“君子坦荡荡，小人常戚戚”的全句是什么？

（原文）子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚（qīqī）。

释义：君子和小人有着完全不同的内心世界。君子的胸怀坦坦荡荡，光明磊落，无怨无悔；如春风吹拂，象秋月挥洒，看山河大地阳光明媚。而小人却愁肠百结，怨天尤人，心胸狭窄，猜疑嫉妒，视人生如坟场地狱。

君子坦荡荡小人常戚戚

《论语·述而》中的这句话并不难理解，似乎也没有什么深奥的地方，因而读过去很容易被忘掉。可是随着时间的推移和阅历的增加，人们可能会对这个简单的道理有着越来越多的体验。这体验是简单的、迟缓的、时隐时现、若有若无的，然而又是挥之不去、与日俱增的……

我们知道，中国历朝历代都有许许多多关于君子的格言，可是世间的君子却不见增多，反倒愈发罕见起来。这究竟是为了什么？为了弄清这一问题，我们不妨改变一种提问方式：作一名君子究竟能够给人带来什么样的好处呢？带着这个问题，我曾思考并观察了很长时间。其结果是：用当前势利的眼光看，什么好处也没有！如果我们一定要找出某种好处的话，那便只是一种心灵上的慰藉而已。这，大概也便是孔子当年的体验吧。

君子胸襟开阔、心地纯洁，因而坦坦荡荡；小人营营苟苟、患得患失，因而悲悲戚戚。老百姓们有句俗话，叫做“自己没做亏心事，不怕半夜鬼叫门”。因此，作个君子也许什么好处也没有，但却求个踏实。相反，在现实生活中，小人得志的现象是常有的：靠溜须拍马而当官、靠坑蒙拐骗而发财的大有人在。倘若以外在的得失相比较，作个君子还真不合算呢！可是，那些当了官、发了财的小人们难道就真的幸福吗？倒也未必。今天要“打假”，那些制造假冒伪劣的人能不心虚么？明天要“反贪”，那些专搞贪污腐化的人能不害怕么？别看那些人早上围着轮子转，中午围着盘子转，晚上围着裙子转，一年挥霍几十万，可未必能睡个踏实觉。

也许有人会说，这年头撑死胆大的，饿死胆小的，你是吃不着葡萄说葡萄酸，当不成小人才当君子！对此，我不得不申辩两句：首先，我并没有自诩为君子，只是根据自己的观察老实地告诉大家，当君子真没有什么了不起的好处，只不过求个心安而已。其次，我并没有鼓动人们都去当君子，只是提醒大家别忘了那句老话，“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到”。你要是真的不信，不防也当回小人试试，但愿别应了孔夫子的名言。

孔子三千弟子，七十二贤人，而最令他满意的，既不是处事果断的仲由，也不是多才多艺的冉求，而是品德高尚的颜回。“子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。”(《论语·雍也》)在人们物质生活日益发达的今天，这种带有禁欲主义色彩的“孔颜乐处”或许并不值得过分地提倡，然而颜回所能达到的境界却又是令人崇敬并令人深思的。

凭心而论，我们大多数人既不是严格意义上的君子，也不是彻头彻尾的小人，而常常是介于这两者之间的。正因如此，我们才既有“坦荡荡”的襟怀，又有“常戚戚”的体验，并经过日久天长而真正悟出究竟哪种状态更本真、更幸福、更有意义

君子心胸开阔，神定气安，小人则是斤斤计较，患得患失。出自《论语·述而》，是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。君子与小人在文化的层面，是指有文化修养的人和见识狭小的人。原文子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其弟子编撰。

（原文）子曰：君子坦荡荡,小人常戚戚（qīqī）

释义：君子和小人有着完全不同的内心世界君子的胸怀坦坦荡荡,光明磊落,无怨无悔；如春风吹拂,象秋月挥洒,看山河大地阳光明媚而小人却愁肠百结,怨天尤人,心胸狭窄,猜疑嫉妒,视人生如坟场地狱

