古代说的“五子登科”，“五子”是指的什么呢？

历史发展的进程中，关于人才的选拔产生了很多制度，而选拔人才的标准也随着社会的需求不断变化着。科举制度的产生标志着人才选拔制度相对成熟，同时也为统治阶级的人才储备做出了重要的作用，而“五子登科”的故事就与科举考试制度有关。 

“五子登科”故事的出处。 

从古至今，人才选拔制度都是非常重要的，只有人才储备足够，国家才能持续稳定的发展。在科举制度还没有产生之前，很多都是通过“举孝廉”的方式，从地方向中央举荐人才。

不过，科举考试中更加注重人才的文学知识或者是逻辑能力等。想要在科举考试中一鸣惊人，是一件非常不容易的事。但是，古往今来，追求功名的学子不在少数，他们寒窗苦读十几载，就是希望自己可以榜上有名。

可是，科举考试就如鲤鱼跃龙门一般，不是努力就可以成功，很多人苦读多年却没有结果，这也是科举考试的一个常态。不过，总有那么一些人是例外的，据说五代后周时，有一个人叫做窦禹钧，他有五个儿子。

窦禹钧的那五个孩子个个都是天赋异禀，小小的年纪就有着异于常人的学识，在他们长大之后，都选择了去参加科举考试，而且无一例外的都中了举，所以称其是“五子登科”。在别的人家看来，不仅是羡慕，他们都认为窦禹钧一家是受上天眷顾的一家，非常有福气。如此一来，五子登科还用来做祝福语，寓意着追求得到了满足。 

“五子”为窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。 

据说窦禹钧原本出生在一个富商家庭，作为商人，他并没有做文人的想法，更没有想去参加科举考试的欲望。窦禹钧从商久了，他的内心就慢慢地被利益腐蚀了。 

某一天，窦禹钧正在睡觉，他做了一个梦，梦到了自己过世的父亲，父亲在梦里和他说：现在你都快三十岁了，还没有一儿半女，你若一直这样沉迷于利益之中，不思进取。将来咱们家就会后继无人，你也会早早地去世。假若你现在悔过，多多行善，才有可能改变你之后的命运。 

窦禹钧醒来以后，满头大汗，梦中父亲的话十分触动他。于是，他变得乐于助人，广积善德。后来，他生了五个儿子，这五个儿子都十分优秀，不仅品德优良，而且非常有学识。

他那五个儿子窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖相继考中进士，入朝为官，为朝廷、为社会的发展做出了重要的贡献。其中，他的大儿子窦仪是宋初时期的翰林学士，窦仪去世之后，宋太祖赵匡胤还为此感到非常的难过。 

不仅是窦禹钧的五个儿子非常有出息，他后来的几位孙子也非常有本事，而窦禹钧也因此长命百岁，一生幸福。因此，五子登科也是人们希望自己的家庭和窦禹钧一家一样，可以总有锦绣前程。

五子登科是结婚的祝福词吉祥语，把酒喝，就是古代五子登科是结婚的祝福词吉祥语，把酒喝，就是古代娶妻喝酒，所以应该是7，娶妻，娶7喝酒，所以应该是五子登科是结婚的祝福词吉祥语，把酒喝，就是古代娶妻喝酒，所以应该是7，娶妻，娶7，五子登科是结婚的祝福词吉祥语，把酒喝，就是古代娶妻喝酒，所以应该是7，娶妻，娶7，娶7

五子一般指五子良将（三国时期人物）。

五子良将是指三国时期，曹魏势力的五位将军，即前将军张辽、右将军乐进、左将军于禁、征西车骑将军张郃以及后将军徐晃。

陈寿撰写魏书卷十七时，将此五人合传，叙述诸将生平事迹后评曰：“太祖建兹武功，而时之良将，五子为先”，因此现代人将其称之为“五子良将”或“魏五子”。

五子良将：

1、张辽（169-222年）字文远，本姓聂，雁门马邑人。三国时期曹魏著名将领同时也是杰出的军事家。曾从属丁原、董卓、吕布。下邳之战后，归顺曹操。曾担任先锋，于白狼山斩杀乌桓单于蹋顿。镇守合肥时多次击退孙权的进攻。222年去世，谥“刚侯”。被后世称为古今六十四名将之一。

