天蝎座和狮子座是什么关系狮子座天蝎座谁更强势

狮子座和天蝎座属于忠诚和尊重对方。狮子座的人非常自信。天蝎座的人虽然也有自信，但是他们并不容易发现自己的自信点。今天，边肖将向你介绍天蝎座和狮子座之间的关系，以及狮子座和天蝎座谁更强大。

天蝎座和狮子座是什么关系

这两个太阳星座在自然界是固定的，有控制他人秘密的欲望。至少，对于天蝎座来说，这是一个隐秘的想法，而对于狮子座来说，多多少少是显而易见的。一般来说，狮子座最终会赢得控制权。同时，天蝎的精明、长远的策略、隐藏动机所积聚的能量、出其不意的有效反击也不容小觑。所以如果狮子座和天蝎座结合，那么他们需要在各方面都有一个好的规划。如果没有，那么他们的关系就会变得非常恶毒。所以他们更适合在毫无准备的时候做朋友。

狮子座天蝎座谁更强势

天蝎座的人特别敏感。只要狮子座的自尊心受到了创伤，不管是天蝎座还是别人造成的，天蝎座都会保护狮子座的自尊心，努力挽回，甚至耐心安抚。但是狮子座的人可能会觉得这是天蝎座对他们的同情。如果天蝎座的人真的生气了，那说明很严重的事情就要发生了。他们报复心很强，会发动实质性的报复。天蝎疯的时候，真的是被逼疯了，劝也没用。离开他们，等狮子座回来，也许天蝎座还在生气。因为天蝎座没有那么宽容友善，所以天蝎座的人会比狮子座的人要强。

这就是天蝎和狮子座的关系，狮子座和天蝎座谁更强。感谢您的认真阅读。

在中华民族悠久历史的长河中，很多事物都走在世界的前列，酒也是一样，有着它自身的光辉篇章。在我国，由谷物粮食酿造的酒一直处于优势地位， 而果酒所占的份额很小，因此，酿酒的起源问题主要是探讨谷物酿酒的起源。

我国酒的历史，可以上到上古时期。其中《史记·殷本纪》关于纣王“以酒为池，悬肉为林”，“为长夜之饮”的记载，以及《诗经》中“十月获稻、为此春酒”和“为此春酒，以介眉寿”的诗句等，都表明我国酒之兴起，已有五千年的历史了。

据考古学家证明，在近现代出土的新石器时代的陶器制品中，已有了专用的酒器，说明在原始社会，我国酿酒已很盛行。以后经过夏、商两代，饮酒的器具也越来越多。在出土的商殷文物中，青铜酒器占相当大的比重，说明当时饮酒的风气确实很盛。

自此之后的文字记载中，关于酒的起源的记载虽然不多，但关于酒的记述却不胜枚举。综合起来，我们主要从以下三个方面介绍酒的起源：

一、酿酒起源的传说：

上天造酒说 猿猴造酒说 仪狄造酒说 杜康造酒说

二、考古资料对酿酒起源的佐证

三、现代学者对酿酒起源的看法

酒的起源——酿酒起源的传说

一、上天造酒说

在古代，往往将酿酒的起源归于某某人的发明，把这些人说成是酿酒的祖宗，由于影响非常大，以致成了正统的观点。对于这些观点，宋代<<酒谱>>曾提出过质疑，认为“皆不足以考据，而多其赘说也”。这虽然不足于考据，但作为一种文化认同现象，不妨罗列于下。主要有以下几种传说：

上天造酒说：

素有"诗仙"之称的李白，在《月下独酌·其二》一诗中有"天若不爱酒，酒星不在天"的诗句；东汉末年以"座上客常满，樽中酒不空"自诩的孔融，在《与曹操论酒禁书》中有"天垂酒星之耀，地列酒泉之郡"之说；经常喝得大醉，被誉为"鬼才"的诗人李贺，在《秦王饮酒》一诗中也有"龙头泻酒邀酒星"的诗句。此外如"吾爱李太白，身是酒星魂"，"酒泉不照九泉下"，"仰酒旗之景矅"，"拟酒旗于元象"，"囚酒星于天岳"等等，都经常有"酒星"或"酒旗"这样的词句。窦苹所撰《酒谱》中，也有酒"酒星之作也"的话，意思是自古以来，我国祖先就有酒是天上"酒星"所造的说法。不过这连《酒谱》的作者本身也不相信这样的传说。

《晋书》中也有关于酒旗星座的记载："轩辕右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主宴飨饮食。"轩辕，我国古星名，共十七颗星，其中十二颗属狮子星座。酒旗三星，即狮子座的ψ、ε和∽三星。这三颗星，呈"1"形排列，南边紧傍二十八宿的柳宿蜍颗星。柳宿八颗星，即长蛇座δ、σ、η、Ρ、ε、З、W、⊙八星。明朗的夜晚，对照星图仔细在天空中搜寻，狮子座中的轩辕十四和长蛇座的二十八宿中的星宿一，很明亮，很容易找到，酒旗三星，因亮度太小或太遥远，则肉眼很难辨认。

酒旗星的发现，最早见《周礼》一书中，据今已有近三千年的历史。二十八宿的说法，始于殷代而确立于周代，是我国古代天文学的伟大创造之一。在当时科学仪器极其简陋的情况下，我们的祖先能在浩淼的星汉中观察到这几颗并不怎样明亮的"酒旗星"，并留下关于酒旗星的种种记载，这不能不说是一种奇迹。至于因何而命名为"酒旗星"，度认为它"主宴飨饮食，那不仅说明我们的祖先有丰富的想象力，而且也证明酒在当时的社会活动与日常生活中，确实占有相当重要的位置。然而，酒自"上天造"之说，既无立论之理，又无科学论据，此乃附会之说，文学渲染夸张而已。姑且录之，仅供鉴赏。

酒的起源——猿猴造酒说

唐人李肇所撰《国史补》一书，对人类如何捕捉聪明伶俐的猿猴，有一段极精采之记载。猿猴是十分机敏的动物，它们居于深山野林中，在巉岩林木间跳跃攀缘，出没无常，很难活捉到它们。经过细致的观察，人们发现并掌握了猿猴的一个致命弱点，那就是"嗜酒"。于是，人们在猿猴出没的地方，摆几缸香甜浓郁的美酒。猿猴闻香而至，先是在酒缸前踌躇不前，接着便小心翼翼地用指蘸酒吮尝，时间一久，没有发现什么可疑之处，终于经受不住香甜美酒的诱惑，开怀畅饮起来，直到酩酊大醉，乖乖地被人捉住。这种捕捉猿猴的方法并非我国独有，东南亚一带的群众和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。这说明猿猴是经常和酒联系在一起的。

