《礼记 月令》的全文白话文翻译？

　　孟春正月：太阳在星宿的位置上，黄昏时参星宿在南天中的位置，清晨时尾星宿在南天中的位置。此时的日名是甲乙，此时的主宰是大皞，此时的神明是句芒，此时的动物是有鳞类。此时的声音是角音，音律正当太蔟。此时的数目是八。此时的口味是酸味，此时的气味是膻味。此时的祭祀对象是门户，祭品以脾脏为先。

　　这个时节，东风化解了寒冷，冬眠的动物开始活动，鱼上游到冰面下，水獭驱鱼举行鱼祭，鸿雁从南方飞回来。

　　春天，天子居住在明堂东边名为“青阳”的部分，正月则住在青阳的左个。为顺应时气，乘的是系有鸾铃的车，驾的是苍龙之马。打起青色旗号，穿着青色衣服，佩着青色玉佩。食物以麦和羊为主，用的器皿都要粗疏而容易透气的。

　　这一个月定立春的节气。在立春之前三日，太史拜见天子，报告说：“某日立春，为木德当令。”于是天子开始斋戒。到了立春那一天，亲自带领三卿、诸侯、大夫往东郊举行迎春之礼。礼完毕回来，乃在朝中赏赐公卿、诸侯、大夫。同时命三公发布恩德命令：褒扬好人好事，周济贫乏困穷，普及于全民；实行褒扬赏赐，要事事做得恰当。乃命太史之官，依据探测天文的方法与技术，从事推算日月星辰运行的工作，务使其运行的位置度数以及轨道没一点差错，务使一切都和往常一样

　　这个月，天子要在第一个辛日进行祭祀上帝，祈求丰收。然后选择第一个亥日，天子要亲自载着耒耜农具，放在车右和御者之间，再率领三公九卿诸侯大夫亲自耕耘藉田。天子推耜三下，三公推耜五下，卿、诸侯推耜九下。回来时，天子要在大寝殿举行宴会，三公、九卿、诸侯、大夫都参加，宴会命名为“劳酒”。

　　这个月，天气下降，地气上升，天地之气相互混合，草木便亦开始抽芽。天子乃发布农事的命令，派遣农官住在东郊，把冬天荒废下来的耕地疆界全都修理起来，把小沟及小径重新查明，修理端正。好好地斟酌地形，如高地应种植适宜于高地的作物，低地应种植适宜于低地的作物，还要把各类农作物的培植方法，教给一般农民。农民一定亲自学习掌握。等到田地皆已清理整齐完毕，则预定平均的直线，使农民照这个标准种植而不至于混乱。

　　这个月里，命令乐正进入国学教授舞蹈，要修订祭祀的典则。命令祭祀山林川泽的牺牲祭品不要用雌的。禁止砍伐树木，不要毁坏鸟巢，不要杀死幼兽、胎兽、刚出生的动物、初飞的小鸟，不要捕杀小兽，不要掏取鸟卵。不要聚集大众，不要建置城郭。要掩埋枯骨腐肉。

　　在这个月里，不可以举兵征伐，举兵必遭天殃。不可以发动战争，不可以从我方发起战争。不要改变天道，不要断绝地理，不要混乱人伦纲纪。

　　若在正月里发布夏天的命令，将有风雨不按时到来，草木早落，国时有惊恐之祸事出现。若发布了秋天的命令，则有大瘟疫、旋风暴雨、藜莠丛生等祸事出现。如果发布了冬天的命令，就有洪水泛滥、霜雪大至、头番的种子无法播下的祸事出现。

　　仲春二月。太阳在奎星宿的位置上，黄昏时弧星在南天中的位置；清晨时建星在南天中的位置。此时的日名是甲乙。此时的主宰是大皞，此时的神明是句芒。此时的动物是鳞类。此时的音声是角音，音律正当夹钟，此时的数目是八。此时的口味是酸味，此时的气味是膻味。此时的祭祀对象是门户，祭品以脾脏为先。

　　这是雨水的节气，桃李始着花，黄鹂啭声，鹰鸟变为布谷鸟。

　　天子居于青阳之大庙，出则乘鸾车，驾苍马，载青旂；着青衣，佩苍玉。食麦和羊。用粗疏通达的器皿。

　　这月，生物刚刚开始萌芽。对于人，亦特别要保养幼小者，抚恤遗族子弟。选择第一个甲日，命人民举造福祭。使司法之官减少拘捕的囚徒，除去其脚镣手铐，也不可拷问，并停止诉讼。

