太阳系八大行星之木星

木星是一个巨大的液态氢星体。随着深度的增加，在距离表面千米处，液态氢在高压和高温环境下形成。据推测，木星的中心是一个含硅酸盐和铁等物质组成的核区，物质组成与密度呈连续过渡。

木星是四个气体行星（又称类木行星）中的一个：即不以固体物质为主要组成的行星，它是太阳系中体积最大的行星，赤道直径为142984千米。木星的密度为1326 g/cm3，在气体行星中排行第二，但远低于太阳系中四个类地行星。

木星的大红斑位于南纬23 处，东西长4万公里，南北宽13万公里。探测器发现，大红斑是一团激烈上升的气流，呈深褐色。这个彩色的气旋以逆时针方向转动。在大红斑中心部分有个小颗粒，是大红斑的核，其大小约几百公里。这个核在周围的反时针漩涡运动中维持不动。大红斑的寿命很长，可维持几百年或更久。大红斑的豔丽红色令人印象深刻，颜色似乎来自红磷。

鹅蛋形物体的自转是逆时针方向，周期大约是六天。大红斑的维度是24,000至40,000千米 X 12，000至14,000千米。它的直径大到可以容得下2至3颗地球。这个风暴的最大高度比周围的云层高出约8km（5mi）。

风暴通常都发生在巨行星大气层的湍流内，木星也有白色和棕色的鹅蛋形风暴，但较小的那些风暴通常都不会被命名。白色的鹅蛋倾向于包含大气层上层，相对较低温的云。棕色鹅蛋形是较温暖和位于普通云层。这种风暴持续的时间可以只有几个小时，也可以长达数个世纪。

木星是人类迄今为止发现的天然卫星最多的行星，已发现69颗卫星。木星运动正逐渐地变缓。同样相同的引潮力也改变了卫星的轨道，使它们慢慢地逐渐远离木星。木卫一，木卫二，木卫三由引潮力影响而使公转共动关系固定为1：2：4，并共同变化。木卫四也是这其中一个部分，在未来的数亿年里，木卫四也将被锁定，以木卫三的两倍公转周期，以木卫一的八倍来运行。木星的卫星由宙斯一生中所接触过的人来命名（大多是他的情人）。

木卫可分为三群：最靠近木星的一群——木卫十六、木卫十四、木卫五、木卫十五和四颗伽利略卫星等8颗轨道偏心率都小于001，顺行，属于规则卫星；其余均属不规则卫星。离木星稍远的一群卫星——木卫十三、木卫六、木卫十及木卫七，偏心离为011 021，顺行。离木星最远的一群——木卫十二、木卫十一、木卫八及木卫九，偏心率017 038、逆行。木卫一、木卫二、木卫三、木卫四于1610年由伽利略发现，称为伽利略卫星。1892年巴纳德用望远镜发现了木卫五其他卫星都是1904年以后用照相方法陆续发现的。“旅行者号”飞船于1979年发现了木卫十四，1980年又先后发现木卫十五和木卫十六。除四个伽利略卫星外，其余的卫星半径多是几公里到20公里的大石头。木卫三较大其半径为2631公里。

木星的四个伽利略卫星和木卫五的轨道几乎在木星的赤道面上。

1993年3月24日，美国天文学家尤金·苏梅克和卡罗琳·苏梅克以及天文爱好者戴维·列维，利用美国加州帕洛玛天文台的46厘米天文望远镜发现了一颗彗星，遂以他们的姓氏命名为苏梅克-列维9号彗星。这颗彗星被发现一年零两个多月后，于1994年7月16日至22日，断裂成21个碎块，其中最大的一块宽约4公里，以每秒60公里的速度连珠炮一般向木星撞去。

2009年7月21日，澳大利亚一位业余天文爱好者安东尼·卫斯理，在凌晨1点利用自家后院的145英寸反射式望远镜发现木星被彗星或者小行星撞击，在木星表面留下地球般大小的撞击痕迹。美国航空航天局喷气推进实验室在20日晚上9点证实了卫斯理的发现，并于21日证实木星在过去相当短一段时间内再次遭遇其他星体撞击，使木星南极附近落下黑色疤斑撞击处上空的木星大气层出现一个地球大小的空洞。

2010年6月3日，澳洲的业余天文学家天文爱好者观测到一颗彗星的撞击，造成小于以前观测到的事件。稍后，另一位菲律宾的业余天文学家也录影捕捉到这次事件。

在1953年，米勒-尤里实验证明了闪电和存在于原始地球大气中的化合物组合可以形成有机物（包括氨基酸），可以做为生命的基石。这模拟的大气成分为水、甲烷、氨和氢分子；所有的这些物质都在现今的木星大气层中被发现。木星的大气层有强大的垂直空气流动，运载这些化合物进入较低的地区。 但在木星的内部有更高的温度，会分解这些化学物，会妨碍类似地球生命的形成。

在木星，因为在木星的大气层中只有少量的水，还有任何的固体表面都在深处压力极大的地区，因此被认为不可能存在任何类似地球的生命。在1976年，在航海家任务之前，曾经假设基于氨与水的生命可能在木星大气层的上层进化。这一假设是基于地球的海洋态环境，顶层有简单的光合作用浮游生物，低层的鱼可以喂食这些生物，而肉食的海洋生物可以猎食这些鱼。