猿猴不仅嗜酒，而且还会"造酒"，这在我国的许多典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著作中记叙道："琼州（今海南岛）多猿……。尝于石岩深处得猿酒，盖猿以稻米杂百花所造，一石六辄有五六升许，味最辣，然极难得。"清代的另一种笔记小说中也说："粤西平乐（今广西壮族自治区东部，西江支流桂江中游）等府，山中多猿，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至娄石。饮之，香美异常，名曰猿酒。"看来人们在广东和广西都曾发现过猿猴"造"的酒。无独有偶，早在明朝时期，这类的猿猴"造"酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的著述中，也有过类似的记载："黄山多猿猱，春夏采杂花果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻娄百步。野樵深入者或得偷饮之，不可多，多即减酒痕，觉之，众猱伺得人，必嬲死之。"可见，这种猿酒是偷饮不得的。

这些不同时代、不同人的记载，起码可以证明这样的事实，即在猿猴的聚居处，多有类似"酒"的东西发现。至于这种类似"酒"的东西，是怎样产生的，是纯属生物学适应的本能性活动，还是猿猴有意识、有计划的生产活动，那倒是值得研究的。要解释这种现象，还得从酒的生成原理说起。

酒是一种发酵食品，它是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。酵母菌是一种分布极其广泛的菌类，在广袤的大自然原野中，尤其在一些含糖分较高的水果中，这种酵母菌更容易繁衍滋长。含糖的水果，是猿猴的重要食品。当成熟的野果坠落下来后，由于受到果皮上或空气中酵母菌的作用而生成酒，是一种自然现象。就是我们的日常生活中，在腐烂的水果摊床附近，在垃圾堆幸福，都能常常嗅到由于水果腐烂而散发出来的阵阵酒味儿。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于"石洼中"，堆积的水果受自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将"酒"的液体析出，这样的结果，一是并未影响水果的食用，而且析出的液体――"酒"，还有一种特别的香味供享用，习以为常，猿猴居然能在不自觉中"造"出酒为，这是即合乎逻辑又合乎情理的事情。当然，猿猴从最初尝到发酵的野果到"酝酿成酒"，是一个漫长的过程，究竟漫长到多少年代，那就是谁也无法说清楚的事情了。

酒的起源——仪狄造酒说

相传夏禹时期的仪狄发明了酿酒。公元前二世纪史书<<吕氏春秋>>云:"仪狄作酒"。汉代刘向编辑的<<战国策>>则进一步说明:"昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，日:`后世必有饮酒而之国者。'遂疏仪狄而绝旨酒"(禹乃夏朝帝王)"。

史籍中有多处提到仪狄"作酒而美"、"始作酒醪"的记载，似乎仪狄乃制酒之始祖。这是否事实，有待于进一步考证。一种说法叫"仪狄作酒醪，杜康作秫酒"。这里并无时代先后之分，似乎是讲他们作的是不同的酒。"醪"，是一种糯米经过发酵工而成的"醪糟儿"。性温软，其味甜，多产于江浙一带。现在的不少家庭中，仍自制醪糟儿。醪糟儿洁白细腻，稠状的糟糊可当主食，上面的清亮汁液颇近于酒。"秫"，高梁的别称。杜康作秫酒，指的是杜康造酒所使用的原料是高梁。如果硬要将仪狄或杜康确定为酒的创始人的话，只能说仪狄是黄酒的创始人，而杜康则是高梁酒创始人

一种说法叫"酒之所兴，肇自上皇，成于仪狄"。意思是说，自上古三皇五帝的时候，就有各种各样的造酒的方法流行于民间，是仪狄将这些造酒的方法归纳总结出来，始之流传于后世的。能进行这种总结推广工作的，当然不是一般平民，所以有的书中认定仪狄是司掌造酒的官员，这恐怕也不是没有道理的。有书载仪狄作酒之后，禹曾经"绝旨酒而疏仪狄"，也证明仪狄是很接近禹的"官员"。

仪狄是什么时代的人呢？比起杜康来，古籍中的记载要一致些，例如《世本》、《吕氏春秋》、《战国策》中都认为他是夏禹时代的人。他到底是从事什么职务人呢？是司酒造业的"工匠"，还是夏禹手下的臣属？他生于何地、葬于何处？都没有确凿的史料可考。那么，他是怎样发明酿酒的呢？《战国策》中说："昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹钦而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：'后世必有以酒亡其国者'。"这一段记载，较之其他古籍中关于杜康造酒的记载业，就算详细的了。根据这段记载，情况大体是这样的：夏禹的女人，令仪狄去监造酿酒，仪狄经过一番努力，做出来的酒味道很好，于是奉献给夏禹品尝。夏禹喝了之后，觉得的确很美好。可是这位被后世人奉为"圣明之君"的夏禹，不仅没有奖励造酒有功的仪狄，反而从此疏远了他，对他不仅不再信任和重用了，反而自己从此和美酒绝了缘。还说什么：后世一定会有因为饮酒无度而误国的君王。这段记载流传于世的后果是，一些人对夏禹倍加尊崇，推他为廉洁开明的君主；因为"禹恶旨酒"，竟使仪狄的形象成了专事诌媚进奉的小人。这实在是修史者始料未及的。

那么，仪狄是不是酒的"始作"者呢？有的古籍中还有与《世本》相矛盾的说法。例如孔子八世孙孔鲋，说帝尧、帝舜都是饮酒量很大的君王。黄帝、尧、舜，都早于夏禹，早于夏禹的尧舜都善饮酒，他们饮的是谁人制造的酒呢？可见说夏禹的臣属仪狄"始作酒醪"是不大确切的。事实上用粮食酿酒是件程序、工艺都很复杂的事，单凭个人力量是难以完成的。仪狄再有能耐，首先发明造酒，似不大可能。如果说他是位善酿美酒的匠人、大师，或是监督酿酒的官员，他总结了前人的经验，完善了酿造0方法，终于酿出了质地优良的酒醪，这还是可能的。所以，郭沫若说，"相传禹臣仪狄开始造酒，这是指比原始社会时代的酒更甘美浓烈的旨酒。"这种说法似乎更可信。

酒的起源——杜康造酒说

还有一种说法是杜康"有饭不尽，委之空桑，郁结成味，久蓄气芳，本出于代，不由奇方。"是说杜康将未吃完的剩饭，放置在桑园的树洞里，剩饭在洞中发酵后，有芳香的气味传出。这就是酒的作法，并无什么奇异的办法。由一点生活中的偶尔的机会作契机，启发创造发明之灵感，这是很合乎一些发明创造的规律的，这段记载在后世流传，杜康便成了很能够留心周围的小事，并能及时启动创作灵感之发明家了。

魏武帝乐府曰："何以解忧，惟有杜康"。自此之后，认为酒就是杜康所创的说法似乎更多了。窦苹考据了"杜"姓的起源及沿革，认为"杜氏本出于刘，累在商为豕韦氏，武王封之于杜，传至杜伯，为宣王所诛，子孙奔晋，遂有杜氏者，士会和言其后也。"杜姓到杜康的时候，已经是禹之后很久的事情了，在此上古时期，就已经有"尧酒千钟"之说了。如果说酒是杜康所创，那么尧喝的是什么人创造的酒呢？

