1 关于网师园的诗句
关于网师园的诗句 1 写网师园的游记
在十全街已走过了无数次，网师园的夜花园也久闻其名，但这么些年来，却一直都不曾试过拐进那弯弯曲曲的弄堂，去探访一番。
那天和好友逛街，在苏州饭店边的一家茶餐厅吃了不算正宗的港式甜点，一肚子牢骚。 闲着无聊，我硬吵着要去网师园，那小小的园子，还是在初中那年的时候去过，如今却是记不起它的模样了。
买了票进去，迎门便是轿厅。 “清能早达”。
见了那四个字，儿时的回忆渐渐清晰起来，那个时候，对停放在一边的轿子向往异常，恨不得翻身越过那栏杆，满心以为能坐上一坐便是人生的快事，此时眼 前那地仍停着红木的轿，但却已没有了去坐一坐的心思。 转而直奔门楼，因为吸引人的是门楼上的砖雕，当时虽年幼，但仍惊叹于那细腻而雅趣天成的雕工，停在门楼前不肯挪步，于是有长辈为我细细讲解。
“藻耀高翔”四个大字的两侧分别是“郭子仪上寿”和“周文王访贤”，寓意福寿双全与德贤兼备。 门楼依旧，然而光阴于我，十年已过，年华如疾马。
我在万卷堂并无留恋，转去撷秀楼，在门口笑着对友人说，时光若是能倒回从前，这里可是内眷燕集之所，只是不知她们会做些什么来打发和消磨像此刻这样的清闲午后？ 走马观花似地走过五峰书屋和集虚斋，来到竹外一枝轩。 轩名取宋代苏轼“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好”诗意而名，凭空再增几分雅致。
再往前便是临水而建的射鸭廊，据说在明朝时，苏州的射鸭之风尚存，此廊便是供朋友雅乐射鸭取乐之用，此廊只有短短几步，东倚山石，西邻绿坡，南边有空亭，昔日为文人雅士的品茶会集之所。 自射鸭廊折反回去，沿着小池去“月到风来亭”。
亭名取唐代韩愈“晚色将秋至，长风送月来”之意。 在亭边坐下，环望池水四周，濯缨水阁和池北的竹外一枝轩隔水相望，射鸭廊与身处的月到风来亭遥遥相对。
探身望亭外，低头便是一池碧水，环池翠树欲流，浅深间布，令人神情爽涤。 走到池边，见流水清澈，几尾锦鲤悠游于此，待走近了细看，点点滴滴苍翠之色，自云石边垂下，有鱼憩于那一方方绿影里，悄然不动，流水游鱼，两两相忘。
趣景满前，不忍离去，在池边坐了许久才肯起身。 顿了许久又迂回到看松读画轩，那也是好去处。
四周古木颇多，轩名即由庭前古柏苍松而得，其古柏相传为 南宋时园主史正志手植，至今已历时九百多个春秋。 松柏固然好，但心底里最爱的还是轩里的那对叠字联： 风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅， 莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝。
联中写尽山重水复、花红草碧，让人赏心悦目，游兴倍增。 穿过西边一道小门便是自成院落的殿春簃，对这里的印象其实是最深的。
儿时在这里得知芍药开在春末，又知她为花中宰相，殿春之名是出自苏轼的诗句“多谢花工怜寂寞，尚留芍药殿春风。” 我是极喜爱苏轼的，由于这个典故，所以更加偏爱殿春簃，一步跨了进去便不肯出来，那书房也极雅致，明式的家俱，工整柔和，明快利落，边上置一月白的瓷缸。
我与友人坐在一边，说若是有幸拥有这样的书房，定要在那缸里注了水，浮几朵清莲，养一两尾锦鲤，转过眼去又是背阴小院，半掩竹窗，分外青翠，若案头再置好书数本，那真如是毕余生足矣！ 冷泉亭靠在院落的西墙，边上有一株桃树，绿叶繁茂，心中便隐隐有遗憾，若是桃花开着的时候来看，想来也是极美，现在可好，芍药将开未开，桃花谢尽，难怪一边那小小的石潭都显得寂寥。 再回到月到风来亭时，见着一位金发碧眼的年轻男子，面熟得很，竟像去年在藏区看冰川时见过，与他打一个照面，见他眼里似也有惊异，却不敢上前询问，只能错肩而过，若是的话，人生真是无处不相逢啊！ 往南走便是濯缨水阁，取《楚辞？渔父》“沧浪之水清兮”之意而名，白日里静悄悄的。
但据说晚上这里会演出会真记，隔着水岸看，亦可在射鸭廊或月到风来亭观赏，不知道会是怎么样的景致？等下次一定要去体会一番。 出了水阁，有叠石成山，拾级而上可看尽池畔风韵，假山的南面有一小石桥，桥名引静桥，游人过桥，共需三步，故又名三步桥。
桥下有小涧，内设有一小巧的闸门。 小涧狭窄的地方可一步跨过，我欲炫耀自己的一双长腿去跨越一番，被友人笑着喝止。
原来方才在假山上表现欲过剩，本想就着能触到的飞檐做个一指禅的姿势，却不料拍下来如同嫦娥奔月搞笑版，笑得我们前仰后合，此时若脚底打滑，漏进那小涧，可会笑死那一园子的游人。 只好作罢，坐在桥头留个影，忽然又是一阵伤感，记起小时候原来也在这里留过影，等回家要翻出那旧照，对比一番，然后母亲一定会说长大了长大了，后半句不消她说，就是将来慢慢慢慢就会变老了，多么可怕！ 我始终都是害怕年华老去啊！ 再往南走，一轩一馆，一间成了茶室，一间陈设标注了价钱的版画，都没有兴趣，转了一圈便移步到琴室，有一群日本的游客围在一起，导游正在介绍，我凑到前面，只听了个半懂。
突然又想起了那年的日语考级，从小到至的考试即便再差也都能涉险过关，唯有那次，差最是要命的四分！每每想起都简直要吐血！ 拉起友人便要走，她却不紧不慢，一副从容姿态。 我笑着问，“下次我们来看夜花园如何？” 她也笑。
慢。
2 描写苏州园林的诗句
“君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤
一迳抱幽山，居然城市间。（宋·苏舜钦《沧浪亭》）
人道我居城市里，我疑身在万山中。（元·维则《狮子林即景》）
绝怜人境无车马，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》）
不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今苏州北半园）
隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》）
谁谓今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《狮子林得句》）
居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清·王赓言《游狮子林》）
鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。（蒋堂《北池赋》，北池为唐宋时代苏州官府园林）
懒云仙，蓬莱深处恣高眠……林泉爱我，我爱林泉。（吴西逸《殿前欢·懒云窝》，懒云窝为元代苏州宅园）
清风明月本无价；近水远山皆有情。（沧浪亭联
苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。（狮子林立雪堂联）
江山如有待；花柳更无私。（拙政园与谁同坐轩联）
闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。（拙政园绣绮亭旧联）
俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。（虎丘花雨亭联）
江南园林甲天下，苏州园林甲江
塔从林外出，山向寺中藏（虎丘）
古宫闲地少，水巷小桥多
老板爱吃南边菜，都到苏州城里来
苏州好，葑水种鸡头，莹润每疑珠十斛，柔香偏乳盈瓯，细剥小庭幽
东西南北桥相望，画桥三百映江城
春城三百七十桥，两岸朱楼夹柳条
绿浪东西南北水，红栏三百九十桥
夜读苏州诗，襟怀尽冰雪。
飘飘关塞云，微微河汉月。
秋兰南窗前，清香静中发。
怀我千载心，岁晚更幽绝。
落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
3 苏州园林的四大园林上刻的诗句
君到姑苏间，
人家皆枕河。
故宫闲地少，
水巷小桥多（唐。杜荀鹤）
人道我居城市里，我疑身在万山中。（元·维则《狮子林即景》）
绝怜人境无车马，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》）
东西南北桥相望，画桥三百映江城
春城三百七十桥，两岸朱楼夹柳条
绿浪东西南北水，红栏三百九十桥
不知城市有山林，谢公丘壑应无负。（清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。怀云亭即今苏州北半园）
隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。（清·汪琬《再题姜氏艺圃》）
