和普贤菩萨的坐骑为什么是狮子和白象

文殊菩萨和普贤菩萨的坐骑为什么是狮子和白象？

这都是表法的！，文殊菩萨手持慧剑，骑乘狮子，表示 ：以狮子吼威风震慑魔怨。

六牙白象佛教认为是菩萨化身，以表威灵，象征愿行广大，功德圆满！

狻猊是文殊菩萨的坐骑。

狻猊是狮子的古称，狻猊就是狮子。《西游记》里有两回里都描写到文殊菩萨坐骑青狮精下凡闹腾的故事，就是乌鸡国和狮驼国那两段，不过这都是神话小说。狮子是百兽之王，面貌威严勇武，一切野兽都惧怕狮子，而狮子则无所畏。正隐喻诸佛菩萨说法无畏，能降服邪魔外道。

而狮子吼是指佛之神威，发大声音，震动寰宇。文殊菩萨的形象，通常是左手持青莲花，右手持金刚剑。象征智德不染尘埃，斩断心中烦恼。文殊菩萨骑青狮，自然法相尊严，以智慧利剑挥斩无尽烦恼，以狮子吼之讲经说法度尽人间魔怨也。

佛教在汉代由印度开始传入中国，至南北朝时期达到一个崇拜的高峰期，佛教艺术在民间艺人的创作和上层宫廷喜好的影响下，与本土文化相融合，衍生出适合本土审美情趣的创新造型。狻猊形象被广泛布置在结跏趺坐或交脚而坐的文殊菩萨像前。并由此衍生出文殊菩萨的坐骑。

狻猊的寓意：

狻猊的寓意是勇敢、无畏、威武，所以在古时候经常用于道场门前、佛寺门前或者官衙门前的石像，不过并不适合放在家宅的门前，所以民间一般比较少见。

大约唐宋之后，民间逐渐有了用石狮子做守门神兽的习俗，据说门口放狮子有以下几种作用：其一，避邪纳吉，人们心目中的灵兽有避邪作用；其二，预卜洪灾，在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能，若有灾难要发生，狮子的眼睛会变红。

其三，彰显权贵，古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵；其四，艺术装饰，石狮子是古代建筑物不可缺少的装饰品。基于狮子与狻猊的血缘关系，这些石狮子明显是被赋予了狻猊的神力，是狻猊的化身。

凤凰是中国古代神话中的圣兽，唯中国特有。佛教源自于印度，当时印度还没有引进凤凰的神话，佛经中没有一条关于凤凰的记载。

佛经中有记载的是孔雀。孔雀是用来表法的，代表降服，因此有菩萨骑坐孔雀：如孔雀明王、文殊菩萨也有骑孔雀的造型。

孔雀明王（梵名Mahā-mayūrī-vidyā-rājñī）汉译有摩诃摩瑜利罗_、佛母大孔雀明王等。此尊相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流身。密号为佛母金刚、护世金刚。在密教修法中，以孔雀明王为本尊而修者，称为孔雀明王经法，又称孔雀经法。为密教四大法之一。

根据《孔雀明王经》记载，佛陀在世时，有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫，不胜其苦，当阿难向佛陀禀告之后，佛陀于是教导一个可以消除鬼魅、毒害、恶疾的修持法门，这就是《孔雀明王经》的主要内容。

孔雀明王四种持物中，莲华表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。白莲座表摄取慈悲的本誓，青莲座表降伏之意。

扩展资料：

文殊菩萨，梵名Mañjuśrī [1]   ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。

文殊菩萨形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。

一般右手握智慧剑，象征以智慧剑斩烦恼结。（或手持如意，象征智慧成就）。左手持的莲花上放置般若经，代表智慧的思维。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。

菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。

-文殊菩萨

-孔雀明王

文殊菩萨，（狮子是动物里的王者，而文殊菩萨在佛教里比喻的是智慧，坐骑是狮子比喻的是，智慧是一切的王者，所有的佛、菩萨、罗汉的形象都是一种比喻，目的是希望看见他们时能想到他们所代表的意义。）

