,触犯了黄潜善、汪伯彦一伙,在相位仅75天就被免职。自南宋建炎元年(1127年)起,李纲先后被放逐鄂州(今武昌)、万安军(今广东万宁)等地。

绍兴元年(1131年),宋高宗迫于朝野的呼吁,再次起用李纲,先后任命李纲为荆湖广南路宣抚使兼潭州(今长沙)知州、江西南路安抚制置大使兼隆兴(今南昌)知府等职。李纲一方面积极招抚流亡,发展生产,整饬军政;一方面再次上书宋高宗要他认真反省得失,待机北伐。但,宋高宗不仅不体谅李纲的爱国之心,反而处处节制他。李纲悲愤地感到:“六代兴亡如梦,苒苒惊时月。兵戈凌灭。豪华销玉,几见银蟾圆缺。”逐此产生了“休问六朝兴废事,白萍红蓼正凝愁。千古一渔舟”的念头,绍兴九年,愤而辞职。

绍兴十年(公元1140年),这位与宗泽、岳飞、韩世忠同为后世敬仰的民族英雄,在福建苍山松风堂含恨逝世,年仅58岁。他死后葬于福州怀安桐口大家山。为了纪念这位爱国英雄,南宋理学家朱熹、清代民族英雄林则徐先后在福建邵武、福州创建李纲祠。

福建历史名人系列之四(朱熹)

朱熹(1130~1200),字元晦(一字仲晦),号晦庵(又号称晦翁),别称紫阳。祖籍徽州婺源(今属江西),出生于南剑州尤溪(今福建尤溪县)。南宋儒家学者,中国古代最著名的哲学家、经学家之一,宋代理学的集大成者,南宋“闽学”的创始人。

朱熹于宋高宗绍兴十八年(1148)中进士,历任泉州同安县主簿,知南康军、提举渐东茶盐公事、知漳州、知潭州、焕章阁待制兼侍讲等职。平生不喜为官,“仕于外者仅九考(共九年),立于朝者四十日”(《宋无学案.元晦学案》上),一生主要的时间(约四十年)在福建讲学。晚年卷入当时进行的政治斗争,被夺职罢祠,其学被定为“伪学”,其人也被定为“伪学首魁”,直到去世之时“罪名”尚未解除。但朱熹死后不久,“党禁”解弛,朱熹的地位开始日渐上升,最终成为配享孔庙的“孔门十哲“之一,而其在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子。其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学,不仅深刻地影响了中国的传统思想文化,而且还远播海外,如李朝时期的朝鲜、德川时代的日本,“朱子学”在政治领域和思想文化领域都拥有举足轻重的地位,产生相当大的影响。

朱熹幼承家学,其父朱松是杨时弟子罗从彦的门人,少时又师从属于“洛学”一派的胡宪、刘勉之、刘子0。他早年为学博杂,泛滥词章,出入佛老,对各种学问有着极为广泛的兴趣。从二十四岁起,他受学于罗从彦门人延平李侗。才开始真正走上理学的发展道路。在经过了长期的刻苦研究之后,朱熹终于成为中国封建社会后期影响最大的哲学家、经学家。朱喜的学问渊博,于学无所不窥,在先秦诸子、佛道思想、史学文学、天文地理、文字音韵、训诂考据、典章尔律等许多方面,都有相当深要入的研究及不小的成就。更重要的是,朱熹以继承二程“洛学”为己任,广泛吸收了周敦颐、张载、邵雍等北宋理学家的思想养分,成为理学的集大成者,他的学说构建起一个规模庞杂而又不失缜密精致的思想体系。

