《旧唐书·刘禹锡传》
原文
刘禹锡,字梦得,自言系出中山世为儒擢进士第,登博学宏辞科,工文章淮南杜佑表管书记,入为监察御史素善韦执谊时王叔文得幸太子,禹锡以名重一时,与之交,叔文每称有宰相器太子即位,朝廷大议秘策多出叔文,引禹锡及柳宗元与议禁中,所言必从擢屯田员外郎,判度支、盐铁案,颇冯藉其势,多中伤士若武元衡不为柳宗元所喜,自御史中丞下除太子右庶子;御史窦群劾禹锡挟邪乱政,群即日罢;韩皋素贵,不肯亲叔文等,斥为湖南观察使凡所进退,视爱怒重轻,人不敢指其名,号“二王、刘、柳”
宪宗立,叔文等败,禹锡贬连州刺史,未至,斥朗州司马州接夜郎诸夷,风俗陋甚,家喜巫鬼,每祠,歌《竹枝》,鼓吹裴回,其声伧伫禹锡谓屈原居沅、湘间作《九歌》,使楚人以迎送神,乃倚其声,作《竹枝辞》十余篇于是武陵夷俚悉歌之
始,坐叔文贬者八人,宪宗欲终斥不复,乃诏虽后更赦令不得原然宰相哀其才且困,将澡濯用之,会程异复起领运务,乃诏禹锡等悉补远州刺史而元衡方执政,谏官颇言不可用,遂罢
禹锡久落魄,郁郁不自聊,其吐辞多讽托幽远,作《问大钧》、《谪九年》等赋数篇又叙:“张九龄为宰相,建言放臣不宜与善地,悉徙五溪不毛处然九龄自内职出始安,有瘴疠之叹;罢政事守荆州,有拘囚之思身出遐陬,一失意不能堪,矧华人士族必致丑地,然后快意哉!议者以为开元良臣,而卒无嗣,岂忮心失恕,阴责最大,虽它美莫赎邪!”欲感讽权近,而憾不释久之,召还宰相欲任南省郎,而禹锡作《玄都观看花君子》诗,语讥忿,当路者不喜,出为播州刺史诏下,御史中丞裴度为言:“播极远,猿狖所宅,禹锡母八十余,不能往,当与其子死诀,恐伤陛下孝治,请稍内迁”帝曰:“为人子者宜慎事,不贻亲忧若禹锡望它人,尤不可赦”度不敢对,帝改容曰:“朕所言,责人子事,终不欲伤其亲”乃易连州,又徙夔州刺史
禹锡尝叹天下学校废,乃奏记宰相曰:
言者谓天下少士,而不知养材之道,郁堙不扬,非天不生材也是不耕而叹廪庾之无余,可乎贞观时,学舍千二百区,生徒三千余,外夷遣子弟入附者五国今室庐圮废,生徒衰少,非学官不振,病无赀以给也
凡学官,春秋释奠于先师,斯止辟雍、頖宫,非及天下今州县咸以春秋上丁有事孔子庙,其礼不应古,甚非孔子意汉初群臣起屠贩,故孝惠、高后间置原庙于郡国,逮元帝时,韦玄成遂议罢之夫子孙尚不敢违礼飨其祖,况后学师先圣道而欲违之《传》曰:“祭不欲数”又曰:“祭神如神在”与其烦于荐飨,孰若行其教今教颓靡,而以非礼之祀媚之,儒者所宜疾窃观历代无有是事
武德初,诏国学立周公、孔子庙,四时祭贞观中,诏修孔子庙兖州后许敬宗等奏天下州县置三献官,其他如立社玄宗与儒臣议,罢释奠牲牢,荐酒脯时王孙林甫为宰相,不涉学,使御史中丞王敬从以明衣牲牢著为令,遂无有非之者今夔四县岁释奠费十六万,举天下州县岁凡费四千万,适资三献官饰衣裳,饴妻子,于学无补也
请下礼官博士议,罢天下州县牲牢衣币,春秋祭如开元时,籍其资半畀所隶州,使增学校,举半归太学,犹不下万计,可以营学室,具器用,丰馔食,增掌故,以备使令,儒官各加稍食,州县进士皆立程督,则贞观之风,粲然可复
当时不用其言
由和州刺史入为主客郎中,复作《游玄都》诗,且言:“始谪十年,还京师,道士植桃,其盛若霞又十四年过之,无复一存,唯兔葵、燕麦动摇春风耳”以诋权近,闻者益薄其行俄分司东都宰相裴度兼集贤殿大学士,雅知禹锡,荐为礼部郎中、集贤直学士度罢,出为苏州刺史以政最,赐金紫服徙汝、同二州迁太子宾客,复分司
禹锡恃才而废,褊心不能无怨望,年益晏,偃蹇寡所合,乃以文章自适素善诗,晚节尤精,与白居易酬复颇多居易以诗自名者,尝推为“诗豪”,又言:“其诗在处,应有神物护持”
会昌时,加检校礼部尚书卒,年七十二,赠户部尚书始疾病,自为《子刘子传》,称:“汉景帝子胜,封中山,子孙为中山人七代祖亮,元魏冀州刺史,迁洛阳,为北部都昌人,坟墓在洛北山,后其地狭不可依,乃葬荥阳檀山原德宗弃天下,太子立,时王叔文以善弈得通籍,因间言事,积久,众未知至起苏州掾,超拜起居舍人、翰林学士,阴荐丞相杜佑为度支、盐铁使翌日,自为副,贵震一时叔文,北海人,自言猛之后,有远祖风,东平吕温、陇西李景俭、河东柳宗元以为信然三子者皆予厚善,日夕过,言其能叔文实工言治道,能以口辩移人,既得用,所施为人不以为当太上久疾,宰臣及用事者不得对,宫掖事秘,建桓立顺,功归贵臣,由是及贬”其自辩解大略如此
译文
刘禹锡字梦得,彭城人祖云,父溆,仕历州县令佐,世以儒学称禹锡贞元九年擢进士第,又登宏辞科禹锡精於古文,善五言诗,今体文章复多才丽从事淮南节度使杜佑幕,典记室,尤加礼异从佑入朝,为监察御史与吏部郎中韦执谊相善
贞元末,王叔文於东宫用事,后辈务进,多附丽之,禹锡尤为叔文知奖,以宰相器待之顺宗即位,久疾不任政事,禁中文诰,皆出於叔文,引禹锡及柳宗元入禁中,与之图议,言无不从转屯田员外郎、判度支盐铁案,兼崇陵使判官颇怙威权,中伤端士宗元素不悦武元衡,时武元衡为御史中丞,乃左授右庶子侍御史窦羣奏禹锡挟邪乱政,不宜在朝,羣即日罢官韩皐凭籍贵门,不附叔文党,出为湖南观察史既任喜怒凌人,京师人士不敢指名,道路以目,时号二王、刘、柳
叔文败,坐贬连州刺史,在道,贬朗州司马地居西南夷,土风僻陋,举目殊俗,无可与言者禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情蛮俗好巫,每*词鼓舞,必歌俚辞禹锡或从事於其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝故武陵豀洞间夷歌,率多禹锡之辞也
初禹锡、宗元等八人犯众怒,宪宗亦怒,故再贬制有“逢恩不原”之令然执政惜其才,欲洗涤痕累,渐序用之会程异复掌转运,有诏以韩皐及禹锡等为远郡刺史属武元衡在中书,谏官十余人论列,言不可复用而止
禹锡积岁在湘、沣间,郁悒不怡,因读《张九龄文集》,乃叙其意曰:“世称曲江为相,建言放臣不宜於善地,多徙五豀不毛之地今读其文集,自内职牧始安,有瘴疠之叹,自退守相荆州,有拘囚之思托讽禽鸟,寄辞草树,鬰然与骚人同风嗟夫,身出於遐陬,一失意而不能堪,矧华人士族,而必致丑地,然后快意哉!议者以曲江为良臣,识胡雏有反相,羞与凡器同列,密启廷诤,虽古哲人不及,然燕翼无似,终为馁魂岂忮心失恕,阴谪最大,虽二美莫赎耶不然,何袁公一言明楚狱而钟祉四叶以是相较,神可诬乎”
元和十年,自武陵召还,宰相复欲置之郎署时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》,语涉讥刺,执政不悦,复出为播州刺史诏下,御史中丞裴度奏曰:“刘禹锡有母,年八十余今播州西南极远,猿狖所居,人迹罕至禹锡诚合得罪,然其老母必去不得,则与此子为死别,臣恐伤陛下孝理之风伏请屈法,稍移近处”宪宗曰:“夫为人子,每事尤须谨慎,常恐贻亲之忧今禹锡所坐,更合重於他人,卿岂可以此论之”度无以对良久,帝改容而言曰:“朕所言,是责人子之事,然终不欲伤其所亲之心”乃改授连州刺史去京师又十余年,连刺数郡
大和二年,自和州刺史徵还,拜主客郎中禹锡衔前事未已,复作《游玄都观诗序》曰:“予贞元二十一年为尚书屯田员外郎,时此观中未有花木,是岁出牧连州,寻贬朗州司马居十年,召还京师,人人皆言有道士手植红桃满观,如烁晨霞,遂有诗以志一时之事旋又出牧,于今十有四年,得为主客郎中重游兹观,荡然无复一树,唯兔葵燕麦,动摇於春风,因再题二十八字,以俟后游”其前篇有“玄都观裏桃千树,总是刘郎去后栽”之句,后篇有“种桃道士今何在,前度刘郎又到来”之句,人嘉其才而薄其行禹锡甚怒武元衡、李逢吉,而裴度稍知之大和中,度在中书,欲令知制诰,执政又闻《诗序》,滋不悦,累转礼部郎中、集贤院学士度罢知政事,禹锡求分司东都终以恃才褊心,不得久处朝列六月,授苏州刺史,就赐金紫秩满入朝,授汝州刺史,迁太子宾客,分司东都
禹锡晚年与少傅白居易
1 关于一月的诗句
关于一月的诗句 1 形容1月的句子有哪些
1、一月的时节,只见天地之间白茫茫的一片,雪花纷纷扬扬的从天上飘落下来,四周像拉起了白色的帐篷,大地立刻变得银装素裹。
我不禁想起一句诗“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”真美呀! 2、伴着纷纷扬扬的雪花度过了一个浪漫的圣诞节,侧耳倾听,新年的脚步声更近了。翘首东望,在时光的隧道中姗姗走来一个晶亮晶亮的日子,让我们轻轻向她招手: 新年,你好! 3、一月,天寒地冻,那雪花洁白如玉,它是天宫派下的小天将,还是月宫桂树上落下的玉叶呢?雪花像美丽的玉色蝴蝶,似舞如醉;像吹落的蒲公英;似飘如飞;像天使赏赠的小白花儿;忽散忽聚,飘飘悠悠,轻轻盈盈,无愧是大地的杰作!只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮,一会儿落在屋檐下,一会落在树枝上,还不时飘在行人的脸上。
4、一月,又一个新年的临近,时光像雪花融化了一样悄悄流走,融化了我生命中的一部分。但是有些东西是无法离去的,那就是快乐。
因为,有你们与我同在。
再见了,漫天纷飞的雪花! 5、一月,万里雪飘。
望着浓浓的夜色,我仿佛听见远处正响起雄浑的新年钟声。若隐若无,忽近忽远。