现存道教传说中最古老的宫观 陕西周至的楼观

佛教的寺庙(建筑):河南洛阳的白马寺;西藏拉萨的大昭寺;山西应县的木塔;意见我国著名的三大石窟 等等

四大菩萨的别号、手持法器、坐骑及其道场：

文殊菩萨（大智菩萨）；手持法器（宝剑）；坐骑（狮子）；道场（山西五台山）；

普贤菩萨（大行菩萨）；手持法器（如意棒）；坐骑（六牙大象）；道场（四川峨眉山）；

观世音菩萨（大悲菩萨）；手持法器（净瓶、杨柳枝）；道场（浙江普陀山）；

地藏菩萨（大愿菩萨）；手持法器（锡杖、如意珠）；道场（安徽九华山）

道教名山有:湖北五当山;四川青城山;江西龙虎山;山东崂山 等

道教的建筑:北京的白云观;湖北五当山的金殿;等

1、文殊菩萨

文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮，文殊菩萨的形象通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻斩断烦恼，以狮吼威震魔怨，象征着智慧。文殊菩萨的道场是山西五台山，

与普贤菩萨为释迦摩尼的佛之助手，即文殊菩萨驾狮子于佛祖左侧，普贤菩萨乘白象于佛祖右侧。若以二贤士表达，文殊菩萨象征着智，慧，证的化身，普贤菩萨显理，定，行。

共诠释佛祖理智，定慧，行证之完备圆满，文殊菩萨和普贤菩萨为一切菩萨之上首，常宣导如来化导摄益。

2、普贤菩萨

普贤菩萨的坐骑是灵压仙的六牙白象，于骑乘狮子的文殊菩萨共称为佛之贤士，合称为华严三圣，白象代表是愿行殷深，辛勤不倦，六牙表示六波罗密--布施，持戒，忍辱，精进，禅定，慧智。佛教称六牙白象为菩萨所化，以表威灵象征愿行广大，功德圆满。

象自然象征力量巨大，也就是象征我们在做事情的时候，一定要坚韧不拔，有大无畏的精神才会成功。

3、观音菩萨

观音菩萨的坐骑是金光仙的金毛犼，又名“朝天犼”。犼，俗称望天犼，朝天犼，犼传说是龙的儿子，有守望的习惯，华表柱顶登龙对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。

4、地藏菩萨

地藏菩萨坐骑是型似狮子名为”谛听”。谛听又称”独角兽”，”地听”，”善听”乃九华山镇山之宝，相传为金地藏菩萨坐骑。

金地藏卓锡九华，立志修行，因谛听昼夜相随，出出逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避险恶，视为吉祥的象征，是佛门传言和民间演绎留存下来的一各图腾和圣物。

扩展资料

四大菩萨本愿

" 智悲行愿 " 四大菩萨

文殊菩萨以大智慧为本愿，经中云：摄心为戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门。净行法门中指导我们要处处为众生着想，故文殊菩萨教导我们要有无私念头，把将大众的利益放在第一，自身清净不染而利人，才能入三昧大智正定。

观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。经中说：救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦。当然，必须施与众生快乐，才能离苦。故此，菩萨教导我们要有爱世精神，那里有苦难我们应尽量去帮忙，那就是观世音菩萨救度我们这个时代，最为着力的原因。

普贤菩萨以十大愿王为本愿，从一者礼敬诸佛到十者普皆回向。都体现菩萨度众生的愿力，普贤菩萨无有退转的心更是不可思议。一时做善事、利益众生、修行不难，一辈子做善事、利益众生、修行就难，而普贤菩萨指导我们正是身无疲惫地去行去做，才是普贤菩萨的度众特点。

地藏菩萨盖于阴阳之间，在阴广度幽冥世界离开黑暗苦楚，在阳广度人间疾苦。而自己发愿度尽众生而后成佛，可见度众愿望无有穷尽。地藏菩萨见证幽冥大苦，普劝我们要尽一生力量，不造罪恶，脱离苦海轮回之苦，证得涅般快乐，此为地藏菩萨大愿。

——四大菩萨