在经学方面,朱熹有许多著作,如:《易》有《周易本义》、《易启蒙学》、《蓍卦考误》、《易传》、《古易音训》、《损益象说》、《易答问》、《朱文公易说》等;《书》有《书古经》、《书传辑说》、《书说》、《文公书说》、《书经问答》等;《礼》有《仪礼经传通解》、《仪礼经传图解》、《朱子井田谱》、《礼记辩》、《仪礼经传通解续》、《朱子礼纂》等;《孝经》有《孝经刊误》、《孝经存异》;《四书》有《四书集注》、《四书或问》、《论孟精义》、《中庸辑略》、《大学集传》、《大学详说》、《大学启蒙》、《论语要义》(两种)、《论语训蒙口义》、《论语详说》、《孟子集解》、《孟子问辨》、《四书音训》等。以上还是不完整的统计,但仅从以上这个书目就足以说明朱熹在经学上的成就。在这些著作中,影响最巨的无疑当推《四书集注》。自元朝中期后,此书成为科举考试的标准解释,一直到清末废除科举为止。朱熹于《四书》几乎用了他毕生的精力,他早年着力于《论语》、《孟子》,晚年尤工于《大学》、《中庸》,辨析毫厘,远在《易本义》和《诗集传》(这两书了为明清科举功令)之上。至于对《大学》分经传、补“格致”,那是出于其经学中的“宋学”之主观立场,此点虽有论辩之余地,却也属可以理解的举措。

朱熹治经,既重汉唐注疏,又不一味推尊,其方法如其在《论语训蒙口义》中所说的:“本之注疏以通训诂,参之释文以正其音读,然后会之于诸老先生之说,以发其精微。”自义理之学兴,学者多以为得孔孟不传之统,对汉儒经注颇为鄙薄,朱熹认为这是不恰当的。所以,他努力把训诂与义理结合起来,这是朱熹对经学的一大贡献。正如钱穆指出的:“朱子于经学,虽主以汉唐古注疏为主,亦采北宋诸儒,又采及理学家言,并又采及南宋与朱子同时之人。其意实欲融贯古今,汇纳群流,采撷英华,酿制新实。此其气魄之伟大,局度之宽宏,在儒学传统中,惟郑玄堪在伯仲之列。惟两人时代不同,朱子又后郑玄一午年,学术思想之递衍,积愈厚而变益新。朱子不仅欲创造出一番新经学,实欲发展出一番新理学。经学与理学相结合,又增之以百家文史之学。”(《朱子新学案》)

朱熹一生著述极丰,是中国历史上著作最多的儒家学者之一,《宋史.艺文志》中著录者有四十余种,未著录的尚有二十余种,另外由其弟子或后人编纂的著作也有二十余种。全祖望在《宋元学案》中称他“致广大,尽精微,综罗百代矣”,并非溢美之虚语。朱熹著作中最重要、最有影响的,除《四书集注》外,当推《朱文公文集》、《朱子语类》、《朱子家礼》。

福建历史名人系列之五(洪承畴)

洪承畴(1593—1665),字彦演,号亨九。福建南安英都霞美乡(今良山村)人。

洪承畴自幼聪明好学,思绪敏捷,深受老师喜爱。他7岁上溪溢馆启蒙。8岁时,外祖父逝世,他就应用“三字经”口诵简短祭文,在场亲友皆称赞。11岁时,辍学帮助母亲卖煎豆腐,因帮助水沟馆学生做对子,熟师洪启胤探知情况后,免费收洪承畴入学读书。从《史记》、《资治通鉴》、《三国志》到《孙子兵法》无所不读,学识渊博。有一次他写一篇读书心得,老师看了拍手叫好,并写了“家驹千里,国石万钧”的评语,赞扬洪承畴年少就胸怀大志。后来洪承畴又转到泉州城北学馆念书,学业成绩优异。

万历44年,洪承畴考中二甲第17名进士。洪承畴从此进入仕途,历官刑部主事,朗中,两浙提学道佥事,江西兵备道按察副使。天启七年,任陕西督粮道参政。崇祯三年,洪承畴迁延绶巡抚,征剿农民起义军。四年,任陕西三边总督,于陇东晋西追剿义军。七年,授兵部尚书,总督关外五省军务。十一年,率部于潼关南源大破义军,李自成败走商洛山中。这十年间,洪承畴转战北国沙场,采取集中兵力,逐个围歼战术,大挫义军,为明王朝立下了汗马功劳。十二年,洪承畴又授蓟辽总督,成为明末重臣。

