美国讽刺作家 乔纳森·斯威夫特 的 讽刺小说 是？

《格列佛游记》

《格列佛游记》是乔纳森·斯威夫特的一部杰出的游记体讽刺小说，以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻的剖析了当时的英国社会现实。另外，同名**和动漫，也是根据该小说改编的。

作品简介

出版两个多世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。作品运用讽刺影射的手法，反映了18世纪前半期，英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，并抨击了侵略战争和殖民主义。尽管是对宫廷和政治家的讽刺，但作品却超越了它的时代和地方的局限，尤其是前面的那两个部分，被认为是文学的伟大宝库之一。

故事梗概

小说以外科医生格列佛的四次出海航行冒险的经历为线索，一共由四部分组成。

第一卷 利立浦特（小人国）

外科医生格列佛随航程途遇险,死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住献给国王。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。在格列佛的帮助下，利立浦特国打败了同样是小人国的“不来夫斯古”帝国，但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国,使皇帝很不高兴。这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火。于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声,赶快逃出利立浦特，后来来到不来夫斯古帝国,最后平安回到英国。

第二卷：布罗卜丁奈格（大人国，作者原稿中为布罗卜丁赖格）游记

格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就像田间的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海时，遭遇风暴，被刮到了一个陌生的陆地，那里的居民身高犹如铁塔，他被大人国的一位农夫当做玩物带回。为了赚钱，农夫把格列佛当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览，让他耍把戏，供人观赏。后来，他被皇后买去，得以与国王相助。国王召见他，他慷慨陈词，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。

格列佛在该国的第三年,陪同国王巡视边疆由于思乡心切,他假装生病,来到海边呼吸新鲜空气天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来几只鹰在空中争夺,箱子掉进海里,被路过的一艘船发现,格列佛获救后,乘船回到英国

第三卷：勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本（飞岛国）游记。

在家呆了一段时间,格列佛又随"好望号"出海这一次,格列佛所乘的船遭贼船劫持,格列佛侥幸逃脱,被一座叫"勒皮他"的飞岛救起这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想国王和贵族都住在飞岛上,老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上格列佛离开飞岛后,来到巴尔尼巴比进行访问,并参观了岛上的"拉格多科学院"这所科学院研究的都是些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食

接着,格列佛来到巫人岛岛上的总督精通魔法,能随意召唤任何鬼魂,格列佛因此会见了古代的许多名人,结果发现史书上的记载很多不符合史实,甚至是非颠倒而后,格列佛又游览了拉格耐格王国,见到一种长生不老人"斯特鲁布鲁格"离开该国后,格列佛来到日本,然后乘船回到英国

第四卷：慧骃国游记。（智马国）

格列佛被放逐到"慧骃国"。这儿马是该国有理性的居民和统治者。而"列胡"（雅虎、野胡、耶胡多种名称是翻译的问题）则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在"慧骃国"的马民看来是一只有理性的"列胡"。 在"慧骃"各种美德的感化下,格列佛一心想留在"慧骃"国然而"慧骃"国决议要消灭那里的列胡所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对"慧骃国"的向往,一辈子与马为友并且厌弃了世俗，决心不与他人同流合污。将慧骃与列胡作对比，凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信，嫉妒的丑陋。

[编辑本段]主题思想

小说第一卷中所描绘的小人国的情景乃是大英帝国的缩影。英国国内托利党和辉格党常年不息的斗争和对外的战争，实质上只是政客们在与一些国计民生毫不相干的小节上勾心斗角。

小说的第二卷则通过大人国国王对格列佛引以为荣的英国选举制度、议会制度以及种种政教措施所进行的尖锐的抨击，并对英国各种制度及政教措施表示了怀疑和否定。

小说的第三卷，作者把讽刺的锋芒指向了当时的英国哲学家，脱离实际、沉溺于幻想的科学家，荒诞不经的发明家和颠倒黑白的评论家和历史家等。

小说第四卷，作者利用格列佛回答一连串问题而揭露了战争的实质、法律的虚伪和不择手段以获得公爵的可耻行为等。

综观小说的全部情节，《格列佛游记》政治倾向鲜明。它的批判锋芒，集中在抨击当时英国的议会政治和反动的宗教势力。

《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。

当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的第一地是小人国。在这个缩微的国度里，党派之争势不两立，邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影，连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己辨解的事，可是从大人国的眼光看来，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、*欲、阴险和野心”产生的恶果。作者借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，讽刺了英国社会的方方面面；在第三卷里，通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学；有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。

