高分哦!浙江某地的民风民俗

高分哦!浙江某地的民风民俗,第1张

泼水节是傣族最隆重的节日,也是云南少数民族节日中影响面最大,参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年,相当于公历的四月中旬,节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”,与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年,叫“叭网玛”,竟为岁首,人们把这一天视为最美好,最吉祥的日子。节日清晨,傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,然后就开始互相泼水,互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞,一边呼喊“水!水!水!”,鼓锣之声响彻云霄,祝福的水花到处飞溅,场面真是十分壮观。

泼水节期间,傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成,内装棉纸、棉籽等,四角和中心缀以五条花穗,是爱情的信物,青年男女通过丢包、接包,互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后,小伙子便将准备好的礼物送给姑娘,双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。

泼水节期间还要进行划龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中,劈波斩浪,奋勇向前,把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边,为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。

泼水节源于印度,曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式,其后为佛教所吸收,经缅甸传入云南傣族地区,时间约在十三世纪末至十四世纪初,距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大,泼水节的习谷也日益广泛。泼水节为傣历新年的庆祝活动,一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛,然后互相泼水,用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语,充满了节日气氛。

泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟,跳象脚鼓舞和孔雀舞。那时傣族新年的第三天,傣语称之为“麦帕雅晚玛”,节日的气氛达到了高潮。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边,观看龙舟竞渡。 泼水节的活动内容丰富,其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等,人们身着盛装,喜气洋洋,场面极为热烈!

泼水节来临,傣家人便忙着杀猪,杀鸡、酿酒,还要做许多“毫诺索”(年糕)以及用糯米做成的多种粑粑,在节日里食用。

泼水节历时三日。第一天,划龙舟、放高升、文艺表演;第二天泼水;第三天,男女青年在一块进行丢包和物资交流。

泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候,各族群众便穿着盛装,从四面八方汇聚这里。一声号令,一支支高升腾空而起,直穿云霄,一艘艘龙舟箭一般,直冲对岸。此时,千万只金竹“(上竹下必)”一起吹奏,铓锣、象脚鼓一齐敲响,澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。

当泼水刚开始时,彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语,一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放,傣家狂”,到了高潮,人们用铜钵、脸盆,甚至水桶盛水,在大街小巷,嬉戏追逐,只觉得,迎面的水,背后的水,尽情地泼来,一个个从头到脚全身湿透,但人们兴高采烈,到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后,人们便围成圆圈,在(钅芒)锣和象脚鼓的伴奏下,不分民族,不分年龄,不分职业,翩翩起舞。激动时,人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒,如醉如痴,通宵达旦。

“丢包”最富浪漫色彩,往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物,由傣族姑娘用花布精心制作,内装棉籽,包的四角缀有五彩花穗。丢包时,在绿草如茵的草坪上男女各站一排,先由傣族姑娘将包掷给小伙子,小伙子再掷给姑娘,并借此传递感情。如此,花包飞来飞去,最后感情交流到一定程度,双方悄悄退出丢包场,找一个幽静的地方依肩私语去了。

泼水节上,青年们端水洒泼,犹似银花怒放。

傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日。傣语称新年为“京比迈”,泼水节为“厚南”。所以泼水节是傣历年新旧交替的标志。

泼水节一般在公历四月中旬,傣历六月,为期三至五天。第一天叫“腕多桑利”,意为除夕,最后一天叫“腕叭腕玛”,意为“日子之王到来之日”,为新年元旦。中间叫“腕脑”,意为“空日”。每逢节日,都要进行泼水、丢包、划龙舟、放高升、拜佛、赶摆等活动。

节日第一天清晨,人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉,并在寺院中堆沙造塔四、五座,世俗众生围塔而坐,聆听佛爷念经,然后又将佛像抬到院中,全寨妇女担来碧澄清水为佛像洗尘。佛寺礼毕,青年男女退出互相泼水为戏,于是群众性的泼水活动就开始了。人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水,拥出大街小巷,嫔戏追逐,逢人便泼。民间认为,这是吉祥的水,祝福的水,可以消灾除病,所以人们尽情地泼,尽情地浇,不论泼者还是被泼者,虽然从头到脚全身湿透,但还是高兴异常。只见一朵朵水花在人群中盛开,在阳光的映射下形成一道道彩虹,到处充满了欢声笑语。

除了泼水,还有群众性的歌舞活动。上至七八十岁的老人,下至七八岁的娃娃,穿上节日盛装,来到村中广场,男女老少围成一圈,合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”,有的跳“玉腊呵”,有的即兴而作,边唱边跳,动作优美,节奏鲜明,歌声动人。跳到兴高采烈时,或爆发“水、水、水”的欢呼,或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声结尾。有的男子边跳边饮酒,如醉如狂,通宵达旦,甚至醉倒在舞场上。

节日期间,在宽阔的澜沧江上,举行划龙船比赛。木船扎以彩花,装扮成龙、孔雀、大鱼等形象,由数十男女青年奋力划桨前进,两岸观众如云,锣鼓声、喝彩声响彻云霄。比赛结束后,优胜者来到主席台前领奖并喝庆功酒。

夜晚,各村寨燃放高升。这是傣族人民自制的烟火,用一根数丈长的竹子,在根部填以火药等配料,置于竹予搭成的高架上。点燃引线,火药燃烧,竹子即如火箭一般射入云天,在空中喷放出绚丽的烟火,犹如花团锦簇,群星闪耀,光彩夺目,把节日的夜空装点得特别美丽。高升放得最高者受到人们的赞赏,并获得奖励。

泼水节期间,还举行丢包等活动。青年男女通过丢包寻求伴侣,表达爱慕之情。

每年的4月13日,是泰国的泼水节,有称“宋干节”。宋干是梵文,意为“太阳运行到白羊座,即新的太阳年开始”。泼水节共有3天,是泰国一年中最热的时候。节日前要清扫家内外,焚烧旧衣服,以避晦气。节日当天要到寺庙中堆沙塔,插彩旗献花,祈求五谷丰登。晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上,表示对长辈的美好祝福;此后长辈再将水淋在晚辈的头上,表示来自长辈的赐福。

一年一度的泰国新年——泼水节来临,4月13日开始,一连三天全泰国均笼罩在喜气洋洋的气氛当中。在这个时刻,泰国人通常以相互泼水来庆祝,故又叫做泼水节。

泼水的传统习俗意谓着可以洗去过去一年的不顺利,重新出发新的一年。现在的泼水节则是趣味的成分居多,所以此时到泰国,若被泼的全身湿淋淋的,千万可别生气喔!其实泼水节的传统,并非只有泰国才有的。像是邻近的国家如:缅甸与柬埔寨等,也都同时庆祝这个节日。

在这一天男女老幼都会穿着新衣,并带着食物供品前往寺庙供奉和尚。在新年中最忙的还是家庭主妇,在新年前夕忙着打扫住家内外的环境,家中的旧衣物或旧东西则放火焚毁,因为根据传统,若不将旧东西或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气。到了4月13日下午,人们会清洗佛像,同时年轻的一辈要把芳香的水倒在长辈和父母的手中,代表对父母长辈的尊敬,并祈求保佑。

在芭达雅每年都会在此时举办一些庆祝活动,像是食品展、花车游行、选美比赛以及各式各样的烟火表演等。而在清迈则会举办选美和游行等活动,在泰国慎终追远是很重要的,所以此时人们也会携带祖先的骨灰坛前往寺庙里举行祭拜仪式祈福。