在木星的一些卫星，地表之下可能有海洋存在，导致这些卫星更可能有生物存在的猜测。

罗马人依据神话将它命名为木星（拉丁语：Iuppiter, Iūpiter，也称为Jova），是罗马神话中主要的神，它的名字来自原始印欧语系的呼格合成Dyēu-pter（主格：Dyēus-ptēr，意思是, "O 天神之父"或"O 日神之父"）。相对而言，木星对应于希腊神话是宙斯（Zeus），也被称为Dias(Δίας)，其中的行星名称仍然保留在现代的希腊语中。

在中、日、韩语系中，基于中国的五行，这颗行星被称为木星。中国的道教它拟人化成为福星，希腊人称之为Φαθων,；法厄同（Phaethon）、"创新（blazing）"。在吠陀占星，木星被称为祭主仙人（Brihaspati），是启发灵性的宗教导师，通常称为上师（Guru），字面的意思是"重人"。

在英语，周四（Thursday）是源自"雷神日"（Thor's day），是出在日耳曼神话。相较于罗马神话就是朱庇特。罗马星期的Jovis也重新命名为Thursday。

在突厥神话，木星称为"Erendiz/Erentüz"，这意味着"eren()+ yultuz(star)"，而关于"eren"有许多有意义的理论。同样的，它们也算出木星的轨道周期是11年又300天。他们认为一些 社会 和自然的事件连结到在天上运行的。

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27、诸世纪

占星中文版入门书籍有哪些值得推荐的 第一阶段

基本是了解一些基本信息

《当代占星研究》苏・汤普金斯

这本书基本可以做个大概在我们刚接触占星的时候进行一个非常全面的了解占星的时候进行使用的一本非常好的工具书。

当然这些信息很多杂乱信息的网上可以搜到

第二阶段

这阶段主要对基本的东西进行拓展深入

《内在的宇宙》《人际占星学》《生命四元素》

这些都可以让你对很多基本的信息进行深入的体会与那种意义的拓展

比如金星在庙旺的金牛，天秤，双鱼，这些星座细微的区别，他们的优势甚至

各自的弱势与彼此之间的弱势

然后他们各自在不同方面去怎么发挥，不过这些需要自己去细微的体会

这时候开始是真的“学”，类似我们“看书”与“读书”的区别

像《顺逆皆宜的人生》这本书对相位有非常深入的解读

同样比如对冲的180度相位，简单的一阶的时候，我们只要知道他们是互相矛盾的具有冲突的就足够了

而这个阶段我们需要在两个极端的天平两个进行调和游走，

人不能左右晃荡，最终还是需要融合到一点进行展示的

所以这些需要我们真正的体会和学习的

第三阶段

这阶段基本就是方向了

你需要决定你的学习的方向

比如我喜欢心理学也就是研究人的心理行为或者说是内心根源深处的一些东西

我更喜欢丽兹格林的一些东西，感觉她说的写的很多东西会与我有很深的共鸣。

或者是如果喜欢推运的，古占，中世纪占星或者印度占星之类的

或者只是对个人星盘的一些现实层次的解读，婚姻事业类似~

这阶段基本你自己已经知道自己喜欢哪些书了

个人意见

占星入门书 四本书都还不错，侧重点不同，内在的天空讲的是进化占星学，更倾向于靠星盘追求自我成长，如何才能活的更好，当代占星研究专业学术的味道很浓，将如何靠星盘论断一个人的心理状态和人生事件，占星相位研究是苏・汤普金斯的另一本书，和当代占星研究风格相似，这本书主要讨论占星相位部分，生命四元素这本书的重点则是在星盘四元素上，还涉及到了原型，集体潜意识，业力之类的东西，入门选择前三本的哪一本都可以，我个人比较倾向于当代占星研究，占星相位研究不是入门要看的书，要对占星有了解才能看。

占星中文版入门书籍有哪些值得推荐的？ 台湾的我推荐洪能平的书，不过他的书最好你要有一些中国易学的基础才比较好理解。看看蓝斯诺的博客也不错，讲的非常详细。

占星资料太多了，推荐入门看的占星书籍 1当代占星研究。2占星相位的研究3

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求占星学相关入门书籍！蟹蟹，急求！拜托啦 50分 最最初级 可选台湾的现代占星学-洪能平

初级级 汤普金斯的占星相位研究 胡因梦 译

高级可选 Noel Tyl的著作

推荐一本星象学的书 1、中国古代天文星象学的入门书：《步天歌》

步天歌

东方七宿：

角两星南北正直着，中有平道上天田，总是黑星两相连。别有一乌名进贤，平道右畔独渊然。最上三星周鼎形，角下天门左平星，双双横于库楼上。库楼十星屈曲明，楼中五柱十五星，三三相似如鼎形。其中四星别名衡，南门楼外两星横。

亢四星恰如弯弓状，大角一星直上明，折威七子亢下横。大角左右摄提星，三三相似如鼎形。折威下左顿顽星，两个斜安**精。顽下二星号阳门，色若顿顽直下存。

氐四星似斗测量米，天乳氐上黑一星，世人不识称无名。一个招摇梗河上，梗河横列三星状，帝席三黑河之西。亢池六星近摄提，氐下众星骑官出，骑官之众二十七，三三相连十欠一。阵车氐下骑官次，骑官下三车骑位。天辐两星立阵旁，将军阵里振威霜。

