怎么挽回一个男人的心

1、保证有足够强大的心里承受力。

挽回男友不是一件容易的事，因为男生提分手或答应分手时，对爱情基本就真的死心了，所以女生在挽回男友之前要去修炼足够强大的心里承受力，自然而然心态也就调整过来了，整个挽回过程中的氛围也就很容易被把控住，挽回的成功率就高了。

2、离开他的世界，但不要离开他的“视线”。

分手后男生通常会有种终于得到解放了的感觉，这个时候要想再次得到男生的青睐，一定要决然地离开他的世界，不联系、不打扰，千万不要去死缠烂打，还没挽回就丢掉女生的志气，那样只会让男生离开得更彻底。所以，彻底分开，各自冷静是不过的。

但如果你想挽回男友，那你离开他的世界后还要试着走进他的“视线”，这样才能不让他忘了你。例如，多跟你们共同的老朋友联系，朋友会帮你传达关于你的消息；把近况和动态发布到网络平台上，让他能间接看到你的身影；去你们曾经一起喜欢去的地方，公园、奶茶店……然后拍照片发到朋友圈或空间里面，让他知道你对上段感情的重视和不舍。

3、成功塑造自己，再次博得男友的欢心。

对男生而言，只有对自己喜欢和倾慕的女生才会真正珍惜和宠爱。所以，女生想要挽回男生，就只有再次吸引他，博得他的欢心。怎么去吸引他呢？外在容貌和内在气质是关键，女人可以不漂亮，但一定要懂得收拾自己，穿适合自己的衣服，化适合自己的妆容，不需要太完美，但一定要精致。虽然外在的越发完美也会带动内在气质的提升，但这还远远不够。

不妨试着去多读书、多运动、去旅游……不仅开拓自己的眼界，还陶冶情操，气质也在潜移默化中就提高了。等到内外兼修的时候，男生自然而然也会被你吸引过去，那样才是成功的挽回。

4、天时地利人和之际，向男友敞开心扉，晓之以情动之以理。

适宜不尴尬的告白是必要的，分析导致上次分手的原因，并表明自己的立场。一定要选好时机，两人喝点小酒，不仅壮胆而且能稍微缓解一下表白时候的尴尬。挽回男友说难不难，说简单也不简单，但是无论如何都不要乞求对方回来，只能用吸引的方法让他自己回到你身边，这样挽回之后的爱情才能走得更加长远。

5、懂得以退为进

一个真正聪明的女人，在感情中，从来不会轻易和男人发生正面冲突，她往往懂得以退为进。所谓以退为进，实际上一种挽回男人真心的策略。女人在感情中，以退让的姿态作为进取的阶梯，退只是一种哄骗男人的假象和手段，其实女人真实的目的是想要挽回这段濒临崩溃的感情。

当一个女人懂得适当示弱，她不再对男人咄咄逼人、得寸进尺，她懂得适当控制和收敛自己的情绪，她会在众人面前维护男人的面子和尊严，那么男人可能会因此回心转意。女人若想要挽回一个男人的心，你就要学会以退为进，你要掌握跟男人相处的方式方法，你也要拿捏好两个人相处的分寸和距离。

你既不能对一个男人太过强势，你也不能对一个男人太过依赖。如果你对一个男人太强势，那么你可能会把他吓跑。如果你过度依赖一个男人，你就会变成他的负担和累赘，长此以往，男人会忍不住想要远离你。所以，当你想要挽回一个男人的心，你不妨主动对他做出必要的让步或妥协，让他的虚荣心得到极大满足，从而使他放下所有对你的埋怨与厌恶，重新回到你的身边。

1、淡淡的凄凉,裹着微微的忧伤。

2、虽然我嘴上嫌弃你但我心里离不开你

3、你是我的人间四天

4、我不喜欢你了,你满意了吗

5、你知道喝酒跟喝水的分别吗酒越喝越暖,水越喝越寒

6、太过思念于你,以至于胸中积郁了尘土

7、你要是鲜花,以后牛都不敢拉屎了!

8、习惯了的习惯、习惯着你的习惯、最后习惯了有你的习惯、总之:习惯有你的陪伴

9、只有假货是真的,别的都是假的。

10、我们不能一起出生但我们可以一起祸害苍生。

11、你哭的事总有一天会笑着说出来,只是寂寞还不曾离开。

12、太注重外在的看法,就成为了他人的奴隶。

13、我用尽一生的力气为你,可你却把你所有的温柔都给了他

14、面对现实的残酷,只能抱着无奈的苦笑。

15、总觉得现在上的女的都长一个样 快把我逼出脸盲症了

深情告白的句子 我的心跳告诉我你是我今生等待的人

1从看到你的那一刻起，我的心跳就告诉我你是我今生等待的人。你给了我勇气和动力，我会用一生的努力来呵护这份心动的。

2原谅我将你的手机号码告诉了一个陌生人，他叫丘比特，他要帮我告诉你：我心喜欢你，我心在乎你，我心等待你。

3有你相伴的日子，即使平凡也浪漫！

4别人能给你的，我不一定能给你。但我保证我能给你的，别人永远给不了！我保证。

5你知道思念一个人的滋味吗，就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。

6在爱情的世界里，我一无所有，也一无所知，在情感的小站里，我愿你是第一位来客，也是永远的主人，伴着我宠着我：一生一世！

7请你想起我的名字，在你缺少安慰的时候，我要你记得，我就是那个时刻惦念你的人，我就是那个，关心你的人，我就是喜欢你的人！

8每天和我迎面走过数不清的人里，我唯独只记得你。虽然不知道你叫什么名字，却藏满了有关于你的心事，或许这关于一见钟情的事。

9我想将对你的感情化作暖暖的阳光，期待那洒落的光明能温暖你的心房。

10对你，我已经无条件投降了，你就签下爱情合约吧不然没人要我了！我已准备好将权利减半、义务倍增了。

11爱你是一种病，得治，但我却选择放弃治疗，继续爱你，直到我生命的尽头。

12有一种默契叫心照不宣；有一种感觉叫妙不可言；有一种幸福叫有你相伴；有一种思念叫望眼欲穿。

13我这一生的责任，就是做你前面那遮风挡雨的男人！

14生活可以是平淡的、犹如蓝天下碧蓝的湖水。生活也可以是诗，在一路的奔腾中高歌。只要我们牵着手，每一个日子都是幸福的。

给TOAD的情书~~你是人间四月天~~

对我来说你是人间四月天你的出现滋润我枯萎的生命让我知道什麽是真正的爱情什麽是心灵相通即使是那麽的短暂但也足够缠绵的温暖我一辈子我最近认真的阅读[徐志摩全集]虽然他的爱情故事我非常熟悉但以前读不懂可现在都全懂了陆小曼的心情我也非常熟悉她为徐志摩离婚而我为了你

读了几篇[爱眉小札]有点读不下去因为徐志摩写给小曼的日记差不多就是我的心情

「凡是开不得头开了头便有重复甚至成习惯的倾向」---写信给你想和你说话都变成我的坏习惯戒不掉你

「即使眉(陆小曼原名)你有一天心换了样停止了爱我那时我的心就像莲蓬似的栽满了窟窿我所有的热血都从这些窟窿里流走---即使有那样悲惨的一天我想我还是不敢怨的因为你我的心曾经一度灵通那是不可灭的」---我到现在仍然想念着你也就为了这一点这辈子只有你和我是心灵相通的别人无法取代你除非再有一个男人是能够走进我心灵深处的但是很难尤其已经迈入中年的男人大都已经没有这样浪漫的情怀了所以後来小曼又爱上翁瑞午(她同时也爱着徐志摩)徐志摩一直不愿意再和她离婚因为小曼是为了他而离婚的他不能逼小曼走上绝路这是小曼感念他的地方徐志摩和小曼历经千辛万苦後结婚在婚礼上被梁启超骂得难以抬头但是婚後小曼的生活却一直没有改变所以林徽音变成他们争吵的话题而徐志摩再写没有新诗佳作产生了

我想我该庆幸我们之间并没有结果如果有那我们的生活一定很枯燥乏味我也不会再这样一直写信给你一直想念着你试问你写过几篇情书给你的同居女友你对她有像以前对我那样的想念吗我想是没有的我在婚前也没写过情书给我的研究所男朋友因为我们天天在一起所以我不知道什麽叫做思念直到认识你

婚姻是爱情的坟墓这句话套在徐志摩身上再恰当不过了所以我以前跟你说过我若离婚打死我也不再婚我怕死了从坟墓里爬出来的女人不会再有勇气踏进坟墓一步的

「眉我来献全盘的爱给你一团火热的真情整个儿给你我也盼望你也一样拿整个完全的爱还我」---这句话好熟悉我以前也说过这样的话不是吗你是否还记得我要你把我给你的情还我只是你还不起

昨天买了这本[徐志摩全集]并刻意的去找一本旅行书--[澳洲东部]这本书就是我去墨尔本之前一直做功课的参考书旅行的指南针你应该看过的但我从墨尔本拿回来时连同很多我收集的资料和那几日的手稿都被一个憎恨的男人扔了所以当我昨日发现这本旅行书时高兴万分它也许还会再度陪伴我到墨尔本一趟

说到憎恨的男人小曼身边也是有一个的[小曼日记]里写到:「他冷冷的对我说为什麽你眼睛红了哭吗咳！他明知我心里有说不出的难受还要假意儿问我呕我我知道他乐了走了我的知己他还不乐」---这个他就是後来愿意和小曼离婚的王赓小曼的前夫唉！小曼的心情我最明了不过了「恨不相逢未嫁时」是我们共同的悲哀她多幸运\最後有情人终成眷属但幸福的日子并不久长徐志摩因她不愿搬迁北京往返於北京南京之间最後坠机而死而我呢？没办法和心爱的你在一起但却如愿的离了婚跳脱出火坑也许未来变成一个知名的作家也说不定这是我的梦想也许无法做到不过至少可以是一个拥有浪漫情怀但同时在事业上很成功的女人後者我保证我做得到

现在我很积极的学习英文日文也恰巧我在教外籍学生说中文四个日本人一个加拿大人一个波兰人很可爱的六个17岁女孩一边上课的同时我就开始想像了以後到这三个国家去自住旅行至少有人可以招待几天的刚才我也在msn上问冷雨苏州的房子租金贵不贵他说平房一个月200元人民币挺便宜的不过他怕我住不惯我跟他说无妨呢只要乾净就好了我不在乎因为我的目的是去玩所以不必住在大饭店反而浪费钱呢！就像以前去香港自由行住在四星级的饭店实在很浪费钱因为我早出晚归的住在哪实在都没差因为一个人很好打发

现在我已经渐渐习惯单身生活了花了好长的时间才逐渐开始享受单身的快乐之前还会很想见见小乖乖但这又何必呢？只会造成他父亲在教育上的困扰还是等他在大一些懂事点我再去看他也许他会怪我这个妈妈很无情但我真的也很无奈他父亲的霸气我实在受不了了我也不想再和这个憎恨的男人有任何瓜葛

前两天连看了四部二轮的**过瘾极了这就是单身的好处一个人多方便呀！可能会有些孤单但是我通常在孤单时就是想想你这样就容易打发生活了要不然就是像现在写信给你同时也发表在我的部落格里

说真的你别担心你会太红啦！台湾人习惯看轻薄短小的文章看不惯也没耐心读我的日记情书和心情但我根本不在意谁看了(虽然偶尔也很希望人气指数高一些啦！)这个部落格像是一扇窗打开我心灵世界的一扇窗也由於整理了我们之间的情书我突然好想写文章写心情写故事但我文笔不怎麽好我无法架构出小说情节来所以十月中旬我打算去参加一个写作班好好磨练一下文笔说到这里我真的又要忍不住感谢你若是没有你我前夫绝对不肯放手我也无法享受单身的自由噢！你真是我的救星所以我愿意原谅你的背叛即使如现在浓郁的想念气氛我还是无法掩饰个性上的淘气嘻！你知道我就是这样的个性嘛！

不说了要写讨厌的实习计画书去爱你！

丫头

2006/9/24(星期日) 下午5:42

林徽因你是人间的四月天经典语录

1、就像人与人之间，人与物之间，一旦有了缘分，彼此欢喜的执着就再道不出缘由了。

2、人的一生会遭遇无数次相逢，有些人是你看过便忘的风景，有些人则在你的心里生根抽芽，那些无法诠释的感觉都是没由来的缘分，缘深缘浅，早有分晓。

3、我认为我们这写诗的动机既如前面所说那么简单愚诚，因在某一时，或某一刻敏锐地接触到生活上的锋芒，或偶然地触遇到立项峰巅上云彩星霞，不由得不在我们所习惯的语言中，编缀出一两串近于音乐的句子来，慰藉自己，解放自己，去追求超实际的真美。

4、死是悲剧的一章，生则更是一场悲剧的主干！我们这一群剧中的角色自身性格与性格矛盾；理智与情感两不相容；理想与现实当面冲突；侧面或反面激成悲哀。日子一天一天向前转，昨日和昨日堆垒起来混成一片不可避脱的背景，做成我们周遭的墙壁或气氲，那么结实又那么缥缈，使我们每一人站在每一天的每一个时候里都是那么主要，又是那么渺小无能为！此刻我几乎找不出一句话来说，因为，真的，我只是个完全的糊涂；感到生和死一样的不可解，不可懂。