那或许是中华世纪坛的钟声,或许是秦淮河畔的钟声,或许是姑苏城外的钟声,或许就是不远处弘法寺的钟声……此时此刻,那里应该是人山人海,笑语满天,欢乐的人们正在迎接新年的到来。如果没有那些年的狂妄,如果没有那一时的迷茫,我也不会变得如现在这般喜欢远离喧嚣、独自静处,也会位列其中,与人共舞…… 基本信息:1月是一年的第一月。
1月是阳历年中的第一个月,是大月,共有31天。在北半球,1月是冬季的第三个月。
本月的节气:小寒、大寒 英文中的1月(January)来源于古罗马的守护神双面神杰纳斯(Janus)。他有两副面孔,前面一副注视未来,脑后一副回顾过去。
农历一月 别称:我国农历一月别称有:孟春、正月、端月、元月、新正、开岁、嘉月、瑞月、陬月、孟陬、柳月、初月等,各别称来源及涵义如下: 孟春 根据《国语辞典》:孔颖达正义:“孟、仲、叔、季,兄弟姊妹长幼之别字也。”若兄弟三人,则称孟、仲、季。
显然,“孟春”称呼将新岁首月看做春季之始。据《吕氏春秋通诠》所载,孟春即是春季的首月,春季三月,第一月为孟春,第二月为仲春,第三月为季春。
正月 “正阳之月”。原指我国古历( 夏历、殷历、周历)一年的第一个月,即通常意义上的岁首。
夏历以建寅之月为正月,殷历以建丑之月为正月,周历以建子之月为正月。自汉武帝以来仅指夏历一年的第一个月。
2 关于1月到12月的诗句
1-12月的诗词: 正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
(唐·白居易《早春持斋,答皇甫十见赠》) 新年都未有芳华,二月初惊见草芽。(唐·韩愈《春雪》) 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
(唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》) 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。(唐·白居易《大林寺桃花》) 五月天山雪,无花只有寒。
(唐·李白《塞下曲》) 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。(宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》) 七月七日长生殿,夜半无人私语时。
(唐·白居易《长恨歌》) 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。(唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》) 可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
(唐·白居易《暮江吟》) 不知十月江寒上,陡觉三更布被轻。(清·查慎行《寒夜次潘岷原韵》) 十一月中长至夜,三千里外远行人。
(唐·白居易《冬至宿杨梅馆》) 寒冬十二月,晨起践严霜。(汉·无名氏《别诗》) 一年有十二个月,一年也分四个季度,春夏秋冬。
春夏秋冬是指地球一年的四个季节,是地球围绕太阳运行所产生的结果。 四季的由来:我们的地球在围绕太阳不停地公转的同时,也在绕自身的地轴自转,不过地轴并不垂直于公转轨道面,而是有一个23度27角分的倾角。
正是因为这个倾角的存在,才会使太阳在地球表面的直射点在南、北回归线之间移动,从而形成了春夏秋冬四个季节。 春季:春季,是指我国农历从立春到立夏这一段时间,即农历一、二、三月,包括了立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨6个节气,其气候特点为温暖潮湿。
夏季:夏季,是指从立夏至立秋的这一段时间,即农历四、五、六月,包括了立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑6个节气。夏季的气候特点即炎热,是一个酷暑蒸人的季节。
秋季:秋季,是指从立秋到立冬这一段时间,即农历七、八、九月,包括立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降6个节气。秋季的气候特点主要是干燥,人们常以“秋高气爽”、“风高物燥”来形容它。
冬季:冬季,始于农历的立冬,止于次年的立春,,包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等六个节气,即农历的10、11、12月。冬季的气候特点主要是寒冷。
冬季是万物生机潜伏闭藏的季节,此时天寒地冷、万物凋零,一派萧条零落的景象。 1-12月在西方来讲是有星座的学说。
水瓶座:1月21日 - 2月19日 双鱼座:2月20日 - 3月20日 白羊座:3月21日 - 4月20日 金牛座:4月21日 - 5月21日 双子座:5月22日 - 6月21日 巨蟹座:6月22日 - 7月22日 狮子座:7月23日 - 8月23日 处女座:8月24日 - 9月23日 天秤座:9月24日 - 10月23日 天蝎座:10月24日 - 11月22日 射手座:11月23日 - 12月21日 魔羯座:12月22日 - 1月20日
一年有十二个月,一年也分四个季度,春夏秋冬。春夏秋冬是指地球一年的四个季节,是地球围绕太阳运行所产生的结果。
四季的由来:我们的地球在围绕太阳不停地公转的同时,也在绕自身的地轴自转,不过地轴并不垂直于公转轨道面,而是有一个23度27角分的倾角。正是因为这个倾角的存在,才会使太阳在地球表面的直射点在南、北回归线之间移动,从而形成了春夏秋冬四个季节。
春季:春季,是指我国农历从立春到立夏这一段时间,即农历一、二、三月,包括了立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨6个节气,其气候特点为温暖潮湿。
夏季:夏季,是指从立夏至立秋的这一段时间,即农历四、五、六月,包括了立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑6个节气。夏季的气候特点即炎热,是一个酷暑蒸人的季节。
秋季:秋季,是指从立秋到立冬这一段时间,即农历七、八、九月,包括立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降6个节气。秋季的气候特点主要是干燥,人们常以“秋高气爽”、“风高物燥”来形容它。
冬季:冬季,始于农历的立冬,止于次年的立春,,包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等六个节气,即农历的10、11、12月。冬季的气候特点主要是寒冷。冬季是万物生机潜伏闭藏的季节,此时天寒地冷、万物凋零,一派萧条零落的景象。
1-12月在西方来讲是有星座的学说。
4 从一月到十二月的诗句
一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥---白居易《拜表早出,赠皇甫宾客》 二月六夜春水生,门前小滩浑欲平---杜甫《春水生二绝》 三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒---岑参《喜韩樽相过》 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开---白居易《大林寺桃花》 五月天山雪,无花只有寒---李白《塞下曲六首》其一 火山六月应更热,赤亭道口行人绝---岑参《送李副使赴碛西官军》 七月六日苦炎热,对食暂餐还不能---杜甫《早秋苦热,堆案相仍》 八月湖太平,涵虚混太清---孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓---白居易《暮江吟》 十月江南天气好,可怜冬景似春华---白居易《早冬》 十一月中长至夜,三千里外远行人---白居易《冬至宿杨梅馆》 寒楚十二月,苍鹰八九毛---高适《见薛大臂鹰作》。
5 描写含有月份的诗
一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。---白居易《拜表早出,赠皇甫宾客》
二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。---杜甫《春水生二绝》
三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。---岑参《喜韩樽相过》
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。---白居易《大林寺桃花》
五月天山雪,无花只有寒。---李白《塞下曲六首》其一
火山六月应更热,赤亭道口行人绝。---岑参《送李副使赴碛西官军》
七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。---杜甫《早秋苦热,堆案相仍》
八月湖水平,涵虚混太清。---孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。---白居易《暮江吟》