房四星直下主明堂，键闭一黄斜向上，钩钤两个近其旁。罚有三星直键上，两咸夹罚似房状，房西一星号为日，从官两个日下出。

心三星中央色最深，下有积卒共十二，三三相聚心下是。

尾九星如钩苍龙尾，下头五点号龟星，尾上天江四横是，尾东一个名傅说，傅说东畔一鱼子，尾西一室是神宫，所以列在后妃中。

箕四星形状如簸箕，箕下三星名木杵，其前一黑是糠皮。

北方七宿：

斗六星其状似北斗，魁上建星三相对，天弁建上三三九。斗下圆安十四星，虽然名鳖贯索形。天鸡建背双黑星，天龠柄前八黄精，狗国四方鸡下生，天渊十星鳖东边，更有两狗斗魁前，农家丈人斗下眠，天渊十黄狗色玄。

牛六星近在河岸头，头上虽然有两角，腹下从来欠一脚。牛下九黑是天田，田下三三九坎连，牛上直建三河鼓，鼓上三星号织女。左旗右旗各九星，河鼓两畔右边明。更有四黄名天桴，河鼓直下如连珠。罗堰三乌牛东居，渐台四星似口形。辇道东足连五丁。辇道渐台在何许？欲得见时近织女。

女四星如箕主嫁娶，十二诸国在下陈。先从越国向东论，东西两周次二秦，雍州南下双雁门，代国向西一晋伸，韩魏各一晋北轮，楚之一国魏西屯，楚城南畔独燕军，燕西一郡是齐邻，齐北两邑平原君，欲知郑在越下存，十六黄星细区分。五个离珠女上星，败瓜珠上瓠瓜生，两个各五瓠瓜明。天津九个弹弓形，两星入牛河中横。四个奚仲天津上，七个仲侧扶筐星。

虚上下各一如连珠，命禄危非虚上呈，虚危之下哭泣星。哭泣双双下垒城，天垒团圆十三星。败臼四星城下横，臼西三个离瑜明。（注：命禄危非，即司命、司禄、司危、司非）

危三星不直旧先知，危上五黑号人星，人畔三四杵臼形，人上七乌号车府，府上天钩九黄晶，钩上五鸦字造父。危下四星号坟墓，墓下四星斜虚梁，十个天钱梁下黄。墓旁两星能盖屋，身着黑衣危下宿。

室两星上有离宫出，绕室三双有六星。下头六个雷电形，垒壁阵次十二星，十二两头大似井，阵下分布羽林军，四十五卒三为群。军西西下多难论，仔细历历看区分：三粒黄金名a铖，一颗真珠北落门，门东八魁九个子，门西一宿天纲是。电旁两星土公吏，腾蛇室上二十二。

壁两星下头是霹雳，霹雳五星横着行，云雨次之口四方。壁上天厩十圆黄，a@五星羽林旁，土公两黑壁下藏。

西方七宿：

奎

腰细头尖似破鞋 一十六星绕鞋生 外屏七乌奎下横 屏下七个天溷明

司空右畔土之精 奎上一宿军南门 河中六个阁道形 附路一星道傍明

五个吐花王良星 良星近上一策名 天策天溷与天屏 一十五星皆不明

娄

三星不匀近一颗 左更右更乌夹娄 天仓六个楼下头 天庾三星仓东脚

娄上十一将军侯

胃

三星鼎足河之>>

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印度婚礼要严格遵守传统和仪式，印度的婚礼有哪些传统？

印度婚礼不仅仅是庆祝活动，而且还严格遵守传统和仪式。比如，婚礼的日期是通过新郎新娘的生肖决定的，而非他的爱好。也是有一些标准规定了新娘在这一天应当如何打扮，例如穿红色裙子而非白色长裙，在额头上涂上红色粉末，在脚和手上涂上繁杂的指甲花图案设计。

1占星术决定婚礼的日期

占星术在印度教文化中饰演非常关键的人物。但是，这不是西方国家科学研究的那类占星术，反而是吠陀占星术，它更容易说明你的业力和佛学。印度的占卜师帮助人们作出关键决定，包含哪一个日期最适合结婚。印度教徒坚信，假如依据新郎新娘的将来星象来测算完婚日期，便会长期幸福快乐。

2新郎新娘应交换花环

在印度婚礼上开展的一项主要仪式是交换花环。古时候，这类交换被认为是对夫妇浪漫求婚的接纳。新郎和新娘相互之间赠予花环，花环由光亮、清香、盛开的玫瑰做成。现如今，这代表着新婚夫妇的爱和重视。

3女孩可以嫁给一棵树或一条狗

在印度，不但能够和人完婚，还能够与树乃至盆栽花盆完婚。这类不寻常的作法有文化表述。如果一个女人出世在一个特殊的年代——当星盘分析上面有火花(Mangala)时，她被称之为“Manglik”。一些印度教徒觉得，曼格利克女性的运气差，未来可能会致使老公或家中发生一些问题。

