苏州狮子林，请简单介绍一下它的景观~

公元1341年，元朝末年，兵荒马乱的世道，人们更需要宗教的慰藉。一个叫天如禅师，来到苏州讲经弘法，起先他住在阊门，这是他老师40年前的结庵之地。

天如禅师的弟子，看中了娄门边的一块地方，闹中取静，古木参天，幽静宜人。更让人惊奇的是，这处荒地竟然有不少花石纲遗物的太湖石，这些太湖石活灵活现，像极了一头头狮子。弟子们便在此为天如禅师买地置屋，建起了一处禅林，天如为了纪念自己的老师，就把这个禅宗丛林起名为“狮子林”（又写作“师子林”），又称“菩提正宗寺”。

狮狮子是文殊菩萨的坐骑，是如来说法里面的妙谛法门，是禅宗的不二顿悟。一声狮子吼，开悟混沌，做个了断。

造狮子林，天如老和尚曾邀请过不少能工巧匠，画了不少精巧的图样，可都不中意，他想到了倪云林。

倪云林，名瓒。无锡人，几代经营，成为江南巨室。幼年丧父，由长兄抚养，富家公子，少不更事，跟随着全真教的道士游历四方。二十三岁时长兄去世，持家的重担落在他肩上，因为不善理财，在动荡不安的时代，只能变卖田产，浪迹江湖。天如和尚正是他尊敬的师傅。《红楼梦》的作者则把倪云林和唐伯虎、祝枝山共称为近代的逸士高人。

改朝换代，到了明洪武六年（1373），倪云林再次来到自己设计的狮子林，却找不到走这个当初自己设计的迷宫的出口。游戏一生、逍遥一生，却还是找不到路径。这次重访，倪云林留下了《狮子林图》，一年后，倪云林去世，这张画是他对这个世界的最后交代。

据说张士诚的弟弟张士信附庸风雅、仰慕高士，派人送巨款请倪云林作画，倪云林当场撕碎了送来的绢料。后来张士信找茬将倪云林一顿毒打，鞭如雨下。有目击者说，倪云林始终一声未吭。

好事者问之，倪云林缓缓答道：“一出声，便俗。”

附庸风雅的还有乾隆，他是倪云林的仰慕者，一生临摹《狮子林图》三幅，六次来到狮子林，第一次来狮子林的时候，不远千里，从京城带着《狮子林图》的真迹，在园中展开，一一欣赏。圆明园内的长春园，就是按照狮子林仿建而成。

此时的主人是黄熙，他的父亲买下园林，改名“涉园”。黄熙高中状元，精修府第，重整庭院，因园中有五颗松树之故，取名“五松园”。

至清光绪中叶，黄氏家道衰败，园已倾圯，唯假山依旧。1917年，上海颜料巨商贝润生购得狮子林，新增了部分景点，并冠以“狮子林”旧名。解放后，贝氏后人将园捐献给国家，苏州园林管理处接管整修后，于1954年对公众开放。贝润生的一个侄孙就是世界著名建筑设计大师，贝聿铭——苏州博物馆的设计者。

狮子林的假山层层叠叠，暗藏玄机，沿着山洞，左绕右拐，上上下下 ，几步便迷失了来时的路。看到了同伴在不远的假山上叫自己，却咫尺天涯，无法会合，让人焦急万分；有时钻过一个山洞，豁然开朗，柳暗花明。

不着急，这里是禅宗的园林，修行的道场。沉下心来，慢慢欣赏这如画的风景吧！仿佛倪云林也在旁边微笑地看着你，让你用心感受这艺术的巧工和佛家的机锋！

　　12星座的故事 星 座 {水瓶座 Aquarius} 1月21日-2月18日

　　守护星 {天王星} (富有创造力及博爱精神)

　　守护神 {天之神乌拉诺斯}

　　幸运石 {紫水晶}

　　幸运数 4、8

　　星座起源的美丽传说：水瓶的眼泪

　　伊是一位王子。

　　伊是特洛伊城的王子，是一位俊美不凡的少年。他的容貌是连神界都少有的。

　　伊不爱人间的女子，他深深爱着的是宙斯神殿里一位倒水的侍女。这个平凡的侍女曾经在一个夜晚用曼妙的歌声捕获了伊的心，也夺走了特洛伊城里所有女孩的幸福。

　　天界的那个女孩叫海伦，和特洛伊城里最美丽的女子海伦拥有同样美丽的名字。宙斯非常喜爱海伦，尽管她只是一个侍女。可是有一天，海伦无意中听到太阳神阿波罗和智慧女神雅典娜关于毁灭特洛伊城的决定，海伦不顾戒律赶去给王子伊报信。结果在半途中被发现，宙斯的侍卫们将海伦带回了神殿。宙斯不忍处死她，但决定好好惩罚她。在他的儿子阿波罗的提示下，宙斯决定将这份罪转嫁给与海伦私通的特洛伊王子身上。

　　这天，宙斯变做一只老鹰，降临在特洛伊城的上空。他一眼就看见在后花园中散步的王子。宙斯惊呆了，他见过许多美丽的女神和绝色的凡间女子，却从来没见过如此俊美的少年。宙斯被伊特别的气质深深吸引，一个罪恶的念头油然而生。他从天空俯冲下来，一把抓起伊，将他带回了神殿。

　　在冰冷的神殿，伊见不到家人也见不到海伦，他日渐憔悴。而宙斯却逼迫伊代替海伦为他倒水，这样他就可以天天见到这个美丽的男孩。

　　宙斯的妻子女神赫拉是个嫉妒成性的女子，她看在眼里，怒在心头，她不仅嫉妒宙斯看伊时那样无耻的眼神，更嫉妒伊有着她都没有的美丽光

　　华。于是赫拉心生毒计，决定加害这个无辜的王子。她偷偷将海伦放走，海伦自然要与伊私逃下界，这时她再当场将两人捉住。雅典娜明白这是赫拉的计谋，但也无能为力，被激怒的宙斯决定处死伊。然而，就在射手奇伦射出那致命一箭的刹那，侍女海伦挡在了伊的胸前。 眼看奸计没能得逞，赫拉恼羞成怒之下，将伊变成了一只透明的水瓶，要他永生永世为宙斯倒水。然而，水瓶中倒出来的却是眼泪！众神无不为之动容，于是宙斯变将伊封在了天上，作一个忧伤的神灵。

　　伊夜夜在遥远的天际流泪，人们抬头看时只见一群闪光的星星仿佛透明发亮的水瓶悬于夜空，于是叫它水瓶座。

　　星 座 {双鱼座 Pisces} 2月19日-3月20日

　　守护星 {海王星} (象征着高超的幻想力)

　　守护神 {海神波塞石}

　　幸运石 {月长石}

　　幸运数 5、8

　　星座起源的美丽传说：双鱼的浪漫

　　鱼也有眼泪，只因在水中哭泣，我们看不见罢了。

　　爱神丘比特也有自己的爱情。只不过，那是一段很远很远的往事了，没有人记得，也没有人提起。

　　故事要从美神维纳斯说起。当维纳斯还很年轻的时候，她爱上了大卫--这个古罗马传说中最美的男子。大卫是完美的，而维纳斯是残缺的，她是一个断臂美女，她的残缺在大卫眼中却是如此的完整。他们的结合是神界里最伟大的爱情，正因如此上天赐给他们一件最能象征爱情的礼物，那就是他们的孩子丘比特。

　　丘比特是一个长着双翼的可爱男孩，他有一把玲珑的神弓，凡是被他的箭射中的人们都会相爱，而且会永远幸福。但是，同样渴望爱情的丘比特却不能带给自己幸福，因为他无法用箭射中自己。

　　就在那次神的宴会上，维纳斯带着心爱的儿子丘比特去参加，一个神情特别的女孩闯进了丘比特的心。这个女孩很漂亮，却一脸的黯然神伤，丘比特走上前询问原因，原来这个女孩是预言家所罗门的女儿，所罗门曾经预言这是一场灾难的宴会，而她，血石，将成为这场灾难的祭献。丘比特听后非常的伤心，因为他不仅同情女孩的遭遇，而且已经不知不觉间爱上了她。

　　就在这个时候，可怕的百眼怪出现了！它呼风唤雨，将宴会搅得一塌糊涂。百眼怪是专门与众神为敌的，它本领很大，众神拿它都没有办法，除了拼命的逃离。血石说：“不能再这样下去了，我们终究要除掉这个恶魔。”她似乎忘记了父亲的预言，勇敢的冲向了怪物。而丘比特万分担心血石的情况下，竟慌乱的朝怪物射了一箭，他只想击退他，却忘了他自己的箭是做什么用的。不幸的是这只箭不仅射中了怪物，还射中了奔向怪物的血石！与此同时，维纳斯找到了心爱的儿子，拉起他跳进河里，他们变成两条鱼来脱险。丘比特无法挣脱母亲的手，他含泪回头望着，望着血石和怪物一起离开，消失在茫茫的宇宙中……

　　后来，天上就有了一个星座叫双鱼，可是丘比特不在上面，他一个人孤独的坐在木星上，有的时候会向着地球的方向射上一箭。于是，浪漫的双鱼座女孩就会在世界末日与陌生人共舞，爱上他，然后移民到另一个星球去结婚生子……

　　星 座 {白羊座 Aries} 3月21日-4月20日

　　守护星 {火星} (象征能量与精力)

　　守护神 {阿瑞斯}

　　幸运石 {钻石}

　　幸运数 6、7

　　星座起源的美丽传说：牡羊的嫉妒

　　在一个遥远而古老的国度里，国王和王后因为性格不和而离婚，国王再娶了一位美丽的王后。可惜，这位新后天性善妒，她看到国王对前妻留下的一对儿女百般疼爱，非常的恼火。日积月累，她决定除掉王子和公主，夺回国王的爱。

　　春天来的时候，新后将发放给百姓的麦种全部炒熟，这样，农民们无论怎么浇水施肥都不可能使麦子长出新芽。这时候，新后开始散布谣言，说庄稼颗粒不收是因为国家受到了诅咒，而受到诅咒完全是因为王子和公主邪恶的念头！因为邪恶的王子和公主，全国的人民都将陷于贫穷饥饿的深渊中，这是一件多么可怕的事啊！善良而淳朴的百姓轻易的相信了王后的话，很快地，全国各地不论男女老少，都一致要求国王一定要将王子与公主处死，国家才能解开这个诅咒，平息天怒，人民的幸苦耕种才会有收获，国家也才能回复过去的安定富足。国王众怒难犯，虽心有不舍，但还是下令处死王子和公主。

