旅游景点简介：
拙政园：位于娄门内东北街178号，是苏州园林中最大的，也是最著名的一座。拙政园始建于明代，王献臣是该园第一位主人。他在嘉靖、正德年间官居监察御史，晚年仕途不得意，罢官而归，买地造园，借《闲居赋》“拙者之为政”句意，取名为拙政园。园内主要景点有：兰雪堂、芙蓉榭、秫香馆、放眼亭、远香堂、小沧浪、留听阁、浮翠阁等。
交通：游1、2、5线，2、3路拙政园站下，往东步行100米即到。
门票：旺季（31－531；91－1130）70元；淡季（61－831；121－229）50元。两个旺季分别举办免费杜鹃花节、荷花节。
开放时间：8：15－17：30
狮子林：位于城东北的园林路23号，是元代僧人天如禅师为纪念他的教师中峰神僧而创建的。狮子林拥有国内尚存最大的古代假山群。湖石假山玲珑众多、出神入化，形似狮子起舞，被誉为“假山王国”，有“桃源十八景”之美誉。园中最高峰为“狮子峰”，另有“含晖”、“吐月”等名峰，建筑有“立雪堂”、“卧云室”、“指柏轩”、“问梅阁”等。
提醒：可与苏州民俗博物馆、钱币博物馆同游。沿园林路向北百米即是拙政园。
交通：游1、2、5线，2、3、4、40、701路可达。
门票：旺季（31－531；91－1130）30元；淡季（61－831；121－229）20元。
虎丘：是苏州城的标志性景观，有“吴中第一名胜”之称。苏州在春秋时是吴国的首都，吴王阖闾死后就葬于虎丘。唐代大诗人白居易在苏州任刺史时，曾凿山引水，修七里堤，使虎丘景致更加秀美。宋代诗人苏轼曾说过：“到苏州不游虎丘，乃憾事也。”古人在评价虎丘的特色时，曾提出：“九宜”之说，称虎丘宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕阳。
现园内主要景观有：世界著名斜塔——虎丘塔、“天下第三泉”、断梁殿、憨憨泉、试剑石、剑池、拥翠山庄、万景山庄等。
交通：游1、2路，公交8、49路车可达。
门票：旺季（31－531；91－1130）60元；淡季（61－831；121－229）40元。两个旺季分别举办花会、庙会。
留园：中国四大名园之一，始建于明嘉靖年间。清乾隆末年被刘恕所得，扩建后改名寒碧山庄，时称“刘园”。光绪初年，官绅盛康买下此园，吸取苏州各园之长，重新扩建修葺，改名为留园。
留园共分中、东、西、北4个景区，景区间由700多米长的曲廊连接，长廊两壁上嵌有历代名家书法石刻300多方，人称“留园法帖”。廊檐下有粉白花墙漏窗，图案精美。从花墙望去，山池亭台在花树中若隐若现，有如丹青画卷，别有情趣。
交通：游1、2线，11路可达。
门票：旺季（31－531；91－1130）40元；淡季（61－831；121－229）30元。旺季免费提供“吴歈兰薰”表演。
开放时间：7：30－17：00
西园寺：位于苏州金门外下塘街，留园西侧不远处，西园寺是戒幢律寺和西花园放生池的总称。
该寺始建于元至元年间(1264-1294年)，本名归源寺，有四大天王殿、大雄宝殿、五百罗汉堂、观音殿和藏经楼等建筑。其中罗汉堂特点突出，堂中央有一尊用整根香樟木雕成的13米高的千手千眼观音，在它不远处，还有一尊特殊的佛像，四面有四个不同面相的脸，据说代表了佛教的四大名山及主供神，即：五台山文殊菩萨、九华山地藏菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨。堂内还塑有大肚弥勒像，寒山、拾得像，关公、韦驮像等，其中最为著名的是“疯僧”、“济公”两像，其传神与妙趣横生令人惊叹不已，堪称杰作。
西花园的放生池同样引人入胜，池内有很多鱼和鳖，大都是佛教徒所放生。其中五色鲤鱼可与杭州玉泉媲美。池中还有一只三百多岁的大鼋，只有在炎热天气才出水一现。
交通：游1、2、3线，6、10、11、17路可达。
门票：25元
寒山寺：位于姑苏城外枫桥边，始建于六朝，距今已有1400多年的历史。唐贞观年间改名为寒山寺。寺内主要建筑有：大雄宝殿、庑殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。大雄宝殿右侧有一口日本友人送来的铜钟，它是1906年由小林诚义等一批工匠铸成的。此钟一式共铸两口，一口在日本馆山寺，另一口就在寒山寺，至今保存完好。
提醒：可顺路游附近的枫桥、铁铃关等景点。
交通：乘游3线、3、6、9、17、21、31、301路车枫桥站下。
门票：15元/人，陈列馆门票5元/人，联票价格为20元/人，登钟楼敲钟5元（3下）。
网师园：位于带城桥路阔家头巷11号，是一处典型的清代宅园。最初是南宋淳熙年间（1174-1189），吏部侍郎史正志罢官后建的一座宅院，自誉藏万卷书，取园名“万卷堂”，自号“渔隐”。清乾隆年间，光禄寺少卿宋宗元在万卷堂故址，营造别墅，为奉母养亲之所，始名网师园，“网师”是渔夫、渔翁的意思。全园面积5400平方米，由东部的宅第、中部的主园和西部的内园三部分组成。园内主要景观有：轿厅、大厅、梯云室、月到风来亭、殿春庭院等。1981年建成于美国纽约大都会艺术博物馆内的中国庭院“明轩”，就是以该园的“殿春”庭院为蓝本设计建造的。
网师园最特别的是夜花园部分，昆曲、评弹、江南丝竹、古筝、笛子等曲艺节目轮流在花园中不同的厅堂演出。由于表演有中国江南特色，环境又是著名的苏州园林夜景，对游客了解吴地文化有一定程度的帮助，因此极受海内外游客的喜爱。
沧浪亭：苏州最古老的园林，原为五代吴越广陵王的池馆。沧浪亭以清幽古朴见长，融园内的假山与园外的池水于一体，在假山与池水之间，隔着一条复廊，廊壁开有花窗，透过漏景，沟通内山外水。据说全园有108种花窗样式，图案花纹变化多端，构作精巧，是苏州园林花窗的典型。
沧浪亭在假山东首最高处，上刻清代朴学大师俞樾手书“沧浪亭”3字。建筑风格古朴，结构形式与整个园林气氛非常协调。两旁石柱上有石刻对联一副：“清风明月本无价，近水远山皆有情”。
怡园：位于市中心人民路中段，是清光绪年间富绅顾文彬所建的私人花园。东部原为明朝尚书吴宽的旧宅，西部为顾氏扩建。东西两部间用一道复廊相隔，复廊墙壁饰有花窗，从花窗中看东、西两面的园景，格外幽深曲折。
交通：游1、4线，1、8、9、20、21、38、46、68、101、102、103路可达。
门票：15元，军人持证免费。
盘门：位于苏州古城墙的西南角，有著名的“盘门三景”瑞光塔、吴门桥和盘门城楼。
现存的瑞光塔为北宋砖塔，塔高432米，7级8面，由外壁、回廊、塔心组成。瑞光塔中曾多次发现珍贵文物。1963年，在第一层塔壁内发现木佛两尊，第三层塔心内取出石佛一尊以及大中祥符年间砖刻题等文物。1978年，又在第三层塔心砖龛内发现舍利宝幢、观音、如来铜造像、木刻印刷和碧纸金书的经卷共100多卷，为五代至北宋时文物。
交通：游2、5线，7、30、701路到盘门景区站下。从人民路上的泰华商厦向西200米亦可到达盘门景区。
门票：25元，免费提供评弹表演。
开放时间：8：00－16：45
旅游行程推荐：
周六：早上在上海火车站乘城际列车去苏州，抵达后乘2路去拙政园、狮子林、苏州民俗博物馆，转游1路依次游览虎丘、留园、西园，再乘6路去寒山寺，夜游观前街，宿酒店。
周日：上午乘游2依次游网师园、沧浪亭、怡园，下午游盘门景区，游毕后乘游2路回火车站，搭过路火车返沪。
旅游行家指南：
娱乐：
苏州乐园被誉为“东方迪斯尼”，它具有国际现代游乐高科技与深刻的文化内涵兼备的特点。置身其中，既能领略缤纷绚丽的欧美风采，又能感受自然浑厚的东方情调，中西文化精粹如清风袭面，让人耳目一新。
苏州的观前街、十全街历经数年修葺完善，业已成为集娱乐、餐饮、观光、购物于一体的现代化商业街，如今是海内外游客苏州之行的必游之地。
餐饮：
著名的苏式招牌菜有：松鼠桂鱼、清汤鱼翅、响油鳝糊、西瓜鸡、母油整鸡、太湖莼菜汤、翡翠虾斗、荷花集锦炖等。苏州小吃亦闻名天下，蜜汁豆腐干，松子糖，玫瑰瓜子，虾子酱油，枣泥麻饼，猪油年糕等，都是脍炙人口的美食，不可不尝。
“得月楼”和“松鹤楼”是老字号的苏式餐馆；“老苏州茶酒楼”以传统苏帮菜而闻名；“朱鸿兴面馆”和“绿扬馄饨”等物美价廉，比较适合大众消费。苏州的主要美食街有：太监弄、十全街、学士街、嘉馀坊、凤凰街、干将路和石路金门商市美食街等。
交通：
上海到苏州的城际列车，每天上午在上海新客站发车，40分钟即可直达。
苏州南、北、西几个汽车站每天日间都有高速大巴开往上海，北站最多，平均20分钟一班，票价26－30元，车程1小时20分左右。上海下客站有恒丰路、沪太路、徐家汇虹桥路、浦东白莲泾等地，建议在购票时询问清楚，选择离自己目的地近的车站。
出租车：起步价10元（3公里）。3公里后，每公里单价18元，5公里后，加收50%空驶费。等候时间5分钟免费，超过5分钟，每5分钟折合1公里。23：00后，车费（起步价）含增加30%。苏州部分景点分布在小巷中，汽车不能直接到达门前，此时三轮车就是最好的交通工具了。三轮车起步价2元，每公里加收2元，包车时，每人每小时5元。
苏州的景点比较集中，骑着一辆自行车走街串巷、访古探幽，您一定能沉醉于“小桥、流水、人家”的意境之中。在火车站东侧的平门桥一带有许多租车店，大致价格为：4小时内2元，5－6小时3元，一天5元，需要身份证及押金。