[编辑本段]德昂人的泼水节

德昂人也过泼水节,时间在清明节后的第七天,除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外,德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时,每家的晚辈年轻人要准备一盆热水,端来放在堂屋中央,把家里的父母等长辈请出来坐在堂上,向他们叩头请罪,请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后,晚辈为长辈洗手洗脚,同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。 如果父母去世,兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。这个习俗来源于一个古老的传说:一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活,看到雏鸟反哺的情景,有所感悟,决心好好待奉母亲,这时,他母亲正在向山上走来,为儿子送饭,不小心滑了一跤。儿子赶来扶她,她却以为儿子要来打她,一头撞死在树上。儿子痛悔莫及,把树砍下来雕成一尊母亲雕像,每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。

德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同,多在公历4 月中旬左右举行。临近节日,人们忙着制新衣,做米粑,制好水龙、水桶等泼水工具。老年信徒们齐集佛寺,搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。水龙是由一根粗木头雕凿而成,长约四五米,彩绘一新,上有槽口。泼水时,姑娘提桶端盆,把吉祥之水倒入槽中,流向小屋的的佛像,为佛洗尘。然后,由德高望重的长者手持鲜花,蘸水轻轻地洒向周围的人群,向大家祝福,祝贺新年的开始。这时,人们开始兴奋起来,纷纷互相祝贺新年,年轻人将水桶高高举头顶,将水滴洒在老年人的手上,祝愿人们生活快乐、健康长寿。老人们则伸出双手,将水棒在手中,口念祝词,为年轻人道喜、祝福。这种仪式之后,人们便以象脚鼓为前导,排成长队,拥向泉边、河畔,唱歌、跳舞,互相追逐、泼水。泼水节既是德昂族人民欢度新年的典礼,又是男女青年谈情说爱、寻找心上人的好时机。德昂族流行一种赠竹篮子,并乘夜深人静串姑娘时,将篮子分别送给自己所中意的姑娘,最漂亮的那只,要送给自己最喜爱的姑娘,以此表达自己的爱意,试探对方的反应。因此,这时每个姑娘往往都能收到好几个竹篮,然而姑娘究竟钟情于谁呢?这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那只竹篮了。到了这一天,姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮,但究竟是谁的呢?这下可忙坏了小伙子们,他们睁圆双眼,紧盯着姑娘们身上的竹篮,仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮。对对情人相遇后,便互相尽情地泼水、嬉戏,以表达自己激动、喜悦的心情。

[编辑本段]傣族泼水节

中国傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族,人口近百万,主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县,其他散居于云南各地。傣族历史悠久,傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支。全民信仰佛教,但原始宗教活动亦较普遍,如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀、狩猎祭祀、灵物崇拜等。

泼水节实为傣族的新年,是西双版纳最隆重的传统节日之一,一般在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行,为期三至四天。一般在阳历4月13日至15日这三天。

一、起源

傣族泼水节又名"浴佛节",傣语称为"比迈"(意为新年),西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为"尚罕"和"尚键",两名称均源于梵语,意为周转、变更和转移,指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。

泼水节源于印度,是古婆罗门教的一种仪式,后为佛教所吸收,约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深,泼水节成为一种民族习俗流传下来,至今已数百年。在泼水节流传的过程中,傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来,赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。

二、传说

关于泼水节的来历,有这样一个生动的传说:很久以前,在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王,他无恶不作,到处烧杀抢劫,奸污妇女,弄得庄稼无收,人心不宁,民不聊生。人们受尽了他的残害,对他恨之入骨,可是谁也无法杀死他。

魔王已有6个妻子,可他仍不满足,又抢来一个美丽聪明的姑娘。这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活,决心找到消灭恶魔的办法。聪明的姑娘们心里恨透了魔王,可表面却不露声色,装着与魔王十分要好。一天夜里,魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆,她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是,夜深人静,趁魔王睡着的时候,姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发,勒住魔王的脖子。顷刻间,魔王的头便滚在地下,可是头一着地,地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸,姑娘们立即拾起头颅,大火就熄灭了。但是,魔王的头滚到哪里,哪里便发生灾难,抛到河里,河水泛滥成灾;埋在地下,到处臭气冲天,只有魔王的妻子抱着才平安无事。

为免除灾难祸害百姓,姑娘们便轮流抱着魔王的头,一人抱一天。天上一天,等于地上一年,每年姑娘们轮换的日子,即傣族的新年,傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情,给抱头的姑娘泼一次清水,以便冲去身上的血污和成年的疲惫,作为洗污净身的一种祝福。

后来,傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女,就在每年的这一天互相泼水,从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日--泼水节。

三、主要活动

傣族泼水节为期三至四天。第一天为"麦日",类似于农历除夕,傣语叫"宛多尚罕",意思是送旧。此时人们要收拾房屋,打扫卫生,准备年饭和节间的各种活动。第二天称为"恼日","恼"意为"空",按习惯这一日既不属前一年,亦不属后一年,故为"空日";第三天叫"麦帕雅晚玛",据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日,人们习惯将这一天视为"日子之王来临",是傣历的元旦。

到了节日,傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,然后就开始互相泼水,你泼我,我泼你,一朵朵水花在空中盛开,它象征着吉祥、幸福、健康,青年手里明亮晶莹的水珠,还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼,到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑,泼水节成了欢乐的海洋。

泼水节的内容,除泼水外,还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动,以及其他艺术表演、经贸交流等。

1、泼水节"祝福":浴佛

在"麦日",一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉,担来清水"浴佛"--为佛像洗尘。"浴佛"完毕,集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水,涌出大街小巷,追逐嬉戏,逢人便泼。"水花放,傣家狂","泼湿一身、幸福终身"!象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开,人们尽情地泼尽情地洒,笑声朗朗,全身湿透,兴致弥高……

2、泼水节"爱情":丢包

泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间,傣族未婚青年男女喜欢做"丢包"游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包,是表示爱情的信物。丢包那天,姑娘们极尽打扮之能事,然后打着花伞,提着小花包来到"包场",与小伙子们分列两边,相距三四十步,开始向对方丢花包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包,就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上,姑娘若是接不着小伙子丢来的包,就得把鲜花插到小伙子的胸前……就这样渐渐地选中了对方,一段段浪漫的爱情故事就开始了。

3、泼水节"力量":赛龙舟

赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一,常常在泼水节的"麦帕雅晚玛"(第三天)举行。那日,穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边,观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的龙船,船上坐着数十名精壮的水手,号令一响,整装待发的龙船像箭一般往前飞去,顿时整条江上,鼓声、锣声、号子声、喝彩声,此起彼伏、声声相应,节日的气氛在这里达到了高潮……

4、泼水节"舞蹈":象脚舞和孔雀舞

傣族人民能歌善舞,泼水节自然少不了舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天,如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人,都穿上节日盛装,聚集到村中广场,参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈,合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞,一边跳舞一边喝彩"吾、吾"或"水、水"!孔雀舞优美、雅致、抒情,是傣族舞蹈的灵魂,舞蹈以孔雀的各中姿态为基础,在趣与美的再创造中,集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作,有的边唱边跳,有的甚至边跳边喝酒,如痴如醉、狂放不拘,连续跳上几天几夜也不知疲惫。