好看的动画**有：

1、《千与千寻》

《千与千寻》是有史以来最成功的日本**，票房收入接近275亿美元。这部动画奇幻**由宫崎骏编剧和导演，吉卜力工作室制作。

影片讲述了十岁的女孩千寻郁郁寡欢的故事，她在搬到一个新的社区时，进入了一个幽灵和怪物居住的另一个世界。千寻的父母被女巫变成了猪，千寻在女巫的澡堂里找到了一份工作，想要找到一种方法来解放自己和父母，逃到人类世界。

2、《狮子王》

美国动画史诗音乐剧**，由华特迪士尼出品并发行。故事发生在非洲一个狮子拟人化的国度。《狮子王》是通过美国动画讲述的最令人揪心的故事之一，也是美国各地家庭DVD货架上的主食。

它用CGI动画技术开辟了一片新天地，并创造了有史以来最受欢迎的百老汇音乐剧之一。这是“白色大道”历史上持续时间第五长的演出，也是有史以来票房最高的演出。

3、《玩具总动员》

《玩具总动员》是一部1995年上映的美国电脑动画家庭喜剧**。《玩具总动员》是第一部长篇电脑动画**，也是皮克斯制作的第一部**。

《玩具总动员》讲述的是一群拟人化的玩具，只要有人类在场，它们就会假装没有生命，故事的重点放在拉绳牛仔玩偶伍迪和宇航员动作玩偶巴斯光年之间的关系上。

4、《美女与野兽》

《美女与野兽》是一部1991年上映的美国动画音乐浪漫奇幻**，由华特迪士尼动画影业制作并发行。这部**是根据童话故事《美女与野兽》改编的。

它讲述了一个英俊的王子被变成一个可怕的野兽的故事，作为对他自私行为的惩罚。为了再次成为人类，野兽必须赢得一个美丽的年轻女子的爱，并把她关在城堡里，以免永远成为野兽。

团山的名称由本地彝族语翻译而来，其意为“藏金埋银之地”。

团山村，清幽宁静，是滇南的一个偏远古老的村落，村落里还保留着一些建于民国初年的旧民居，基本保存完好。从建水往西大约13公里，穿过片片水田，我们的车，柏油路变成石头路又变成泥土路，再跨过一道小小的石桥，便到了团山堡古村落了。

接近村边时，远远望去，只见青石板铺路的小村庄中错落地耸立着几幢瓦顶的砖混房屋，看到的小村和我预想的一样普通，并没有多少独特的地方。

“团山村”的得名是有典故的，传说团山村最早的居民是彝族，团山是彝族的发音，即“图手”，建水方言直译为汉字“团山”，寓意为有山有水有金有银，风光秀美的地方。

入村必须买门票，因为它已成为国家4A级景区了。

因为不是 旅游 旺季，村里非常宁静，只有几位老人在村口悠闲地聊天。

团山古村，是地方民族文化与中原文化相融合， 历史 遗存众多，整体格局风貌完整、真实的传统风貌型 历史 文化名村；是“完整保存19世纪风貌特色的原生态村落”和“云南最精美的古民居群”；也是云南建水的一个安静而没有太多人打扰的地方。

往村里边走边观看，有几处即将倒塌的房屋和墙壁，据说，早期这里很多建筑物都是由当地的黄泥和木柱梁所建，黄泥的黏性很好，但是由于时间年久失修，这些土房子还是容易坍塌，经常会看到提醒路人的告示，离这些即将坍塌的房子远一些行走。

看到家家户户的大门上方装饰得非常华丽，雕龙画凤的木雕，让人感觉住在这里的人家都是大户人家。

张氏一门历来经商为官，村内很多人家都挂着几百年的门匾。有些是皇上御题，有些是官府册封。虽然红漆已经斑驳，但金色大字仍然可以想见当时的繁华。

团山民居宅院筑的紧凑舒适，尤以梁棹窗棂间的精细木雕著称。木雕中的人物形象、动物姿态、植物纹样、几何图形，都根据各种形体采取不同的雕凿方法，穿漏与浮雕相结合，面面俱到，技艺之高超，令人叹为观止。

团山村中现存的古建筑由传统的汉族青砖四合大院、彝族土掌房和汉彝结合的瓦檐土掌房三类组成，张家花园是团山民居的主要代表，张家的后人仍居住于此。另外的将军府、皇恩府、秀才府、保统府、土掌房，都是滇南民居建筑的代表之作。

在村里闲逛的时候，见到一位张老伯，他非常热情地给我带路，执意让我去拍摄团山村里的“大承寺”，在张老伯的带领下，来到了大乘寺。

佛教寺庙大乘寺位于团山寨西南面，背靠连绵的青山，寺前有一圆形大古井，井水清甜，从未枯竭，是村民主要饮用水源之一。现存建筑为两殿两厢一山门，坐西朝东，占地26321平方米（地形图上计算所得，下同），建筑面积745平方米（地形图上计算所得，下同），中殿为清光绪二十八年（1902）重建，大雄宝殿为清同治七年（1868）重建。

两殿均面阔为121米，进深10余米，单檐歇山顶，抬梁式屋架。

现存“大雄宝殿”鎏金匾额，镂雕金神龛和18扇雕鎏金屏门，工艺精良，十分精美，尤其是屏门下部的12个草书图案大字：“风调雨顺、国泰民安、福禄寿喜”，构思巧妙，龙飞凤舞，在木雕图纹中极为少见。右厢屋檐下悬有建水现仅存肖大成草书诗匾一块，基本完好。

东寨门 ：此寨门处于整个团山民居群的对外交通要冲。起着天然屏障，防御功用，建于清光绪年间，建筑形制采用了三层牌楼式单孔拱形大门土木结构。门楼上还设有枪眼，有“一夫当关，万夫莫开”之势。给人一种威严而不可侵犯的气势。

3、北寨门 ：北寨门位居团山村西北部。

因此处山清树碧，流水淙淙，取名为“锁翠楼”。建于清光绪三十年，占地面积59平方米，建筑面积106平方米，建筑形制采用三层牌楼式单孔拱形大门结构，其屋檐、窗棂的雕刻较为细致。

门楼上亦设有枪眼，为团山民居的北部防御工事。

4、南寨门 ：南寨门位于团山南部。建于清光绪三十年，占地面积22平方米，建筑面积41平方米。建筑形制为碉堡式的门楼，其内设有枪眼。

留苑： 约建于民国初期。宅院占地面积487平方米，建筑面积567平方米，计有天井2个，房屋17间，解放后曾为村公所、办事处用房，现改名为“留苑”。

宗祠为团山村张氏祭祀性祠堂，始建于1783年，墙上嵌有张氏“百忍宗派”石碑三通。每年，该村所有张氏家族都要在此举行祭祀仪式活动。张氏宗祠 宗祠为团山村张氏祭祀性祠堂，始建于清乾隆年间门前一棵大榕树是众多古村落的典型特征，其建筑不算特别，却是族人议事和祭祖的场所。 宗祠正堂的门框上悬挂有一幅再明白不过的对联"张姓始祖，发籍江西鄱阳许义寨，先辈正宗；氏族兴旺，迁移云南建水团山村，后氏立祠"，横批"百忍家风"将一个团山村的古今及内涵作一清晰表白。

新中国建立后，团山大户人家的宅院分给了穷人们居住，不是所有民居都对外展示开放，再加上大范围的维修改造，不能全部参观，张家花园我们游览的也主要是花园祠堂部分。花园祠堂始建于清光绪三十一年（1905），为一组园林式建筑。祠堂起于高台，五开间， 卷棚屋顶，敞廊，装饰雕梁画栋，庄重典雅，一侧有门洞通往祠堂屋后假山。

两侧“吊脚楼”左右对峙，置“美人靠”于廊沿，是凭借乘凉、平心静气、修身养性之地。下有池塘，池边有“福寿双金”“连年有余”"千层莲花“石栏望柱，正中一块围栏石板的正反两面刻有建水地方文人名人肖大成“活泼泼地”“活泼天机”手书题词。

真是百闻不如一见，眼前古朴清逸的民宅告诉我，之前的臆断是“不识庐山真面目”。团山张姓始祖，逐渐发展成为一个大家族。清光绪年间，村里的一批人走出家门，到个旧开发矿业，挣得钱财，便回乡建盖豪宅。以此光宗耀祖，辉耀门庭。

穿过寨门走了一段青石板的小巷，一间间青砖白墙的古宅随着曲折的小路出现在我的面前，这两百多户人家的住宅多为中国汉民族传统风格的建筑，团山村古民居的规模远远超出我的想象。

1白羊座圣斗士

黄金圣斗士穆

白羊座 Aries ：穆- Mu先生

年龄：20岁 身高：182cm

体重：75kg 诞生日：3月27日

血型：A型 出生地：中国西藏

修业地：帕米尔高原

守护白羊宫黄金圣斗士，在世黄金圣斗士中唯一有能力修复圣衣的人，念力极高，可在一定空间中穿梭，平时表现得随和谦让，说话有礼貌，也是前任教皇 史昂的弟子。实力却是十二个黄金圣斗士中数一数二的。十三年前撒加之乱隐居帕米尔高原，拒绝服从圣域。在十二宫之战中，帮助星矢他们领悟第七感。冥界之战中，击败的冥斗士 地妖星 缪。最后因冥结界自己被弱化而惨败于冥界三巨头之一 天猛星 拉达曼迪斯手下。在冥界为了击穿叹息之墙而牺牲，为雅典娜献身。

招数：

水晶防护墙

在身前产生一道看不到且无法通过的防护墙，防御能力极强，而且能对对手攻击产生反作用。

星光灭绝

发出此招，能令对手消失，把对手打到任何的空间，或是世界的某个角落，或是地狱。

星屑旋转功

史昂- Shion

1725年03月30日 出生。

261岁

招数：

水晶墙、星屑旋转功

1743年 最近的一次圣战结束。据《大圣战史》记载，当时的圣斗士据说是史上最多的79名，但圣战结束时却仅有天秤座黄金圣斗士童虎和白羊座的黄金圣斗士史昂存活下来。为了准备迎接下一次圣战，他们接受了雅典娜的使命：史昂以教皇的身份留守圣域，而童虎则凭借雅典娜赐予的假死法（Misopetha-Menos）坐在中国庐山五老峰的大瀑布下监视封着一百零八个魔星的塔。

一开始便对现任教皇产生怀疑，故居住於帕尔米高原上，拒绝接受教皇的指示。穆的念力强大，亦是世上唯一拥有修补圣衣能力的人。极富正义与智慧的黄金圣斗士，并擅长修理圣衣。在十二宫之战中，帮助星矢他们领悟第七感。冥界之战中，击败最强的冥斗士之一，地妖星的巴比隆。后在突破叹息之墙时与其他黄金圣斗士一起牺牲。

白羊座神话

特寒里亚国王阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚，两人生了一对双胞胎，但国王却和特贝的公主伊诺娃有段婚外情，将涅佩拉王妃赶出宫，而迎立诺娃为新王妃。当伊诺娃王妃有了自己的孩子后，乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎，（哥哥是普里克思，妹妹是赫雷）。她收买占卜师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品，众神将大怒，则今年将闹饥荒。涅佩拉知道后就向宙斯求救，于是宙斯就派天上的黄金白羊去载这两兄妹至天空彼方因速度太快，妹妹跌落大海，白羊就一边回头看妹妹，一边守护着哥哥，而形成现今的白羊座。

2金牛座圣斗士

黄金圣斗士阿鲁迪巴

金牛座 Taurus：阿鲁迪巴 - Aldebaran

年龄：20岁 身高：210cm

体重：130kg 诞生日：5月8日

血型：B型 出生地：巴西

修业地：巴西

一开始便对现任教皇产生怀疑，故居住於帕尔米高原上，拒绝接受教皇的指示。极富正义与智慧的黄金圣斗士，并擅长修理圣衣。在十二宫之战中，帮助星矢他们领悟第七感。冥界之战中，击败最强的冥斗士之一，地妖星的巴比隆。后在突破叹息之墙时与其他黄金圣斗士一起牺牲。

守护金牛宫黄金圣斗士，因体形巨大，被称为“黄金野牛”。是所有黄金圣斗士中长得最高大威武的一个，为人最豪爽，头脑虽然不太灵活，但实力不凡。十二宫之战中因佩服星矢等人的勇气，遂建议“只要折下其圣衣的牛角，就可以让他们通过金牛宫”。性格豪迈，但多次被新敌人北欧神斗士 开阳星 黑虎 史特及 大羚鼯星 巴特、海将军 海魔女 苏兰特及冥斗士 地暗星 尼奥比突袭击败，可以说他是一个容易被敌人攻击的唯一对象。在冥界为了击穿叹息之墙而牺牲，为雅典娜献身。

招数：

黄金野牛拳

速度快而且力量大。

巨型号角

力量巨大，令对手全身暴裂而死。

3双子座圣斗士

黄金圣斗士撒加

双子座 Gemini：撒加 - Saga

年龄：28岁 身高：188cm

体重：87kg 诞生日：5月30日

血型：AB型 出生地：不明

修业地：希腊圣域

守护双子宫黄金圣斗士，加隆之兄长，原本职责是监视海皇的一举一动。十三年前囚禁了罪大恶极的加隆，但在加隆的诱使下，刺杀了前教皇，并冒名担任教皇亚力士，拥有双重性格，一面既善良而又得人心，而另一面则充满邪恶。善良时受人像神般景仰，邪恶时又如同恶魔，是最具人性的悲剧角色。