住宿：
如果你是自驾车旅游，天平山附近以及太湖沿岸有不少豪华别墅，价格也便宜，一般一幢双层别墅每日租金大约在400—600元之间。
当然对那些希望省钱的旅游者来说，要找一家干净、便宜的招待所也相当容易，在市区的大街上随处都能找到100元左右的“标间”。例如地处五卅路的体育局招待所就比较舒服。
购物：
到苏州购物，旅游纪念品首推苏绣，苏州的刺绣工艺与湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的粤绣并称中国的四大名绣。苏州的碧螺春茶是中国的十大名茶之一，是馈赠亲朋好友的佳品。还有苏州的宋锦、桃花坞木刻年画、苏扇等，都是当地的特产。此外苏州豆腐干也是小有名气的地方特色小吃，不妨买些回去与家人分享。
苏州的观前街是一条闻名中外的集娱乐、餐饮、观光于一体的商业步行街，并有观光游览车（每位1元）行驶街头。阊门外的石路和新区内的淮海街也是有名的商业街区，此外，十全街是旅游纪念品一条街，皮市街是花鸟市场，虎丘路和火车站前是婚纱和摄影器材一条街，都是购物好去处。
渭塘镇何家湾的“中国珍珠城”是个很大的珍珠交易集散地，可在苏州火车站乘83路公交车直达，也可乘12、84路公交车到达。
出游提示：
特色菜:鲃肺汤 白汁鼋菜 碧螺虾仁 松鼠桂鱼 西瓜鸡
特产:碧螺春茶 采芝斋糖果 宋锦 苏式糕点 苏式蜜饯 苏式糖果 苏绣 太仓肉松 太湖银鱼 桃花坞木刻年画
提醒：苏州的景点大都在17：30以前就关门了，节假日也不例外，如果是自助游就要特别注意这一点，合理安排时间。
苏州地区旅游节庆:
·西山太湖梅花节 3月1日—10日
·虎丘花会 3月—5月
·拙政园杜鹃花会 3月—6月
·角直水乡服饰文化节 4月
·南浩街神仙庙会 5月
·拙政园荷花节 7月—8月
·虎丘庙会 9月—10月
·中国丝绸旅游节 9月20日—25日
·苏州天平红枫节 11月
·寒山寺除夕听钟声 12月31日23时起
苏州是东部饮食文化中心，是三大饮食文化之一（京式、苏式、广式）－－苏式饮食文化的发扬地。著名的苏式招牌菜有：松鼠桂鱼、响油鳝糊、蟹粉蹄筋、清溜虾仁、汆糟、母油整鸡、太湖莼菜汤、雪花蟹斗、樱桃肉、酱汁肉、薰鱼、（鱼巴）肺汤、三件子、密汁火方、暖锅、枣泥拉糕等。
苏州小吃亦闻名天下，津津豆腐干、松子糖，玫酱粽子糖、西瓜子，虾籽鲞鱼，枣泥麻饼，方糕、定胜糕、海棠糕、梅花糕、猪油年糕等，都是脍炙人口的美食，不可不尝。遍布苏州的面店，表明浇头品种很多、讲究汤水的苏式面条是广受欢迎的小吃。苏州小吃是中国四大小吃之一(南京夫子庙秦淮小吃与上海城隍庙小吃、苏州玄妙观小吃和湖南长沙火宫殿小吃并称为中国四大小吃)。
中国有“苏、鲁、粤、川”四大菜系，口味各不相同，人称“东酸、西辣、南甜、北咸”，苏菜属于“南甜”风味。苏式食品品种繁多，经过几千年的发展，至今已有苏式菜肴、苏式卤菜、苏式面点、苏式糕点、苏式糖果、苏式蜜饯、苏州小吃、苏州糕团等12大类。
苏帮名菜，主要是春有碧螺虾仁，笋腌鲜，夏有西瓜鸡、清炒三虾，秋有鲃肺汤、大闸蟹，冬则有母油鸡、青鱼甩水等等。
苏州小吃，亦闻名天下，蜜汁豆腐干，松子糖，玫瑰瓜子，虾子酱油，枣泥麻饼，猪油年糕等，都是脍炙人口的美食，不可不尝。
购物
苏州购物攻略：苏绣
五彩缤纷、绚丽多彩的苏绣，被人们誉为中国艺术宝库中的一颗明珠。苏绣的发源地在苏州吴县一带，现已遍衍江苏省的无锡、常州、扬州、宿迁、东台等地。江苏土地肥沃，气候温和，蚕桑发达，盛产丝绸，自古以来就是锦绣之乡。优越的地理环境，绚丽丰富的锦缎，五光十色的花线，为苏绣发展创造了有利条件。
苏州购物攻略：微型雕刻
在苏州的工艺美术品中，最精细微小的莫过于微雕了。微雕，就是用极尖细的三棱刀分别在竹、象牙，甚至头发上镌刻出极细微的书画、人物或诗词，作品越小巧越显得珍贵。
苏州购物攻略：苏扇
苏扇是苏州折扇、檀香扇、绢宫扇，纸团扇的总称。它经历史悠久、制作精巧著称。折扇由收则折叠而得名，又因用时需撒开，故又称“撒扇”。扇骨以竹片为主，扇面大多用宣纸裱成。苏州的折扇生产始于南宋，元、明两代名家辈出，制作愈见精良。
苏州购物攻略：苏裱
苏裱是依附着书画艺术的发展而发展起来的，苏州书法绘画素负盛名，一幅好字或好画，经托纸上浆、复以绫绢为边，便犹如锦上添花，还便于作品的保存。
苏州购物攻略：桃花坞木刻年画
桃花坞木刻年画因集中于桃花坞一带生产而得名。它通过版画设计、木版雕刻，并采用一版一色的木版套印方法印刷而成。起源于明代盛行于清代雍正、乾隆年间，已有300多年历史。
苏州购物攻略：苏州湖笔
湖笔与徽墨、宣纸、端砚一起被誉为“文房四宝”。18世纪后期湖笔从浙江吴兴传入苏州，经过历代制笔艺人的研究改造，逐步形成以尖、齐、圆、健为特点的地方风格。
苏州购物攻略：苏州剪纸
剪纸是我国民间传统装饰艺术的一种。早在汉、唐时代，民间妇女即有使用金银箔和彩帛剪成方胜花鸟贴在鬓角为饰的风尚。唐段成式《酉阳杂俎》说：“立春日，士大夫之家剪纸为幡，或悬于佳人之首，或缀于花下；又剪为春蝶、春钱、春胜以戏之。”此风一直流传到清代。顾禄《清嘉录》中也说：“二月十二日为百花生日，闺中女郎剪五色彩缯，黏花枝上，谓之‘赏红’。”古人在立春和花朝两大节日中应用了大量剪纸作品，美化着人们的生活，可见剪纸这一古老的艺术之花在吴地风俗中起着多么重要的作用。
苏州购物攻略：苏州综合商厦
久光百货
久光百货所在的湖东圆融时代广场，正是园区行政中心自东迁之后，同步重点规划发展的一个新型CBD商业中心。近几年来，在这个区域内的国际博览中心、科技文化中心、摩天轮等等标志性建筑和设施都已经亮相，也日益走进市民的生活。
地址：园区旺墩路268号
泰华商城
泰华商城现有零售经营面积48万平方米，经营品牌800多个，并拥有500个停车位。为此，几年来泰华商城本着以人为本的经营理念，努力营造优雅舒适的环境和氛围，提供优质健康的商品和服务。
地址：江苏省苏州市人民路383号
美罗商城
苏州美罗商城系国内最大民营商贸集团之一苏州函数集团旗下子公司，成立于1990年。商城坐落于苏州市中心商圈观前街核心位置，建筑面积四万平方米，是一家引领苏城时尚潮流的高档百货公司。商城汇集了GUCCI、FENDI、ARMANI等众多国际顶级品牌及国际国内著名品牌。
地址：观前街245号
苏州购物攻略：苏州商业街
南门商业区
南门商业区位于苏州古城南端人民桥以北地段。著名的“天堂水上航线”苏州至杭州客轮码头就坐落在这里。南门地区商业十分兴旺，有大型综合商场、商业大楼、超市等近10家；各类专业商场，商店上百家；这里还有苏州较大的水产市场，蔬菜水果批发市场、茶叶市场和电子市场，同时文化娱乐场所，各类风味菜馆近20家。这里交通便捷，商场众多，人气兴旺，是苏州市城南最繁华的闹市区。
交通：游2、4线、公交1路、101路、102路、103路、513路、514路、949路、61路、62路、70路、28路、308路、218路、309路、5路到达。
十全街
十全街位于苏州古城内宾馆区，著名的南林饭店、苏州饭店、南园宾馆和古典园林网师园座落在这条街上，随着旅游业的兴旺和苏州市对旧街坊的改造，使十全街旧貌换新颜，各类餐饮、工艺店应运而生，生意十分兴隆。举步十全街，一眼望去，错落有致，粉墙黛瓦，颇具明清风格的新楼屋后，一家家餐馆、工艺店接踵而开，各具特色，有专用鱼头煨汤的餐馆、集吴文化与餐饮一体的茶酒楼，会东西南北风味的山城火锅、日本料理、韩国料理、烧烤、广邦、淮扬佳肴等，菜系流派齐全，引得国内外游客趋之若鹜；十全街上的工艺店是各展其长，有专卖苏绣艺术品、陶瓷古董、字画等的商店，紫砂、陶器、丝绸、书画、金石、碧玉、红木小件，在这里应有尽有。
交通：游2线、公交204路、47路、501路、931路、55路、811路到达。
观前街
观前街地处苏州古城中心，占地052平方千米，区域内商业繁荣，名店云集，古迹众多，在苏州“东园西区，古城居中，一体两翼”的现代城市建设格局中具有无可取代的中心作用。观前街因其地处玄妙观前而得名。它的得名迄今已有150多年的历史，一直以汇集稻香村、乾泰祥、黄天源等多家名优特色的百年老店而名满天下；地处碧凤坊——太监弄的美食街更是以苏帮美食誉满江南；全国重点文物保护单位玄妙观，以其丰厚的道教文化内涵吸引着国内外游客。
交通：游1、2、4、5线、公交1路、101路、102路、103路、33路、38路、313路、146路、55路、89路、305路、8路、502路、32路、301路、309路、112路、602路、529路、202路、923路、78路、204路、501路、518路、811路、9路、307路、60路、68路、321路、691路、2路、5路到达。
枫桥大街
枫桥大街和寒山寺是枫桥风景名胜区具有浓郁地方特色的文化旅游商业街，明清建筑，风貌古朴。林立的店铺，汇集了江南几乎所有的工艺商品，有丝绸、苏绣、书画、文房四宝、红木雕刻和檀香扇等，还有各色古玩店、珍珠店、茶壶店，书画家自产自销的画廊。
拙政园旅游攻略
游1、游2、游5线，202路（原2路）、313路（原3路）、923路（原23路）、529路（原29路）、40路、78路拙政园站下，往东行100米即到。