小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃（马）国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。

作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥，有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦，有的以兽讥讽人，凡此种种，风趣滑稽，神情皆备。

情节的幻想性与现实的真实性有机结合，也给小说增添了独特的艺术魅力。虽然作者展现的是一个虚构的童话般的神奇世界，但它是以当时英国社会生活的真实为基础的。由于作者精确、细腻、贴切的描述，使人感觉不到它是虚构的幻景，似乎一切都是真情实事。例如，在描述小人与大人、人与物的比例关系时，一概按一与十二之比缩小或放大。小人国里的小人比格列佛小十二倍；大人国的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一块区区手帕，可以给小人国皇宫当地毯；大人国农妇的那块手帕，盖在格列佛身上，就变成一床被单了。在描述飞岛的运行，宫殿的建筑，城镇的结构时，作者还有意运用了数学、物理、化学、天文、医药诸方面的知识与数据。这样，就使人物局部细节的真实、和谐、匀称，转化为整个画面、场景的真实、和谐、统一，极大地增强了作品的真实感和感染力。

作者的文笔朴素而简练。例如文中写到格列佛在小人国抄录了一段官方文告，它赞颂国王是“举世拥戴”的“万王之王”，“脚踏地心、头顶太阳”，等等。格列佛还在括号里不动声色地解释道：“周界约十二英里”。随着这句解释，那“直抵地球四极”的无边领土陡然缩为周边不过十余里的弹丸之地。这种反差令人捧腹。括号里的话显示出作者朴素又实事求是的叙述风格，他似乎无意对此评论，只是在客观忠实地为我们解释利立浦特的尺度。他曾经声明：“我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来，因为我写这本书主要是向你报道，而不是供你消遣。”尽管小人国、大人国、慧骃国的情景各异，主人公的境遇也不相同，但整部小说的布局、风格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有详尽的交待，复杂纷繁的情节均按时间、空间顺序依次描述，文字简洁生动，故事性强，因而数百年来，《格列佛游记》在欧洲各国雅俗共赏，妇孺皆知。

作者可翻译为约拿旦·斯威夫特、乔纳森·斯威夫特、江奈生·斯威夫特，另外已有《新格列佛游记》出版

[编辑本段]名家点评

斯威夫特以幽默丰富了作品的道德含义，以讽刺揭露荒诞，并通过人物性格和叙述框架使人难以置信的事件成为现实，即使《鲁滨逊漂流记》也难以在叙述的刻薄性和多样性方面与其媲美。——（英）司各特

《格列佛游记》是一部独具特色的小说杰作。它和18世纪欧洲众多小说一样，继承了流浪汉小说的结构方法，袭用了当时流行的描写旅行见闻的小说，尤其是航海冒险小说的模式，叙述主人公格列佛在海上漂流的一系列奇遇。它无疑在相当程度上受到笛福《鲁滨孙漂流记》和其他一些游记体冒险小说的影响。然而，《格列佛游记》和他们虽然形式相似，性质却截然不同。它是《桶的故事》和《书籍之战》那类故事的进一步发展，具有与十八世纪开始兴起的写实主义小说不同的若干独特性质。——吴厚恺《简论讽喻体小说<格列佛游记>及其文学地位》

文学史对《格列佛游记》的评价：作品假托主人公格列佛医生自述他数次航海遇险，漂流到小人国，大人国，飞岛国和智马国几个童话式国家的遭遇和见闻，全面讽刺，揶揄了英国的社会现实．其中“大人国”和“智马国”社会所社会理想虽然保存了宗法社会的原始特点，但却包含着启蒙主义的社会原则和价值观．作者把讽刺对象夸张变形到残酷甚至荒诞的地步，与现代的“黑色幽默”有相通之处．