　　这个消息传到了王子和公主生母的耳中，她于是向宙斯求救，日日祈祷。宙斯很快知道了这件事情，就在行刑的当天，他派出一只长着金色长毛的公羊将王子和公主救走。王子一直没有感到恐惧，因为他的天性乐观；而公主顽皮粗心，就在飞跃大海的时候，一个不小心掉下羊背摔死了。宙斯为了奖励公羊将它高高悬挂的天上，也就是今天大家熟知的牡羊座，而王子的乐观和公主的粗心就是牡羊座人的最大特点。

　　星 座 {金牛座 Taurus} 4月21日-5月20日

　　守护星 {金星} (象征爱与美的结合)

　　守护神 {爱神维纳斯}

　　幸运石 {蓝宝石}

　　幸运数 1、9

　　星座起源的美丽传说：金牛的诱惑

　　在非常遥远的古希腊时代，欧洲大陆还没有名字，那里有一个王国叫腓尼基王国，首府泰乐和西顿是块富饶的地方。国王阿革诺耳有一个美丽的女儿叫欧罗巴。

　　欧罗巴常常会梦到一个陌生的女人对自己说：“让我带你去见宙斯吧，因为命运女神指定你做他的情人。”那时候宙斯还只有赫拉一个妻子，而且宙斯并不爱他的妻子，他整日处在郁郁寡欢之中，命运女神克罗托觉得帮助宙斯找到幸福。她知道火神有一件长襟裙衣，淡紫色的薄沙上用金丝银线绣了许多神祗的生活画面，价值连城，而且美不胜收。克罗托把这件衣服要过来，让宙斯去送给欧罗巴。起初宙斯兴致不大，但当他见到欧罗巴时，不禁为她的美色深深吸引，宙斯无可自拔的爱上了这个欧陆公主。他以一位邻国王子的身份去提亲，并把神衣送给了欧罗巴。但是欧罗巴并没有答应他，她心里一直想着命运女神的承诺。

　　一天清晨，欧罗巴像往常一样和同伴们来到海边的草地上嬉戏。正当它们快乐的采摘鲜花、编织花环的时候，一群膘肥体壮的牛来到了片草地上，欧罗巴一眼就看见牛群中那一只高贵华丽的金牛。牛角小巧玲珑，犹如精雕细刻的工艺品，晶莹闪亮，额前闪烁着一弯新月型的银色胎记，它的毛是金**的，一双蓝色的眼睛燃烧着情欲。那种无形的诱惑让欧罗巴难以抗拒，她欣喜地跳上牛背，并呼唤同伴一起上来，但是它们没有人敢像欧罗巴一样骑上牛背。正在这个时候，金牛从地上轻轻跃起，渐渐飞到了天上。同伴们惊慌的喊着欧罗巴的名字，欧罗巴也不知所措，金牛飞跃沙滩，飞跃大海，一直飞到一座孤岛上。这时候紧牛变成了一个俊逸如天神的男子，他告诉她，他是克里特岛的主人，如果欧罗巴答应嫁给他，他可以保护她。但是欧罗巴没有答应他，她心里一直想着命运女神的承诺。

　　一轮红日冉冉升起，欧罗巴被一个人撇在了孤岛上，她向着太阳的方向怒喊到：“可怜的欧罗巴，你难道愿意嫁给一个野兽的君王做侍妾吗？复仇女神，你为什么不把那头金牛再带到我面前，让我折断她的牛角！”突然，她的背后传来了浅笑，欧罗巴回头一看，竟是梦中那个陌生的女人。美丽的女人站在她面前说到：“美丽的姑娘，快快息怒吧，你所诅咒的紧牛马上就会把他的牛角送来让你折断的。我是美神维纳斯，我的儿子丘比特已经射穿了你和宙斯的心，把你带到这里来的正是宙斯本人。你现在成了地面上的女神，你的名字将与世长存，从此，这块土地就叫做欧罗巴。”欧罗巴这才恍然大悟，终于相信了命运女神的安排。而十二星座中的金牛座也由此得名，成为爱与美的象征。

　　星 座 {双子座 Gemimi} 5月21日-6月21日

　　守护星 {水星} (象征心灵的交流)

　　守护神 {当密斯罗马}

　　幸运石 {玛瑙}

　　幸运数 3、4

　　星座起源的美丽传说：双子的情义

　　在遥远的希腊古国，有一个美丽动人的传说。温柔贤惠的丽达王妃有一对非常可爱的儿子，他们不是双生，却长得一模一样，而且两兄弟的感情特别深厚，丽达王妃觉得十分幸福。

　　但是有一天，希腊遭遇了一头巨大的野猪的攻击，王子们召集了许多勇士去捕杀这头野猪。其间，勇敢的哥哥杀死了野猪，但是也受了伤。凯旋归来，举国欢庆的时候，丽达王妃为了安慰受伤的哥哥，偷偷向他吐露了实情。原来，哥哥并不是国王与王妃所生，而是王妃与天神宙斯的儿子。所以，他是神，拥有永恒的生命，任何人都伤害不了他。哥哥知道以后再三保证不会告诉任何人这个秘密，哪怕是他最亲爱的弟弟。 然而，不幸的是，勇士们因为争功而起了内乱，竟形成了两派，彼此看对方不顺眼。后来他们开始打了起来，场面一发不可收拾。两位王子立即赶去阻止，但是没有人肯先停手。就在混战之中，有人拿长矛刺向哥哥，弟弟为了保护哥哥，奋勇扑上，挡在哥哥的身前。结果，弟弟被杀死，哥哥痛不欲生。其实哥哥有永恒的生命又怎么会被杀死呢？只怪不知情的弟弟太爱他的哥哥了。

　　哥哥为此回到天上请求宙斯让弟弟起死回生。宙斯皱了皱眉头，说到：“唯一的办法是把你的生命力分一半给他，这样，他会活过来，而你也将成为一个凡人，随时都会死。”但是哥哥毫不忧郁的答应了。他说，弟弟可以为了哥哥死，哥哥为什么不能为了弟弟死呢？宙斯听了非常感动，以兄弟俩的名义创造了一个星座，命名为双子座。

　　还有一半

参考资料：

http://hibaiducom/tangtangqianqian/blog/item/cc7854d5489a37c550da4be7html

　　性格特征：

　　摘来的，有几个

　　1

　　白羊座

　　白羊座是十二星座中的第一个星座，代表著初生的原始灵魂和感觉。他们充满了强烈的好奇心、坚强的意志力，不服输和冒险犯难、创新求变的精神；往往将第一视为理所当然，不喜欢落在别人的后面。

　　当他们面对竞争压力时，会表现出战斗力十足而且洋溢著热情活力，是行动派的人物。

　　自我意识和主观意识很强，充满自信而且固执；不会等待机会从天而降，而会积极的争取，无畏艰难和困苦。虽然有时会显得冲动，但基本上还是会保持理智和果决，是个适合面对竞争压力、热情且永远天真未泯的人。

　　金牛座

　　金牛座是黄道的第二个星座，是"土象星座"的第一个星座，故也称"土象的婴孩"。如同这个名称所示，他是一只不折不扣的『牛』；而且是一头有『金』（物欲）特性，占有欲很强的牛。

　　金牛座的人似乎天生就有忧郁和压抑的性格。当这些累积到顶点时，就会如同火山一般的爆开。他们在十二星座中算是工作最勤勉，刻苦耐劳、坚忍不拔的；耐心、耐力、韧性是其特性。他们相信拥有爱情、美丽与富有的喜悦，是生命存在的证明，也是他信仰的真理，为著这个目的；他们会选择最安全、确实的途径（通常是长期的酝酿和深思熟虑的结论），一旦下定决心，没有人可以改变它。

　　他们忠诚、真心、善解人意、实际、不浮夸、率真、负责，凡事讲求规则及合理性。喜欢新理念并会花时间去接触、证明，是个自我要求完美的人；同时他们对物质和美的生产力方面，也是超人一等。

　　双子座

　　基本上，双子座人的意志一直都是一体两面的积极与消极，动与静、明与暗，相互消长，共荣共存的。通常很多才多艺，也可同时处理很多事情，有些则会表现明显的两种或多种人格，这种多变的特性，往往令人难以捉摸。他们相当具有灵性、聪明、心智活跃敏锐，喜欢忙碌和追求新的概念及作事的方法，有活力、口才一流、活力充沛、胸怀大志、人缘很好，并且都有语言天份。对事物的思考很快，改变主意也比一般人快。

　　由於水星的影响，使双子座的人通常无法控制自己的思考力，很容易导致精神衰弱。

　　双子座有著双倍於别人的力量、思考力，却也需要比别人多一倍的时间去恢复。所以，双子座是一个善良与邪恶，快乐与忧郁，温柔与残暴兼具的复杂星座。

　　巨蟹座

　　巨蟹座的人天生具有旺盛的精力和敏锐的感觉，道德意识很强烈，对欲望的追求也总能适度的停止。有精辟的洞察能力，自尊心也很强，同时也生性慷慨、感情丰富，乐意帮助有需要的人，并喜欢被需要与被保护的感觉。

　　大部份巨蟹座的人都比较内向、羞怯，虽然他们常用一种很表面的夸张方式来表达，但基本上他们是缺乏自信的，也不太能适应新的环境。虽然对新的事物都很感兴趣，但真实却是很传统、恋旧的，似乎看来有些双重个性；如果换一个角度来看，他们只是对情绪的感受力特别强吧！巨蟹座是十二星座中最具有母性的星座，男性亦然。和善、体贴、宽容不记仇，对家人与好朋友非常忠诚。记忆力很好，求知欲很强，顺从性强，想像力也极丰富。

　　他们的守护星是月亮，所以只要观察它就可知他们心情变化，他们喜欢探索别人的秘密，却把自己隐藏的很好，并且从不放弃他所要的东西。

　　狮子座

　　在十二星座中，狮子座是最具有权威感与支配能力的星座。通常有一种贵族气息或是王者风范。受人尊重，做事相当独立，知道如何运用能力和权术以达到目的。

　　本质是阳刚、专制、具有太阳般的生气、宽宏大量、乐观、海派、光明磊落、不拘小节、心胸开阔。不过也会有顽固、傲慢、独裁的一面。同时，他们天生怀抱著崇高的理想，能够全力以赴、发挥旺盛的生命力为周遭的人、为弱者或正义而战。对弱者有慈悲心及同情心，对自己很有自信，擅长组织事务，喜欢有秩序；能够发挥创造的才华，使成果具有建设性、原创性，是个行动派。

