简笔九尾狐怎么画

简笔九尾狐画法介绍如下：

第一步：画出九尾狐的头部线条。

第二步：画出九尾狐胸前的毛发和前面的两条腿

第三步：勾勒出九尾狐的身体和后面的两条腿。第四步：在九尾狐身后画出多条尾巴。

九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，经常以“狐狸精”的形象，出现在各种影视及游戏作品中。

《山海经》记载了青丘与九尾狐，九尾狐简称“九尾”，亦称“九尾禽”。始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴，在很多的古籍中被提及。有学者认为《山海经》“青丘国”及“九尾狐”形象出于“东方青龙”中的“尾宿”，因“尾有九星”；禹在治水之时遇“涂山氏女”与“九尾白狐”的传说，是禹“治水”始于“箕尾”之间的曲折传承。

《山海经·海外东经》记载：“青丘国在其北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北。（青丘国在北边，这里的狐狸有四只脚和九只尾巴，一说在朝阳北）”；《山海经·大荒东经》记载：“有青丘之国，有狐，九尾。（有一个青丘国，有九只尾巴的狐狸）”；《山海经·南山经》记载：“又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青䨼。

有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。” 郭璞注《山海经·大荒东经》“有青丘之国，有狐九尾”云：“太平则出而为瑞。”；《太平寰宇记》和《元和郡县志》记载：“旧传初置县在濮水南，常为神狐所穿穴，遂移（城）濮水北，故曰离狐。

（以前的说法是开始的时候县址设在濮水的南边，经常有神狐在这里做洞穴，于是迁址到了濮水的北边，所以说是离开的狐狸）”《竹书纪年》记载：“柏杼子征于东海及王寿，得一狐九尾。（夏朝的君主杼东征，抵达东海及王寿，得到一只九尾狐。）

工具/原料：一张纸、一支笔。

1、先画出可爱的九尾狐的头部和耳朵轮廓。

2、接着把可爱的九尾狐的两只耳朵里面的花纹画出来。

3、然后继续画出可爱的九尾狐的大大眼睛和小鼻子。

4、接着继续画出可爱的九尾狐的微笑尾巴。

5、接着把可爱的九尾狐的两只前腿画出来。

6、然后继续画出可爱的九尾狐的两只后腿。

7、最后把可爱的九尾狐的漂亮的尾巴画出来。可爱的九尾狐就画好了。

漫画版九尾狐画法如下：

最先画九尾狐的头，画头顶尖的耳朵里面，随后画出大大的眼睛和鼻部。

2多出后背毛茸茸的部位，画出九尾狐的躯体和四肢，填补四脚上的毛。

3在尾端画九尾狐的九条小尾巴后，在后背画出它的羽翼。

4、画出小尾巴的尾端线框，将九尾狐的双眼涂黑要注意留白，耳朵里面里侧涂上红色。

5在鼻部、脚和小尾巴尾端涂上深蓝色，简单好看的九尾狐就画好了。

九尾狐的来历：

1、在《山海经》中对于九尾狐是这样记载的：青丘之国，其山有狐，九尾。

同时也在后文中提到其有四足、声如婴儿，能食人，食者不蛊。

这也就是我们最熟悉的九尾狐的来历。

其中的食者不蛊就是说吃了九尾狐的肉就能够保护自己不受邪气侵害，这也就说明了在先秦时期，人们普遍认为九尾狐有着辟邪的魔力。

2、而除了青丘的九尾狐，还有另一个传说，就是涂山九尾狐。

东汉的史书有相关记载，上古时期大禹来到涂山，偶遇一只九尾白狐，并且还听见涂山人在唱歌：绥绥白狐，庞庞九尾，成子家室，乃都攸昌。

这话的意思就是说九尾白狐正在寻找良偶，如果谁娶了涂山氏的女儿，以后就能家道兴旺。

3、从这个神话故事我们也不难看出，在那个时代里，九尾狐就是神秘和祥瑞的象征。

而在前些年出土的汉代石刻画上，九尾狐围绕着西王母，这也说明了九尾狐不仅仅是祥瑞的象征，同时也代表着子孙繁衍，生生不息的意思。

4、而九尾狐是否真的存在过，我们就不得而知了，毕竟应该也没有人真正的见到过九尾狐。

不过无论九尾狐是祥瑞的征兆，还是《封神演义》中妲己的形象，在我的心里也还是更愿意相信九尾狐是神兽，毕竟最早的记载就是在《山海经》之中的，也正是因为《山海经》，后世才会流传这九尾狐的传说。