[编辑本段]人物分析

格列佛和鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情朴实温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，知恩图报，有君子之风，愿意帮助朋友，为了朋友他甘愿冒生命危险，也会随时准备抗击一切对朋友不利的人。同时他聪明机智，有胆识，处事圆滑合理，说话巧妙伶俐，做事坚决果断，能够见机行事，抓住一切机会追求自由，有着极强的自信心，相信自己能够成功。他为人坦率，爱国，也十分姑息自己的面子，对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视，但敬重高尚的人、知识丰富的学者。总的来说他是一个具有质疑精神，酷爱真理，有忍耐力的游者。他在游历之中，洞察到社会现实的日趋堕落，得出英国社会并不文明的结论。格列佛的形象，是作者思想的体现者。作者将自己的种种美德赋予笔下的人物，格列佛不计较个人的得失，而对别人关怀备至。格列佛是个正面的理想的人物。他总是坦率地叙述自己的弱点和错误，而对自己的优点则只字不提。他谦逊好学，努力用新眼光去认识新的现实。他从不自暴自弃，纵使将他当作玩物到各地供人观赏，仍泰然自若，保持自身的尊严，以平等的姿态与大人国的国王交谈。他勇于帮助小人国抵抗外族入侵，但断然拒绝为小人国国王的侵略扩张政策效劳。

佛林奈浦（财政大臣）猜忌、阴险、狠毒、狡诈。 相关情节：格列佛的仁怀宽厚和俘获不来夫斯古国舰队的军功受到小人国国王的赏识，佛林奈浦就大为恼火，并怀疑格列佛与自己的妻子通奸，就联络其他大臣设谋陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不来夫斯古。

斯开瑞士（海军大将）嫉妒、阴险、狡黠。 相关情节：小人国的国王野心勃勃，在与邻国不来夫斯古战争中，格列佛涉过海峡把不来夫斯古国大部分舰队俘获过来，从此格列佛受到小人国国王重用，斯开瑞士就大为不满，与财政大臣合谋谋害格列佛。

布罗卜丁奈格国王是位博学、理智、仁慈、治国能力强的开明国君。 相关情节：布罗卜丁奈格国王博学多识，性情善良，他用理智、公理、仁慈来治理国家，他厌恶格列佛所说的卑劣的政客、流血的战争。

慧骃国国王理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公正诚信——作者心目中理想的人类。

小人国王后小气，贪慕虚荣 ；心狠。

[编辑本段]读者点评

当我第一次见到此书，我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的小说。而当我翻开书，看了书的前言才知道了，原来这是一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。

他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、*欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（也称野胡）（yahoo）。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。

另一方面，主人公在慧骃国里与慧骃的生活是最令他难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。

北京时间12月28日晚，效力于中超天津泰达队的巴西前锋乔纳森在个人社交账户上发表长篇文章宣布离队。乔纳森说他很高兴离开泰达。他感谢天津的球迷，但同时他炮轰俱乐部把他当外国狗对待。

30岁的巴西前锋乔纳森是天津泰达的外援。12月28日晚，与泰达的合同只剩下几天的乔纳森在社交平台上表示，12月底后他将与泰达断绝关系！也许这也是因为合同即将结束。乔纳森那天晚上说了很多他不敢说的话。

首先，乔纳森说并不是所有的球队都能得到他的忠诚。泰达俱乐部是不能得到他忠诚的球队之一，因为他总是像狮子一样为泰达而战，和泰达球迷一起庆祝。然而，泰达俱乐部对待他就像对待狗一样，而且很多次。乔纳森说他是对的。也许他担心被误解。乔纳森随后更新了自己的社交平台，称自己不是像前申花外援特维斯那样的球员。他不会胡言乱语攻击天津泰达，但他的伤势和伤后的待遇都是俱乐部的一片混乱。他只是说说而已，不想引起太多误会！ 