拙政园东园旅游攻略
缀云峰 → 秫香馆 → 涵青亭 → 芙蓉榭 → 天泉亭
园的入口设在南端，经门廊、前院，过兰雪堂，即进入园内。东侧为面积旷阔的草坪，草坪西面堆土山，上有木构亭，四周萦绕流水，岸柳低垂，间以石矶、立峰，临水建有水榭、曲桥。西北土阜上密植黑松枫杨成林，林西为秫香馆（茶室）。再西有一道依墙的复廊，上有漏窗透景，又以洞门数处与中区相通。
拙政园中园攻略
见山楼 → 梧竹幽居 → 听雨轩 → 远香堂 → 小飞虹
中部部分为全园精华之所在，虽历经变迁，与早期拙政园有较大变化和差异，但园林以水为主，池中堆山，环池布置堂、榭、亭、轩，基本上延续了明代的格局。从咸丰年间《拙政园图》、同治年间《拙政园图》和光绪年间《八旗奉直会馆图》中可以看到山水之南的海棠春坞、听雨轩、玲戏馆、枇杷园和小飞虹、小沧浪、听松风处、香洲、玉兰堂等庭院景观与现状诸景毫无二致。因而拙政园中部风貌的形成，应在晚清咸丰至光绪年间。
周庄旅游攻略
市内交通：苏州汽车北站有旅游专线车可直达，6：55-17：15每半小时一班，车程约15小时，票价15-30元；或在昆山汽车站乘客车，6：45-17：45每10分钟一班，车程约1小时，票价8元。
周庄美食
元末明初沈万三成为江南首富，特聘名厨烹调各式佳肴，冠以“万三家宴”。其宴讲究时鲜，选料精致，色、香、味、形俱佳。特色菜有：万三蹄、三味汤圆、清蒸鳜鱼、蒸焖鳝筒、莼菜鲈鱼羹、姜汁田螺、塞肉油包、百叶包肉、炖豆腐干、焐熟荷藕等。品尝“万三家宴”可以去沈厅酒家。它位于富安桥，沈厅边上，至今保留着明清风貌，典雅别致，临河傍水，是极具地方风格的菜馆。水乡周庄，珍馐水产四时不绝，其中最有名的是“蚬江三珍”：鲈鱼、白蚬子、银鱼。周庄还出产鳗鲡，“稻熟鳗鲡赛人参”，这句乡谚尽人皆知。此外还有甲鱼、河虾等。 周庄美味不止于此，江南特产的腌菜苋、青团等也深受游人喜爱。数不尽的糕点熟食，犹如四季不败的花市：芝麻糕、花生糕、胡桃糕、椒盐糕、青糕等。 腌菜尖：一道酸溜溜、鲜滋滋诱人垂涎的茶菜。
1。虎丘必去，因为这是吴中第一名胜，名副其实。
2。园林：建议你去1到2个就好咯，你住在如家，那就去拙政园吧~门票80，另外建议你去一下沧浪亭或者网师园，沧浪亭里面假山很有特色，网狮园是张大千的故居，据说他以前在里面养了一只狮子用来画画~~从你住的地方打车过去大概就12块钱吧。
3。3条街
1）平江路，在干将东路上，小桥流水，颇有民国时期苏州 的风范
2)十全街。风景很NICE！购物也很不错！非常繁华热闹但又不失苏州风采的地方。
3）山塘街。在石路那边（石路也是苏州的一条商业步行街，和观前街一样）。
这里据说是古代苏州最繁华的地方，保存的还可以，值得一去。
这三个地方都不要门票，山塘街如果要进景点就需要门票。
苏州的苏帮菜很有名气，吃饭建议你到凤凰街（距离观前街也就5分钟的步行时间）
行程安排：建议你中午吃过饭就去一下拙政园，大概3点多行程结束。然后从拙政园出来，像白塔东路走，平江路的入口就在白塔东路上。逛完之后，你距离凤凰街很近了，直接去凤凰街吃个晚饭吧！饭店都很不错，有干锅，有川菜，也有苏州菜，看你口味了。吃过饭如果时间充裕，你沿着凤凰街逛逛，一直走，不远你就会看到十全街，这边夜景很漂亮，哦对了，你24号是星期6，苏州的音乐喷泉你要去看看（每周五周六晚都有），错过了会很可惜哦！大概在7点半到8点开始，持续半个小时。
第二天，你打车去虎丘。差不多能玩3个小时吧。吃过午饭，你可以沿着7里山塘走到山塘街，嫌远就打车吧！在山塘逛逛，大概3点钟结束，你可以再选择去一个园林或者再去逛逛平江路，平江路上面小吃很正宗的！
苏 州 旅 游 攻 略
公交路线：（公交车价格：一般1元，空调2元，游几路线3元）
游1路：虎丘 西园 留园 环秀山庄 观前街(怡园) 玄妙观 拙政园 狮子林(苏州博物馆、民俗博物馆) 北塔寺 丝绸博物馆 火车站
游2路：虎丘 清塘 火车站 北塔寺 拙政园(狮子林) 观前街 双塔 网师园 沧浪亭 盘门景区
游3路：火车站 清塘 西园 寒山寺 苏州乐园 御花园 水上乐园
游4路：火车站 丝绸博物馆 北寺塔 观前街 怡园 饮马桥 沧浪亭 唐寅墓 横山 马庄 西跨塘 凤凰公墓 木渎言家花园 灵岩山 天平山
游5路：相门 双塔 狮子林 拙政园 盘门景区
经济实惠好找的苏州百年老店小吃：
陆稿荐
地址: 苏州 观前街8号(近长发商厦)
价位:人均23元
简介: 老字号，这里的各种熟食口味都很地道，各种肉类的肉质都简直“香得一塌糊涂”。
推荐: 素鸡、无锡酱排骨、酱汁肉、焖肉、酱鸭、蛋松。
黄天源糕团店
地址: 苏州 观前街86号
价位:人均12元
简介: 很有名气的老字号。糕团“苏州第一”，人气很旺。
推荐: 薄荷糕、生煎、猪油糕、松糕。
采芝斋
地址: 苏州 观前街
价位:人均21元
简介: 老字号，供应各种苏式的糖果、蜜饯和干货。尤其粽子糖口味很传统，价钱不贵，可以带些回去。
推荐: 粽子糖、豆腐干、贝母糖、豆酥糖、薄荷糖。
八宝粥店
地址: 苏州 观前街玄庙观南侧
价位:人均7元
简介: 八宝粥是很典型的苏州小吃，粥店门面不起眼，粥倒是不错，很传统的那种味道。
推荐: 八宝粥、鸡头米。
凤凰街
一品香
地址: 苏州 连锁店多处地址(凤凰街、干将路……)
价位:人均8元
简介: 很有名的包子、熟食连锁店，十几年前他家的油鸡享誉苏城，如今里面的东西还是一如既往的好吃。
推荐: 三丁包、咸菜包、青菜包、虎皮凤爪、鸭掌。
花溪王
地址: 苏州 凤凰街
价位:人均11元
简介: 主营贵州米粉的小店。汤鲜料浓，口味纯正，十分地道。生意好得不得了，饭点要排好长的队。
推荐: 牛肉粉、牛杂粉、全家福、 折耳根。
朱鸿兴面馆
地址: 苏州 凤凰街23号
价位:人均9元
简介: 百年老店，汤头好，浇头也不错，面条很精斗，但价格便宜。
推荐: 焖肉面、大排面。
熙盛源
地址: 苏州 凤凰街43号(十全街十梓街间)
价位:人均7元
简介: 和无锡熙盛源同宗的小吃店，只卖小笼和馄饨。小笼是正宗的苏南口味。馄饨也非常鲜美，红汤辣馄饨味道最赞。去吃的话最好避开用餐高峰，否则会没有位子。
推荐: 小笼、红汤辣馄饨、白汤馄饨。
介绍苏州的几个景点：
★拙政园：
是苏州园林中最大的一座，也是最著名的，园址在娄门内东北街。拙政园始建于明代正德年间（1506-1521年），王献臣是该园第一位主人，他在嘉靖、正德年间，官居监察御史，晚年仕途不得意，罢官而归，买地造园，借晋代潘岳《闲居赋》“拙者之为政”句意，取园名为拙政。拙政园占地5195万平方米，分东、西、中3部分，中部是主要部分，南有住宅一区，规模之宏大，为现存苏州古典园林之首。
门票：旺季（31－531；91－1130）70元；淡季（61－831；121－229）50元。两个旺季分别举办免费杜鹃花节、荷花节
交通：游1、2、5线，2、3路拙政园站下，往东步行100米即到
★狮子林:
在苏州城东北的园林路，1963年被列为江苏省文物保护单位。狮子林原址宋时为贵家别业，建于元至正二年（1342年），是僧人天如禅师为纪念他的教师中峰神僧而创建的。元代至正二年（1342年）天如禅师维则的弟子相率出资，在吴中“买地结屋，以居其师”，遂成园林。园中多奇石，有含晖、吐月、玄玉、昂霄诸峰，最高者为狮子峰，因维则之师中峰禅师倡道于天目山狮子岩，又取佛经中佛陀说法称“狮子吼”，其座称“狮子座”之义，名为“狮子林”，亦名“狮子寺”。
门票：旺季（31－531；91－1130）30元；淡季（61－831；121－229）20元
交通指引：游1、2、5线，2、3、4、40、701路
★虎丘：
是苏州城的标志性景观，有“吴中第一名胜”之称。苏州在春秋时是吴国的首都，吴王阖闾死后就葬于虎丘。唐代大诗人白居易在苏州任刺史时，曾凿山引水，修七里堤，使虎丘景致更加秀美。宋代诗人苏轼曾说过：“到苏州不游虎丘，乃憾事也。”古人在评价虎丘的特色时，曾提出：“九宜”之说，称虎丘宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕阳。现园内主要景观有：世界著名斜塔——虎丘塔、“天下第三泉”、断梁殿、憨憨泉、试剑石、剑池、拥翠山庄、万景山庄等。
门票：旺季（31－531；91－1130）60元；淡季（61－831；121－229）40元。两个旺季分别举办花会、庙会
交通指引：游1、2路，公交8、49路车
★寒山寺：
位于姑苏城外枫桥边，始建于六朝，距今已有1400多年的历史。唐贞观年间改名为寒山寺。寺内主要建筑有：大雄宝殿、庑殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。大雄宝殿右侧有一口日本友人送来的铜钟，它是1906年由小林诚义等一批工匠铸成的。此钟一式共铸两口，一口在日本馆山寺，另一口就在寒山寺，至今保存完好。
门票：15元/人，陈列馆门票5元/人，联票价格为20元/人，登钟楼敲钟5元（3下）
交通指引：乘游3线、3、6、9、17、21、31、301路车枫桥站下
★苏州乐园：
交通指引：苏州火车站乘游3线或38路直达苏州乐园，或苏州市内乘3、17、30、38、42、68、301、601路前往。苏州汽车西站就在乐园北侧
