A 文殊
在佛教图像中,他常常与普贤菩萨一起,作为释迦佛的胁侍菩萨,随侍于释迦身边。单尊的文殊菩萨像在五台山各寺庙中则供奉较多。文殊的形象,有种种差别。按其顶髻的形状,可分为一髻文殊,五髻文殊,八髻文殊等。密宗则依据真言陀罗尼(咒)的字数,分为一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊等。其中以五字五髻文殊为本体,最为常见。一般的文殊菩萨像多为头戴五髻宝冠的童子形。五髻表示内证五智(法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智)。童子形则喻天真纯洁。左手执青莲花,花上放般若经梵箧,表示般若之智一尘不染。右手执宝剑,以金刚宝剑能斩群魔,比喻大智慧好像一把锋利的宝剑,能断一切无明烦恼。身坐白莲台,表示清净。但大部分文殊菩萨像都是身骑狮子,以狮子勇猛,表示菩萨智慧威猛。另外还有一种依据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》而作的骑金色孔雀的文殊像。
文殊菩萨摩诃萨,在中国民俗传说里骑着狮子,表达了信众对菩萨的爱戴,
但是在佛经里并无记载的。
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1、文殊菩萨·青狮
文殊菩萨座下为一头凶猛的青狮。 而此青狮,正是封神榜中截教通天教主门下,在万仙阵中执掌太极阵的虬首仙。因被文殊广法天尊以盘古幡降服,收为坐骑。
《西游记》中,青狮两次下凡,一次是受如来指令去乌鸡国称王三年;第二次是偷下反间在狮驼岭与白象、大鹏占山为王。
2、普贤菩萨·六牙白象
普贤菩萨,与文殊菩萨一样,为佛陀右胁侍,象征真理。
其坐骑为六牙白象,即封神演义中的灵牙仙,截教八仙之一,镇守两仪阵,后为普贤真人降服。在《西游记》中,白象随青狮偷下凡间,在狮驼岭占山为王,用鼻子轻轻一卷就活捉了猪八戒。
在佛教经典中,释迦佛的前身正是六牙白象,而摩耶夫人正是白天午睡中梦见六牙白象入怀,而后生了释迦摩尼。
3、观音菩萨·金毛犼
观音菩萨以慈悲名世,她的坐骑却是凶狠异常的上古神兽金毛吼。
根据《述异记》记载:犼为龙生九子之一,却常与龙斗。康熙二十五年,平阳县上空三蛟二龙围杀一犼,双方斗了三天三夜,最后犼杀一龙二蛟力竭而死。
在封神中,金毛犼即截教随侍七仙中的金光仙。而据野史记载:四大僵尸王中的犼与女娲、伏羲、昊天并列为上古四神,犼为僵尸的终极形态,四大僵尸王中的后卿为犼三分之一的灵魂所化,赢勾、旱魃是犼的低级阶段。
4、金刚手菩萨·大白猪
金刚手菩萨手持金刚杵,具有除恶降魔的广大神力,常侍卫佛前。有人说金刚手菩萨的坐骑是蛇,却没有相关出处。金刚手菩萨在藏传佛教中是重要的雨神,他是大势至菩萨的愤怒像,大势至菩萨的坐骑是大白猪。
5、虚空藏菩萨·狮子、象、马、孔雀与金翅鸟
虚空藏菩萨是密教胎藏界曼荼罗虚空藏院之主尊,他一化为五,分别是法界虚空藏、金刚虚空藏、宝光虚空藏、莲华虚空藏、业用虚空藏等五位菩萨,依中、东、南、西、北的顺序,分别乘坐狮子、象、马、孔雀与迦楼罗。
6、地藏王菩萨·谛听
谛听是地藏王菩萨经案下伏着的灵兽,能通过听觉辨别万物,尤其善听人心,它虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足,《西游记》中记载他辨别出真假美猴王,只是惹不起假猴王,足见其灵性比众菩萨水平还高,达到佛的级别。
7、弥勒菩萨·狮子
弥勒菩萨是释迦佛钦定的接班人,作为贤劫千佛的第五尊佛,在信众眼中,弥勒菩萨自然要继承释迦佛的一切,而佛降服过的最强坐骑自然是在雪山修行时吞噬佛陀的金色大孔雀王,也就是后来的佛母大孔雀明王菩萨。故误以为弥勒佛的坐骑是孔雀,甚至是孔雀明王。
狮子与弥勒有同修之谊,乃弥勒菩萨的坐骑。
8、除盖障菩萨·莲花
除盖障是真正的女菩萨,且是修行最高,最接近佛的女人。她是文殊菩萨的老师,原名离意。 《大日经》中说她:左手执莲华,华上置摩尼宝珠,右手作施无畏手印。
所有除盖障菩萨像,所坐皆为莲花。
扩展资料:
在四大名著之一的《西游记》里,菩萨坐骑屡屡出现,下凡作恶,为祸人间。
观音菩萨的坐骑就曾出现过,在唐僧师徒四人,到朱紫国时,碰到一个手持铃铛的“妖怪”。虽然法力不是很高强,被孙悟空略施小计就搞定了,但最后“观音菩萨”现身将其带走。
在《西游记》中六牙白象,也就是普贤菩萨的坐骑。出现过一次,在狮驼岭和青狮、大鹏结为兄弟,三妖是狮驼岭的大王,而白象,也是二大王。跟他大哥,青狮带领十万妖怪,在狮驼岭可是无恶不作。
文殊菩萨的坐骑,是一只青色的狮子,在《西游记》中,文殊菩萨的青毛狮曾经两次下界:一次是做了乌鸡国的国师,进而将国王沉入井中,自己做了国王;第二次是做了狮驼岭三兄弟的老大,吃人干坏事,无恶不作。两次下凡,可谓是凡心不死。
地藏王的坐骑,在《西游记》中算是最靠谱的一位。在真假美猴王的时候出现过一次,因谛听天生技能,被的地藏王菩萨叫去分辨,谁是真“大圣”谁是假“大圣”,出场过一次,在知道谁是真的,谁是假的时候还不敢说出来,也是一直陪在地藏王菩萨身边的坐骑。
——八大菩萨
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