历史上杜康确有其人。古籍中如《世本》、《吕氏春秋》、《战国策》、《说文解字》等书，对杜康都有过记载自不必说。清乾隆十九年重修的《白水县志》中，对杜康也有过较详的记载。白水县，位于陕北高原南缘与关中平原交接处。因流经县治的一条河水底多白色头而得名。白水县，系"古雍州之城，周末为彭戏，春秋为彭衙"，"汉景帝建粟邑衙县"，"唐建白水县于今治"，可谓历史悠久了。白水因有所谓"四大贤人"遗址而名蜚中外：一是相传为黄帝的史官、创造文字的仓颉，，出生于本县阳武村；一是死后被封为彭衙土神的雷祥，生前善制瓷器；一是我国"四大发明"之一的造纸发明者东汉人蔡伦，不知缘何因由也在此地留有坟墓；此外就是相传为酿酒的鼻祖杜康的遗址了。一个黄土高原上的小小县城，一下子拥有仓颉、雷祥、蔡伦、杜康这四大贤人的遗址，那显赫程度可就不言而喻了。

"杜康，字仲宁，相传为县康家卫人，善造酒。"康家卫是一个至今还有的小村庄，西距县城七八公里。村边有一道大沟，长约十公里，最宽处一百多米，最深处也近百米，人们叫它"杜康沟"。沟的起源处有一眼泉，四周绿树环绕，草木丛生，名"杜康泉"。县志上说"俗传杜康取此水造酒"，"乡民谓此水至今有酒味"。有酒味故然不确，但此泉水质清冽甘爽却是事实。清流从泉眼中汩汩涌出，沿着沟底流淌，最后汇入白水河，人们称它为"杜康河"。杜康泉旁边的土坡上，有个直径五六米的大土包，以砖墙围护着，传说是杜康埋骸之所。杜康庙就在坟墓左侧，凿壁为室，供奉杜康造像。可惜庙与像均毁于"十年浩劫"了。据县志记载，往日，乡民每逢正月二十一日，都要带上供品，到这里来祭祀，组织"赛享"活动。这一天热闹非常，搭台演戏，商贩云集，熙熙攘攘，直至日落西山人们方尽兴而散。如今，杜康墓和杜康庙均在修整，杜康泉上已建好一座凉亭。亭呈六角形，红柱绿瓦，五彩飞檐，楣上绘着"杜康醉刘伶"、"青梅煮酒论英雄"故事图画。尽管杜康的出生地等均系"相传"，但据古工作者在此一带发现的残砖断瓦考定，商、之时，此地确有建筑物。这里产酒的历史也颇为悠久。唐代大诗人杜甫于安史之乱时，曾挈家来此依其舅区崔少府，写下了《白水舅宅喜雨》等诗多首，诗句中有"今日醉弦歌"、"生开桑落酒"等饮酒的记载。酿酒专家们对杜康泉水也作过化验，认为水质适于造酒。1976年，白水县人杜康泉附近建立了一家现代化酒厂，定名为"杜康酒厂"，用该泉之水酿酒，产品名"杜康酒"，曾获得国家轻工作部全国酒类大赛的铜杯奖。

无独有偶，清道光十八年重修的《伊阳县志》和道光二十年修的《汝州全志》中，也都有过关于杜康遗址的记载。《伊阳县志》中《水》条里，有"杜水河"一语，释曰"俗传杜康造酒于此"。《汝州全志》中说："杜康叭"，"在城北五十里"处的地方。今天，这里倒是有一个叫"杜康仙庄"的小村，人们说这里就是杜康叭。"叭"，本义是指石头的破裂声，而杜康仙庄一带的土壤又正是山石风化而成的。从地隙中涌出许多股清冽的泉水，汇入旁村流过的一小河中，人们说这段河就是杜水河。令人感到有趣的是在傍村这段河道中，生长着一种长约一厘米的小虾，全身澄黄，蜷腰横行，为别处所罕见。此外，生长在这段河套上的鸭子生的蛋，蛋黄泛红，远较他处的颜色深。此地村民由于饮用这段河水，竟没有患胃病的人。在距杜康仙庄北约十多公里的伊川县境内，有一眼名叫"上皇古泉"的泉眼，相传也是杜康取过水的泉子。如今在伊川县和汝阳县，已分别建立了颇具规模的杜康酒厂，产品都叫杜康酒。伊川的产品、汝阳的产品连同白水的产品合在一起，年产量达一万多吨，这恐怕是杜康当年所无法想象的。

史籍中还有少康造酒的记载。少康即杜康，不过是年代不同的称谓罢了。那么，酒之源究竟在哪里呢？窦苹认为"予谓智者作之，天下后世循之而莫能废"这是很有道理的。劳动人民在经年累月的劳动实践中，积累下了制造酒的方法，经过有知识、有远见的"智者"归纳总结，后代人按照先祖传下来的办法一代一代地相袭相循，流传至今。这个说法是比较接近实际，也是合乎唯物主义的认识论的。

酒的起源——考古资料对酿酒起源的佐证

谷物酿酒的两个先决条件是酿酒原料和酿酒容器。以下几个典型的新石器文化时期的情况对酿酒的起源有一定的参考作用。

（1）裴李岗文化时期（公元前5000-6000年）

（2）河姆渡文化时期（公元前4000-500年）

上述两个文化时期,均有陶器和农作物遗存，均具备酿酒的物质条件。

（3）磁山文化时期

磁山文化时期距今7355-7235年，有发达的农业经济。据有关专家统计:在遗址中发现的"粮食堆积为100m3，折合重量5万公斤"还发现了一些形制类似于后世酒器的陶器。有人认为磁山文化时期，谷物酿酒的可能性是很大的。

（4）三星堆遗址

该遗址地处四川省广汉，埋藏物为公元前4800年至公元前2870年之间的遗物。该遗址中出土了大量的陶器和青铜酒器，其器形有杯，觚，壶等。其形状之大也为史前文物所少见。

（5）山东莒县陵阴河大汶口文化墓葬

1979年，考古工作者在山东莒县陵阴河大汶口文化墓葬中发掘到大量的酒器。尤其引人注意的是其中有一组合酒器，包括酿造发酵所用的大陶尊，滤酒所用的漏缸，贮酒所用的陶瓮，用于煮熟物料所用的炊具陶鼎。还有各种类型的饮酒器具100多件。据考古人员分析，墓主生前可能是一职业酿酒者（王树明:"大汶口文化晚期的酿酒"，《中国烹饪》，19879）。在发掘到的陶缸壁上还发现刻有一幅图，据分析是滤酒图。

在龙山文化时期，酒器就更多了。国内学者普遍认为龙山文化时期酿酒是较为发达的行业。

以上考古得到的资料都证实了古代传说中的黄帝时期，夏禹时代确实存在着酿酒这一行业。

酒的起源——现代学者对酿酒起源的看法

1、酒是天然产物

最近科学家发现，在漫漫宇宙中，存在着一些天体，就是由酒精所组成的。所蕴藏着的酒精，如制成啤酒，可供人类饮几亿年。这说明什么问题？正好可用来说明酒是自然界的一种天然产物。人类不是发明了酒，仅仅是发现了酒。酒里的最主要的成分是酒精，（学名是乙醇，分子式为C2H5OH），许多物质可以通过多种方式转变成酒精。如葡萄糖可在微生物所分泌的酶的作用下，转变成酒精；只要具备一定的条件，就可以将某些物质转变成酒精。大自然完全具备产生这些条件的基础。