★网师园：
位于带城桥路阔家头巷11号，是一处典型的清代宅园。最初是南宋淳熙年间（1174-1189），吏部侍郎史正志罢官后建的一座宅院，自誉藏万卷书，取园名“万卷堂”，自号“渔隐”。清乾隆年间，光禄寺少卿宋宗元在万卷堂故址，营造别墅，为奉母养亲之所，始名网师园，“网师”是渔夫、渔翁的意思。全园面积5400平方米，由东部的宅第、中部的主园和西部的内园三部分组成。园内主要景观有：轿厅、大厅、梯云室、月到风来亭、殿春庭院等。1981年建成于美国纽约大都会艺术博物馆内的中国庭院“明轩”，就是以该园的“殿春”庭院为蓝本设计建造的。
门票：旺季（31－531；91－1130）30元；淡季（61－831；121－229）20元
交通指引：游2线，2、4、14、31路苏州是一个风月弥香的地方，小桥流水是那么委婉袅娜，吴侬软语是那么清糯好听，清风明月是那么恬美澄净，就连空气中也有着淡淡的脂粉气——有多少才子佳人，在那里私定了终生？如果你正甜蜜地谈着恋爱，风景绝佳的苏州一定会成为你和爱人流连忘返的桃源。
适合情侣：
推荐浪漫地：
风韵天然篇——耦园
“耦”是喜结连理夫唱妇随，“园”是圆圆满满白头到老。所谓“佳偶天成”，在这里便是谐音。
耦园是藏在城东深巷中人迹罕至的一个小苑 ，三面萦河，一面临街。这个美丽的园子里，藏着一段美丽的故事：清末时的园主夫妻有归隐之愿，相约“何当偕隐凉山麓，握月担风好耦耕”，于是便在此三面是水的苏州东郊筑起这样漂亮的私家花园，相偕相伴、同耕同读。或许是因为曾经住过一对佳眷，整个园子有一种先前未散去的温馨和甜蜜，男女主人的情感，如影影的雨、薄凉如丝的风、香尘细细的黄昏，在园子里留下了爱的痕迹。
友情提示：
1、耦园内的楼名匾额值得细细品读，有不少是夫妻同读同耕的写照，譬如“枕波轩”、“双照楼”等等；
2、耦园位于城东白塔东路1号，公交701路直达（走干将路40、38路可达）。从拙政园、狮子林等处叫三轮车到那里，车资5元。门票：20元 (旺季) 15元(淡季)。
风流旖旎篇——沧浪亭
如今的小资都很有文化，有文化的人鲜有不读沈三白的《浮生六记》的。《浮生六记》用韶美风华之小品文写作者与其爱妻芸娘相伴相爱十数年间的情事，因了林语堂先生那一句“中国文学史上最可爱的女子”，芸娘成为很多男士心目中念念不忘的一抹倩影。
沧浪亭见证了这段至情至性的爱情。当年，三白新婚燕尔，偕妻子陈芸诗酒唱和的，正是此地。中秋之夜，他们曾经在亭中席地而坐，烹茶赏月，一对小儿女可真是风风韵韵、停停当当啊。
到沧浪亭去，一路上就痴痴地想着沈、芸二人的脉脉风流吧。那里有四面来风的水榭，还有树龄逾百的古桂，芬芳醉人。院子的花窗也很美，据说一百零八式花窗散布全园，以窗衬景，是园林花窗的典范。
在沧浪亭中得到的幸福或许是短暂的，但是对于沈复和芸娘来说，只要是爱过，那种气息便会永远留存下来，微婉缠绵。两个人一起去感受这样的气氛，你会更珍惜眼前的那个人。友情提示：
1、去游玩之前不妨温习一下沈三白的《浮生六记》，到时候将他与芸娘的风韵情事向你的另一半娓娓道来，岂不妙哉。
2、沧浪亭位于人民路沧浪亭街3号，乘游2、游4，或1、101、102、103路可达。
门票价格旺季20元，淡季15元，旺季增加免费游园内容。
Tips:
可带特产：苏绣、檀香扇、丝绸、玫瑰松子糖、桃花坞木刻年画、苏州糕团。黄天源糕团店位于观前街，要早上去有现做的糕团，下午只有盒装的，晚上6点左右就不卖了。
苏州园林都不是很大，喜欢花，草，树，木的朋友可以欣赏一下！一般情况下游一两个就可以了！
古街
山塘街： 游2、3、5线、306路、204路、501路、529路、324路、40路、10路、317路、311路、34路、304路、54路、415路到达。（紧邻石路步行街）
特别说明：山塘街不大，进门口的时候有白居易故居可以看一下．别的没什么！出了山塘街就是一条商业街！建议爱吃小吃的朋友尝一下一品香的三丁包什么的！真的老好吃了！
苏州小吃
特色小店：朱鸿兴面馆、绿杨馄饨店、陆长兴面馆、八宝粥店
市井小吃：糖油龙头山芋、桂花鸡头米、海棠糕 ﹠梅花糕、桂花焐熟藕、血糯甜饭
苏州美食
卤汁豆腐干 银鱼 阳澄湖大闸蟹 糖果采芝糕团黄天 酱肉陆稿 万三蹄 青团子
老北京春节如何吃：北京民谣：“糖瓜祭灶新年来到，首先进入节日食品”祭灶糖瓜，关东糖等小食品制成的果冻糖，甜，微酸的儿童生活在不太富裕的时代，一流的美食。在家里糖瓜和关东糖，预示着春节已经不远了。当然，“灶王爷”不食人间烟火，这点希望“灶神”，“上帝创造了良好的安全与和平”，“贿赂下界为”自然的孩子说事。
老北京人，特别讲究“过年”，所以会出现：老婆老婆不贪心，过腊八就是年腊八粥，喝几天，糖瓜粘，Lililala 23，24，24，扫房子，二十五，炸豆腐，二十六，炖羊肉，二十七，杀公鸡，第二个28，表面的脂肪，29，包子，熬一个晚上30晚上，元旦扭 “的民谣。歌谣上市粥，炸豆腐，炖羊肉等等，都是中国人的新年美食，老北京的今天，这些都是家常便饭，但只在五十年代和六十年代在新年之前一饱口福。
以上几种食物，当然，只有春节的时候并不富裕像古代祭祀祖先的糕点---萨其马蜂蜜，不仅是北京地区满蒙少数民族的食品，北京人民必须准备的食物。一些来自北京，旧习俗，除夕食鱼小康。鱼必须是鲤鱼，最初是基于为名义的仪式，后来的“吉庆有余的吉祥话相关联的鱼美食产品。
至于除夕，包饺子，用来供奉吃素馅饺子，每个人都吃肉，生活在较富裕的人，则以肉，菜混合馅。即使是最穷的人吃饺子的“程序”，在新的一年是不小的。饺子，年糕这些众所周知的美食，“老北京”，他们有打“酱油---肉皮，豆腐，黄豆，绿豆，水，芥末等凉拌菜，如色琥珀，类似于“肉冻儿童。除了芥末墩儿“，这是用来佐酒和开胃菜。吃油腻食物的节日，更容易”点燃一把火“，”痰“菜可以弥补这方面的不足。
各种肉类和蔬菜的菜肴现在准备北京人还备糖果，坚果，种子和沙拉的孩子“，在所谓的”沙拉子“是今天的各种蜜饯水果，这些小食品时，人们围炉坐，庆祝新年的夏娃讲话在年龄的美食。
如今，这个名字的祖先崇拜的祭祀供品和传统食品，几乎全部保留，只是不那么明显。至于今天的中国新年，该表只能用“丰富”总结了川鲁菜肴，新鲜的海鲜，都会出现在寻常百姓家，除夕在桌子上。强调“新品种”的人会去大餐厅前面“为庆祝中国新年！
腊八节吃腊八粥：农历的腊月初八，也被认为是老北京的节日。为了这一天，家家户户当然是最重要的事情是熬腊八粥。的起源腊八有几种不同的版本：有的说要拜神农，有人说为了纪念岳飞，有的说是从皇帝那里传下来的。然而，最广为流传，被视为一个纪念佛陀的声明。
佛教“普曜”的记载，释迦牟尼出家为僧逃出宫殿佛沉迷于山，学习经典，深藏在山中苦整整六年。当他毕业的学校是满的，它是在中国，这是一般传佛教所说的“释迦牟尼成道日腊月开始的。” “因果”记录释迦牟尼六年的苦行，参加个人的食物，衣服，只能吃麻麦，常年不能养活。他学习期满毕业，是一个草衣烂鞋，憔悴不堪。疲惫的走下他的佛嘟山，坐在尼泊尔甚至江边村乞讨。牛郎在村子里的女人，碗孟加拉国援助，牛奶，煮熟后给了食物，很快就恢复了释迦牟尼佛释迦牟尼佛的身体。佛教兴盛后，为了纪念这件事，的规定，这一天的古印度人民的“Zhaiseng和救济穷人和慈善机构每天的饮食。佛教被引进到中国，在第八日的第十二个阴历月慈善这件事逐渐成为一个自定义煮“腊八粥”。的宋施硐北京12月8日早，各寺院的资本和发送七宝口味的粥。“七宝五味粥”，是指“腊八管状写在明代，说：”天“。一些刹煮“腊八粥”，是为纪念释迦牟尼的故事，尼日尔连接牧牛女子救济的银行。
除了熬腊八粥供佛的人，并把它作为礼物送给朋友和邻居之间的礼物。
腊八粥在古代的红豆，糯米，煮，后来材料逐渐增多。南宋小心武林旧事“中说：”做核桃，松子，牛奶，蘑菇，柿子香菇，柿子，板栗像粥，即“腊八粥”。到目前为止，中国的长江，东北，西北，多数人在该地区仍然保留了吃腊八粥的习俗。
腊八粥所用的材料有很多，一般用芸豆，豌豆，红豆，豇豆，绿豆，小米，大米，高粱，米豆米混合在一起，加红枣，栗子，如干果煮，喝的时候，再加上红糖，白糖，玫瑰，桂花等调料。请注意，糯米，薏仁米，菱角米，鸡头米，莲子肉混合在一起粥，然后覆盖结晶果脯，荔枝，桂圆肉，松子仁，核桃仁，黑头发，他们的名字，但认沽情绪儿童模式，真的很好，很好吃。冬季吃一碗热气腾腾的粥，这两个口有营养，确实增福增寿。
除了熬腊八粥，民间还有泡腊八蒜的习俗。同样的腊月初八，这一天，剥好的蒜瓣儿放进罐子，补醋，封闭端口孩子，放在温暖的地方，儿童，只开放给喜欢吃大年饺子，直到除夕。浸泡丁香儿童颜色为绿色，如翡翠，酸插孔孩子吃一点点辣，真是别有一番风味儿。
传说“腊八煮粥，明年会更穷。在清朝，喝腊八粥致敬后，雍和宫的喇嘛熬好的内宫。
“宋馨儿腊八粥”，民间广为流传：在腊八的债权人网站在有关支付的债务。一般30腊月，有没有债务。
23日祭灶王：每到农历腊月本月23日，老北京的每一个家庭急噪。北京民歌“门将炉唱道：”每年回家一个家忙，二十三日祭灶王。把双方再加上黑色的干草一碗水，炉内燃烧股份香两盘糖放在桌子上。我希望在繁忙为首的赞美，赞美吉祥的下降，我希望灶神。 “这是第一次民歌描述了老北京的每一个家庭急噪的盛况和真实场景。