十月江南天气好,可怜冬景似春华。---白居易《早冬》
十一月中长至夜,三千里外远行人。---白居易《冬至宿杨梅馆》
寒楚十二月,苍鹰八九毛。---高适《见薛大臂鹰作》
6 描写月的诗词,名句
绘月类(带“月”字的诗句)
今人不见古时月,今月曾经照古人—唐李白《把酒问月》
明月出天山,苍茫云海间。——唐·李白《关山月》
长安一片月,万户捣衣声。——唐·李白《子夜吴歌》
举头望明月,低头思故乡。——唐·李白《静夜思》
海上生明月,天涯共此时。——唐·张九龄《望月怀远》
明月几时有,把酒问青天。——宋·苏轼《水调歌头明月几时有》
春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。——宋·王安石《春夜》
好山好水看不足,马蹄催趁月明归。——宋·岳飞《池州翠微亭》
共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。——唐·白居易《望月有感》
举杯邀明月,对影成三人。——唐·李白《月下独酌》
秦时明月汉时关,万里长征人未还。——唐·王昌龄《出塞》
松风吹解带,山月照弹琴。——唐·王维《酬张少府》
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。——唐·张继《枫桥夜泊》
登舟望秋月,空忆谢将军。——唐·李白《夜泊牛渚怀古》
海上生明月,天涯共此时。——唐张九龄《望月怀远》
人攀明月不可得,月行却与行人随。——唐·李白《把酒问月》
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。——唐·白居易《暮江吟》
东船西舫悄无言,惟见江心秋月白。——唐·白居易《琵琶行》
溪云初起月沉阁,山雨欲来风满楼。——唐·许浑《咸阳城东》
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。——宋·晏殊《寓意》
野旷天低树,江清月近人。——唐·孟浩然《宿建德江》
7 描写月的诗
好山好水看不够,马蹄催趁月明归。
——岳飞《池州翠微亭》 明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月》 长安一片月,万户捣衣声。
——《子夜吴歌(三)秋歌》 骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。——李白《军行》 晨兴理荒秽,带月荷锄归。
——陶潜《归田园居》 月黑雁飞高,单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》 大漠沙如雪,燕山月似钩。
——李贺《马诗》 湖光秋月两相和,潭面无风境未磨。——刘禹锡《望洞庭》 深林人不知,明月来相照。
——王维《竹里馆》 吹灯窗更明,月照一天雪。——袁枚《十二月十五日》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。
——王维《鸟鸣涧》 初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。——缪氏子《赋新月》 可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
——白居易《暮江吟》 凉月如眉挂柳湾。越中山色镜中看。
——戴叔伦《兰溪棹歌》 鸟宿池边树,僧推月下门。——贾岛《题李凝幽居》 钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。
——司空曙《江村即事》 举杯邀明月,对影成三人。 我歌月徘徊,我舞影零乱。
——李白《月下独酌》 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王 建《十五夜望月》 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
——《月夜》 刘方平 满月飞明镜,归心折大刀。 ——《八月十五夜月》 (唐 杜甫) 露从今夜白,月是故乡明。
——《月夜忆舍弟》 (杜甫) 海上生明月,天涯共此时。——《望月怀远》 (张九龄) 青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
——《霜月》 (李商隐) 此生此夜不长好,明月明年何处看。——《中秋月》(苏轼 尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。
——《八月十五夜桃源玩月》 (唐 刘禹锡) 把酒问月 李白 青天有月来几时?我今停杯一问之。 人攀明月不可得,月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来,宁知晓向云间没? 白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻? 今人不见古时月,今月曾经照古人。 古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。 虞美人 李煜 春花秋月何时了, 往事知多少。
小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在, 只是朱颜改。
问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流。 苏幕遮 范仲淹 碧云天, 黄叶地, 秋色连波, 波上寒烟翠。
山映斜阳天接水, 芳草无情, 更在斜阳外。 黯乡魂, 追旅思, 夜夜除非, 好梦留人睡。
明月楼高休独倚, 酒入愁肠, 化作相思泪。 相见欢 李煜 无言独上西楼, 月如钩, 寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断, 理还乱, 是离愁, 别是一般滋味在心头。 一剪梅 李清照 红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳,独上兰舟。 云中谁寄锦书来? 雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。 一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除, 才下眉头,却上心头。 水调歌头 苏轼 明月几时有, 把酒问青天。
不知天上宫阙, 今夕是何年。 我欲乘风归去, 又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒。
起舞弄清影, 何似在人间。 转朱阁, 低绮户, 照无眠。
不应有恨, 何事长向别时圆。 人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺, 此事古难全。
但愿人长久, 千里共婵娟 春江花月夜 张若虚 春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人。
人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树 月上柳梢头,人约黄昏后! 咏月辞赋 苏轼《水调歌头》 丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇,兼怀子由 明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼《西江月》 顷在黄州,春夜行蕲水中。过酒家饮酒,醉。
乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休。及觉已晓。
乱山攒拥,流水铿然,疑非人世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。
秋夜月 当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。
近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里, 敛著眉儿长叹。
惹起旧愁无限。 《回董提举中秋请宴启》 宋 文天祥 照江叠节,载画舫之清冰;待月举杯,呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几,约明月之浮槎。风雨满城,何幸两重阳之近;江山如画,尚从前赤壁之游。
槁秸申酬,轮 嗣布。 [满江红]中秋寄远 宋 辛弃疾 快上西楼,怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛,一声吹裂。谁做冰壶浮世界,最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无,应华。
8 有关于月的诗句