我国晋代的江统在《酒诰》中写道:"酒之所兴，肇自上皇，或云仪狄，又云杜康。有饭不尽，委馀空桑，郁积成味，久蓄气芳，本出于此，不由奇方。"在这里，古人提出剩饭自然发酵成酒的观点，是符合科学道理及实际情况的。江统是我国历史上第一个提出谷物自然发酵酿酒学说的人。总之，人类开始酿造谷物酒，并非发明创造，而是发现。方心芳先生则对此作了具体的描述:"在农业出现前后，贮藏谷物的方法粗放。天然谷物受潮后会发霉和发芽，吃剩的熟谷物也会发霉，这些发霉发芽的谷粒，就是上古时期的天然曲蘖，将之浸入水中，便发酵成酒，即天然酒。人们不断接触天然曲蘖和天然酒，并逐渐接受了天然酒这种饮料，于是就发明了人工曲蘖和人工酒，久而久之，就发明了人工曲蘖和人工酒"。现代科学对这一问题的解释是：剩饭中的淀粉在自然界存在的微生物所分泌的酶的作用下，逐步分解成糖分，酒精，自然转变成了酒香浓郁的酒。在远古时代人们的食物中，采集的野果含糖分高，无须经过液化和糖化，最易发酵成酒。

2、果酒和乳酒－－第一代饮料酒

人类有意识地酿酒，是从模仿大自然的杰作开始的我国古代书籍中就有不少关于水果自然发酵成酒的记载。如宋代周密在《癸辛杂识》中曾记载山梨被人们贮藏在陶缸中后竟变成了清香扑鼻的梨酒。元代的元好问在《蒲桃酒赋》的序言中也记载道某山民因避难山中，堆积在缸中的蒲桃也变成了芳香醇美的葡萄酒。古代史籍中还有所谓"猿酒"的记载，当然这种猿酒并不是猿猴有意识酿造的酒，而是猿猴采集的水果自然发酵所生成的果酒。

远在旧石器时代，人们以采集和狩猎为生，水果自然是主食之一。水果中含有较多的糖分（如葡萄糖，果糖）及其它成分，在自然界中微生物的作用下，很容易自然发酵生成香气扑鼻，美味可口的果酒，另外，动物的乳汁中含有蛋白质，乳糖，极易发酵成酒，以狩猎为生的先民们也有可能意外地从留存的乳汁中得到乳酒。在《黄帝内经》中，记载有一种"醴酪"，即是我国乳酒的最早记载。根据古代的传说及酿酒原理的推测，人类有意识酿造的最原始的酒类品种应是果酒和乳酒。因为果物和动物的乳汁极易发酵成酒，所需的酿造技术较为简单。

3、谷物酿酒始于农耕时代还是先于农耕时代？

探讨谷物酿酒的起源，有两个问题值得考虑：谷物酿酒起源于何时？我国最古老的谷物酒是属于哪类？对于后一个问题，在第五章啤酒部分介绍。

谷物酿酒始于何时，有两种截然相反的观点。

传统的酿酒起源观认为:酿酒是在农耕之后才发展起来的，这种观点早在汉代就有人提出了，汉代刘安在《淮南子》中说:"清盎之美，始于耒耜"。现代的许多学者也持有相同的看法，有人甚至认为是当农业发展到一定程度，有了剩余粮食后，才开始酿酒的。

另一种观点认为谷物酿酒先于农耕时代，如在1937年，我国考古学家吴其昌先生曾提出一个很有趣的观点:"我们祖先最早种稻种黍的目的，是为酿酒而非做饭……。吃饭实在是从饮酒中带出来。"这种观点在国外是较为流行的，但一直没有证据。时隔半个世纪，美国宾夕法尼亚大学人类学家索罗门·卡茨博士发表论文，又提出了类似的观点，认为人们最初种粮食的目的是为了酿制啤酒，人们先是发现采集而来的谷物可以酿造成酒，而后开始有意识地种植谷物，以便保证酿酒原料的供应。该观点的依据是:远古时代，人类的主食是肉类不是谷物，即然人类赖以生存的主食不是谷物，那么对人类种植谷物的解释可能也可另辟溪径。国外发现在一万多年前，远古时代的人们已经开始酿造谷物酒，而那时，人们仍然过着游牧生活。

综上所述，关于谷物酿酒的起源有二种主要观点，即:先于农耕时代、后于农耕时代。新的观点的提出，对传统观点进行再探讨，对酒的起源和发展，对人类社会的发展都是极有意义的。

　　艾奥里亚（アイオリア）

　　Aioria　

　　备注：动漫作品《圣斗士星矢》中角色，又译艾欧里亚

　　声优：田中秀幸/（香港）冯永和→梁志达（十二宫篇起）

　　位阶：黄金圣斗士

　　守护星座：狮子座

　　年龄：20岁

　　生日：8月16日

　　身高：185 cm

　　体重：85 kg

　　血型：O 型

　　星座：狮子座

　　出生地：希腊

　　修炼地：希腊·圣域

　　必杀技：闪电光速拳（Lightning Plasma）:正式译名为闪电离子拳。网状闪电拳，和一般闪电拳比有难以闪避和群杀的额外能力，物理攻击。

　　闪电光弹拳（Lightning Bolt ）：集中版的闪电离子拳，击中威力在一点，物理攻击。

　　闪电光牙（Linhtning Fang）（Epside G）、光子破裂（Photon Burst）（Epside G）

　　治疗：曾让断腿的星矢痊愈，救活濒死的萨娜。

　　雷古鲁斯求助编辑百科名片

　　狮子座黄金圣斗士，与独角兽座耶人是同一时期的候补生，以他的天生的战斗才华成为了黄金圣斗士，是射手座希绪弗斯的弟子，前狮子座伊利亚斯的儿子。

　　LC圣战时的黄金圣斗士，前任狮子座圣斗士伊利亚斯之子。

　　身份：狮子座黄金圣斗士

　　年龄：15

　　父亲：伊利亚斯

　　师傅：希绪弗斯

　　好友：耶人　

　　原本随父亲一直在美洲隐居，十年前遭到冥斗士军团袭击，伊利亚斯战死，他则在侥幸逃生后度过一段孤独的岁月，之后被射手座圣斗士希绪弗斯找到并带回圣域加以培养，很快展露出超人的天赋，被视为百年难遇的天才，在极短时间里就成为了黄金圣斗士。

　　因为过于年轻，LC圣战开始后一直没有接到出战指令，直到圣域军开始修复希望之船时才担任了护卫的任务，并与天孤星拜奥雷特展开激战，最终以自己惊人的学习力超越对手而获胜，但随后被天雄星艾亚哥斯偷袭受伤，一度退居二线。