5、泼水节"高升":放高升和孔明灯

放高升是泼水节的又一项保留节目。高升是傣族人民自制的一种烟火,将竹竿底部填以火药和其它配料,置于竹子搭成的高升架上,接上引线,常在夜晚燃放。放高升时,点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力,将竹子如火箭般推入高空。竹子吐着白烟,发出嗖嗖的尖啸声,同时在空中喷放出绚丽的烟火,犹如花团锦簇,光彩夺目,甚是美妙。地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏,议论声、赞美声不绝于耳,好不热闹。高升飞得越高越远的寨子,人也觉得更光彩、更吉祥。

放孔明灯也是傣族地区特有的活动。入夜,人们在广场空地上,将灯烛点燃,放到自制的大"汽球"内,利用空气的浮力,把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高,越飞越远。人们以此来纪念古代的圣贤孔明。

四、传承价值

泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台,是研究傣族历史的重要窗口,具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受,有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带,对西双版纳与东南亚各国友好合作交流,对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。

国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

[编辑本段]缅甸泼水节

泼水节也是缅甸人民的传统节日,类似我国的春节。一般在公历4月中旬举行,通常历时3、4天。

按照缅甸风俗,节日期间,不分男女老少,可以互相泼水,表示洗旧迎新之意。讲究的人,用香樱桃花枝,从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水,轻轻地向别人身上抖洒。普通人喜欢整桶整盆地泼,甚至用水龙管喷浇。小孩用水枪向大人喷,也不会被责骂。人们被泼得越多越高兴,因为水象征着幸福。

缅甸泼水节的来历传说不一。有一种说法是:有一年,缅王在宫中遇到神仙下凡,缅王龙心大悦,命人用香料和清水混合,泼洒在文武百官的身上,表示洗旧除污,迎新接福。

住在“孔雀之乡”的傣族

傣族的新年是泼水节。每年清明后第十天的清晨,人们便沐浴更衣,穿着鲜艳的服装,到佛寺浴佛听经,堆造沙塔,然后互相泼洒象征吉祥如意的水。相传,身上被泼水越多,新年里就越幸福。同时,赛龙舟、丢包、放火花、点孔明灯等活动非常热闹。入夜,人们仍纵情歌舞,笑声不绝。

清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。

清明节是国历四月五日或六日,因为它是定在二十四节气中,春分后的十五天,所以不是固定在四月五日,也不是以农历来决定。清明节也叫做民族扫墓节,是民国廿四年由政府明定的国定假日。中国祭祀祖先的历史由来已久,早在上古时代就有帝王、诸侯祭祀宗庙的仪式,到春秋时代孔子的墓祭,这些都属於贵族所特有的。到了秦汉以后,贵族制度末落,才有一般民众到祖先坟墓去祭祀的习俗。

传说:

秦朝末年,刘邦终于打败霸王赢得天下。刘邦衣锦还乡时,想去双亲的墓上去祭拜,却因为连年的战争,使得一座座的坟墓上长满杂草,他无法找到自己父母的坟墓。

刘邦非常的难过,虽然部下也帮他翻遍所有的墓碑,可是直到黄昏的时候还是没找到他父母的坟墓。最后刘邦从衣袖里拿出纸,撕成许多小碎片,紧紧捏在手上,然后向上苍祷告说:“父母在天有灵,我将把这些纸片,抛向空中,如果纸片落在一个地方,风都吹不动,就是父母坟墓。”

说完刘邦把纸片向空中抛,果然有一片纸片落在一座坟墓上,不论风怎么吹都吹不动,刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑,果然看到他父母的名字刻在上面。后来民间的百姓,也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜,并且用小土块压几张纸片在坟上,表示这座坟墓是有人祭扫的。

星象学是“天文学之母”,曾经有一段长久的时日,它们是一体的。星象学是最精深的天文学。事实也是如此,也可以说:“顶尖的科学家多是物理学家,顶尖的物理学家多是天文学家,而顶尖的天文学家,终将走入预测未来的星象学领域”。牛顿就是一个例子。

以色列特拉维夫大学的教授班杜夫和星象学家史坦女士曾指出:发现万有引力定律的英国科学家牛顿,对星象学有浓厚的兴趣。一七二七年去世的牛顿曾在一份手稿中,畅谈星象学、个人神秘冥想体验及他对炼金术的研究心得。史坦女士并说:“我希望让全世界都知道,科学和星象学并无衡突之处。”

牛顿是一位科学家、物理学家、天文学家,也是一位星象学家。他曾预言在他死后二十三年,也就是西元一七五○年的头三月内,会发生北极光风暴与伦敦大地震。

结果正如他所说,在一七五○年的二月,发生北极光风暴,接着就是伦敦大大地震,加上时速答一百英里的强风,数千人因此而丧生。牛顿的依据是,那时将有日食,月亮在近地点,而且这时候木星也正好接近地球:由此他推论会引起地震以及大气层的活动。

天文学是研究距离、光度、重量、速度、运动等等方面的科学,并用望远镜等仪器作为的观测的基础,因此被视为“客观”的科学。而星象学则被称为“主观”的科学。因此,星象盘的绘制,实际上是属于“天文学”的范畴:而对出生星象盘所作的判断或诠释则是属于“星象学”的过程。

星象学亦探讨星球间的角度以及其角度对人类的影象,“星座”是划分天象的一种方式,是以出生月日推算的;“宫位”则是加上出生地再作推算的。研究星象学一定要了解下列四项的意义和作用:

“星座”是剧场,可当作“行动的领域”。

“宫位”是舞台,可当作“行动发生的场所”。

“行星”是演员,可当作“行动推展的力量”。

“相位”是剧本,可当作“行动推展的正反力量”。

“星象学”使我们知道,宇宙间有和谐平衡,每个人都是这个整体的一小份。因此,你应该把星象学和行星暗示感应看成是帮你了解自己和他人的一门学问。当我们清楚地了解自己,我们就会在自己身上发现新的特质,而使我们的生命更能发挥、更有意义且更有建设性。

http://wwwly6net/printpageaspArticleID=9076

西方星象学

(一)四种统制元素

中国星象学中,有五项统制事物的元素,为:金、木、水、火、土。而西方星象学中,只有火、气、水四种,它们分别统制着十二星座中的3个星座。

火:象征精力充沛,容易激动。白羊座、狮子座、射手座受制于火。

气:象征沉着冷静,富于思考。天枰座、水瓶座、双子座受制于气。

土:象征讲究实际,崇尚物欲。摩羯座、金牛座、处女座受制于土。

水:象征灵敏机智,富洞察力。巨蟹座、天蝎座、双鱼座受制于水。

(二)星座的三种特征

西方星象学将十二星座分归为支配型、固定型和变通型三种特征。

属于支配型特征的有白羊座、巨蟹座、天枰座和摩羯座。这类星座属领导者型。

属于固定型特征的有金牛座、狮子座、天蝎座和水瓶座。这类星座属组织者型。

属于变通型特征的有双子座、处女座、射手座和双鱼座。这类星座属传授者型。

此外,西方星象学还将十二星座分为阳性和阴性的两类。阳性星座有白羊座、双子座、狮子座、天枰座、射手座和水瓶座。属于这类星座的人,大多是有进取心的积极主义者和理想主义者。阴性星座有金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座和双鱼座。属于这类星座的人,大多是性格内向的、被动的战略家。

(三)星座与行星间的制约关系

西方星象学认为,十二星座中的每个星座都受一个行星或太阳或月亮的制约。它们的制约关系如下:

白羊座受火星制约,表示勇敢、动作、冲动;

金牛座受金星制约,表示耐力、决心、爱;

双子座受水星制约,表示智力、变通、机智;