　　这个月，燕子飞来了。在燕子飞来的日子，要用牛羊豕三牲太牢礼拜尊贵的禖神，天子要亲自前往。后妃也要率领九嫔同去参加。要对怀孕的嫔妃行礼，在禖神的面前给她戴上弓衣，交给她弓矢。

　　这个月，白天同黑夜的时刻逐渐相等，可听到打雷、闪电。蛰虫都蠕动，开始从土洞里爬出。在没有发雷之前三日，先摇动着木舌的铃，警告天下万民说：“将要打雷了，大家的举止必须检点，不然，将会生下残缺不全的小孩，而且父母亦将遭灾。”在那日夜平分的日子，可校正日用的各种度、量、衡。

　　这个月，耕作的人要稍加休息，于是就要修理门扇、窗户，寝室、庙堂都要整理完备。不要大兴土木，以免妨碍农事。

　　这一个月，不可用干河川、湖泊之水，不可用渔网在陂池中捞鱼，也不可用火来焚烧山林。天子先在寝庙举行荐礼，用小羊和新发的冰为献。在第一个丁日，命乐正练习舞蹈，举行祭祀先师的释菜之礼；那日，天子亲自率领三公、九卿、诸侯、大夫，一同到国学里参观。第二个丁日，又命乐正往国学里练习乐舞。

　　这个月，祭祀不用牺牲，改用圭璧与皮币来替代。

　　仲春而行秋令，则国内将有大水灾，寒气突然来了，而且有敌人侵犯边境。仲春而行冬令，则阳气抵不住阴气，麦子不会结穗，引起饥荒，乃至人民互相掠夺。行夏令，则火气太大，国内快要干旱，热浪早来，植物发生病虫害。

　　季春三月，太阳在西方的第三个星宿，天将黑时，七星在南方天中，天快亮时，牵牛星在南方天中。其日为春，属于天干之甲乙。主宰是大皞，神名句芒。动物以“鳞”当令。音是清浊中和的角音，十二律与姑洗相应（即气候与姑洗辰律相谐通）。数木（三）加土（五）为八。口味为酸，嗅味为膻。祭祀以户为对象，祭品以脾脏最珍贵。桐树开花，田野里的土老鼠变成鹌鹑。这时阴晴不定，可看见彩虹。池塘里开始生了浮萍。这个月，天子居住在明堂东部青阳的南室，乘的是有鸾铃的车子，驾的是青色的大马，车上插的是青色的绘有龙纹的旗，穿的是青色的衣服，冠饰和所佩的玉，都是青色的。食品是麦和羊。使用的器物，镂刻的花纹粗疏，而且是由直线组成的图案。

　　这个月，天子要贡献**的礼服给先帝，命令掌管船只的官吏翻看船底，要五翻五正地检查，然后报告天子船具齐备，天子才开始乘船。要贡献鲔鱼在宗庙，为麦子祈求饱满。

　　在这个月，生长正盛，阳气发泄，苞芽都已萌出，萌芽全都伸展，此时不可以有所收纳。天子要布德行惠，命令主管官吏打开仓廪，赐予贫穷，赈济断绝；打开府库，发放财货，周济天下。要勉励诸侯，聘用名士，礼遇有贤能的人。

　　这个月，命令司空之官说：“雨季快要来临，地下水开始往地上涌。赶快巡视各地，看看原野的形势，必须修整的堤防马上赶修，淤塞的沟渠立即疏导，并开通道路，使路路相通，没有障碍。同时，捕捉鸟兽用的器具和有毒的药物，都不许带出城门。”

　　这一个月，要命令看管田野山林的官吏禁止砍伐桑柘树木。在斑鸠振动翅膀，戴胜降落桑树的时候，就要准备养蚕的用具。后妃要斋戒，面向东亲自躬身采桑，要禁止妇女过分打扮，减**女的杂事，以专心采桑养蚕。到养蚕结束时，要分配蚕茧，根据缫丝的多少来确定成绩，以此来供给做郊庙祭祀的礼服，不要有所怠惰。