崇祯十三年,清太宗率兵包围锦州,边关告急。十四年,洪承畴授命率八总兵,十三万军队,一年粮草,出山海关驻镇宁远,往救锦州。洪承畴主张且战且守,步步为营,令敌自困,然后解围。而兵部尚书陈新甲别有用心主张速战解围,并派张若麟任监军,从中作梗,洪承畴难以从容布阵。加上粮草被劫又无援军,兵无斗志。总兵王朴率部先逃,各军纷纷奔命,又遭清军伏击,损失惨重,退守松山。洪承畴被困松山城达半年之久,粮尽援绝,处境艰难。十五年二月十八日夜,松山城守副将夏承德与清军密约为内应,松山城破,洪承畴被俘。

洪承畴被送到盛京,清迁命其剃头易服投降,洪承畴拒不剃头,延颈承刃,“只求速死”,且又绝食七日,仍然“求死不得”。原因是皇太极接受范文程、张存仁的意见,一心想争取洪承畴归顺,礼贤恩厚,亲临囚室,解貂裘衣之。洪承畴经多方面揣摩,眼见明廷政治腐败,无可挽回。又看到清廷勃勃兴起,两朝之君襟怀两样,以清代明,大势所趋。即表归顺之意。但有两年时间,洪承畴仍在观测时局变化,不任官,不为清廷效劳。十七年三月,李自成攻进北京城,崇祯帝吊柳树,洪承畴看到明王朝已将彻底崩溃,为了拯救中华民族于水火,减少生灵涂炭,才决心为清廷统一中国效力。

顺治元年五月二日,洪承畴随清军入京。多尔衮接受洪承畴的意见,先遗官宣布王令,录用明朝降臣,设府县施政,稳定社会秩序,不屠人民,不焚庐舍,不掠财物,约束军纪,秋毫无犯;免除三饷,民有轻负之喜。洪承畴仍以太子太保、兵部尚书,都察院右副都御史原衔,入内院佐理机务,授秘书院大学士。洪承畴借助参与国家大计之机,对清朝的政权建设、稳定社会秩序提出一系列措施,诸如袭明制、行保举、选人才、学汉语、读儒书等,促进社会发展。

顺治二年,洪承畴授命招抚江南各省总督军务大学士的重任,采取“以抚为主,以剿有辅”的策略。在政治上联络族汉地主,以“原官留任”为条件,招抚安徽、江西要地十三府,招降郑芝龙,清军入闽;军事上以瓦解前明兵部尚书张缙颜的抗清力量为重点,使豫、鄂、湘诸省四十余寨“渐次驯服”;文化上则连续开科取士,(传说有“状元不满中,汉女不入官”的条款)弘扬民族文化传统,使新进之士有机参与朝政;经济上疏请准予减免苏杭赋税,停征漕粮等。这些措施,对缓和民族矛盾,减少兵火洗劫,生灵涂炭,减轻人民负担,稳定社会秩序,促进生产发展,均起了积极作用。

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目前已知的邪恶组织,由11名最危险的罪犯组成,各国明文禁止的犯罪集团,以传媒公司“senta”为嚼头在全球进行犯罪活动,之所以被称为红月,是因其每位组织成员身上都会有一枚弯月印记。 7年前在日本,为追寻圣杯及十二泰坦的下落,将刘成龙朋友杀死的也是其组织成员。

红月三巨头--------santa乐队主要成员,三巨头也是红月组织中最强三人的昵称,平时则是santa美少女组合的三位成员自居。

晓の业火-----------赤月葵

作为三人组里的大姐大,葵有着自己坚定的信念,相信组织能给予弱者一个生存的空间,或许是出于同情吧,对于美杜莎的黑血试验从不抱好感,但因发誓效忠柒月,只好将善心掩饰起来。

天琴座-----------千本樱

无聊的时候总喜欢戴金丝眼镜翻看漫画,并满脸微笑的继续杀戮,作为乐队的鼓手,她常说噪音是能将所有的杀意释放的最好前奏, 然而她却从不杀正义的人 。

梦幻の白--------天道穹(渡边淳)

平时作为高中生的渡边淳并不知道自己就是梦幻的白,然而就像沉睡多年的狮子终有一天会被唤醒,作为重生之后的她杀意却是最为强烈的。

失落の环--------美杜莎(已退出)