这就是为什么Manglik女人可以挑选在她真真正正结婚之前“嫁给”一棵树、一只狗或一只盆栽花盆来抵挡咒骂。仪式完成后，锅连着它恶运一起被损坏。

4用牛奶和蜂蜜清洗新郎的脚

在一些社区古吉拉特语，当新郎赶到新娘的家中，他们的妈妈在法律执行一个不寻常的仪式：她洗奶与蜜新郎的脚。这类混合物质被称作Madhuparka。这类仪式被认为是欢迎客人的历史悠久方法之一。

5将红粉涂抹在新娘的头发上

当女人结婚时，会到她的头发一部分涂上一种称之为sindoor的鲜红色或橘红色化妆粉。这一来源于中国古代的标志是婚姻情况的证实，很多女生乃至在婚后还会应用它。

6新郎可以用飞行的西红柿来迎接

在北方邦的部族地域，迎接新郎的没有花束，反而是向他和他的朋友们扔西红柿的每日任务。大家觉得，以这般难受和糟心的音乐符号逐渐的关联一定会造成深爱着。

7将指甲花涂抹在新娘的手脚上

Mehendi有可能是最著名的印度婚礼传统。在婚礼先前，未来新娘用到繁杂的指甲花装饰设计她的脚和手。Mehendi仪式产生在新娘和她的亲人聚集在一起时。大家坚信指甲花能够推动生育功能并且为他们夫妻祛除煞气。

8新娘不能穿白色礼服

与其他国家差异，印度新娘在婚礼现场不能穿白色礼服，由于依据印度教文化，这些色调一般用以悼念。反过来，女士衣着色彩鲜艳的光亮纱丽，大部分情况下更经常选择红色的，由于它在美国的文化中具备一系列积极主动的含意。

9、新娘的母亲拉着新郎的鼻子

在古吉拉特语的婚礼中，有一个非常有趣的传统：新娘的妈妈以友善和活泼可爱的方法拉着新郎的鼻子。根据这样做，丈母娘提示新的家庭组员，他在要求闺女的作用时需要维持谦逊。此外，新郎务必逃离牵扯。

10新娘拿米饭往头上扔

在婚礼结束时，新娘应该做最后一个仪式，Vidaai，向她的父母说“再会”。在Vidaai期内，新娘务必将一束米饭丢到头上，而立在后边的妈妈务必抓住它。这也是一种象征性的方法来感恩父母为闺女所做的一切。那么您怎样看待印度的婚礼传统呢？欢迎在评论区留言。

在印度传统中，有关宇宙的神秘知识称为吠陀(Veda，梵音韦达)。追根寻源，这个词的梵文字根是vid，意思是“知道”或“知识”。来自德语的英文词“智力(wit)”和“智慧(wisdom)”，来自希腊语的英文词“思想(idea)”(原本是wiclea)和来自拉丁语的英文词“录像(video)”(拉丁语中video是指知道、看到真理的人)，最初都来自vid这个梵文字根。印度那些记述了吠陀知识精华的圣书，都称为吠陀经。

按照外主纳瓦传统，吠陀经是至尊主本人出的。吠陀知识通过师徒相传的方法被小心谨慎地传了下来：这称为师徒传承(Parampara)。吠陀信息在传承中的传，梵文称为桑帕达亚(samapradaya)。吠陀先知们就是这样，设法保持他们用口述的形式传递的知识的完整性。因为如果从师徒传承中正确地接受吠陀经的知识，就可以避免在世俗文学中必定会发生的篡改知识和错误接受知识的问题。

吠陀知识先是由至尊主传授给这个宇宙中负责创造的神明梵天，再由梵天传给他众多儿子中的一个叫纳茹阿达的儿子。纳茹阿达把这知识传给圣哲维亚萨，而维亚萨为了现代人的利益，在大约五千年前用文字将它记录下来(按吠陀经典的说法，古代人有着极好的记忆，不需要用文字)。最初，吠陀经是一部极长的著作。为了使这知识更容易被接受，维亚萨把一部吠陀经分成四部，分别是：讲吠陀经最早期的神圣的赞美诗的《梨俱吠陀》(Rig Veda，梵音瑞歌书达)，讲吠陀赞美诗的韵律的《娑摩吠陀》 (Sama Veda，梵音萨玛韦达)，讲吠陀仪式的《耶柔吠陀》(Yajur Veda，梵音亚诸尔韦达)，以及讲吠陀咒语和法术的《阿闼婆吠陀》(Atharva Veda，以梵音阿塔尔瓦韦达)。吠陀文献还包括补充性的书籍，它们分别称为：《布茹阿玛纳》(论述祭祀技术的专著)和《阿冉亚卡》(为那些到人迹罕至的地方去遵守苦修诺言的出家人而写的专著)。吠陀文献也是存有大量称为奥义书的哲学典籍的宝库，这些忻学典籍专门阐释吠陀概念。此外，吠陀文献还包括为数众多的以警句格言的形式阐述真理的书籍，例如：《吠檀多经》 (Vedanta-sutra)、《舒若塔经》(Shrauta-sutra)、 《格瑞亚经》(Crihya-sulFa)、《达尔玛经》(Dharma-sutra)和《舒尔巴经》(Shulba-sutra)等。辅助吠陀研究的科学(Vedanga)论著也很重要，它们分别是：语音学(shiksha)诗歌等的韵律格律学(chanda)语法学(vyakarana)和词源学(nirukta)”以及天文学和占星学(jyotish)。同样，与吠陀研究有直接关系的科学(Upaveda)也非常重要，它们是：整体医学研究(Ayurveda)、音乐及舞蹈研究(Fandharva-ceda)、军事科学(Dhanur-veda)和建筑学(Sthapatya-veda)。后来还加上以传说为依据写成的许多往世书(如《薄伽梵往世书》，)以及史诗(包含《薄伽梵歌》的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》)。有知识的灵性导师(acharya)所写的许多著作，也应该包括在吠陀文献之列；他们为我们提炼出早期吠陀著作中的精华，因此被认为是吠陀文献。