　　这个月，命工人的领班，让百工检查材料库里的储藏，例如金铁、皮革筋、角齿、羽箭杆、脂胶丹漆等，都要品质良好的。然后各种工匠从事制作，而监工的，每日发出号令提醒他们：“一切应按照制造程序，不得投机取巧，并且不可徒具美观讨人欢喜。”

　　这个月末，择定吉日，举行联合大舞会。天子带领三公、九卿、诸侯、大夫亲往参观。

　　同时，在这个月，将许多好的种牛、种马都找来，把母牛、母马散放在牧场上，让其交配。生下了小牛、小马以及纯色的备作祭祀用的牛羊，全要记载其数量。于是全国举行傩祭，在各个城门砍碎牲体以驱除邪恶之气，以结束春之季节。

　　在季春三月施行冬季的政令，就会寒气时常发作，草木萧条，国家有大的恐慌。施行夏季的政令，会使民众多有疾疫，到天时而不下雨，高地的农作物颗粒无收。施行秋季的政令，就会天气多有阴沉，*雨提前到来，有兵革战事在各地并起。

　　四月为孟夏：太阳在金牛座附近，黄昏翼宿的星出现于南天正中，清晨婺女星出现在南方正中。夏季属于丙丁火。炎帝为其主宰，其神叫祝融。夏季的动物为羽类。五音合于徵音，十二律应于中吕。其数是火之生数二，合土之生数五，为七。口味是苦的，嗅味是枯焦的。祭祀以灶为对象，祭品用肺为上。

　　这个时节，蝼蝈鸣叫，蚯蚓出土，王瓜结果，苦菜开花。

　　天子应时而居于明堂之南一部分，四月则居于明堂之左个；顺应夏火之色，车马旗帜和服饰皆用大红色；吃羽类的鸡和豆食。用的器皿高而粗糙。

　　立夏定在这个月里。立夏前三天，太史拜见天子，报告某日立夏，从此交到五行的火运。天子便即斋戒。到了那天，亲率三公九卿大夫往南郊迎夏；礼毕归来，乃大行赏赐，便定此时进封诸侯以爵位土地。切实施行庆赐，大众无不欢喜。命乐师联合诸国学的学生练习礼乐。又命太尉之官，帮助特别优秀的人，引进贤德善良并选择魁梧高大的人，依其爵位授以俸禄，使人才爵禄，配合恰当。

　　这个月，所有生物都在继续生长增高，不可有毁坏的行为；不要在此时举办大工程，征召群众，亦不要砍伐大树。这不但是顺应“继长增高”的天时，也防止妨害人民耕作。

　　这个月中，天子开始穿夏装；要命令主管田野山林的官吏巡行田地平原，代表天子慰劳勉励农众。不要有失时令；命令司徒巡行王畿，乡鄙，安排农众勤劳耕作，不要停息在国都。

　　这个月，要经常驱赶家禽野兽，不使之伤害五谷结实，也不可举行较大规模的畋猎。农官献上新麦，天子乃配合以猪，先献于寝庙为尝新麦之礼。

　　同时，要积储各种药物，预防疾疫。这时荠菜之类野生的植物都已老死，而为麦子成熟的季节。在司法方面，大凡应处以轻微体罚的或罪情不太严重的，以及短期拘留的犯人，这时判决后皆给予释放。

　　饲蚕的工作既已结束，后妃们就举行献茧之礼。不管贵贱长幼之人，都依照其所用桑叶之多寡作为比例而抽取茧税，收纳茧子，以备缫成丝绸，以备祭天祭礼的礼服之用。

　　这个月，天子在宗庙举行“饮酎”，用乐伴奏着行礼。

　　孟夏之月施行秋季的政令，就会使*雨频来，五谷不能生长，边境的民众都躲进城堡。施行冬季的政令，就会使草木提前枯萎，然后有大水发生，冲毁城郭。施行春季的政令，就会使蝗虫成灾，风暴袭来，草木不结果实。

　　仲夏之月，太阳的位置在东井宿；傍晚亢星，清晓危星，现方天中。日属丙丁行。炎帝为其主宰，祝融为神官。虫为羽类。音属徵，律应十二律之蕤宾。其七为数。味主苦，嗅主焦。祀灶，祭品以肺为上。