商代已灶神星说。 “庄子大盛的文章炉有害”的记载。短语说：“髻，灶神星，显着郗仪，形状像一个美丽的。” “淮南子思维训练”，说：“炎帝火死了，把烧炉子用的。”郜由说：“炎帝神农氏，火的世界，死在灶神。”祖先灶神星是一个纪念祖先的性质。据说灶君了解世界的每家每户的善恶。这是相关联的，他说：“上帝造了一件好事，回宫降吉祥。灶君时回宫？很可能在春节前。在新的一年，祝福的好运气，但每一个和平，这是一个美好的祝愿。
灶君，也是火神。火神祝融的名称，或叫回鲁。火神传说中的火神，号赤帝消防设施，所以后来消防官员认为。作为皇帝兽火官，后人尊重的火神。火神，这是为人类的利益，已成为与火的代名词。老北京人祭火神，祭灶军，自古以来，春节前后，天气干燥是一个多火。沉火是非常必要的。
说的话：“宋馨儿的腊八粥，可怕的关东糖救生煮饼”，说的意思是腊八节的信息，即将到来的春节，新年债权人逼债，第23届迫使债务是最关键的时候，是可怕的关东糖，吃饺子在除夕午夜一般债权人取缔不来了。一些贫困家庭，吃饭都饿了，哪有钱来买关东糖祭灶的老北京民俗歌曲仍然是传说中的神厨，姓张，一碗凉水三柱香，孩子表现较差的今年，明年吃关东糖。 “原北京多灶龙王庙，每家每户的厨房。此外，少数人外，汉族人几乎都急噪之王的习俗。灶神星为民间灶头神的崇拜，也被称为灶神，厨房，厨房里的神。原始人为了表示感谢火的发明者，每到夏天，祖先崇拜他，夏天火的象征，也代表的火灶。腊月二十三的日常糖果急噪的庸俗北部中国常言道：“二十三糖瓜粘，25，扫去灰尘。”扫尘不仅有利于环境，健康，良好的防火保护，因为一些可燃垃圾彻底清除，很明显一个火灾的因素。
腊月24扫房：唐代，“扫年”之风盛行。宋吴牧“梦梁录”，它是这样的：“12月做的无论家里的大小，所有扫路灰尘和污物的门，法庭户净安全并祈求新的一年。“经历代相传，形成了中国新年的扫描室前海关。即使是少数和贫困的他们要打扫房间。这不仅是为了满足诸神下界的准备，但也是一种抹出难闻的气味，运气不好，贫气的举动。打扫房间是一个相当麻烦的，但不追究。雇主的指挥仆人做了一个大房子，住户一般全家人双手合十，室内陈设，均须转移到院子里，擦拭干净，特别是顶部的铜活是绝对必要的光。室内扫塔上的灰，蜘蛛网的角落天花板，撕掉了墙上的旧年画，然后贴上新的绘画被重新粉刷或纸糊的窗户的玻璃上撕了旧的窗花，是新年的夏娃后擦拭粘贴到新的窗口格栅，尤其是在寺庙，祠堂，以精心组织的清洁，如香炉，烛台，喷泉，海灯碗对碗和其他的礼仪船必须擦亮，老挂佛挂钱问题，全部揭掉焚烧。
在席卷了房间之后，人们应该选择一个吉祥的日子，在家里的浴缸或洗澡，沐浴，理发店，理发店，表示除旧迎新。
席卷房间后，家人开始组织备货，香蜡纸代码，产品，写春联，切割窗花，买挂钱，新年，放鞭炮在新的一年做好准备。
腊月30除夕庆祝农历腊月三十除夕。 ，如果小年，腊月二十九除夕。人管这一天被称为“除夕。在所有的节日中，”除夕“老北京可能是最忙和最乐呵的一天。
首先，你要贴春联。临街的大门口，双方每家每户的门上要贴对联写在红纸上，并贴流光门楣上。楹联内容主要是什么，反正都是吉祥话为宝增福增寿幸运。第二个粘贴门将。唐代的秦叔宝和尉迟恭两位老北京门将一个白色的脸，面对打击黑，雄伟的任何一方。这是说，，驱邪捉妖是他们的强项。有些家庭也把千。杭千，也被称为的门窗用红色的纸或彩色剪纸，挂钱，说是能够避免穷神。
据说，除夕夜晚到清晨的第一天，神要下界研究世界正义与邪恶，这些神，财神土地爷。腊月二十三，“上帝创造了良好的”灶神回地球，此时，继续做他的“户主”。在这个时候，它必须是恭敬谨慎，但也烧香磕头了很多的关注，在新的一年里，你不朽的。
除夕夜，是老北京人最有滋味周期时间。首先，全家人聚在一起吃团圆饭，享受吃的最丰盛的一年。大部分的菜是鱼炖，焖，炖鸡肉，肉丸，如肉类，猪肉，清爽凉菜，例如，萝卜，大红袍萝卜辣菜，以及糖辣白菜芥末墩儿。主食地方的饺子主要是一般的羊肉白菜或猪肉韭菜馅。一定不要忘记花时间包饺子吃“腊八醋作为调味料。
除夕之夜一顿，人要齐会议期间，但也说吉祥的讲话，预示着以后的日子，美国，圆又圆。
老北京的习惯，在新年的夏娃晚上不能睡觉，我们要非常多爱，以发挥与他1夜，所谓的“庆祝除夕。”庆祝除夕“有两方面的含义。对于的大多数人庆祝除夕新年的夏娃晚上简借用时间的意思;年轻人庆祝除夕是向给父母寿命的延长。设置关闭鞭炮庆祝的春季艺术节在中国有两千多的历史。古人燃烧竹声，被称为“爆竹”。“大众编程的喜剧演员说：”古老的鞭炮声，是真正的竹子，所以中国的诗歌，也被称为爆裂极热。谁的后代卷，表示的鞭炮声。“的原意鞭炮是害怕的恐惧和驱逐恶鬼。荆楚岁时记“写的：”敖，三原日，鸡鸣而起，前庭前鞭炮，提供一个山魈恶鬼。 “神异经”云：“西方山燕，张子雨，足，性不畏人，犯了非常冷，热，它被称为山魈。竹火，蜂鸣声，山魈害怕恐惧。
的后代，那么它的形状，火药人。 “，当然，这是一种迷信今天，我们将燃放鞭炮虽然老了，欢迎意大利一个吉祥赵头，但不是什么迷信的色彩。
春节 - 舞狮
在除旧岁“时，”爆竹一声，在中国广袤的土地上，传统的舞狮活动与和煦的春风和欢乐的锣鼓，出现在城镇地区和农村地区。每年的春节，增添了丰富的喜悦。
舞狮是中国传统的民间传统体育项目起源于南北朝。
据传说，隋文帝月元嘉23年（AD466年），宋交州刺史，非法侵入和有序的伐林义，林义王范阳作为军事战争。陆军士兵拿着长矛骑在高大的象背上，所以仅仅拥有短兵器的敌人，这是非常困难的，连接近这支像宋士兵开始遭受重大损失的。后来，先锋官方振武将军阙想了一个办法。他说，野兽是害怕狮子，大象，可能也不例外。马所以晚上的表面，有许多假狮子画五颜六色的特殊张大了嘴巴。每一个“狮子”由两个战士披架着，藏在草丛中。他还计划在战场上，挖了又深又广的陷阱。开车像一个军事攻击的敌人，却释放的假狮子，一鞠躬，“狮子”斗大的血口，翻转，爪直奔的大象。
大象吓得使掉头乱窜阙也趁机命令士兵万弩齐放，受惊的大象突然像疯了一样到处乱跑，掣出的陷阱，像所有生擒活捉。 “从那时起，狮子首先在军队，然后蔓延到民间。西凉使“唐代诗人”假面胡人假面狮，刻木头线尾，金镀眼睛银的职位牙齿，上升毛衣摆动耳朵 “看唐代出现了类似的现代舞狮。
为什么人们喜欢在春节舞狮？有人说，明朝初年，广东佛山出现一个怪物，每一个年龄在佛山市郊区到处糟踏庄稼和伤害人，畜，农民协会，以配合他们的痛苦的人把绑成竹篦几个狮子模型和涂层与色彩斑驳事先安排，当怪物出现时，金锣，奋舞，狮子走在一起向另一端怪物，怪物吓坏了，转身就跑，及后，当地村民认为狮子驱邪镇妖成功的吉兆。因此，每年春节打锣鼓，挨家挨户，舞狮新年显示消费者孔杀虫剂的预测吉祥之意。
舞狮，除了春节，在喜庆的日子里，还经常狮子乐趣。民间舞狮一般两人合作发挥了大狮子（在一些地方，说的太狮），一个人冒充狮子（在某些方面说，狮子座），其他人玩武士控股绣球花为指导，和第一打开拳踢，引诱舞狮。狮子随着鼓点的快，慢，轻，重，突然急切地底，突然回头一看，低谷，突然回头，匍匐在地，突然追逐自己的尾巴，风格多样，有趣的，在模仿的动作，舔毛，擦脚，搔头洗耳，崇拜，翻滚动作技术，在阳台上横跨三山，出洞，下山，滚球，吐球和绿色的。
春节 - 耍龙灯
春节，在我们的城市和城镇的大部分，有耍龙灯“的习惯。
耍龙灯“，也叫”龙舞“，也被称为”龙舞“，是在我国流行的一种民间舞蹈。
中国古代人民创造美好的愿望寄托的龙的形象。据传说，古老的龙，凤，麒麟，龟称为四灵。时尚，色彩艳丽多采，线条刚柔相济。在历史的河流，闪耀着独特的艺术光彩。早在供应商殷时代，青铜和骨刻有龙形图案，，周代青铜龙已成为更完整的。 “耍龙灯”在汉代民间颇为流行的。唐，宋时期的“社火，舞蹈队的精彩表演，耍龙灯是常见的形式，在宋代吴畜牧业的一种表现。梦梁录”记载：南宋行临安（今杭州） “元宵之夜草绑成龙，草覆盖的绿色窗帘，紧密排列的灯烛10000，希望风如双龙的形状。”
在古代，“龙”作为吉祥的化身，代表着人的好天气，舞龙祈祷神龙保佑的愿望，以达到良好的天气收获季节。有趣的人是由竹，铁结扎，外用丝或布龙舞蹈表演欢快的情绪后，民间艺人不断加工制造，现在耍龙灯“已经发展成为一种形式的完美，具有相当表演技巧和民间的浪漫主义色彩舞蹈艺术，深深受到了广大人民群众的喜爱。
表演的“耍龙灯”，“单神龙戏珠”和“龙”
二。它的身体是由许多部分，每个部分间隔约五英尺左右，教派称为文件。一般都是奇异的龙身部分组成。 （九，11和13）。引线部可以分为不同的严重程度，平均体重约30公斤。龙珠内点蜡烛称为“龙说，”点“布龙”。
播放方法，围绕不同的风格，不同的功能。主要集中在打了9墩技能，共同行动：龙漫游，领先的钻石裆子（穿花），齐钻头和尾，龙摆尾和蛇退休的皮肤。耍龙灯，无论种模式的运动性能，表演不得不使用散落出发。播放11，13龙行动，主要进行龙，龙追逐着红色的宝珠飞腾跳跃，突然高耸冲云，像飞一样忽低，到大海的波涛一样，蜿蜒腾挪，煞是好看。
耍龙灯，以及在农村地区的习惯，不仅是打在村里村外也表现出镇或城市宽阔的街道，广场，到“种族言论”。每当新年灯节，波的锣鼓声，鞭炮声中，各种民间“龙”队展示自己的才华，激励人翻了出来。