　　对星之魔宫的讨伐开始后，一直跟随在雅典娜女神身边，协助史昂和希绪弗斯发动AE攻破魔宫大门，并在土星宫遭遇杀父仇人拉达曼迪斯，面对因获得神血而大幅提升战斗力的强敌，以自己的天才使出各种匪夷所思的绝技，连拉达曼迪斯也赞叹其威力已经超过人类，但因为未成年的身体无法负担过强的招数，导致了肉体的崩溃。

　　在生命的最后时刻，终于领悟到父亲当年所传授的奥义真谛，化身成风将拉达曼迪斯的神血之躯击穿。

　　220话时，以灵魂的形式参与了对哈迪斯的最终一击。

　　编辑本段人物介绍姓名

　　通译：雷古鲁斯/日文假名：レグルス Regulus

　　隶属

　　雅典娜的狮子座黄金的圣斗士

　　守护宫

　　黄金十二宫第五宫之狮子宫

　　必杀技

　　Lightning Bolt 闪电光速拳

　　Lightning Plasma 闪电离子

　　Athena Exclamation 雅典娜之惊叹(单人版)

　　Zodiac Clamation 黄道十二之绝啸

　　伊利亚斯

　　现任狮子座黄金圣斗士雷古鲁斯的父亲，也是射手座希绪弗斯的哥哥。

　　曾经拥有“最强黄金圣斗士”的称号，却因为身患重病，十几年前便离开圣域，与儿子雷古鲁斯隐居在美洲，是可以与大地沟通的奇妙男子。十年前遭到冥斗士拉达曼迪斯率领的军团攻击，由于重病的身体无法支持战斗而被拉达曼迪斯杀死，临死前为了保护儿子发出的最后一拳折断了拉达曼迪斯头盔的角。

　　LC圣战中，雷古鲁斯继承了父亲的黄金圣斗士身份，在星之魔宫与拉达曼迪斯展开激战，在生命消失之时终于领悟到伊利亚斯所传授奥义的真谛，击穿了拉达曼迪斯的心脏。

　　绝招

　　闪电离子（ 雷光放电）

狮子祖先是：Dormaalocyon latouri

家猫和家狗，以及其它肉食性动物，例如狮子和熊，都与一种起源不明的树栖哺乳动物有着相同的血系。

这个最新物种的残骸包括脚踝骨，该物种被命名为“Dormaalocyon latouri”，它是以发现它的比利时村庄“Dormaal”为名。“Dormaalocyon latouri”是1千克重的树栖动物，据称它主要以更小的哺乳动物和昆虫为食。

比利时的科学家们出土了最古老的的哺乳动物之一的化石，该生物或可能大约生活在5500万年前的潮湿森林。

扩展资料：

狮子最大的天敌是现代人类。人们的猎杀绝大多数和生存毫无关系，只是为了满足不正常的杀戮欲。正是在它的驱使下，非洲的两个亚种莫名灭绝，亚洲狮则几近灭亡。如今这种非正常行为终于少了很多。非洲狮如今还要面临栖息地丧失和疾病的困扰。

爆发在草原上的传染病能在很短时间内夺去数万头动物的性命，例如肺结核和猫类艾滋病（FIV）。印象里兽医界已经有了猫艾滋的疫苗，不过不知道是否都能适用，效果如何。

-Dormaalocyon latouri

林萧

（小说中第一人称“我”）小时代的叙述者。

双鱼座，生日3月4日，血型O型。年龄25岁。与顾里、南湘、唐宛如为好友，上海大学中文系毕业。现担任《ME》杂志执行主编（宫洺）的私人助理。喜欢文字，重视友情，性格温和，没有主见，有时候有点孩子气，一直以来觉得自己是一个小人物，很佩服好友顾里和同事kitty，从高中时与简溪恋爱，后因林泉的第三者插足，还有自己对崇光的不清不楚的暧昧心情，最终林萧与简溪分手。《刺金时代》中开始嫉妒南湘，而有意针对南湘，甚至对南湘恶语相向。在顾里众叛亲离后依然支持她。最后和崇光（ 宫洺的弟弟，《虚铜时代》中假死，被林萧发现，《虚铜时代》中整容并改名为陆烧，著名模特）在一起，并搬去崇光的公寓。在顾里手术时因为高烧未能陪在她身边，赶到时与唐宛如和南湘相遇，三人解开心结，并陪在顾里身边。**版由杨幂饰演。

南湘

女，RH阴血型，曾经获得很多美术方面的大奖。美貌属于天生丽质型的自然美，不施脂粉也完美无瑕。相貌是林萧、顾里、唐宛如等女性中最出众的。身材苗条，气质非凡。在《刺金时代》中进入了《ME》工作，并逐渐地得到宫洺重用，引发林萧嫉妒。曾受过前男友席城的痛苦虐待，在《青木时代》中与体育系卫海走到了一起。因为其母吸毒而藏毒被逮捕，席城替她顶罪。《刺金时代》中在卫海劈腿后开始与顾准交往。与顾里同是RH阴性血，在顾里手术时为其大量输血险些昏厥。文中曾费不少笔墨，形容她“美艳动人”，“美若天仙”，“清秀佳人”，“蛇蝎美人” “空谷幽兰”等等。**版由郭碧婷饰演。

顾里

女，狮子座，和南湘都是RH阴性血。一位会计系的美女，另外一个专业是国际金融学，在四年里面修完了双学士，有着A++的不败成绩，目标是作注册会计师。集中了天下所有女人的理智，冷静、残酷于一身的女人，语言刻薄，追求奢侈。进入《ME》后先后担任财务总监和广告总监。男友是顾源，表弟是混血儿Neil，另有亲生弟弟顾准和Jimmy（刺金时代）。后来因为得知自己患了子宫癌，而设计自己与卫海上床的假象。上演了一场众叛亲离的闹剧。让除了林萧与Neil之外的所有人与她分离。顾里手术时南湘和唐宛如得知顾里病情，又回到顾里身边。结局获得顾里父亲留下的金砖从而得到两亿元。**版由郭采洁饰演。

唐宛如

是一名有着健硕肌肉的羽毛球运动员(国家二级羽毛球运动员)。是以郭敬明的助理小青为蓝本。有着金刚般的外形却有一颗粉红色少女般的心。暗恋卫海，曾在大学时期留下不少的笑点及经典台词，是林萧梦中养的宠物鹌鹑——如如。作为一名运动员，却希望可以成为琼瑶剧里那些柔弱娇滴的女主角，总是能够发出不切实际的幻想，是林萧等人欺负的对象。 因得知南湘与卫海的恋情而离去，之后接受二人，而在顾里公寓的闹剧中，嘴角被划破，留下了一道不大的疤痕，因此被父母断绝与三姐妹的来往。最后顾里手术时陪在顾里身边。**版由谢依霖饰演。