成千上万部吠陀经典的内容，都是用诗记载的，这些诗严格遵守诗歌的结构及韵律、格律的规则，而且包含各种主题的信息：从医疗、农业到对高等星球和低等星球上的时间概念；从瑜伽和冥想的技巧，到居士的注意事项，以及素食佳肴的食谱；从对政府组织机构的详细解释，到对兴建和装修庙宇或住房给予一流的指导：吠陀经中包含了戏剧、历史、深奥的哲学，以及有关礼仪的简单课程、军事礼节的介绍和乐器的用法。然而，对外士纳瓦传统来说最重要的是：吠陀文献极为科学、洋尽地解释了“个体灵魂与神的关系和从与他的各种关系而来的强烈快乐(rasa)”，以及对神的奉爱(bhakti)。

你有没有想过神给了你多少生命你知道你能活多久吗所以让我们来告诉你星相学是如何决定死亡的原因和确切的寿命的。根据占星术，一个人的年龄是由母亲的子宫本身决定的。在吠陀占星学中，对生命的困难主题有广泛的考虑。

也就是说，即使对神本身来说，准确的年龄知识也很少，有七种类型的年龄:巴拉里什塔、约迦里什塔、阿拉普、中陀、迪尔迦、达维雅和阿斯密特。除此之外，上升主、拉希主、第八主和月亮都是虚弱的，或者出现在敌人的黄道十二宫，位于第6、8、12宫等等。除了这个组合，如果月亮使人衰弱，如果有一个阿玛伐西娅月亮(在图表中没有月亮日)，如果有拉胡和克图对月亮的影响，那么它就变成了马拉克瑜伽，导致死亡。

 

尼迪·特里维迪的答案是占星术中哪个宫最重要

练习巴拉里什塔瑜伽的人最大年龄可达8岁。在Yogarishta瑜伽中，一个人的最大年龄可以达到20岁。Alap(短寿命瑜伽)的最大年龄可以达到32岁。

 中庸瑜伽(中年瑜伽)的最大年龄可以达到64岁。在长寿瑜伽中，一个人的年龄可以达到120岁(写在古代占星书中)。

在达薇亚瑜伽中，一个人的年龄可以达到1000岁。(指的是喜马拉雅山脉上的瑜伽士和悉达哈古鲁，他们的身体很小)参加瑜伽练习的人的最大年龄没有限制。

 目前，人类最多可以活100年。自然地，一个人最多可以活到120岁，根据阿育吠陀科学。但是德芙哈拉巴巴活了750年，这是个谜。他于1990年去世。

特拉朗·斯瓦米，也被称为“Ganapati Saraswati”，享年286岁。尾随的斯瓦米出生于1601年Narsing Rao和Vidyavati。1737年至1887年，他一直住在瓦拉纳西。

同样的，还有Shivpuri Baba，生于1826年9月27日，1963年1月，他放弃了自己的身体。

孟加拉的Saint Loknathji生于1730年8月31日，于1890年6月3日离开了他的遗体。

在星盘中月亮运行的轨道和地球运行的轨道会有两个交点，在北方的被称为北交点，在南方的称为南交点。

龙头符号和人马符号。

「北交点」也称为「龙头」，中国称之为「罗喉」，为黄道和月亮绕行地球轨道的相交点。代表获得、增加扩展信心的点，这是必须争取或竞争的领域。「北交点」出现於星盤中的宫位，是应该奋力实现的领域。在轮回占星学里，北交点还代表个人今生应该努力发展的方向。

扩展资料：

月亮的运行轨道同地球的运行轨道有两个交点：北交点和南交点，这两点呈180度交角，它们的移动时刻影响着我们的行为，因此，在吠陀占星术中这两点占有很重要的地位。

月球交点并不是星体，只是天体经纬度中的感应点，月球在这里越过黄道面。北交点和南交点的宫度相对，而度数相反，例如北交点和南交点的宫位相对，而度数相反，例如北交点在白羊座10 度 50 分，则南交点就在天秤座10 度 50 分。

北交点 怎么查

月亮的运行轨道同地球的运行轨道有两个交点，北交点被称为北交点(Rahu)，南交点被称为南交点(Ketu)，这两点呈180度交角，它们的移动时刻影响着我们的行为，因此，在吠陀占星术中这两点占有很重要的地位。月球交点并不是星体，只是天体经纬度中的感应点，月球在这里越过黄道面。北交点和南交点的宫度相对，而度数相反，例如北交点和南交点的宫位相对，而度数相反，例如北交点在白羊座 10 度 50 分，则南交点就在天秤座 10 度 50 分。