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。(李白:《静夜思》)2野旷天低树,江清月近人。
(孟浩然:《宿建德江》)3明月松间照,清泉石上流。(王维:《山居秋瞑》)4月黑雁飞高,单于夜遁逃。
(卢纶:《塞下曲》)5举杯邀明月,对影成三人。(李白:《月下独酌》)6小时不识月,呼作白玉盘。
(李白:《古朗月行》)7深林人不知,明月来相照。(王维:《竹里馆》)8月出惊山鸟,时鸣春涧中。
(王维:《鸟鸣涧》)9明月几时有?把酒问青天。……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
(苏轼:《水调歌头·明月几时有》)10秦时明月汉时关,万里长征人未还。(王昌龄:《出塞》)11可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓(白居易:《暮江吟》)12 露从今夜白,月是故乡明。
(杜甫:《月夜忆舍弟》)13 明月松间照,清泉石上流。(王维的:《山居秋暝》)14故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
(李白:《送孟浩然之广陵》)15明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。(辛弃疾〈西江月·夜行黄沙道中〉)16小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
(李煜:《虞美人》)17却下水精帘,玲珑望秋月(李白:〈玉阶怨〉)18 多情应笑我,早生华发,人间如梦,一尊还酹江月。(苏轼 念奴娇大江东去>)19 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄《望月怀远》)20晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。(李商隐《无题》)21鸡声茅店月,人迹板桥霜。
(温庭筠商山早行>)22深林人不知,明月来相照。(王维:《竹里馆》)23湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
(刘禹锡:《望洞庭》)风飘荷叶月亮,多么美丽迷人的字眼!古今中外,人们无不爱月、赏月、咏月。中国诗歌史上究竟有多少咏月诗作,如同“明月几时有”一般令人难以作答。
不过,有一点可以确定,那便是自古咏月诗人多,咏月诗更多。“匪东方则明,月出之光”(《诗经·齐风·鸡鸣》),“月出皎兮”,“月出皓兮”,“月出照兮”(均见《诗经·陈风·月出》),这些都是我们今天所能见到的最早的咏月诗句。
从咏月诗中,我们可以看到月亮有不少的别名、代称。最常见的有——月子:“月子纤纤云里见,吴江不尽莫湖来”(宋·汪元量:《湖州歌》);月牙:“别家六见月牙新,万里风霜老病身”(金·张澄:《和林秋日感怀寄张丈御史》) ;月魄:“日轮驻霜戈,月魄悬雕弓”(唐·高适:《塞下曲》);月轮:“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(唐·王昌龄:《春宫怨》);月桂:“长河上月桂,澄彩照高楼”(南朝·陈·张正见:《薄帷鉴明月》);桂魄:“不知桂魄今何在?应在吾家紫石屏”(宋·欧阳修:《中秋不见月问客》),等等。
咏月诗,大都着意描绘月亮的形状。在诗人们的笔下,新月是弯弯的,其形如玉钩:“玉钩斜傍画檐生,云匣初开一寸明”(唐·赵嘏:《新月》),“夜来江上如钩月,时有惊鱼掷浪声”(唐·崔道融:《秋霁》);其状如弯弓:“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓”(唐·白居易:《暮江吟》);其样像女子的眉毛:“凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看”(唐·戴叔伦:《兰溪棹歌》)。
而满月则是圆圆的,李白的诗句“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端”(《古朗月行》),以“白玉盘”、“瑶台镜”状写月圆之形,且突出了月光的皎洁;苏轼的“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘”(《中秋月》),也是用玉盘比喻月亮,描绘颇为形象具体。
月亮皎洁明亮,这在咏月诗中得到了充分的展示。东晋大诗人陶渊明的诗句“白日沦西阿,素月出东岭” (《杂诗》),著一 “素”字,直写月之皎洁明亮。
唐代诗人王维的诗句“家住水东西,浣纱明月下”(《白石滩》),“深林人不知,明月来相照”(《竹里馆》),李白的诗句“明月照我影送我至郯溪”(《梦游天姥吟留别》),宋代诗人苏轼的诗句“杏花飞帘散余春,明月入户寻幽人”(《月夜与客饮杏花下》),都是以“明”字明言月之皎洁明亮。咏月诗中也有不少是借助于比喻、映衬手法描绘月之皎洁明亮的。
南朝梁简文帝萧纲的“夜月似秋霜”(《玄圃纳凉》),唐代李白的 “床前明月光,疑是地上霜”(《静夜思》),李益的“回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜”(《夜上受降城闻笛》),这些都是以白雪比喻月亮的皎洁。赵嘏的“独上江楼思渺然,月光如水水如天”(《江楼感怀》),这是以清澈的江水与皎洁的月光相互映衬,突出月明。
北朝诗人庾信的“山明疑有雪,岸白不关沙”(《舟中望月》),这是以雪的洁白、沙的反光映衬月光的皎洁明亮。而唐代诗人白居易的诗句“独出前门望野田,月明荞麦花如雪”(《村夜》),以明月映照下的荞麦花白如雪来衬托月光的皎洁明亮,别有一番韵致。
一年四季,季季有月。而在诗人们的笔下,不同季节的月则分别与不同的物象连在一起。
春月,往往与梨花等物象、与青春的气息连在一起:“一树梨花一溪月,不知今夜属何人?”(唐·无名氏:《杂诗》);“日暮归来春困重,秋千闲在月明中”(元·贡性之:《暮春》)。夏月,常常与荷花等物象、与纳凉相联系:“四顾山光。
1关于1月到12月的诗句
1-12月的诗词:
正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。(唐·白居易《早春持斋,答皇甫十见赠》)
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。(唐·韩愈《春雪》)
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。(唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。(唐·白居易《大林寺桃花》)
五月天山雪,无花只有寒。(唐·李白《塞下曲》)
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。(宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》)
七月七日长生殿,夜半无人私语时。(唐·白居易《长恨歌》)
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。(唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。(唐·白居易《暮江吟》)
不知十月江寒上,陡觉三更布被轻。(清·查慎行《寒夜次潘岷原韵》)
十一月中长至夜,三千里外远行人。(唐·白居易《冬至宿杨梅馆》)
寒冬十二月,晨起践严霜。(汉·无名氏《别诗》)
一年有十二个月,一年也分四个季度,春夏秋冬。春夏秋冬是指地球一年的四个季节,是地球围绕太阳运行所产生的结果。
四季的由来:我们的地球在围绕太阳不停地公转的同时,也在绕自身的地轴自转,不过地轴并不垂直于公转轨道面,而是有一个23度27角分的倾角。正是因为这个倾角的存在,才会使太阳在地球表面的直射点在南、北回归线之间移动,从而形成了春夏秋冬四个季节。
春季:春季,是指我国农历从立春到立夏这一段时间,即农历一、二、三月,包括了立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨6个节气,其气候特点为温暖潮湿。
夏季:夏季,是指从立夏至立秋的这一段时间,即农历四、五、六月,包括了立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑6个节气。夏季的气候特点即炎热,是一个酷暑蒸人的季节。
秋季:秋季,是指从立秋到立冬这一段时间,即农历七、八、九月,包括立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降6个节气。秋季的气候特点主要是干燥,人们常以“秋高气爽”、“风高物燥”来形容它。
冬季:冬季,始于农历的立冬,止于次年的立春,,包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等六个节气,即农历的10、11、12月。冬季的气候特点主要是寒冷。冬季是万物生机潜伏闭藏的季节,此时天寒地冷、万物凋零,一派萧条零落的景象。