在星矢十二宫之战中，以最强的黄金圣斗士终级首脑形象出现，展现强横至极的惊人的实力；首先在星矢等人进入圣域之前，以幻胧魔皇拳控制了狮子座艾奥里亚的意志，使艾奥里亚对星矢作战。又在星矢等人欲通过双子宫时，以精神力冥想，将星矢众人困在其创造的迷宫之中，并且操控双子座黄金圣衣，切开异次元的裂缝，让冰河受困其中，直到仙女座的锁链打断其冥想。之后在教皇大殿，短暂以善良一面出现，告诉进入神殿的星矢解救女神的方法，但随即受到邪恶一面控制，击倒星矢以及剥夺其五感。此时一辉出现援助星矢，但在对肉体攻击方面，却压倒性的战胜一辉，最后受到星矢等人合击才让潜藏的善良一面开始清醒，在女神面前以赎罪之心自尽。

在冥王篇中假意顺从冥王哈迪斯，换得冥王之信任而得以复活，目的是为了向女神传达雅典娜神衣的秘密，因此与水瓶座 卡妙及山羊座 修罗，冒着被众人误解的痛苦，重新回到十二宫，以冥王的先锋军之名义，对其他黄金圣斗士作战，并且受到冥蝶的监视，无法说出实情。

是黄金圣斗士中少有的同时拥有强大精神控制能力及物质毁灭能力的圣斗士，被称为‘神之化身’，亦同时最富谋略，他的小宇宙有以银河为主展现了强大的气势。虽然出现时间不多，但他在圣域篇中唯一极重要的幕后角色，没有他就没有星矢他们的出现。在冥界为了击穿叹息之墙而牺牲，

招数：

异次元空间

能把对手打到另一个空间，使其永远在异次元空间漂浮。

幻胧魔皇拳

能令中拳者暂时失去本性和理智，全部的行动都会受到支配。

魔皇粉星拳 （银河星爆）

像星辰爆炸一样的气势，给敌人来个措手不及，这招不是很常用，只用过一次。

双子座 Gemini：加隆

年龄：28岁 身高：188cm

体重：87kg 诞生日：5月30日

血型：AB型 出生地：不明

修业地：希腊圣域

双子座的第二人，撒加的孪生弟弟。因撒加从小被善良之神抚养而他总因做尽坏事受人冷遇，而对女神、撒加耿耿于怀。曾经野心勃勃欲想统治世界，常教唆撒加作恶，被关于希腊斯力旺山牢之中，无意发现海皇三叉戟和被封禁的波塞冬的灵魂，成为海将军海龙，从而掀起了整个海洋大战。在雅典娜女神指引下归顺，在冥界一战中表现卓然，最后壮烈地与三巨头之一的拉达曼迪斯同归尽。

招数：银河粉星拳 黄金三角次元 幻胧魔皇拳

4巨蟹座圣斗士

巨蟹座 Cancer ：迪斯马斯克- Death Mask

年龄：23岁 身高：184cm

体重：82kg 诞生日：6月24日

血型：A型 出生地：意大利

修业地：西西里岛

守护巨蟹宫黄金圣斗士。信奉“力量就是正义”，杀人无数，所以巨蟹宫内满布死人的颜面。他明知教皇的邪恶行为而甘愿臣服。被愤怒的天龙座 紫龙打入冥界。无论在**版“真红少年传说”及冥王十二宫编，他仍然死不悔改。但在冥界为了击穿叹息之墙而牺牲，为雅典娜献身。

招数：积尸气冥界波

使对手的灵魂出窍，引向地狱之坑，永世不得超生。

上代巨蟹座(Cancer)——马尼戈特

通译：马尼戈特／港译：暂无／日文假名：マニゴルド

必杀技：积尸气冥界波 磷气 蟹钳 积尸气鬼苍焰 积尸气魂葬破

从小具有看到亡灵的能力，年幼时因所在的小镇的亲人皆死去，因而对死神憎恨，以打劫为生。后被赛奇感化，带回圣域，并称为其弟子，继承巨蟹座圣衣。圣战中，用积尸气鬼苍焰轻松打败天究星，后与教皇一起和死神战斗，马尼戈特以牺牲自己为代价毁掉死神的肉身，帮助教皇完成对死神的封印。

乐观开朗的性格化解了和死亡的纠结，或许表面上越是玩世不恭的人内心越隐藏着对人生意义更深层次的认真。或许巨蟹真的能成为继童虎外和天马最亲近的朋友，没有金牛的严肃说教，没有双鱼登峰造极的华丽孤傲，甚至没有一般黄金高高在上的威严，只有那真实的乐观，平易近人的亲近感，也许下一代今金牛着枯萎的花朵儿逝去钩起了很多人的伤感，那么巨蟹的离去应该更让人难受吧。

5[编辑本段]狮子座圣斗士

狮子座 Leo ：艾欧里亚-Aiolia

年龄：20岁 身高：185cm

体重：85kg 诞生日：8月16日

血型：O型 出生地：希腊

修业地：希腊圣域

守护狮子宫黄金圣斗士，懂得多种光速拳，被称为“黄金狮子”。人马座 艾奥罗斯的弟弟，以勇猛刚强著称，极富正义与勇气。并一心想洗去兄长的污名，被双子座撒加用“幻胧魔皇拳”所操纵，在狮子宫与星矢对战。幸有卡西欧士的牺牲，最后恢复清醒。冥界一战，一人独挡六名冥斗士，用光速拳打败地伏星拉美。最后因冥结界自己被弱化而败于冥界三巨头之一 天猛星 拉达曼迪斯手下。在冥界为了击穿叹息之墙而牺牲，为雅典娜献身。

招数：闪电光速拳

拳速奇快，达到光速的拳法。

离子光速拳

6处女座圣斗士

黄金圣斗士沙加

处女座 Virgo：沙加-shaka

年龄：20岁 身高：182cm

体重：68kg 诞生日：9月19日

血型：AB型 出生地：印度

修业地：印度冈底斯河流域

守护处女宫黄金圣斗士。是佛祖释迦牟尼的转生，被称为“最接近神的人”，因此是黄金圣斗士中首先领悟到第八感“阿赖耶识”的圣斗士，平时借由合上双眼积聚小宇宙，狮子座 艾奥里亚曾对正突破十二宫的星矢等人提醒，要注意沙加睁开双眼的可怕力量。在十二宫篇的时候，重视伪教皇正义的一面，因而不愿轻易动摇信念背反圣域，所以阻止了狮子座艾奥尼对教皇的攻击。曾经从恒河前往死亡皇后岛要消灭暗黑圣斗士首领，却遇上青铜圣斗士中号称最强的凤凰座 一辉。一辉出现挑战沙加，沙加仍然以强大的力量多次击倒一辉，更以“天舞宝轮”夺去其五感。但一辉在失去五感及脑袋死亡后小宇宙迅速膨胀，更向沙加使出同归于尽的招数，令二人同时堕进了时空的裂缝。后来在白羊座穆的帮助之下，沙加带着昏迷的一辉回到正常时空，将其救醒及助其圣衣复活，更因为主角们的不屈斗志及天秤座童虎的讲解而改变态度，愿意成为雅典娜的圣斗士。

沙加在黄金圣斗士之中拥有压倒性的强大实力，擅长于精神攻击。在冥王篇中能够以一击天魔降伏歼灭众多入侵圣域的冥斗士；接着又与背叛圣域的双子座 萨加、水瓶座 卡妙及山羊座 修罗决战，以一敌三，以天舞宝轮剥夺了三人的四感后，被对方以黄金圣斗士三为一体的禁招“雅典娜之叹息”所击灭。然而沙加却因此而最早领悟到第八感“阿赖耶识”，以活着的姿态进入冥界，保护雅典娜行刺冥王哈帝斯。在冥界为了击穿叹息之墙而牺牲，为雅典娜献身。

招数：

天魔降伏

天魔降伏是沙加的常用绝招，在一定小宇宙作用下可以成片攻击，能一举击败范围内全部敌人，可以用于远程攻击。

六道轮回

把对手打入地狱界、饿鬼界、畜生界、修罗界、天界、人界中的一界， 饱受折磨。

天舞宝轮

攻防一体的招数，可以剥夺对手的五感

语录

“花が咲き、そして散る。星が辉き、いつか消える。

この地球も、太阳、银河系、そして大きな宇宙さえもいつか死する时が来る。

人间の一瞬など それらに比べれば

瞬きほどの仅かな物であろう。

その仅かな一时に、人は生まれ、笑い、涙、闘い、伤つき、喜び、悲しみ、谁かを憎み、谁かを爱し。全ては刹那の邂逅。

そして谁かも死と言う永远の眠りに包まれる。

でも！花が咲いているうちに美しい。星が辉いているうちに眩しい。

だから、人はまだ生きている时、何かすぱらしいことをしてみせないか

“花开了，然后会凋零，星星是璀璨的，可那光芒也会消失。这个地球，太阳，整个银河系，甚至宇宙，也会有死亡的时候。人的一生，和这些东西相比，简直就是刹那间的事情。在这样一个瞬间，人降生了，笑着，哭着，战斗，伤害，喜悦，悲伤，憎恨，爱，一切都只是刹那间的邂逅，而最后都要归入永久的长眠中。”

处女座(Virgo)——阿释密达

通译：阿释密达／港译：暂无／日文假名：アスミタ

必杀技：カーン、天魔降伏、六道轮回、天舞宝轮

跟下一代的沙加藉由封闭视觉来积蓄小宇宙不同，阿释密达是天生失明的，但他却是这个时代唯一领悟了第八感的人。他通过冥想深入冥界，在前赴冥界深处的天马面前出现，并跟天马道出了雅典娜的不成熟，以及每一代的天马星座都陪伴在雅典娜的身边这些事。唯恐天马星座会再次犯下弑神罪行的阿释密达于是想试试天马的实力（但实际上现在的阿释密达并非对女神倒戈相向，在以前萨莎就已察觉到阿释密达内心的迷惘，而阿释密达也感到来自萨莎内心的痛楚，亦因此阿释密达承认了萨莎是雅典娜）。之后评价天马是“虽然愚鲁但却是个很有骨气的人”。阿释密达在冥想的同时也发现了木栾子的存在，于是把在哈迪斯之战中至关重要的，能把冥斗士的灵魂封印的108颗念珠的原料——木栾子的果实交给了天马。后来为了把木栾子的果实制成念珠，阿释密达来到了嘉米尔。在用自己的血使天马的圣衣复活之后，便以自己的性命为代价，将小宇宙提升至极致完成了念珠，而自己则留下了处女座的圣衣消逝了。自此之后冥斗士的不死便不再成为优势，雅典娜军和冥王军的战斗变成了均势之争。

7天枰座圣斗士

黄金圣斗士童虎

天秤座 Libra：童虎-Dokho

年龄：261岁或18岁 身高：140－170cm

体重：不明 诞生日：10月20日

血型：A型 出生地：中国

修业地：中国庐山五老峰

受人尊敬，是其他所有黄金圣斗士的老师，亦是紫龙的老师，实力之强属于超一流水平，是243年前的圣战的存活者之一。童虎有十二件兵器，是唯一被或许使用兵器作战的圣斗士，据称天下无敌，粉碎七洋之柱犹如探囊取物一样容易，黄金兵器之强也足以见得，海斗士斯基拉依奥被黄金兵器粉碎过，可见恐怖至极，童虎本人也不轻易使用兵器作战，杀伤力相当于十二名黄金圣斗士的合力一击。受女神的指示在中国的庐山五老峰看管冥王哈迪斯的一百零八位魔星的封印。处于一种半休眠状态，每年心脏只跳十万次，相当于一个正常人一天心脏跳动的次数。在五老峰坐了243年的童虎只相当于过了243天。 在冥王篇中，和白羊座的史昂大战，不分胜负，激烈交战后双双消失，后在冥界为了击穿叹息之墙而牺牲，为雅典娜献身。

武器：天秤圆盾、天秤长枪、天秤剑、天秤拐、天秤双节棍、天秤三节棍=X2

招数：

庐山升龙霸

庐山百龙霸

庐山龙飞翔

庐山亢龙霸

假死还生大法

8天蝎座圣斗士

黄金圣斗士米罗

天蝎座 Scorpio：米罗-Milo

年龄：20岁 身高：185cm

体重：84kg 诞生日：11月8日

血型：B型 出生地：西班牙

修业地：希腊米洛斯岛

十二个黄金圣斗士中性格最接近于普通人的一个，有着人的喜怒哀乐，有着人的坚强与宽大，但不能像普通人一样的生活，他必须为正义而战。 在黄金圣斗士中，天蝎座米罗的性格最接近普通人，他给人印象最深的就是笑容。不论是面对多舛的命运还是强大的敌人，米罗总是用笑容来掩盖内心的痛苦和愤怒。和穆那种优雅淡然的微笑不同，米罗的笑带着几分嘲讽和挑衅，他从不把任何人放在眼里，即使面对神，他也是一副玩世不恭的表情。这样的米罗亲切如邻家男孩，因此动漫迷称他为圣斗士中的阳光少年，而他特有的招牌微笑也是动画片中最经典的笑容之一。他的绝技“腥红毒针”，刺中时，像被蝎子咬了一口，剧痛难挡，一共有十五发，最后一发是“ANTARES”，是投降或死，“腥红毒针”十五发撃中前会给敌中充份考虑是否硬接。十二宫之战中念及冰河的勇气放其通过。并帮助白鸟座 冰河渡过难，冥斗士进犯时更是以深红毒针为免罪符，认同了重返圣域的加隆。最后因冥结界自己被弱化而败于冥界三巨头之一 天猛星 拉达曼迪斯手下。在冥界为了击穿叹息之墙而牺牲，为雅典娜献身。