　　节气交到小暑，螳螂生长，百舌鸟开始鸣叫，但蛤蟆却不做声了。天子应时而居于明堂之左室，出则顺应夏火之色，车马、旗帜以及服饰都用大红色，食物以鸡和豆食为主。用的器皿是高而粗糙的。仲夏养幼小，顺时到了仲夏就养壮佼。

　　这个月，命乐师修整各式的小鼓、大鼓，清理所有的弦乐器、管乐器，修整那些文舞、武舞的道具，调和许多吹的管乐并揩抹钟磬和柷敔等物。防备大雩祭于上帝时使用。于是命典礼的官替老百姓向那山川百源祷告，举行大雩之祭，用隆盛的音乐。同时又命各地方官民举行雩祭，祭祷于古昔有功德在民间的百官卿士，而祈求好的收成。这时农官献上刚熟的黍。

　　这个月，天子乃配以小鸡，首先献于寝庙，并且进樱桃果实。命令人民不要刈割蓝草来染布。也不要烧灰来煮布，亦不要在这阳气最盛之月晒布；同时顺着阳气的发散，不要关闭门闾，也不要搜索关市。重囚给予缓刑，增加其食品。散在外面的母牛、母马此时已怀孕，得把公马系在另外的地方，并公布训练马匹的办法。

　　这个月，到了夏至，是一年里最长的一天。阳气到达极点，阴气接着起来，恰成阴、阳互争的局面。阳气生物，阴气杀物，阴、阳互争的时候，亦是万物死、生之界。这时大人们必须斋戒，在家里亦不可裸露身体，安静而不可急躁；停止声色娱乐，不再讲究口味，节嗜欲而平心静气；百官也各静谋所事，毋动刑罚；来稳定阴、阳的分野。这时，鹿将脱角，而夏蝉开始鸣叫，半夏草生，扶桑花开得最为茂盛。

　　这个月，不要在南方用火。可以住在高爽明亮的地方，可以向远处眺望，可以攀登山丘，可以住在台榭上。

　　倘于仲夏之月行冬令，则天下雨雹，冻坏了田里的谷物，并且道路不通，盗贼横行；行春令，则五谷不能按时成熟，各种害虫发作，导致当地的饥荒。倘行秋令，则草木都跟着零落，果实早熟，人民为时疫所伤害。

　　季夏六月，太阳的位置在柳宿；傍晚火星，黎明奎星，现于南方天中。日属丙丁行。炎帝是其主宰，祝融为神官。其代表虫为羽类，其代表音是徵，律应在林钟。以七为数。味主苦，嗅主焦。祀祭在灶，祭品以肺为先。

　　天子应时而居于明堂的右室，出则顺应夏火之色，车马、旗帜以及服饰都用大红色，食物以鸡和豆食为主，用的器皿是高而粗糙的。命渔师打蛟捕鼍，登龟、捉鼋。命看管湖荡的人缴收可用的蒲草。这一个月，命令那监督山林之官征集各地经常应缴的刍秣，用以饲养祭祀的牺牲。并使人民各自努力采刈，来供应祭祀皇天上帝、名山大川、四方神只以及宗庙社稷之用，而为人民祈求福利之用。

　　神农这一个月，命令主管女工的官吏负责彩绘染色，黼黻、文章，配合必须按照旧有的方法，不能有些许的差错。黑、黄、青、红无不品质优良，没有虚假。以供给做郊庙祭祀的礼服、旗帜，用来区别贵贱等级的不同。

　　这一个月，是树木长得最茂盛的时候，就命虞人前往林区巡查，不许有盗采滥伐的事情发生。同时不可铲地挖沟，也不可会合诸侯或兴兵动众。因为地上有这些大规模的行动，会摇荡养生的气息。亦不可乱发悖时的命令，来妨害土神的工作。由于这时水潦方盛，土神正在水潦的协助下竭力培养万物，如果举大事而摇荡土气，妨害土神的工作，就要受到上天的责罚。

　　这个月，泥土非常润湿，天气又很热，时刻下着大雨，如果先割掉野草，让其晒干，等到大雨来时，淹没那些野草，烈日晒、水潦，就像热汤一样，草根泡在那样的热汤里，使得斩草除根的工作甚为便利。因为这是属于土的月份，所以应对土壤施肥，并修整耕地。