周崇光

摩羯座，性格：温柔纯真，有爱心，散漫。爱好：打游戏。喜欢林萧，是宫洺的弟弟（无血缘关系，宫洺后母与她前夫的儿子），在家里并未得到应有的照顾，只有哥哥宫洺一直对他很好。患有胃癌，认识林萧时已发展至晚期，在《小时代10折纸时代》末尾手术痊愈，之后因宫勋（宫洺和周崇光的爸爸）的关系而假死，在第二部《虚铜时代》以整容后的新的相貌与林萧重逢，成为一个知名模特“陆烧”。而此时简溪已经回来，于是他让林萧自己选择。《刺金时代》和林萧在一起，并且在《刺金时代》后期住一起。**版由陈学冬饰演。

宫洺

处女座，《ME》的主编，是林萧的顶头上司，拥有着封面模特一般的俊貌及身材。崇光是其继母带来的并无血缘的弟弟，但崇光却是宫洺的弱点，十分疼爱这个弟弟。有严重的洁癖。说话刻薄、谨慎，是唯一可以让顾里有点害怕的人，有着计算机般的脑力。做任何事情都认真对待，考虑周密，常常准备备用计划（Plan B）以应对各种紧急的变化，在他的字典里没有“输”。虽然头顶巨大的光环，可内心比谁都孤独。**版由凤小岳饰演。刺金时代由锦荣饰演。

席城

男，生日、血型不明。因为患有抑郁症的母亲自杀而走上堕落之路。和女友南湘自初中开始交往，纠缠至今数度分分合合……由于南湘的刺激而给顾里下药从而导致两人发生关系，并且以此向顾里进行敲诈。后南湘因藏毒被逮捕，席城替其顶罪。**版由姜潮饰演。

简溪

血型不明，外表干净俊秀，待人温柔，有绅士风范。家庭条件良好。林萧的男友，和顾源、顾里等人自初中时代起就是好友。和林萧的感情一直很稳定，之前因为和林泉一起画社团的海报，而发生了出轨并对林萧撒谎，导致两人出现裂痕，表现上虽然和好，但是在林萧的心里留下了阴影，却因为之后顾里生日party上发生的一系列事件，而让林萧暂时放下，最后与林泉远走高飞，在《虚铜时代》重新回来，向顾里和顾源表明了自己从头到尾只爱林萧一个。然而在看到林萧和崇光的亲密场景后，下定决心离开。于《虚铜时代》末尾离开上海，并给林萧留下了一封信表明这辈子只爱过林萧。**版由李悦铭饰演。

顾源

星座，血型不明，专业为国际金融系，拥有良好优越的家世背景，是一位英俊且气质高贵的公子哥。《ME》财务总监。性格和顾里有类似的地方，却没有她那么冷酷无情，有非常感性的一面。被林萧怀疑和身为同性恋的Neil有暧昧关系，后证实是误会，因为母亲叶传萍的关系一度和顾里冷战，但两人感情依旧深厚。原本打算在顾里的生日party上与她和好，却因为得知了顾里与席城之间的关系而放弃了，但在后来和好，并且已经准备向顾里求婚，碍于没有适当的时机，还未有所行动。《刺金时代》中几经风波，但仍旧深爱着顾里。**版由柯震东饰演。

卫海

星座、血型不明。外表活力健康，属于肌肉男类型，家庭背景不明（初步判断小康家庭，因为在折纸中，卫海看见顾源买昂贵的袋子时，摇头叹息）。南湘的现任男友，前女友为童谣，是唐宛如的暗恋对象。因为唐宛如的暗恋使童谣产生误会，导致分手。之后又因为唐宛如与南湘分手，已经和好。《刺金时代》因为出轨，和南湘分手，并离开上海去往北京生活。**版由杜天皓饰演。

Neil

Neil是女主角之一顾里的表弟，他有着和顾里旗鼓相当甚至更胜一筹的家世，混血儿特有的俊美面容，完美的绅士风度。在顾里整个童年时代里，是天使的象征，更让原著中以理智、残酷、冷静著称的顾里对他倾注了无数的爱。上初中后的Neil成为了顾里眼中的恶魔小祖宗，而顾里则成为了帮他处理烂摊子的保姆。Neil是一个同性恋。因为Neil和顾源的吻这件事就搞砸了顾里的生日会，对于顾里来说Neil是同性恋这件事貌似十分严重，因为顾里十分疼她的表弟。Neil是一位律师，同样能力很强，已被安排进《ME》法务部。《刺金时代》给顾里留下“I am not happy anymore”这一句话后而回到美国，但不久因为顾里父亲的事件而回来帮助顾里。结尾帮助顾里找到顾里父亲留给顾里的金砖，从而得到两千万。**版由李贤宰饰演。

蓝诀

顾里应聘助理时第一次出现，是顾里的助理，应该家境不错，却没有在父亲（他的父亲还未出场过）的集团做小少爷（见《折纸时代》255页）。在《虚铜时代》中，曾描述蓝诀调查顾里，和Kitty一起向宫勋汇报（见《虚铜时代》100页）蓝诀和Neil关系暧昧，但是蓝诀不喜欢Neil，只是Neil的一厢情愿。

顾准

在小时代20虚铜时代中出场，是顾里同父同母的弟弟。外表英俊，如同冷峻的死神。和顾里一样有着计算机一样精明的头脑。拥有盛古集团20%的股份，与顾里的养母林依兰针锋相对。《刺金时代》与南湘恋爱。**版由任佑明饰演。

Kitty

宫洺的助理，外表美丽，妆容精致，做事强悍，与顾里有些方面类似，她还非常崇拜宫洺。各个方面的表现大多比林萧出色的多。**版由商侃饰演。

袁艺

顾源家生意伙伴的女儿，叶传萍有意撮合他和顾源，让她住在顾源房间，结果接到了林萧打给简溪的电话导致林萧误会简溪。**版由丁巧唯饰演。

林汀

与林萧、顾里是高中同学，因为喜欢简溪而要求林萧和其分手，遭到拒绝和恶语相向后受不了刺激跳楼。

林泉

林汀孪生妹妹，为姐姐复仇而要求简溪与其恋爱三个月，在这段三个月的恋爱中爱上简溪，导致简溪与林萧误会（《折纸时代》中与简溪同去北京，《虚铜时代》简溪回来）。**版由杨洋饰演。

　 威震天—— 狮子座

　变形形态：外星异形轰炸机

威震天说过：“我要吃掉这一切。”表面上威震天残暴狡诈，是个邪恶的超级大反派，但不得承认的是，它同时也是个极为出色的军事战略家，我们可以说它疯狂，但无法否定它的领袖才能，“成王败寇”是对它命运的高度概括，乱世的枭雄舍它其谁。

我们都知道，狮子天生就要当王的人，威震天以自己的强大和极富鼓吹力的演说招揽了一大批的疯狂之徒，组成霸天虎，野心勃勃地想要统治统治整个宇宙，他的存在令每个汽车人头疼。