谁谓今日非昔日，端知城市有山林。（清·乾隆《狮子林得句》）
居士高踪何处寻，居然城市有山林。（清·王赓言《游狮子林》）
4 描写建筑物的诗句
阿房宫赋 杜牧
二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心
斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。
秋山晴雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼——《念昔游三首（其一）》·杜牧
九重宫阙晨霜冷，十里楼台落月明——《四鼓出嘉会门赴南郊斋宫》·陆游
“以宋词喻苏州诸园；网师园如晏小山词，清新不落套；留园如吴梦窗词，七层楼台，拆下不成片段；而拙政园中部，空灵处如闲云野鹤去来无踪，则姜白石之流了；沧浪亭有若宋诗；恰园仿佛清词，皆能从其境界中揣摩得之”——陈从周
5 有关网师园月致风来亭月夜地景的资料
游网师园之月到风来亭 机缘巧合之下，免费游玩了苏州的网师园。
是一胜事呵呵！ 在网师园的入口处，也是东邻圆通寺法乳堂的正门前有七面七边的石柱，石柱上端莲花，底座的式样倒没有留意的，上面的七面是七尊如来的功德圆满的名号：南无阿弥陀如来，南无多宝如来，南无甘露王如来，南无妙色身如来，南无宝胜如来，南无广博身如来，南无离怖畏如来。如下。
莲花柱的对面就是双子井，我起得的名字，井是没有名字的，我问了别人没有清楚的。 特地向洗衣服的大姐借了吊水的桶，打水上来还需要一定的技巧的呢，因为有浮力，而水桶的上面没有重压的东西，所以很难沉入下去，我记得小时候我们那有一口打的水井，上面是加重铁锁的，所以同会翻身沉入井水低，故能够打上满满的井水上来。
在一边洗衣裳的大姐，提点我，把水桶倒翻下去，就可以打上满满的井水了，呵呵 ，听了大姐的提点，打上一桶水，清凉的很，洗洗手，清澈的很，是否可以喝呢？ 洗衣裳的大姐连忙制止，不可以喝的，只可以洗衣裳了。多少污染的了，是啊，现在的环境，我们生活的家园，应该怎么样保护好，能够给下一代留点什么？ 大姐的衣裳已经洗好，告别了 ，生活的本质是一样的，吃饭，睡觉，干活！如此简单就好！ 在网师园的入口处，就这样大摇大摆的进入景区了，工作人员的在门口，没有阻拦，暗自庆幸的同时心野砰砰直跳啊，呵呵 网师园整体占地在苏州园林虽然是最小的仅仅9亩地不到，但园中的结构与构思却是最精的。
具体的介绍大家可以百度下。 月到风来亭，是在园内彩霞池西，六角攒尖型，三面环水，亭心直径35米，高5米余，戗角高翘，黛瓦覆盖，青砖宝顶，线条流畅。
取宋人邵雍诗句“月到天心处，风来水面时” 之意，故名。内设“鹅颈靠”，供人坐憩，是临风赏月之佳处。
随身的带的饼干，没有吃下去欲望，于是忽地想到彩霞池水中的那些可爱的精灵们，于是翻越风月亭外，蹲在栏杆边，一个不小心就可以掉下彩霞池水中和它们做伴，呵呵 一条两条三条，条条来到了 ，欢快的争抢，难得的是麻雀不怕我，也来索取食物呢，在我的身边一米不到的地方，停驻望我，我把饼干弄碎抛向近它的距离，小麻雀倒是不怕的很，边吃边看我，那一刻我们的心意是相通的，内心的满足以及精神上的共鸣，是什么也替代不了的。 难得的是看到乌龟的，先是一只小的，在鱼群中来回的游玩，后来一只大的，小乌龟看到大乌龟就尾随而去，向彩霞池水的深处划去了，也许是他的妈妈叫他注意安全，回家吧。
天公也作美风和日丽，微风吹动，风吹拂在脸上，坐在亭子里边，遥想每到中秋佳节月圆之夜，那些曾经生活过在这的人们，和至亲好友把酒言欢，赏三月的那样的感慨会是怎么样呢？ 水中月，天上月，还有镜中月，至于怎么是三月，月到风月亭正对东方有面镜子，月出东方正好映入镜中岂不是又是一月？！ 鱼戏彩霞池，还是鱼游天上？ 水中有天，天在水中，是水在天上，还是天在水底。
6 赞美“园林”的诗句有哪些
1、雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。——王维《辋川别业》
释义：雨中的草的颜色绿的和染起来一样，水上的桃花红的像要燃烧起来一样。
2、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》
释义：月亮已落下，乌鸦不停啼叫，秋霜满天，江边枫树映衬着船上渔火点点，只剩我独自对愁而眠。
3、清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》
释义：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。
4、长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。——杜牧《枫桥》
释义：长洲苑外，草木萧萧。回首旅途，山水辽远，岁月遥遥。唯有分别时的那番情景，历历在目，令人难以忘却。
5、风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。——陆游《宿枫桥》
释义：半夜未眠，是畏惧千重山水。晚泊巴东，他吟道 ：“半世无归似转蓬，今朝作梦到巴东。身游万死一生地，路入千峰万嶂中 。
6、舟移射渎黄昏近，路转江村碧树遥。——谢晋《过枫桥留别城西诸友》
7、苏州好，古寺说寒山。水泊枫桥眠正熟，钟声破晓夜漫漫。——周瘦鹃《忆江南》
8、层楼叠榭侵云起，望处人家半临水。水边歌舞不胜春，桥下帆樯停似蚁。——谢晋《枫桥歌送吴秀才之金陵》
9、帆挂长洲苑外烟，衣沾虎阜山头雨。暮烟秋雨益凄其，别绪离情无限期。——谢晋《枫桥歌送吴秀才之金陵》
10、风高月白最宜夜，一片莹净铺琼田。清光不辨水与月，但见空碧涵漪涟。——欧阳修《沧浪亭》
中国的著名十大园林是北京圆明园、无锡寄畅园、浙江绮园、广东清晖园、苏州网师园、北京颐和园、苏州拙政园、上海豫园、北京古莲花池、江苏个园。
1 关于写猫的诗句
关于写猫的诗句 1 关于猫的诗句
关于猫的诗句推荐一首陆游的《赠猫》，全诗如下： 《赠猫》 宋 陆游 裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。
惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。 释义：用一包盐的代价迎来了一只小猫咪，它尽心呵护着书房里的万卷书。
让人不好意思的是因为家里穷对它的赏赐很菲薄，天冷的时候它的身下没有温暖舒适的毡垫，食物里也经常没有鱼。 裹盐：古代习俗，主人向邻居或商贩讨要猫仔时，往往要用相对贵重的盐和小鱼来交换，以表示对小生灵的重视。
扩展资料 为了守护藏书，用一包盐的代价换来了一只小猫，陆游却觉得愧对小猫，天冷没有毡子给它取暖，饭食中也常常没有鱼。裹盐这个词比较有意思，从宋朝始，人迎猫如纳妾，是要下聘礼的，聘礼是盐或鱼干。
虽然陆游养猫是用来抓老鼠的，但是其实是个“猫奴”。在另一首《赠猫》其三中表现的很明显： 赠猫 其三 执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来。
看君终日常安卧，何事纷纷去又回？ 大意是这样的：抓不到老鼠也不责怪小猫，小鱼干一顿不少伺候着，只是希望陪在身边而已，为何总是东跑西窜的不着家？ 可见陆游对于见不到猫儿有多么哀怨，然而又能怎样呢，还不是顿顿小鱼干伺候着。 ——赠猫。
2 关于猫的古诗词
关于猫的古诗词：1、雪猫戏扑风花影。
——宋·秦观《蝶恋花》白话译文：猫儿在春风柔柔里嬉戏轻扑花影。2、似虎能缘木，如驹不伏辕。
——宋·陆游《得猫于近村以雪儿名之戏为作诗》白话译文：猫的样子像老虎但还会爬树，像小马驹又不用拉车。3、狸猫得鼠活未食，戏局之地或前后—— 宋 · 强至《予家畜狸花二猫一日狸者获鼠未食而花者私窃》白话译文：狸花猫抓到活着的老鼠并不吃，而是前后的在这里戏耍。
4、室有相乳猫，庭有同心兰 —— 宋 · 辛弃疾《周氏敬荣堂诗》白话译文：屋里面有刚出生的小猫，庭院中有同心的兰花。5、猫儿不识主，傍家搦老鼠 —— 唐 · 裴谞《又判争猫儿状》白话译文：猫咪不认识这家的主人，却到家中抓老鼠。
6、猫儿捉老鼠，引得狗儿吠 —— 宋 · 释道枢《颂古三十九首其一》白话译文：猫咪在那抓老鼠，吸引的狗吼叫。
3 有关描写猫的古诗
从孙元忠乞猫-全宋诗-蔡肇
厨廪空虚鼠亦饥，终宵咬啮近秋帷。
腐儒生计惟黄卷，乞取衔蝉与获持。
怜猫示内-全宋诗-陈著
黑花一衔蝉，畜之今几年。