1-12月在西方来讲是有星座的学说。
水瓶座:1月21日 - 2月19日
双鱼座:2月20日 - 3月20日
白羊座:3月21日 - 4月20日
金牛座:4月21日 - 5月21日
双子座:5月22日 - 6月21日
巨蟹座:6月22日 - 7月22日
狮子座:7月23日 - 8月23日
处女座:8月24日 - 9月23日
天秤座:9月24日 - 10月23日
天蝎座:10月24日 - 11月22日
射手座:11月23日 - 12月21日
魔羯座:12月22日 - 1月20日
一年有十二个月,一年也分四个季度,春夏秋冬。
春夏秋冬是指地球一年的四个季节,是地球围绕太阳运行所产生的结果。 四季的由来:我们的地球在围绕太阳不停地公转的同时,也在绕自身的地轴自转,不过地轴并不垂直于公转轨道面,而是有一个23度27角分的倾角。
正是因为这个倾角的存在,才会使太阳在地球表面的直射点在南、北回归线之间移动,从而形成了春夏秋冬四个季节。 春季:春季,是指我国农历从立春到立夏这一段时间,即农历一、二、三月,包括了立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨6个节气,其气候特点为温暖潮湿。
夏季:夏季,是指从立夏至立秋的这一段时间,即农历四、五、六月,包括了立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑6个节气。夏季的气候特点即炎热,是一个酷暑蒸人的季节。
秋季:秋季,是指从立秋到立冬这一段时间,即农历七、八、九月,包括立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降6个节气。秋季的气候特点主要是干燥,人们常以“秋高气爽”、“风高物燥”来形容它。
冬季:冬季,始于农历的立冬,止于次年的立春,,包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等六个节气,即农历的10、11、12月。冬季的气候特点主要是寒冷。
冬季是万物生机潜伏闭藏的季节,此时天寒地冷、万物凋零,一派萧条零落的景象。 1-12月在西方来讲是有星座的学说。
水瓶座:1月21日 - 2月19日 双鱼座:2月20日 - 3月20日 白羊座:3月21日 - 4月20日 金牛座:4月21日 - 5月21日 双子座:5月22日 - 6月21日 巨蟹座:6月22日 - 7月22日 狮子座:7月23日 - 8月23日 处女座:8月24日 - 9月23日 天秤座:9月24日 - 10月23日 天蝎座:10月24日 - 11月22日 射手座:11月23日 - 12月21日 魔羯座:12月22日 - 1月20日/subview/5186/6059395htm。
6求一月到十二月的诗各几首1、一月诗: 元日 宋代 王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。 译文:爆竹声中旧的一年已经过去,迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户,都把旧的桃符取下换上新的桃符。 2、二月诗: 二月二日 唐代:李商隐 二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。 译文: 二月二日这一天春游到江上,春风和畅阳光送暖乐曲悠扬。
花蕊如须柳芽如眼婀娜多姿,紫蝶黄蜂盘旋飞舞情意更长。 客居万里之外常思回归故里,柳伶郑处供职已有三年时光。
江上的新滩不理解我的心意,风吹雨打屋檐似的哗哗作响。 3、三月诗: 三月晦日偶题 宋代:秦观 节物相催各自新,痴心儿女挽留春。
芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。 译文: 节令风物不断递换,变化常新;痴心儿女,你们为什么要苦苦地挽留春天?那五彩缤纷的花朵凋谢又有什么可恨?夏天的树木,浓密葱绿,不也一样使你合意欢心! 4、四月诗: 乡村四月 宋代:翁卷 绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。 译文: 山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。
杜鹃一声声啼叫在如烟如雾的蒙蒙细雨中。乡村的四月正是最忙的时候,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
5、五月诗: 渔家傲·五月榴花妖艳烘 宋代:欧阳修 五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。
生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。
犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
译文: 五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
6、六月诗: 晓出净慈寺送林子方 宋代:杨万里 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
译文:到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
7、七月诗: 秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 宋代:陆游 秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉。
多情谁似南山月,特地暮云开。灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。
译文: 秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。 8、八月诗: 八月十五日夜玩月 唐代:刘禹锡 天将今夜月,一遍洗寰瀛。
暑退九霄净,秋澄万景清。星辰让光彩,风露发晶英。
能变人间世,翛然是玉京。 译文:老天用今夜的如水月色,清洗整个天宇人世。
暑气已退,天空明净;而秋色澄明,万物清丽。 满天繁星的光彩都让给月色占了先,连金风玉露都透发出耀人的光芒。
经常变换的是人间,而月亮依然是恒久的! 9、九月诗: 九月九日忆山东兄弟 唐代:王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
译文:一个人独自在他乡作客,每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时,头上插满茱萸只少我一人。
10、十月诗: 冬十月 两汉:曹操 孟冬十月,北风徘徊,天气肃清,繁霜霏霏。鵾鸡晨鸣,鸿雁南飞,鸷鸟潜藏,熊罴窟栖。
钱镈停置,农收积场,逆旅整设,以通贾商。幸甚至哉!歌以咏志。
译文: 初冬十月,北风呼呼地吹着,气氛肃杀,天气寒冷,寒霜又厚又密。鹍鸡鸟在清晨鸣叫着,大雁向南方远去,猛禽也都藏身匿迹起来,就连熊也都入洞安眠了。
农民放下了农具不再劳作,收获的庄稼堆满了谷场,旅店正在整理布置,以供来往的客商住宿。我能到这里是多么的幸运啊,高诵诗歌来表达自己的这种感情。
11、十一月诗: 十一月中旬至扶风界见梅花 唐代:李商隐 匝路亭亭艳,非时裛裛香。素娥惟与月,青女不饶霜。
赠远虚盈手,伤离适断肠。为谁成早秀,不待作年芳。
译文梅花开满了路边,亭亭而立,花容艳丽;未到时节就开放了,散发着浓郁的芳香。嫦娥与月光相伴,一副清冷的样子;青霄玉女之冷峭胜过了严霜。
手中空握满把的梅花,却不知寄往何方;与梅花伤心离别的时候又恰好碰上我悲愤欲绝。梅花为了谁造成了过早开花,而不等到报春才开花,成为旧历新年时的香花呢? 12、十二月诗: 十二月十五夜 清代:袁枚 沉沉更鼓急,渐渐人声绝。
吹灯窗更明,月照一天雪。 译文:闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
7求一月到十二月的诗各几首共收集整理一至十二月诗十二首,每月一首。
(一月诗)
宴城东庄 崔惠童,唐
一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
眼看残花如流水,今日残花昨日开。
(二月诗)
二月二日 李商隐,唐
二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。
(三月诗)
莺梭 刘克庄,宋
掷柳迁乔太有情,交交时作弄机声。
洛阳三月花如锦,多少工夫织得成。
( 四月诗)
大林寺桃花 白居易,唐
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
(五月诗)
题榴花 朱 熹,宋