　　有时也相当浪漫，喜欢美丽的事并爱炫耀、豪华及被人围绕与赞美。狮子座的人热爱生命、好享乐、勇敢、坚持原则及理念。个性温暖、友善、体贴、外向、对人慷慨大方，很容易交朋友，人缘当然也很不错。

　　处女座

　　处女座的特色是有丰富的知性，做事一丝不苟，有旺盛的批判精神（那是因为他们总希望世事能和他们的主观标准相同），是个完美主义者，极度的厌恶虚伪与不正当的事。无论年纪大小，都保有一颗赤子之心，充满了对过去的回忆及对未来的梦想。通常他们也很实际，但是可以使爱幻想和实际的性格共存且并荣。

　　做事周到、细心、谨慎而有条理，并非常理性，甚至冷酷。有特殊的评论能力，喜欢把事情一点一点的分析、批判。强调完整性，不喜欢半途而废；对任何事都有一套详细的规划，然后一步步的实施并完全掌握。做什么事都很投入，而且好学、好奇、求知欲旺盛。他们对自己的要求很严格，从不妥协、让步，是个优秀的幕僚人才及工作狂。

　　外表安静沈默，对外力的冲突，总是采取逃避的方式，那是因为他们天生较内向、胆怯和孤独的缘故；但只要自己能够确定时，便会变得比较大胆。

　　天秤座

　　天秤座的人爱好美与和谐，也相当仁慈并富有同情心，天性善良温和、体贴、沈著。由於受到金星的影响（这点和金牛座相同。它掌管的是爱、美、婚姻、金钱的丰盛收成），有著优秀的理解能力和艺术监赏力，但往往会把任何事物都当做艺术和游戏，以这一体两面的方式来表现。

　　天秤座也是俊男美女最多的一个星座，也具有创作的天份，人缘及口才都很好。他们看待事物较客观，常为人设身处地著想，通常也较外向，感情丰富，视爱情为唯一的一切。属於人群中的人，但有时也会显得多愁善感，但这也属於他们的魅力之一。同时他们也是最能保守秘密的人，就像他们可以把心中澎湃的热情隐藏的很好一样。

　　天秤座的人天生具有理想主义和现实主义，性格极端矛盾、交杂反覆；他们是和平的使者也是战士，亦是个兼具感性、公平公正及贵族气息的人。

　　天蝎座

　　这个星座的人有著强烈的第六感、神秘的探视能力及吸引力，做事常凭直觉；虽然有著敏锐的观察力，但往往仍靠感觉来决定一切。

　　天蝎座个性强悍而不妥协，也非常好胜，这是一种自我要求的自我超越，以不断填补内心深处的欲望。也由於如此，蝎族的人在心中总订有一个目标，非常有毅力，以不屈不挠的斗志和战斗力，深思熟虑的朝目标前进。

　　也由於是水象星座的缘故，在情感上亦属多愁善感的敏锐型，但却以自我为中心，对别人的观点亦完全不予理会。通常他们是深情而且多情的，虽然表面上看起来很平静、温文儒雅、沈默寡言，但内心却是波涛汹涌。他们在决定行动时会表现的大胆积极，属於敢爱敢恨的类型。

　　总之，天蝎座是一个有强烈责任感、韧性强、有概念、会组织（条理化）、意志力强、支配欲强烈，对於生命的奥秘有独特见解的本能，并且永远有著充沛精力的微妙复杂--『混合体』。

　　人马座

　　这个星座出生的人崇尚自由、无拘无束及追求速度的感觉，生性乐观、热情，是个享乐主义派。人马座的守护星是希腊神话中的宙斯－宇宙的主宰和全知全能的众神之王。所以是个神圣的完美主义者，有阳刚的气息、宽大体贴的精神，重视公理与正义的伸张。

　　他们幽默、刚直率真、对人生的看法富含哲学性，也希望能将自身所散发的火热生命力及快感，感染到别人，所以人缘通常都很好。他们外向、健谈、喜欢新的经验与尝试，尤其是运动及旅行。是个永远无法被束缚、不肯妥协、同时又具备人性与野性、精力充沛且活动力强，有著远大的理想，任何时地都不会放弃希望和理想。

　　他们始终在追求一个能完全属於自己的生活环境，但可能是因他们有著豁达的人生观，所以有时常会乐观得太过～～"一厢情愿"了。

　　山羊座

　　就像是只走在高山绝壁的山羊一样稳健踏实，会小心翼翼渡过困厄的处境。通常都很健壮，有过人的耐力、意志坚决、有时间观念、有责任感、重视权威和名声，对领导统御很有一套，自成一格，另外组织能力也不错。

　　和其他土象星座一样，是属於较内向，略带忧郁、内省、孤独、保守、怀旧、消极、没有安全感，也欠缺幽默感，常会装出高高在上或是严厉的姿态以掩饰自己内在的脆弱。

　　通常他们也绝少是天才型，但是却心怀大志，经过重重的历链，到中年期才会渐渐拥有声名和成功。一方面是因为他们有安定的向上心和坚强的毅力，加上擅长知识和经验的累积，如此才一点一滴的达成目标的。

　　虽然有时为了这成功的目标，也会用一些残忍无情的策略，但山羊座还算是有正义感的。他们擅於外交、好动、活力充沛、目标确定；重视现实利益及物质保障，具有宗教或神秘学上的理解能力及人文科学的逻辑概念，是属於大器晚成的类型。

　　水瓶座

　　这个星座常被称为"天才星座"或"未来星座"。因为它的守护星是天王星，而希腊神话中上通天文、下知地理，并有预知未来能力的智慧大神～乌拉诺斯，是它的守护神。所以他们具有前瞻性、有独创性、聪慧、富理性，喜欢追求新的事物及生活方式。

　　他们的心胸宽大、爱好和平，主张人人平等、无分贵贱贫富，不但尊重个人自由，也乐於助人、热爱生命，是个典型的理想主义和人道主义者；他们深信世上自有公理，所以常有改革(或革命)的精神。

　　另外，他们也很重视理论和知识，有优秀的推理力和创造力，客观、冷静，善於思考，思想博爱，讲求科学、逻辑和概念，价值观很强。是一个对超能力、超自然现象会积极证明，人缘及辩才均佳，忠於自己信念，又令人难以捉摸的星座。

　　水瓶座虽是个理想主义者，但他们一旦碰上爱情，就会变的非常实际。

　　双鱼座

　　双鱼座是古老轮回的结束，这种古老轮回后的灵魂，是一种透澈。也许正因如此，他们总深陷在灵和欲之间，退缩在一种自创的梦幻之境里。他们爱作梦，也无时不在幻想，也常将这种情结搬到现实环境中，而显得有些不切实际，但他们是善良的，有绝对舍己助人的牺牲奉献精神；他们是敏感、仁慈、和善、宽厚、与世无争、温柔、多愁善感的纯情主义者，也是十二星座中最"多情"的一个。

　　双鱼是个古老复杂的星座，包含了太多的情绪，所以在情绪方面起伏非常的大，矛盾、敏锐的感性、知性、诗情和纤细的触觉，种种冲击之下便产生了无与伦比的艺术天才。例如在我们所研究的古典音乐大之中，双鱼座便是十二星座中最多的。也许，这也是他们另一种沈醉的表现。

　　总之这是一个充满神性、魔性、理解力，观察力强却又忧柔寡断、缺乏自信、神经质的（如果是女人则更是泪水做成的，女人中的女人）、自制力不强、又善变的像谜一般的星座。

　　双鱼座的星座象徵，正是两只鱼各往相反的方向游，一只向上，一只向下；没有什么比这幅画面，更能正确形容双鱼座的复杂性格了

　　2

　　水瓶座(1月20至2月18日)

　　隆冬季节出生的水瓶座的人，内心像寒冬一样冰冷。是神秘主义者、发明家及革新者。他们慷慨大方，能屈能伸，思想开放，好奇心重。做事迅速，决定了就立刻动手做。

　　双鱼座(2月19日至3月20日)

　　标志着经历严冬等待重生，性格属于神秘主义者，爱凭直觉做事，凡事都走向极端。难以相处，企图退缩时，会逃避现实。内心充满矛盾。

　　白羊座(3月21日至4月20日)

　　象摆脱了严冬困境的春天，欣欣向荣，生命力旺盛，有冲劲，不受束缚，极其自信，坦白直率和勇敢。他们亦会偏心，不宽恕别人，不耐烦，感情用事，看不起虚伪的人，重视原则。

　　金牛座(4月21日至5月20日)

　　从春季突然出现的繁盛景象中慢慢稳定下来。爱好玩乐，喜欢美食，欣赏美，重视物质财富，善于理财及争取权力，占有欲很强，爱支配别人，爱炫耀，多有音乐天才。

　　双子座(5月21日至6月21日)

　　能言善变，易改变，好奇心重，兴趣多而且多才多艺，只可惜知识流于肤浅，思想敏捷却不能专注于单一问题。

　　巨蟹座(6月22日至7月22日)

　　个性内向、稳定，以家庭为中心，害怕未知的事物，爱好大自然，有创造力。小心地保护自己和家人，发现敌人弱点时便会发动攻击。

　　狮子座(7月23日至8月22日)

　　象仲夏一样热情洋溢，需要经常被注意及赞赏。冲动而且做事夸张，爱挑战当权者。传奇而且任性，勇往直前，敢于战斗、热情大胆。

　　处女座(8月23日至9月22日)

　　炎夏过去，天气变得清凉。不复有狮子座般的冲动及热情。气质高雅，异乎寻常地敏感，情绪易变、悲观、忧郁甚至可能自我伤害。有批评性格、美丽而神秘的完美主义者。

　　天秤座(9月23日至10月22日)

　　处于万物寻求平衡与和谐的时期。富有人情味，思想周密，善于社交，做事投入而客观，爱管闲事，代表公正，会努力捍卫正义。

　　天蝎座(10月23日至11月21日)

　　临界深秋与冬日交界之时，处于繁盛与衰亡之间，因此是最复杂的星座。领悟力强，容易情绪低落，有潜在的变态陷阱。能造成伤害或毁灭，内心有可怕而黑暗的一面。

　　射手座(11月22日至12月20日)

　　个性既有平静的一面，又有热烈的一面。焦躁不安和好动外向，好奇，爱好旅行及冒险，喜欢多姿多采的生活有工作狂倾向。他们的行为有如天马行空无法捉摸。

　　摩羯座(12月21日至1月19日)

　　冬季是沉默、阴暗、冷静及理性的代表。冬季出生的山羊座的人倔强固执、善良、负责。发现自己要走的路之后，他们会变得急进，可以冲破任何障碍。不爱受到束缚，任何长期责任都可令他们不安。