招数：

腥红毒针 一共有15击 虽然只是针孔般大小的伤害 可是会引发剧痛 给敌人最长的悔过时间 是最仁慈的招数

毒蝎念动波 使对手不能活动，玩弄于股掌之中，正是符合了蝎子的性格。

猩红旋风 利用小宇宙掀起飓风，此招数曾毁灭仙女岛。

9射手座圣斗士

射手座 Sagittarius：艾俄洛斯-Aioros

年龄：享年14岁 身高：187cm

体重：85kg 诞生日：11月30日

血型：O型 出生地：希腊

修业地：希腊圣域

守护人马宫黄金圣斗士。狮子座 艾奥里亚的哥哥，在假教皇暗杀雅典娜转世女婴之际，成功救出雅典娜，并把黄金之杖及人马座黄金圣衣交托城户光政。在冥界中首次与星矢他们碰头。在冥界为了击穿叹息之墙而牺牲，为雅典娜献身。

招数：原子闪电光速拳 黄金箭

10山羊座圣斗士

黄金圣斗士修罗

山羊座 Capricorn：修罗-Shura

年龄：23岁 身高：186cm

体重：83kg 诞生日：1月12日

血型：B型 出生地：西班牙

修业地：西班牙比利牛斯山脉

守护山羊宫黄金圣斗士，被喻为“最忠于雅典娜的圣斗士”，他的必杀技“Excalibur”有着可以将大地劈开的力量，其双手与双脚的破坏力，在黄金圣斗士中数一数二。在漫画版中，他与双鱼座、巨蟹座都是“力量就是正义”的信奉者；但在动画版中，他是在萨卡谋杀前教皇及暗杀雅典娜时，误信萨卡的谎言，而在不知情的状况下追杀人马座。在知道沙织就是雅典娜的真相之后，牺牲自己救回天龙座 紫龙，并把圣剑传授给他。在冥王篇中与撒加及卡妙一起为了将女神圣衣秘密告诉雅典娜而闯十二宫，后在冥界为了击穿叹息之墙而牺牲，为雅典娜献身。

招数：圣剑 (艾斯达拉巴)

双手如同利剑一般。

飞跃钢石

11水瓶座圣斗士

黄金圣斗士卡妙

水瓶座 Aquarius：卡妙-Camus

年龄：20岁 身高：184cm

体重：76kg 诞生日：2月7日

血型：A型 出生地：法国

修业地：西伯利亚

守护水瓶宫黄金圣斗士。被称为水和冰的魔术师，是圣斗士中的智者，早就知道教皇真面目，为了冰河而牺牲，漫画版为白鸟座 冰河的师傅；动画版则是水晶圣斗士的师傅，冰河的师公。因不想冰河牵涉入这场战斗，在天秤宫把冰河冰封。后来于水瓶宫与冰河决战，目睹冰河的成长后含笑而逝。在冥王篇中与撒加及修罗上演圣斗士版无间道，后在冥界为了击穿叹息之墙而牺牲，为雅典娜献身。

招数：冻结拳 结冰噮 冰灵柩 钻石星尘 曙光女神之宽恕

卡妙的绝招，出此招可使温度达到绝对零度，使组成一切物体的分子都停止运动。

水瓶座（Aquarius）的迪捷尔

通译：迪捷尔 / 港泽：暂无 / 台译：暂无 / 日文假名：デジェル

必杀技：钻石星辰、极光处刑

出场于第90话，头脑很冷静的军师级人物，阻止童虎一股脑冲向哈迪斯城。之后为了完成雅典娜交于的任务和天蝎座卡路迪亚一起前往冰之大陆布鲁格勒。

作为圣斗士，有着超出于常人的智慧，是所有圣斗士中最具智慧的。水瓶宫中有一个偌大的图书馆，将于天蝎座的卡路迪亚一起前往东西伯利亚与海王波塞冬交涉。在来到冰之大陆后在旧友尤尼提的带领下来到了波塞冬的都城——水下之城，亚特兰蒂斯。在这里先后和为同样目的而来的冥界三巨头之一的天猛星拉达曼迪斯、成为海皇七将军海龙将军的尤尼提展开激战。最后由于潘多拉的行动导致尤尼迪的姐姐瑟拉菲娜的遗体成为海皇复活的容器，狄歇尔为压制住暴走的神力而用自己的性命为代价将包括瑟拉菲娜在内的整个亚特兰蒂斯彻底冰封。

12双鱼座圣斗士

黄金圣斗士阿布罗狄

双鱼座 Picses：阿布罗狄-Aphrodite

年龄：23

星座: 双鱼座

身高：183cm

体重：72kg

生日：1964年03月10日

血型：O型

出身地：瑞典

修业地：格陵兰

阿布罗狄是88个星座中最美丽的人，使天地失色，与日月争辉的美战士!

守护双鱼宫黄金圣斗士。号称“与天地争辉”的唯美圣斗士，他与巨蟹座一样，明明清楚知道教皇的所作所为，而甘愿臣服。亦是杀死瞬的师傅仙王座 亚路比奥尼的真凶。在冥界里的最后生命中罕见地向阿瞬道别。在冥界为了击穿叹息之墙而牺牲，为雅典娜献身。

阿布是唯美的，一个是外表唯美，身为黄金圣斗士的阿布罗狄。一个是我行我素，依附着唯美的灵魂的阿布罗狄。

阿布罗狄信奉“力量才是正义。”前期的阿布，正因为他看到撒加的力量，认为这种力量足以维护圣域的和平与安宁，才明知撒加的行为，而誓死追随撒加；后期的阿布，为了女神与圣斗士的事业，不惜忍辱负重、诈降哈迪斯，回到圣域，在叹息之墙前又和大家一起燃烧生命，照亮通向极乐净土的去路，不也因为他最终看到了、理解了女神雅典娜、爱与正义的力量吗？

招数：皇室恶魔玫瑰（红）

使人麻痹，然后渐渐死亡

食人鱼玫瑰(黑）

攻击，可以让青铜圣衣脱落 而且号称可以穿透一切阻碍(貌似这样～）

吸血玫瑰（白）

阿布罗狄的必杀技，花如其名可是吸血当花变红后那个人就死了

双鱼座(Pisces)的雅柏菲卡

通译：雅柏菲卡／港译：阿鲁巴非卡／日文假名：アルバフィカ

必杀技：Royal Demon Rose (通译：皇家魔宫玫瑰／港译：皇家恶魔玫瑰)、Piranha Rose (食人鱼玫瑰)、Bloody Rose (通译：血腥玫瑰／港译：血腥白玫瑰)、Crimson Thorn (深红荆棘)

在圣域的十二宫之中，为防范外敌入侵教皇厅，在从双鱼宫到教皇厅的一段路上都会铺满魔宫玫瑰。而每一代的双鱼座圣斗士为了要跟有强烈毒性的魔宫玫瑰共存生活，必须要形成能够抵受剧毒的体质才行。而雅柏菲卡的身体就是那种完美体质，如今连他自身的血液也包含剧毒。因此，一般他都不会去接近别人，给人一种冰冷的感觉，实际上他是一个拥有崇高气质、会为他人着想的温柔的人。虽然外表长得非常漂亮，可是本人却讨厌被别人提及此事。在冥界三巨头之一的米诺斯率军来犯之际，独自一人消灭了其麾下大多数的冥斗士。但之后却被米诺斯的星辰傀儡线给予了严重的伤害，最后他以自己的性命为代价把吸满毒血的白玫瑰打入了米诺斯的胸前，自己也在漫天飞花中力竭身死。

你说的冥界的三个分别是 卡妙,修罗和撒加吗

他们三个人连手使用AE招数对付沙加的天舞宝轮

AE, Athena Exclamation的缩写，也叫雅典娜的惊叹、影子战法，是三位黄金圣斗士将小宇宙集中在一点进行攻击的招式，破坏力可以和宇宙初开时的大爆炸匹敌。又因其为集三人之力合击的招式，所以被公义的雅典娜封为禁忌，擅自使用者将会被打上畜生不如的烙印。在《圣斗士星矢-冥王十二宫卷》中，由撒加、卡妙、修罗组成的“影子三人组”先是使用AE杀死了处女座的沙加，后又与穆先生、米罗、艾欧里亚的三人组用AE对决于处女宫。

岁岁添仇

湖南省望城县，雷锋的出生地。

从长沙城跨过湘江，顺着长宁公路西行15公里，在那连绵的丘陵之间，有个小山村名叫简家塘，这就是雷锋的家乡。1940年12月18日(农历十一月二十日)，雷锋出生在这里的一个贫苦农民的家庭里，当时起名叫雷振兴。因为那年是农历“庚辰”年，家人就叫他“庚伢子”。

3岁的孩子，若在现在，正是在幼儿园里撒欢的年龄，可雷锋3岁的时候，爷爷却被地主逼死了；5岁的时候，父亲遭日寇毒打，病死在床上；6岁时，哥哥在资本家工厂被轧断胳膊，被资本家撵回家，后来得了“肺痨”，又无钱医治而死去；不久，他的弟弟小金满病死在妈妈怀中；7岁时，他母亲不堪忍受地主欺辱，悬梁自尽，他成了一个孤儿；他小小的年纪为了糊口上山砍柴，被地主婆在手上连砍三刀。

从血和泪中走过来的雷锋，9岁时就成了反霸清匪斗争中的儿童团员。年仅15岁，就成了新生政权的一名公务员。

今天有些人弄张证明，就可以把自己的兵龄、工龄任意延长。那么，雷锋如果今天活在世上的话，名副其实地是一名老革命了。

让我们沿着雷锋曾经走过的道路，去追寻他的足迹吧。

解放后，在安庆乡乡长彭德茂大叔的帮助下，雷锋进入小学读书。不久这个学校停办了。一天，雷锋到十多里外的一个山村放牛时，发现了一所学校。雷锋喜出望外，找到老师要求读书。开始老师不同意，在雷锋的恳切请求下，通过考试插班上了学。由于刚刚解放，人民生活极其困难，雷锋有时就在月光下看书写字。后来因为交不起学费，彭大叔便把他推荐到乡里当了通信员。无疑是雷锋当年品学兼优的缘故，多少年后，当有人采访雷锋生前的老师和同学时，他们仍然能清楚背诵当年编的快板书：

“小小雷振兴(雷锋幼年的名字)，学习他最勤，上学他最远，功课他最尖……，1956年秋天，彭乡长到望城县委开会。县委书记张兴玉想找个公务员，问他有没有好后生，彭乡长介绍了雷锋的身世和他在乡里的表现后，张书记决定把他调到县里来。彭乡长真有些舍不得放雷锋走，但是，雷锋到上级机关去，可以更快地进步，彭乡长又为他高兴。彭乡长给雷锋买来了蚊帐、热水瓶和一套新衣服，亲自把他送到了县委办公室。

螺丝钉精神的由来

在望城的山间小道上，一颗小小的螺丝钉同时映入了张书记和雷锋的眼帘。小雷锋蹦蹦跳跳，一脚踢飞了螺丝钉。张书记却上前几步，弯腰捡起来，把螺丝钉上的灰擦干净，郑重地交给雷锋：“留着，会有用处的。”

就这样一弯腰，一句话，一个老***员的言行竟然影响了一个年轻人的一生。在后来雷锋写的日记中，螺丝钉被雷锋反复思索，终于形成了独特的“螺丝钉精神”。

1960年 1月12日，雷锋写道：“虽然是细小的螺丝钉，是个细微的小齿轮，然而如果缺了它，那整个的机器就无法运转了，慢说是缺了它，即使是一枚小螺丝钉没拧紧，一个小齿轮略有破损，也要使机器的运转发生故障的，尽管如此，但是再好的螺丝钉，再精密的齿轮，它若离开了机器这个整体，也不免要当作废料，扔到废铁料仓库里去的。”1962年4月7日，雷锋再次写道：“一个人的作用对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多螺丝钉的连结和固定，才成了一个坚实的整体，才能运转自如，发挥它巨大的工作能力，螺丝钉虽小，其作用是不可估量的，我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查才不会出毛病。”

军营里的亮相

1959年12月，19岁的雷锋走进了军营。接兵的干部从这位身体条件并不太合格，然而却有着一张不寻常的履历表上看到，他在农业战线上是优秀的拖拉机手，在工业战线上3次被评为先进生产者，18次被评为标兵，5次被评为红旗手，3 次被评为节约能手，曾在报纸上被表扬过……接兵干部想，如果不是他坚决要求入伍，鞍钢怎么舍得把他送走。

新兵雷锋到部队的第一天，就代表千余名新战士，在热烈的掌声中，毫不怯场地登上全团欢迎新战友大会的讲台。全场两千双眼睛的视线集中在他身上。他昂首挺胸站在话筒前，个子虽然不高，却显得朝气勃勃，格外神气。他抖了抖落在身上的雪花，从裤袋里掏出讲稿，操着浓重的湖南口音大声念道：“敬爱的首长和全体老同志，让我代表新战士……”他刚讲上两句，大风就把讲稿吹叠起来了，他极力想展开讲稿，可是风仿佛故意找他别扭，刚展平，没等张嘴又给吹乱了。当时在场的团俱乐部主任陈广生想上前帮他一把，没想到雷锋干脆把讲稿一团揣进裤袋，冲着话筒来了个即席发言：“我们这些新战士，在60年代即将开始的日子里穿上军装，扛起枪杆，真有说不出的高兴。我们当中有工人，有社员，也有学生，来自四面八方，可我们只有一个心眼，学好本领，保卫祖国，当个像样的兵。刚才团首长讲话，希望我们争当五好战士，依我说，有在座的领导，有老同志的帮助，别说五好，有个十好八好也保证当上。”