捕攫奔走捷，巧黠乃其天。
一脔亦割啖，分与眠席眠。
迩来主人出，出久厨无烟。
罄室鼠辈少，时得聊自延。
不就邻妇呼，宁饥肯垂涎。
夜寒身无栖，灶窟恬余暄。
灰染突尘涴，毛色非旧鲜。
主人来归初，绕室如诉冤。
旁人固不解，主人当知怜。
云何云可恶，恶彼身挛拳。
依随行坐闲，呵叱加笞鞭。
不念昔可爱，惟恶今非前。
本来是一物，色改爱遂迁。
吁嗟乎猫乎，岂独于猫然。
人于夫妇闲，情义亦罕全。
花颜少年时，儇倚心相缠。
皤皤白发垂，相丑亦相妍。
吁嗟乎人乎，有耳听我言。
人生七十稀，能得几时安。
毋以私自贼，同室操戈鋋。
举案与齐眉，当如孟光贤。
糟糠不下堂，当与宋弘肩。
不然只自苦，于我何益焉。
我赋我妇读，一笑愿不愆。
得猫於近村以雪儿名之戏为作诗-全宋诗-陆游
似虎能缘木，如驹不伏辕。
但知空鼠穴，无意为鱼餐。
薄荷时时醉，氍毹夜夜温。
前生旧童子，伴我老山村。
赠猫-全宋诗-陆游
裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。
惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。
猫捕鼠-全宋诗-罗大经
陋室偏遭黠鼠欺，狸奴虽小策勋奇。
扼喉莫讶无遗力，应记当年骨醉时。
蝶恋花秦观
紫燕双飞深院静。簟枕纱厨，睡起娇如病。一线碧烟萦藻井。小鬟茶进龙香饼。
拂拭菱花看宝镜。玉指纤纤，捻唾撩云鬓。闲折海榴过翠径。雪猫戏扑风花影。
得狸奴-全宋诗-陈郁
穿鱼新聘一衔蝉，人说狸花量直钱。
旧日畜来多不捕，于今得此始安眼。
牡丹影晨嬉成画，薄荷香中醉欲颠。
却是能知在从息，有声堪恨复堪怜。
暮春-全宋诗-沈说
燕翼初乾渌满池，桑阴收尽麦黄时。
一年春事又成梦，几日愁怀欲废诗。
料理病身尝药遍，揩摩睡眼看书迟。
悠然独倚阑干立，花下狸奴卧弄儿。
乞猫明 文徵明
珍重从君乞小狸，女郎先已办氍毹。
自缘夜榻思高枕，端要山斋护旧书。
遣聘自将盐裹箬，策勋莫道食无鱼。
花阴满地春堪戏，正是蚕眠二月余。
4 描写猫的古诗句
某恶鼠，破家求良猫。
—— 乐钧《世无良猫》裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。 —— 陆游《赠猫》猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。
—— 乐钧《世无良猫》似虎能缘木，如驹不伏辕。 —— 陆游《得猫於近村以雪儿名之戏为作诗》某恐，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。
—— 乐钧《世无良猫》闲折海榴过翠径。雪猫戏扑风花影。
—— 秦观《蝶恋花》珍重从君乞小狸，女郎先已办氍毹。 —— 文徵明《乞猫》猫儿不识主，傍家搦老鼠。
—— 裴谞《又判争猫儿状》盐裹聘狸奴，常看戏座隅。 —— 陆游《赠猫》吁嗟乎猫乎，岂独于猫然。
—— 陈著《怜猫示内》失却斑猫儿，老鼠围饭瓮。 —— 寒山《诗三百三首》若解捉老鼠，不在五白猫。
—— 拾得《诗》是无猫邪，是不会蓄猫也。 —— 乐钧《世无良猫》服役无人自炷香，狸奴乃肯伴禅房。
—— 陆游《鼠屡败吾书偶得狸奴捕杀无。》悠然独倚阑干立，花下狸奴卧弄儿。
—— 沈说《暮春》深闺驯绕闲时节，卧花茵，香团白雪，爪位湘裙，回身欲捕，绣成双蝶。—— 董舜民《玉团儿》。
5 有关描写猫的古诗
1、室有相乳猫，庭有同心兰 —— 宋 · 辛弃疾《周氏敬荣堂诗》
释义：屋里面有刚出生的小猫，庭院中有同心的兰花。
2、猫儿不识主，傍家搦老鼠 —— 唐 · 裴谞《又判争猫儿状》
释义：猫咪不认识这家的主人，却到家中抓老鼠。
3、猫儿捉老鼠，引得狗儿吠 —— 宋 · 释道枢《颂古三十九首其一》
释义：猫咪在那抓老鼠，吸引的狗吼叫。
4、猫也本虎属，能为义士举 —— 宋 · 钱时《义猫行》
释义：猫本来也属虎，也能为正义之士。
5、睡猫随我懒，黠鼠向人鸣 —— 宋 · 文天祥《又赋》
释义：猫随着我懒惰，聪明老鼠向人表达。
6 写猫的诗
写猫的诗词
《乞猫》
----明 文征明
珍重从君乞小狸，女郎先已办氍毹
自缘夜榻思高枕；端要山斋护旧书
遣聘自将盐裹箬；策勋莫道食无鱼
花阴满地春堪戏，正是蚕眠二月余
关于猫的诗词
《忆北方狮子猫》
----清 龚自珍
缱绻依人慧有余，长安俊物最推渠
故侯门第歌钟歇，犹办晨餐二寸鱼
古代赞美猫的诗词
养得狸奴立战功， 将军细柳有家风。
一箪未免鱼餐薄， 四壁常令鼠空空。
《玉团儿》词
----清人董舜民
深闺驯绕闲时节，卧花茵，香团白雪，爪位湘裙，
回身欲捕，绣成双蝶。春来更惹人怜惜，
怪无端鱼羹虚设。暗响金铃，乱翻鸳瓦，把人抛撒。
《赠猫》
----宋代诗人陆游
裹盐赢得小狸奴， 尽护山房万卷书。
惭愧家贫策勋簿， 寒无毡坐食无鱼。
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7 有关猫的现代诗
楼主你好，很高兴回答你的提问：关于猫的现代诗首推林焕彰，有一本诗集叫《关于猫的诗》，这个你可以等着快递员给你送来。
（相信我，快递员会送的）我在这里就给你把一些林焕彰的诗的相关解读打出来：猫族的生命形态《三字经》中有：“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲”。
这生命猫的驯化要晚于这六种动物。就像芭芭拉丶汉娜分析的那样，“猫是我们家畜中驯化程度最低的动物”。
“猫的驯化史约四千年，而在石器时代，却已经出现驯养的狗了”。或许正是因为如此，所以我们在猫的身上发现了超越其他家畜的绝对自由性和独立性，成为先有动物中最为逍遥自在的动物之一。
马克丶吐温的“神造万物，只有猫不能用链子奴役”之言盖诉猫之此性。猫的这种自由自在的生存状态在英国民间故事《自管自的猫》中也有所体现。
在家畜还处于未驯化时期，女主人以烤熟了的香喷喷的山羊骨为交换使狗为人类服务，又通过与野猫的协议使猫获得了永远入住山洞（与人共处）的权利。故事为我们描摹了人类早期驯化狗、猫的情形，也解释了狗为什么看到猫要咬，男人为什么要向不捉老鼠的猫扔鞋子等现象。
其中，猫自始至终坚守的一个原则值得关注：每次订协议时，猫都要强调”我是猫，我要到哪里去，就到哪里去，我要自管自走“。因此，即是实现了人住山洞的愿望，猫还是”只要一有空，夜幕降临，月亮上升，猫马上就会说：‘我是猫，我想到哪里就到哪里，我要走就走。
’于是，它时而跑到原始森林里，时而爬到潮湿的树上，时而爬到潮湿的屋顶上，粗野的摇着自己粗野的尾巴。“猫的故事投射出这样的信息：猫富有尊严感，具有喜好独立的天性，它既独立又孤独，”并不完全屈从于我们“、”不完全和我们生活在一起“。
物竞天择，适者生存。在动物进化的过程中，每一种生命延续至今的动物都有其生存的理由或能耐。
猫和老虎、雪豹、狮子、美洲豹、西伯利亚虎等其他猫科动物中大型动物相比的话，可谓娇小玲珑，性格温顺。但猫族除了我行我素。
任性而为之外，它还如用《猫喇嘛讲经》、《猫和老虎的故事》中的猫一样，具有狡猾、凶残、精明、机灵的特点，在生活中，猫也一直扮演者不可小觑的角色。它常被用来形容人的某种特性，或象征某种人。
芭芭拉丶汉娜把猫族的特点归纳如下： 捕鼠者，猎手，凶猛、残忍 ↑ ↑ 独立，精明，聪明←←猫→→雌性，母性与虚伪天性 ↓ ↓ 追求舒适及相关方面，懒散猫族无疑是天生的狩猎者，在看似依偎与主人膝头的温柔表面下掩藏着凶狠的一面，它捕食活物，又常对厉爪、锋齿之下惊恐不安的小鸟、小老鼠等饶有兴趣地把玩。猫是精明的，像上述的民间故事反应的那样。
猫又有爱睡懒觉、慵懒的一面，据统计，猫一天之中处于睡眠状态的有14-15小时，所以被称为”懒猫“。同时，特立独行的猫又是自由的、孤独的、喜欢独来独往，有浪迹天涯的特性，不像狗一样随时准备听从主人命令，更不会屈服于主人的权威，和人保持心灵上的距离，给人以孤傲之感。
——————————————————————————————————————————林焕彰诗歌中的猫生猫在文学作品中并不鲜见，不同作家对猫的态度也不尽相同。无论在小说还是散文中，鲁迅对猫一直持憎恶和厌恨的态度。
在《狗丶猫丶鼠》一文中，通过对自己儿时经历的回忆我们知道了鲁迅恨猫打猫的原因，原来猫偷吃了他心爱的宠物隐鼠。猫是强大的、贪吃、欺凌弱小的形象，《猫和兔》写到一对白兔的两个孩子被”可恶的“”一大匹猫“吃掉了，”可恶的是一匹大猫，常在矮墙上恶狠狠的看……“。
