孟婆的前世是谁竟是个大美女！

我相信每个人都听过孟婆这个名字。据说她在奈何桥附近。每一个经过她身边想要转世的灵魂都必须喝孟婆汤,忘记今生的记忆。然而,总有不想忘记这一切的人,所以他们不想喝一碗孟婆汤,而孟婆又同意了这群人,并且标出了这样的人。转世后,他们脖子后面的中央会有一颗痣,他们会带着这颗痣去寻找前世的爱人并实现他们的愿望。这颗痣被称为苦味痣。

人死后,他们穿过地狱之门,下一步是黄权路,路的另一边开满了鲜花。这条路的尽头叫做遗忘河。河上有一座桥叫奈何桥,桥上有一个女人叫孟婆。每个路过的人都会喝一碗孟婆汤,只要你喝了这汤,你就会忘记今生的一切羁绊。但是孟婆又是什么身份呢？也许说到孟婆时,因为老女人这个词,人们会想象她可能是一个身材有些佝偻的老女人。

但事实并非如此。孟婆只是一个名字,就像变老一样。当天地初显时,十座庙宇和阎罗出现在冥界。如果你想通过轮回,你必须走过这另一座桥。桥边的那个女孩叫孟婆。

孟婆的地位并不像大家想象的那么低。她不是看门人。如果真的说起来,他应该是仅次于鬼庙的主人,而且她在玉皇天之下有一个官位,这大概相当于现在的省部级干部。然而,对于她过去的生活,仍然有许多猜测。

根据第一种说法,孟婆原本是天堂里的一个小散官,但正因为如此,她习惯了太多的爱和恨,所以她主动来到健忘河,并在奈何桥旁开了一个大锅,让孟婆从所有人无法放下的思绪中熬汤。这种说法最早出现在春秋时期,也符合道教。

第二,孟婆的前世是孟姜女。孟姜女经历了这样的事情后,长城也倒了。为了忘记这些痛苦,她煮了孟婆汤,上帝被她对丈夫的渴望所感动,所以她解脱了转世的痛苦,让她永远留在奈何桥,她就成了孟婆汤。因此,正如我们前面所说,孟婆不是一个老女人,而是一个年轻的女人。

第三个论点是,她过去的生活在西汉时期是一个大美人。她从小就学习儒家经典,但她一直是素食主义者,并警告其他人不要随意杀人。直到81岁,她还是个处女。因为她姓孟,人们都叫她孟婆。后来,她去山里练习。直到后来的汉朝,上帝害怕她会泄露秘密,所以她被封为鬼。

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孟婆最早出现在山海经中，是一个掌管大自然中风力的一个神仙，后来嫁给了舜。

至于孟婆汤的配料，这个并没有明文有过记载，因为本身孟婆就是人们想象的一个人物，因此孟婆汤更是没有人喝过，但是从孟婆汤的作用上来说，可以让人忘记一切，忘记活着时候的快乐和痛苦，忘记这一世的纷杂人际，忘记一切情感纠葛，从这一点上来说，比较像**的作用。**这种植物，可以麻痹人的神经，让人在一定时间内获得忘我的快乐，但是对人的神经也有着极大的损害。所以孟婆汤里应该是有**。

其次还要让人忘记烦恼，那应该就是传说中的忘忧草了，虽然这种植物并不真实存在，但是关于忘忧草的传说也是十分众多，虽然说法不一，但是效果却相近，就是让人忘记烦恼。故事中常说，孟婆出现在三川河渡口，人死后的灵魂要在渡口喝一口孟婆给的汤，才能顺利渡过忘川，走向下一世轮回。世间生生死死随时发生，每一刻都有人逝去，因此要排队渡河的人一定非常多，孟婆要不间歇的给每个渡河的灵魂提供孟婆汤，这么大的量，看来孟婆只能就地取材了。因此，孟婆汤里还有一味应该就是忘川水。