美杜莎是希腊神话中的蛇发女妖,她之前是一位很艳丽的美女,由于过度自大和自信就站在了雅典娜的面前高声大喊自己比神都美丽,于是就被变成了蛇发女妖。她长有满头的蛇发,及一对野猪的獠牙,就连脖子上都长满了蛇的鳞片,甚至下身也变成了蛇的样子,(多数是响尾蛇的下身,因为羞辱她所以连下身都变成如此自傲的响尾蛇的下身)于是智慧女神赐予了她一对任何看到她们的人都会立即变成石头的双眼,噬魂师中被玛嘉的退魔波长杀死。

诸神之战中,美杜莎因得到冥月神的帮助而重新复活,作为叛变的魔女一族,她做事心狠手辣,很快获得了提丰四天王之一的美誉,然而这一切美杜莎并不满足,在她的眼里只有巨大的力量方能使人臣服,于是潜伏到联盟中学做保健老师,目的就是在复活提丰之前,掌握更多十二泰坦(貘)的秘密。

由于她的自大,被风使刘颜夺取了一只眼睛,战胜大蛇一族的力量,这也是美杜莎研究貘的另一原因,

姓名:美杜莎

英文名:Medusa

性别:女

代表宠物;蛇

星座:?

身份:组织红月成员(已脱离)。

登场地点:保健教室

现属:蛇组织

最希望的事 研究人类,亲手杀死刘颜

兴趣 想想无趣的事,看夕阳

特征:金**头发,紫色瞳孔,嘻哈帽 独眼 蛇尾

爱好:梳头,

服装:黑色嘻哈服饰 神之礼服(红月时所穿)

擅用武器;自身

技能

1灵魂保护罩 魔女的惯用技能之一,制造强大的结印用以掩盖自身气息。

2 nakesnake cobracobbra 魔女咒语,用以唤醒身体里的蛇

3矢量箭x3 以自身为中心发射导航箭进行攻击,快速且准确,用以大范围场地,矢量箭能进行自主跟踪

4矢量两极 在地面出现红色导航箭头,利用自身与地面进行两极共振,敌人只能按照所指方向前进。后退,同时自身也可利用这一规律进行攻击防御。

5 毒蛇相杀 利用手臂间的纹身化身成巨蛇进行攻击。

6矢量暴风雨 无数的矢量箭进行自身防御,箭的密度如暴风雨般密集

7 冥王の浮动 强大的魔法之一,自身在被攻击后能立刻重新组合,前提是与冥王签订契约

8血数导航 尾巴能作为武器进行对战,武器会吸走对手的能量。

9寄生虫洞 利用身体中的无数条蛇寄生于对方身体。

10断尾之翼 身体消失后化身蛇逃跑,同时也能寻找新的身体。

青空の羽 (已退出)姓名:木下薰

英文名:Muxia Kaworu

日文名:木下カヲル

性别:男

代表宠物;青鸟

星座:处女座

身份:组织红月派遣的杀手,神之审判团的顾问。

登场地点:雪天

现属:个人职业

最希望的事 自由

兴趣 羽扇纶巾

特征:浅灰色头发,灰色瞳孔,中性化,高且苗条,手指纤长

爱好:唱歌,洗澡

服装:汉服—白色缎带 神之礼服(红月时所穿)

