上古时代中的九尾狐象征着祥瑞,其音如婴儿,能吃人。实际上,九尾狐在先秦时略有巫术性形象,至汉代才转为祥瑞,象徵了多子多孙、吉祥以及帝王之兆。六朝时期风气逐渐转变,唐代之後逐渐没落,再度转回负面形象。
如果说到狐狸这类动物,可能大家脑中首先浮现出来的标签就是奸诈、狡猾。在中国的传统神话故事中一直强调狐狸是一种“”惑媚之妖”,而除此之外在一些寓言故事中,也是一贯全方位的丑化狐狸。
在这些故事中,有一个主体思想就是,那就是狐狸在修炼成人形之后,会幻化成女子勾引男人,然后夺取钱财取其性命,现在社会中一些因为美色而影响到他人家庭的女子,也常常被人们称之为狐狸精。
其实狐狸被扣上了这些个“莫须有”的标签,有点冤屈。自然界中的狐狸也并非像大家想的那么阴险、狡猾,狐狸和其他的小型兽类并没有什么区别。在历史上狐狸甚至一度曾是中国代表祥瑞的神兽之一,那为何现在会成为“*兽”呢?
狐狸在早前的形象
首先我们需要先明白狐狸到底是指什么?从严格意义上讲,狐狸其实是指两种动物,即“狐”和“狸”。前者就是指现在我们所说的狐狸,而后者则更多的是指代猫科动物。因为狐狸也算是小型的兽类,与猫这种动物同样是生活在山间的野生小动物,因此古人进行统一的概称也就称之为“狐狸”。
人们出自于称呼的习惯和语言文化的演变,所以狐狸便成为了对一种动物的称呼。正是因为这样的一个原因,所以在一些古书里面记载狐狸修炼成的神仙称之为狐仙,而并不是狐狸仙。
在晋朝之前,独立在民间的形象还是比较正面的。比如我们从秦汉时期所出到的一些文物里面,就经常可以发现有一些用狐狸作为祥瑞图腾的案例。
尤其是两汉时期,狐狸的地位更是变得空前之高——而之所以会产生这种现象,有一点很重要,那就是是狐狸对于自己的家很忠贞,狐狸在临死之间总会将自己的脑袋朝向洞穴的方向,而因此也诞生了一个成语叫做“狐死首丘”。
总之,根据史料的记载,在汉朝时期狐狸与凤凰、麒麟、龙并称为上天四大神兽。而要知道,在这四大神兽当中只有狐狸在现实生活中可以看到,由此可见当时狐狸在人们心中的地位。
狐狸是如何变成“*兽”的
人们对于狐狸形象认知的改变发生在汉朝之后的晋朝时期,由于一些小说家的创作,导致狐狸的形象开始慢慢的走向了下坡路。
当时在民间有传说称,狐狸是可以修炼成神仙的,狐狸长到50岁就可以幻化成普通的妇人,若是修炼百年,则可以幻化成美女。修炼百年之后,便有了魅惑之术,可以迷惑他人心智,修炼达到千年则可以通天成为神仙。
《玄中记》有记载:“狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,能知千里外事。善蛊魅,使人迷惑失智。千岁即与天通,为天狐。”
正是因为有了这样的一个定义,所以后续的一些神话小说创作者便以此为蓝本,开始往负面的去描写狐狸的形象——而由于给狐狸添加了“长得漂亮”和“善于魅惑”这两个特别显眼的标签,所以自然就导致狐狸往“*兽”这个定义上不断的靠近。
阿獙并非杜撰出来的一只动物,其实在《山海经》中记载有这样的神兽叫獙獙,属于狐族。电视剧中阿獙除了会飞之外有什么能力
獙獙属于狐族,身上虽然生有肉翼,但非常轻薄,并不能飞翔。出自《山海经·东山经》。《山海经·东山经》:“又南三百里,曰姑逢之山,无草木,多金玉。有兽焉,其状如狐而有翼,其音如鸿雁,其名曰獙獙,见则天下大旱。”