如何与女友相处，是百般的哄着还是百依百顺的供着？小祖宗虽然不好哄，但是靠哄就一定没有问题，但是如果你遇到的是大祖宗，那么就有的受了。看看十二星座的恋爱对象中，哪些是典型的大祖宗类型，不好侍候哟，是不是被说中了呢。

1双子座：典型性的顽劣没退型一般哄无论用

或是在外观上，双子座确实是简易超萌的种类，也常常给人一种好哄的觉得，可是实际上却并不是这样，由于在许多人的内心，有着很多的新奇念头，假如想当小祖宗是的哄哄就当完后，怕是难以，还得象大祖先一样供着点。

2处女座：一点不如意就闹得你没宁

可爱的女友是小祖宗，诸事过多的女朋友，那可不便是大祖先了没有，看一下处女座女友便会知道，实际上闹得你不可停止，倒还真的是件非常容易的事，办事不认真，找到你的问题，那不便可就变大。

3狮子座：规定太高你总要抬腿才可以碰触

狮子座的心高并不是虚荣心，并不是简易的虚荣心，反而是心里便是强劲极其，确实很心高。做为别人的女友，一切拿你与他人去比，你拿她当小祖宗，她可嫌不足呢，你看一下大祖先应当如何是吧，一定寻找觉得了。

4射手座：想离开不易沾到你了

看过就了解，射手座是非常典型的黏人型，你当小祖宗哄着还行，一旦不好好的哄着，便会粘得更强大，想让那样的小祖宗种好，很难，渐渐地的还会继续变为大祖先呢，渐渐地惯吧，没头。

找个小祖宗对有些男人还觉得是快乐的事，可是小祖宗上线，大祖宗到来，这样的日子可还有方过吗？上述几个星座的女生，可是典型的大祖宗情结者，稍加培养，你就可以养出一个大祖宗来了，别不信哟，你试试看就知道了。

十二生肖分别代表什么人物 一，属鼠 (最具代表人物，鲁肃)

二 属牛 (最具代表人物 刘备)

三 属虎 (最具代表人物 关羽)

四 属兔 ( 最具代表人物 周瑜)

五 属龙 (最具代表人物马超)

六 属蛇 (最具代表人物 钟会)

七 属马(最具代表人物吕蒙)

八 属羊 (最具代表人物曹操，司马懿)

九 属猴 (最具代表人物吕布)

十 属鸡(最具代表人物诸葛亮)

十一 属狗 (最具代表人物孙权)

十二 属猪 (最具代表人物陆逊)

十二生肖分别象征着什么含义？ 中国属相

属相，也叫生肖。它是代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物。这十二种动物是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。属相（生肖）的十二种动物与十二地支相配合便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、 巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二属相是人为命定下来的，它基本上属于一种时间概念，因为它是与年、月、日、时相联系的。但是，由于它与十二种动物相联系，人们又赋予它一种特殊的神秘色彩，它反过来影响人们的心理意识。这一切，又被道家、方士和阴阳先生所利用，使得十二属相更加扑朔迷离。

属相与人生

鼠年生的人－敏锐乐观

性格：性格柔和，为人坦诚，单纯，具有敏锐的直观，以感觉来判断事物，能力强；属性急、 急功型，虚荣心强，常因异性之事失败；经济财运佳。

爱情：很受人喜爱，细心，体贴，对于爱情充满罗曼蒂克的憧憬，对于异性的好奇心，并且绝不会令对方感觉无聊或乏味。

最佳配偶：相龙、猴、牛

运气：生运势良好，在事业方面，中途有挫折，但懂得储蓄致富，能安定平稳度终生。

忠告：过份自信，常有事后追悔情况产生。

职业：学者、作家、艺人、医生

牛年生的人－勤勉踏实

性格：沉默寡言，为人正直，纯朴，不愿伪装表面；富于耐性和同情心，具有勤劳、努力、坚毅的习惯；思考力强、坚持己见，容易失去益友；有老大气概，做事很精细，晚年将鸿图大展。

爱情：典型的现实主义者，缺少罗曼蒂克情调，个性不够潇洒，女性具有容忍性格及母 。

最佳配偶：相鼠、蛇、鸡

运气：节约自俭，晚年头角峥嵘，财运亨通，种瓜得瓜，种豆得豆。

忠告：有我行我素的强烈性格，行动往往偏激。故要心胸开阔，集思广益，不可独断专行。

职业：律师、作家、社会工作者。

虎年生的人－富于冒险

性格：富于正义感，讲道理，男性外刚而内柔，女性则外柔而内刚；具有组织的才能。富于发明，有革命性的开拓精神，热心公益，就女性而言，是个不让眉者。

爱情：主动获得对方的爱，有魄力，拥有动人的风韵，天生丽质，讨人喜欢。

最佳配偶：相马、狗、猪

运气：上天赋予好运，行动表现非凡，乃十二生肖中运气最好者，是成功与幸运的象征。

忠告：一生沉浮不定，要节约用钱，积极进取，克服困难，以求步步高升。

职业：公营干部，合作社高级主管。

兔年生的人－温柔善良

性格：为人乐观，快活，不愿过拘束的生活，为追求理想而前进，但因实践能力薄弱，故事多不成；凡有新流行，就是走在尖端，防卫观念非常敏锐。

爱情：非常罗曼蒂克善人意，外貌与内心都温柔有加，若能宽宏大量，即可享受甜美的爱情。

最佳配偶：相羊、狗、猪

运气：一生运势良好，虽有小波折，职位升，但懂得储蓄致富，能安定平稳度终生。

忠告：对人、事物的心思过于细致，要抑制嫉妒心，放开心胸，发挥天赋就可望成功。

职业：经营、种植。

龙年生的人－气宇轩昂

性格：人品高，刚毅，富于热情，有台烈的向上心，属聪明才智型，但缺乏思虑和耐心，做事常半途而废，表面冷漠，其实内心有极强的仁侠骨气，处处为他人着想。

爱情：渴望恋爱，重视气氛。希望得到对方的温柔怜爱。女性重视贞操，不过中年以后会有情感上的困扰。

最佳配偶：相猴、鼠、鸡

运气：命运不错却有波折，年轻时若有贵人相助，多能飞黄腾达，中年运势稍差，对钱财挥霍无度。

忠告：无耐性，经不起考验，要想成功需有始有终。

职业：任何职业皆可，独立经营事业。

蛇年生的人－神秘莫测

性格：具有周密的思考力，立定志愿后必勇往迈进，表面虽担诚其实是神经质>>

十二生肖什么动物代表霍元甲人物 一，属鼠 (最具代表人物，鲁肃)

二 属牛 (最具代表人物 刘备)

三 属虎 (最具代表人物 关羽)

四 属兔 ( 最具代表人物 周瑜)

五 属龙 (最具代表人物马超)

六 属蛇 (最具代表人物 钟会)

七 属马(最具代表人物吕蒙)

八 属羊 (最具代表人物曹操，司马懿)

九 属猴 (最具代表人物吕布)

十 属鸡(最具代表人物诸葛亮)

十一 属狗 (最具代表人物孙权)