平时--长裤,白色短袖衬衫

技能:无敌冷酷大法+迷人眼睛攻势

擅用武器;八尺镜,羽扇,纶巾

技能

1 幻影破晓,干将莫邪;现身时会降下漫天大雪,彩虹极光,使天空出现白昼与黑夜交替的现象,属于大范围的搜索法。

2 火遁 萌芽之剑;利用高分子的火焰进行压缩成球状,御敌后会产生巨大爆炸。

3 万叶集;将无数纶巾(缎带)作为攻击武器,进行万箭齐发,此种攻击下,甚少有敌人能全身而退。

4 无量千手;无论何种攻击都将被镜子中的千手菩萨幻影反弹。

5 无尽菩提;无论何种攻击都将被镜子中的阎罗稀释。

6 幻术精卫—精卫填海利用无数的雪所形成的幻境,一切却是虚幻一粟

7阵法 八门金锁,预先设下休、生、伤、杜、景、死、惊、开八扇门。如从生门、景门、开门而入则吉;从伤门、惊门、休门而入则伤;从杜门、死门而人则亡

8木牛流马,将自身的力量很快转移至另一人身上。

9封印法 七星逐灭;召唤北斗七星阵对对手进行封印,对手将立即死亡,但自身也命不久矣。

10 召唤术 苍穹的守护;召唤出白磷大蛇进行攻击。

经典动作:冷酷,羽扇纶巾,

喜欢的人 灵木

角色介绍

根据《龙与八稚女》的简介,熏是一位天才,9岁拜佛法寺主持为师,12岁便能熟读各种经文,业余时间熟悉各路兵法,与辽空主持本属同辈,然而头发虽白,外貌却仍是少年摸样,

命运多舛

12岁因斩白蛇一夜成名,并有白蛇木下熏的称号,然而却不堪背负起拯救月华村的命运,因父母被杀而对生命绝望,于是开始向往起无限的力量,在他看来凡是世上本有的东西都需自己争取。

息吹の风

真名:莎兰· 达格斯蒂诺

姓名:刘颜

英文名 goeniko

性别:女

代表宠物;鸽子

星座:?

身份:红月成员。

登场地点:伊吹神社

现属:红月

最希望的事 聆听诵读

兴趣 无时无刻都贯彻神的指引

特征:金**头发,蓝色瞳孔,修女服,长指甲

爱好:阅读

服装:蓝色修女服 神之礼服(红月时所穿)

擅用武器;大蛇之力

“一千年毁灭,五百年重生,三百年的至死不渝,却仅是荒风吹起的序曲。”

莎兰· 达格斯蒂诺,关于她的一切似乎总围绕着大蛇之血,以及与息吹荒风高尼茨之间的种种爱恨情仇所纠结。然而现实中的刘颜却不以为然,作为一名神圣的修女,她并不经常在教堂,总是漫无目的的世界巡游,为战争中失去家园的孤儿祈祷,为迷途于尘世的人们找到虚幻之光。

她的真名,除了高尼茨和特伦落知道外,刘成龙也仅知道自己的姐姐叫刘颜而已。在不断地巡游与走访,使得她逐渐明白到世人的痛楚,然而在神圣的戒律面前,她的一切感情也仅能被隐藏。“众人皆醉我独醒”是她不断提醒世人应当自觉的教条,然而在人类一次又一次欺骗后,她已彻底绝望。八杰集之一,干旱大地七枷社曾说过,对于高尼茨所保护的这个女孩,我们待她就如同对待自己的亲妹妹般照顾。

然而随着亲人的不断离去,至爱之人悲惨的死状不断在她的脑海里重现,97年后她也仅能从照片里回忆起四人当初的美好。如同社当初所说的;“我们没有选择宿命的权利,但你却与我们不同,所以即使我们离开了,你也会活下去。”

刘颜与高尼茨同样掌握着风之力,加上自小天资聪慧,爽活杀,真兰花 青岚晴等秘籍早领悟,十四岁时便能使用风神伊吹,真八稚女等绝技。虽然如此,她却对大蛇之力没有多大兴趣,事实上自从96年荒风死后,她便从未使用过力量,因为她明白这力量有多可怕。或许是嗜好相同吧,虽表面和顺,内心却狡猾,残忍。她讨厌愚昧狂妄的人,于是在美杜莎不自量力的讨教后,她夺取了魔女的一只眼珠,封印了原本属于她的石化之力。她指示木下熏追杀貘之十二众,就连自己的弟弟刘成龙也险些丧命。

技能 月华九门阵 ←↙↓↘→+重拳、轻拳、轻脚同时按

冥府之门 近距离←or→+重拳

爽活杀 近距离←or→+重脚

腕电 真空波 ↓↘→+轻拳or轻脚or重拳or重脚

腕电·磨灭 →↓↘+轻拳

真琴月·爪牙 →↓↘(x2)+重脚

冰河 ↓↙←+轻脚or重脚

真兰花 青岚晴 ↓↙←+轻拳or重拳(可连续输入3次)

暗黑恸哭 贴身近距离→↘↓↙←+轻拳or重拳(可蓄)