我们先在纸上画出一个九尾狐的大概轮廓，然后在描绘出狐狸的眼睛和九条尾巴，画上狐狸的鼻子嘴巴，最后细化一下，用彩笔涂上颜色，这样一个九尾狐就画好了。

1、我们先画出九尾狐的头部轮廓，再描绘出眼睛的部分。2、我们画出九尾狐的身体和四肢。3、我们先画出九尾狐9条大大的尾巴。一张九尾狐的简笔画就好啦。

也可以先画出九尾狐的头部，头顶画上卷卷的毛发，然后画出身体，四肢动作不同，再九尾狐的身后画上它的九根尾巴，就可以涂色了，先给耳朵内侧，肚皮和脚掌涂粉色，最后头顶毛发和尾巴涂彩色。

狐狸是一种非常聪明的动物，在科幻影视剧中我们常常会看到狐狸修炼成仙的情节，下面我们就来看看简笔画九尾狐是怎么画的吧。

01

首先画出九尾狐的面部，然后在面部上画出九尾狐的两只耳朵，如图所示：

02

再在九尾狐的面部上画出九尾狐的两只眼睛，如图所示：

03

画好九尾狐的头部之后，然后再在头部的下面画出九尾狐的身体，并再画出九尾狐的上肢及腿部，如图所示：

04

最后在身体的后面画出九尾狐的九条尾巴，这样简笔画九尾狐就画好了，如图所示：

九尾狐的画法如下：

步骤1、先画出九尾狐弯曲的尾巴，就像煮熟后弓起身子的大虾。

步骤2、再画出九尾狐的头部和胸脯，头顶的毛发肆意飘扬，它斜着眼睛，嘴角微微上翘，一脸蔑视的看向前方。

步骤3、然后画出九尾狐蹲坐在地上的身体，将尾巴补充完整。

步骤4、最后用深浅不一的**和灰色营造出立体感，让它的毛发看起来光鲜靓丽，给眼睛涂上神秘的红色即可。

九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。

出自春秋战国时期编纂的《山海经》，而后传至汉字文化圈日本、越南等东亚国家。

《山海经》云：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

其形象最基本的特点就是“九尾”，传说世平则出为瑞也。《瑞应图谱》中说：“王者不倾于色，则九尾狐至焉。”

而《宋书·符瑞志》则说：“白狐，王者仁智则至。”

《孝经》援神契说：“德至鸟兽，则狐九尾。”但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了，而早期也有吃人的凶恶形象。

有学者认为《山海经》“青丘国”及“九尾狐”形象出于“东方青龙”中的“尾宿”，因“尾有九星”；禹在治水之时遇“涂山氏女”与“九尾白狐”的传说，是禹“治水”始于“箕尾”之间的曲折传承。

画法如下：

第一步、先画上狐狸的耳朵和天灵盖，见下图：

第二步、再画上狐狸的眼睛和尖嘴，见下图：

第三步、再画上狐狸的身子轮廓，见下图：

第四步、画狐狸的前腿，见下图：

第五步、再画上狐狸的后腿，见下图：

第六步、最后，画上狐狸的九条尾巴，见下图：

《山海经》记载了青丘与九尾狐，九尾狐简称“九尾”，亦称“九尾禽”。始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴，在很多的古籍中被提及。有学者认为《山海经》“青丘国”及“九尾狐”形象出于“东方青龙”中的“尾宿”，因“尾有九星”；禹在治水之时遇“涂山氏女”与“九尾白狐”的传说，是禹“治水”始于“箕尾”之间的曲折传承。

九尾狐简单怎么画介绍如下：

1、首先画出九尾狐的头部，头顶画上一撮毛发，注意画上纹理，在两侧画上九尾狐尖尖的耳朵。

2、接着画出九尾狐的五官，眼睛弯弯向下，再画出它的身体，画上四肢，注意四肢的不同动作。

3、继续在九尾狐的身后画上它的尾巴，尾巴有九根，尾巴尖向内弯曲，这样简单的九尾狐就画出来了。

4、下面，就可以涂色了，先给九尾狐的耳朵内侧、肚皮和脚掌的部分涂粉色，嘴巴涂红色，鼻子涂黑色。

5、最后，给九尾狐头顶的毛发和身后的尾巴涂上彩色。

6、完成以上步骤，可爱的九尾狐简笔画就完成啦！

九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》。后传至日本、朝鲜等东亚国家。

《《山海经》中的《南山经》篇、《海外东经》篇、《大荒东经》篇有关九尾狐的记载：“青丘之国，其山有狐，九尾，“又云"其有四足，其叫声如婴儿，有时也能吃人，而吃了九尾狐的肉，也可以不逢妖邪之气。”西晋著名文学家、训诂学家郭璞在注释中说：“太平则出而为瑞”。

其形象最基本的特点就是“九尾”。《瑞应图谱》中说：“王者不倾于色，则九尾狐至焉”，但九尾狐后期被妖化成吃人的形象。