獙獙是狐族中属于声音最悦耳的一族。小说《曾许诺》中提到,蚩尤送与西陵珩一只獙獙幼崽,唤为阿獙。
不过,根据古书所属,獙獙这个物种却是一种反人类的存在!以下是网友盘点的关于獙獙的介绍:姑逢山有一种叫獙獙的凶兽,样子像狐狸但长着翅膀,尾巴是白色的。獙獙是天生生性多疑的野兽。
为了防止遭到袭击,它们只住在陡峭的山崖和绝壁之上,都是一些人畜都无法攀援接近的地方,而且每次进出自己的窝时都要在洞口设下陷阱,常常因此中伤自己的幼子和同伴。
因为嫉妒心太强,它们只吃鸟儿的翅膀,嫉恨它们比自己飞得高、飞得远。吃的时候还要恶狠狠地诅咒它们的翅膀都烂掉。因为心气太高,獙獙极易口渴,每到一个地方很快就会喝干当地的河水和湖水,剩下的日子就只能忍着焦渴苦挨,害得当地的生灵和它们一起忍受干旱之苦。
所以,剧中备受大家喜爱的阿獙并不是狐狸,而是一种和凤凰、麒麟一样存在传说之中的灵兽,所以,阿獙这个品种在现实生活中并不存在。
一、
1、首先画出九尾狐的头部,头顶画上一撮毛发,注意画上纹理,在两侧画上九尾狐尖尖的耳朵。
2、接着画出九尾狐的五官,眼睛弯弯向下,再画出它的身体,画上四肢,注意四肢的不同动作。
3、继续在九尾狐的身后画上它的尾巴,尾巴有九根,尾巴尖向内弯曲,这样简单的九尾狐就画出来了。
4、下面,就可以涂色了,先给九尾狐的耳朵内侧、肚皮和脚掌的部分涂粉色,嘴巴涂红色,鼻子涂黑色。
5、最后,给九尾狐头顶的毛发和身后的尾巴涂上彩色。
6、完成以上步骤,可爱的九尾狐简笔画就完成啦!
二、
第一步、先画上狐狸的耳朵和天灵盖,见下图:
第二步、再画上狐狸的眼睛和尖嘴,见下图:
第三步、再画上狐狸的身子轮廓,见下图:
第四步、画狐狸的前腿,见下图:
第五步、再画上狐狸的后腿,见下图:
第六步、最后,画上狐狸的九条尾巴,见下图:
九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物,经常以“狐狸精”的形象,出现在各种影视及游戏作品中。
据《山海经》记载:九尾狐住在青丘国,有四只脚和九只尾巴,声音像婴儿,能吃人。
山海经中最好看的神兽是九尾狐。
九尾狐:《山海经》中也有关于九尾狐的描述,说在青丘有一种野兽,它的外边看起来像是一只狐狸但是却有九条尾巴,它的叫声像婴儿,并且会吞食人类,吃了它的肉的人类可以不受妖邪毒气的侵扰。
青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。
九尾狐不是天生就有九条尾巴,其实生下来也是一条尾巴而已。但是相传狐狸的尾巴是它储存灵气的地方。当狐狸修炼吸收了大量灵气之后,一条尾巴装不开了,就会分裂成两条,然后继续储存更多的灵气,一直进化到最终形态:九条尾巴。当它修炼到九尾之后,也就有了不死之身。
不仅在古代,就算是现代的民间说法中,狐狸都是一种有灵气的动物,在原始宗教里,九尾狐更是图腾信仰,太平之瑞。
九尾狐最有名的两大品种,就是青丘狐和涂山狐了。《山海经》记载的九尾狐只有青丘,并没提到涂山。古时候涂山也将九尾狐当作图腾,又有了大禹妻子的传说,后人也就有了涂山狐的说法。
也有说涂山狐也是青丘狐出来的,相当于分店了。可是传说中基本好的九尾狐都是涂山的,作恶的基本都出自青丘,也不知道是不是随着发展,这两支族群就分了派系了。
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