真八稚女 实相克 ↓↙←↙↓↘→+轻拳、重拳同时按

风神 · 伊吹 ↓↘→x2+轻拳or重拳

风之樱,雨落 ↓↘→+轻拳、轻脚、重拳、重脚同时按

息吹永世 →↘↓↙←x2+轻脚、重脚同时按

空境の华-------头屋

头由气球组成的风衣大叔,有着操纵人类心灵的能力,气球上是用蜡笔所画的恐怖人脸摸样,经常与画中仙王羲组队行动,偶尔会与其对话,其余几乎不与任何人交流。

迷の净月------画中仙王羲

有着迷人面孔的美女其实却是个男人,他喜欢女人外表,却又不愿放弃男人的情怀,于是将美丽的女子做成人皮,化成其摸样,拥有将画境转换成现实的能力,爱表现自己的能力,经常与头屋组队行动。

月の螺旋------james vcn赫卡忒

原为冥月神的她,也是提丰复活的主要一员,从始至终都不认同柒月荒诞的理想,却又被他的执着所吸引。

逆理裁判------zero (零先生)

原为路晓月家的英国管家,是位极有风度的大叔,对红月首领柒月的战衣斩风燕破极感兴趣,并将其制造为自己的战衣,认为柒月的想法过于幼稚,不足以领导组织,本身能力并不强大,但得益于战衣斩风燕破的绝招白灭罗精,使其成为背叛的原因。

修罗の目------柒

首次出现于小说中是刘成龙的回忆,因其行动时天空会被红色的残月笼罩而得名,领导着世上最强的组织,仅以两招便将最强的战神的捉鬼小师击败,收集世间所知的十二泰坦并将其封印,独自一人便将上届神之审判团歼灭的人,其他则不明。

白羊座禁术-千变

想必大家都幻想过如果有一个机会被上天赋予千变的能力,那当然是极好的,自己想变成什么就变成什么,还能用来做一些不能做的事,想想都觉得有点小激动嘿嘿 嘿。

2金牛座禁-思维风暴

这种术式是被禁用的,它能对大范围人群造成不等的思维伤害,也可以运用到战争当中,它还有一个特别的能力就是能控制他人思想,这难度是相当大的,这会对术士发动者造成等额力度的思维混乱,也只有金牛座这种意志坚强的人群才能发挥出厉害之处。

3双子座禁奥义-影分身之术

说起分身之术,想必大家都不会陌生。最经典的莫过于火影了,一句影奥义-分身,牵动着多少读者的心。直接将心里的另一人格分身为实体。大部分的另一重人格都是贼强的,可是分身出来的影子顺不顺从你就看你有多强大了。

4巨蟹座秘术-质子统灵

当你面对数颗核弹向你袭来,一只手就能让它们飞回去,多帅哟。不过这种秘术流传的很少,若是不是出生在秘术家族很难接触到质子这种东西。控制世界上一切看得见看不见的东西,威力可想而知。

5狮子座破极-莉神

说道这个想必大家都不知道什么意思,这是一种感觉,可以将自己的身体一切技能突破极限,比如听到1000米内任何物体说话,一拳打死镇关西等等不是梦

6处女座嗯-完美

完美往往是处女座们痴心追求的。瞬间停止时间,你将暂时生活在59秒之内,这是昨晚自己想做的事,真正的男人往往从不回头看爆炸。(有点赖皮)

7天平座黎-肌肉液化

将自己身体的每一处变成如同水一般,然后将其合成,可以用于改编自己的相貌,身体结构,穿墙,甚至长出第三条手臂也是可以的。

8天蝎座缘-心灵之感应

可以知道对方心里在想什么,想要做什么,ta喜不喜欢你都能知道。真是缘-妙不可言。

11水瓶座-时间回溯

将世界上的一切事物回到发生之前,删除所有人的思想经历和所有留下来的痕迹。往往做这种事代价都是很高的(毕竟都给人回档了)。能力强者吐血,能力小者不存。

12双鱼座星宿

集其他11星座所有能力于一身,并免疫其他所有恶意伤害。但风险是最大的,每一次发动能力将会被黑暗占领12/1的大脑。代价巨大,大部分的星宿主都是以一个平常人的身份生存,是一个低调的龙傲天。

本文纯属虚构。请大家不要当真

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