　　传统艺术：

　　苏州的民间艺术，历史悠久，源远流长，在中国民间艺术史上占有一定的地位。八十年代初期，在全省率先成立了市民间艺术研究会（现为市民间文艺家协会民间艺术分会），团结了广大民间艺人，他们经常相聚在一起，探讨弘扬吴地文化，开展技艺交流，不断创新和提高艺术水平，使苏州的民间艺术走上了一个新的台阶。

　　苏州的民间艺术，门类多，品种也多。有缂丝、刺绣、玉雕、木雕、牙雕、核雕、瓷刻、竹刻、剪纸、泥塑、草编、灯彩、九连环、民俗挂件等上千个品种，真是琳琅满目，精彩纷呈。这里，既有仿古的传统艺术品，也有与时俱进的创新工艺品。“九连环”是一种古老的民间艺术，早在二千多年前的春秋战国时期就已产生，在清代更为盛行。现在制作的九连环，花样翻新，形式多样，既有塔环、钟环、房环，更有符合国外游客要求的“A、B、C环”和数十个品种做成的套环。藏书镇出产澄泥石，制作的澄泥砚久负盛名，是我国的名砚之一。改革开放以后，那里的石雕艺人解放思想，敢于创新，将澄泥石创制成石壶，经过精雕细刻，一把把造型美观、玲珑剔透的石壶呈现在眼前，惹人喜爱。现在澄泥石壶已成为民间艺术中的珍品，受到大众的欢迎和收藏家的青睐。

　　近几年来，苏州的民间艺术，在弘扬优秀吴地文化及市场经济的推动下，民间艺人走向市场，走出苏州，走向世界，他们不仅在市内、省内展示，也到外省、外市去展览表现。有不少民间艺术家，还走出国门，他们带着刺绣、石壶、剪纸、民俗挂件等艺术品到澳大利亚、泰国、新加坡去展示，有的还应邀参加在美国举办的中国文化节，在现场表现艺术，受到当地群众的欢迎。

　　苏州的民间艺术品，具有吴地文化的内涵，其特点是精致、细腻、美观，在民间艺术品中独树一帜。到哪里去展览、演示，就受到哪里群众的欢迎和专家的赞扬。在北京举办的多届中国国际民间艺术博览会，市文联、市民间文艺家协会组织部分艺人参加展示，在展品前总是人头济济，争相观看；经过专家评选，许多作品都得了奖。如姚建萍的刺绣、蔡云弟的石壶、阮和平的智慧巧环、袁中平的澄泥蟋蟀盆等，均获得国家级的中国文联最高奖“山花奖”――民间艺术金奖、银奖和优秀奖。在苏州的民间艺术史上，增添了光辉的篇章。苏州的民间艺术，充分显示了苏州民间艺人的聪明才智，显示了吴地文化的风采。

　　传统节目：

　　苏州弹词

　　苏州弹词是以说唱相间的方式用苏州方言表演的“小书”类曲艺说书形式，发源并流行于以苏州为中心的江苏东南部、浙江北部和上海等吴语方言区，大约形成于明末清初。由于和苏州评话同属说书行业，曾经拥有共同的行会组织，民间即习惯性地将其与苏州评话合称之为“苏州评弹”。

　　苏州弹词的表演通常以说为主，说中夹唱。唱时多用三弦或琵琶伴奏，说时也有采用醒木作为道具击节拢神的情形。演唱采用的音乐曲调为板腔体的说书调，即所谓“书调”。因流传中形成了诸多的音乐流派，故“书调”又被称之为“基本调”。早期演出多为一个男艺人弹拨三弦“单档”说唱，后来出现了两个人搭档的“双档”和三人搭档的“三个档”表演。

　　苏州弹词的艺术传统非常深厚，技艺十分发达。讲究“说噱弹唱”。“说”指叙说；“噱”指“放噱”即逗人发笑；“弹”指使用三弦或琵琶进行伴奏，既可自弹自唱，又可相互伴奏和烘托；“唱”指演唱。其中“说”的手段非常丰富，有叙述，有代言，也有说明与议论。艺人在长期的说唱表演中形成了诸如官白、私白、咕白、表白、衬白、托白等等功能各不相同的说表手法与技巧，既可表现人物的思想活动、内心独白和相互间的对话，又可以说书人的口吻进行叙述、解释和评议。艺人还借鉴昆曲和京剧等的科白手法，运用嗓音变化和形体动作及面部表情等来“说法中现身”，表情达意并塑造人物。在审美追求上，苏州弹词讲求“理、味、趣、细、技”。“理者，贯通也。味者，耐思也。趣者，解颐也。细者，典雅也。技者，工夫也”。

　　苏州弹词的节目以长篇为主，传统的代表性节目有《三笑》、《倭袍传》、《描金凤》、《白蛇传》、《玉蜻蜓》、《珍珠塔》等几十部。早期的著名艺人有清代的王周士、陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷、姚豫章、马如飞、赵湘舟和王石泉等。清末民初出现了大批女演员。20世纪30年代以来，随着广播电台的兴起，苏州弹词进入鼎盛期，节目丰富，流派纷呈，以演唱的音乐风格区分，就有“沈（俭安）调”、“薛(筱卿)调”、“魏（钰卿）调”、“夏（荷生）调”、“周（玉泉）调”、“徐(云志)调”、“蒋(月泉)调”等十多种。

　　中华人民共和国成立后，苏州弹词艺术经过艺人们自觉的整旧创新，艺术上有了很大的飞跃。新节目不断涌现，长篇有《白毛女》、《新儿女英雄传》、《李闯王》、《青春之歌》、《苦菜花》、《红岩》、《野火春风斗古城》、《红色的种子》、《江南红》、《夺印》、《李双双》等，中篇和常独立演出的“选回”有《老地保》、《厅堂夺子》、《玄都求雨》、《花厅评理》、《怒碰粮船》、《庵堂认母》和《一定要把淮河修好》、《海上英雄》、《芦苇青青》、《新琵琶行》、《白衣血冤》、《大脚皇后》等。

　　然20世纪末期以来，苏州弹词听众锐减，书场萎缩，艺人大量流失，生存发展面临危机，亟待抢救和扶持。

　　民间工艺：

　　苏州作为历史文化名城和风景旅游城市，有着极其深厚的文化底蕴，也有着极为丰富的民间工艺资源，苏绣、制扇、玉雕、缂丝、木刻年画、红木小件、剧装戏具、民族乐器等等，都在中国传统文化中独树一帜，在全国占有一定的地位，在现今故宫博物院展出的工艺品中，有不少都标明产自苏州。据统计，现存24大类全国民间工艺中，苏州就保存有22类，门类之多、品种之齐全，都是在全国罕见的。苏州人民为此而自豪，这座城市也因此更显出独特的艺术魅力和特有的文化品位。可以说，加强苏州民间工艺的保护与研究，既是对民族民间文化的传承与发扬，也是实现文化强市、打造“文化苏州”的重要举措。从经济发展的角度来看，振兴民间工艺美术，培育具有浓郁地方特色的服务业，具有很大的发展潜力。以传统文化为基础，努力发掘民间资源，大力发展民间工艺，改善旅游环境，增强文化氛围，推动旅游产业开发与地方经济的同步发展，具有重大的现实意义，这也是时代赋予我们的历史责任。

　　文化特色：

　　一、山水文化

　　“山水文化”堪称苏州文化之宗。山岭、湖泊、农田、沼泽、河流与四季分明的气候，构成了苏州“山温水软”的自然体系，也形成了苏州人与之相和谐的生活模式和价值观念。苏州不但有市民、农民、还有渔民、船民、山民，而且都曾经是土生土长的苏州人的主流群体。苏州之所以能有范成大这样的“田园诗人”，之所以能出为中国山水画别开生面的“明四家”和影响至今的“清四王”，之所以有骨子里的风雅和浸*于衣食住行的精致主义，追根溯源，其实无一不折射出这“一方水土”的特定背景和渊源。所以在有关苏州的历代方志史籍及古人浩如烟海的诗文游记中，“山水之胜”从来都是最为主导的。

　　二、园林文化

　　“苏州园林甲天下”，其造园的思想及艺术已经成为人类文化不可或缺的重要内容。“虽由人作，宛自天开”，苏州园林突出和强调的“模山范水”，与近在咫尺的独特的自然山水其实是息息相关的。苏州园林浓厚的文人气息的体现，也恰恰就在于文人(尤其是画家) 对造园过程的参与和设计。所以苏州园林的设计理念与中国画的原理和技法从来是一脉相承的。苏州园林开创并形成了“真山真水”与“假山假水”之间高度的融通与和谐，丰富了人们认识自然、亲和自然、尊重自然的情趣和意境。陈从周说：“假山如真方妙，其山似假便奇”，既道尽苏州山水和苏州园林之妙，也为苏州园林文化之真谛。

　　三、建筑文化

　　苏州的建筑思想与建筑艺术至少有三个方面的突出成就：一是建筑规划，所谓“小桥流水人家”其实就是古代建筑的布局规划，也括周庄、同里、木渎等水乡小镇的形成和自成体系，同样是苏州古代建筑规划思想的具体体现；二是建筑设计，以明代北京的天安门、紫禁城和苏州的开元寺藏经楼为代表，也包括以“粉墙黛瓦”、“庭院深深”为主要特点的民居建筑风格的形成，造就了蒯祥和“香山匠人”的不朽声誉；三是风格独特和工艺精湛的建筑构件，也括木雕、砖雕、石雕和闻名遐迩的“金砖”等。从而留下了“苏州”在中国乃至世界建筑文化体系中重墨浓彩的篇章。

　　四、工艺文化

　　苏州的工艺美术门类齐全，品种繁多，并以巧夺天工而蜚声中外。其中，苏绣、缂丝、苏裱、玉雕、扇子、桃花坞木刻年画、灯彩、泥塑、竹草编织、红木雕刻、古玩仿制、剧装戏装、民族乐器等，更以“苏作”的特色和品牌而著称。尤其在明清时朝，苏州成为当时最大的工艺品制作和交易中心，官方和民间的工艺作坊遍及全城。一部中国工艺文化史，断然离不开苏州之源、苏州之盛。

　　五、民俗文化

　　民俗既有民族性，也有地域性。苏州的民俗最具特色的是其鲜明而独特的区域特征。尤其在时令、节气、观光、禁忌、祭祀、服饰、曲艺、方言、民谣、器具等方面，更表现出浓郁的地方风情。有“韦苏州”之称的唐代诗人太守韦应物就盛赞苏州地方的“俗繁节又喧”；一部《清嘉录》则是“记苏州一地之习俗礼尚游观胜境”的“风土岁时地志之翘楚”；而昆曲之被列作为世界文化遗产，更说明了苏州民俗不同凡响的文化根基和社会价值。

