古代男子给女子的定情信物有哪些 古代人谈恋爱也很浪漫

　虽说古代社会风气还不开放，男女之间很少有能够自由恋爱的，很多女子在出嫁之前，可能都不知道自己未来的另一半长什么样子。但是男情女爱是人之常情，爱情的发生是不分时候的，不论是在古代还是现代，两人两情相悦，惺惺相惜是很正常的事情。就像现代男子会送礼物给女朋友一样，古代人也有定情信物，而且古代男子送给女子的定情信物很浪漫，下面我们就来一起了解下看看都有什么吧。

　古代男子送给女子的定情信物基本上都是一些珠宝首饰什么的，比如耳环、手镯、戒指、玉佩和发钗等，除此之外，同心结也是象征男女爱情的定情信物之一。

　发钗又叫搔头，是古代女子的日常用品，女子盘发都会用到发钗。但是据说发钗在古代还有一层很特别的寓意，那就是象征着男子的正室。不光男子会送女子发钗，女子也会亲手制作发钗送给心爱的男子。

　同心结一直都是古人表达爱情的信物，唐朝孟郊有一首诗中这样写道：心心复心心，结爱务在深;。同心结作为定情信物，虽然并不贵重，但是胜在意义美好，代表着爱慕和思恋之情。

　至于玉佩，在古代更是很常见的定情信物，在一些古装剧中我们也经常能够看到，男子会将自己随身携带的玉佩赠送给心爱的女子，以表达自己对她的爱慕之情。

　耳环是古代女子会佩戴的饰物之一，耳环在古代还有个很文雅的名字叫做明珠;。男子送女子耳环，一来是表达爱慕之情，二来是将来男子外出不在女子身边的时候，女子可以睹物思人。古代虽然有很多约束人的教条规矩，但是古代人也有七情六欲，在男女情爱上，古人有许多我们想象不到的小浪漫和小巧思。

在《水浒传》第四回“赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山”里，鲁智深打死了镇关西郑屠后，逃到了代州雁门县，却意外发现了被他救过的金翠莲父女。金翠莲父女将鲁智深邀请到家里，买来菜蔬，烫上好酒。3 人正吃着，有人带着三二十人前来捉拿他们。

金翠莲父亲抢下楼去，消除了误会，转过头来对鲁智深介绍那人说：“这个便是我儿的官人赵员外。却才只道老汉引甚么郎君子弟在楼上吃酒，因此引庄客来厮打。老汉说知，方才喝散了。”

在这里，金翠莲父亲称呼自己的女儿为“我儿”，称呼女儿的丈夫为“官人”。

无独有偶，在第七回“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”里，林冲带着娘子去岳庙烧香还愿，途中在大相国寺菜园见到鲁智深表演武术给众泼皮看，被迷住了。林冲便让女使锦儿陪同娘子前去岳庙，自己在大相国寺菜园原地等他们。

可没过多久，女使锦儿慌慌张张地回来，红了脸在墙缺边叫林冲：“官人休要坐地！娘子在庙中和人合口。”

在这里，女使锦儿称呼自己主人的丈夫为“官人”。

众所周知，《水浒传》的作者是明朝人，但这部小说反映的却是北宋时期的故事。因此，我们可以从上述文字推断出，在宋朝时期，人们已经习惯于将丈夫称为官人。

这种称呼不是无缘无故来的。这与北宋盛行的科举制度有关系。

众所周知，科举作为一种用考试选拔官吏的制度，发源于唐朝，但那时候读书人即使考中了进士，也并不意味着就一定能够当官，还要经过吏部考试，合格者，才能授予官职。比如，唐朝文学家韩愈考中进士后，曾经参加了3次吏部考试，都没有通过。后来，他不得不去担任节度使的幕僚，才得以踏进官场。

宋朝时期，朝廷取消了吏部考试，又大大扩充了进士的名额。宋太宗在位22年，总共录取了近万名进士，平均每年录取进士450余人，是历朝历代录取进士最多的皇帝，远远超过了唐朝——唐朝每年录取进士少则几人，多则二三十人。

这样一来，天下参加科举考试的读书人越来越多，通过这条道路进入官场，成为官员。社会上尊重读书人蔚然成风，以至于达官贵人争先恐后与新榜进士联姻。每到科举考试发榜之日，达官贵人全家出动，前往挑选新科进士作为女婿，那情景简直就是抢——于是，诞生了一个成语“榜下捉婿”。

在这种情况下，所有的女子都希望自己的丈夫能够发奋读书，成为未来的官员，便将丈夫尊称为“官人”。这也是一种期许吧。

丈夫被尊称为官人，那么妻子又被称为什么呢？

在《水浒传》第七回“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”里，林冲在岳庙赶走欺负妻子的高衙内后，鲁智深也随之赶来帮忙。林冲说道：“原来是本官高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：‘不怕官，只怕管。’林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”

在这里，林冲称呼自己的妻子为“荆妇”。荆是一种灌木，宋朝妇女多用其制作发钗，因而得名。这是一种谦称，与“糟糠”差不多意思。南宋陈亮在 《乙巳春与朱元晦秘书》写道，“男子不敢犯分以求，而荆妇心欲其夫转以为请，此於理宜可许也，愿便得之为祷”，也是将妻子称为“荆妇”。

与荆妇类似的谦称还有“拙荆”“拙内”“内人”“贱内”“浑家”等称呼，都有谦虚之意。如果是称呼别人的妻子，就不能这么叫了，得尊称为“娘子”——如果丈夫直接称妻子为“娘子”，那就是一种很恩爱和甜蜜的称谓了，恐怕只有读书人才会这么腻歪吧。

如今，人们对新婚夫妻分别尊称为“新郎官”和“新娘子”，就是从“官人”和“娘子”演化而成。怎么样，有意思吧？

在中国历史上关于老婆的称呼有很多种的说法，由于地位跟行业的不同，就连对这老婆的称呼也同样不同。但是大体分为梓童、娘子、夫人、拙荆、内人、贱内、太太、爱人这几个称呼。在现实生活中绝大多数人还是习惯称呼为老婆。

其中梓童在古代称为子童，一般来说用于皇帝或国王对皇后的称呼，最早出现“子童”这个名称是在《全相平话五种》当中，而这本著作出现的年代大约是在南宋或者元初时期。毕竟在古代梓为木中之贵者，所以古人常常以梓为有子的象征，皇帝立皇后最主要就是为了有子嗣继承自己的皇位。

娘子在宋代之前专门指未婚的少女，等到元朝的时候发生了很大的改变，直接将已婚妇女称为娘子，而在明朝的时候有不一样了，人们习惯称**为娘子。

夫人意为"夫之人",这个词最早是诸侯之妻，等到唐朝的时候，用来尊称一般人的妻子和下人对主人妻妾的称呼，现在一般用于正式场合尊称已婚或年长的女性。

拙荆是古人对于自己妻子的一个谦称，荆是一种灌木，在古代经常被用来制作妇女的发钗，所以被称为荆钗。由于古代的普通老百姓经常以荆枝为钗，粗布为裙，所以拙荆慢慢成为男人对自己妻子的谦称；内人指的是屋内之人，跟贱内以及拙荆同样是古代男子对于自己妻子的一个谦称。

太太这个称呼出自于《两般秋雨盦随笔·太太》，最早是对长辈妇女的尊称，后来慢慢成为上层社会官员富贵人家对自己妻子的一个尊称。真正开始流行并被大众给认可的是在民国的时候。当时但凡有钱有权的人家都会有几个姨太太，这使得太太这个词开始流传开来，但并不是特别好。