　　若在夏末施行春令，则谷实散落，境内多患风寒咳嗽，人民多迁徙流散。行秋令，则高地、低地经常遭水淹，庄稼不得成熟，还常有失女之灾。行冬令，则热天而时有风寒，鹰隼之鸟，早就开始搏杀，而边境也时常被敌寇侵掠。

　　一年之中央属土行：其日亦居天干之中央为戊己。土色黄，因此以黄帝为主宰，其神叫后土。动物为倮虫。五音比于宫，律应十二律之黄钟。其数五。口味甘，嗅味香。祀则中霤，祭品以心脏为上。

　　这时，天子居于明堂正中央之大室，乘大辂之车，驾**之马，载**之旗，穿的黄袍，佩的黄玉，吃的是谷子和牛肉，用的器皿要圆并且高大。

四月十九日是什么梗 4月19号: 日 4月19号是 日,因为是英文读是 FOUR ONE NIGHT 和光棍节一样是,这个节日也是人们恶搞出来的

四月十九是什么节日 巴西：印第安人日

自1943年起，巴西将每年4月19日确定为印第安人日。当天，巴西全国举行各种活动展示印第安传统文化，以庆祝印第安人日。

四月十九是什么菩萨 没找到，寿康宝鉴上也没有。

诸佛菩萨圣诞纪念日

弥勒菩萨圣诞　　正月初一日

释迦牟尼佛出家　二月初八日

释迦牟尼佛涅　二月十五日

观世音菩萨圣诞　二月十九日

普贤菩萨圣诞　 二月廿一日

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文殊菩萨圣诞　　四月初四日

释迦牟尼佛圣诞　四月初八日

药王菩萨圣诞　 四月廿八日

伽蓝菩萨圣诞　　五月十三日

韦驮菩萨圣诞　　六月初三日

观世音菩萨成道　六月十九日

大势至菩萨圣诞　七月十三日

佛欢喜日　　　　七月十五日

龙树菩萨圣诞　 七月廿四日

地藏王菩萨圣诞　七月三十日

月光菩萨圣诞　　八月十五日

燃灯佛圣诞　　 八月廿二日

观世音菩萨出家　九月十九日

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阿弥陀佛圣诞　十一月十七日

日光菩萨圣诞　十一月十九日

释迦牟尼佛成道十二月初八日

监斋菩萨圣诞 十二月廿三日

华严菩萨圣诞 十二月廿九日

四月十九是什么星座 20分 阳历是4月19日，所以是白羊座03/21-04/19热情开朗的情人

我给你一表,你自己对照一下吧

星座是按出生时的阳历（公历、新历）年月日日期划分的，以后每年是不变的。

星座 出生日期 类型

白羊座03/21-04/19热情开朗的情人

金牛座04/20-05/20奔放的情人

双子座05/21-06/20善变的情人

巨蟹座06/21-07/22恋家的情人

狮子座07/23-08/22自信的情人

处女座08/23-09/22要求完美的情人

天秤座09/23-10/22若即若离的情人

天蝎座10/23-11/21爱恨分明的情人

射手座11/22-12/21酷爱自由的情人

摩羯座12/22-01/19工作狂的情人

水瓶座01/20-02/18柏拉图式的情人

双鱼座02/19-03/20温柔浪漫的情人

农历四月十九是哪位神仙的生日 农历四月份没有神仙生日。

农历四月初一 八殿都市王诞

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农历四月十四 吕祖仙师圣诞农历四月十五 汉钟离仙师诞

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农历四月十七 金花娘娘诞

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农历四月廿六 蒋公诞

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农历四月廿七 南鲲范五王爷千秋

农历四月廿八 药王诞

农历四月廿八 神农五谷先帝万寿

金牛座或双子座

四月十九号是什么节日 月19日了,它是一个同性人群的节日,419这个三个数字对于同性的人来说是一个敏感的数字,