全场轰的一下被逗笑了。雷锋显得有点慌乱，抓着话筒又说了句：“笑什么呀 我讲的都是实话。”他转身向首长敬个礼，全场又响起了一阵掌声。

这就是《雷锋的故事》的作者陈广生第一眼见到的雷锋。现在，陈广生已年逾花甲，但是，一个活龙活现的雷锋仍时时映现在他的脑海里。时间越久，他越怀念和普通人一样有着七情六欲，和普通人一样在阳光下呈现出多种色彩的雷锋。

陈广生并不责怪写信向他发问“真有雷锋这个人吗”的青年朋友。他满怀深情，讲述他看到的一个个雷锋。

问《祝福》

自打那次新兵大会后，雷锋和俱乐部主任陈广生逐渐熟悉起来，他发现陈广生那儿有那么多书，从此，便成了俱乐部的常客。有一次，雷锋在陈广生的床头看到了《鲁迅小说集》，便借了回去。过了一段时间，雷锋还书时，陈广生问他，你读了哪几篇 雷锋说《呐喊》和《彷徨》里的许多篇都读过了。陈广生实在佩服他的阅读能力，尤其令陈广生永不泯灭的记忆是，当他们谈起《祝福》中的祥林嫂时，雷锋突然有些伤感的情绪。他说：“我这次看《祝福》又掉泪了。祥林嫂悲惨的一生很像我的母亲。”雷锋说到这里，泪水流了出来。他抹了抹眼角，说：“我母亲受苦受了一辈子，死在旧社会，死得很惨。那年我只有六七岁。”说着，雷锋忽然把话题岔开了。他说：“我文化水平低，有点看不明白，作者不会为祥林嫂祝福吧，也不是为鲁四老爷祝福吧，那怎么叫祝福呢 ”尽管雷锋还不是很懂大文学家的用意，但他却那么喜欢鲁迅的作品。《祝福》显然在雷锋的心灵荡起了阵阵涟漪，陈广生觉得可不能小瞧了这个爱动脑筋的年轻士兵。

雷锋挨训

在所有记载雷锋的书籍里，大概很难看到正面描写雷锋挨训的文字。然而，在现实生活中，伴随着雷锋的并不都是赞扬和荣誉。

雷锋每次到陈广生那里借书，都是高高兴兴的。有一天却阴着脸走进屋来。原来，雷锋在路上碰见了副团长，副团长却并不知道这是雷锋。雷锋乐哈哈地跟副团长打招呼，副团长却一眼瞅见了他露在帽沿外的“刘海儿”，狠狠地训了他一顿。陈广生当时在心里埋怨这位副团长对新战士态度有些过于严厉，但在口头上仍然安慰雷锋说，副团长抓部队就是严格，让雷锋不要放在心上。不一会儿，雷锋就消气了，又像过去那样有说有笑，临走还对陈广生说，回去就把头发理了。以后，陈广生果然见雷锋的

头发短了。但有一次，陈广生笑着说：“我是被你的口琴声吸引来的，不是来检查军容的。”雷锋放下帽子也笑了。这时陈广生才注意到，他的头发虽然很整齐，但是额前的短发仍然是刘海式，只不过比过去短了点。陈广生抚弄了一下雷锋额前的短发，开玩笑说，“还敢留着，不怕团首长再看见了 ”他嘿嘿一笑：“再上街，我把帽子戴低点。”陈广生心里偷偷笑了，好一个倔强的机灵鬼。

陈广生追述这个故事，无非是想说：雷锋是有个性的人，而不是通体透明的神。我们在宣传先进典型时，不应该像给演员化妆那样，把本来属于他的有个性的东西，包括缺点，遮盖得严严实实。那样，典型就只能在舞台上出现了。

一张“解放”照

在军营里仅仅度过了一年零八个月的雷锋，在他身上处处洋溢着当家做主人的自豪感。曾经为雷锋拍摄过不少照片的季增，当时在团宣传股担任摄影报道员，现在已是中国摄影家协会河北省承德市分会主席了。他追忆了这样一个故事：

记得1961年春天的一个中午，我挎着相机下连队采访，正赶上雷锋趴在地上保养车辆。这时我便走了过去，对他说：“雷锋，就在这儿给你照个相怎么样 ”雷锋听了连连摇头：“不，你去给别人照吧，我的照片已经够多了。再说，照多了也是浪费。”我说：“你的照片是不少，可是在汽车上照的有吗别忘了，你是驾驶员!”听了我的话，雷锋动心了，小脸蛋一乐：“照就照!”说着就从车底下钻了出来。

他在车前做好了照相的姿势，我也调好了焦距，就在我快要按下快门的时候，他突然对我说：“不在这儿照了，到那边去吧。”原来，雷锋想在“解放”牌汽车上照一张相，而他驾驶的车是苏式老牌汽车“嘎斯51”。这样，我就随他来到一辆“解放”牌汽车前。他指着车上的“解放”牌字样，对我说：“能把这两个字照下来吗 ”我不解地问：“照这干什么 ”他思索了一下，语气深沉地说：“没有解放，哪有我雷锋”听他这么一说，我才明白了什么意思。就这样，我给他摄下了这张大家比较熟悉的照片。”20多年过去了，季增仍然保存着这张珍贵的原始照片。当驻军某部新闻干事孙云贵去访问他时，季增从他保存的相册里取出那张原始照片给他看。

接过相册，孙云贵好奇地翻阅着。这不是一本普通的相册，而是一本制作精美的雷锋照片专辑。雷锋当年的生活情景都集中在这本厚厚的册子里：有他艰苦朴素、缝补衣服的镜头，有他在车站扶老携幼、助人为乐的场景，还有他担任校外辅导员时为孩子们讲故事的场面……在那些褪了色的照片下面，都附有一张保存完好的底片，可见主人是多么的细心。季增说，这些照片大部分都是他拍摄以后第一次洗出来的。

我把党来比母亲

“唱支山歌给党听，

我把党来比母亲；

母亲只生了我的身，

党的光辉照我心。

旧社会的鞭子抽我身，

母亲只会泪淋淋；

***号召我闹革命，

夺过鞭子揍敌人。”

在雷锋的日记中，曾工工整整地抄录下了这首歌词，以至于后来不少人把它当成了雷锋的诗文。但有一点可以肯定，“我把党来比母亲”，的确唱出了雷锋的真挚感情。现在却有一些年青人，没有体验过雷锋的经历，因而很难理解雷锋的这一情感，而仅仅把它当成一种艺术上的夸张。让我们来看一看雷锋的指导员高士祥，对雷锋入党的一段回忆吧。

高士祥现年64岁，他就是在大家熟悉的一张照片上，与雷锋谈心的那位上尉军官。他当时是雷锋所在连的指导员，也是雷锋的入党介绍人。

1964年 4月，高士祥调入运输连任指导员，刚好这时雷锋也结束了新兵训练生活分到该连学开车。

高士祥回忆说：在朝夕相处的两年多时间里，给我印象最深的是雷锋对党的感情，党叫干啥就干哈，一个心眼跟党走，他经常找我和连长谈心，汇报思想情况，多次提出申请加入党组织。我看他心情这样迫切，就注意培养他。我把自己保存的一本党章送给雷锋，并给他讲党的知识。从此，雷锋便更加自觉地按党员的标准严格地要求自己了，主动找工作干，一有空就帮助别人做好事，连里有两个来自同乡的战士发生了矛盾，雷锋就像干部一样，用毛主席著作中的道理，给他们做思想工作，使这两个战

友很快就和好如初。我这个当指导员的看了，别提有多高兴啦。在一次支委会上，入伍不到7个月的雷锋就被支委提名列为发展对象。但是，在后来讨论雷锋入党时，个别支部成员听到有关对雷锋的一些反映，说他是做面子活图表扬，也有人认为雷锋的兵龄短，对他做好事能否坚持经常还要考验考验。这样就把雷锋入党的事搁了下来。

1960年11月 7日，在沈阳军区工程兵部评“四好连队”和“五好”战士政工会上，副政委刘家乐找到我说，解放军报社的记者听了雷锋的报告后很受感动，决定写一篇《苦孩子，好战士》的报道，但一了解，雷锋还不是党员，就问了一句，这样的战士为什么没有入党请你们 支部先研究一下，拿出个意见报团党委。会后，我向教导员汇报了上次支委会的决定，下午返回抚顺。当晚，找到支部副书记、连长李超群，又分别征求其他支部成员意见，全部通过。我在入党介绍人一栏里郑重地写下了：“雷

锋同志牢记我军宗旨，全心全意为人民服务，爱憎分明，有坚定的政治立场。我自愿介绍雷锋入党。”

第二天中午，我回到了会议招待所，把支部大会通过雷锋入党的决议向团政委韩万金作了汇报，在会议休息期间，营党委委员专门为讨论雷锋入党的事召开了党委会，通过了运输连党支部批准雷锋入党申请的决议。这天是11月 8日，是雷锋终生难忘的一天。晚饭后，工程兵部的同志通知正在沈阳市某中学作“二忆三查”忆苦报告的雷锋来找我。雷锋一上招待所的楼梯口就让一群服务员给围上了，请他作小报告。当时入伍不到一年的雷锋就小有名气，他走到哪就把好事做到哪，颇受人们的爱戴。雷锋一走进宿舍我就从床边拿出他的入党志愿书，这时雷锋的视线紧紧盯着。丝毫也不挪开。“雷锋，从现在起你就是中国***党员啦! ”我严肃地说。他好像久别母亲的孩子扑到妈妈怀里一样，“哇”的一声哭了，这时在场的几个教导员全都愣住了，被雷锋对党赤诚的感情所感动，只见雷锋用手翻动着他的入党志愿书，哽咽中断断续续地说：“妈妈，我找到您啦，今后我听您的话! ”这时在雷锋身边的崔教导员走过来拉着雷锋的手说：“你已经是一名党员啦，以后要更加谦虚谨慎，全心全意为人民服务!”雷锋听了直点头，晚上他在自己的日记中写道：“伟大的党啊!您是我慈祥的母亲，我所有的一切都属于您，我要永远听您的话，做您的忠实儿子。”

翻开雷锋的日记，可以看到他多处表露了这样的心愿：要争取实现自己最美好的愿望，见到伟大领袖毛主席。曾经为雷锋拍摄过 200多张照片、原沈阳军区政治部干事，现在鞍山劳动教养院工作的张峻同志回忆道：我和雷锋在一起的时候，他曾多次对我表示：“要努力学习，做好工作，争取到北京见毛主席! ”我为什么对雷锋渴望见到毛主席这件事，至今难忘呢 因为沈阳军区工程兵党委已作出决定，指派雷锋同志为出席1962年国庆观礼代表。万万没有想到，这个好消息还没有来得及告诉他，他就在当年的8月15日因公殉职了，没有能够实现他见到毛主席的夙愿。而我于1963年“八一”建军节前夕，在首都中南海怀仁堂替雷锋同志见到了伟大领袖毛主席，我热泪盈眶，激动万分，抢拍下十多幅毛主席接见沈阳军区抗敌话剧团《雷锋》剧组演员的珍贵照片。 据说，酷爱戏曲的毛主席，从不看话剧，还讲过，给我 200块大洋也不看话剧。可是，毛主席却被话剧雷锋所吸引，为剧中的雷锋而激动。张峻每谈起这件事，都难过地有些哽咽。

雷锋，这位从旧社会的苦海中幸存下来的孤儿，是从自己的亲身经历中懂得“没有***就没有新中国”这一真理的。当他由感谢党报答党的朴素阶级感情，上升到为党的事业而奋斗的理想，并成为执政党的一员时，他怎能不感慨万端。不了解雷锋这代人成长的历史和思想轨迹，就难以理解雷锋的所做所为，真的会对雷锋产生问号，而这种疑问是多么幼稚和浮浅。

党报聘书

前几年，有的人还在报刊上发表文章，说雷锋是“人材”，不是“人才”。雷锋是不是人才，我们多的不说，仅提供一点史材，就颇能说明问题。1961年11月，一封聘书寄到了还未出名的雷锋手中：

雷锋同志：

获悉你所在单位确定你为本报通讯员，我们表示热烈欢迎，特致函正式聘请……希望今后加强联系。

此致

敬礼

中国人民解放军

通讯联络组》

解放军报社

1961年11月17日

人民大学的一些研究生是在军事博物馆看到这张聘书的。几个同学引出一番感慨。有的说，能为中央级党报当通讯员，那可得有点真水平才行，没想到雷锋还有这么两下子。有的说，这可是雷锋的一个重要史料，它使雷锋的形象更加饱满。雷锋不仅仅是助人为乐，他还有一定的科学文化水平，这对当代青年是有吸引力的。

一篇自然来稿

雷锋怎么走向典型，领袖怎么发现雷锋，谁是最早宣传雷锋的人

我们终于搞明白了。在沈阳的一所宾馆里，我们相约见到了头染白发的佟希文、李健羽，这两位当年的新华社驻辽宁分社军事记者，现已离休了。当我们还系着红领巾的时候，就记住了雷锋的名字，但我们都并没注意最早宣扬雷锋的人是谁。现在，其中两位采写过雷锋事迹的作者就坐在我们面前。