　　六、美食文化

　　“美食文化”在目前而言实际已经衍化成了一个很宽泛的概念。但无论如何衍化，其核心还应该是“美食”。从这个意义上说，苏州的“美食文化”或许真的是最经典的。“苏邦菜”是全国八大菜系之一，特点就是时鲜、清淡，讲究原汁原味；陆文夫先生的《美食家》之所以广受欢迎，就在于读者对苏州人在“吃”的方面的精致与过程所表现出的惊奇和浓厚兴趣；而日常生活中的苏州人讲究时令菜蔬及食品的那份原则和苛刻，在全国恐怕也是绝无仅有。苏州人实际上是天然的“绿色食品主义者”，所以也应该是最科学的“美食文化者”。

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　　七、家居文化

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　　“家居”似乎是个时尚概念，但在苏州却绝对是一个源远流长的文化传统。古典家具概念中，“苏式家具”至今都是闻名中外的“明式家具”的代名词。京式、广式、晋式及其在此基础上的清代家具，其实都是“苏式家具”的继承和发展。而“家具”则无疑是“家居文化”的极为重要的内容。在苏州传统的家居理念中，目前正大行其道的所谓“绿色家居”和“生态家居”，其实在苏州都曾经是普及并占有主导性的。至于家居所必须涉及的文玩、摆设、盆景、花卉等，更称得上是内容丰富，体系完备，即使在今天，一般也难出其右。

　　名胜古迹：

　　北寺塔 在苏州市人民路香花桥北。寺传为三国吴赤乌时 (238-251) 始建，塔为梁代建造。现存建筑是南宋绍兴年间 (1131-1162) 遗物。塔高76米，八面九层，砖木结构楼阁式。全塔造型宏伟壮丽，为苏州诸塔之冠，有“江南第一家”之誉。

　　拙政园 在苏州市娄门内。是苏州四大名园之一，也是全国四大名园之一。初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元时为大宏寺。明正德年间 (1506-1521) 御史王献臣辞职回乡，买下寺产，改建成宅园，并借用晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬······此亦拙者之为政也”的语意，取“拙政”二字为园名。

　　1860-1863年曾为太平天国忠王府的一部分。初建时规模很大，除正宅外，园内有31景，包括现在的东花园 (明末的“归田园”)、西花园 (清末的“补园”)，以及北墙外大片土地。现园面积60多亩。此园以水为主，水面约占五分之三，建筑群多临水。全园分中、东、西三部分。布局采取分割空间、利用自然、对比借景的手法，因地造景，景随步移，成为具有江南特色的典型园林。

　　太平天国忠王府 在苏州市娄门内东北街。太平天国庚申十年四月二十三日 (1860年6月2日)，太平军攻克苏州后，就拙政园地基改建而成。当时太平天国以苏州为中心，曾就江苏南部的大部地区建置苏福省，忠王府即苏福省省府。太平天国失败后，曾为江苏巡抚李鸿章的衙署。忠王府的规模，以中路最为宏伟，包括二门、正殿、后轩、后殿等建筑。东路和西路系太平天国以前或以后所建。王府的最后部为花园，亦是在旧拙政园的基础上，由很多著名工匠精心设计建造的。忠王府为国内保存至今具有代表性的一处太平天国王府旧址。

　　狮子林 在苏州市园林路。苏州四大古名园之一。元至正二年 (1342年) 僧天如禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺，后易名狮林寺，清乾隆十二年 (1747年) 改称画禅寺。狮子林即寺后花园。因园中有怪石像狮子，又因中峰禅师曾结茅天目山狮子岩，并取佛经中“狮子座”之意，故名。明、清以来，屡经兴废，后变为贝氏私园，1918-1926年经重修，始成现状。以假山著名，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵。全园布局，东南多山，西北多水。四周廊壁嵌有《听雨楼帖》等书条石刻60余方，镌有宋代四大名家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄的书法；文于祥的《梅花诗》尤引人注目。

　　万寿宫 在苏州市民治路。清康熙五十六年 (1717年)，巡抚吴存礼主持创建。宫内供奉皇帝生位万岁牌，每当皇帝寿日的万寿节，全城官员聚集在此举行朝贺大典；平时作为恭迎皇帝诏书的处所；如遇皇帝驾崩，则在此设灵致祭。咸丰十年 (1860年) 被毁，同治九年 (1870年) 巡抚丁日昌重建。辛亥革命后通称旧皇宫，因年久失修而日渐颓败。建国初加以整修，一度改作人民文化宫。是苏州较为完整的一组宫殿式建筑群。

　　艺圃 在苏州市文衙弄。明代袁祖康始建，后归文震孟 (文徵明曾孙)，改名药圃。明末清初归姜贞毅，改名艺圃，又称敬亭山房。后曾为绸缎业七襄公所所在地。园内以水池为中心，池北以建筑为主，池南以假山为主。园景开朗自然，颇有山林野趣，较多地保存了明代园林的格局。

　　双塔 在苏州市定慧寺巷内。为郡人文罕兄弟二人所建，一名舍利塔，一名功德舍利塔，两塔结构和大小完全一样。双塔为砖建，外观模仿木结构形式。平面等边八角形，共7层。据考证，双塔兴建于北宋太平兴国七年 (982年) 而落成于雍熙的间 (984-987)。

　　罗汉院遗址 在苏州市定慧寺巷。始建于唐咸通二年 (861年)。北宋太平兴国七年 (982年) 增建砖塔一对。清咸丰十年 (1860年) 寺毁于战火，仅余双塔和正殿遗址。正殿遗址在双塔北，现存石柱、石础、石罗汉残像、碑刻等数十件遗物。其中北宋石柱、石础最为珍贵，通体浮雕缠枝牡丹童子、缠枝莲花童子等图案，雕工精致。明代石柱、石础也很精美。

　　全晋会馆 在苏州市平江路中张家巷。清末山西旅苏商人集资建立。苏州原有明、清时期创建的会馆和公所100余处，全晋会馆是其中保存至今较为典型的一座。布局严整，临街有东西鼓吹亭。第二进为戏楼，由戏台与东西看楼组成。戏台坐南朝北，三面临空。顶部正中为木构盘旋波纹穹窿藻井，俗称鸡罩顶，巧妙精致。是苏州现存古典戏台中最精巧的一座。与戏台相对处原为雄伟的大殿，惜毁于火。东西两翼尚有厅堂、客房等。

　　况公祠 在苏州市西美巷。是奉祀明代苏州知府况钟的专祠。况钟 (1383-1443)，江西靖安人。在苏州13年，执法如山，勤于吏治，廉洁奉公。正统七年冬 (1443年)，卒于苏州知府任上。苏州绅民为他立衣冠冢，并建专祠于府学内，以示崇敬。

　　沧浪亭 在苏州市南、三元坊附近。苏州四大古名园之一，是江南现存历史最久的古园林之一。传为吴越中吴军节度使孙承佑别墅。北宋庆历年间 (1041-1048)，诗人苏舜钦买下别墅临水筑亭，园主因有感于渔父《沧浪之水》歌命名为“沧浪亭”，并作《沧浪亭记》。历来屡有兴废。南宋初年韩世忠辟为住宅，大加扩建。元代园废，改为僧庵。明代复建沧浪亭，并由归有光作记。清康熙年间 (1662-1722) 大修，布局为现亭主要基础。其特色是未入园林先成景。漫步渡桥，始能入园。全园面积约16亩。

　　可园 在苏州市沧浪亭前苏州医学院近旁。原宋代沧浪亭园址的一部分。建于清乾隆三十二年 (1767年)，晚清梁章钜重修。后改学古堂，又改为存古学堂，最早的省立图书馆设此。园内一泓池水，萦绕著土阜小筑，花木扶疏，曲径回廊。

　　城隍庙 在苏州市景德路。府城隍庙本在子城 (今体育场、城中公园一带) 西南隅，元末毁于兵燹。明洪武三年 (1370年)，就雍熙寺废基新建苏州府城隍庙，即今城隍庙之创始。城隆庙原规模甚大，现存较完整的惟有主体建筑工字殿；其前后两殿皆单檐歇山造，中以穿堂贯道，平面呈工字形，故名。这是苏州比较完整和有代表性的明代建筑。其后殿外墙嵌有清嘉庆二年 (1797年)《苏郡城河三横四直图》碑，刻有当时苏州城内的河道、桥梁、城垣和主要建筑等，是研究古代城市建设的珍贵资料。

　　环秀山庄 在苏州市景德路。原为五代广陵王金谷园故址，宋为景德寺，明为宰相申时行宅，清为汪氏“耕荫义庄”的一部分，题名环秀山庄。乾隆年间 (1736-1795) 叠山名家戈裕良在园内堆叠的假山，保存较为完整，在苏州湖石假山中此处当推第一。此园虽面积不大 (1亩余)，但假山峥嵘峭拔，兀立其间。一池清水，回绕于山峰之下。全山形态逼真，结构严密。假山虽仅占地半亩，却辟有60余米山径，盘旋起伏。

　　开元寺无梁殿 在苏州市盘门内东大街、瑞光寺塔北。开元寺创建于三国吴赤乌年间 (238-251)。是苏州历史上著名的佛寺之一，清咸丰十年 (1860年) 寺毁殿存。殿建于明万历四十六年 (1618年)，是一座纯用细砖垒砌的无梁建筑。原名藏经楼，系楼阁式，上下2层，面阔7间，重檐歇山琉璃瓦顶。它和附近的盘门、瑞光塔成鼎足之势，为苏州市内西南角三座著名的古建筑。

　　瑞云峰 在苏州市第十中学校园内。是北宋花石纲遗物，江南园林湖石名峰之一。据记载，朱勉在太湖鼋山采得两块奇石，命名大、小谢姑。大谢姑先运往艮岳，小谢如未及启运，朱勉事败，遂弃置荒野。明时为乌程 (今湖州市) 董氏购得。董氏与苏州阊门下塘徐氏联姻，以此石赠嫁。徐氏置之半边街东园 (今留园) 中，更名瑞云峰。清乾隆四十四年 (1779年) 移到织造府西行宫内，以迄于今。瑞云峰高3丈余，屹立潭心，全石清秀奇特，玲珑剔透，通体多褶皱孔窍，涡洞连接，具有米芾论石中瘦、漏、透等特色，为湖石中一绝。