五月榴花照眼明,枝间时见子初成。
可怜此地无车马,颠倒苍苔落绛英。
(六月诗)
西湖 杨万里,宋
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
(七月诗)
七月闺情 袁晖,唐
七月坐凉宵,金波满丽谯。容华芳意改,枕席怨情饶。
锦字沾愁泪,罗裙缓细腰。不如银汉女,岁岁鹊成桥。
(八月诗)
同王徵君洞庭有怀 张 谓,唐
八月洞庭秋 潇湘水北流 还家万里梦 为客五更愁
不用开书帙 偏宜上酒楼 故人京洛满 何日复同游
(九月诗)
暮江吟 白居易,唐
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
(十月诗)
初冬旅游 王建,唐
远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。
(十一月诗)
冬至宿杨梅馆 白居易,唐
十一月中长至夜,三千里外远行人。
若为独宿杨梅馆?冷枕单床一病身。
(十二月诗)
见薛大臂鹰作 高适,唐
寒楚十二月,苍鹰八九毛。
寄言燕雀莫相啅,自有云霄万里高。
还有二十四首,每月两首,你如果需要给我信箱。
盛唐时期经济发达,民风开放,这一时期是中国古代历史上的鼎盛时期,不管是军事经济还是文化都数一数二,多产诗人也是这个时代的特点,李白、杜甫、白居易等都是代表人物,留下了千百篇诗作,为后人带来宝贵的文化遗产。以陋室铭闻名的刘禹锡与白居易并称刘白,是唐代时期的著名诗人。高山流水知音难觅,在文坛上刘禹锡与白居易是至交好友,仕途坎坷的二人经历十分相似,都因为讽刺当权者被贬黜,两人还是同岁,共同的经历和相仿的年纪令二人情谊深厚,同为唐代时期的两位杰出文豪在诗词造诣上也是不相上下。
刘禹锡与白居易并称刘白,除了说明情谊深厚之外,他在诗词方面的成就也和白居易一样值得称颂。刘禹锡的诗歌题材广泛,有诗豪之称。除了诗歌之外还对哲学有研究,著有天论一书,所以他的诗歌中有不少是诗词与哲学相结合的题材。拜读刘禹锡的诗作,大多是被贬时期创作,或抒发了仕途不顺的愁思,或抨击黑暗现象,贬黜期间创作了多篇佳作,至今安徽和县还保留刘禹锡陋室铭故居,参观人群络绎不绝。和刘禹锡相同,白居易的官场道路也是不顺,相同的经历让二人经常对诗作乐,抒发情怀,排解内心的苦闷。处于同一时期的两位诗人无力改变现状,在统治者当权的社会,唯有尽力为百姓谋福,以慰藉内心的忧愁。
提到刘禹锡,我们往往都会想到,他是那个能够写出山不在高,有仙则灵的有灵性的诗人,或者是那个发出自古逢秋悲寂寥的文人骚客。不管怎样,刘禹锡在我们眼中,更多的是一位文学家,诗人。殊不知,其实刘禹锡也是一位政治家。刘禹锡,七七一年出生,八四二年去世,出身于文学世家,家中都是文人儒士,崇尚儒家文学,刘禹锡从小便受儒家文学的影响,整个人的思想都是偏儒家的。所以,刘禹锡在朝为官,遇到永贞革新的时候,便大力的支持。所以,刘禹锡与柳宗元都是王叔文派,支持革新,能够为百姓着想。虽说,最后革新失败,刘禹锡被贬,但是刘禹锡还是微笑面对生活,并且保持自己的坚持,在自己创作的诗篇散文中,便随处可见有种嘲讽权臣的感觉。除此之外,刘禹锡还是一位散文家,刘禹锡也创作了不少的散文,陋室铭便是其中最经典的一首,这篇散文,简单精炼,语言优美,风格爽快清新,是后人传唱的典范。刘禹锡还被后人称为诗豪,白居易还曾评价为彭城刘梦得,诗豪者也,其锋森然,少敢当者,同时刘禹锡还和柳宗元共称为刘柳。
永贞改革是由唐代几位著名的政治人物发起的一场自上而下的运动革新,这几位著名人物包括刘禹锡,韩泰,寒夜,韦执谊等几个人,后来这几个杰出的政治人物在政治变动中都被贬谪去了很远的地方,史称二王八司马事件,而在这几个人中刘禹锡是最负盛名的一位,他不仅是永贞改革的主将,一位针砭时弊的才子,还是一位非常有才的诗人。刘禹锡永贞改革一直是后代历史学家讨论的话题,因为刘禹锡本人身份非常复杂,他年少时中过科举,很受到一些大官的赏识,但是后来由于出言太过狂傲不羁得罪了当朝权贵,一生只能碌碌无为的做个小官儿,直到唐顺宗继位刘禹锡才开始了他的真正政治生涯,他成为永贞改革的绝对主力,提出了很多针砭时弊的建议,对于唐代的发展起到了推动作用。
刘禹锡永贞改革是唐朝历史上的一个转折点,代表着唐朝改革派开始在朝堂上有所作为。刘禹锡为改革出谋划策,提出了很多非常有远见的建议,其中包括取消奉常,奉常是一些官员为了讨好皇帝向皇帝进送财物宝物的制度,刘禹锡上奏请皇帝取消这个制度,使得老百姓的负担大为减轻,也是刘禹锡本人一个非常受后人赞誉的原因。总的来说刘禹锡和永贞改革的命运都是非常悲惨的,永贞改革在经历了不到3个月的时间就宣告破产了,而刘禹锡最后也因为政治变动被太子李春赶去了边疆地区,刘禹锡前后掌权还不到140多天,成为了二王八司马事件中一个悲惨的棋子。
自古以来,文人骚客们的人生大都会经历一些挫折,比如说被贬。这仿佛是一种定略,很少有人能逃开,估计是因为文人们大多都有自己的坚持,没有权臣们的圆滑。刘禹锡也没有逃开这个被贬的命运。刘禹锡是唐朝中期著名的政治家、思想家、文学家。刘禹锡的整个人生也可谓是大起大落。大致的能够分为四个阶段:第一个阶段——步入官场之前,第二个阶段——步入官场,支持革新阶段,第三个阶段——革新失败,被贬阶段,第四个阶段,便是最后晚年时期。我们首先来看第一个阶段,也就是刘禹锡青春年少的大好时光,刘禹锡是出生于名门世家,家中都是文人儒士,家里的长辈也都会崇尚儒家思想,长期的耳濡目染,刘禹锡也是一位崇尚儒学的有志青年,大有梦想,敢闯敢拼,在第二个阶段,刘禹锡进入官场,加入王叔文派,支持永贞革新,并且还认识了好友,柳宗元。但是,不幸的是革新失败了,所以刘禹锡被其他人排挤,最后被贬,其实刘禹锡中间又被召回,但是刘禹锡性格刚毅,坚持自己,在诗篇中,多有讽刺朝中权臣之意,所以,接连的被贬了三次。在此期间,刘禹锡都是微笑的面对生活。所以说,被贬或者生活不如意,招人排挤,这些问题都难不住刘禹锡,刘禹锡有着坚韧的性格,积极向上。
刘禹锡(772-842),男,字梦得 ,晚年自号庐山人,彭城(今江苏徐州)人,是汉中山靖王后裔。唐代中晚期诗人、哲学家。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
刘禹锡天资聪颖,敏而好学,从小就才学过人,气度非凡。他十九岁游学长安,上书朝廷。二十一岁,与柳宗元同榜考中进士。同年又考中了博学宏词科。
后来永贞革新失败被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦,而是以积极乐观的精神进行创作,积极向民歌学习,创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。
一度奉诏还京后,刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史,在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多,广为传诵。824年夏,他写了著名的《西塞山怀古》:“王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。”这首诗为后世的文学评论家所激赏,认为是含蕴无穷的唐诗杰作。
后来,几经多次调动,刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾,饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥,免赋减役,很快使人民从灾害中走出,过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他,感激他,就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”,建立了三贤堂。唐文宗也对他的政绩予以褒奖,赐给他紫金鱼袋。
刘禹锡晚年回到洛阳,任太子宾客,与朋友交游赋诗,生活闲适。死后被追赠为户部尚书。
其诗现存800余首。其学习民歌,反映民众生活和风土人情的诗,题材广阔,风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色,清新自然,健康活泼,充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法,抨击镇压永贞革新的权贵,涉及较广的社会现象。晚年所作,风格渐趋含蓄,讽刺而不露痕迹。
相爱的人千万不要让她擦肩而过 否则爱情会因为距离而成为一种传说
爱不需要任何理由,了解!
相爱可以是1秒以前才开始的!
爱一个人,可以付出一切!包括生命!
爱一个人,
对方也爱你,甜的居多
爱一个人
对方不知道,酸的居多
爱一个人
对方不爱你,苦的居多
世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’,
而是现在能把握的幸福。”
当有一天,我们老得走也走不动时,
记忆深处是否还留着曾给自己感动的人,
那才是一生中最大幸福和财富。
即使,那个人不是陪着自己走完一生的人,但是,他就是爱人呀!