对于猫的憎恨表达了鲁迅对生命、弱小者的同情和关爱，对蛮横者、残忍者的仇视之情。而台湾当代作家朱天心小说散文中的猫则无丝毫残忍之意，在《猎人们》、《击壤歌》等作品中，无论是家养还是流浪的，它们都具有温顺、善解人意、机灵、生活独立性强的特点。
日本著名作家夏目漱石的长篇小说《我是猫》则是借猫泄恨的佳作。其中的“猫”是一个虚构的艺术形象，即具有动物的习性，又具有人的思想意识。
以猫之所见一针见血的指出：“我现在明白了世间一切事物运动的，确确实实是金钱。能够充分的认识到金钱的功用，并且能够灵活发挥金钱的威力的，除了资本家诸君之外，再没有其他的人物了。”
从而表达了作者对资本家和金钱势力的深恶痛觉。可以说文学世界中的猫是“猫是猫，猫非猫”。
在林焕彰的生命中，猫也是他非常关注的动物之一，他画猫写猫，关于猫的诗篇不仅散见与诗集中，而且还有一部专门写猫的图文并茂的诗集《关于猫的诗》。在他的笔下呈现出丰富多彩的多样性、趣味性。
………………………………………………………………………………………………………………猫的特性 诗题 诗句 诗外玄想自由、任性 我是猫（一） 猫有不理你的美 猫是自私的，连做梦都不 也有，懒得理你的权利 想到你 我是猫，我 可以不用理你 我是猫（二） 我是猫，不是你的朋友 猫是复杂的，人不也是； 也可以是你的朋友； 猫是自私的，人又何尝 因为，我是猫 不是？ 我有不理你的美 也有。
1要大量描写古代房子的句子
1 淡淡的檀木香充斥在身旁，镂空的雕花窗桕中射入斑斑点点细碎的阳光，细细打量一番，身下是一张柔软的木床，精致的雕花装饰的是不凡，身上是一床锦被，侧过身，一房古代女子的闺房映入眼帘，古琴立在角落，铜镜置在木制的梳妆台上，满屋子都是那么清新闲适。
2 房间当中放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。
西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。
左边紫檀架上放着一个大官窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。
卧榻是悬着葱绿双绣花卉草虫纱帐的拔步床。给人的感觉是总体宽大细处密集，充满着一股潇洒风雅的书卷气。
3 缓缓睁开眼睛，映入眼帘的竟是粉**的帐幔，暮色微凉。头顶是一袭一袭的流苏，随风轻摇。
不适的动了动，却发现身下的床榻冰冷坚硬，即使那繁复华美的云罗绸如水色荡漾的铺于身下，总是柔软却也单薄无比。不时飘来一阵紫檀香，幽静美好。
榻边便是窗，精致的雕工，稀有的木质。窗外一片旖旎之景，假山，小池，碧色荷藕，粉色水莲。
不时有小婢穿过，脚步声却极轻，谈话声也极轻。4 正门五间， 上面桶瓦泥鳅脊，那门栏窗，皆是细雕新鲜花样，并无朱粉涂饰，一色水磨群墙，下面白石台矶，凿成西番草花样左右一望，皆雪白粉墙，下面虎皮石，随势砌去往前一望，见白石，或如鬼怪，或如猛兽， 纵横拱立，上面苔藓成斑，藤萝掩映，其中微露羊肠小径进入石洞来只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕Н绣槛，皆隐于山树杪之间俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐桥上有亭5 院外粉墙环护，绿柳周垂，三间垂花门楼，四面抄手游廊。
院中甬路相衔，山石点缀，五间抱厦上悬“怡红快绿”匾额。整个院落富丽堂皇，雍容华贵，花团锦簇，剔透玲珑，后院满架蔷薇、宝相，一带水池。
沁芳溪在这里汇合流出大观园，有一白石板路跨在沁芳溪上可通对岸。原来四面皆是雕空玲珑木板，或“流云百蝠”，或“岁寒三友”，或山水人物，或翎毛花卉，或集锦，或博古，或万福万寿各种花样，皆是名手雕镂，五彩销金嵌宝的。
一槅一槅，或有贮书处，或有设鼎处，或安置笔砚处，或供花设瓶，安放盆景处。其槅各式各样，或天圆地方，或葵花蕉叶，或连环半璧。
真是花团锦簇，剔透玲珑。倏尔五色纱糊就，竟系小窗；倏尔彩绫轻覆，竟系幽户。
且满墙满壁，皆系随依古董玩器之形抠成的槽子。诸如琴、剑、悬瓶、桌屏之类，虽悬于壁，却都是与壁相平的。
6 整个房间都挂满了用金花点缀的深红色土耳其织锦。在房间的凹处，有一样长沙发模样的东西，上面放着几把阿拉伯宝剑，剑鞘是镀金的，剑柄镶嵌着一颗颗晶莹夺目的宝石；从天花板垂下一盏威尼斯琉璃灯，外形和色彩都很迷人；脚下踩的是能陷至脚踝的土耳其地毯；数道门帘垂落在门前，另有一扇门通向第二个房间，里面似乎被照耀得富丽堂皇。
7 只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。
从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。
后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。8 整个房间都挂满了用金花点缀的深红色土耳其织锦。
在房间的凹处，有一样长沙发模样的东西，上面放着几把阿拉伯宝剑，剑鞘是镀金的，剑柄镶嵌着一颗颗晶莹夺目的宝石；从天花板垂下一盏威尼斯琉璃灯，外形和色彩都很迷人；脚下踩的是能陷至脚踝的土耳其地毯；数道门帘垂落在门前，另有一扇门通向第二个房间，里面似乎被照耀得富丽堂皇。9 房间收拾得十分整洁，墙角边放一张简单的床铺，一头是棋盘格花纹的帐幔，另一头却只有粉刷的墙壁。
地下铺着泥砖，真是一尘不染，但是很潮湿，好像上回冲洗以后，再也不肯干了。地下室的窗口对着街道，因为怕小孩子们扔石头，装上一面百叶窗，又挂满了从篱笆上，沟渠边和田野间采来的奇形怪状的野草，……。
那屋子里到处挂着药草，光线也受了障碍；药草在风干的时候，随着散发出一种不大好闻的气味。10 这个房间陈设很简单，但却很华丽。
房间是圆形的，靠壁，有一圈固定的长椅。长椅上，墙上，天花板上，都铺钉着富丽堂皇的兽皮，踏上去像最贵重的地毯一样柔软；其中有鬃毛蓬松的、阿脱拉斯的狮子皮，条纹斑斓的、孟加拉的老虎皮，散布着美丽的花点的、在但丁面前出现过的、卡浦的豹皮，西伯利亚的熊皮，挪威的狐皮；这些兽皮都一张叠一张地铺得厚厚的，似乎就像在青草最茂密的跑马场上散步，或躺在最奢侈的床上一样。
11 阴暗的窗子面临着同一个庭院，装着同样的栅栏，栏杆间结着一个也许有二十五年之久的蜘蛛网，那一块用了二十五年、本来是绿色的。
2关于房子 的诗句形容“房屋”的诗句如下：
1 宋·辛弃疾《清平乐·村居》
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
2 唐·刘禹锡《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
3 唐·王维《春中田园作》
屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。
4 宋·杨万里《寒食上冢》
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
5 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
3描写房子的古诗词《拟西北有高楼诗》
高楼一何峻。迢迢峻而安。
绮窗出尘冥。飞陛蹑云端。
佳人抚琴瑟。纤手清且闲。
芳气随风结。哀响馥若兰。
玉容谁能顾。倾城在一弹。
伫立望日昃。踯躅再三叹。
不怨伫立久。但愿歌者欢。
思驾归鸿羽。比翼双飞翰。
西北有高楼，
何人独自愁
问君何所忆
君笑月悠悠
高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
4描写古老典雅房子的诗句有哪些1、斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。— 唐·刘禹锡《陋室铭》
释义：这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
2、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。— 宋·王安石《书湖阴先生》
释义：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。
3、五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。— 唐·杜牧《阿房宫赋》