FOUR ONE NINE=FOR ONE NIGHT( ）,

是同性群中常常出现的词语,有说笑的,有来真的,不管怎么样,这只是一种情欲发泄的表现，

一种同性圈里人的暗语！

古代怎么说四月十九日 10分 4月19日是公历一年中的第109天（闰年第110天），离全年的结束还有256天。

中文名

4月19日

公历

一年中的第109天

离全年结束　　256天

阳历四月十九出生的是什么星座啊 白羊1、本质：生于每年3月21日至4月19日，火星的本质为阳性，是天上火红色的天体，给人勇猛的感觉，故此以战神马斯命名，象征勇气、刚强、斗志与男性魅力，掌管个人的冲劲与欲望，对群体具一定影响力。2、冲动第一名，做事后悔第一名，火气大第一名，大胆第一名，敢爱敢恨第一名3、优点：充满希望、和蔼可亲、行动力、活力充沛、诚心诚意、天生长才4、缺点：稚拙、刚愎自用、性急、好战、事情做得太过分5、最粗鲁 最易被理解 最不怕上镜头 最好辩最阳刚味 最易犯罪 好奇心最强 最喜欢 最不会烦恼 最易与人一言不和 最大胆 最会告白最冲动 最多壮身材 最大男人主义 灾难中最冷静 最勇于改变最积极 最冲动 最大而化之

6、隐藏的个性：白羊座看似粗枝大叶，其实他她喜欢做家事。

农历4月十九是什么日子 农历4月十九是 公历：2016年5月25日星期三

农历2016年四月十九日查询信息如下：

公历：2016年5月25日星期三双子座

农历：猴年 四月 十九日

四柱：丙申 癸巳 丁未 节气： 生诞：浣花日 二十八宿：室 甲子纳音：天河水

距今：还有0天

　　女命： 公元1988年11月30日20时30分出生

　　一九八八年 十月 二十二日 戌时

　　劫 财 日 官

　　八字： 戊 癸 己 甲

　　辰 亥 丑 戌

　　性格：

　　己日生的人都具有殷实农夫般的木纳及温和的品格，然而既是稳藏的土，则多半视野狭窄，颇受猜疑，如果猜疑过度会变成孤僻的人。

　　己丑日出生的人不太会说话，有些阴郁的感觉，但仍具有木纳、中庸的品格，运势少有变化。

　　恋爱：

　　己日生的女性也没有撇开自己心胸的个性，所以不太会向喜欢的男性巧妙地表达自己的感情。就因为这种羞涩，有可能使好不容易交往亲密的男友被好友横刀夺爱。

　　尽管她们有如此拘谨的一面，但往往都会巧遇良缘，特别是甲年生的女性有望攀龙附凤。

　　职业：

　　认真、正直、孜孜不倦地钻研一件事物是己的特性，可谓无人能出其右，就算每日重复做相同的工作也不会厌倦。一般的职务大都可以胜任，但最好从事能活用某种特定技术或机械性原理的工作。此外，因具有无名英雄的潜能，所以打字员、语言促进师、总机等专门性工作最合适，电子计算机的卡片穿孔机操作员也包括在内。

　　研究所的技师、研究员等脚踏实地地贡献成果的职务很适合己的人。也有些人在传统工艺界发展，围棋名将林海锋就具有己的特性。

　　如前所述，戊对土木或不动产很在行，而己则活跃于土的加工行业，如陶瓷器业、炼瓦业、耐火材料等，它们都与窑业有关，因此玻璃业也含在其中。与地下相关的职业也可列入考虑，如地铁事业、大厦管理员、停车场管理员。壬年生的人相当理智，由于他能聚精会神地勤勉工作，因此得以发挥己所具备的老实，没有人比他更适合担任金库守卫，非常值得信赖。

　　财运：

　　尽管同属土性，戊的人较倾向花钱；而己则会专心一意地存钱。这型人既不想花大钱，也不想用小钱，很擅长节衣缩食过生活。一旦有人向己借钱，他会很巧妙地拒绝，贯彻实行金钱第一的信念。

　　己的人对金钱的感觉非常出类拔萃，很长于运用资产，其能力不输银行的行员。他们很喜爱购买有奖证券或邮局的储蓄券，情愿存钱也不把钱花在无谓的游玩上。由于扎实的储蓄，赚取滚雪球式的利息，将可过个安稳的老年生活。

　　健康：

　　己日生的人看起来动作迟钝，或气色很差，谈不上健康的模样，但他却有很好的抵抗力，对抗病魔也有韧性。己的共通疾病是肠的问题。肠膜炎、肠癌等是最需要注意的疾病。此外，可能也有蛔虫的烦恼。其他尚有肝脏病、神经痛等暗示。