“阿Q精神”简单的说就是一种自我安慰的精神,学者概括为:就是阿Q的自嘲、自解,自我陶醉等种种表现。简言之,是使用精神胜利法进行自我安慰,或者即刻忘却。
阿Q精神,又叫精神胜利法。它来自鲁迅1921年在《晨报》副刊上发表的中篇小说《阿Q正传》的主人公阿Q的形象。阿Q已经成为一个专有名词被世人所运用。阿Q是一个横遭压迫、备受屈辱的雇农流浪汉,他在任何情况下都能自己安慰自己,都自以为是“胜利者”。阿Q性格中最为鲜明的特征,便是精神胜利法。
关于阿Q精神,学术界有很多权威论述过。黄修已教授在《中国现代文学发展史》中称这种病态特征是精神胜利病,其中有一段非常透彻又简明的论述:“这就是他的自欺欺人、自嘲、自解、而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。
简言之,是在失败与屈辱面前,不敢正视现实,而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰,自我麻醉,或者即刻忘却。例如,他挨了人家的打,便用‘儿子打老子’来安慰自己,并自认为是胜利了。由于这种精神的支配,并永在屈辱中苟活。他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。直到最后糊里糊涂地被杀,才在二十年后又是一条好汉的呼喊中,完成了最后一次精神胜利。”
扩展资料:
在心理学家眼中,阿Q的精神胜利法,也有很积极的一面。
二级心理咨询师杨芳介绍,暗示是一种心理现象,有积极暗示和消极暗示之分。人们常说“阿Q精神胜利法”,从心理学的角度,实际上就是一种积极的心理暗示,应该说这种方法在特定时期和场合是很有实际效果的。
南京市心理危机干预中心主任张纯介绍,精神胜利法,就是用积极的心理暗示,赶走消极情绪,平衡心理,保持健康快乐的心境。生活中,精神胜利法无处不在。如,一位小学生,在妈妈批评她成绩不如人时,她立刻说:“我跑得比她快!”
国家二级心理咨询师姜丽君介绍,若一个人总是沉浸在一种消极阴郁的心理状态中,就会受到消极的心理暗示,从而使情绪更加恶化。而善于积极主动地去改变这种消极氛围,加一些积极阳光的情绪在里面,就使愉快的情绪不断扩张,最终占据整个心灵。
境由心生,想拥有什么样的心理境界,别人说了不算,得由你自己做主。无论客观环境是多么不尽如人意,只要善于进行积极的心理暗示就会创造出快乐的心境。
—阿Q精神
人民网—阿Q精神是积极的心理暗示
阿q的性格特点
①我认为精神胜利发;也就是自我解嘲这一性格特征最为明显,其实阿Q的命运十分凄惨,但他却时时感到得意,自满;比如说,阿Q在生活中时常受人欺辱,可他却在精神上一次又一次的获得胜利,每当他与别人发生了口舌之争时,他便会说:"我们先前,比你阔气的多啦,你算个什么东西!"只类的话我认为这就是善于自我解嘲的性格特点了
②阿Q的虚荣心特别强,在现实社会中,他四处碰壁,饱尝辛酸,可他却努力的装高尚;比如说他没有家,也没有固定的职业,穷得没有一个人会看上他;可是呢他却夸口说:"我的儿子会阔的多啦!"试问一下,他连女人都没有,哪儿来的儿子啊可见阿Q这个人十分的虚伪!
③阿Q这个人还特别的惧强凌弱,为什么这么说正如文章里第二章所写的;"阿Q因为虚荣心很强,所以听不得别人说他坏话!!所以他决定,要是口讷的人便骂,力气小的人便打,然而不知怎么一回事,只亏的总是他!
④缺乏积极向上的生活态度也是阿Q性格特点之一,别的先不说,就拿别人嘲笑他打击他这件事来说,每次别人打击他,他从不往正面去想问题,不断的为自己解嘲,这怎么能行呢所以鲁迅老先生有句话是说阿Q的,"哀其不幸,怒其不争,"现在想想还真有道理呢!