思念是一杯浓烈的酒,亦甘亦苦,饮尽杯中酒,
忘了你,忘了我,忘记人间悲愁。。。
爱情就像一朵谎言的花朵,
明明知道客观存在的美丽,会在岁月的周琢里褪色,
而我们,为什么要执着地走向花开的一瞬……
因为,爱情,就是抛却世事烦琐,
倾听花开的声音,没有任何声音比它美比它动人……
只一瞬,便是永恒。是生生不息的诱惑,世间无人可抵挡而过。
爱,永远是没有永恒的定义因为每个人的体会和感悟不同,
爱很美,却也有褪去的时候,就如一场烟火,只留下短暂的美丽。
两个相爱的人在一起是一种快乐,幸福。
因为不易所以才应该更加去珍惜,不要到失去的时候才懂得。
同样,爱需要包容,
记得有这样的一句话,彼此相爱的人,他们的心是彼此最温暖的
如果你爱上了一个人,请你,请你一定要温柔地对待他,
不管你们相爱的时间有多长或是多短,
若你们能始终温柔地相待,那么,所有的时刻都将是一种无瑕的美丽
若不得不分离,也要好好地说声再见,
也要在心里存着感谢,感谢他给了你一分记忆
在蓦然回首的刹那,没有怨恨的青春才会了无遗憾!!!!
<<初 恋>>
假如漆黑也是纯洁的
那么 第一声春雷和电闪
就是爱情的宣言
<<初 吻>>
就像春天的花蕾
被蜜蜂儿
叼得成熟
冰冷张开
进入热烈
<<热 恋>>
就像
花朵灿烂
太阳要把大地烤焦
秋的枫叶拼命要红
寒冷时 还要
雪上加霜
<<爱 情>>
那是两根白色的蜡烛
在寒冷的黑夜里
燃烧自己的同时
也给对方一个
温暖影子
永恒的爱情格言
真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄,谦恭甚至羞涩的态度,而决不是表现在随意流露的 热情和过早的亲昵。(马克思)
永恒的爱是永远恪守最初的诺言。
做人贵在心灵,不在外表,爱情犹如鞋和脚的关系,鞋是否合适,只有脚知道。
法国的历史学家米歇莱说:只有得到女人的爱,才能成为一个真正的男子汉。
某些珍贵的东西必须在恰当的时候毫不吝啬地付出后,才会真正地变得珍贵。否则,就一无所值。
很多时候,家的感觉就是能与爱的人在一起。
爱情的悲剧大多来缘于最初的错觉。
聪明的人,要选择握在手掌心里的幸福。
一个女孩儿是否纯洁应该取决于的她的个性和心灵,而不是取决于她的历史。
走得最急的都是最美丽的风景,伤得最深的总是那些最真的感情。
爱是寂寞撒的谎,缘分是谎言的传播者。
真正可贵的东西,不可能刻意得到,那需要同样可贵的缘分。
女人应该注意这些信号:他殷勤,那是他刚刚爱上你;他笨拙,那是他深深爱着你;他从容,那是 他已厌倦你。
叫爱情专家们目瞪口呆的爱情格言。
如果谈恋爱跟学拼音写字一样,那我才不想学呢,那时间太长了。
爱情的到来,就象雪崩到来一样,你要活命,就得赶紧逃跑。
有人要跟你谈恋爱,你就准备好挨箭、象被枪弹打了一样,以后,就没有什么可疼痛的了。
爱情是世界上最重要的,可橄榄球也不错。
我还有一年,就幼儿园毕业了。毕业后,我就能告诉你怎么谈恋爱了。
我怎么知道我怎么出生的?我不知道,我那个时候还很小。
谈恋爱的人都挺秘密的。所以,第一次约会必须撒撒谎,不然,第二次约会还有啥秘密可说呢?
一般来说,有雀斑的人跟有雀斑的人谈恋爱和结婚。
男孩子说“永远爱你”的意思,就是说让你生孩子,以后他就自由了。
我才不着急进入更高一级的恋爱呢,我连三年级的功课都不想做。
很难一次恋爱成功,是因为许多男人没脑筋,所以,你必须东找西找、才能找到一个有脑筋的。
结婚是最傻的事情,但总有一天,我得做那件傻事。
你可以随时亲亲你的妈妈;可你要亲亲别人,就要得到同意。这就是爱情和恋爱的区别。
衣冠楚楚和漂漂亮亮地谈恋爱,是不能再穿牛崽裤的;一旦他们穿了,那就是说他们分手了。
怎么知道两个人是不是结婚了?看看他们是不是对孩子大喊大叫,就知道了。
什么时候结婚最好?你最傻的时候,就是最好的结婚时候了。
忠实于爱情就是不厌其烦地老看一个**的意思,不能看了这个**、又看那个。
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪、天地合,乃敢与君绝 !
---无名氏
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
---白居易
爱情不仅是鲜花、微笑、亲吻和春风,它是严寒时的青松、昏夜中的火花,跋涉长途中手和手的 挽扶。
---文明之
人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽的。
---列夫•托尔斯泰
爱,维持了国民之间的神圣契约;爱,使纯情的相爱者喜结良缘;爱,确实了忠实的交友法则。
-- 波斯武
夫妻的爱,使人类繁衍。朋友的爱,给人以帮助。但那种荒*纵欲的爱, 却只会使人堕落毁灭!
---培根
追得太凶,爱情就跑得快,甚至把对方仅剩的一点好感,也赶得无影无踪。
---卢梭
钟情的人总是在寻找表达自己感情深度和强度的办法,寻找通向另一个人的心扉的道路。
---基•瓦西列夫
爱是生命的火焰,没有它,一切都将变成黑夜。
---罗曼、罗兰
爱,必须有恒久不变的特质,要爱自己,也要爱对方。
--波普
爱情绝不走中间路线。
---雨果
真正婚姻的结合,当然应该是直接的内心的结合
---陈望道
结婚该不是恋爱死亡的日子,却是恋爱完成的日于。
---陈望道
爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜。
---罗曼•罗兰
爱情这东西,时间很关键,认识的太早或太晚都不行!
还是做朋友好,做朋友可以天长地久,做恋人却可能各奔东西!
一个受伤的人,不知道如何接收和给予爱!
不在意,就不受伤;不占有,就不失落!