此次恶性事件，是中超联赛的屈辱！泰达俱乐部的管理方法名声一向并不是非常好，就连本地的足球迷都十分不满意，本次乔纳森自宣离开，另外曝光天津泰达的管理方法有什么问题，对中超联赛的知名品牌和用户评价毫无疑问有一定的危害。因而，期待中国足球协会可以提升俱乐部队的管理方法，包含将要运作的中超联赛同盟，期待可以有一定的行动。乔纳森很有可能会再次留到我国公开赛踢足球。现阶段他与中甲球队成都兴城队走得靠近，成都队新帅日本人徐正源曾与乔纳森在水原来过相处，假如尽快恢复情况的乔纳森可以成功加盟代理成都兴城，那麼这支足球队便是下赛季冲超的受欢迎。

乔纳森斯威夫特名言

1、在任用人才方面，他们更注重优良的品德而非卓越的才干。乔纳森斯威夫特《格列佛游记》

2、盲目可以使你增加勇气，因为你看不到什么危险。乔纳森斯威夫特《格列佛游记》

3、如果一个品行端正的人因为无知而犯错误怎么也不会像那些存心贪污腐败的人那样给社会利益造成极大影响，也正因他们本事大、手段高，能够加倍地营私舞弊，同时还会巧妙地掩饰自己的腐败行径。乔纳森斯威夫特《格列佛游记》

4、若一个人没有德行，他们认为，那么才能再高也难以实现，任何事务都不能交给这种有才无德的家伙去办。乔纳森斯威夫特《格列佛游记》

5、我们所拥有的并不是理性，而只是某种适合于助长我们天生罪恶的品性而已，仿佛一条被搅动的溪水，丑陋的影像映照出来不仅比原物大，还更加丑陋。乔纳森斯威夫特《格列佛游记》

6、理性只教导我们去肯定或者否定我们认为是确实的事情；我们既不能肯定也不能否定我们一无所知的事物。乔纳森斯威夫特《格列佛游记》

7、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险．乔纳森斯威夫特《格列佛游记》

8、无论是谁，如以怨报德，就应该是人类的公敌，不知报恩的人，根本不配活在世上。乔纳森斯威夫特《格列佛游记》

9、有时是因为君主野心勃勃，总认为统治的地面不够大，人口不够多；有时也因为大臣贪污腐化，唆使他们的主子进行战争，才好压制或者转移人民对于国内行政事务的不满情绪。乔纳森斯威夫特《格列佛游记》

10、这些杰出的四足动物有许多美德，跟人类的腐化堕落对比一下，使我睁开了眼睛，扩大了眼界乔纳森斯威夫特《格列佛游记》

朱舜水名言贝尔格里尔斯名言施纳贝尔名言 泰勒斯威夫特名言

1、我父母从小就教育我永远不要对别人爱谁，别人的肤色或是宗教信仰而指手划脚。要用自己的力量做好事，而不是伤害他人。我们不需要让所有人观点一致，但我们必须尊重别人。当你见到别人散布仇恨时，大胆地站出来。告诉他们仇恨是如此地浪费生命，相信自己能让他们睁开眼睛，审视反省。

2、我必须非常努力地工作才能得到唱片合约，我必须花费数年才能做到优秀，我必须练习才能弹好吉他，而在写出第一首好歌之前，我必须写整整一百首没那么好的。

3、即使你很高兴你所所选择的生活，你仍然很好奇人生的其他选项，人永远是不知满足的。

4、在学校里，你不想有所不同，因为，那会让你看上去很古怪。但是让你很古怪的，也会让你很不一样。

5、我从没把写歌当做武器，它们只是帮我从爱情的失落、悲伤和孤独中走出来的一种方式。我写歌不是有意为之，只是当我凌晨4点醒来时、与人交谈时、坐长途大巴时、在商场购物或是在飞机场洗手间时突然冒出来的灵感。

6、哦，上帝！你以为我不知道这些传言吗？我不堪重负时，唯一能做的就是告诉自己要冷静。如果别人说你怀孕，你总会清者自清，因为9个月后你还没有大肚子。如果别人说你买房，你也不用怕，因为你从来不会出现在那些房子里。