⑤这是我个人认为的,我觉得阿Q还有点好色,怎么说呢这点不是很突出,所以我也不便多说了,主要是讲阿Q是如何去调戏一个小尼姑的
阿q的文学评价
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007年5月第36卷第3期发表刘九生的《雄踞的斯芬克斯:论“我的阿Q”》。此文对鲁迅的《阿Q正传》通过语义学分析认为:《阿Q正传》是关于我们中国人自己一个斯芬克斯式的谜,是鲁迅“反省”文学的巅峰之作。阿Q精神(精神胜利法)既非人类普遍弱点之一种,更非剥削阶级统治者腐朽没落的精神状态,而系以传统农民为主体的小生产者的整个不健全心理状态或习惯,根源就存在于历史悠久、传统强大的小生产汪洋大海之中。鲁迅冲破古往今来一切传统思想传统手法传统审美观念,创造出“我的阿Q”,“本意”在教人“反省”,催人自新,让精神获得解放,思想冲破牢笼,从而实现人的现代化,革除贫穷、愚昧、落后、野蛮、禁锢,以完成中华民族的伟大复兴。
阿q的创作意义
《阿Q正传》,鲁迅小说代表作。写于一九二一年十二月至一九二二年二月间,最初分章发表于北京《晨报副刊》。后收入小说集《呐喊》。如《呐喊》自序:“有一回,我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。据解说,这绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。”鲁迅创作出阿Q这么一个典型形象,代表的不是一个而是千万个,是为了唤醒旧中国的无数麻木的中国人的灵魂。 《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台,以主人公阿Q的活动为线索,以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中,作者不但从中国的现实社会出发,以农民的实际生活为基础,概括出阿Q的典型性格,而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件,设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村,作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象,既具有鲜明的个性特征,又具有深刻的典型意义。从这个意义上说,《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子,是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照,也是中国近代民族被压迫历史的缩影。
拓展内容: 《阿Q正传》阿Q形象分析
《阿Q正传》创作于1921年,是鲁迅先生最著名的一篇小说,它不仅是中国现代文学史上的一座不朽丰碑,也是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。鲁迅先生用娴熟的笔法为我们成功地塑造了阿Q这个世界文学画廊中的著名形象,让阿Q成为大家耳熟能详甚至家喻户晓的名字。
《阿Q正传》以辛亥革命前后闭塞落后的小镇未庄为背景,塑造了一个从物质到精神都受到严重戕害的旧时代农民的典型。阿Q上无片瓦,下无寸地,只靠出卖自己力气过活,“割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船”。他倍受压迫和剥削,生活在社会的最地层,现实处境十分悲惨;但更令人可悲的是,长期畸形社会的挤压,促成了他独特的病态的灵魂,阿Q的悲剧实质上是旧中国农民的悲剧。其性格特征主要表现如下:
(一)妄自尊大,畏强凌弱。鲁迅先生曾说过,阿Q“有农民式的质朴愚蠢,但也沾了些游手之徒的狡猾”。作为旧时代一个农民的代表,阿Q有其勤劳善良、率真朴实的优点,但由于长期遭受欺辱和打击,他也本能的带上了一些自尊自大、欺软怕硬的“无赖”特点。虽然不名一钱,但他并不佩服有钱有势的赵太爷和钱太爷,还敢于对假洋鬼子采取“怒目主义”;他觉得未庄的乡下人很可笑,没见过城里的煎鱼,没见过杀头。他畏强凌弱,对比自己弱的,蛮横霸道,被王胡打败,又“遭遇”假洋鬼子的哭丧棒,便迁怒别人,调戏小尼姑;受赵太爷迫害,丢了生计,又迁怒于小D;但对赵太爷和假洋鬼子则懦弱卑怯,骂不还口,打不还手。
(二)自欺欺人,自轻自贱。面对一次次的屈辱和失败,阿Q别无选择,只能靠一种自譬自解的方式进行解脱,得以在想象中获得精神上的满足和胜利。他对自己的身世很渺茫,但却对别人炫耀“我们先前——比你阔的多了!你算是什么东西!”生活困窘,地位低下,老婆娶不上,却偏偏夸口:“我的儿子会比你阔多了!”忌讳头上的癞疮,当别人以此来取笑他时,他说:“你还不配……”当被别人揪住黄辫子在壁上碰了四五个响头后,他会想:“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样……”正是靠着这自欺欺人的精神胜利法,啊Q总是在失败中寻求超脱,麻木地过着“做奴隶而不得”的生活。遭遇失败和欺辱后,啊Q又常常表现为自轻自贱,甚至自我摧残,在别人面前轻易求饶,骂自己,甚至打自己嘴巴,用作践自己的方式消除失败的痛苦,表现出十足的奴性心理。
(三)麻木健忘,保守愚昧。阿Q面对残酷屈辱的现实,往往表现出惊人的麻木。在遭受外界一次又一次打击之后,借助自欺欺人的精神胜利法,他总能够神速而完全的忘却过去的种种不幸,心安理得地照常生活下去,麻木和健忘成了他生活中积久难改的痼疾。因向吴妈求爱,刚刚挨了赵秀才大竹杠的痛打,却很快遗忘得一干二净,反倒跑过去看吴妈“闹着什么玩意儿了”,直到看见赵太爷“手里捏着一支大竹杠”向他奔来,方才“猛然间悟到自己”“和这一场热闹似乎有点相关”。精神上的麻木健忘与其思想上的保守愚昧是相互对应的,阿Q样样“合乎圣经贤传,严守男女之大防”,革命的消息传到未庄,他觉得“革命党便是造反,造反便是与他为难”,因此“深恶而痛绝之”。当决定“投降”革命党之后,酒后土谷祠做梦的描写则集中表现了他对革命的无知,尤其是他喊出的那句“要什么就是什么,我欢喜谁就是谁”的“革命”口号,更使其思想上的狭隘自私、愚昧落后的特点暴露得一览无余。
阿Q就是这样一个有着多重性格的复杂的矛盾体,他是旧中国一个农民的典型,也是一个令人可笑、可叹、可悲和可怜的被侮辱与被损害者,《阿Q正传》突出地展示了附着在阿Q身上根深蒂固的精神胜利法,也刻画了他性格里的种种复杂因素,这些相辅相成的多种性格共同形成了丰满深厚的阿Q形象。鲁迅先生在《我怎样做起小说来》中写道:“我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思是揭出痛苦,引起疗救的注意。”阿Q就是在一个生活在畸形社会中病态的灵魂,由于挤压而扭曲变异的“阿Q相”正是长期饱受压迫和奴役的国民的劣根性的集中体现,阿Q这一形象常读常新,给我们留下无限的启迪和深沉的思考。
40岁依然少女的星座女
40岁依然少女的星座女,些女生很有少女感,即便到了中年,依然可以保持浓浓的少女气息,她们曲线玲珑,身材苗条,心态也很年轻,活得让人羡慕,以下分享40岁依然少女的星座女
40岁依然少女的星座女11、水瓶女
水瓶座的女生即便到了中年,也依然少女感满满,她们的心态颇为年轻,根本不知道岁月为何物。她们永远对未知世界有很多渴求,总是试图去寻找真相,即便是所有人反对,也依然会迎难而上,不会拘泥于礼法世俗,是一个思想前卫、思维创新,永不服输的人。这样的她们,内心深处就像提着一口气在,永远不会被世俗所浸染,被社会大染缸给染色,因此,即便年纪在增长,心中的那股子少年气依然会在,再加上她们品味好,心高气傲,外表又阳光活泼,因此,很容易就成为高级感满满的女子,这样的她们始终活得让人羡慕。