十二 属猪 (最具代表人物陆逊)

十二生肖代表什么人物 陈浩民―鼠（米俊非） 牟凤彬－牛（福贵）　郭品超―虎（星虎）　李曼―兔（雪怜）　释小龙―龙（耀天）　杨幂―蛇（青璃）　陈司翰--马（元野）　陈德容―羊（芷莘）　费振翔―猴（蓝桐&蓝彦）　谢宁－猪(乐天)　赵毅―狗（平安）　于娜―鸡（良辰）　苗海忠―魑魅 刘德凯―神农氏　郑伟―小鱼儿(幼龙)　张山―黄帝　于震―蚩尤　晋松―力牧　王力可―燕儿、猫妖

小人物在十二生肖是什么意思 狗

十二生肖各代表什么历史名人 十二生肖中，只有龙是不存在的动物，龙姓的由来也和一段神话传说有关。传说黄帝时期一位驯养龙的人名叫董父，因为善于养龙和驯龙而出名，被黄帝赐姓为豢龙氏，于是其后代的一支以职业为氏，开始姓龙。

记者查阅资料发现，羊姓起源有两种：周代有官职为羊人，其子孙以官职为姓，遂为羊氏；出自祁氏，原为羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后，始封于羊舌（今山西洪洞、泌县一带），其后遂为羊舌氏，后去舌为羊氏。

其他十生肖，也都是姓氏

记者查阅资料发现，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这十二生肖都是姓氏，起源也都很古老。

鼠姓有两个起源。源于子姓，出自商末周初鼠族，属于以宗教图腾标志为氏；源于突厥族，出自唐朝时期西突厥阿史那部鼠尼施部落，属于以部落名称汉化为氏。现主要分布在贵州、云南等地。

牛姓源出于子姓。西周后期，宋国公族大夫牛父在与游牧民族长狄人作战时，不幸战死。他的子孙便以他的名字为姓，称为牛氏。

虎姓源于姬姓，出自上古舜臣“八元”之一伯虎的后人；源于 ，属于汉化改姓为氏；源于 ，出自唐朝时期 虎巍将军，属于以官职称谓为氏。虎姓在现代较为鲜见，在全国 中仅云贵川等地还有此姓。

兔姓起源不详，在台湾等地有此姓氏。

蛇姓源于姜姓，为齐公族蛇丘氏之后。也说蛇姓就是张姓的一个分支，太平天国运动时，张姓家族一支到南陵，改为蛇姓。

马姓起源有三种。战国时赵王有子叫赵奢，因战功卓著被赵惠文王封在马服，其子孙最初以“马服”两字为其姓氏，后改马氏；出自他姓改马姓，如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，改姓马；出自他族改姓。

猴姓系出史皇氏，仓帝史皇姬名冈，字颉，后为侯氏。侯氏起源众多：出自姒姓；直接传自黄帝至轩辕氏姬姓的后代；魏晋南北朝时期少数民族将复姓改为侯姓；满族一支改姓而来等等。

鸡姓一说源自“奚”姓，鸡姓原本在广东佛山被列为四大“土著”姓氏之一，在广西东兴市鸡姓人较集中，总共约有300多人姓鸡。

狗姓，汉朝有名人狗未央，约南宋以后，此姓即非常罕见。现在较为罕见。

猪这个姓在古代可并不少。这个姓氏的起源是由家庭的“家”字而来的。“家”上面是一个宝盖头，其寓意是屋顶的意思。底下是个“豕”字，字义就是代表猪，所谓无猪不成家。姓“猪”，取的是“有猪成家”的吉祥寓意。

十二生肖是谁排的，怎么定的？ 可能是个传说吧具体的我不知道。~~这两句够明白了吧- - ||||因为龙到现在人们都还没真正的看到过,可是其他都有看到过!

十二生肖中谁是单肖？ 阴阳生肖: 一、阴的生肖:鼠 龙 蛇 马 狗 猪。 二、阳的生肖:牛 虎 兔 羊 猴 鸡。 单、双画生肖: 一、单笔生肖:鼠 龙 马 蛇 鸡 猪。 二、双笔生肖:虎 猴 狗 兔 羊 牛。 三合生肖:鼠龙猴、牛蛇鸡、虎马狗、兔羊猪。 六合生肖:鼠牛、龙鸡、虎猪、蛇猴、兔狗、马羊 春天生肖:虎 兔 龙， 夏天生肖:蛇 马 羊， 秋天生肖:猴 狗 鸡， 冬天生肖:鼠 牛 猪。 单笔画的生肖:鼠 龙 马 蛇 鸡 猪。 双笔画的生肖:虎 猴 狗 兔 羊 牛。 三合的生肖:鼠龙猴、牛蛇鸡、虎马狗、兔羊猪。 六合的生肖:鼠牛、龙鸡、虎猪、蛇猴、兔狗、马羊。

十二生肖各表示什么样的人 15分 鼠:精于算计的人

牛:勤劳实在能吃苦的人

虎;山中之王,有权有势之人

兔:性情温和欢快之人

龙;目标远大唯我独尊之人

蛇;反应迅速永远立于不败之地之人

羊:外表有时威武是一个不吃亏的人

猴;头脑聪明人缘较好之人

鸡:外表华丽对自己喜欢的事认真执着的人

狗;对事业对主人有无限忠诚之人

猪:人缘好运气好财运好之人

个人意见仅供参考,共同学习!

谁知道中国十二生肖代表什么含义？ 关于荣辱观的小故事

十二生肖

有一次，我有机会和欧洲贵族聚餐。可能酒喝多了，一位德国贵族站了起来，讽刺说：

你们中国人都是属什么猪啊！狗啊！老鼠啊！不像我们，都是金牛座、狮子座、仙女座

……真不知道你们祖先怎么想的？

当时这些贵族听完哈哈大笑，还互相碰杯，先前的优雅完全不见了。

按理说，人家在骂你祖宗了，你即使没有话说，起码可以掀桌子啊！但所有人都坐着不吭声，也可能是还没反应过来，我当时只好平和地告诉在场所有外宾：

中国人的祖先是很实在的，我们十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对中国人全部的期望跟要求。

这时，现场气氛虽然从嬉闹转为安静，但是他们脸上还是一副不屑的样子。我说：

第一组是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。所以这两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。

第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到所谓的胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而你没有勇猛，一味的谨慎，谨慎就变成胆怯。这一组也非常重要，所以放在第二。

我看着这些贵族，补上一句：

所以当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为我们中国人没有勇猛的一面。

实际上，我们祖先追求的是一种和谐的智慧和圆融，从来不会单独给一个要求和任务。看着大家陷入沉思，我继续往下说。

第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。

接下来是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，这是我们祖先对中国人的第四组期望。

再接下来是猴子和鸡。猴子代表灵活，至于鸡呢，以前的年代没有钟，都是听鸡鸣声决定一天的开始，所以鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进，这才是最根本的要旨

最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。

中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。

解释完十二生肖，我说：

不知道你们那些宝瓶座啊、射手座啊、公羊座>>