巨蟹座受月亮制约,表示情感、容纳、受欢迎;

狮子座受太阳制约,表示高贵、意志、果断;

处女座受水星制约,表示分析、吸收、逻辑;

天枰座受金星制约,表示奢侈、社交、说明力;

天蝎座受冥王星制约,表示热情、创作、同情心;

射手座受木星制约,表示公正、开阔、慷慨;

摩羯座受土星制约,表示功效、实际、稳健;

水瓶座受天王星制约,表示独创、权力、洞察力;

双鱼座受海王星制约,表示灵感、了解、同情。

(四)日宫、月宫和命宫

西方星象学中,有“日宫”、“月宫”和“命宫”这几个概念。

“日宫”是指某人在某时某地出生时,太阳通过它当时照射到的一个黄道宫对那个人所施加的影响。“月宫”则是指由月亮施加的这种影响,如在夜晚至日前出生的人,是由月亮施加影响的。“命宫”(亦称“运星”或“星位”)是指一个人出生的准确时间驾临东方地平线上空的那个黄道宫星座。

http://windnumen51net/xingzuowuyu/part%202htm

中国古代的星象划分法

我国古代也创造了自己的星区划分体系,人们为了认识星辰和观测天象,把天上的恒星几个一组,每组合定一个名称,这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等,少到一个,多到几十个,所占的天区范围也各不相同。其星官数目,据初步统计,在先秦的典籍中记载有约38个星官。《史记·天官书》中记载91个。《汉书·天文志》中记载说:“经星常宿中外官凡一百一十八名,积数七百八十三星。” 张衡所著《灵宪》中云:“中外之官常名者百有二十四,可名者三百二十,为星两千五百,而海人之占未存焉。”

春秋战国时代,甘德、石申、巫咸等,各自建立了自己的星官体系。到三国时代,吴国的太史令陈卓,综甘、石、巫三家星官,编撰成283官1464颗恒星的星表,并绘制成星图(该星表、星图早已散佚),晋、隋、唐继承并加以发展,我国的星区划分体系趋于成熟,此后历代沿用达千年之久,这其中最重要的星官是三垣、二十八宿。

三垣

三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一个比较大的天区,内含若干(小)星官(或称为星座),据《清会典》所载,甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣都有东、西两藩的星,左右环列,其形如墙垣,故曰为“垣”。

紫微垣是三垣的中垣,居于北天中央,所以又称中宫,或紫微宫。紫微宫即皇宫的意思,各星多数以官名命名。它以北极为中枢,东、西两藩共十五颗星。两弓相合,环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录,共合37个星座,附座 2个,正星163颗,增星181颗。它的天区大致相当于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。

太微垣是三垣的上垣,位居于紫微垣之下的东北方,北斗之南。约占天区63度范围,以五帝座为中枢,共含20个星座,正星78颗,增星100颗。它包含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即政府的意思,星名亦多用官名命名,例如左执法即廷尉,右执法即御史大夫等。

天市垣是三垣的下垣,位居紫微垣之下的东南方向,约占天空的57度范围,大致相当于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分,包含19个星官(座),正星87颗,增星173颗。它以帝座为中枢,成屏藩之状。天市即集贸市场,《晋书·天文志》中云:“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具,经营内容的市场命名,如,《晋书·天文志》云:帝座“立伺阴阳也”,斛和斗“立量者也”,斛用以量固体,斗则用以量液体,列肆“立宝玉之货”,是专营宝玉的市场,车肆“主众货之区”,是商品市场,市楼“市府也,主市价、律度、金钱、珠玉”等。

关于三垣的创始年代,尚无肯定的结论,从典籍来看,紫微垣和天市垣作为星官,首见于辑录石申所著《石氏星经》的《开元占经》一书中,而太微垣的名称始见于唐初的《天象诗》。但是,在《史记·天官书》中已载有和三垣相当的星官名称。天市垣东、西两藩的星均用战国时代的国名命名,亦是三垣创始年代的一个佐证。

二十八宿

二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分,古人把沿黄道、赤道附近的星象,划分成二十八个大小不等的部分,每一部分叫做一宿,合称二十八宿,又名二十八舍或二十八星。

最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似,表示日月五星所在的位置。到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同,作为天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同:

东方七宿:角、亢、氐、房、心、尾、萁;

北方七宿:斗、牛(牵牛)、女(须女)、虚、危、室(营室)、壁(东壁);

西方七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;

南方七宿:井(东井)、鬼(舆鬼)、柳、星(七星)、张、翼、轸。

此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官,如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等,分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内,称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。

在实践中,古人醒悟到,季节的变化和太阳所处的位置有关,星象在四季中出没早晚的变化,反映着太阳在天空上的运动,但直接测定太阳的位置又难于办到,于是古人想出了间接办法,即由月球所处的星象位置去推算太阳所处的位置。月球围绕地球运转一周是27日多(恒星月),恰好一天经过一宿。可见,二十八宿的创设是古代天文学史上的一大进步。

英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中评论道:“现在无疑已经证实,中国古代的天文学虽然在逻辑性和实用性方面决不逊于埃及、希腊以及较晚的欧洲天文学,然而它却是以大不相同的思想体系为基础的。”他又说:“二十八宿的界限一经划定,不论星群离开赤道的远近如何,中国人都能够知道它们的准确位置。甚至当星群在地平线以下时,只要观测和它们联系在一起的正在头顶的拱极星,就可知道了。”

二十八宿创设之后,随着天文学的发展,它的作用亦不断扩大,它不仅在观象授时,制订历法方面发挥了重要作用,而且在现代天体测量学形成之前,在推算、测定太阳、月亮、五大行星以及流星、慧星、新星乃至满天星辰的位置等,无不起了不可替代的作用。它的推算方法是,古人在每一宿中选取一颗星作为定标星,古人称它做“距星”。某一宿的距星与下邻宿距星的赤经差,称做某一宿的赤道距度(简称距度),中国古代表述天体位置的两个量叫去极度和八宿度。“去极度”是指被测星辰与北天极的角距离;“八宿度”是指该天体与它西侧相邻一宿距星的赤经差,这个度量体系就是中国天文学家们建立的赤道坐标系统。

由上述可知,选取距星、测量距度是极为重要的一项工作,因此历代天文学家无不注重实测。需要指出,由于岁差的原因,各宿的距度有缓慢的变化,尽管在岁差未被发现之前,天文学家们不知道距度发生变化的这一重要原因,但历代所测数据却为现代人人研究岁差提供了难得的史料。

四象

古人将全天二十八星宿按东、北、西、南、四个方位划分为四部分,每一部分包含七个星宿,并根据各部分中的七个星宿组成的形状,用四种与之相象的动物命名这四个部分,叫做四象或四陆,对应关系如下:

东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙,故称为东官苍龙;

北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龟,故称北官玄武;

西方七宿犹猛虎越出深秋初冬,称西官白虎;

南方七宿像寒冬早春出现在天空中的朱雀,故称南官朱雀。

苍龙、玄武、白虎、朱雀、统称为“四象”。

对于四象,中国的不少典籍多有叙述,如《考工记》、《御龙子》、张衡《灵宪》、孔颖达《尚书疏》等,其中以《灵宪》中的叙述最生动,张衡写道:“苍龙连蜷于左,白虎猛据于右,朱在奋翼于前,灵龟圈首于后。”