他们却谦虚地说：“雷锋不是我们宣传出来的，他早在宣传之前就很有名气了。”

“1960年10月，《前进报》社总编辑嵇炳前把我们俩人叫去，说是报社收到一篇自然来稿，反映一个叫雷锋的新战士艰苦朴素的事儿。说着，嵇炳前就把稿子递给我们。我们一看，这个新兵入伍还不到10个月，捡牙膏皮，补袜子，给人民公社捐款，好事做了很多。当时我们认为，国家正是困难的时候，党强调奋发图强，雷锋做到这点不简单，也非常可爱。嵇炳前就要求我们到部队了解了解，见见这个战士。我们就到了军区工程兵政治部，见到了王副主任，请他给我们找一找雷锋是哪个部队的。王副主任说，雷锋这几天就在沈阳，要到辽宁师范大学作忆苦报告。他是一个忆苦思甜的典型。

“我们两个一商量，决定现场去感受一下。雷锋到大学作报告那一天，我们俩人和学生坐在一起听。听到雷锋讲自己的苦难身世，心里难过得受不了。雷锋不仅讲过去的苦，也讲党对他的培养，讲他现在的工作。上面讲着，下面哭着，有些学生哭得呜呜的。这时口号突然响起来了，‘雷锋的苦就是我们的苦，雷锋的仇就是我们的仇’。这个领着喊完，那个同学又站起来领着减：‘向雷锋学习’，‘向雷锋学习’。那个场面太激动人了。这场报告对我们俩人来讲，解决了个情绪感染问题，都觉得这个战士实在可爱，他不仅仅是个节约的典型。会后，我们又和雷锋直接交谈。他谈吐很实在，他带了 3本日记和笔记。我们发现这个小伙子很注重学习，嵇炳前那天也听了报告，激动地说，要报个大典型。

“工程兵宣传部的赵志华，摄影员张峻，他们多次接触过雷锋。我们又听了他们介绍的情况，接着又上了雷锋的连队，当时连队的指导员是高士祥。他对这个战士的评价是肯定的。他介绍这个战士的特点，一个是艰苦奋斗，一个是助人为乐，说他对人民很有感情，对老同志、对工人、对农民用行动表达了一种自发的感情。部队发了4块月饼，他送到职工医院。望花区成立人民公社，他就把200元钱送去。”

张峻在回忆中，更为生动地叙述了捐款的事：

“1960年10月下旬，我和团里的宣传助理员拿着雷锋所在团收到的地方表扬雷锋的两封来信，再次来到雷锋所在的运输连进行核实。一封信是抚顺市望花区和平人民公社感谢雷锋送去 100元钱支援人民公社成立的；一封是辽阳市委的来信，热情赞扬雷锋给灾区人民寄去 100元钱的深情厚意。经过调查了解，事实弄清楚了：一次是连队驻地人民群众敲锣打鼓，热烈庆祝人民公社成立。雷锋看到这种热闹情景，立刻跑到储蓄所，把自己在工厂和部队积攒的 200元钱，全部取了出来，一阵风似地跑到和

平人民公社党委办公室，把钱往桌子上一放说：‘我早就盼望这一天了，这是我的一点心意，请收下吧 !’党委办公室的同志很受感动说：‘我们收下你热爱公社的一片心意，但是，这钱我们不能收，你留着寄回家吧 !’雷锋恳切地说：‘人民公社就是我的家呀 !假如我的父母还活着，一定不会拒绝他儿子给的钱。’雷锋一再要求，公社仍不肯收，直到雷锋说得流下了眼泪，公社的同志才答应收下一半，这 100元虽然数目不多，但它却给了和平人民公社全体社员一笔精神财富。

“事隔不久，辽阳地区遭到百年不遇的特大洪水。当雷锋在报纸上看到党中央毛主席派飞机给灾区人民运送衣物和粮食的时候，心里想我这个战士能为灾区人民做点什么呢他连忙赶写一封慰问信，顶着大雨，跑到邮局，把公社退回的100元钱，寄给了辽阳市委……

“雷锋支援人民公社和灾区人民，舍得献出自己的一切，可他自己却从来舍不得乱花一分钱。参加解放军后，他每月领到津贴费，除留一角钱交团费，两角钱买肥皂，再用些钱买书，余下的全部存入储蓄所。他穿的袜子不知补了多少次，最后已经补得完全改样了，还舍不得扔。连队发放夏装，每人两套单军装，两件衬衣，两双鞋。雷锋只领一套单军装、一件衬衣、一双鞋。雷锋艰苦奋斗的革命精神，是深受同志们称赞的，但也有个别同志不理解雷锋，说他攒钱不花，真傻!

“雷锋在日记中写道：有人说我是傻子，是不对的。我要做一个有利于人民、有利于国家的人，如果说这是‘傻子’，那我是甘心情愿做这样的‘傻子’的。革命需要这样的‘傻子’，建设也需这样的‘傻子’。

“有的同志看过《雷锋》**，不知还记不记得有个叫王大力的战士扔雷锋的破袜子的镜头，还有雷锋以王大力的名字给他母亲寄去20元钱治病用的画面，这都是确有其事的。王大力总认为雷锋‘小抠’，当他知道是雷锋以他的名字给母亲寄去20元钱之后，才改变了对雷锋的看法。”

曾经有过争议

雷锋做的这些好事，早已为广大群众所传诵，但有的人至今也不理解。不仅在今天，就是在当时，甚至整天和雷锋在一起的干部，也怀疑过雷锋做好事的动机。

佟希文、李健羽继续对我们说：

“连队也有干部持相反的意见。有的干部说他爱出风头，做好事是专门给别人看的。那个时候我们写东西很小心，就有意识地让两种意见的同志坐到一起交谈，接受我们的采访。大家心平气和地谈了半天，一开始，赞同雷锋的人就占多数，通过交谈，原来对雷锋有些看法的同志也逐渐转变了。团里的韩政委是个抗战时期的干部，他说：‘有点不同的意见也很正常，大家在一起交换交换就好了’。要说谁是发现雷锋的伯乐，当属韩政委。他本身就是一个‘活雷锋’，他自己家里很困难，还给灾区捐款。

可是，宣传雷锋时，他不让别人写他。前些年他去世了。他的先进事迹至今还很少有人知道。

“那时就有工读学校，也有少管所，有的孩子是戴着红领巾进去的。大家已经意识到对青年一代教育的重要性了。所以我们感觉到，‘雷锋是党的好后生’。后来我们写的通讯题目就是这样的。当时国家经济困难，国际环境也对我们不利，但是我们感觉到，只要有党在，有政治骨干力量在，有雷锋这样的好后生在，国家就能稳如泰山。”

雷锋成了东北的“一团火”

佟希文、李健羽继续告诉我们：“稿子写好后，我们给嵇炳前看。他又拿给当时的沈阳军区政治部主任杜平看。杜平独具慧眼，看完稿件，挥笔写下了‘毛主席的好战士——雷锋’这几个字。1960年11月26日，这篇稿件在《前进报》上登了两个半版。稿件还同时发给了新华总社，《解放军报》、《辽宁日报》、辽宁《共青团员》杂志、《辽宁工人报》、《沈阳日报》。但各报发表的标题都做了修改。《解放军报》1960年12月13日刊登在二版，题目叫《茁壮的新苗》；《辽宁日报》叫《红色的战士》；

新华社发稿的题目是《苦孩子成长为优秀战士》，那时调门最高的是《前进报》。军区还同时提出了‘学雷锋、赶雷锋、超雷锋’的口号。雷锋的名字传遍了东北大地。雷锋的诉苦报告，在空军机场、海军舰艇、工厂车间、农村打谷场，到处都讲，嗓子都哑了。大家都说雷锋是一团火，走到哪里，哪里就出现激动的场面。雷锋那个团在抚顺市，抚顺市青年开展了学雷锋活动。报纸上宣传了不少学习雷锋的好青年。后来我们又写了两篇文章，一篇叫‘千锤百炼’，讲雷锋在党的教育下成长。另一篇叫‘千万个雷锋在成长’，反映雷锋在青年中产生的巨大反响。当时雷锋的名字在辽宁基本上是家喻户晓，并对全国产生了一定的影响。中国青年出版社很快就来了封信，要我们写一本雷锋的书。因为我们要上前线采访，就把这个任务推辞了。我们俩一个到了东海前线，一个到了南海前线”。

雷锋之死

佟希文、李健羽继续回忆道：“真是巧了。1962年 8月15日，正是雷锋牺牲的那一天，我们从广州往回走，回来后就听说雷锋因公殉职了。当时一下子就说不出话了，感情上真吃不消啊。后来听说团里要给雷锋治丧，抚顺市很重视，工、青、妇都派代表参加了追悼会和送灵。追悼会是在望花区一个大礼堂里办的。当时礼堂里面装不下，外面人山人海。送葬路上挤满了人。街道两旁都扎上了白花。也是十里长街啊。我们对毛主席‘虽死犹生’这句话感慨很深，认为雷锋是够得上的。听过他作报告的人，他直接帮助过的人，

　　传统艺术：

　　苏州的民间艺术，历史悠久，源远流长，在中国民间艺术史上占有一定的地位。八十年代初期，在全省率先成立了市民间艺术研究会（现为市民间文艺家协会民间艺术分会），团结了广大民间艺人，他们经常相聚在一起，探讨弘扬吴地文化，开展技艺交流，不断创新和提高艺术水平，使苏州的民间艺术走上了一个新的台阶。

　　苏州的民间艺术，门类多，品种也多。有缂丝、刺绣、玉雕、木雕、牙雕、核雕、瓷刻、竹刻、剪纸、泥塑、草编、灯彩、九连环、民俗挂件等上千个品种，真是琳琅满目，精彩纷呈。这里，既有仿古的传统艺术品，也有与时俱进的创新工艺品。“九连环”是一种古老的民间艺术，早在二千多年前的春秋战国时期就已产生，在清代更为盛行。现在制作的九连环，花样翻新，形式多样，既有塔环、钟环、房环，更有符合国外游客要求的“A、B、C环”和数十个品种做成的套环。藏书镇出产澄泥石，制作的澄泥砚久负盛名，是我国的名砚之一。改革开放以后，那里的石雕艺人解放思想，敢于创新，将澄泥石创制成石壶，经过精雕细刻，一把把造型美观、玲珑剔透的石壶呈现在眼前，惹人喜爱。现在澄泥石壶已成为民间艺术中的珍品，受到大众的欢迎和收藏家的青睐。

　　近几年来，苏州的民间艺术，在弘扬优秀吴地文化及市场经济的推动下，民间艺人走向市场，走出苏州，走向世界，他们不仅在市内、省内展示，也到外省、外市去展览表现。有不少民间艺术家，还走出国门，他们带着刺绣、石壶、剪纸、民俗挂件等艺术品到澳大利亚、泰国、新加坡去展示，有的还应邀参加在美国举办的中国文化节，在现场表现艺术，受到当地群众的欢迎。

　　苏州的民间艺术品，具有吴地文化的内涵，其特点是精致、细腻、美观，在民间艺术品中独树一帜。到哪里去展览、演示，就受到哪里群众的欢迎和专家的赞扬。在北京举办的多届中国国际民间艺术博览会，市文联、市民间文艺家协会组织部分艺人参加展示，在展品前总是人头济济，争相观看；经过专家评选，许多作品都得了奖。如姚建萍的刺绣、蔡云弟的石壶、阮和平的智慧巧环、袁中平的澄泥蟋蟀盆等，均获得国家级的中国文联最高奖“山花奖”――民间艺术金奖、银奖和优秀奖。在苏州的民间艺术史上，增添了光辉的篇章。苏州的民间艺术，充分显示了苏州民间艺人的聪明才智，显示了吴地文化的风采。

　　传统节目：

　　苏州弹词

　　苏州弹词是以说唱相间的方式用苏州方言表演的“小书”类曲艺说书形式，发源并流行于以苏州为中心的江苏东南部、浙江北部和上海等吴语方言区，大约形成于明末清初。由于和苏州评话同属说书行业，曾经拥有共同的行会组织，民间即习惯性地将其与苏州评话合称之为“苏州评弹”。

　　苏州弹词的表演通常以说为主，说中夹唱。唱时多用三弦或琵琶伴奏，说时也有采用醒木作为道具击节拢神的情形。演唱采用的音乐曲调为板腔体的说书调，即所谓“书调”。因流传中形成了诸多的音乐流派，故“书调”又被称之为“基本调”。早期演出多为一个男艺人弹拨三弦“单档”说唱，后来出现了两个人搭档的“双档”和三人搭档的“三个档”表演。

　　苏州弹词的艺术传统非常深厚，技艺十分发达。讲究“说噱弹唱”。“说”指叙说；“噱”指“放噱”即逗人发笑；“弹”指使用三弦或琵琶进行伴奏，既可自弹自唱，又可相互伴奏和烘托；“唱”指演唱。其中“说”的手段非常丰富，有叙述，有代言，也有说明与议论。艺人在长期的说唱表演中形成了诸如官白、私白、咕白、表白、衬白、托白等等功能各不相同的说表手法与技巧，既可表现人物的思想活动、内心独白和相互间的对话，又可以说书人的口吻进行叙述、解释和评议。艺人还借鉴昆曲和京剧等的科白手法，运用嗓音变化和形体动作及面部表情等来“说法中现身”，表情达意并塑造人物。在审美追求上，苏州弹词讲求“理、味、趣、细、技”。“理者，贯通也。味者，耐思也。趣者，解颐也。细者，典雅也。技者，工夫也”。