释义：五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。
1、
2、
3、五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。
5古代描写盖成新房子的诗词有哪些1《伤思》 唐代：李群玉
八月白露浓，芙蓉抱香死。
红枯金粉堕，寥落寒塘水。
西风团叶下，叠縠参差起。不见棹歌人，空垂绿房子。
2《食槟榔》宋代：苏轼
月照无枝林，夜栋立万础。
眇眇云间扇，荫此九月暑。
上有垂房子，下绕绛刺御。
风欺紫凤卵，雨暗苍龙乳。
裂包一堕地，还以皮自煮。
北客初未谙，劝食俗难阻。
中虚畏泄气，始嚼或半吐。
吸津得微甘，著齿随亦苦。
面目太严冷，滋味绝媚妩。
诛彭勋可策，推毂勇宜贾。
瘴风作坚顽，导利时有补。
药储固可尔，果录讵用许。
先生失膏粱，便腹委败鼓。
日啖过一粒，肠胃为所侮。
蛰雷殷脐肾，藜藿腐亭午。
书灯看膏尽，钲漏历历数。
老眼怕少睡，竟使赤眦努。
渴思梅林咽，饥念黄独举。
柰何农经中，收此困羁旅。
牛舌不饷人，一斛肯多与。
乃知见本偏，但可酬恶语。
3《王迥子高挽章五首》宋代： 贺铸
我昔官房子，长怀忠穆贤。
里无行马第，山有卧牛阡。
当代三公后，维君五福全。
桐棺远归祔，追旧几潸然。
4《悼王子开五首》宋代：秦观
我昔官房子，长怀忠穆贤。
里无行马第，山有卧牛阡。
当代三公后，惟君五福全。
桐棺远归祔，追旧几潸然。
5《伤思》唐代：李群玉
八月白露浓，芙蓉抱香死。红枯金粉堕，寥落寒塘水。
西风团叶下，叠縠参差起。不见棹歌人，空垂绿房子。
6形容房屋的古诗词茅屋为秋风所破歌
八月秋高风怒号
卷我屋上三重茅
茅飞渡江洒江郊
高者挂卷长林梢
下者飘转沉塘坳
南村群童欺我老无力
忍能对面为盗贼
公然抱茅入竹去
唇焦口燥呼不得
归来倚仗自叹息
俄顷风定云墨色
秋天漠漠向昏黑
布衾多年冷似铁
骄儿恶卧踏里裂
床头屋漏无干处
雨脚如麻未断绝
自经丧乱少睡眠
长夜沾湿何由彻
安得广厦千万间
大庇天下寒士俱欢颜
风雨不动安如山
呜呼！眼前何时突兀见此屋
吾庐独破受冻死亦足
刘禹锡《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？
7描写古代房间的句子有哪些1 走进那阁楼，环往四周，那用上好檀木所雕成的桌椅上细致的刻着不同的花纹，处处流转着所属于女儿家的细腻温婉的感觉。
2 走进屋子，环往四周，明媚的阳光从竹窗洒下来，那的桌子上也洒满了阳光。桌上摆着一张微黄的素绢，旁边放着一枚端砚，笔筒里插着几支毛笔。
3 靠近竹窗边，那花梨木的桌子上摆放着几张宣纸，砚台上搁着几只毛笔，宣纸上是几株含苞待放的菊花，细腻的笔法，似乎在宣示着闺阁的主人也是多愁善感。
4 转过头去，是闺中女儿都有的梳妆台，上面摆着一面用锦套套着的菱花铜镜和大红漆雕梅花的首饰盒，还有一顶金镶宝钿花鸾凤冠和一串罕见的倒架念珠，似乎在暗暗昭示着房间的主人不是一般女子。
5 透过晕红的帐幔，环视了一周这个古代的闺房。床的斜对面是一座玳瑁彩贝镶嵌的梳妆台，甚是华美无朋，绚丽夺目。
6 缓缓睁开眼睛，映入眼帘的竟是粉**的帐幔，暮色微凉。头顶是一袭一袭的流苏，随风轻摇。不适的动了动，却发现身下的床榻冰冷坚硬，即使那繁复华美的云罗绸如水色荡漾的铺于身下，总是柔软却也单薄无比。
7 房间四角立着汉白玉的柱子，四周的墙壁全是白色石砖雕砌而成，黄金雕成的兰花在白石之间妖艳的绽放，青色的纱帘随风而漾，刹青痕站在这高达十米的建筑里，如果不是杀手特有的镇定，他早就晕过去了，脑海中一直浮现两个字：奢华。
8 不时飘来一阵紫檀香，幽静美好。榻边便是窗，精致的雕工，稀有的木质。窗外一片旖旎之景，假山，小池，碧色荷藕，粉色水莲。不时有小婢穿过，脚步声却极轻，谈话声也极轻。
9 艰难的睁开眼睛，紫眸警惕的打量着房间，淡淡的檀木香充斥在身旁，镂空的雕花窗桕中射入斑斑点点细碎的阳光，细细打量一番，身下是一张柔软的木床，精致的雕花装饰的是不凡，身上是一床锦被，侧过身，一房古代女子的闺房映入眼帘，古琴立在角落，铜镜置在木制的梳妆台上，满屋子都是那么清新闲适。
10 房间当中放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。
11 那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。
12 左边紫檀架上放着一个大官窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。
13 卧榻是悬着葱绿双绣花卉草虫纱帐的拔步床。给人的感觉是总体宽大细处密集，充满着一股潇洒风雅的书卷气。
14 把一张苏州水磨的长桌挨了画儿，桌子上摆着许多的古董，又摆着《如意君传》、《娇红记》、《三妙传》，各样的春意图儿。
15 刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来，宝玉觉得眼饧骨软，连说 好香 ，入房向壁上看时，有唐伯虎画的《春睡海棠图》，两边有宋学士秦太虚写的一幅对联，其联云：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。
8关于建筑物的古诗诗句： 如跋斯翼，知矢斯棘，如鸟斯革，如斯 飞”这是《诗经》中描写周代宫殿建筑的诗句。
在古人心目中他们非常自然地把建筑造型与飞禽联系在一起。 阿房宫赋 杜牧 二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。
各抱地势，钩心 斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。
像《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴宫归京》中的“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥，”还有《念昔游三首（其一）》中的“秋山晴雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼。”这都表明杜牧对佛教建筑是颇为欣赏的。
九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥——《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴宫归京》·杜牧 秋山晴雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼——《念昔游三首（其一）》·杜牧 九重宫阙晨霜冷，十里楼台落月明——《四鼓出嘉会门赴南郊斋宫》·陆游。
1 关于家风的古诗句
孟子：养身莫善于寡欲。
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；*恶肆意，阴陟无益。
子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。
2 关于“家风”的诗句有哪些1、《小宅》
作者：白居易 朝代：唐
小宅里闾接，疏篱鸡犬通。
渠分南巷水，窗借北家风。
庾信园殊小，陶潜屋不丰。
何劳问宽窄，宽窄在心中。
2、《过南城县麻姑山》
作者：崔橹 朝代：唐
似前如却玉堆堆，薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴，
校低仙掌一头来。盘疑虎伏形难写，展认龙拏势未回。
惊讶昔人曾羽化，此中争不接瑶台。
诗手难题画手惭，浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在，
霞伴神仙稳梦酣。雨涕自悲看雪鬓，星冠无计整云篸。
家风负荷须名宦，可惜千峰绿似蓝。
差烟危碧半斜晖，何代仙人此羽飞。高袖镇长寒柏暗，
古祠时复彩云归。红尘鞭马颜将换，碧落骖鸾意有违。
声利系身家系念，今生辜负六铢衣。
3、《百宝妆》
作者：长筌子 朝代：元
榴蕊浓芳，帘幕半卷，清闲白昼偏长。院宇无尘，微雨过池塘。幽轩细细，风披竹欹，石枕藤床。分外凉。看云峰偃仰，高眠晃然，已到义皇。休休尘世俱忘。真常妙用，安排黄卷炉香。莫羡俗情，如蚁慕膻肠。清虚淡素甘贫乐，纵酷暑难侵道哲堂。好栖心见素家风，洞中别是仙乡。
4、《永遇乐》
作者：葛长庚 朝代：宋