2、双鱼女
双鱼座的女生内心甜美可爱,即便人到中年,也依然有着少女般的娇羞和示弱,时常让人怜惜不已。她们年轻时就是万人迷,即便年龄增长了,可是初心未变,只会给她们增添勇气和魄力,而绝不会增添暮气。她们那种柔弱的气质,像小鹿一般还时常需要人保护的感觉,并不会随着岁月而流逝,因此,即便到了中年,依然拥有着少女感,一颦一笑还令人着迷。她们的脸上永远挂着笑容,再加上普遍不容易长胖,曲线玲珑,心态年轻,因此,总是活得让人羡慕。她们的气质和魅力,值得一辈子被人捧在手心里,时常让人忘记她们的年龄,总觉得是一个小少女。
3、狮子女
狮子座的女生个性爽朗大气,从来不爱勾心斗角,她们有一说一,对待朋友有着春风一般的`温暖,对待敌人有着寒冬一般的冷酷,总是爱憎分明,不喜欢假装迎合。因此,她们无论多大年纪,心中都有一股子少年意气,非常地敢爱敢恨,不畏惧风雨,只想努力做自己。她们也不会被一些传统观念所束缚,什么女人就要顾家,她们并不是全然相信,当然,她们也是个好妻子、好母亲,但是更是为了活出自我,做自己想做的事情,才会开心。因此,也是一个事业型的女强人,这样的狮子女无论多大年纪都有少女感,身材苗条,品味好,心态年轻,总是关心最新最热的时尚和潮流。
4、白羊女
白羊座的女生内心纯真善良,从来不会有什么害人的心思,可以说,城府和心机都与她们无缘,她们年轻时就是最富有年轻气息的女子,是男人心中的小太阳,就像一缕盛夏的阳光,照进了很多人阴霾的心,因此,这股子意气风发,并不会随着年龄的增长而消逝,相反,会越发凸显。白羊女就算人到中年也闲不住,不是忙于事业,就是忙于家庭,总是各种事情操心,因此,很容易就保持了苗条的身材。而且她们更是学不会社会上那些尔虞我诈的套路,只会默默去自保,运用智慧去避免别人的居心不良。她们总是满满正能量,并且也把这份感觉带给了周围的人。所以,依然是少女感爆棚,活得让人羡慕。
40岁依然少女的星座女2白羊女:心态很年轻
不要小瞧了白羊女,哪怕她们已经上了年纪,到了很多人都四十岁已经是开始走向中老年的年纪,但是白羊女依旧可以活得很开心,活出自我来。因为她们就是个心态很年轻的人,不管是到了几岁,她们从来不会被自己的年纪给束缚,而是依旧能够坚持做好自己,活出自己的青春活力来。
处女女:不断学习
处女女之所以到了四十都还不显老,总是让人误以为她们才二十多岁,一方面是因为处女女却是是不容易显老,还有更重要的一个原因就是因为处女女自己不会觉得自己上了年纪,相反她们这一生都是在不断向年轻人学习的过程,总是让自己与时俱进,所以年轻人懂的东西她们也都懂。
射手女:很会保养
射手女是那种会花很多时间和精力在自己脸上的人,她们很在乎自己的保养问题,有一丁点的皱纹都会让射手女很紧张,所以舍得下血本以后,射手女即便是四十岁都是让人看不出来的。而另一方面她们一直都是比较活泼的人,很享受跟年轻人打交道,所以看着就很青春靓丽。
双鱼女:单纯美好
双鱼女不管是到了几岁都会让人觉得她们很单纯美好,好像岁月不曾在她们的身上留下什么印记。而这一切都要归功于双鱼女是个很简单的人,她们总是相信自己始终是年轻的,并且总是充满各种活力,积极向上的去迎接自己的每一天,所以才会让人感觉她们的精气神很好。
40岁依然少女的星座女3双鱼女:粉嫩少女
如果你能进入双鱼女的房间,你肯定就会被满眼的粉红色炸裂少女心,双鱼女在生活中是妥妥的粉红控,也是最具少女感的人,无论她的年纪有多大,仍无法阻挡她年轻的心态带给人们的青春的气息。即使到了中年,双鱼女也依旧拥有粉嫩少女心。
射手女:阿Q精神
射手女就像生活在森林里的小鹿,每天都会活力四射,似乎不知疲倦。遇见事情永远都是一副积极向上的样子,就好像没有什么事可以让她脸上的笑容消失,在简单的生活中寻找欢乐,一言一行完全没有年龄感,反而充满了少女感,青春永驻!