　　苏州弹词的节目以长篇为主，传统的代表性节目有《三笑》、《倭袍传》、《描金凤》、《白蛇传》、《玉蜻蜓》、《珍珠塔》等几十部。早期的著名艺人有清代的王周士、陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷、姚豫章、马如飞、赵湘舟和王石泉等。清末民初出现了大批女演员。20世纪30年代以来，随着广播电台的兴起，苏州弹词进入鼎盛期，节目丰富，流派纷呈，以演唱的音乐风格区分，就有“沈（俭安）调”、“薛(筱卿)调”、“魏（钰卿）调”、“夏（荷生）调”、“周（玉泉）调”、“徐(云志)调”、“蒋(月泉)调”等十多种。

　　中华人民共和国成立后，苏州弹词艺术经过艺人们自觉的整旧创新，艺术上有了很大的飞跃。新节目不断涌现，长篇有《白毛女》、《新儿女英雄传》、《李闯王》、《青春之歌》、《苦菜花》、《红岩》、《野火春风斗古城》、《红色的种子》、《江南红》、《夺印》、《李双双》等，中篇和常独立演出的“选回”有《老地保》、《厅堂夺子》、《玄都求雨》、《花厅评理》、《怒碰粮船》、《庵堂认母》和《一定要把淮河修好》、《海上英雄》、《芦苇青青》、《新琵琶行》、《白衣血冤》、《大脚皇后》等。

　　然20世纪末期以来，苏州弹词听众锐减，书场萎缩，艺人大量流失，生存发展面临危机，亟待抢救和扶持。

　　民间工艺：

　　苏州作为历史文化名城和风景旅游城市，有着极其深厚的文化底蕴，也有着极为丰富的民间工艺资源，苏绣、制扇、玉雕、缂丝、木刻年画、红木小件、剧装戏具、民族乐器等等，都在中国传统文化中独树一帜，在全国占有一定的地位，在现今故宫博物院展出的工艺品中，有不少都标明产自苏州。据统计，现存24大类全国民间工艺中，苏州就保存有22类，门类之多、品种之齐全，都是在全国罕见的。苏州人民为此而自豪，这座城市也因此更显出独特的艺术魅力和特有的文化品位。可以说，加强苏州民间工艺的保护与研究，既是对民族民间文化的传承与发扬，也是实现文化强市、打造“文化苏州”的重要举措。从经济发展的角度来看，振兴民间工艺美术，培育具有浓郁地方特色的服务业，具有很大的发展潜力。以传统文化为基础，努力发掘民间资源，大力发展民间工艺，改善旅游环境，增强文化氛围，推动旅游产业开发与地方经济的同步发展，具有重大的现实意义，这也是时代赋予我们的历史责任。

　　文化特色：

　　一、山水文化

　　“山水文化”堪称苏州文化之宗。山岭、湖泊、农田、沼泽、河流与四季分明的气候，构成了苏州“山温水软”的自然体系，也形成了苏州人与之相和谐的生活模式和价值观念。苏州不但有市民、农民、还有渔民、船民、山民，而且都曾经是土生土长的苏州人的主流群体。苏州之所以能有范成大这样的“田园诗人”，之所以能出为中国山水画别开生面的“明四家”和影响至今的“清四王”，之所以有骨子里的风雅和浸*于衣食住行的精致主义，追根溯源，其实无一不折射出这“一方水土”的特定背景和渊源。所以在有关苏州的历代方志史籍及古人浩如烟海的诗文游记中，“山水之胜”从来都是最为主导的。

　　二、园林文化

　　“苏州园林甲天下”，其造园的思想及艺术已经成为人类文化不可或缺的重要内容。“虽由人作，宛自天开”，苏州园林突出和强调的“模山范水”，与近在咫尺的独特的自然山水其实是息息相关的。苏州园林浓厚的文人气息的体现，也恰恰就在于文人(尤其是画家) 对造园过程的参与和设计。所以苏州园林的设计理念与中国画的原理和技法从来是一脉相承的。苏州园林开创并形成了“真山真水”与“假山假水”之间高度的融通与和谐，丰富了人们认识自然、亲和自然、尊重自然的情趣和意境。陈从周说：“假山如真方妙，其山似假便奇”，既道尽苏州山水和苏州园林之妙，也为苏州园林文化之真谛。

　　三、建筑文化

　　苏州的建筑思想与建筑艺术至少有三个方面的突出成就：一是建筑规划，所谓“小桥流水人家”其实就是古代建筑的布局规划，也括周庄、同里、木渎等水乡小镇的形成和自成体系，同样是苏州古代建筑规划思想的具体体现；二是建筑设计，以明代北京的天安门、紫禁城和苏州的开元寺藏经楼为代表，也包括以“粉墙黛瓦”、“庭院深深”为主要特点的民居建筑风格的形成，造就了蒯祥和“香山匠人”的不朽声誉；三是风格独特和工艺精湛的建筑构件，也括木雕、砖雕、石雕和闻名遐迩的“金砖”等。从而留下了“苏州”在中国乃至世界建筑文化体系中重墨浓彩的篇章。

　　四、工艺文化

　　苏州的工艺美术门类齐全，品种繁多，并以巧夺天工而蜚声中外。其中，苏绣、缂丝、苏裱、玉雕、扇子、桃花坞木刻年画、灯彩、泥塑、竹草编织、红木雕刻、古玩仿制、剧装戏装、民族乐器等，更以“苏作”的特色和品牌而著称。尤其在明清时朝，苏州成为当时最大的工艺品制作和交易中心，官方和民间的工艺作坊遍及全城。一部中国工艺文化史，断然离不开苏州之源、苏州之盛。

　　五、民俗文化

　　民俗既有民族性，也有地域性。苏州的民俗最具特色的是其鲜明而独特的区域特征。尤其在时令、节气、观光、禁忌、祭祀、服饰、曲艺、方言、民谣、器具等方面，更表现出浓郁的地方风情。有“韦苏州”之称的唐代诗人太守韦应物就盛赞苏州地方的“俗繁节又喧”；一部《清嘉录》则是“记苏州一地之习俗礼尚游观胜境”的“风土岁时地志之翘楚”；而昆曲之被列作为世界文化遗产，更说明了苏州民俗不同凡响的文化根基和社会价值。

　　六、美食文化

　　“美食文化”在目前而言实际已经衍化成了一个很宽泛的概念。但无论如何衍化，其核心还应该是“美食”。从这个意义上说，苏州的“美食文化”或许真的是最经典的。“苏邦菜”是全国八大菜系之一，特点就是时鲜、清淡，讲究原汁原味；陆文夫先生的《美食家》之所以广受欢迎，就在于读者对苏州人在“吃”的方面的精致与过程所表现出的惊奇和浓厚兴趣；而日常生活中的苏州人讲究时令菜蔬及食品的那份原则和苛刻，在全国恐怕也是绝无仅有。苏州人实际上是天然的“绿色食品主义者”，所以也应该是最科学的“美食文化者”。

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　　七、家居文化

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　　“家居”似乎是个时尚概念，但在苏州却绝对是一个源远流长的文化传统。古典家具概念中，“苏式家具”至今都是闻名中外的“明式家具”的代名词。京式、广式、晋式及其在此基础上的清代家具，其实都是“苏式家具”的继承和发展。而“家具”则无疑是“家居文化”的极为重要的内容。在苏州传统的家居理念中，目前正大行其道的所谓“绿色家居”和“生态家居”，其实在苏州都曾经是普及并占有主导性的。至于家居所必须涉及的文玩、摆设、盆景、花卉等，更称得上是内容丰富，体系完备，即使在今天，一般也难出其右。

　　名胜古迹：

　　北寺塔 在苏州市人民路香花桥北。寺传为三国吴赤乌时 (238-251) 始建，塔为梁代建造。现存建筑是南宋绍兴年间 (1131-1162) 遗物。塔高76米，八面九层，砖木结构楼阁式。全塔造型宏伟壮丽，为苏州诸塔之冠，有“江南第一家”之誉。

　　拙政园 在苏州市娄门内。是苏州四大名园之一，也是全国四大名园之一。初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元时为大宏寺。明正德年间 (1506-1521) 御史王献臣辞职回乡，买下寺产，改建成宅园，并借用晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬······此亦拙者之为政也”的语意，取“拙政”二字为园名。

　　1860-1863年曾为太平天国忠王府的一部分。初建时规模很大，除正宅外，园内有31景，包括现在的东花园 (明末的“归田园”)、西花园 (清末的“补园”)，以及北墙外大片土地。现园面积60多亩。此园以水为主，水面约占五分之三，建筑群多临水。全园分中、东、西三部分。布局采取分割空间、利用自然、对比借景的手法，因地造景，景随步移，成为具有江南特色的典型园林。

　　太平天国忠王府 在苏州市娄门内东北街。太平天国庚申十年四月二十三日 (1860年6月2日)，太平军攻克苏州后，就拙政园地基改建而成。当时太平天国以苏州为中心，曾就江苏南部的大部地区建置苏福省，忠王府即苏福省省府。太平天国失败后，曾为江苏巡抚李鸿章的衙署。忠王府的规模，以中路最为宏伟，包括二门、正殿、后轩、后殿等建筑。东路和西路系太平天国以前或以后所建。王府的最后部为花园，亦是在旧拙政园的基础上，由很多著名工匠精心设计建造的。忠王府为国内保存至今具有代表性的一处太平天国王府旧址。

　　狮子林 在苏州市园林路。苏州四大古名园之一。元至正二年 (1342年) 僧天如禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺，后易名狮林寺，清乾隆十二年 (1747年) 改称画禅寺。狮子林即寺后花园。因园中有怪石像狮子，又因中峰禅师曾结茅天目山狮子岩，并取佛经中“狮子座”之意，故名。明、清以来，屡经兴废，后变为贝氏私园，1918-1926年经重修，始成现状。以假山著名，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵。全园布局，东南多山，西北多水。四周廊壁嵌有《听雨楼帖》等书条石刻60余方，镌有宋代四大名家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄的书法；文于祥的《梅花诗》尤引人注目。

　　万寿宫 在苏州市民治路。清康熙五十六年 (1717年)，巡抚吴存礼主持创建。宫内供奉皇帝生位万岁牌，每当皇帝寿日的万寿节，全城官员聚集在此举行朝贺大典；平时作为恭迎皇帝诏书的处所；如遇皇帝驾崩，则在此设灵致祭。咸丰十年 (1860年) 被毁，同治九年 (1870年) 巡抚丁日昌重建。辛亥革命后通称旧皇宫，因年久失修而日渐颓败。建国初加以整修，一度改作人民文化宫。是苏州较为完整的一组宫殿式建筑群。

　　艺圃 在苏州市文衙弄。明代袁祖康始建，后归文震孟 (文徵明曾孙)，改名药圃。明末清初归姜贞毅，改名艺圃，又称敬亭山房。后曾为绸缎业七襄公所所在地。园内以水池为中心，池北以建筑为主，池南以假山为主。园景开朗自然，颇有山林野趣，较多地保存了明代园林的格局。

　　双塔 在苏州市定慧寺巷内。为郡人文罕兄弟二人所建，一名舍利塔，一名功德舍利塔，两塔结构和大小完全一样。双塔为砖建，外观模仿木结构形式。平面等边八角形，共7层。据考证，双塔兴建于北宋太平兴国七年 (982年) 而落成于雍熙的间 (984-987)。

　　罗汉院遗址 在苏州市定慧寺巷。始建于唐咸通二年 (861年)。北宋太平兴国七年 (982年) 增建砖塔一对。清咸丰十年 (1860年) 寺毁于战火，仅余双塔和正殿遗址。正殿遗址在双塔北，现存石柱、石础、石罗汉残像、碑刻等数十件遗物。其中北宋石柱、石础最为珍贵，通体浮雕缠枝牡丹童子、缠枝莲花童子等图案，雕工精致。明代石柱、石础也很精美。

　　全晋会馆 在苏州市平江路中张家巷。清末山西旅苏商人集资建立。苏州原有明、清时期创建的会馆和公所100余处，全晋会馆是其中保存至今较为典型的一座。布局严整，临街有东西鼓吹亭。第二进为戏楼，由戏台与东西看楼组成。戏台坐南朝北，三面临空。顶部正中为木构盘旋波纹穹窿藻井，俗称鸡罩顶，巧妙精致。是苏州现存古典戏台中最精巧的一座。与戏台相对处原为雄伟的大殿，惜毁于火。东西两翼尚有厅堂、客房等。

　　况公祠 在苏州市西美巷。是奉祀明代苏州知府况钟的专祠。况钟 (1383-1443)，江西靖安人。在苏州13年，执法如山，勤于吏治，廉洁奉公。正统七年冬 (1443年)，卒于苏州知府任上。苏州绅民为他立衣冠冢，并建专祠于府学内，以示崇敬。

　　沧浪亭 在苏州市南、三元坊附近。苏州四大古名园之一，是江南现存历史最久的古园林之一。传为吴越中吴军节度使孙承佑别墅。北宋庆历年间 (1041-1048)，诗人苏舜钦买下别墅临水筑亭，园主因有感于渔父《沧浪之水》歌命名为“沧浪亭”，并作《沧浪亭记》。历来屡有兴废。南宋初年韩世忠辟为住宅，大加扩建。元代园废，改为僧庵。明代复建沧浪亭，并由归有光作记。清康熙年间 (1662-1722) 大修，布局为现亭主要基础。其特色是未入园林先成景。漫步渡桥，始能入园。全园面积约16亩。