2、乐进（？-218年）字文谦，阳平卫国人。多年来随曹操南征北伐，屡立战功，勇猛果敢，常为先锋将领。后与张辽镇守合肥。218年去世，谥“威侯”。

3、于禁（？-221年）字文则，泰山钜平人。原属鲍信，后归曹操，为将坚毅庄重，被曹操称赞可以比喻古代名将，襄樊之战时被关羽击败后被俘投降，归国后被羞辱至死，谥“厉侯”。

4、张郃（？-231年）字儁乂，河间鄚人。三国时期曹魏名将、军事家，先后历仕韩馥、袁绍，官渡之战时归降曹操，为将以巧变著称，为刘备、诸葛亮所忌惮，曾一举击破诸葛亮的北伐。后于木门道中伏而死，谥“壮侯”。

5、徐晃（？-227年）字公明，河东杨人。三国时期曹魏名将、著名的军事家，原属杨奉，后投曹操，在汉中之战、襄樊之战都有突出表现，被曹操称赞有周亚夫之风。227年死于任上，谥“壮侯”。

扩展资料：

五子良将属于曹魏阵营。

魏国（213年5月 —266年2月4日）是三国时期割据政权之一，后世史家多称曹魏，由于之后的北魏被称作“后魏”，故曹魏也称为“前魏”或者“先魏”，是三国之中最强大的国家。

曹魏在三国中占据中原地区，国力远胜于蜀汉和东吴。曹魏一朝，最重要的改革有陈群的九品中正制，对两晋南北朝的政治产生深远影响。

在疆域上继承了东汉在西域的统治，设立西域长史府进行管理，在毌丘俭征伐高句丽后将朝鲜半岛北部并入了版图，南部诸州大致以秦岭淮河与蜀、吴为界。公元263年，攻灭蜀汉将益州和南中纳入版图，曹魏国土约达四百万平方公里。

——五子良将

五子登科

1、成语 五子登科

读音 （wǔ zǐ dēng kē）

解释 用作结婚的祝福词或吉祥语。

出处 《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

现代解释：车子、房子、票子、位置、孩子 即为五子。

①宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称。 事见《宋史·窦仪传》。后用为结婚的祝福词或吉祥语。参见“五桂”。

五子登科典故出自三字经经曰:窦燕山,有异方,教五子,名俱扬体现了父母望子成龙,登科及第的，为国之栋梁的美好愿望五子登科

《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：

窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。”

《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样联袂获取功名。

五子登科又象征及第封侯，时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。

十年寒窗，正是为了“一举成名天下知”，出将如相，平步青云。金玉满堂中，五个嬉戏的天真幼童，或跨坐巨鲤、或执箫弄曲、或手擎荷叶……仪态各异，栩栩如生。

中国有句俗语：莫欺少年郎，五子登科之相恰如其分地喻示出收藏者大富大贵的灿烂前程。

②抗日战争胜利后，国民党接收大员到收复地区先抢金子、银子、房子、车子、女子，被人讽刺为“五子登科”。

2、中国传统图案中五子登科

雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。

一只大猪膝下，一群小猪仔在欢快地戏耍着，这款叫做“金玉满堂”，寓意五子登科、六畜兴旺

,生男报喜蛋染红绿蓝黄紫五色,寓意“五子登科”