中国典籍中有的称“四象”为“四维”,如 《史记·天官书》、《石氏星经》、魏人张揖的《博雅》、元黄镇成的《尚书通考》等,这些记述又互有不同,按《石氏星经》所载,不是四象,而是分为若干小象,且西方、北方都没有完整的形象,书中写道:“奎为白虎,娄、胃、昂、虎三子也。毕象虎,觜、参家璘。”又曰:“牛蛇象,女龟象。”《史记·天官书》的记载与《灵宪》所载基本相同,即:苍龙、朱雀、白虎、玄武分别代表着四季星象。中国天文学家高鲁以《史记·天官书》为依据,设计了二十八宿与四象的关系图,堪为精彩。

就现代国际通用的88星象而言,东方苍龙大约是占室女、长蛇、半人马、牧夫、天秤、天蝎、豺狼、蛇夫等座。北方玄武大约占人马、摩揭、宝瓶、飞马、天鹅、仙女、双角、鲸鱼等座。西方白虎大约占仙后、白羊、黄仙、金牛、波江、猎户、天兔等腐。南方朱雀大约占双子、御夫、巨蟹、大犬、南船、狮子、长蛇等座。

提起十二生肖月份排列顺序表,大家都知道,有人问12生肖和星座的排列月份,另外,还有人想问十二生肖的排列顺序与相对应的时间,你知道这是怎么回事?其实一到十二月份是怎么排列十二生肖,下面就一起来看看12生肖和星座的排列月份,希望能够帮助到大家!

十二生肖月份排列顺序表

1、十二生肖月份排列顺序表:12生肖和星座的排列月份

一、十二生肖排列月份:

1、一月:寅月(虎)十二生肖排序月份是什么。

2、二月:卯月(兔)

3、三月:辰月(龙)一个月30天分别是什么生肖。

4、四月:巳月(蛇)

5、五月:午月(马)

6、六月:未月(羊)

7、七月:申月(猴)

8、八月:酉月(鸡)

9、九月:戌月(狗)

10、十月:亥月(猪)

11、十一月:子月(鼠)

12、十二月:丑月(牛)属龙忌讳什么属相孩子。

二、十二星座排列月份:一个月30日的每日生肖。

1、水瓶座:1月20日~2月18日

2、双鱼座:2月19日~3月20日

3、白羊座:3月21日~4月19日十二生肖月日排序。

4、金牛座:4月20日~5月20日初一到三十属相如何推算。

5、双子座:5月21日~6月21日

6、巨蟹座:6月22日~7月22日一个月生肖排序。

7、狮子座:7月23日~8月22日

8、处女座:8月23日~9月22日

9、天秤座:9月23日~10月23日

10、天蝎座:10月24日~11月22日

11、射手座:11月23日~12月21日

12、摩羯座:12月22日~1月19日十二生肖月份排名。

中国参见:星官、三垣、四象及二十八宿

在周朝初期著作《周礼》中已能发现二十八宿部分宿名,在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载,最早见于《史记》。学术界对二十八宿的起源时间和地点有着诸多的分歧。

传统认为,中国二十八宿体系的创立年代最早只能上溯到公元前八至前六世纪。年考古学家在湖北随州的战国曾侯乙墓的墓葬中,出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖,这是迄今为止发现的最早的关于二十八宿的实物例证。

2、十二生肖月份排列顺序表:十二生肖的排列顺序与相对应的时间

子(鼠)(午夜23时至1时):生肖对一个人的命运影响大吗。

在一日中,子时的时刻,也是新的开始。在十二生肖中属于鼠。十二属相忌讳出生月份。

丑(牛)(凌晨1时至3时):十二生肖中最苦命的生肖。

丑时指的是黎明前的黑暗阶段。据说是牛开始日出耕田的时刻。在十二生肖中属于牛。2021年十二生肖月份对照表。

寅(虎)(凌晨3时至5时):

在一日中,天方大白之时,正是老虎开始活动的时刻,因此在十二生肖中属于老虎。

卯(兔)(清晨5时至7时):

卯时是太阳已,开始放万丈光芒的时候。在十二生肖中属于兔。

辰(龙)(清晨7时至9时):

辰时太阳光热增强时刻,据说是群龙行西的时刻,因此在十二生肖中属于龙。

巳(蛇)(上午9时至11时):

巳时太阳光热更强了,在十二生肖中属于蛇。

午(马)(上午11时至下午13时):

在一日中,阳光最为猛烈。在十二生肖中属于马。一个月30天与属相对应。

未(羊)(下午13时至15时):

一到十二月份是怎么排列十二生肖

在一日中,未时是暑气将消之时。在十二生肖中属于羊。12月份对应生肖。

申(猴)(下午15时至17时):

在一日中,申时的暑气已快过去了。在十二生肖中属于猴。十二月份生肖哪个生肖出生。

酉(鸡)(下午17时至晚上19时):

在一日中,酉时是夜晚将来临所的时刻。在十二生肖中属于鸡。

戌(狗)(晚上19时至21时):

在一日中,戌时正是黑夜扩散,华灯初上时分。在十二生肖中属于狗。

亥(猪)(晚上21时至午夜23时):

在一日中,亥时是一日将尽,要迈向明日之前时分。在十二生肖中属于猪。

以上就是与12生肖和星座的排列月份相关内容,是关于12生肖和星座的排列月份的分享。看完十二生肖月份排列顺序表后,希望这对大家有所帮助!

不知道这个能不能让你满意:

鲁路修・兰佩洛基(鲁路修•V•不列颠)

日文:ルルーシュランペルージ/ルルーシュヴィブリタニア

英文:〈真〉Lelouch Vie Britannia/〈假〉Lelouch Lamperouge

声优:福山润/年少时:大原沙耶香

年龄:17歳

人种:Britannian

血型:A型

生日:12月5日

星座:射手座

身高:178cm

眼睛的颜色:紫

头发的颜色:黒

弱点:娜娜莉

喜欢的东西:ナナリーと过ごすクラブハウスでの时间

讨厌的东西:Britannia Empire

服装:黒色の服を好む(喜欢黑色的衣服)

兴趣:读书

特技:下棋、作战指挥、打瞌睡

特殊能力:Geass

别名:黒色王子、ZERO、鲁鲁(ルル)

Lamperouge在法文中是红色灯火的意思。

原本是超级大国不列颠帝国的第十一王子,也是排名第十七位的王位继承人。在2017年,面临被帝国军枪毙的生死边缘时,获得神秘少女CC的帮助而得到“王之力”Geass,靠这个能力脱离了险境。以此力量为契机,他终于将粉碎不列颠帝国的计划付诸实行,之后以ZERO(ゼロ意为"无")作为名称,并以假面与斗篷来掩护身份,以反抗军的一员出现在帝国与反抗军成员面前。在其母死后(2009年,即鲁路修9岁时),与妹妹娜娜莉被当时皇帝当成弱者的存在,而送往当时因战略资源与帝国对立的日本作为人质。(就跟中国春秋战国时代,及日本的战国时代一样,各国 / 地方互派人质往他国,作为外交的道具。)在日期间,住在当时的首相,枢木玄武(即朱雀的父亲)的家中,两人便因此而与朱雀相识。而朱雀也成为了鲁路修在帝国王都所找不到的知心好友,也经历了在帝国王都所找不到的安稳、没有皇位斗争的日子。然而,在日本期间的快乐日子,却被帝国入侵日本而破坏,加上以前皇位斗争引致其母死于恐怖分子枪下、娜娜莉也因此双目失明,终身要坐着轮椅过活,鲁路修于是立下决心要将帝国破坏,以图为其妹建立一个永逸的居所及为其母复仇。擅长西洋棋,特别是使用国王这棋子,剧中也把这棋子作为他的象征。弱点是运动神经,所以说,第6话中,虽然朱雀的运动神经的确比普通人更强一些,但更主要是鲁路修运动神经太弱。国际象棋方面,2皇子修奈杰尔是唯一一个能够战胜鲁路修的人。

Code Geass 的剧本先生在访问中表示,鲁路修是一个“认为最后没有得到结果,就是没有意义”的人。

枢木朱雀

日文:枢木 スザク

声优:樱井孝宏/年少时:渡边明乃

年龄:17歳

人种:Eleven(日本人)

血型:0型

生日:7月10日

星座:巨蟹座

身高:176cm

眼睛的颜色:绿色

头发的颜色:茶色

弱点:别人对他温柔的举动

喜欢的东西:小动物(不过经常是被讨厌的单相思)

讨厌的东西:卑鄙的行为(事情等等)

喜欢的颜色:红色

喜欢的女性类型:芯のしっかりした女性(内心很坚强的女性?)