　　耦园 在苏州市小新桥巷。因住宅东西各有一园，故名。东园原为清初陆锦所筑，名涉园，后为祝氏别墅，清末归沈秉成；沈聘请画家顾沄主持，大事扩建，始成现状。东园以山池为中心，北有重檐楼厅城曲草堂；南有阁跨水而筑，称山水间；东南角有小楼与古城墙隔内城河相望，名听橹楼。假山以黄石叠成。西园较小，以书斋“织帘老屋”为中心，斋前后庭院中构筑廊轩，杂植花木，间置湖石。

　　鹤园 在苏州市韩家巷。清光绪三十三年 (1907年) 洪鹭汀始建，以俞樾所书“携鹤草堂”而得名。后归吴江庞氏，又归严氏。全园以水池为中心，周围布置建筑、山石、花木，面积近2亩。

　　网师园 在苏州市葑门十全街。原为南宋史正志万卷堂故址，号称“渔隐”，后荒废。清乾隆时 (1736-1795) 由宋宗元重建，借“渔隐”原意，自比渔父，故称网师园。此园建筑占地不大 (约75亩)，但保持著旧时世家一组完整的住宅群。住宅与花园结合贯穿紧密。园林位于住宅西侧。中部以水池为中心，配以花木、山石、建筑，形成主要景区。水池面积，虽仅半亩，但治理得当。此园布局，亭台轩榭与池水相互衬托，园内路径处处贯通。

　　织造署旧址 在苏州市葑门内带城桥东 (今苏州第十中学内)。元时开始在此设织造局，清顺治三年 (1646年) 设总织局，康熙十三年 (1674年) 改为苏州织造衙门。康熙二十三年又于织造署西部创立行宫，供康熙、乾隆帝南巡时驻跸。织造署管理机户和征收机税，并自设机房织造，规模宏敞。

　　盘门 在苏州市城西南隅。始建于春秋吴王阖闾元年 (前514年) 伍子胥筑城时。朝向东南。初名蟠门，门上刻有蟠龙，后因水陆萦回曲折，改称盘门。虽经历代改修和重筑，但位置基本未变。现存城门重建于元至正十一年 (1351年)，水陆两门并列。城外大运河绕城而过，吴门桥飞架河上，气势雄伟。盘门是苏州较完整的古城遗址，水陆城门并存在全国也绝无仅有。

　　盘门水闸

　　吴门桥 在苏州市区南，横跨京杭运河上。是出入盘门的主要陆路通道。北宋元丰七年 (1084年) 建，后毁损，南宋绍定年间 (1228-1233) 重建，并改称今名；明正统年间 (1436-1449) 苏州知府况钟再修，后又损坏，同治十一年 (1872年) 江苏省水利工程总局重修。吴门桥是一座联锁式单孔石桥，用花岗石筑成。桥全长663米、宽48米，桥跨16米，拱券高985米，是江苏省最高大的单孔石桥。南北两坡各铺设石踏步50级。北端金刚墙左右两翼砌有宽约06米牵道，为牵夫登船穿越桥洞的便民设施。此桥高大壮伟，与邻近的瑞光塔、盘门城楼浑然一体，为苏州城南重要文物古迹。

　　瑞光塔 在苏州市盘门内。寺原名普济禅院，三国吴赤乌四年 (241年) 孙权为康居国 (在今中亚) 僧人性康建造。赤乌十年建13层宝塔，宋代名天宁万年宝塔，后重修时改为7级，更名瑞光塔。八面，砖木混合结构，仿楼阁式。塔身高约43米，轮廓线条较优美。1978年在塔心内发现五代经卷，北宋真珠舍利宝幢等珍贵文物，证实现存塔身为北宋大中祥符年间 (1008-1016) 所建。

　　真珠宝幢木函—通高124厘米，瑞光寺。1978年，苏州瑞光寺塔第三层塔心发现北宋大中祥符六年 (公元1013年) 真珠舍利宝幢，高1226厘米，分别以木胎和夹□胎雕漆描漆制成，在水晶宝珠顶部饰以鎏金银丝串珠编成了九头龙和银狮，与其同出的还有珍贵的北宋刻经卷。

　　真珠宝幢—通高1226厘米，瑞光寺。

　　留园 在苏州市阊门外。苏州四大古名园之一，也是全国四大名园之一。始建于明嘉靖年间 (1522-1566)，为太仆徐时泰的私园，称东园。清嘉庆三年 (1798年) 在东园旧址上筑寒碧山庄，因园主姓刘，又称刘园。刘与留同音，后叫留园。面积50多亩，分东、西、中、北四部。中部以山水为胜，池居中央，四周环以假山和亭台楼阁，长廊旋曲其中，廊壁上嵌历代书法家石刻300余方，为“留园法帖”。

　　东部以建筑为主，楼阁廊屋富丽堂皇。有著名的“留园三峰”，其中冠云峰是北宋花石纲遗物，高约9米，为江南最大的湖石。北部是小竹林和桃杏等树。“又一村”建葡萄和紫藤架，颇有田园之意。西部以假山为奇，土石相间，堆砌自然。北面桃园，称“小桃坞”。山前小溪，两旁桃柳。此园不仅建筑结构和装饰别致多采，而且以连绵不断的建筑如把景物分开，又使建筑物本身的窗樘沟通两面，将景物联成一体。

　　曲园 在苏州市人民路马医科巷内。为清末俞樾故居。清咸丰八年 (1858年) 俞樾到苏州，为久居于此，于同治十三年 (1874年) 在友人的资助下，购买马医科巷潘世恩故居西边废地，营建住宅。光绪元年 (1875年) 四月迁入新居。俞樾 (1821-1907)，清道光三十年 (1850年) 进士，曾任翰林院庶吉士、编修、浙江学政。为清代著名学者。曲园占地约5亩，中间5进，东边建有配房。1954年俞樾曾孙著名学者俞平伯将曲园旧居捐献给国家。

　　玄妙观 在苏州市观前街。创于西晋咸宁二年 (276年)。旧观范围很大，几经毁建。现存较大的建筑主要有正山门和三清殿。三清殿重建于南宋淳熙六年 (1179年)，是当时名画家赵伯驹之弟赵伯骕设计。殿重檐九脊顶，下有高台，前有宽敞的月台，气势宏伟，为国内最大和较古老的道观殿堂建筑之一。殿平面长方形，长约45米余，宽约25米余；面阔9间，进深6间。虽经后代重修，但西南面还存宋代遗作。殿内梁架分明、暗两种。殿中砖制须弥座，高175米，分上中下三部，层次多，雕刻较华丽。座上是3尊三清像，泥塑，像外装金，神采俨然，亦系南宋旧物。

　　文庙 在苏州市人民路三元坊。北宋景佑元年 (1034年) 创建，现存建筑除大成殿外，大部分为清同治三年 (1864年)重建。大成殿始建于南宋绍兴十一年 (1141年) ，重建于明宣德八年 (1433年)，面阔7间，长30米，进深13间，高205米。内部系木构梁架，檐下有斗拱，殿前有宽敞的月台，宏伟壮观。

　　西园 在苏州市阊门外留园路，与留园东西相望。明嘉靖年间 (1522-1566) 西园与留园的前身东园同为太仆徐时泰的宅园。后其子工部郎中徐溶舍园为寺，取名复古归原寺 (归元寺始建于元代，明为徐时泰的西园)。明崇祯八年 (1635年)，茂林律师住持该寺，宏扬“律宗”，更名为戒幢律寺。清咸丰十年 (1860年) 寺毁于战火，同治、光绪年间 (1862-1908) 陆续重建。现在西园是戒幢律寺及其西寺园的总称，为一组完整的佛教建筑。

　　戒幢律寺为江南名刹之一，布局严整，殿宇宏伟，佛像庄严。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、罗汉堂、观音殿、藏经楼等。大雄宝殿重檐歇山顶，七楹南向，端庄雄伟。殿西即罗汉堂，屋宇深广，共48间，呈田字形。以佛教四大名山塑座为中心，泥塑金身罗汉五百尊，分单双号对称排列。罗汉神态各异，栩栩如生。疯僧、济公两尊塑像，形象逼真。香樟木雕千手观音，构思奇巧，技艺高超。罗汉堂后是宽广明净的寺园。全园以放生池为中心，环池亭台馆榭，曲槛回廊，掩映于山石花木间。

　　怡园 在苏州市人民路。本是明朝尚书吴宽旧宅，清光绪初年为顾文彬所得，邀名画家任阜长等参与设计，耗银20万两，费时7年扩建而成。面积仅8亩余，布局精巧。园分东西两部，中隔一道覆廊，廊壁漏窗，图样各异。东部以玉延亭、四

　　摩羯座是一个让人好奇的星座 因为他们平时不声不响稳重低调，却往往战斗到了最后，成为意想不到的终极BOSS 国家领袖之中，任何星座的人都有，因为各个国家的制度、需要不同，应运而生的领袖自然也不同 之所以在我们国家，我们喜欢将摩羯看成

　　摩羯座是一个让人好奇的星座

　　因为他们平时不声不响稳重低调，却往往战斗到了最后，成为意想不到的终极BOSS

　　国家领袖之中，任何星座的人都有，因为各个国家的制度、需要不同，应运而生的领袖自然也不同

　　之所以在我们国家，我们喜欢将摩羯看成一个了不得的领袖星座，与我们新中国这60年来的历史密不可分

　　摩羯彰显了其厚积薄发、深不可测的特点

　　由于摩羯是土象星座，守护星为土星，又位于基本宫的最后一席，摩羯集中体现了最基本的价值观与做人准则，这种涵盖了道德伦理诚信等一应社会准则的信念投放在摩羯身上，就养成了他们刻苦低调、踏实守信的特点

　　处女座的出发点是建立秩序来改善环境，摩羯座的出发点则是履行秩序以身作则来熟悉环境从而控制环境

　　在土象中间，有水星守护着的处于变动宫中的处女座是较为开明开放的，所以处女座愿意积极地从新事物上发现问题，然后分析问题，同时他们也确实具有这样的洞察力和分析能力，所以在处女座没有将他们创建的秩序强加于他人身上之前，很多人都会被他们有眼光有根据的见解折服，被他们广泛的兴趣爱好吸引，所以处女座是土象星座里显得最为外露的星座

　　另一个土象金牛座，处于固定宫的他们则以自己的认识为根本，他们只相信亲眼看到的被自己证实的事，除非是探讨他们完全陌生的事情，否则，陷入自我坚持中的金牛座很难轻松走进别人的观点