五子登科典故出自三字经经曰:窦燕山,有异方,教五子,名俱扬体现了父母望子成龙,登科及第的,为国之栋梁的美好愿望五子登科

五女拜寿

明嘉靖年间，户部侍郎杨继康为官清正，对奸臣严嵩的专权深为不满。在杨继康六十寿辰之际，五对女儿、女婿前来拜寿，并争邀二老回府欢度晚年。

家境贫寒的三女（义女）三春与丈夫邹应龙遭到杨夫人的冷遇，加之刻薄的二姐双桃的挑唆，被杨夫人赶出府门。杨继康的族弟杨继盛遭严嵩惨害，杨继康受到株连，亦被削职抄家，逐出京都……三年后，出仕朝堂的三婿邹应龙施计斗倒奸臣严嵩，杨家冤案得以昭雪。适逢杨老夫人六十寿辰，众儿女又来拜寿。杨老夫妇逐走认贼作父的大女婿，唯利是图的二女也羞愧离去，亲家陈松年知错前来陪礼。被收为义女的翠云和丈夫邹士龙也前来拜寿，寿堂上呈现一派欢乐气氛。

五子登科意思是：用作结婚的祝福词或吉祥语;现在多用来形容世俗追求物质满足。出自《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、_、僖相继及第，故称“五子登科”。

五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。

当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。

在贵州黄平县城北边高高的架梁坡下，有一悬崖名叫马家岩。马家岩古称榜山或揭榜山，在一崖壁泛白处距地约20米，有高4米、宽3米的朱色“中”字。据嘉庆《黄平州志》记载，此乃黄平籍清代近士王_所书。王_一家六代有中近士、举人等12人，被誉为五子登科。

五子登科的寓意是长辈望子成龙,期待晚辈们能登科及第,寓意美好。

寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样，联袂获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的理想。

五子登科典故

窦燕山，原名窦禹钧，五代后周时人，家住燕山一带，故人称窦燕山。经等多方认定，西龙虎峪镇龙前村（现属天津市蓟州区），被窦燕山文化研究会最终确认为窦燕山的故乡。

窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。

在一个夜晚，他做梦。梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。品行不端，恶名已经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。

有一年新年的元旦，窦禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人，窦禹钧问他何故哭泣。

那人说：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。”

禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。

有个仆人偷了他很多钱，就自己写了卖女契约，系在幼女背上，说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦公可怜他，烧了契约，养育这个女孩，养大后还为她择婿出嫁。

他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱帮助办丧事；有无钱嫁女儿的，他就出钱帮助嫁女儿。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。

同时，窦燕山还在家乡设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里则节俭朴素，没有金玉饰品，也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，因此随之积了大阴德。

此后一个晚上，窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他：“你现在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个个能金榜题名，你自己也能活到八、九十岁。”当他醒来，发现也是一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。

后来，他果然有五个儿子。由于自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。他的长子名仪，在后晋时中进士，入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣，他去世后太祖赵匡胤曾悲伤地感叹：“天何夺我窦仪之速耶！”

次子名俨，也是后晋进士，历仕汉、周，宋初任礼部侍郎。三子名侃，为后汉进士，曾任宋起居郎。四子名，窦偁为后汉进士，入宋任左谏议大夫。窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。当时人们美称他们为“窦氏五龙”。

当五个儿子均金榜题名时，侍郎冯道赠他一首诗：“窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”窦禹钧还有八个孙子，也都很贵显。最后，窦禹钧做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前谈笑风生，向亲友告别，沐浴更衣，无病而卒。

当五个儿子均金榜题名时，侍郎冯道赠他一首诗：“窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”窦禹钧还有八个孙子，也都很贵显。最后，窦禹钧做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前谈笑风生，向亲友告别，沐浴更衣，无病而卒。

次子名俨，也是后晋进士，历仕汉、周，宋初任礼部侍郎。三子名侃，为后汉进士，曾任宋起居郎。四子名，窦偁为后汉进士，入宋任左谏议大夫。窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。当时人们美称他们为“窦氏五龙”。

当五个儿子均金榜题名时，侍郎冯道赠他一首诗：“窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”窦禹钧还有八个孙子，也都很贵显。最后，窦禹钧做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前谈笑风生，向亲友告别，沐浴更衣，无病而卒。

次子名俨，也是后晋进士，历仕汉、周，宋初任礼部侍郎。三子名侃，为后汉进士，曾任宋起居郎。四子名，窦偁为后汉进士，入宋任左谏议大夫。窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。当时人们美称他们为“窦氏五龙”。