周围
中国新年习俗
春节是中国的一个古老节日，在今年的节日是最重要的，如何生活，以庆祝这个节日，千百年的历史发展中，形成了一些固定的习俗，并有许多传说。
1。扫尘
“腊月二十四，除尘打扫屋子，”吕氏春秋“记载，姚的时代，顺春节扫尘的习俗。民间说：”尘“与”陈“谐音中国新年扫尘”除了陈布新的含义，其目的是让所有的穷人运算，席卷了所有的坏运气。这种风俗是人的欲望新渠道，委托和新年祈祷。在春节来临之际，家庭必须清理环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘扫六陆庭院，掸掸灰尘蛛网，疏浚明渠沟。到处洋溢着欢乐，搞卫生，清洁迎来春天和喜悦。
2。贴对联
春联也叫门贴春联，对春节，整齐，均匀，操作简单，复杂的文本描述的时代背景，抒发美好的愿望，我们的独特的文学形式。春节期间，无论是城市还是农村，家家户户都要精选一个大红色的春联贴于门，增加节日的喜庆气氛。自宋代以来，这种做法已成为流行在明代到清代，有了很大的提高，在春联的思想性和艺术性的对联写的梁一刻专着“相关联的阈丛话”的楹联的起源工程的各种类别的特性已被讨论。
春联的种类很多，根据自己的使用场所，可分为门心框，横披弹簧杆，Doufang。门心脏“固定到门的上端部的中央部分;”盒子“，固定到左侧和右侧的门框架;”横劈贴到门尾横杆;弹簧条“根据内容粘贴在合适的地方，“斗斤”，也被称为“门叶”，贴在家具，影壁广场菱形。
3。贴窗花和倒贴“福”
民间人们还喜欢在窗户上贴上剪纸 - 窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，集装饰，欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种流行的民间艺术，千百年来所爱的人，主要是因为它是贴在窗口上所谓的“窗花窗花以其特有的概括和夸张吉事祥物，头，节日装饰蓬勃发展的富裕的美好愿望。
贴对联的同时，有些人想在房间的门，墙壁上，门楣上贴上大大小小的“福”。春节贴“福”字，是我国民间的一种历史悠久的习俗。 “福”字，意味着好运，财富和希望的人对幸福生活的向往，以及一个更美好的未来的愿望。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人只是“福”字贴倒过来，幸福“的好运气一直以”。民间也精描字，“福”优良品种的图案，图案的生日，桃，鲤鱼跳龙门，五谷丰登，龙凤呈祥。
4。粘贴年画
春节挂贴年画也是很常见的，在城市和农村地区，浓黑的重量和颜色的画数以百万计的家庭加入了许多繁荣，欢乐的节日气氛。年画的一个古老的民间艺术，反映了朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望的人。绘画，贴春联，起源于“守门员”。随着木材的印刷的兴起，年画的内容不限门将和之类单调的主题，更加丰富多彩，一些新年研讨会福禄寿三星图天官赐福“，”五谷利民“，”六畜兴旺，“新的春天”经典色New年画，以满足人们幸福的祈年确定的愿望。中国经历了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;中国新年的三大流派，各具特色的形成。
今天我们收集的最早的画是南宋“的民间传说与倾国之芳容朝窈窕木版年画，画的是古代四大美女王昭君，赵飞燕，班姬和绿色的珠子。使用最广泛的是一个“鼠标取得结婚”年画。有趣的场景描绘了老鼠依照世界的习俗迎娶新娘。中国大陆，上海郑曼陀铃日历和年画的初期结合这两个，这是年画的一种新形式。结合两成的绘画，后来发展成一个日历，风靡全国。
5。保持
保持除夕是最重要的年俗活动之一，庆祝除夕的风俗很长一段时间。见于西晋周处的“风土志：夏娃的最早记录，提出每个阶段，称为”馈岁，从附近的食品和葡萄酒，被称为“做岁，年轻的和老的收集喝酒，敬酒完整的，所谓的分岁“，夜不眠，以待黎明，说：”庆祝除夕。
“双 - 年 - 老夜甚至，分为2天五更，除夕夜，家人团聚，晚饭后，点燃蜡烛或油灯，坐在周围的火炉聊天，等待新的一年的时刻，所有守夜，象征着所有邪恶的瘟疫流行赛车的车程，并期待着在新的一年的好运气。这个自定义被后来逐渐盛行，早在唐代，唐太宗李世民写庆祝除夕“诗：”冷辞职冬天的雪，温暖入春风“。即使在今天，人们都还习惯于庆祝除夕欢迎中新年的除夕之夜。
古代庆祝除夕有两方面的含义：老年人庆祝除夕辞旧岁，平均的珍爱之时，年轻人们庆祝除夕，为延长父母的生活。自汉代以来，新老年交替的时刻一般是午夜。
6。点燃鞭炮。
中国民间“开门爆竹”一说。在新的一年的到来，家家户户门口第一件事情就是燃放鞭炮哔巴巴爆竹在除旧迎新。爆竹是中国的特产，也被称为“爆仗”，“炮仗”，“鞭炮”，其起源很早，至今已有两千多年的历史。，鞭炮可以创建一个喜庆和热闹的气氛，是一种休闲活动度假，你可以带来欢乐到人民和吉祥。随着时间的推移，鞭炮声越来越广泛的应用，已成为各种颜色更加多样化，逢重大节日和婚礼庆典，婚姻，住房，开放的业务，必须燃放鞭炮庆祝图运气。湖南省浏阳市，广东省佛山市东尧，江西宜春，萍乡，浙江，温州是中国著名的烟花之乡生产鞭炮西装，高品质，产品不仅畅销，而且还出口到世界各地。
7新年
在新年的第一天，人醒起个大早，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门走亲访友，互相新年快乐，祝来年好运。新年的多种方式，一些新的新年同族长带领若干门 - 到 - 门;一些同事在附近的几个人要过年了，一起，以祝贺对方，被称为“聚会。时间耗费门新一年后的一些精英和文人将使用贴相互投贺，发展“贺年片。
春节，新年快乐，晚辈给长辈最初几年，我想长寿和幸福的老年人，老人可以提前准备一些钱给年轻一代，说了一些钱，可以抑制邪恶的精神“老字号”和“见鬼”的谐音，年轻一代得到一些钱，因为可以安全地度过一岁。压岁钱，有是2，1是才生穿线编译了龙的形状，放在脚下的床，记录在燕京年龄“，另一种是最常见的，和，被包裹用红纸和给
建于1725年（雍正三年）前后，时称蓬莱洲，乾隆初年定名蓬岛瑶台。在福海中央作大小三岛，岛上建筑为仙山楼阁之状。据《史记》载，秦始皇（公元前221-前210年在位）妄想长生不老，方士徐市（市音fu，今亦作徐福）上言称，东海中有三座神山，曰蓬莱、方丈、瀛洲，有仙人居住。于是秦始皇就派徐市率童男童女数千人，入海寻仙境、求仙药。
蓬岛瑶台一景，正是仿照李思训（唐代著名画家、651-716年）的"一池三山"画意建造的。园盛时，福海端午龙舟竞渡，皇帝率王公大臣在西岸"望瀛洲"亭观阅，皇太后及后妃内眷则在蓬岛瑶台欣赏。
传统艺术：
苏州的民间艺术，历史悠久，源远流长，在中国民间艺术史上占有一定的地位。八十年代初期，在全省率先成立了市民间艺术研究会（现为市民间文艺家协会民间艺术分会），团结了广大民间艺人，他们经常相聚在一起，探讨弘扬吴地文化，开展技艺交流，不断创新和提高艺术水平，使苏州的民间艺术走上了一个新的台阶。
苏州的民间艺术，门类多，品种也多。有缂丝、刺绣、玉雕、木雕、牙雕、核雕、瓷刻、竹刻、剪纸、泥塑、草编、灯彩、九连环、民俗挂件等上千个品种，真是琳琅满目，精彩纷呈。这里，既有仿古的传统艺术品，也有与时俱进的创新工艺品。“九连环”是一种古老的民间艺术，早在二千多年前的春秋战国时期就已产生，在清代更为盛行。现在制作的九连环，花样翻新，形式多样，既有塔环、钟环、房环，更有符合国外游客要求的“A、B、C环”和数十个品种做成的套环。藏书镇出产澄泥石，制作的澄泥砚久负盛名，是我国的名砚之一。改革开放以后，那里的石雕艺人解放思想，敢于创新，将澄泥石创制成石壶，经过精雕细刻，一把把造型美观、玲珑剔透的石壶呈现在眼前，惹人喜爱。现在澄泥石壶已成为民间艺术中的珍品，受到大众的欢迎和收藏家的青睐。
近几年来，苏州的民间艺术，在弘扬优秀吴地文化及市场经济的推动下，民间艺人走向市场，走出苏州，走向世界，他们不仅在市内、省内展示，也到外省、外市去展览表现。有不少民间艺术家，还走出国门，他们带着刺绣、石壶、剪纸、民俗挂件等艺术品到澳大利亚、泰国、新加坡去展示，有的还应邀参加在美国举办的中国文化节，在现场表现艺术，受到当地群众的欢迎。
苏州的民间艺术品，具有吴地文化的内涵，其特点是精致、细腻、美观，在民间艺术品中独树一帜。到哪里去展览、演示，就受到哪里群众的欢迎和专家的赞扬。在北京举办的多届中国国际民间艺术博览会，市文联、市民间文艺家协会组织部分艺人参加展示，在展品前总是人头济济，争相观看；经过专家评选，许多作品都得了奖。如姚建萍的刺绣、蔡云弟的石壶、阮和平的智慧巧环、袁中平的澄泥蟋蟀盆等，均获得国家级的中国文联最高奖“山花奖”――民间艺术金奖、银奖和优秀奖。在苏州的民间艺术史上，增添了光辉的篇章。苏州的民间艺术，充分显示了苏州民间艺人的聪明才智，显示了吴地文化的风采。
传统节目：
苏州弹词
苏州弹词是以说唱相间的方式用苏州方言表演的“小书”类曲艺说书形式，发源并流行于以苏州为中心的江苏东南部、浙江北部和上海等吴语方言区，大约形成于明末清初。由于和苏州评话同属说书行业，曾经拥有共同的行会组织，民间即习惯性地将其与苏州评话合称之为“苏州评弹”。