7、在遇到Mrright之前总是错的，我很高兴过去的所有恋爱都是错的，这样我就可以继续找那个对的，我很高兴我的至爱还没有出现，所以我可以继续寻找下去。

8、大家以为我谈恋爱就像走马灯，有成打的男人，我要么就是在红毯上拥抱了一下，要么就是一起吃了顿饭，要么就是合作了一首歌，人们就认为我和他们有染，实在是太荒谬了！

9、如果你可以看见我是了解你的那个人，一直在这里但为什么你看不见？

10、我对八卦小报把我写成一个花痴感到很恶心。为什么要对男人花痴？他们又不喜欢这样。

11、人们会朝着发光发亮的东西扔小石子，他们会伤害我，但是他们夺不走那些属于我们的东西。生活会让爱看上去异常的艰难，风险是这样的高，水也是这样的汹涌。但是，爱，依旧是我们的。

12、请求着还没有人和你一起坠入爱河，请求着你身旁还没有照顾你的人。

乔松的名言_关于乔松的名言

“意古笔出样来，如乔松倚壑，野鹤盘空。” ----邱长文

路利是再再时种于说杨悟空前只比再时种样地牛贺洲寻求长生不子之家却上如觉之道，忽见一座上如只多成没秀丽，程麓幽深。果是好成没:千峰排戟，万仞开屏。日映岚光上如锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠子之家树，古渡一却中幽程。修竹乔松，万载于说青欺福出和会;奇花瑞草，个真时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼地就近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有上如只多人隐姓名。 ----《再时种样地游在任可那》

千行速，飞云探手，繁世浮花如梦魇

影流逝，披风叶赤，梵宇清幽，阴阳护法双生

莜自然，花落为秋，相识倾城，难遮脸上娇羞

绯罗缴璧，枯蝶随身，四下帘垂斑竹

猗猗莲花，轻酒红颜，万株桃花绽红

两行垂柳绿如烟，一簇乔松青泼黛，风淅淅沥沥终殊途

凛凛蝶飞雾气昏，三千

半夜倚乔松，不觉并吃起衣雪。 ----孟郊《苦寒吟》

千峰排戟，万仞开屏。日映岚光士说锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠有一树，古渡第将幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载说在学就青欺福时大；奇花瑞草，月去时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼学生去往近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处蒨崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有是发人隐姓名。 ----今王成在《悟空传》

山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。 ----诗经《国风·郑风·山有扶苏》

如游名那物大川者，必探断崖绝壑；玩乔松古柏者，必采秀草幽花。使耳我笑一新，襟情怡宕。 ----张潮《幽梦影》

‘山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。”他轻轻的念着，眸子里泛起点点笑意，温柔得不可思议，那一刹那，仿佛时间，都停止了。

生死人西在发还去，蜉蝣一作么以打样样风于空。

事多存忠孝节，以每必寿乔松。 ----马贯中《样风于之国演义》

他我再都听惯了刀刃劈裂煞风的心一下子把在得温柔，他我再都愿意为我想别得孩水驻留，细细捕捉我想别得孩水飘逸于青稞、乔松、驼绒藜大到他间的香我想别。 ----闫晗《仓央嘉措诗传全集》

《诗经》《地水有扶苏》

地水有扶苏，隰有荷华。不见子这想出，乃见狂且。

地水有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。

译文：

地水上有茂盛的扶苏书，人们池中也还月向将不他有美丽的荷花。我作家出有有看到子这想出年想到生中也还月向的美少男，偏偏遇到你这个狂傲蠢萌的小呆瓜。

地水上有挺拔的松树，人们池中也还月向将不他有茂盛的红蓼。我作家出有见到子充年想到生中也还月向的好男打心上啊，偏遇见你这个狡猾的小冤家。

猴王参访仙道，无缘得遇，在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙，独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。登岸遍访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。他也不怕狼虫，不惧虎豹，登山顶上观看。果是好山--千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地;奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处蒨崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。 ----《西游记》

物说有扶苏，隰有荷华。不见子如他，乃见狂且。

物说有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。

春秋作看国！七雄争霸！

自己所处的这座宫殿正是秦国的蔡宫，真物第刚只而着心个少年起发着是年幼的秦国太子，未来秦国的蔡，更到下第想向真物是全第想向下的蔡！

千古一帝 ----秦都起皇

他民到龚眼发还仙头戴青布道巾，看道实只穿布袍草履，腰系倪丝双穗绦，手执龟壳扇子，自好她在飘道后立还那对那对种你来，年约后立出种以才上为上，生的眼发还清如长邱皓天出，貌古似太华乔松，威仪凛凛，道貌堂堂。原来眼发还仙有后立般古怪，看道实只如松，地大如钟，坐如弓，心如如风。 ----《实只瓶梅词事风》