当五个儿子均金榜题名时，侍郎冯道赠他一首诗：“窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”窦禹钧还有八个孙子，也都很贵显。最后，窦禹钧做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前谈笑风生，向亲友告别，沐浴更衣，无病而卒。

《三字经》中以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事，并形成了“五子登科”的成语，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样，联袂获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的理想。

大家好，我是六安，很高兴今天在这里回答这个问题沈依依出身市井厨艺超群，幼时机缘巧合下她与大家闺秀沈蝶依成为好友，然而蝶依因咳疾离世，留下身世之谜。依依为报相知之恩，冒充蝶依到长安履行婚约，想要查明蝶依身世真相。为拖延婚期，依依女扮男装与蝶依未婚夫唐九华一起进入尚艺馆，巧遇受皇命隐藏身份查案的杨子安，欢喜冤家在一吵一闹之间互生情愫，子安却苦于依依的“男子身份”，进退两难。与此同时，沈依依、杨子安、唐九华、二皇子李心远及剑客独孤牧雪屡破惊世奇案、迎战东国使团，组成“尚艺馆五子”，名扬长安。在硝烟弥漫的战场上，沈杨二人生死相依，互表心意，“尚艺馆五子”力克敌军，凯旋回朝。本以为一切将回归平静，然而更大的阴谋才刚刚开始，多起案件的幕后黑手浮出水面，依依真实身份被子安得知，二人的感情面临挑战。众人顺利毕业，太子叛乱起兵谋反，蝶依身世引起轩然大波，尚艺馆众人如何共渡难关，杨子安和沈依依又将情归何处。

古装爱情剧《长安少年行》正在热播，剧中尚艺馆即将迎来了一场关乎国家名誉的大赛，而依依和杨子安、独孤、心远等人作为优秀的一份子，他们当然是绝不退缩。唯独依依有一些小烦恼，因为并非真正的蝶衣，没有蝶衣才识渊博，虽说读过一点书，但也只是皮毛，这次能留在尚艺馆，依依觉得是自己的运气爆了，而非真正的实力。

再说依依还是个女孩子，混进尚艺馆的这个苦恼的时候，杨子安及时出现鼓励并安慰依依一定可以的，常听说爱情力量是无可限量的，依依听后果然信心满满，是别人的未婚妻又怎么样呢？杨子安受伤之后忍住伤口的痛终于告白了依依，依依听后哭得梨花带雨，真的好甜！

很高兴今天在给大家答疑解惑，希望我的解答可以帮助到大家，也欢迎大家在这里和我一起讨论。

登科的意思就是指考上了进士，所以古代人说的“五子登科”，是指一家里面有五个儿子中了进士。而这里的一家人指的是窦禹钧，所以五子是他的五个儿子窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。

他的五个儿子在考取了进士以后，窦仪当了礼部尚书、窦俨做了礼部侍郎、窦侃做了左补阙、窦偁更是左谏议大夫参和政事、窦僖是起居郎。五个儿子在官场还是挺一帆风顺的，而且都比较出色。

其实五子登科的来源民间故事。说的是窦禹钧十分会教育孩子，将他的五个孩子都培养得很优秀，并且前后都考上了进士。这在古代是很了不起的一件事，所以“五子登科”是很好的一种寓意，同时这也被大家当作了吉祥图案，保佑家里的考生也像他们一样争气。

其实一开始古代故事还是另外一个意思，因为窦禹钧一开始虽然很有钱，但是为人不怎么样，也一直没有孩子。当他爹给他托梦以后，他开始日日行善，最终培养出这样五个优秀的孩子。所以大家也用他的故事告诉大家要多做善事才会有好报。

后来慢慢的五子登科就不再仅仅局限于只形容考场上的事了，五子的内涵也随着时代而发生着改变。像在旧官僚上的五子就是形容说话卖关子、开会摆架子、玩乐有点子、做事没法子、每天混日子。而现在比较流行的五子是指妻子、孩子、房子、票子、车子。