苏州弹词的表演通常以说为主，说中夹唱。唱时多用三弦或琵琶伴奏，说时也有采用醒木作为道具击节拢神的情形。演唱采用的音乐曲调为板腔体的说书调，即所谓“书调”。因流传中形成了诸多的音乐流派，故“书调”又被称之为“基本调”。早期演出多为一个男艺人弹拨三弦“单档”说唱，后来出现了两个人搭档的“双档”和三人搭档的“三个档”表演。
苏州弹词的艺术传统非常深厚，技艺十分发达。讲究“说噱弹唱”。“说”指叙说；“噱”指“放噱”即逗人发笑；“弹”指使用三弦或琵琶进行伴奏，既可自弹自唱，又可相互伴奏和烘托；“唱”指演唱。其中“说”的手段非常丰富，有叙述，有代言，也有说明与议论。艺人在长期的说唱表演中形成了诸如官白、私白、咕白、表白、衬白、托白等等功能各不相同的说表手法与技巧，既可表现人物的思想活动、内心独白和相互间的对话，又可以说书人的口吻进行叙述、解释和评议。艺人还借鉴昆曲和京剧等的科白手法，运用嗓音变化和形体动作及面部表情等来“说法中现身”，表情达意并塑造人物。在审美追求上，苏州弹词讲求“理、味、趣、细、技”。“理者，贯通也。味者，耐思也。趣者，解颐也。细者，典雅也。技者，工夫也”。
苏州弹词的节目以长篇为主，传统的代表性节目有《三笑》、《倭袍传》、《描金凤》、《白蛇传》、《玉蜻蜓》、《珍珠塔》等几十部。早期的著名艺人有清代的王周士、陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷、姚豫章、马如飞、赵湘舟和王石泉等。清末民初出现了大批女演员。20世纪30年代以来，随着广播电台的兴起，苏州弹词进入鼎盛期，节目丰富，流派纷呈，以演唱的音乐风格区分，就有“沈（俭安）调”、“薛(筱卿)调”、“魏（钰卿）调”、“夏（荷生）调”、“周（玉泉）调”、“徐(云志)调”、“蒋(月泉)调”等十多种。
中华人民共和国成立后，苏州弹词艺术经过艺人们自觉的整旧创新，艺术上有了很大的飞跃。新节目不断涌现，长篇有《白毛女》、《新儿女英雄传》、《李闯王》、《青春之歌》、《苦菜花》、《红岩》、《野火春风斗古城》、《红色的种子》、《江南红》、《夺印》、《李双双》等，中篇和常独立演出的“选回”有《老地保》、《厅堂夺子》、《玄都求雨》、《花厅评理》、《怒碰粮船》、《庵堂认母》和《一定要把淮河修好》、《海上英雄》、《芦苇青青》、《新琵琶行》、《白衣血冤》、《大脚皇后》等。
然20世纪末期以来，苏州弹词听众锐减，书场萎缩，艺人大量流失，生存发展面临危机，亟待抢救和扶持。
民间工艺：
苏州作为历史文化名城和风景旅游城市，有着极其深厚的文化底蕴，也有着极为丰富的民间工艺资源，苏绣、制扇、玉雕、缂丝、木刻年画、红木小件、剧装戏具、民族乐器等等，都在中国传统文化中独树一帜，在全国占有一定的地位，在现今故宫博物院展出的工艺品中，有不少都标明产自苏州。据统计，现存24大类全国民间工艺中，苏州就保存有22类，门类之多、品种之齐全，都是在全国罕见的。苏州人民为此而自豪，这座城市也因此更显出独特的艺术魅力和特有的文化品位。可以说，加强苏州民间工艺的保护与研究，既是对民族民间文化的传承与发扬，也是实现文化强市、打造“文化苏州”的重要举措。从经济发展的角度来看，振兴民间工艺美术，培育具有浓郁地方特色的服务业，具有很大的发展潜力。以传统文化为基础，努力发掘民间资源，大力发展民间工艺，改善旅游环境，增强文化氛围，推动旅游产业开发与地方经济的同步发展，具有重大的现实意义，这也是时代赋予我们的历史责任。
文化特色：
一、山水文化
“山水文化”堪称苏州文化之宗。山岭、湖泊、农田、沼泽、河流与四季分明的气候，构成了苏州“山温水软”的自然体系，也形成了苏州人与之相和谐的生活模式和价值观念。苏州不但有市民、农民、还有渔民、船民、山民，而且都曾经是土生土长的苏州人的主流群体。苏州之所以能有范成大这样的“田园诗人”，之所以能出为中国山水画别开生面的“明四家”和影响至今的“清四王”，之所以有骨子里的风雅和浸*于衣食住行的精致主义，追根溯源，其实无一不折射出这“一方水土”的特定背景和渊源。所以在有关苏州的历代方志史籍及古人浩如烟海的诗文游记中，“山水之胜”从来都是最为主导的。
二、园林文化
“苏州园林甲天下”，其造园的思想及艺术已经成为人类文化不可或缺的重要内容。“虽由人作，宛自天开”，苏州园林突出和强调的“模山范水”，与近在咫尺的独特的自然山水其实是息息相关的。苏州园林浓厚的文人气息的体现，也恰恰就在于文人(尤其是画家) 对造园过程的参与和设计。所以苏州园林的设计理念与中国画的原理和技法从来是一脉相承的。苏州园林开创并形成了“真山真水”与“假山假水”之间高度的融通与和谐，丰富了人们认识自然、亲和自然、尊重自然的情趣和意境。陈从周说：“假山如真方妙，其山似假便奇”，既道尽苏州山水和苏州园林之妙，也为苏州园林文化之真谛。
三、建筑文化
苏州的建筑思想与建筑艺术至少有三个方面的突出成就：一是建筑规划，所谓“小桥流水人家”其实就是古代建筑的布局规划，也括周庄、同里、木渎等水乡小镇的形成和自成体系，同样是苏州古代建筑规划思想的具体体现；二是建筑设计，以明代北京的天安门、紫禁城和苏州的开元寺藏经楼为代表，也包括以“粉墙黛瓦”、“庭院深深”为主要特点的民居建筑风格的形成，造就了蒯祥和“香山匠人”的不朽声誉；三是风格独特和工艺精湛的建筑构件，也括木雕、砖雕、石雕和闻名遐迩的“金砖”等。从而留下了“苏州”在中国乃至世界建筑文化体系中重墨浓彩的篇章。
四、工艺文化
苏州的工艺美术门类齐全，品种繁多，并以巧夺天工而蜚声中外。其中，苏绣、缂丝、苏裱、玉雕、扇子、桃花坞木刻年画、灯彩、泥塑、竹草编织、红木雕刻、古玩仿制、剧装戏装、民族乐器等，更以“苏作”的特色和品牌而著称。尤其在明清时朝，苏州成为当时最大的工艺品制作和交易中心，官方和民间的工艺作坊遍及全城。一部中国工艺文化史，断然离不开苏州之源、苏州之盛。
五、民俗文化
民俗既有民族性，也有地域性。苏州的民俗最具特色的是其鲜明而独特的区域特征。尤其在时令、节气、观光、禁忌、祭祀、服饰、曲艺、方言、民谣、器具等方面，更表现出浓郁的地方风情。有“韦苏州”之称的唐代诗人太守韦应物就盛赞苏州地方的“俗繁节又喧”；一部《清嘉录》则是“记苏州一地之习俗礼尚游观胜境”的“风土岁时地志之翘楚”；而昆曲之被列作为世界文化遗产，更说明了苏州民俗不同凡响的文化根基和社会价值。
六、美食文化
“美食文化”在目前而言实际已经衍化成了一个很宽泛的概念。但无论如何衍化，其核心还应该是“美食”。从这个意义上说，苏州的“美食文化”或许真的是最经典的。“苏邦菜”是全国八大菜系之一，特点就是时鲜、清淡，讲究原汁原味；陆文夫先生的《美食家》之所以广受欢迎，就在于读者对苏州人在“吃”的方面的精致与过程所表现出的惊奇和浓厚兴趣；而日常生活中的苏州人讲究时令菜蔬及食品的那份原则和苛刻，在全国恐怕也是绝无仅有。苏州人实际上是天然的“绿色食品主义者”，所以也应该是最科学的“美食文化者”。
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七、家居文化
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“家居”似乎是个时尚概念，但在苏州却绝对是一个源远流长的文化传统。古典家具概念中，“苏式家具”至今都是闻名中外的“明式家具”的代名词。京式、广式、晋式及其在此基础上的清代家具，其实都是“苏式家具”的继承和发展。而“家具”则无疑是“家居文化”的极为重要的内容。在苏州传统的家居理念中，目前正大行其道的所谓“绿色家居”和“生态家居”，其实在苏州都曾经是普及并占有主导性的。至于家居所必须涉及的文玩、摆设、盆景、花卉等，更称得上是内容丰富，体系完备，即使在今天，一般也难出其右。
名胜古迹：
北寺塔 在苏州市人民路香花桥北。寺传为三国吴赤乌时 (238-251) 始建，塔为梁代建造。现存建筑是南宋绍兴年间 (1131-1162) 遗物。塔高76米，八面九层，砖木结构楼阁式。全塔造型宏伟壮丽，为苏州诸塔之冠，有“江南第一家”之誉。
拙政园 在苏州市娄门内。是苏州四大名园之一，也是全国四大名园之一。初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元时为大宏寺。明正德年间 (1506-1521) 御史王献臣辞职回乡，买下寺产，改建成宅园，并借用晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬······此亦拙者之为政也”的语意，取“拙政”二字为园名。
1860-1863年曾为太平天国忠王府的一部分。初建时规模很大，除正宅外，园内有31景，包括现在的东花园 (明末的“归田园”)、西花园 (清末的“补园”)，以及北墙外大片土地。现园面积60多亩。此园以水为主，水面约占五分之三，建筑群多临水。全园分中、东、西三部分。布局采取分割空间、利用自然、对比借景的手法，因地造景，景随步移，成为具有江南特色的典型园林。