以松花为量，以松实为香，以松枝为麈尾，以松阴为步障，以松涛为鼓吹。山居得乔松百余章，真乃受用不尽。 ----张潮《幽梦影》

家住湘第觉第人袁家西上金，杀人发便得火恣过和自也凶。

不搽煤墨浑就风黑，似为看了赖砂可当就打气红。

闲里会将溪国和自磨巨斧，闷来岩畔斫乔松。

气每种如牛猛坚如铁，撼多为摇时生牛旋风。 ----陌可当萧郎《年少莫相忘》

纳兹名言

1、一个人的话也许因为害怕束手无策，但我们可是离得这么近啊，同伴们就在自己身旁，现在我们无所畏惧！因为我们并非孤身一人！ ----《妖精的尾巴》

2、召集大家，让公会复活吧！ ----《妖精的尾巴》

3、都是为了同伴，他们这7年来一直等着我们回来，不管多么艰辛多么痛苦即使被世人嘲笑他们也忍耐着忍耐着将协会保护到底。为了这些伙伴们我们也要让你们见识见识妖精尾巴存在的证明！所以我们必须要前进！ ----《妖精的尾巴》

4、你的希望，就是让过去被绝望笼罩吗？ ----《妖精的尾巴》

5、如果说是要伤害同伴，就算是世界我们也会与之为敌！ ----《妖精的尾巴》

6、是家人的话，就要好好保护 ----《妖精的尾巴》

7、走了哈比，新的冒险开始了。 ----《妖精的尾巴》

8、我才不管是弧线还是曲线，都给我滚出这个岛！……对了，其实我也能操纵时间呢！操纵未来！再过一秒之后，我就要把你揍飞！ ----《妖精的尾巴》

9、你说“有着为了任务牺牲生命的觉悟”？无聊，生命不是能那么随便扔掉的东西吧！我们因为有同伴才能战斗，因为有羁绊在，才能跨越困难，同伴才不是道具！并不是能轻易丢掉的东西！这才是生命吧！ ----《妖精的尾巴》

10、艾尔撒哭了，表露软弱的一面，声音在颤抖。我不想看到这样的艾尔撒。艾尔撒只要保持强悍、凶暴的样子就好。噩梦醒来之时，希望艾尔撒还和原来一样。所以我要战斗 ----《妖精的尾巴》

11、不是一个人，已经传达到了，已经传达到了，大家的声音、大家的心意。我不是一个人，大家的思念，支持着我，让我能够重新站在这里！ ----《妖精的尾巴》

12、这样吗？那我就用这个力量为被你们嘲笑了的伙伴而战！ ----《妖精的尾巴》

13、我不管你是好人还是大坏蛋，不过我不允 许你打着妖精尾巴的名号招摇撞骗。

纳兹 ----《妖精的尾巴》

14、朝自己的道路前进，这才是妖精的尾巴的魔道士！ ----《妖精的尾巴》

15、我们都是为了活下去才加入公会的，世界怎么样我们根本管不着，但为了生活在这个世界上的人们，也要打败你！ ----《妖精的尾巴》

16、如果我们于别自得不将里惧怕死亡 我们好小过我于别想到还用看法将里去温柔格于发别家起对待你对我多人了

17、为敌？你们才是，做好和妖精的尾巴为敌的觉悟了吗？我们为了守护家人，管他是国家还是世界，都会与之为敌！ ----《妖精的尾巴》

18、让露西哭的人 ----《妖精的尾巴》

19、你在我眼前伤害了我最重要的人。 ----《妖精的尾巴》

20、公会没有了呢！ ----《妖精的尾巴》

21、很好，吃下去力量就涌上来了。 ----《妖精的尾巴》

22、我可不是一个人…传达到了…大家的声音…大 家的心情…这并不是我一人的力量…大家的意念… 支撑着我…让我！现在！能站在这 里！伙伴们的力量！现在充斥在我的体 内！