在对的时间,遇见对的人,是一生的幸福;在对的时间,遇见错的人,是一场伤心;在错的时间,遇见错的人 ,是一段荒唐;在错的时间,遇见对的人,是一声叹息
人生下来的时候都只有一半,为了找到另一半而在人世间行走有的人很幸运,很快就找到了;而有的人 却要找一辈子
爱情是一段执着,会有穷尽时,但会在婚姻中结满果实;情是一种相思,也是一颗种子,会在适宜的 土地里发芽。把婚姻和爱情看为一体,爱身边的人,应该是爱情最好的归宿。
但美是无处不在的,因为有美,所以有爱,孩子是希望之美,所以父母无不爱孩子;父母是生生之美 ,所以孩子无不爱父母;朋友是理解之美,夫妻是同舟之美,甚至逆境也是成熟之美
爱情格言
Love songht is good, but given unsought is better
----Shakespeare
找寻来的爱情是美好的,但不经找寻而赋予的爱情是更为美好。
Love cannot be compelled
----Chaucer
爱情不能被强迫。
Love asks faith, and faith asks firmness
----Herber
爱情要求忠诚,而忠诚则要求坚定。
Love me little, love me long
----John Heywood
爱不贵亲密,而贵长久。
Without respect, love cannot go far
----A Dumas
倘不互相尊敬,爱亦难久持。
Love and a cough cannot be hid
爱情与咳嗽不能隐匿。
Whom we love best to them we can say least
----Ray
对我们最爱的人,我们能说的话最少。
Where love fails, we espy all faults
----Ray
在爱情丧失的地方,我们就察见所有的缺点了。
One love expels another
----Lyly
一个爱情驱除另一个爱情。
Love begets love
----Herrick
爱产生爱。
Love laughs at locksmiths
----Colman
爱情嘲笑锁匠。
Faults are thick where love is thin
----Howell
嘲情义淡,样样不顺眼。
Love makes the world go round
----Dickens
爱能使世界转动。
Love can turn the cottage into a golden palace
爱情可化陋室为宫殿。
Love me, love my dog
----St Bernard
爱屋及乌。
The course of true love never did run smooth
----Shakespeare
真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。
Marry in haste, and repent at leisure
----Ray
草率成婚,后悔莫及。
A man has choice to begin love, but not to end it
----Bohn
一个人开始去爱上谁的时候,他可以有所选择,但当他要结束爱情的时候,他可没有选择了。
白羊座(321-420)
爱就爱了,离就离了,我不负人,但求人也不负我,一旦真的发生了,挥挥衣袖就掰掰。(追求理 想爱情)
金牛座(421-521)
认真地活,认真地爱,最喜心有灵犀一点通,最怕辛苦经营一场空。(为了爱而奉献身心)
双子座(521-621)
感觉对了就爱吧!(必须是双子的感觉)只是最好别谈天长地久,每天的感觉可能都不一样,何况 将来!!!!!(感情和睦明朗)
巨蟹座(622-722)
爱不就是恒久忍耐?爱不就是至死不喻?只要还有一点值得,不看,不听,不想也可以。(纯真温 柔的爱)
狮子座(722-822)
爱,就是让你感觉最大的幸福,教你失去我会后悔。(积极强烈的爱)
处女座(823-922)
尽管多么渴望天长地久的爱情。却永远告诉对方,你不爱了的时候,随时可以走。(充满罗曼蒂克 )
天秤座(923-1022)
自己都搞不清楚爱不爱他?所有理智的衡量:再见与不见之间都消失。(沉着冷静而有耐心)
天蝎座(1023-1121)
一面酷酷地说:背叛爱情者死,一面对着诱惑意乱情迷。(内心热情,外表谨慎)
射手座(1122-1221)
用眼神,用行动表达"你就是我的",爱得强烈。(轰轰烈烈的爱情)
摩羯座(1222-119)
寻觅一个最适合自己的人,小心翼翼地保护自己,保护自己的爱情。(不擅交际,独来独往)
水瓶座(119-218)
爱情或友情,别人永远摸不透,只有他自己最清楚。(有个性成熟的爱情)
双鱼座(219-320)
既想爱又怕受伤害,期待甜蜜的爱人,又嫌眼前一切不够完美。(纯情与激情的结合)
曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前,但是我没有珍惜。等到了失去的时候才后悔莫及,尘世间最痛 苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会再来一次的话,我会对你说三个字“我爱你”。如果非 要把这份爱加上一个期限,我希望是一万年
爱情经典对白
第一段:
男:“我可以向你问路吗?”
女:“到那里?”
男:“到你心里!”
第二段:
男:“你的腿一定很累吧!”
女:“为什么?”
男:“因为你在我脑海中跑了一整天!”
第三段:
男看着她衬衫的标签,
女:“你在做什么?”
男:“想知道你是不是天堂制造的!”
第四段:
男:“我今天很不顺利,看见漂亮女生微笑会让我心情好一点, 你可以为我笑一下吗?”
第五段:
男:“抱歉,我是艺术家,凝视美女是我的工作!”
第六段:
男:“**可以借我五元吗?”
女:“你要做什么?”
男:“我要打电话给我妈说我今天看到了一个绝世大美女!”
第七段:
男:“今天的雨真大!”
女:“是啊。”
男:“那是因为老天因对着你流囗水。”
第八段:
男:“相信我我会让你成为世界上第二幸福的人!”
女:“为什么不是第一啊...?”(装可爱貌)
男:“有了你我就是最幸福的人!”(浅浅的微笑)
记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能接受的。
能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越 长,冲突越淡,仿佛不断稀 释的茶。
怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。
智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握。
如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。
令狐冲说“有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。”
我不知道我现在做的哪些是对的,那些是错的,而当我终于老死的时 候我才知道这些。所以 我现在所能做的就是尽力做好待着老死。
也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候, 我才知道:他比我还可怜 。所以请原谅所有你见过的人,好人或者 坏人。
鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里。水说我能感觉到你的 眼泪,因为你在我心里。
快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨,如果忧 伤之后还是忧伤.请让我 们从容面对这离别之后的离别。微笑地去 寻找一个不可能出现的你!
死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果虽然恍然大悟,但 为时晚以!!
你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着, 而周围的人在哭!一切都 是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!!
于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的无涯荒野里,没有早一步,也没 有晚一步,刚巧赶上了 。
每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。
人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱, 无谓压抑自己。
17,《和平年代》里的话:当幻想和现实面对时,总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒,要么你把 痛苦踩在脚下。
18,真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。
19,生命中,不断地有人离开或进入。于是,看见的,看不见的;记住的,遗忘了。生命中,不 断地有得到和失落。于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了。然而,看不见的,是不是就等于不 存在?记住的,是不是永远不会消失?
20,我们确实活得艰难,一要承受种种外部的压力,更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中, 如果有人向你投以理解的目光,你会感到一种生命的暖意,或许仅有短暂的一瞥,就足以使我感奋不 已。
21,我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想,身后会不会袭来寒 风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。
22,后悔是一种耗费精神的情绪,后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误,所以不要后悔 。
B
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩,无以成方园。(孟子)
C
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
吃一堑,长一智。(古谚语)
尺有所短,寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
春宵一刻值千金。(苏轼)
从善如登,从恶如崩。(《国语》)
D
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)
当断不断,反受其乱。(汉书)
当局者迷,旁观者清。(新唐书)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
读书百遍,其义自现。(三国志)
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
读万卷书,行万里路。(刘彝)
多行不义必自毙。(左传)
E
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
F
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)
防民之口,甚于防川。(国语)
非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)
富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)
高山仰止,景行行止。(《诗经》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子
古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋•叶适)
光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
H
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)
会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施于人。(论语)
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
见义不为,非勇也。(论语)
江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)
金玉其外,败絮其中。(刘基)
近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)
鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)
君子成人之美,不成人之恶。(论语)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
君子忧道不忧贫。(论语)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
L
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)
流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
路遥知马力,日久见人心。(元曲•争报恩)
落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
M
满招损,谦受益。(尚书)
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
靡不有初,鲜克有终。(诗经)
敏而好学,不耻下问。(孔子)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)
木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
N
浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)
P
皮之不存,毛将焉附?(左传)
蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
Q
其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
千里之行,始于足下。(老子)
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)
前车之覆,后车之鉴。(汉书)
前事不忘,后事之师。(《战国策》)
锲而不舍,金石可镂。(荀子•劝学)
青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
穷则变,变则通,通则久。(易经)
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
S
塞翁失马,焉知非福?(淮南子)
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
山不厌高,水不厌深。(曹操)
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)
山高月小,水落石出。(苏轼)
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
绳锯木断,水滴石穿。(宋•罗大京)
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其实难副。(后汉书)
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
十年树木,百年树人。(《管子•权修》)
时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
士为知己者死。(史记)
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《诗经•小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言,下自成蹊。(史记)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
W
玩物丧志。(书经)
往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
无意苦争春,一任群芳妒。(陆游
吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
物以类聚,人以群分。(易经)
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夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚书)
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
学而不厌,诲人不倦。(孔子)
学然后知不足。(礼记)
学无止境。(荀子)
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)
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言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
有志者,事竟成。(后汉书)
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
欲加之罪,何患无辞。(左传)
欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
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早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
知识就是力量。(培根)
知无不言,言无不尽。(苏洵)
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
至长反短,至短反长。(吕氏春秋)
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)
爱 国
以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子牧民》
临患不忘国,忠也。——《左传昭公元年》
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
苟利国家,不求富贵。——《礼记儒行》
捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
精忠报国。——《宋史岳飞列传》
天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明 志
13.朝闻道,夕死可矣。——《论语里仁》
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语里仁》
15.士
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