喜欢的季节:春天

服装:军服(特派制服)、学生服(一半对一半比例 驾驶员专用制服不计,驾驶员服属于和Gundam Seed一样的设定,驾驶机体就肯定会穿上,皇族骑士礼服在18话出现过一次,与驾驶员专用制服非常相似)

兴趣:锻炼、钓鱼

拿手科目:体育

特技:体术、跑步

特殊能力:擅长于Knightmare Frame的操纵

别名:白之骑士

这位17岁的少年是日本最后的首相・枢木玄武(已故)的独生子,目前为名誉不列颠人并且参加了不列颠帝国军做为军人。(当他加入军队之后,枢木家便与他断绝关系,虽是名门出身但实际上仍然是孤独天涯的一个人) 在鲁路修被送到日本的那段时间里,朱雀与鲁路修成了好友,因不列颠向日本发动了战争,另二人分散多年。与鲁路修重逢后,二人的命运就开始发生了巨大的变化。

刚开始的时候,他和其它名誉不列颠军人一样,是不允许佩带枪枝的,而且是经常被派往损耗率(死伤率)较高的前线作战,军阶也只是一等兵。 后来,被第二皇子的特别派遣向导技术部选拔出来、作为试作向导兵器Lancelot的正式驾驶员。(在第六话)

『希望从内部把它变成一个有价值的国家』

枢木朱雀的最终目标似乎是希望:建筑一个无论是什么人种都能安居乐业的国家。 而他所采取的作法明显的和Zero有所不同,也反对Zero的论点:『要求得和平最简单的方法就是把不列颠给破坏掉。』,他认为用斗争的手法(错误的手法)得到的和平(结果)是没有价值可言的。不过正因为他的身份--虽说是名誉不列颠人,但是他仍然是Eleven(日本)人,在军队中,依然会遭受到排挤和孤立,而原本的Eleven(日本)人,则会认为他只是个向敌国摇尾乞怜的狗,是个名副其实的叛徒,要达成他的目标似乎是难上加难。不过因为机缘成为Lancelot的驾驶员,加上和第三皇女由菲米亚的相遇,让他逐渐的在帝国之中一点一点的建立起自己的立足点。关于和鲁路修的相遇,是在日本被不列颠帝国侵略之前的事情(约侵略前一年左右),当时的鲁路修和娜娜丽被当作外交道具的人质送来了日本(主因是作为后盾的母亲被杀),寄宿在枢木家,因而相遇。 不过在枢木家,鲁路修和朱雀及娜娜丽似乎成了很要好的朋友,并度过了将近一年的快乐时光,但好景不常,当不列颠帝国开始侵略日本的时候,双方便失散了,从此音讯全无,无从得知对方的状况。

枢木朱雀基本上是个个性明朗的孩子,而且秉持着无论什么样的人种都会给予体贴善待的善良性格,同时也相信着公正和正义的存在,或许是因为相信『人性本善』的性格,导致他在于待人处事方面的境遇总是格外的辛苦些。

体能、运动神经方面也比一般人杰出许多。关于他操纵Knightmare Frame的能力也好、或者是体术相关的能力也好,也有相当惊人的表现。包含初次搭乘Lancelot的应变能力、在逃生隧到里面闪避应对、还有面对敌军新型武器红莲贰式的应变能力都有相当高的操作手腕。

CC

声优:野上由加奈

年龄:不明(表面看16岁左右)

人种:不明

本名:不明(除CC本人及鲁路修以外)

血型:不明

生日:不明

星座:不明

身高:160cm

眼睛的颜色:金色

头发的颜色:浅绿

弱点:鲁路修的死亡会令其感到困扰

喜欢的东西:Pizza

讨厌的东西:说笑

服装:拘束服、鲁路修的衣服

兴趣:收集必胜客pizza的印章积分(Point seal),在第13话时似乎是用它来换得了奶酪君的抱枕。

特技:利用谜之电波(?)传送令对方受到打击的影像

特殊能力:不死

在鲁路修面临生死关头时,给予他Geass的力量救了鲁路修一命。目前寄住在鲁路修家中。CC不会容许鲁路修死去,因为她还有“事情”要去完成。CC经常跟着鲁路修行动,目的在于“保护鲁路修”。不过,有一次,CC明确地表示自己不是“保护者”。

当鲁路修说她的名字不像“人类”的名字。而CC就反问“鲁路修,你知道雪为什么是白色的吗?那是因为它忘了自己究竟是什么颜色的。”〔ルルーシュ、雪がどうして白いか知っているか?自分がどんな色だったか忘れてしまったからさ。〕,暗示CC忘了自己的过去以及其本名。到现在为止,未正式出现在观众面前。CC说鲁路修读她名的时候发音错了,表示她其实是知道她自己的本名。而她的“目的”是故事伏线之一。

她本人,是没有Geass的力量,所以她才给鲁路修Geass的力量

在故事开头,曾经有一张CC的旧照。而当中CC身处战场,而在背景中的战车是在第一次世界大战中的战车。

藤堂镜志朗(とうどう きょうしろう)

声优:高田佑司

阶级:中校/中佐

在7年前与不列颠帝国的战争中从未输过一场战斗的名将。现在投身于日本解放战线中,别名奇迹的藤堂。日本解放战线想要解救即将被处刑的枢木朱雀时,被他所劝阻。

为掩护部下逃出而被不列颠帝国军抓到,即将被处死时,黑色骑士团与四圣剑及时赶到。万念俱灰的镜志朗,在零所提到「严岛的奇迹」对日本民众的影响中得到了启发,从灰烬中重新燃起了炽热的斗志。

担任黑色骑士团军事部门的总负责人。

其手下有4名,别名为「四圣剑」,分别为「卜部」、「凪沙」、「仙波」及「朝比奈」。京都六家提供他们恶梦机架「BURAI GAI」。

千叶 凪沙(ちば なぎさ)

声优:千叶纱子

藤堂部下四圣剑中唯一的女性。留着黑色短发。

朝比奈 省悟(あさひな しょうご)

声优:私市淳

藤堂部下四圣剑的一员。戴着眼镜,外观如少年一般。

仙波 崚河(せんば りょうが)

声优:岛香裕

藤堂部下四圣剑的一员。体型庞大。

卜部 巧雪 (うらべ こうせつ)

声优:二又一成

藤堂部下四圣剑的一员。在四个人中他的身高最高。

黑色骑士团(Black Knights)