“北交点”也称为“恐龙的头”，中国称之为“罗喉”，代表获得、增加扩展信心的点，这是你必须争取或竞争的领域。“北交点”出现于星盘中的宫位，是你应该奋力实现的领域。

占星上还有一种说法认为：北交点是虚星，它能起到强化实星的作用。它和哪个行星相

合，就强化哪个行星的影响。

一般来说，北交点被认作有木星的意义，对人是有益的，南交点被认作有土星的意义，是不利的。不过，印度占星学里认为北交点类似火星，南交点类似土星，都是不利

的，所以我们也不能一味认定北交点就代表吉祥顺利

十二生肖八大守护神有哪些 属鼠之守护神――千手观音

属牛、虎之守护神――虚空藏菩萨

属兔之守护神――文殊菩萨

属龙、蛇之守护神――普贤菩萨

属马之守护神――大势至菩萨

属羊、猴之守护神――大日如来菩萨

属鸡之守护神――不动明王菩萨

属狗、猪之守护神――阿弥陀佛

十二宫守护神都有哪些？ 天激学把太阳在天球上的周年视运动轨迹，既太阳在天空中穿行的视路径的大圆，称为“黄道”，也就是地球公转轨道面在天球上的投影。太阳在天球上沿着黄道一年转一圈，为了确定位置的方便，人们把黄道划分成了十二等份(每份相当于30°），每份用邻近的一个星座命名，这些星座就称为黄道星座或黄道十二宫。这样，相当于把一年划分成了十二段，在每段时间里太阳进入一个星座。在西方，一个人出生时太阳正走到哪个星座，就说此人是这个星座的。

太阳在黄道上自西向东运行，每年环“天”一周。在黄道两边的一条带上分布着十二个星座，它们是白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、宝瓶座和双鱼座。地球上的人在一年内能够先后看到它们。

古巴比伦人对这些星座进行了长期观测，通过观测定出了黄道，又把黄道分成12等份，每等份30度，称为1段。太阳在12个月内绕黄道运行1周，因此它在黄道上每月运行1段。在古人看来，太阳是阿波罗神，它休息的地方定然是金碧辉煌的宫殿，因此，他们就把黄道上的1段叫做1宫。这样，黄道上的12段便成了“黄道十二宫”。黄道十二宫的名称与黄道附近的12个星座相同，即白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、人马宫、摩羯宫、宝瓶宫和双鱼宫。

第一宫 「命宫」，又称「上升宫位」，本是牡羊座的固定位置。第一宫代表生命的诞生―「我是」，它显示一个人的性格、言行举止、健康、外貌、体型、以及给予别人的第一印象。在时势占星学里，第一宫代表「人民宫」。

中心位置：赤经2时40分，赤纬21度。在双鱼和金牛两座之间。α、β、γ（娄宿三、一、二）在仙女座γ星以南约20度。α星为2等星，和仙女座β、γ两星形成等腰三角形。座内有高于4等的星5颗。黄道十二宫的第一宫，黄经从0度到30度，原居白羊座，故名。但由于岁差，现已移至双鱼座。每年3月21日前后太阳到这一宫，那时的节气是春分，所以春分点又叫“白羊宫第一点”。

第二宫 「财帛宫」，本是金牛座的固定位置。代表一个人的物质和资源―「我拥有」，它显示一个人的经济状况、金钱价值观、处理财物的能力、所拥有的资源等。在时势占星学里，第二宫代表的是「经济宫」。

中心位置：赤经4时20分，赤纬17度。在英仙和御夫两座之南。猎户座之北。座内有著名的昴星团和毕星团。α星是橙色的1等星。座内有亮于4等的星28颗。 金牛宫是第二宫，黄经从30度到60度。每年4月20前后太阳到这一宫，那时的节气是谷雨

第叁宫 「兄弟宫」，本是双子座的固定位置。它代表一个人所处的环境，它显示一个人学习能力(特别是指在大学之前的学习状况)、沟通能力、短程旅行、不能选择的朋友关系―意指兄弟姐妹、亲戚邻居等。在时势占星学里，第叁宫代表的是「新闻宫」。

中心位置：赤经7时10分，赤纬24度。在金牛和巨蟹两座之间。α和β两颗最亮的星很突出，α星是2等星，β星是1等星。疏散星团M35肉眼可见。座内有亮于4等的星19颗。双子宫 第三宫。黄经从60度到90度。每年5朋21日前后太阳到这一宫，那时的节气是小满。

第四宫 「田宅宫」，本是巨蟹座的固定位置。它代表一个人的内心情感和家庭，显示一个人的家庭和家族、潜意识、晚年生活、坟墓，以及财富如遗产、不动产等。在时势占星学里，第四宫代表的是「地产宫」。

中心位置：赤经8时10分，赤纬20度。在双子座之东，狮子座之西。座内有亮于4等的星4颗，还有一个疏散星团M44（积尸气，即鬼星团）。巨蟹宫 第四宫。黄经从90度到120度，原居巨蟹座，故名。每年6>>