　　摩羯座与他们都不一样，摩羯并不是一个一上来就固执的星座，如果一上来就固执，那他们一定性格突出，很容易被人分辨出来，而事实上，摩羯座在与人交往的初期各方面都不显得那么的有个性，如果留意的话，会发现摩羯通常有一双注意观察的眼睛和内敛的气质，这导致很多摩羯座在刚与人相识的时候显得很安静、很亲和，甚至于害羞

　　害羞源自于摩羯内心深处对于新环境新事物的敬畏，他们没有处女座那样敏锐的洞察力，也没有金牛座安之若素的坚定，在对宫星座巨蟹的影响下，他们甚至控制不住情绪反复、浮想联翩，但摩羯的心理素质显然优于巨蟹，他们会用他们认为正确的世界观看待这个世界，调整自己的状态，于是，更努力地将自己塑造成一个初来乍到还需大家多多关照的新人

　　所以，集体中的摩羯座，很少有一开始就惹人厌的

　　害羞的另一面是显得冷淡

　　有些摩羯出于外表出众、品味优质等原因，自然会引起一些新朋友的关注和好奇，但害羞的摩羯却像是不太领情一般没有给出积极回应，即使他们的态度并不显得高高在上，同样会让对方感到失望

　　所以结果往往是，当后来与摩羯熟悉起来后，摩羯才放心大胆地告诉你：其实我也很想和你做朋友呀

　　在摩羯独自进入一个新环境时，可以看成一个还处于少年时期、性格并不完整的懵懂孩童，这个时候他们不固执、不强势，反而有些害羞，还很好学，有些人将此视为摩羯充满心机地隐藏自我的表现，还有些人则认为那时的摩羯真美好啊，可爱得不像话，而不是后来那个让人敬畏的他

　　摩羯，迟早有一天会进入到他懵懂时期所敬畏的那个世界，这时候，他的能量才得到了真正意义上的发挥

　　曾有一个摩羯座对我说，他不相信星座那套东西，他就没有星座书上说的那些刻板强硬的摩羯座作风，然后举出了一二三blablabla……比TBBT的Sheldon筒子还要啰唆，我那时真想像Penny那样告诉他，你如此强势地灌输你的理论并不容他人置疑，真是典型的摩羯座啊

　　在8摩羯以前，各个星座的男女我都是放在一起讲的，虽然每个星座的男和女情况都不一样，越是强势的星座区别越大，但我认为他们整体上还算是一个妈生的，相似度很高

　　而摩羯座由于本身肩负着社会的基本准则、背负着出人头地的远大梦想，所以他投映到男女身上，会有一定程度的不同：

　　摩羯男作为这个星座的代表更为典型一些，他们会放大摩羯的价值观，以越来越高、越来越明确的目标来要求自己，大男子主义倾向比较严重

　　而摩羯女，作为女性，自然不会有大男子倾向，但她们不像狮子座，狮子座是男的有国王瘾女的有女王瘾，狮子们横行霸道唯我独尊，相反，摩羯女仍是本着这个社会的基本准则在要求自己，所以，她们反而会尊崇像摩羯男这样有抱负有担当的男人，这使她们看起来更像贤内助

　　但那只是看起来的区别罢了，所以，摩羯女通常看起来很女性化，因为她们认可这个男权社会的社会价值观，所以，她们时刻准备好行使女人的本分，从穿衣打扮到言行都显得十分规矩

　　想法固然是让这世间的男子满意的，但摩羯的性子可不会因此被消减无影

　　无论摩羯男女，其本质都是在与新环境的适应中渐渐掌握着对周围事物的调控，加上他们长期进行下来的身体力行和钻研学习的过程，使摩羯于不动声色之中已经默默地把一切学习得融会贯通、滴水不漏，这种学习效果甚至强于智力超过他们的处女座、超过异想天开富有开创性的水瓶和双鱼，更超过凭借小聪明轻松获得好成绩和好人缘的白羊与双子，甚至比那冷僻自负的天蝎还强几分，这时候的摩羯，不再是是那个羞涩如孩童的新人，谦虚谨慎的形象渐渐消失，取而代之的是狂妄强悍

　　这里涉及到摩羯座的一个心理特点，必须要强调一下，因为不管摩羯变得怎样权威，他们都不是那种各方面都盛气凌人的人，在他们不熟悉的领域里，他们依然谨小慎微，充满了对陌生世界的敬畏

　　而这个心理特点呢，就是，摩羯对于自己用心研究出来的学术成果非常自信

　　因为他们确实在这个研究过程里付出了相当大的心血，他们对证考察，翻阅典籍藏书，绝不糊弄，也没有自欺欺人地自圆其说蒙混过关，他们本着实事求是的态度，要做就做到最好，做到让别人更让自己心悦诚服

　　毕竟能让摩羯心悦诚服不是那么一件容易的事，除非，你骗骗的只是最初那个懵懂无知的摩羯

　　所以，回头说那个向我表态不相信星座说的摩羯，他自认掌握了丰富的心理学及其他自然科学的知识，所以对于我们这种凭着感性和寻找共鸣的人的所谓星座分法，非常的驳斥

　　也因此，当生活中的摩羯自认在某一方面成了专家，哪怕只是成了一台洗衣机的专家，他也会站在洗衣机跟前，把不会使用或者使用错误的家人批判得无可救药

　　这时候的摩羯，可比唐僧般的处女座和豌豆公主般的巨蟹座叫人烦躁多了

　　但摩羯很难成为暴君

　　就以上文的洗衣机事件为例，他也只是批判你，批判你使用不当，可没说要为此惩罚你，要你向洗衣机道歉

　　顺便，他还会很有耐心地指导你，怎样正确地使用洗衣机

　　这个模样的摩羯真叫人哭笑不得，不想受他管教，又不好意思拂去他的好意

　　其实这个时候，摩羯的控制欲已经很明显地表现出来了，但在一些摩羯看来，他们只是为了别人好才这么做的，他们并没想过，干预与指导会否让人抗拒，他们也不觉得这是他们强势的表现

　　说摩羯不会成为暴君，是因为摩羯是一个即使先天条件普通也不会疏于思索的星座

　　因为想的多，所以刚开始的时候胆怯、羞涩

　　因为想的多，所以他们的研究成果凝聚了比别人更多的脑细胞

　　因为想的多，所以在遭遇背叛、离间等人与人间可能出现的糟糕状况时，他们虽然很想即刻将对方扳倒，但左右思量下，或许是发现时机未到或许是发现扳倒对方反而对自己部里，亦或许是发现此刻还有比报仇更重要的事要去做，所以，被自身的性格推回到理智中的摩羯座，很少会不择手段，即使感情上来说他们可能并不服气，即使他们不像处女、天枰那样保持真正的冷静，但他们的顾全大局全让他们总能够做到不因小失大、全身而退

　　不得不说，这的确也是摩羯的心机所在

　　摩羯是一个会越来越好的星座，这不是拍摩羯马屁，因为摩羯对自我的严格要求和足够专业的钻研态度会让他们不断完善精神与物质上的缺憾，所以摩羯即使过了他们自己最鼎盛的时期，也很少会落魄不济

　　他们变得越来越资深、越来越专业，以至于一开始从事的工作在他们做起来太过游刃有余，这时候，摩羯会将他们的权力扩大、身兼数职，转身投入到更深更有指导意义的领域中去，这一能满足他们的成就感和控制欲，二能更好地发挥他们的钻研精神

　　摩羯的一生，总处于这样的更上一层楼的觉悟里，所以从小喽啰演变成为终极BOSS，的确很像是为摩羯座打造的戏码

　　好多央视励志大戏，都走的是摩羯座的成功路线

　　明星中间，也有不少把某一才华发挥到极致的摩羯座：

　　周杰伦

　　从揉入浓郁个人风格的R&B到流传大街小巷的中国风，现在的周杰伦说话还是有些不爱看镜头、吐字更是始终咕哝不清，可能在人前夸夸其谈始终不是他的强项吧，所以这让他感到畏怯

　　应该说，唱也不是周董的强项，但他的演唱胜在自己对自己作品独一无二的理解和阐述，而作曲和编曲才是他的本职工作，可除了音乐，他又爱上了掌镜，并从MV导演一下升为**导演

　　作曲人、导演，外加演员……

　　而转行转成了行家的最好代表是姜文，姜文身上很好地体现了摩羯座的强势观点，尤其在太阳照常升起以前的**宣传中，姜文是个语言霸道不容置疑不好相处的家伙，而和他合作过的演员或导演也更是痛苦到不行，因为姜文觉得自己太懂**了，别人都说不过他，也拗不过他

　　作家村上春树是个执着于自己“羊男”身份的人，所以他和他的文字给我的感觉，很像传说中摩羯座的神灵潘恩，外表丑陋内心炽烈，那动荡着的诡异文字却传达着一股不可思议的浪漫气氛，不知道是怎样的脑袋才会有那样读着莫名组合起来却成立的奇妙文采

　　可爱一点的例子是金凯利，他的表演真是夸张到了一定极限，但确实很好笑，很好，很强大

　　还有经典的猫王和张韶涵！斗是可爱的摩羯哦~

　　接下来是你的月亮星座——水瓶座

　　水瓶座是风相四个星座里面目最模糊的那一个

　　与同属风相的天枰相比，水瓶也有着风相星座的开放态度，所以他们乍一看都很和气，但不像天枰是将宽和待人作为他们为人处事的一项准则，水瓶的和气完全是因为他们不在乎，无所谓，任你是天王老子还是天皇巨星，只要他们不感兴趣，那你说什么做什么他们都丝毫不在意，因为不在意，所以你说什么就是什么，这使他们看上去很好说话

　　但水瓶不会因此显得冷漠

　　事不关己又全然不感兴趣，换了天蝎就要拂袖而去了，换了摩羯他们会试图把你引导回他们认为健康有意义的事情上去，换了天枰他们还在假装微笑假装倾听然后适当调整话题实在不行就慢慢疏远你，换了双鱼大概早就神游天外了，但水瓶不是，他们好像听进去了，又好像没听进去，他们不正面反驳，也不旁敲侧击，他们会坚持到对话结束，谦和有礼，但你那不合他信仰的言行却未改变他们一丝一毫

　　和守护星为太阳的狮子座相对，水瓶座是失势的太阳星座，所以他们不喜欢在人前，尤其是不熟悉、不了解他们的人前展示自我，瓶子们甚至将无时无刻不在的表现欲视为愚蠢，也因此，不爱现又过分冷静的水瓶座在生活中看起来大都很路人

　　但在具有颠覆性的天王星守护下，并非真的那么好说话、不甘心终生平庸、内心一直很有想法的水瓶如果得到了展示才华的机会，如果遇到了可以畅所欲言的对象，如果站在历史的舞台上幡然觉醒，只要命运的推手轻轻推他们那么一下子，那水瓶座，往往会一扫他们老好人的面孔和乖孩子的表象，竟也变得爱现和高调无比，一举让人震惊