反抗势力之一,由ZERO所率领,以“正义的伙伴 (正义の味方)”为宗旨。而ZERO本人,在宣言中直言:“世界由我们黒色骑士团来仲裁!(世界は!我々黒の骑士団が、裁く!!)。”(具体内容去看我在的帖子)

华莲・修坦费尔特(华莲一词,有译作卡莲者,一般多用华莲)

英文:Kallen Stadtfield

日文:カレン・シュタットフェルト

本名:红月华莲(红月カレン)

声优:小清水亚美

别名:红莲

年龄:17歳

驾驶机体:红莲贰式

是日本人与不列颠人的混血儿,属于反抗军的一员。名门修坦费尔德家的大**,为了继承哥哥红月直人(红月ナオト)的遗志而参加了反抗军。特别擅长武术与Knightmare 的操作,在第一话驾驶着涂装成红色的格拉斯哥对抗帝国军,展现了可与不列颠帝国驾驶员匹敌的驾驶能力,也因此遇到了鲁路修。在第4话帮助鲁路修进行救出朱雀的作战,之后在各项作战中与ZERO出生入死。是黑色骑士团干部中最支持ZERO的人,比扇要还要信任ZERO。目前担任零号队(相当于ZERO的亲卫队)队长。 本来是个性活泼甚至于有些激烈的人, 是阿什福特学园的学生。为了方便请假与避免他人认出自己的身分,在学校里改变了发型与眼神,装成一个弱不禁风,常常生病的大**,但却因为这个设定与实际上相差太多,觉得很麻烦而后悔,常常在生气时又回复到了原本的激烈个性。 虽然和鲁路修是同班同学,并且对鲁路修存在某种程度的好感,却不知道鲁路修就是ZERO。(鲁路修反而知道她是反抗军的一员。)有一阵子怀疑鲁路修的身分,但被鲁路修掩饰过去。与继母、亲生母亲住在同一个屋檐下,似乎与继母相处得不是很好。由于亲生母亲宁愿在家中低声下气地被当成女仆使唤着,因而对亲生母亲这种做法感到蔑视。但后来得知母亲如此做的真正原因是「为了一直待在(华莲的)身旁」,而重新找到了目标,立誓要改变这世界成为能和母亲一起生活的地方。

扇要 (おうぎ かなめ)

声优:真殿光昭

华莲所属的反抗势力的队长。与华莲的哥哥,也是前队长的红月直人(红月ナオト)是好朋友,之后接替红月直人带领着反抗组织。对周遭的人很和善,但却缺乏领导反抗军的统帅与计划能力,其本人也有自觉。因此当ZERO在危机中出现并解救他们时,放下了疑惑支持ZERO。但对零的信任程度似乎还比不上对京都六家的信任。

玉城真一郎 (たまき しんいちろう)

声优:田中一成

反抗军成员,甚至对周遭的事物也具有反抗性,当然在开始时也不太信任ZERO。

井上 (いのうえ)

声优:井上喜久子,小清水亚美(15话)

黑色骑士团的创始成员,蓝发的女性。干部之一。

杉山 (すぎやま)

声优:杉山纪彰

黑色骑士团的创始成员,有着暗绿色的头发的男子。干部之一。

南(みなみ)

声优:加瀬康之

黑色骑士团的创始成员,体格壮硕并戴着眼镜的男子 。干部之一。

吉田(よしだ)

声优:莲池龙三

黑色骑士团的创始成员,褐髪的男子。干部之一。

迪特哈尔特•利特(ディートハルト・リート)

声优:中田让治

电视台的制作人,具有不媚俗的性格。活跃地进行各种事件的报导。志愿加入黑色骑士团,提供了ZERO有关不列颠帝国正准备对日本解放战线进行攻势的情报。接着又提供零有关柯内莉亚准备捕捉日本解放战线片瀬少将的情报,因贡献卓著而成功加入黑色骑士团。

其能力深得ZERO的器重,负责黑色骑士团重要的人员重新编成作业。在黑色骑士团完成重组之后,目前负责所有情报部门,以及宣传・谍报・对外交涉的重任。

神圣不列颠帝国(Britannic Emprie)

沙鲁鲁•J•不列颠

声优:若本规夫

年龄:62岁

不列颠帝国的皇帝,鲁路修的父亲。年龄是62歳。似乎有100个以上的儿女。

疯狂的进行世界征服计划,对世界各国展开大规模侵略 (主因不明,不过对日本的侵略战争主要是为在富士山山下的战略资源),但是所征服的地区都不放心交给外人,而是交给有自己不列颠种族血统的儿女来统治,除此以外,也是为了将自己的儿女推向最前线,训练其才能。在世界各地大规模的驻留军队。强调弱肉强食的理论,在旁人看来他所重视的就是飞机,炸弹甚至是Knightmare 。非常的傲慢,对弱者们的哀号不屑一顾,不但拒绝见面甚至还认为他们在浪费自己时间。

修奈杰尔•L•不列颠(シュナイゼル・ラ・ブリタニア)

声优:井上轮宏

不列颠帝国第二皇子。在国际象棋上唯一战胜过鲁路修的人(并且好像鲁路修输的很惨),和2皇女柯内莉亚一样,是知道鲁路修母亲遇害真正原因的人之一,似乎权限比柯内莉亚更高,可发出准一级的命令。(命令撤销需要总督以上级别或者同时有三名将军以上级别军官签字同意才能撤销)并且,似乎是非常冷血的人。

克洛维斯•L•不列颠(クロヴィス・ラ・ブリタニア)

声优:飞田展男

不列颠帝国的第三皇子,11区的总督。年龄是24歳,鲁路修同父异母的哥哥。看来爱好绘画,留下了不少画作。 可能在研究CC。之后进行新宿扫荡作战,屠杀新宿区的反抗势力与平民时,被潜入的鲁路修所枪杀。

柯内莉亚•R•不列颠(コーネリア・リ・ブリタニア)

声优:皆川纯子

不列颠帝国的第二公主。年龄是27歳,鲁路修同父异母的姐姐。蔑称荣誉不列颠人为数字(ナンバーズ),思想看来接近纯血派。接替克洛维斯为11区总督,执意追寻ZERO的下落。有着不列颠魔女的异名,非常擅长操作Knightmare,并与直属的亲卫队们驾驶着专用的KnightmareーGloucester侵略世界各地与扫荡反抗军,独自一人毁掉了中东地区的一座城堡,并将其征服而成立了18区(エリア18) 。指挥能力比克洛维斯高上不少。

对其胞妹尤菲的关爱比其它人有过之而无不及,成为其弱点,而ZERO在第8话,也是利用此来达到他的目的。

指定由枢木朱雀执行处死藤堂镜志朗的任务,似乎除了蔑视之外,还对朱雀抱持着极高的警戒心。

尤菲米亚•R•不列颠(ユーフェミア・リ・ブリタニア)

声优:南央美

不列颠帝国的第三公主。年龄是16歳。性格温和。是学生同时也是11区的副总督,在11区遇见了朱雀,简称自己为『尤菲(ユフィ)』。虽然在动画中没有直接说明,不过将朱雀送入鲁路修的学校的人应该是她。

阿什福德学园(Ashford Academy)

夏丽(シャーリー・フェネット)