君子坦荡荡小人常戚戚

《论语·述而》中的这句话并不难理解,似乎也没有什么深奥的地方,因而读过去很容易被忘掉可是随着时间的推移和阅历的增加,人们可能会对这个简单的道理有着越来越多的体验这体验是简单的、迟缓的、时隐时现、若有若无的,然而又是挥之不去、与日俱增的……

我们知道,中国历朝历代都有许许多多关于君子的格言,可是世间的君子却不见增多,反倒愈发罕见起来这究竟是为了什么为了弄清这一问题,我们不妨改变一种提问方式：作一名君子究竟能够给人带来什么样的好处呢带着这个问题,我曾思考并观察了很长时间其结果是：用当前势利的眼光看,什么好处也没有!如果我们一定要找出某种好处的话,那便只是一种心灵上的慰藉而已这,大概也便是孔子当年的体验吧

君子胸襟开阔、心地纯洁,因而坦坦荡荡；小人营营苟苟、患得患失,因而悲悲戚戚老百姓们有句俗话,叫做“自己没做亏心事,不怕半夜鬼叫门”因此,作个君子也许什么好处也没有,但却求个踏实相反,在现实生活中,小人得志的现象是常有的：靠溜须拍马而当官、靠坑蒙拐骗而发财的大有人在倘若以外在的得失相比较,作个君子还真不合算呢!可是,那些当了官、发了财的小人们难道就真的幸福吗倒也未必今天要“打假”,那些制造假冒伪劣的人能不心虚么明天要“反贪”,那些专搞贪污腐化的人能不害怕么别看那些人早上围着轮子转,中午围着盘子转,晚上围着裙子转,一年挥霍几十万,可未必能睡个踏实觉

也许有人会说,这年头撑死胆大的,饿死胆小的,你是吃不着葡萄说葡萄酸,当不成小人才当君子!对此,我不得不申辩两句：首先,我并没有自诩为君子,只是根据自己的观察老实地告诉大家,当君子真没有什么了不起的好处,只不过求个心安而已其次,我并没有鼓动人们都去当君子,只是提醒大家别忘了那句老话,“善有善报,恶有恶报不是不报,时候未到”你要是真的不信,不防也当回小人试试,但愿别应了孔夫子的名言

孔子三千弟子,七十二贤人,而最令他满意的,既不是处事果断的仲由,也不是多才多艺的冉求,而是品德高尚的颜回“子曰：贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回不改其乐”(《论语·雍也》)在人们物质生活日益发达的今天,这种带有禁欲主义色彩的“孔颜乐处”或许并不值得过分地提倡,然而颜回所能达到的境界却又是令人崇敬并令人深思的

凭心而论,我们大多数人既不是严格意义上的君子,也不是彻头彻尾的小人,而常常是介于这两者之间的正因如此,我们才既有“坦荡荡”的襟怀,又有“常戚戚”的体验,并经过日久天长而真正悟出究竟哪种状态更本真、更幸福、更有意义

戚戚：忧惧;忧伤的样子

小人长戚戚　　　　

又名：君子坦荡荡，小人常戚戚。

坦荡荡：坦，平坦；荡荡，宽广的样子。戚戚：忧愁的样子

孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”

现代诠释:“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。

戚戚

qīqī

(1)

相亲的样子

　　戚戚兄弟

(2)

低语声

　　戚戚低语

(3)忧惧;忧伤的样子

　　君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》

(4)

心动的样子

　　于我心有戚戚焉。——《孟子·梁惠王上》

　　应念作：小人长戚戚（qīqī）

君子坦荡荡，小人长戚戚。

——选自春秋战国大思想家孔丘的《论语·述而》

戚：在古代的意思形声。从戉，从尗，尗亦声。戉(yuè)，斧子。第一个戚是指的斧子，第二个戚是指的斧别人，攻击别人，小人不是修自身的，是修别人的。

　长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

孔子说：“君子心胸宽广坦荡，小人经常心绪不宁。”

君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。”

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