双子女:古灵精怪
提到少女,首先想到的是一张古灵精怪的年轻脸庞,而双子女则就是古灵精怪的杰出代表。这种讨人喜爱的性格与年龄毫无关系,即使人到中年,依旧可以头戴红花在阳光大好的春日笑得如同涉世未深少女,永远年轻,永远热泪盈眶。
千万不要被年龄所拘束,要每天暗示自己永远十八岁,永远保持少女心。年龄不是问题,心态才关键!打破局限,激情飞扬谁还不是个小仙女呢!
对阿Q精神的评论[评论]
有人说,在现实生活中,人还是要有一点阿Q精神的,但是,他们所谓的“阿Q精神”是自慰精神,还是自贱精神呢?我倒不那么欣赏阿Q那所谓的自慰精神,譬如:他夸耀自己的过去,又幻想着将来儿子的富贵;他被赵太爷打了嘴巴之后,又胡说是儿子打老子。阿Q这种自我安慰根本就是脱离实际,不符合逻辑的。或许阿Q这种自我安慰会减少自己的仇恨感,令到自己不生活在仇恨中,但正因为如此,他变得懦弱,没有丝毫反抗意识,思想也变得麻木。阿Q不断地用他那种思维去压抑自己的情感,他表面上像是精神胜利了,但其实内心深处早已麻木了,所谓的精神胜利,其实是再一次摧毁自己的精神,使他变得奴性了。
我觉得自我安慰与自轻自贱不能混为一谈,自轻自贱会使人变得自卑、懦弱、迟钝;而自我安慰则会使人变得自信、坚强,而且明智。我认为自慰精神乃是:当你正为某一件事而痛苦的时候,告诉自己,要用理性的逻辑去分析它,为自己排忧解困;当你听见别人说你是非时,你可以思索自己的过去,但同时你也要看到自己的优点;当你受到冷落时,请不要灰心,相信以真诚去对待别人,别人定能感到你的友善,如果他(她)依然冷眼相对,不要难过,这只是因为他(她)太愚蠢,不懂欣赏罢了。
我不赞同阿Q精神,但我支持自慰精神,我觉得人应该有一点自慰精神,这并不是阿Q那种自轻自贱,而是那种自我欣赏,自我对挫折的分析,自我激发内心深处的力量的那种精神。
阿Q是一个从物质到精神都受到严重戕害的农民形象。他生活在社会最底层,受尽压迫和屈辱,但他不能正视自己被压迫的悲惨地位,反而自我安慰,即使是在受污辱甚至要被杀头的情况下,他也以为自己是精神上的“胜利者”。后来人们就常把阿Q作为这种用假想的胜利来自我安慰的“ 精神胜利法”的代称。
阿Q精神( 精神胜利法)既非人类普遍弱点之一种,更非剥削阶级统治者腐朽没落的精神状态,而系以传统农民为主体的小生产者的整个不健全心理状态或习惯,根源就存在于我们历史悠久、传统强大的小生产汪洋大海之中。鲁迅冲破古往今来一切传统思想传统手法传统审美观念,创造出“我的阿Q”,“本意”在教人“反省”,催人自新,让精神获得解放,思想冲破牢笼,实现人的现代化,革除贫穷、愚昧、落后、野蛮、禁锢,以完成中华民族的伟大复兴。
"阿Q精神"简单的说就是一种自我安慰的精神,学者概括为:就是阿Q的自嘲、自解,自我陶醉等种种表现。简言之,是使用精神胜利法进行自我安慰,或者即刻忘却。 阿Q自尊心很强,也会欺弱怕强,善于投机,有点奴性,他会使用精神胜利法即自欺欺人。
欢迎分享,转载请注明来源:表白网
评论列表(0条)