懒散家风，清虚活计，与君说破。淡酒三杯，浓茶一碗，静处乾坤大。倚藤临水，步屧登山，白日只随缘过。自归来，曲肱隐几，但祗恁和衣卧。柴扉草户，包巾纸袄，未必有人似我。我醉还歌，我歌且舞，一恁憨痴好。绿水青山，清风明月，自有人间仙岛。且偎随、补破遮寒，烧榾柮火。
5、《吕氏子夔郎求诗》
作者：陆游 朝代：南宋
乃祖身兼将相祟，诸孙玉立有家风。
此郎己复麈埃外，它日相期气类中。
行己勤劝须自省，读书亹亹要新功。
果能哮吼如狮子，一瓣香应嗣放翁。
6、《家风》
作者：陆游 朝代：南宋
春耕秋钓旧家风，门巷荒寒屋壁空。
四海交情残梦里，一生心事断编中。
买鱼日待携篮女，裹药时从挟簏翁。
便废闲吟亦未可，吾徒岂独坐诗穷。
7、《送张惟俭秀才入举》
作者：李嘉祐 朝代：唐
清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。
淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。
8、《声声慢》
作者：李曾伯 朝代：宋
红绡剪就，绛蜡熔成，天然一种仙姿。竹外家风，凄凉俭薄为宜。东君苦怜消瘦，强教伊、傅粉匀脂。较量尽，胜夭桃轻俗，繁杏粗肥。好是新妆雅态，对疏蟾淡淡，薄雾霏霏。迥出红尘，轻盈玉骨冰肌。犹嫌污人颜色，谁云似、虢国娥眉。香韵别，怕满园、蜂蝶未知。
9、《赠送张叔和》
作者：黄庭坚 朝代：北宋
张侯温如邹子律，能令阴谷黍生春。
有齐先君之季女，十年择对无可人。
箕帚扫公堂上尘，家风孝友故相亲。
庙中时荐南涧苹，儿女衣袴得补纫。
两家俱为白头计，察公与人意甚真。
吏能束缚老奸手，要使鳏寡无颦呻。
但回此光还照己，平生倦学皆日新。
我提养生之四印，君家所有更赠君。
百战百胜不如一忍，万言万当不如一默。
无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。
我肱三折得此医，自觉两踵生光辉。
团蒲日静鸟吟时，炉薰一炷试观之。
10、《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》
作者：皎然 朝代：唐
夜凉喜无讼，霁色摇闲情。暑退不因雨，陶家风自清。
凝弦停片景，发咏静秋声。何事禅中隐，诗题忽记名。
3 关于好家风的古诗一、夙兴夜寐，毋忝尔所生——《诗经•小雅•小宛》品读原 文宛彼鸣鸠，翰飞戾天。
我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。
人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。
各敬尔仪，天命不又。中原有菽，庶民采之。
螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式谷似之。
题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。
夙兴夜寐，毋忝尔所生。交交桑扈，率场啄粟。
哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能谷？温温恭人，如集于木。
惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰！今 译斑鸠鸟儿小又短，高高飞起上云天。
我的心里多忧伤，相信从前老祖先。通宵达旦睡不着，怀念父母在世情。
凡是聪明睿智人，喝酒温和不昏乱。那些无知糊涂蛋，一旦酒醉更自满。
各人威仪须谨慎，天命一去不复返。田野大豆生长茂，平民采来作菜肴。
螟蛉蛾儿有幼子，细腰蜂儿背回巢。好好教育下一代，继承祖德莫忘了。
瞧那鸟儿叫脊令，一边飞来一边鸣。我今日日向前进，你也月月忙远行。
早起晚睡多努力，不要有辱你父母。飞来飞去桑扈鸟，沿着场圃啄粟米。
可怜我们穷苦人，要吃官司坐牢里。抓把粟米去问卦，哪里能够得吉利？人们恭谨又温良，好比住在高树上。
惴惴不安多小心，好像走近深谷旁，战战兢兢须提防，就像踩在薄冰上！二、孝无终始，不离其身——（西晋）傅咸《孝经诗二章》品读原 文立身行道，始于事亲。上下无怨，不恶于人。
孝无终始，不离其身。三者备矣，以临其民。
以孝事君，不离令名。进思尽忠，义则不争。
匡救其恶，灾害不生。孝悌之至，通于神明。
今 译人在世上要遵循天道，而孝道最初是从侍奉父母开始的。（先王以德治国）人们无论尊贵还是卑贱，都没有怨恨不满。
亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母。孝道是无始无终的，能够保持富有和尊贵。
服饰、言语、行为这三方面都合乎礼法道德。先王以规矩法度来治理国家，管理民众。
有孝行的人侍奉国君必能忠诚，不会失去自己美好的名声。要竭进忠心，对合义之事，就不要谏诤。
对过失行为要加以匡正补救，就不发生各种天灾。对父母兄长孝敬顺从到了极致，就可以通达于神明。
三、义方既训，家道颖颖——（西晋）潘岳《家风诗》品读原 文绾发绾发。发亦鬓止。
日祗日祗。敬亦慎止。
靡专靡有。受之父母。
鸣鹤匪和。析薪弗荷。
隐忧孔疚。我堂靡构。
义方既训。家道颖颖。
岂敢荒宁。一日三省。
今 译把乌黑的头发卷起来，进入成年人行列。要学习各种技能，继承优良家风，为人要恭敬谨慎。
就像身体发肤受之父母，家族美德要发扬光大。鹤在北山呜叫，鹤的孩子也附和着呜叫，不能继承发扬家风，感到很痛苦，无法排解。
家族的家庭风既定，家规严谨。我必须一日三省，随时随地检点自己，岂敢荒废。
四、明者处事，莫尚於中——（西汉）东方朔《戒 子 诗》品读原 文明者处世，莫尚于中。优哉游哉，于道相从。
首阳为拙，柳下为工。饱食安步，以仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。才尽身危，好名得华。
有群累生，孤贵失和。遗余不匮，自尽无多。
圣人之道，一龙一蛇。形见神藏，与物变化。
随时之宜，无有常家。今 译明智人的处世态度，没有比合乎中道更为可贵的了。
从容自在自然合于中道。所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙於处世；而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。
衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。
道理何在呢？锋芒毕露，会有危险；有好名声，便能得到华彩。得到众望的，忙碌一生；自命清高的失去人和。
凡事留有余地的，不会匮乏；凡事穷尽的立见衰竭。因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。
他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，而不是固定不变，也绝不会拘泥不通。
4 家风家训的古诗两首1、宋·范仲淹《范文正公家训百字铭》孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。
勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须报五谷恩；作事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身率祖神；儿孙坚心守，成家种善根。
译文：尽孝道当竭尽全力，忠诚勇敢怀有赤诚之心；兄弟姐妹互相帮助，要知慈悲是没有度量，没有尽头。勤奋学习研读圣贤书，像敬重父母一样尊敬师长；懂礼仪知谦让，切勿疏忽轻狂，谦逊忍让、态度宽厚和善，邻里方和睦。
尊敬长辈关怀幼小，体恤鳏寡孤独与弱势群体；谦恭廉明，戒骄戒躁，才能树立威信，为人信服。要知勤俭节约过生活，常怀感恩心；能够顺应天理、慈悲为怀，才能广种资粮，普利群荫。
处世“八德”是准则，后世应当谨遵前人教诲；以家训为戒，才能发扬祖业，有所作为。2、魏晋·潘岳《家风诗》绾发绾发，发亦鬓止。
日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。
鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，我堂靡构。
义方既训，家道颖颖。岂敢荒宁，一日三省。