守护神有哪些呢？ 麒麟赤麒麟幻麒麟珠麒麟镜麒麟隐麒麟适其他的没出来呢 赤:你眼前这三件麒麟八珍到也不错，其中有一件最为重要的麒麟红甲。就是中间那块鳞片。这块鳞片是麒麟历史上最强大的一位火麒麟变化而成的，拥有着引动麒麟天火的能力。而且，还有着许多奥妙之处。具体的地方我也不太清楚，要靠你自己去摸索。不过，我可以肯定的是，这片红色的鳞片其中有一个护体的能力，当你用自己的云力灌注到其中后，它就能十倍的增幅成一套能量甲胄，保护住你的身体。当然，我是指你在三云以下的情况。到了三云以上，它所幻化的麒麟护甲就只能和你自身的能力相结合，你有多强的云力，它就有多强的防御，而且，你的云力还和它支持的时间有关。如果你能达到和当初那位火麒麟前辈一样强大的实力，那么，你就能拥有永远使用麒麟红甲的能力。这块麒麟红甲还有一个名字，叫麒麟赤，是八件麒麟珍宝中防梗力最高的一件。”(原文呵呵这个详细) 珠:：“右边那个球是麒麟八珍中唯一一件既不具有防御力、又不具有攻击力的珍宝。但你千万不要小看它。在麒麟八珍中，它排名第四位，名叫麒麟珠。虽然不能攻击和防御，但却是一见辅助修炼的至宝。这是当年麒麟中最弱的一位四云麒麟所幻化而成的。这一点它到和你一样，只不过，他没你这么幸运。你是四云墨麒麟，而他却只是四云麒麟，差这么一点，却相差极大。他虽然也拥有四种能力，但却没有你这样天生强横的身体。当时，如果能够给他一前年的时间，或许他真的会成为有史以来最强的麒麟。一旦他将四种能力都修炼到极至，就再没有什么生物可以匹敌了。可惜，敌人们不会给他这个机会。四云麒麟虽然有可能变得强大，但因为心分四处，修炼起来也最为困难。为了限制它的成长，曾经发生过一次巨兽之间的圣战。最后神兽们虽然打败了凶兽，可惜，这位四云麒麟也不得不再最危机的关头用出了终极麒麟臂，秒杀了对方两个最强的凶兽，而付出了自己的生命。在他临死之前，就幻化成了这颗麒麟珠，当时，没有谁明白麒麟珠的作用。直到很久以后，一位普通麒麟无意得到这颗麒麟珠，并凭借它在短短三百年内拥有了麒麟全部的能力后，巨兽们才明白，这颗麒麟珠有着辅助修炼的作用。因为那位牺牲的麒麟前辈是四云麒麟，因此，不论是什么属性的麒麟，这颗麒麟珠都能起到辅助修炼的作用。它的出现，也是麒麟一族神兽之王的地位变得更加牢固。也正是因为有了他，才使麒麟能力提升变得更加变态。所以，虽然麒麟珠的排名要低麒麟赤一位，但它对你的作用却是巨大的。” 隐:麒麟隐所能带给你的，是三隐之力。那就是气息之隐，能量之隐，和身体之隐。穿着他，就不会有人能感觉到你的麒麟气息，也无法感受到你是强大还是弱小。当你的云力与麒麟隐相结合时，只要你不使用云力进行攻击，那么，你的身体将会保持着隐身的形态。当然，隐身的时间长短，与你的云力有着直接的关系。这一点和麒麟赤是一样的。而且麒麟隐有着任何金属器械无法损伤的能力。本身就是一件防御力非常强的珍宝。至于它的全部能力开启是什么样的，我就不知道了。或许，麒麟一族还没有谁能完全发挥出它的能力吧。毕竟，之后再没有任何一位麒麟能够达到那位墨麒麟前辈的心境。” 适:可以使用使令的能力(老牛碰到它估计也玩完) 幻:可以幻化成任何武器的样子进行攻击 镜:忘了呵呵 抱歉了

印度的守护神有哪些？ 印度教众神

梵天/Brahma/ブラフマ

最普遍的观念认为梵天是众神之首，宇宙的构造者和世界的守护者他被认为是从漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出来的；也有的说他是从毗湿奴肚脐上生出的莲花中诞生的。梵天本来是宇宙精神[梵>的人格化体现,但是当其演化为与其他神一样具有了肉体的时候这个神的地位也不可避免的开始了堕落

八部众：婆罗门神话中有八种不同部类的神，是佛教八类护法天神。其中以天众和龙众最为重要，故称“天龙八部”，亦称“八部众”。

天天众

天即神，著名的大梵天（原为婆罗门教的创世神）、帝释天（原为雷雨神兼战神）、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等皆属于天众。

龙众

梵语称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。在佛经里，龙拥有大量的珠宝，是海里的富豪。

夜叉

是梵文的音译，意译为 “能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。佛教中，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，护众生界。在古印度神话中，夜叉是一种半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。

乾闼婆

是香神或乐神。原为婆罗门教崇拜的群神，据称是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。乾闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在古印度神话中，他们属于半神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身。相传，他们为天神备制苏摩酒。（乾闼婆在神话中就是帝释天的乐师，而且与苏摩极有渊源） 他们在佛前演唱的时候 ‘三千世界皆为之震动‘。

毗湿奴/Vishnu/ヴィシュヌ

印度教三神组合之一,维持的神毗湿奴掌管世界的繁荣并维护世界在《吠陀》中，毗湿奴仅仅以“三步”著称，他用三步量出了地界和诸天的大小。这一行为的意义后来在史诗中被引申为包括其他职能，毗湿奴等同于创造者和最高神。