　　可园 在苏州市沧浪亭前苏州医学院近旁。原宋代沧浪亭园址的一部分。建于清乾隆三十二年 (1767年)，晚清梁章钜重修。后改学古堂，又改为存古学堂，最早的省立图书馆设此。园内一泓池水，萦绕著土阜小筑，花木扶疏，曲径回廊。

　　城隍庙 在苏州市景德路。府城隍庙本在子城 (今体育场、城中公园一带) 西南隅，元末毁于兵燹。明洪武三年 (1370年)，就雍熙寺废基新建苏州府城隍庙，即今城隍庙之创始。城隆庙原规模甚大，现存较完整的惟有主体建筑工字殿；其前后两殿皆单檐歇山造，中以穿堂贯道，平面呈工字形，故名。这是苏州比较完整和有代表性的明代建筑。其后殿外墙嵌有清嘉庆二年 (1797年)《苏郡城河三横四直图》碑，刻有当时苏州城内的河道、桥梁、城垣和主要建筑等，是研究古代城市建设的珍贵资料。

　　环秀山庄 在苏州市景德路。原为五代广陵王金谷园故址，宋为景德寺，明为宰相申时行宅，清为汪氏“耕荫义庄”的一部分，题名环秀山庄。乾隆年间 (1736-1795) 叠山名家戈裕良在园内堆叠的假山，保存较为完整，在苏州湖石假山中此处当推第一。此园虽面积不大 (1亩余)，但假山峥嵘峭拔，兀立其间。一池清水，回绕于山峰之下。全山形态逼真，结构严密。假山虽仅占地半亩，却辟有60余米山径，盘旋起伏。

　　开元寺无梁殿 在苏州市盘门内东大街、瑞光寺塔北。开元寺创建于三国吴赤乌年间 (238-251)。是苏州历史上著名的佛寺之一，清咸丰十年 (1860年) 寺毁殿存。殿建于明万历四十六年 (1618年)，是一座纯用细砖垒砌的无梁建筑。原名藏经楼，系楼阁式，上下2层，面阔7间，重檐歇山琉璃瓦顶。它和附近的盘门、瑞光塔成鼎足之势，为苏州市内西南角三座著名的古建筑。

　　瑞云峰 在苏州市第十中学校园内。是北宋花石纲遗物，江南园林湖石名峰之一。据记载，朱勉在太湖鼋山采得两块奇石，命名大、小谢姑。大谢姑先运往艮岳，小谢如未及启运，朱勉事败，遂弃置荒野。明时为乌程 (今湖州市) 董氏购得。董氏与苏州阊门下塘徐氏联姻，以此石赠嫁。徐氏置之半边街东园 (今留园) 中，更名瑞云峰。清乾隆四十四年 (1779年) 移到织造府西行宫内，以迄于今。瑞云峰高3丈余，屹立潭心，全石清秀奇特，玲珑剔透，通体多褶皱孔窍，涡洞连接，具有米芾论石中瘦、漏、透等特色，为湖石中一绝。

　　耦园 在苏州市小新桥巷。因住宅东西各有一园，故名。东园原为清初陆锦所筑，名涉园，后为祝氏别墅，清末归沈秉成；沈聘请画家顾沄主持，大事扩建，始成现状。东园以山池为中心，北有重檐楼厅城曲草堂；南有阁跨水而筑，称山水间；东南角有小楼与古城墙隔内城河相望，名听橹楼。假山以黄石叠成。西园较小，以书斋“织帘老屋”为中心，斋前后庭院中构筑廊轩，杂植花木，间置湖石。

　　鹤园 在苏州市韩家巷。清光绪三十三年 (1907年) 洪鹭汀始建，以俞樾所书“携鹤草堂”而得名。后归吴江庞氏，又归严氏。全园以水池为中心，周围布置建筑、山石、花木，面积近2亩。

　　网师园 在苏州市葑门十全街。原为南宋史正志万卷堂故址，号称“渔隐”，后荒废。清乾隆时 (1736-1795) 由宋宗元重建，借“渔隐”原意，自比渔父，故称网师园。此园建筑占地不大 (约75亩)，但保持著旧时世家一组完整的住宅群。住宅与花园结合贯穿紧密。园林位于住宅西侧。中部以水池为中心，配以花木、山石、建筑，形成主要景区。水池面积，虽仅半亩，但治理得当。此园布局，亭台轩榭与池水相互衬托，园内路径处处贯通。

　　织造署旧址 在苏州市葑门内带城桥东 (今苏州第十中学内)。元时开始在此设织造局，清顺治三年 (1646年) 设总织局，康熙十三年 (1674年) 改为苏州织造衙门。康熙二十三年又于织造署西部创立行宫，供康熙、乾隆帝南巡时驻跸。织造署管理机户和征收机税，并自设机房织造，规模宏敞。

　　盘门 在苏州市城西南隅。始建于春秋吴王阖闾元年 (前514年) 伍子胥筑城时。朝向东南。初名蟠门，门上刻有蟠龙，后因水陆萦回曲折，改称盘门。虽经历代改修和重筑，但位置基本未变。现存城门重建于元至正十一年 (1351年)，水陆两门并列。城外大运河绕城而过，吴门桥飞架河上，气势雄伟。盘门是苏州较完整的古城遗址，水陆城门并存在全国也绝无仅有。

　　盘门水闸

　　吴门桥 在苏州市区南，横跨京杭运河上。是出入盘门的主要陆路通道。北宋元丰七年 (1084年) 建，后毁损，南宋绍定年间 (1228-1233) 重建，并改称今名；明正统年间 (1436-1449) 苏州知府况钟再修，后又损坏，同治十一年 (1872年) 江苏省水利工程总局重修。吴门桥是一座联锁式单孔石桥，用花岗石筑成。桥全长663米、宽48米，桥跨16米，拱券高985米，是江苏省最高大的单孔石桥。南北两坡各铺设石踏步50级。北端金刚墙左右两翼砌有宽约06米牵道，为牵夫登船穿越桥洞的便民设施。此桥高大壮伟，与邻近的瑞光塔、盘门城楼浑然一体，为苏州城南重要文物古迹。

　　瑞光塔 在苏州市盘门内。寺原名普济禅院，三国吴赤乌四年 (241年) 孙权为康居国 (在今中亚) 僧人性康建造。赤乌十年建13层宝塔，宋代名天宁万年宝塔，后重修时改为7级，更名瑞光塔。八面，砖木混合结构，仿楼阁式。塔身高约43米，轮廓线条较优美。1978年在塔心内发现五代经卷，北宋真珠舍利宝幢等珍贵文物，证实现存塔身为北宋大中祥符年间 (1008-1016) 所建。

　　真珠宝幢木函—通高124厘米，瑞光寺。1978年，苏州瑞光寺塔第三层塔心发现北宋大中祥符六年 (公元1013年) 真珠舍利宝幢，高1226厘米，分别以木胎和夹□胎雕漆描漆制成，在水晶宝珠顶部饰以鎏金银丝串珠编成了九头龙和银狮，与其同出的还有珍贵的北宋刻经卷。

　　真珠宝幢—通高1226厘米，瑞光寺。

　　留园 在苏州市阊门外。苏州四大古名园之一，也是全国四大名园之一。始建于明嘉靖年间 (1522-1566)，为太仆徐时泰的私园，称东园。清嘉庆三年 (1798年) 在东园旧址上筑寒碧山庄，因园主姓刘，又称刘园。刘与留同音，后叫留园。面积50多亩，分东、西、中、北四部。中部以山水为胜，池居中央，四周环以假山和亭台楼阁，长廊旋曲其中，廊壁上嵌历代书法家石刻300余方，为“留园法帖”。

　　东部以建筑为主，楼阁廊屋富丽堂皇。有著名的“留园三峰”，其中冠云峰是北宋花石纲遗物，高约9米，为江南最大的湖石。北部是小竹林和桃杏等树。“又一村”建葡萄和紫藤架，颇有田园之意。西部以假山为奇，土石相间，堆砌自然。北面桃园，称“小桃坞”。山前小溪，两旁桃柳。此园不仅建筑结构和装饰别致多采，而且以连绵不断的建筑如把景物分开，又使建筑物本身的窗樘沟通两面，将景物联成一体。

　　曲园 在苏州市人民路马医科巷内。为清末俞樾故居。清咸丰八年 (1858年) 俞樾到苏州，为久居于此，于同治十三年 (1874年) 在友人的资助下，购买马医科巷潘世恩故居西边废地，营建住宅。光绪元年 (1875年) 四月迁入新居。俞樾 (1821-1907)，清道光三十年 (1850年) 进士，曾任翰林院庶吉士、编修、浙江学政。为清代著名学者。曲园占地约5亩，中间5进，东边建有配房。1954年俞樾曾孙著名学者俞平伯将曲园旧居捐献给国家。

　　玄妙观 在苏州市观前街。创于西晋咸宁二年 (276年)。旧观范围很大，几经毁建。现存较大的建筑主要有正山门和三清殿。三清殿重建于南宋淳熙六年 (1179年)，是当时名画家赵伯驹之弟赵伯骕设计。殿重檐九脊顶，下有高台，前有宽敞的月台，气势宏伟，为国内最大和较古老的道观殿堂建筑之一。殿平面长方形，长约45米余，宽约25米余；面阔9间，进深6间。虽经后代重修，但西南面还存宋代遗作。殿内梁架分明、暗两种。殿中砖制须弥座，高175米，分上中下三部，层次多，雕刻较华丽。座上是3尊三清像，泥塑，像外装金，神采俨然，亦系南宋旧物。

　　文庙 在苏州市人民路三元坊。北宋景佑元年 (1034年) 创建，现存建筑除大成殿外，大部分为清同治三年 (1864年)重建。大成殿始建于南宋绍兴十一年 (1141年) ，重建于明宣德八年 (1433年)，面阔7间，长30米，进深13间，高205米。内部系木构梁架，檐下有斗拱，殿前有宽敞的月台，宏伟壮观。

　　西园 在苏州市阊门外留园路，与留园东西相望。明嘉靖年间 (1522-1566) 西园与留园的前身东园同为太仆徐时泰的宅园。后其子工部郎中徐溶舍园为寺，取名复古归原寺 (归元寺始建于元代，明为徐时泰的西园)。明崇祯八年 (1635年)，茂林律师住持该寺，宏扬“律宗”，更名为戒幢律寺。清咸丰十年 (1860年) 寺毁于战火，同治、光绪年间 (1862-1908) 陆续重建。现在西园是戒幢律寺及其西寺园的总称，为一组完整的佛教建筑。

　　戒幢律寺为江南名刹之一，布局严整，殿宇宏伟，佛像庄严。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、罗汉堂、观音殿、藏经楼等。大雄宝殿重檐歇山顶，七楹南向，端庄雄伟。殿西即罗汉堂，屋宇深广，共48间，呈田字形。以佛教四大名山塑座为中心，泥塑金身罗汉五百尊，分单双号对称排列。罗汉神态各异，栩栩如生。疯僧、济公两尊塑像，形象逼真。香樟木雕千手观音，构思奇巧，技艺高超。罗汉堂后是宽广明净的寺园。全园以放生池为中心，环池亭台馆榭，曲槛回廊，掩映于山石花木间。

　　怡园 在苏州市人民路。本是明朝尚书吴宽旧宅，清光绪初年为顾文彬所得，邀名画家任阜长等参与设计，耗银20万两，费时7年扩建而成。面积仅8亩余，布局精巧。园分东西两部，中隔一道覆廊，廊壁漏窗，图样各异。东部以玉延亭、四

现代的年轻人不愿意结婚的原因是多方面的，工作压力，住房压力，生活压力，贷款压力，赡养老人压力，各种压力汇聚在一起，就变成了压在年轻人身上的一座座大山。

随着经济的发展，虽然说生活水平高了很多，但现代的年轻人面临着前所未有的压力，他们不敢谈恋爱，甚至自己生存都是问题，更不敢去奢想成家的事情了。

若是都有钱，没有人愿意单身的，这都是多方压力造成的。

以前的车马很慢，邮件很慢，一生只够爱一个人。然而，现代的爱情来得快，消失得也快！

比较善良的一方，付出了金钱和时间，然而最后落得个“人财两空”的下场，婚姻的风险成本增加了，已经被消耗得体无完肤。现代的年轻人真的不敢随便结婚，除非是真的非常富有，一直有养家的能力，否则的话只是替别人养了老公（媳妇），最后得不偿失啊，当备胎的人太多了！

就算一个人找了二婚，那也是替人家养孩子，不是亲生的孩子，怎么都不行，人家长大了依然会找自己的亲生父母。

以前的婚姻很简单，一头牛，一只羊，甚至一簸箕大豆或者一麻袋红薯就出嫁了。如今的爱情，三大件（房子，车子，票子）一样都少不了。以前都是看感情，现代都是看银子。银子少了你不敢结婚，银子多了你才有底气，可谓“旱的旱，涝的捞”。

年轻人啊，没有资本，真的不敢踏进婚姻，就像有的姑娘说：“就你那点银子还没有我一盒化妆品贵！”

年轻的男孩子虽然脸上都是笑容，但心里那个痛啊，那个苦啊，只有自己心里最清楚。别人都是嘴上劝你结婚，可实际上却帮不上忙。

就拿结婚这件事来说把，房子得几百万，车子得几十万，礼金得几十万，一场婚姻下来，两三百万没有了，而且这是结婚时付出的成本。