潘岳（公元247年~公元300年）即潘安，西晋著名文学家。字安仁，汉族，河南荥阳中牟（今河南郑州中牟大潘庄）人，出生于河南巩县（今河南郑州巩义）。
潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。
扩展资料：
家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。
参考资料：
1、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
2、《示儿》——宋代：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！
3、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》
释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
4、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》
释义：父子之间要严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。
5、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》
释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
6 关于“家风”的古诗1，《家风诗》西晋：潘岳绾发绾发。
发亦鬓止。日祗日祗。
敬亦慎止。靡专靡有。
受之父母。鸣鹤匪和。
析薪弗荷。隐忧孔疚。
我堂靡构。义方既训。
家道颖颖。岂敢荒宁。
一日三省。白话文释义：把乌黑的头发卷起来，进入成年人行列。
要学习各种技能，继承优良家风，为人要恭敬谨慎。就像身体发肤受之父母，家族美德要发扬光大。
鹤在北山呜叫，鹤的孩子也附和着呜叫，不能继承发扬家风，感到很痛苦，无法排解。家族的家庭风既定，家规严谨。
我必须一日三省，随时随地检点自己，岂敢荒废。2，《诫子弟》明代：林翰千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
白话文释义：千里之外送一封家书回去，劝说家人别为三尺之地与人斤斤计较，就如当年秦始皇修建了不朽的万里长城，但是自己怎么也难逃一死，就是争来三尺之地又有何意义呢？3，《范文正公家训百字铭》宋代：范仲淹孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须报五谷恩；作事循天理，博爱惜生灵。
处世行八德，修身率祖神；儿孙坚心守，成家种善根。白话文释义：尽孝道当竭尽全力，忠诚勇敢怀有赤诚之心；兄弟姐妹互相帮助，要知慈悲是没有度量，没有尽头。
勤奋学习研读圣贤书，像敬重父母一样尊敬师长；懂礼仪知谦让，切勿疏忽轻狂，谦逊忍让、态度宽厚和善，邻里方和睦。尊敬长辈关怀幼小，体恤鳏寡孤独与弱势群体；谦恭廉明，戒骄戒躁，才能树立威信，为人信服。
要知勤俭节约过生活，常怀感恩心；能够顺应天理、慈悲为怀，才能广种资粮，普利群荫。处世“八德”是准则，后世应当谨遵前人教诲；以家训为戒，才能发扬祖业，有所作为。
4，《戒子诗》西汉：东方朔明者处世，莫尚于中。优哉游哉，于道相从。
首阳为拙，柳下为工。饱食安步，以仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。才尽身危，好名得华。
有群累生，孤贵失和。遗余不匮，自尽无多。
圣人之道，一龙一蛇。形见神藏，与物变化。
随时之宜，无有常家。白话文释义：明智人的处世态度，没有比合乎中道更为可贵的了。
从容自在自然合于中道。所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙於处世；而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。
衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。
道理何在呢？锋芒毕露，会有危险；有好名声，便能得到华彩。得到众望的，忙碌一生；自命清高的失去人和。
凡事留有余地的，不会匮乏；凡事穷尽的立见衰竭。因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。
他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，而不是固定不变，也绝不会拘泥不通。5，《朱子家训》明末清初朱伯庐一粥一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。白话文释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
6，《冬夜读书示子聿》宋代：陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
白话文释义：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。
如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
7 关于家风的诗歌有哪些1、《阮郎归》（宋代）俞紫芝钓鱼船上谢三郎。
双鬓已苍苍。蓑衣未必清贵，不肯换金章。
汀草畔，浦花旁。静鸣榔。
自来好个，渔父家风，一片潇湘。白话解释；我心境清静澄明，已无七情六欲，不像马中玉那样执著于人间情爱了。
只有平昔之交，不论什么纠葛亲友关系都一视同仁。看一下《灵光》新赋，颇有马中玉的诗书传家风范。
2、《虞美人·述怀》（宋代）苏轼归心正似三春草。试著莱衣小。
橘怀几日向翁开。怀祖已瞋文度、不归来。
禅心已断人间爱。只有平交在。
笑论瓜葛一枰同。看取灵光新赋、有家风。
白话解释：马中玉探母归心如三月春草之盛，像老莱子著小儿衣以取悦父母一样孝敬父亲；像三国吴人陆绩六岁见袁术时，悄悄怀揣三枚橘子，欲归送母亲；又像晋人王坦之不速归探父怀祖，父亲便要瞪眼发怒了。3、《诉衷情（渔父家风、醉中赠韦道士）》（宋代）苏庠杖头挑得布囊行。
活计有谁争。不肯侯家五鼎，碧涧一杯羹。
溪上月，岭头云。不劳耕。
瓮中春色，枕上华胥，便是长生。白话解释：情境描写渔父家风，诉衷情令句子意趣真实，深受后人喜爱和推广。
元干出身书香门第。其父名动，进士出身，官至龙图阁直学士，能诗。
张元干受其家风影响，从小聪明好学，永泰的寒光阁。4、《渔父家风》（宋代）张元干八年不见荔枝红。
肠断故园东。风枝露叶新采，怅望冷香浓。
冰透骨，玉开容。想筠笼。
今宵归去，满颊天浆，更御冷风。白话解释：秦桧当国，力主和议，胡铨上书请斩秦桧等以谢天下，时李纲亦反对和议罢居长乐，元干赋《贺新郎》词赠纲，对纲抗金主张表示积极支持。
5、《诉衷情》宋代：黄庭坚家风如何？为拟金华道人作此章 一波才动万波随。蓑笠一钩丝。
锦鳞正在深处，千尺也须垂。 吞又吐，信还疑。
上钩迟。白话解释：江上万顷波涛一个接一个涌来，戴斗笠披蓑衣的渔翁在江边垂钓。
鱼儿正在水中深处，即使是深藏千尺也要钓上来。鱼儿吞下了鱼饵又吐了出来，将信将疑迟迟不肯上钩。
渔翁归来的时候已是水寒江静，只见满目青山明月当空。
8 有关“家风”的古诗词有哪些《哀江南赋序》（南北朝）庾信粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。
余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命，有去无归。
中兴道销，穷于甲戌。三日哭于都亭，三年囚于别馆。
天道周星，物极不反。傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。
昔桓君山之志事，杜元凯之平生，并有著书，咸能自序。潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。
信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。燕歌远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及。
畏南山之雨，忽践秦庭；让东海之滨，遂餐周粟。下亭漂泊，高桥羁旅。
楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。追为此赋，聊以记言，不无危苦之辞，唯以悲哀为主。
日暮途远，人间何世！将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。
钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。
钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻！孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人唯八千。遂乃分裂山河，宰割天下。
岂有百万义师，一朝卷甲，芟夷斩伐，如草木焉！江淮无涯岸之阻，亭壁无藩篱之固。头会箕敛者，合纵缔交；锄耨棘矜都，因利乘便。
将非江表王气，终于三百年乎？是知并吞六合，不免轵道之灾；混一车书，无救平阳之祸。呜呼！山岳崩颓，既履危亡之运；春秋迭代，必有去故之悲。
天意人事，可以凄怆伤心者矣！况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。穷者欲达其言，劳者须歌其事。
陆士衡闻而抚掌，是所甘心；张平子见而陋之，固其宜矣！《虞美人·述怀》（宋代）苏轼归心正似三春草。试著莱衣小。
橘怀几日向翁开。怀祖已瞋文度、不归来。
禅心已断人间爱。只有平交在。
笑论瓜葛一枰同。看取灵光新赋、有家风。
《诉衷情（渔父家风、醉中赠韦道士）》（宋代）苏庠杖头挑得布囊行。活计有谁争。
不肯侯家五鼎，碧涧一杯羹。 溪上月，岭头云。
不劳耕。瓮中春色，枕上华胥，便是长生。
《渔父家风》（宋代）张元干八年不见荔枝红。肠断故园东。
风枝露叶新采，怅望冷香浓。 冰透骨，玉开容。
想筠笼。今宵归去，满颊天浆，更御冷风。
《阮郎归》（宋代）俞紫芝钓鱼船上谢三郎。双鬓已苍苍。
蓑衣未必清贵，不肯换金章。 汀草畔，浦花旁。
静鸣榔。自来好个，渔父家风，一片潇湘。
《虞美人·述怀》（宋代）苏轼译文：马中玉探母归心如三月春草之盛，像老莱子著小儿衣以取悦父母一样孝敬父亲；像三国吴人陆绩六岁见袁术时，悄悄怀揣三枚橘子，欲归送母亲；又像晋人王坦之不速归探父怀祖，父亲便要瞪眼发怒了。我心境清静澄明，已无七情六欲，不像马中玉那样执著于人间情爱了。
只有平昔之交，不论什么纠葛亲友关系都一视同仁。看一下《灵光》新赋，颇有马中玉的诗书传家风范。
赏析：上片赞颂友人马中玉对其父母的孝养之心：四句全部用典。“归心正似三月草”，化用孟郊《游子吟》诗事；“试着莱衣小”，乃选用《列女传》“老莱子孝养二亲”之典；“橘怀几日向翁开”，是用《三国志·吴志·陆绩传》之故事；“怀祖已嗔文度、不归来”，乃化用《晋书·王湛传》事典。
这些典故均附含马中玉性情之实际，贴切自然，启人联想，可以窥见词人的学识渊博和才艺出众。下片则叹息自己的心绪和情感，远不如友人马中玉的热烈积极：“禅心已断人间爱，只有平交在。
笑论瓜葛一秤同。”词人在仕途上屡遭挫折，佛家的清静澄明，已浸透了他的心灵，消磨掉了炽热的情感，已不似马中玉这般执著于人间的诸般情爱了。
所剩下的，只有平昔之交，不论什么纠葛亲友关系，都一视同仁。平交意指平淡之心。
词篇在与友人的对比反差中，突出烘托了马中玉的孝亲个性和形象。末句：“看取灵光新赋、有家风”，又回到用典的艺术方法上，它以后汉王延寿作《灵光殿赋》的才华横溢、卓然出众，再次补充赞美了马中玉的诗书传家风范。
全词叠用事典，引喻譬类，意象复加地塑造了马中玉友人的高尚品格和丰满形象，堪称是词人“以才学为词”的典型之作。引譬用典，可使词章含蓄蕴藉，别造新境，烘云托月，虚实相生；然而，这首词典故过多，也往往形成词意晦涩，阻滞思路，不易霎时领会词旨的缺憾。
参考资料古诗文网：http://sogushiwenorg/searchaspxvalue=%E5%AE%B6%E9%A3%8E。
怒
何故
昨日暮
偶见那妇
把纤纤玉手
交那衰人牵住
盈盈笑语左右顾
神采飞扬凌波微步
美眸中一片深情倾注
似前年与我同在湖畔路
也这般附耳交颐低语倾诉
如今见我头也不点形同陌路
我发现自己旧情难忘六神无主
两眼痴呆两腿生根心内如被汤煮
像我这么优秀的男子他却总嫌我土
那土鳖相貌恶心行止猥琐她爱他粗鲁
女孩子搞不清她想什么我越琢磨越添堵
明知道她与自己不合适想忘记她另起灶炉
到头来都只能是剪不断理还乱最终于事无补
兄弟我长这么大从来没怕过谁却栽给了这个主
看来是上辈子欠她很多钱早知如此就不该和她赌
碰上她算我倒霉下次说什么也得找个温柔姑娘相处
总算明白这是上漂亮不能当饭吃往往还让你难堪重负
从现在起踏踏实实勤勤恳恳谦虚谨慎待人有礼爱护公物
切忌过马路左右看要走人行横道线要想富少生孩子多种树
化悲痛为力量一边努力学习一边时刻准备着开发祖国大西部
大丈夫何患无妻没有了你虽然孤独但也使我从此不再一叶障目
这也是我好好反思为什么会失败总结经验教训继续探索革命道路
我会遇上好姑娘没命地追她想她爱她绝不放过她不管她属虎还属兔
这个优秀青年是个好同志失恋了不失魂落魄自暴自弃颇有男儿气度
她虽然遭遇了现代女陈世美被无情抛弃但没有怪命也不埋怨老父
反而擦亮眼睛激发斗志将其丑恶行径卑鄙嘴脸进行了深刻揭露
再次论证了革命斗争将会在一定范围内长期存在的精辟论述
展望了初级阶段革命尚未成功同志仍需努力这条基本道路
尤其难为可贵的是该同志认真反省自己并触动灵魂深处
认识到过去在湖畔漫步是小资产阶级情调的严重错误
险些为漂亮的外表所迷惑中了糖衣炮弹的惯用招数
理论联系实际痛定思痛如梦方醒才知道差点迷途
眉清目秀加白净面皮不是本质不是人生的全部
语言虽然通俗但体现了有志青年的朴实感悟
批评与自我批评言辞感人真可谓发自肺腑
并萌发修身齐家治国平天下的远大抱负
体现了由此及彼由表及里的思想反复
像他这么优秀的青年怎么能说他土
自然是徒具外表的女人有眼无珠
天涯何处无芳草佳丽不问出处
好马不吃回头草旧情勿枉顾
兔子不吃窝边草以为三窟
百步之内必有芳草无数
也许有天她变成弃妇
才会想起你的好处
再回来找你倾诉
一切已经太晚
你也有今天
不屑一顾
不理她
扮帅
酷
喜
何意
明日夕
欲会此姬
将似藕玉臂
勾于我臂弯里
朗朗笑声前后嬉
明眸善睐秋波频递
眉目间万种风情齐集
忽念昔她与我于亭边砌
亦如此耳鬓斯磨调皮相戏
明朝我将见新人却置她何地
总觉着与她藕断丝连愁怨心系
一心两用一意孤行脑袋饱受榨挤
似我这般出色之人才她竟然说我痴
痴呆又怎样难道还不是一切都为了你
小姑娘弄不懂她要咋样我越揣摩越来气
虽理解她始终忘不了他可那早是陈年黄历
结果是免不了情难却总是离离合合哭哭啼啼
大哥我年轻力壮天不怕地不怕竟弄不清这个理
也怪我太幼稚太痴心总不愿相信自己只是个影子
她竟然还是我初恋情人始觉本人既可笑又惨惨凄凄
如今清楚这世道就算人再好若不心系于你又有何意义
还是自己老老实实兢兢业业勤奋学习努力工作热心公益
莫忘开车换道要回头红灯当前踩车闸遵守交通规则心头记
抛开一切私心杂念纷乱情结埋头苦干时刻准备为国出一份力
就算没有了你又怎样三条腿的蛤蟆不好找两条腿的人满街遍地
从此后我将更加成熟看问题看本质要辨证统一认真学习马列主义
天生我才有人爱若遇好女孩千万勿失良机管她星座是狮子还是双子
此位杰出人才果然好战友对感情和事业有着深刻的理解确有男子气
他虽曾遭受感情挫折沦为被弃痴情汉但并没有怨天尤人蛮不讲理
而是振作精神重整旗鼓把她的多愁善感好歹不分作了精辟分析
从而验证了物质文明精神文明两手抓两手都要硬的发展道理
懂得了坚持四项基本原则理论联系实际实关系到民生国计
更为令人钦佩的是该战友透过外部现象看清了问题本质
领悟到昔日在亭边盲目嬉戏实为小农思想的历史遗迹
差一点陷入了感情的泥潭沼泽而无力自拔精神萎靡
深刻反省后茅塞顿开终于悬崖勒马始知几乎沉溺
缠绵不绝之儿女情长并非人生唯一的追求目的
言辞略有偏激却反映当代年轻人之自我激励
胜不骄败不馁重振作不泄气一切发自心底
怀家事国事天下事事事关心的凌云壮志
并激发国家兴亡匹夫有责之报国志气
譬若此般杰出之人才哪里能说他痴
可叹女孩不懂真情珍爱实在可惜
春柳春花满画楼倩女何愁难觅
莫待无花空折枝真爱别错失
绥尽梅花无好意宜以为忌
路傍身畔花不尽月有意
或许某日她忽生悔意
始觉你的痴该珍惜
想与你旧情重提
可所有尽逝矣
翌日欲会伊
一心一意
忘了你
告辞
疾
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