而孟婆本身，民间流传了关于她的很多说法，有的说她是一直存在于阴曹地府的老婆婆，还有说她是孟姜女的化身，由于丈夫奉命盖长城死掉了，她过于悲伤最终将长城哭倒。但是孟姜女和丈夫感情深厚，死后依然对这段感情念念不忘，阎王顾及她的身世可怜，于是将她命为渡河口的守护人，负责抹去每一个灵魂的生前过往，同时也希望她能通过这份工作，逐渐抹平自己的执着。

孟婆娘家姓孟，孟婆一生没有嫁人，故而没有夫家姓。孟婆的名字已经被所有人的都忘记了，包括她自己。

来源有以下三种说法：

鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世人界，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。

后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。

这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。

所谓的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地，就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。

即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中，倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。

在这个传说里，孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物，是一位绝世美女，孟婆初制孟婆汤的原因是为了忘记自己的过去，孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤。

孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。（然而佛经在东汉才被翻译成汉文。）她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。

她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。

拓展回答：

《吴下谚联》（王有光，清）中记载：

人死去第一处是孟婆庄，诸役卒押从墙外经过赴内案完结。生前功过，注入轮回册内，转世投胎，仍从此庄行过。

有老妪留进，升阶入室，皆朱栏石砌，画栋雕梁，珠帘半卷，玉案中陈。妪呼女孩，屏内步出三姝：孟姜、孟庸、孟戈，皆红裙翠袖，妙常筓，金缕衣，低唤郎君，拂席令之坐。小鬟端茶，三姝纤指捧瓯送至，手镮丁丁然，香气袭人，势难袖手。纔接杯便目眩神移，消渴殊甚，不觉一饮而尽。

到底有浑泥一匙许，抬眼看时，妪及三姝皆僵立骷髅，华屋雕墙，多变成荒郊，生前事一切不能记忆。一惊堕地，即是懵懂小孩矣。此茶即孟婆汤，一名泥浑汤，又名迷魂汤。

《南海观音菩萨出身修行传》（朱鼎臣，明）：

十王曰：“既然如此，今公主地府皆已游过，可着二十四对幢幡送公主过奈何桥，引到密松林尸所，着他还魂，往升上界。”阎君与六曹俱在孟婆亭作别而去。

游遍阴司过奈何，狱囚冤债尽消磨。孟婆亭下相分手，飒飒仙风鼓太和。

孟婆既不是神，也不是鬼。

在我国的民间传说中，孟婆在阴间是一个特殊的存在，有着普通人的外表，她的工作就是给鬼魂一碗孟婆汤。传说人去世后，鬼魂来到阴间，先过黄泉路，后经忘川河，再过奈何桥，最后到达望乡台。孟婆常驻在奈何桥边，她提供的孟婆汤可以消除鬼魂的记忆。

鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世人界，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下。

就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下。便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回，颇有中国传统思想中人死如云散、一死百了、莫记已死之人恩怨之类的意味。

孟婆汤记载

《吴下谚联》（王有光，清）中记载：“人死去第一处是孟婆庄，诸役卒押从墙外经过赴内案完结。生前功过，注入轮回册内，转世投胎，仍从此庄行过。有老妪留进，升阶入室，皆朱栏石砌，画栋雕梁，珠帘半卷，玉案中陈。妪呼女孩，屏内步出三姝，孟姜、孟庸、孟戈，皆红裙翠袖，妙常筓，金缕衣，低唤郎君，拂席令之坐”。

“小鬟端茶，三姝纤指捧瓯送至，手镮丁丁然，香气袭人，势难袖手。纔接杯便目眩神移，消渴殊甚，不觉一饮而尽。到底有浑泥一匙许，抬眼看时，妪及三姝皆僵立骷髅，华屋雕墙，多变成荒郊，生前事一切不能记忆。一惊堕地，即是懵懂小孩矣。此茶即孟婆汤，一名泥浑汤，又名迷魂汤”。

—孟婆