声优:折笠富美子

阿什弗德学园高中部2年级学生。鲁路修同年级的同学,游泳部的成员之一。对鲁路修非常有好感。她的父亲到成田连山出差时不幸被土石流活埋而去世。发现鲁路修竟然是黑色骑士团的领导者零而大受打击,现在被鲁路修施以Geass能力而失去了有关鲁路修的记忆。 在寻找掉下来的发夹时,发现了自己失去记忆前所写的信

利瓦尔(リヴァル・カルデモンド)

声优:杉山纪彰

阿什弗德学园高中部2年级学生,学生会的一份子。鲁路修的损友。暗恋着学生会的会长米蕾。

尼娜(ニーナ・アインシュタイン)

声优:千叶纱子

阿什弗德学园高中部2年级学生,学生会的一份子。卷发并戴着眼镜。在第8话的恐怖事件中获救之后就一直想感谢尤菲米亚。

米蕾•阿什弗德(ミレイ・アッシュフォード)

声优:大原沙耶香

阿什弗德学园高中部3年级学生。理事长的孙女,也是学生会的会长。 为振兴家族被其母迫去相亲,所以她很羡慕学生会其它成只可以自由恋爱,例如夏丽。

娜娜莉•兰佩洛基(ナナリー・ランペルージ)

声优:名冢佳织

鲁路修的妹妹。因为卷进暗杀其母亲的阴谋,而失去了视力与行走能力,与鲁路修一起住在学园的社团建筑中。就读于国中部。性格体贴温柔,称呼照顾她的筱崎咲世子为日本人。 值得一提的是,娜娜莉是片中少数的Britannian称「日本人」为「日本人」,其它人,例如学生会成员,也是叫日本人为「Eleven」。

苏菲 (ソフィ)

声优:林未纪

阿什福特学园高中部的学生,是夏丽的室友,并且也关心着夏丽。

毛(マオ)

声优:草尾毅

神秘的少年,是流落于中华联邦的孤儿。常戴着耳机与护目镜(戴着护目镜的目的是防止鲁路修的直视,也就是Geass能力),具有读取对方思考的Geass能力,并且毛的Geass没有使用次数的限制(原因是破弃了和CC的约定)使用对象是500米范围以内的所有人,和机器人大战OG中的某些设定类似,如果毛的Geass只针对一个目标,也就是一个人,能力会更强一些,相反,同时对付多个目标能力要弱一些,但自己没办法停止这个能力。在所戴的耳机里持续播放CC的声音,只有CC的声音才能使他的心情平静下来。想利用夏莉杀掉鲁路修,不过失败了。 CC给予了他Geass能力,对当时6岁的他来说,CC可说是他最重要的朋友、亲人及爱人的结合,然而与他订下契约的CC却离他而去 ,这使得他的精神产生异常。与CC重逢后产生争执,甚至想杀了CC。 他跟鲁路修对决2次,结果都以鲁鲁胜利而告终。第一次,鲁鲁利用录像分散了毛的Geass并将其打败。第二次,鲁鲁先利用Geass将自己的记忆删除,让毛无法察觉自己的计划,而后又在朱雀崩溃时使毛无法继续说话。最终,毛被CC亲手杀死。

玛莉安娜‧V‧不列颠(Marianne‧V‧Britannia)

地位:骑士侯

身份:王妃

子女:鲁路修、娜娜莉

庶民出身的王妃,似乎被其它王族势力所顾忌而被暗杀,对外却宣称是不幸在恐怖活动中丧生(然而实际真相不明)。 在那之前,玛莉安娜王妃是开发阶段的Kinghtmare驾驶员,并因能力优秀而被选为骑士侯。 不过,到底『骑士侯』这个地位在众多王妃之间到底有多大的影响力就不得而知了。至于与其它王族子女的关系,像是克洛维斯模仿了玛莉安娜王妃的离宫而建造了ELEVEN的空中花园,光是这一点就可以明白玛莉安娜王妃应该是个相当受人尊重的王妃,而柯奈莉亚和尤菲米亚两姊妹对该王妃的评价亦不差,甚至有非常怀念的感觉。

顺便说明,玛莉安娜王妃当Kinghtmare测试机驾驶员时候所用的Kinghtmare是第三代的Kinghtmare,亦即是格拉斯哥之前的一代Kinghtmare,

格拉斯哥作为第四代Kinghtmare,是根据在第三代的Kinghtmare上获得的巨大成功改进而来。同时,格拉斯哥也是以后各代Kinghtmare的基础型号。 而当时这台测试性的第三代Kinghtmare机体,正是阿什弗德家开发的,并且获得了巨大成功,学院的理事长(米蕾会长的爷爷)因此耗费了家族巨大的人力财力。而此后,因为王妃死去,阿什弗德家失去了爵位,并且也同时失去了Kinghtmare的量产权(可以这么理解)以及众多的一线技术开发人员。从而直接导致了现在阿什弗德家的衰弱。

圆桌骑士:

第一骑士

作为圆桌骑士团之顶点的最强骑士,他的真实身份目前还是个迷。不过他的这个位置却是许多骑士毕生的憧憬,其中纯血派的杰雷米尔(orange)就因此而走上被击败再改造的末路

第三骑士:吉诺·巴茵贝鲁

出生名门贵族的实力派圆桌骑士

吉诺虽出生名门贵族,但并不是一名浮夸子弟,而是一名拥有高超技巧的机师,这样的他获得了第三圆桌骑士的名号。飞扬金色短发加上多变的表情,让人立刻感觉到他平易近人、开朗的性格。扎起的三根小辫更是让人觉得可爱。他与朱雀的性格几乎可以说是相对的,不过两个人的关系却非常不错,然而贵族出身还给他带来了一定的麻烦,或者说是萌点XD——乘坐电车都不知道如何买票的脱线性格啊!

第六骑士:阿尼娅·阿鲁斯特雷姆

圆桌骑士团中年纪最小的成员,并有着与“骑士”称号不相符合的娇小身段,以及不善表达情感的内向性格。平日喜欢用手机拍摄照片,以更新自己小小的博客为主要乐趣。阿尼娅有着一段不为人知的过去,因此有关她的一切几乎都被谜团包围着。

第七骑士:枢木朱雀

白骑士枢木朱雀,作为名誉布里塔尼亚人,他的能力得到了皇帝的赏识与认可,以第三皇女尤菲米娅的骑士之名进入了圆桌骑士团,成为第七骑士。他是骑士团里一个特别的存在,因此,在第二季中圆桌骑士团中的某些人与朱雀的瓜葛也成为关注的焦点。

第九骑士:诺内特·艾丽娅古拉姆

曾在PS2和PSP游戏《叛逆的鲁路修~LOST COLORS》中登场的圆桌骑士中的一人,是二皇女柯内丽娅就读于士官学校时的前辈,强势的性格曾一度让柯内丽娅在其面前抬不起头来。

第十骑士

圆桌骑士内部并非总是存在着的竞争,比如这位第十骑士,就是甘于排行第十不往上爬,按自己想法行动的自由骑士。但那份对布里塔尼亚帝国与皇帝的忠心是丝毫不输给任何人。

第十二骑士

虽然她看上去是个春情、可怜、温柔、甜美的女孩,但毕竟是圆桌骑士之一,其实力亦是国内首屈一指的。

欢迎分享,转载请注明来源:表白网

原文地址:https://h5.hunlipic.com/xing/524697.html

(0)
打赏 微信扫一扫微信扫一扫 支付宝扫一扫支付宝扫一扫
上一篇 2023-07-22
下一篇2023-07-22

发表评论

登录后才能评论

评论列表(0条)

    保存