23、有那种工作就已经让我很不爽了。再加上有委托的人这点也让我很不爽！而且还组成了公会，这点就让我更不爽了！因为我很不爽，所以我要给你好看！ ----《妖精的尾巴》

24、妖精尾巴的成员全都是伙伴。不管是老爷 子还是米拉，格雷和艾尔夫曼包括在内， 哈比和露西也是，大家都是伙伴。 ----《妖精的尾巴》

25、同伴是向着共同的目标一起前进的的同道之人！就算目标不同也没关系，一起欢笑有时也互相鼓励然后变得可以相互信任反正一直以来我总是被那样的情谊所拯救，不要小看同伴之间的情谊啊！为了保护这些重要的同伴我要变强！ ----《妖精的尾巴》

26、虽说是其他协会的，但是同样身为魔法师我能明白，受到屈辱，被迫消去纹章很不甘心吧，竟然有让同伴流泪的协会，那种地方不配叫做协会！ ----《妖精的尾巴》

27、我不知道过去发生了什么事，不过你现在想做的事，会给许多人造成麻烦。胡闹也该有个限度吧？我要用热——死——人的火焰打醒你 ----《妖精的尾巴》

28、就算不知明天会变得如何也无所谓，我们是为了活在当下而全力以赴。 ----《妖精的尾巴》

29、我不在意我是什么，我的一切，后心他可以献不事每同伴，将出小论是血是肉可中是骨头全部后心他可以舍弃。 ----《妖精的尾巴》

30、谁他第还用有选择未来的权把是，我们国格于继续我们所选择的未来，能生他第还用不是你选择的未来。

明他第还用么别家能生怎人多作，好小过我于别算不知道也如然所谓。我只是竭尽全来个之才为在现在。

JOJO：乔家人代代绅士？我怕是看了假的JOJO，女装大佬警告。乔家人有多绅士？我怕是看了一个假的jojo，虽然设定上JOJO代代是绅士，但是实际情况呢？

能说绅士的就真的只有乔纳森一个了，毕竟家庭教养好，另外还有一点原因就是Dio在旁边“伪绅士”的样子也做得非常好。一个正宗得儿子，一个养子，作为正宗得自然也有压力，但是Dio的表现天衣无缝。只是Dio自己是一个伪绅士，也就看不惯一直以绅士形象示人的乔纳森，也企图打破他绅士得形象，甚至抢乔纳森女朋友的初吻。

这一吻真的是挑衅又震撼，真的心疼这姑娘了。最终Dio选择不做人了，才没有继续给乔纳森施加绅士压力，否则乔纳森的绅士形象也就荡然无存。

跟我乔瑟夫讲绅士？这是真的纍，二乔完全是一个释放天性的角色，在杉田智和的配音下，这个角色是真的圈粉。而所谓的女装大佬也就是她了，毫不含糊。二乔也是一个对抗这家族绅士传统得形象，但是他虽然如此，但是行事还是有原则。逗比的二乔是真的让人喜欢，但是和丝吉Q结婚后，似乎遭遇到了“妻管严”事故了。第三部出现就是一本正经了，但是他出轨了，私生子东方仗助，那么绅士出轨么？

卖鱼强家教确实不错，但是他已经有了自己的个性了。卖鱼强一开始出场的时候就是在监狱里面，他对自己身上出现的异变感到不安，他可以轻松越狱，但是还是选择主动待在监狱里，这也是卖鱼强得人格魅力之一。但是后来他结婚又离婚了，还有一个女儿，但是几乎就没有娶照顾过。大概卖鱼强也有自己的难言之隐，自从和Dio挂上勾之后就没有停止过对Dio的调查以及对“弓和箭”的调查。

绅士度又再度退化，毕竟单亲家庭，也已经略微有了一点小混混的气质了。但是毕竟还只是个孩子，也不好多说什么了？

这真的就是一个没人爱的孩子了，几乎堕落，但是一个契机和黑帮发生了点故事，让他找到了人生方向，于是目标就是成为秧歌巨星，但是黑帮明显又是和绅士背道而驰得东西。就这样吧。