　　震惊来自于反差性，在能够走入水瓶座内心的人看来，他们其实始终如此

　　在影视文学作品里面有三类主角是经常被塑造的典型

　　一类是白羊和双鱼这样的小白型，前者爱横冲直撞、惹是生非，但又天真善良、热血乐观，后者容易多愁善感、暧昧多情，但情路坎坷，令人唏嘘，他们是故事里的一张白纸，12星座的一头一尾，一个新生一个重生，性子刚烈或软弱，可任人挥墨涂抹

　　一类是狮子座这样的光芒四射型，他们散发着太阳恒定的光芒，照耀着故事里的波澜起伏，他们往往是史诗的主角，彰显着领袖的魅力人格，而对他们性格的由来，作品中往往笔墨很少，因为需要的只是一个符号式的象征

　　再有一类便是天蝎与水瓶，他们经常会创造传奇般的人生，因为他们性格突出，乖戾中带着独到，决绝中带着悲情，爆发中蕴藏着毁灭与颠覆

　　而水瓶又是这其中极富有戏剧性的，水瓶的传奇在于他们的一生不是小白成长励志剧，而是命中注定、命运翻转，武则天从才人到尼姑再到武后，到险些被废再到凤临天下，不是说换了任何人把她逼到那份上就能够成为她，机遇是一方面，天资是一方面，同样不能少的，是最初那个敢驯野马的武氏与生俱来的革命性

　　天王星是一颗革命的星，天王星到了哪，哪里就不安分，并孕育着开天辟地的新时代

　　汲取对宫狮子座的很多特点，水瓶座也可算得上一个强势星座

　　寻找到自己的位置后慢慢高调张扬起来的水瓶可能是讨人嫌的，甚至不可理喻的

　　怪诞和乖僻同样适合来形容水瓶座，因为同时还是风相星座的水瓶座也具有摇摆飘忽的特性，当这一特性与他们固有的坚持混合在一起的时候，他们会陷入一个不断自我推翻的怪圈，这时候，在外人看来卓尔不群的水瓶座显得格外的自大且矛盾重重，水瓶将内心的矛盾转化为跳跃的言行，那种“不按常理出牌”甚至无厘头的举止与其说是他们鬼才般的行径，不如看作他们悲观、彷徨、焦虑甚而自卑的情绪作祟

　　从天王星的象征意义来说，这也可以看作一个革命者在革命道路上必将遭遇的外因与内因的双重夹击

　　我认为比较能体现水瓶座的传奇性和其矛盾性的影视剧主角有：

　　我的团长我的团里的龙文章

　　豪斯医生里的House

　　尤其是House的眼神在我看来非常具有瓶子气息，而且是一个成年瓶子在完成颠覆之后才有的慧黠眼睛（不过演员本身不是水瓶座）

　　似乎有一些网评把龙文章说成双子座，因为他妖孽、因为他鬼把戏多，但我觉得把双子按在他的头上显得太过浅薄，大部分双子一直都很爱出风头，显然龙文章从前不是，另外双子没有水瓶那样强烈的责任感和悲天悯人的气质

　　其实生活中的许多瓶子仍然是路人，即使他们有着很亲密的朋友，也不能改变他们还未遇到志同道合的心灵上的伙伴这个事实，所以无法释放自己的潜能

　　水瓶座却偏能和各种不同性格的人交为朋友，称兄道弟，重情又重义

　　然后继续为他们可能实现也可能永远不会实现的远大梦想留出一个只有自己和未来的知己知道的心灵后花园

　　这就是很多人和瓶子交往久了后失望的原因，原来作为朋友从没走进过瓶子的内心，瓶子的冷漠和自大让他们心寒

　　而瓶子会认为，如果你们受不了，那就好聚好散吧

　　这是作为风相的水瓶的又一个特点，不予强求、放任自流

　　我认为瓶子的感情始终是真挚的，即使朋友只是酒肉朋友，即使与某个异性交往只是觉得他或她有些可怜，但同样被土星影响的瓶子，他们有着根深的责任感，这一点，即使从天王星的革命性来讲也是说得通的，因为一个没有使命感和责任心的革命者是不称职的、也不会被群众推举为革命的对象

　　于是，当瓶子足够幸运地遇到一些人，或者说，当一个性格更为通达、外表漂亮智商颇高的瓶子由于本身天资甚高而不断获得一些机遇和收获一些人脉，当这些幸运的瓶子遇到一拍即合的伙伴，那就是他们的本性彻底释放的时刻

　　说到这里，又绕回到了第一段的主题，水瓶座永远都有两类人：一类普通又亲切，总是循规又蹈矩；一类聪颖又妖孽，锋芒毕露

　　这两类水瓶，就连他们自己都像两条平行线，看不到交集的希望

　　在强势性格的作用下，水瓶崇拜强者，所以自然看不得弱者

　　尤其是精神上的弱者

　　喜爱卖弄和炫耀什么东西的人，多是因为他们缺少这样东西或者过分在意这样东西

　　好比一个人从小穷大了长大后有了钱就喜欢用各种名牌来堆砌自己，甚至唯恐别人不知反复宣扬，明明已经变得有钱，还那样在乎，是因为童年的阴影导致的强烈不安全感

　　水瓶座通常具有分辨这种情况的天赋，这得自于风相的敏锐、天王星的叛逆感和土星的踏实为本的价值观，于是，粗浅的卖弄在水瓶眼里真的是愚蠢透顶，那些人分明就是精神世界里的侏儒

　　这也是水瓶与天蝎相似的地方：一针见血

　　水瓶很爱冷嘲热讽，所以水瓶也很八卦，他们尤其喜欢讥讽那些谎言撒得自己都遮不住却依然蒙蔽了好多人的眼睛的家伙，众人皆醉他独醒，水瓶很享受这种颠覆权威戳穿假相的爽利之感

　　与之呼应的，水瓶喜欢强者，喜欢自然散发着个性魅力的、不加虚饰的人，喜欢有一说一敢做敢当的人，喜欢内心强大无畏人言的人，这种喜欢，这种价值取向，不同于基本宫的道貌岸然，有着他们自己的评判标准

　　所以在八卦，最好不要和瓶子吵架……

　　每8一个星座，都会有侧重点，写着写着只能由着这方面的感觉深入，从而影响了其他方面的理解，必然有些东西是写不到的

　　我为我的偏颇和能力有限道个歉

　　接下来88水瓶座的明星，8完这个之后，水瓶篇也就告一段落了

　　说告一段落是因为8其他星座的时候我一定还会提到水瓶

　　我希望大家都能去关心其他星座，理解他们的心理动机，应该说，我一直在发表的，就是我个人对12个星座的心理动机的理解，而不是毫无理由地指责这个星座花心或那个星座无情，只因我看了几页星座书或身边出现了一两个该星座的JP

　　当然，8的过程里也有我主观臆断的地方

　　水瓶座的明星，一定要提的，也是八卦的台柱之一，章子怡

　　同为水瓶座，很多人大概都认为章子怡是饰演武则天的最佳人选，不过少女武则天不太适合她来演，因为她不够娇艳妩媚，虽然玉娇龙式的狠厉她是有的，这点也贴合少女武氏

　　追溯章子怡在中戏刚入学时期的样子，应该说是不够出众的，这里也有前因，章子怡并不是一个很有舞蹈天赋的人，但凭着要强刻苦一直跳到了16、7岁，而这样一个天赋不足的舞者在天才舞者如云的舞蹈学院里会处于一个怎样的境地，可想而知，所以刚进入中戏时候的章子怡是既自卑又不甘，偏偏她在强手如云的中戏再度遭遇相似的境遇

　　可仍是凭着好强，还有机遇垂青，有些形似巩俐的她就在18、9岁的时候被挑选为我的父亲母亲的主演，从此一步青云，后来的事，无须再赘述了

　　那之后的章子怡脱胎换骨，我不知道她那些舞蹈学院的同学怎么看，仅通过早年的照片和后来形象的对比，那真是路人到女王的转变

　　但从未见她在媒体的曲解下转变态度，说她年少轻狂为博眼球跟上领奖台，她依旧轻狂嚣张在镜头前大笑在狗仔面前献媚权势，说她讨好外国人不惜去演日本艺伎，她就凭着当红把MTV到奥斯卡颁奖礼通通上个遍……在她还没被社会认可那么多成就之前，她那水瓶式的剑走偏锋看煞了不少看客，好多人不理解她想干吗，谩骂是他们唯一的武器

　　时至今日我们总算明白，这不是只有精明才能完成的事，用精明来形容章子怡，实在低估了她，或高估了精明，她也不是什么大智慧，一个刚刚三十还未栽过大跟头的人哪里有什么大智慧，但她有决心、有毅力、有魄力，更重要的是，她有让水瓶正面行走的行动力

　　水瓶座的许多明星都有着和章子怡一样不为外人接受的精明乖张

　　比如张静初、黄圣依

　　男的有黄健翔、邓超

　　他们经常会走得好好的，已为自己笼到不少支持者，却忽然，朝着别人不解的方向一路狂奔而去

　　张静初对那段绯闻的厚爱导致曝光率严重降低、黄圣依对鞋拔教主的厚爱让那个清纯哑女一去不复返、黄健翔……离开朝廷台获得自由身的他又在干嘛、邓超为啥变得怪怪的……

　　这种不管不顾的态度，也体现了瓶子对自由的偏爱

　　但不论像章子怡那样一飞冲天，像福山雅治那样混到全日本第二但老是不婚，像咆哮马那样演戏都用吼的，像Paris大**那样放纵又开怀，还是像黄圣依、叶璇这些人一样给人作践自己的错觉，他们都好像过得挺自得其乐，既然如此，也就祝福他们各自了

　　阿娇就不8了，不过我觉得她的长相气质是某类水瓶座的代表，此外，还有刘诗诗、李英爱、宝生舞，她们的气质天然偏冷

　　而章子怡、黄圣依、张静初她们更有杀气，也更有生气一些

　　最后贴一段出自某水瓶艺人的语录，很有瓶子的风采——

　　“如果被称赞很帅气，我就想要变得很恶搞；如果被嘲笑很逊，我就想要变得超级帅气；如果被嫌很无趣，我就想要变成搞笑到不行的疯狂耍笨；如果被评论为太过另类，我就想要诠释出一般常理的演技。从这种感觉逐渐走偏，甚至想要更加离经叛道，希望自己借由这种方式来拓展演技。”

　　要是能给点金币就更好啦~