以婆婆真行写一篇作文100字

说起我敬佩的一个人，我会第一时间指向我的婆婆

我的婆婆是一位六十几岁的退休工人，虽说她不是一代伟人，可是，她具有一种乐于助人的高尚品质

在我家的门口有一条很窄的小道，而我和小伙伴们又十分喜欢在那里玩所以，经常有小伙伴摔下去婆婆看见了就很心疼于是，婆婆开始开工了首先，婆婆跑到复印店去复印了一张传单，贴在大门门口然后再去邻居家里不知通知了什么最后，大家都聚在了大门门口原来，婆婆是想征求大家的意见，把小道加宽这个建议得到了大家的一致认可

第二天，小道加宽的工作就开始了，来到小道上，只见，邻居们忙得热火朝天，他们都十分积极参加到这次改修中有的挑水泥，有的打柱子，还有的砌红砖没过几天，一条宽敞干净的大坝子就在大家的齐心协力下修好了

同学们，你们听完我婆婆的故事，敬佩我的婆婆吗？

当然，在我心中，婆婆是我最敬佩的人!

今天婆婆做家务

今天是星期天，妈妈因为去北京不在家，一切家务都要由婆婆来处理。

清早，我刚起床，婆婆就系上围裙，拿了几个鸡蛋，到厨房里去煎。因为我从没过婆婆做饭，所以好奇地跟到厨房去看。只见婆婆刚把蛋打开，可是还没有下锅就滑出了蛋壳，蛋白蛋黄流了一地，婆婆忙用手去抓。过了一会，地上的蛋弄干净了，可是婆婆身上、衣袖上、脸上都沾满了鸡蛋，活像一个鸡蛋人。

不久，面包夹鸡蛋上桌了，我第一次品尝爸爸做的早餐。面包刚一入口，我立刻打了个喷嚏，婆婆关切地问：“你怎么了？”“婆婆，你放的不是盐，是胡椒！”婆婆尝了一口，不好意思的说：“我再给你做一个吧。”

到了中午吃午饭的时候，我闻到一股酸酸的味道，原来婆婆又把醋当成酱油放进了菜里，这下子，午饭又泡汤了。婆婆想了想说：“算了，我们还是去外面吃吧！”

晚上，婆婆回来了，我把婆婆做家务的事和妈妈说了，婆婆在旁边不好意思地说：“从今以后，我拜你为师，家务活我包了”，听了婆婆的话，妈妈开心地笑了。

“正月十九迎婆婆”是舟曲县元宵活动的高潮，在全县 汉族村寨广泛流传，是源于母系氏族社会的一种民俗宗教活 动，又称“圣母节”，具有鲜明的地方特色和浓郁的史前文 化气息，是舟曲县各族群众最隆重也是最后一个年节活动。 舟曲县每个汉族村寨都供奉“婆婆”，各村的“婆婆” 不尽相同，有的供奉“太乙元君九天圣母子孙娘娘”，有的 供奉“三霄圣母”，有的供奉“百子娘娘”，有的供奉“送子 观音”，当地人统称“婆婆”，据说都是掌管婚育大权的女神， 是“女娲娘娘”的化身，慈悲为怀，能帮助人们人丁兴旺， 万事遂心。 据传，舟曲迎“婆婆”活动始于隋朝时期。当时经过三 国至南北朝300 多年的战乱，北方地区人丁稀少，万户萧瑟。 隋文帝杨坚统一北方之后，采取了一系列发展生产的措施， 并复兴宗教教化安民。当地官民在举行元宵庙会时祭请当地 苯教善神“婆婆”“出巡散福”，形成了每年正月十九“迎婆 婆”的定例。 舟曲县“迎婆婆”活动在正月十五元宵节前开始准备。 大家把木雕的“婆婆轿”精心装扮，挂上香包、绣品、工艺 品、彩灯，缀上彩花、明镜，给“婆婆”雕像戴上凤冠，穿 上蟒袍、霞披、绣花鞋。正月十五元宵节前后大家到“婆婆 庙”进香，观赏香客敬献的各种工艺品。没有子孙的妇女则 求儿求女求孙，发心许愿，并摘取“婆婆”的饰品，在愿望实现后偿还。不许愿的妇女则细细欣赏各种手工艺品，学习 “女红”技艺，并摘取自己中意的饰品拿回家学，来年加倍 偿还。舟曲县大部分汉族村寨每年正月十九在本村和邻村举 行“迎婆婆”活动，但舟曲县城附近的十多个村的“婆婆” 都于正月十九到县城“聚会”，一起“出巡散福”，规模十分 浩大，数万人赏灯迎福，热闹非凡。 正月十九夜幕降临，舟曲县城内外 16 位“婆婆”从四 面八方汇聚城东驼铃山集会，整个县城尽收眼底，万家灯火 灿若繁星，千家万户燃放烟花遥拜“圣母”。晚上 巡礼炮鸣响，16位“婆婆”按约定俗成的次序依次下山进城。 每位“婆婆”都有鼓乐开道，牌灯、彩旗前导，金瓜、斧钺、 朝天镫、乾坤圈巡护，道士、高僧诵经，华盖、芭蕉扇随行， 数百人前呼后拥。“婆婆”轿周身数十盏灯笼、彩灯流光溢 彩，“婆婆”好像海市蜃楼腾云驾雾徐徐而来。16 位“婆婆” 和浩浩荡荡的护送队伍在松棚灯廊下缓缓行进，两边人家设 香案具供品焚香化马叩拜接迎，并燃放烟花爆竹，给抬辇护 卫者敬酒递茶。信男善女争先恐后从“婆婆”轿底下钻过， 以“接福祛病”，消灾免祸。新婚未育的青年争相“请轿”(抬 轿)，请“圣母”早赐贵子。数万人观灯接福，争睹“婆婆” 芳容，随“婆婆”游走，万头攒动，人山灯海，前不见头后 不见尾，极其壮观。16 位“婆婆”列队穿过主街道，分道各 自回宫，沿途转村歇庙，群众一路接送，通宵达旦才送回神