毗湿奴的天国韦昆塔在世界之山梅卢正的山坡上，方圆八万英里，全部用黄金和宝石筑造。韦昆塔有五个池塘，塘中长着蓝色的、红色的和白色的莲花；毗湿奴和拉克希米置身于白色莲花之中。

与强调暴力的湿婆不同，毗湿奴的神话更多地体现了他睿智的一面毗湿奴经常通过化身的办法来寻找不可动的法则的空子从而达到目的他最有名的事迹都是通过化身而不是他本人完成的

湿婆/Siva/シヴァ

印度教三神组合之一,破坏神湿婆当一个时代结束时他毁灭世界为新世界的再生做准备吠陀时代湿婆的前身鲁陀罗，是红色的风暴和闪电之神。居住在山中的恐怖之神，人们必须好言抚慰的牲畜和医药之神。作为闪电之神。由于鲁陀罗是湿婆的前身，湿婆作为他的后继者可以要求得到众神的祭司和最高神权候补者的地位。

阿修罗

原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为 “非天”或“劣天”。他与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。他是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔，被逐出天界，居于弥卢山洞窟中，曾多次与天神恶战，但皆处于劣势。

迦楼罗

金翅鸟。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑，众鸟之王。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异。 佛教中的金翅神鸟，极其庞大，据说两翅展开就有 336万里。 密宗中>>

最近有什么关于守护神的小说 有^-^

希望采纳

守护神与保护神有什么区别 没有区别，意思一个样的

哈利波特中有哪些守护神他们分别象征着什么 其实那个护身法咒 守护神 没有特殊含义 就是每个人心里的动物

在中国，每个生肖都有自己的守护神，属猴的守护神是什么呢？ 猴年胆生之守护神：大日如来

干嘛要纹身？那么丑，好看的纹身就没几个能纹好的。还是干干净净最好。。。

鼠年出生之守护神：观世音菩萨

马年出生之守护神：大势至菩萨

牛年出生之守护神：虚空藏菩萨

羊年出生之守护神：大日如来

虎年出生之守护神：虚空藏菩萨

猴年出生之守护神：大日如来

兔年出生之守护神：文殊菩萨

鸡年出生之守护神：不动明王

龙年出生之守护神：普贤菩萨

狗年出生之守护神：阿弥陀佛

蛇年出生之守护神：普贤菩萨

猪年出生之守护神：阿弥陀佛

古埃及皇室守护神有哪些？ 1拉Ra

主神，太阳神。其形象与阿蒙结合在一起。拉是赫里奥波利斯自古尊崇的太阳神。古王国时代，法老被认为是拉神之子，并由此赋予拉神国神的无上权威。如同阿蒙・拉神的组合，拉神与许多神组合，如拉・赫鲁埃姆阿克特神（Horemakhet）组合象征“地平线的何露斯”。拉神或拉・赫鲁埃姆阿克特神都以头戴饰有圣蛇乌拉埃乌斯的太阳圆盘冠的男人或头戴同样冠的猎鹰首男人身形象出现。

2苏Shu （也称“舒”、“休”）

风之神，通常会和奴特、给布一起出现，它立于中，支撑着奴特，而给布则横卧于下。这个名字或许和字根she(dry， empty)有关。它是太阳光拟人化出来的神，与泰夫姆特分享一个灵魂。

3泰芙努特Tefnut泰芙努特(Tefnut)是埃及神话中的雨水之神，生育之神，九柱神之一。她是拉造出来的。她与自己的兄弟休结婚，生盖布和努特。

4给布 Geb (Seb)

大地之神，表示植物生长繁茂的地面。地球之神，苏及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说它掌有死者灵魂是否下地狱的权柄，使人不能上天堂。

5努特 Nut

天空女神，太阳之母。苏和泰夫姆特之女，给布的妻子与姐妹，奥西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母亲，通常被画成一具有蓝色皮肤的女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地球上的弧度。

6奥西里斯 Osiris

农业之神、丰饶之神，文明的赐予者。也是冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。

7伊西斯 Isis (Auset)

守护死者的女神，亦为生命与健康之神。奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，奈芙提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师，因为她知道太阳神的秘密名字。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特；帮助奥西里斯复生，且帮助他管理冥城。

8塞特 Seth

干旱，战争之神，混乱之神。沙漠、外国之神，象征风雨不顺的季节，是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为它翻案，重新被视为一伟大的神，仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。

9奈芙提斯 Nephthys

守护死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。给布和奴特最小的小孩，当塞特杀了奥西里斯时，她背弃丈夫塞特，并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西里斯四子中，它保护的是哈碧。

其他

1阿蒙 Amon

底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指‘The Hidden One‘，圣兽是鹅和公羊。

2阿吞 Aton (Aten)

太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天（即 Amenhotep IV）宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者-图坦卡门王（Tuankhamun）因神官而恢复以前崇拜阿蒙・拉的信仰。

3阿图姆 Atum

落日之太阳神，原为众神之首，是创造世界的主神，苏及泰夫姆特的父亲。本是九柱天神中最高级的神明，后让位于拉。也多被认为是拉神在傍晚时的身份和形态。

4荷鲁斯 Horus

鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。

5阿努比斯 Anubis

死神。外形为狼头人身，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。

6姆特 Mut (Golden Dawn，Auramooth)

战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。M>>