太平天国忠王府 在苏州市娄门内东北街。太平天国庚申十年四月二十三日 (1860年6月2日)，太平军攻克苏州后，就拙政园地基改建而成。当时太平天国以苏州为中心，曾就江苏南部的大部地区建置苏福省，忠王府即苏福省省府。太平天国失败后，曾为江苏巡抚李鸿章的衙署。忠王府的规模，以中路最为宏伟，包括二门、正殿、后轩、后殿等建筑。东路和西路系太平天国以前或以后所建。王府的最后部为花园，亦是在旧拙政园的基础上，由很多著名工匠精心设计建造的。忠王府为国内保存至今具有代表性的一处太平天国王府旧址。
狮子林 在苏州市园林路。苏州四大古名园之一。元至正二年 (1342年) 僧天如禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺，后易名狮林寺，清乾隆十二年 (1747年) 改称画禅寺。狮子林即寺后花园。因园中有怪石像狮子，又因中峰禅师曾结茅天目山狮子岩，并取佛经中“狮子座”之意，故名。明、清以来，屡经兴废，后变为贝氏私园，1918-1926年经重修，始成现状。以假山著名，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵。全园布局，东南多山，西北多水。四周廊壁嵌有《听雨楼帖》等书条石刻60余方，镌有宋代四大名家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄的书法；文于祥的《梅花诗》尤引人注目。
万寿宫 在苏州市民治路。清康熙五十六年 (1717年)，巡抚吴存礼主持创建。宫内供奉皇帝生位万岁牌，每当皇帝寿日的万寿节，全城官员聚集在此举行朝贺大典；平时作为恭迎皇帝诏书的处所；如遇皇帝驾崩，则在此设灵致祭。咸丰十年 (1860年) 被毁，同治九年 (1870年) 巡抚丁日昌重建。辛亥革命后通称旧皇宫，因年久失修而日渐颓败。建国初加以整修，一度改作人民文化宫。是苏州较为完整的一组宫殿式建筑群。
艺圃 在苏州市文衙弄。明代袁祖康始建，后归文震孟 (文徵明曾孙)，改名药圃。明末清初归姜贞毅，改名艺圃，又称敬亭山房。后曾为绸缎业七襄公所所在地。园内以水池为中心，池北以建筑为主，池南以假山为主。园景开朗自然，颇有山林野趣，较多地保存了明代园林的格局。
双塔 在苏州市定慧寺巷内。为郡人文罕兄弟二人所建，一名舍利塔，一名功德舍利塔，两塔结构和大小完全一样。双塔为砖建，外观模仿木结构形式。平面等边八角形，共7层。据考证，双塔兴建于北宋太平兴国七年 (982年) 而落成于雍熙的间 (984-987)。
罗汉院遗址 在苏州市定慧寺巷。始建于唐咸通二年 (861年)。北宋太平兴国七年 (982年) 增建砖塔一对。清咸丰十年 (1860年) 寺毁于战火，仅余双塔和正殿遗址。正殿遗址在双塔北，现存石柱、石础、石罗汉残像、碑刻等数十件遗物。其中北宋石柱、石础最为珍贵，通体浮雕缠枝牡丹童子、缠枝莲花童子等图案，雕工精致。明代石柱、石础也很精美。
全晋会馆 在苏州市平江路中张家巷。清末山西旅苏商人集资建立。苏州原有明、清时期创建的会馆和公所100余处，全晋会馆是其中保存至今较为典型的一座。布局严整，临街有东西鼓吹亭。第二进为戏楼，由戏台与东西看楼组成。戏台坐南朝北，三面临空。顶部正中为木构盘旋波纹穹窿藻井，俗称鸡罩顶，巧妙精致。是苏州现存古典戏台中最精巧的一座。与戏台相对处原为雄伟的大殿，惜毁于火。东西两翼尚有厅堂、客房等。
况公祠 在苏州市西美巷。是奉祀明代苏州知府况钟的专祠。况钟 (1383-1443)，江西靖安人。在苏州13年，执法如山，勤于吏治，廉洁奉公。正统七年冬 (1443年)，卒于苏州知府任上。苏州绅民为他立衣冠冢，并建专祠于府学内，以示崇敬。
沧浪亭 在苏州市南、三元坊附近。苏州四大古名园之一，是江南现存历史最久的古园林之一。传为吴越中吴军节度使孙承佑别墅。北宋庆历年间 (1041-1048)，诗人苏舜钦买下别墅临水筑亭，园主因有感于渔父《沧浪之水》歌命名为“沧浪亭”，并作《沧浪亭记》。历来屡有兴废。南宋初年韩世忠辟为住宅，大加扩建。元代园废，改为僧庵。明代复建沧浪亭，并由归有光作记。清康熙年间 (1662-1722) 大修，布局为现亭主要基础。其特色是未入园林先成景。漫步渡桥，始能入园。全园面积约16亩。
可园 在苏州市沧浪亭前苏州医学院近旁。原宋代沧浪亭园址的一部分。建于清乾隆三十二年 (1767年)，晚清梁章钜重修。后改学古堂，又改为存古学堂，最早的省立图书馆设此。园内一泓池水，萦绕著土阜小筑，花木扶疏，曲径回廊。
城隍庙 在苏州市景德路。府城隍庙本在子城 (今体育场、城中公园一带) 西南隅，元末毁于兵燹。明洪武三年 (1370年)，就雍熙寺废基新建苏州府城隍庙，即今城隍庙之创始。城隆庙原规模甚大，现存较完整的惟有主体建筑工字殿；其前后两殿皆单檐歇山造，中以穿堂贯道，平面呈工字形，故名。这是苏州比较完整和有代表性的明代建筑。其后殿外墙嵌有清嘉庆二年 (1797年)《苏郡城河三横四直图》碑，刻有当时苏州城内的河道、桥梁、城垣和主要建筑等，是研究古代城市建设的珍贵资料。
环秀山庄 在苏州市景德路。原为五代广陵王金谷园故址，宋为景德寺，明为宰相申时行宅，清为汪氏“耕荫义庄”的一部分，题名环秀山庄。乾隆年间 (1736-1795) 叠山名家戈裕良在园内堆叠的假山，保存较为完整，在苏州湖石假山中此处当推第一。此园虽面积不大 (1亩余)，但假山峥嵘峭拔，兀立其间。一池清水，回绕于山峰之下。全山形态逼真，结构严密。假山虽仅占地半亩，却辟有60余米山径，盘旋起伏。
开元寺无梁殿 在苏州市盘门内东大街、瑞光寺塔北。开元寺创建于三国吴赤乌年间 (238-251)。是苏州历史上著名的佛寺之一，清咸丰十年 (1860年) 寺毁殿存。殿建于明万历四十六年 (1618年)，是一座纯用细砖垒砌的无梁建筑。原名藏经楼，系楼阁式，上下2层，面阔7间，重檐歇山琉璃瓦顶。它和附近的盘门、瑞光塔成鼎足之势，为苏州市内西南角三座著名的古建筑。
瑞云峰 在苏州市第十中学校园内。是北宋花石纲遗物，江南园林湖石名峰之一。据记载，朱勉在太湖鼋山采得两块奇石，命名大、小谢姑。大谢姑先运往艮岳，小谢如未及启运，朱勉事败，遂弃置荒野。明时为乌程 (今湖州市) 董氏购得。董氏与苏州阊门下塘徐氏联姻，以此石赠嫁。徐氏置之半边街东园 (今留园) 中，更名瑞云峰。清乾隆四十四年 (1779年) 移到织造府西行宫内，以迄于今。瑞云峰高3丈余，屹立潭心，全石清秀奇特，玲珑剔透，通体多褶皱孔窍，涡洞连接，具有米芾论石中瘦、漏、透等特色，为湖石中一绝。
耦园 在苏州市小新桥巷。因住宅东西各有一园，故名。东园原为清初陆锦所筑，名涉园，后为祝氏别墅，清末归沈秉成；沈聘请画家顾沄主持，大事扩建，始成现状。东园以山池为中心，北有重檐楼厅城曲草堂；南有阁跨水而筑，称山水间；东南角有小楼与古城墙隔内城河相望，名听橹楼。假山以黄石叠成。西园较小，以书斋“织帘老屋”为中心，斋前后庭院中构筑廊轩，杂植花木，间置湖石。
鹤园 在苏州市韩家巷。清光绪三十三年 (1907年) 洪鹭汀始建，以俞樾所书“携鹤草堂”而得名。后归吴江庞氏，又归严氏。全园以水池为中心，周围布置建筑、山石、花木，面积近2亩。
网师园 在苏州市葑门十全街。原为南宋史正志万卷堂故址，号称“渔隐”，后荒废。清乾隆时 (1736-1795) 由宋宗元重建，借“渔隐”原意，自比渔父，故称网师园。此园建筑占地不大 (约75亩)，但保持著旧时世家一组完整的住宅群。住宅与花园结合贯穿紧密。园林位于住宅西侧。中部以水池为中心，配以花木、山石、建筑，形成主要景区。水池面积，虽仅半亩，但治理得当。此园布局，亭台轩榭与池水相互衬托，园内路径处处贯通。
织造署旧址 在苏州市葑门内带城桥东 (今苏州第十中学内)。元时开始在此设织造局，清顺治三年 (1646年) 设总织局，康熙十三年 (1674年) 改为苏州织造衙门。康熙二十三年又于织造署西部创立行宫，供康熙、乾隆帝南巡时驻跸。织造署管理机户和征收机税，并自设机房织造，规模宏敞。
盘门 在苏州市城西南隅。始建于春秋吴王阖闾元年 (前514年) 伍子胥筑城时。朝向东南。初名蟠门，门上刻有蟠龙，后因水陆萦回曲折，改称盘门。虽经历代改修和重筑，但位置基本未变。现存城门重建于元至正十一年 (1351年)，水陆两门并列。城外大运河绕城而过，吴门桥飞架河上，气势雄伟。盘门是苏州较完整的古城遗址，水陆城门并存在全国也绝无仅有。
盘门水闸
吴门桥 在苏州市区南，横跨京杭运河上。是出入盘门的主要陆路通道。北宋元丰七年 (1084年) 建，后毁损，南宋绍定年间 (1228-1233) 重建，并改称今名；明正统年间 (1436-1449) 苏州知府况钟再修，后又损坏，同治十一年 (1872年) 江苏省水利工程总局重修。吴门桥是一座联锁式单孔石桥，用花岗石筑成。桥全长663米、宽48米，桥跨16米，拱券高985米，是江苏省最高大的单孔石桥。南北两坡各铺设石踏步50级。北端金刚墙左右两翼砌有宽约06米牵道，为牵夫登船穿越桥洞的便民设施。此桥高大壮伟，与邻近的瑞光塔、盘门城楼浑然一体，为苏州城南重要文物古迹。
瑞光塔 在苏州市盘门内。寺原名普济禅院，三国吴赤乌四年 (241年) 孙权为康居国 (在今中亚) 僧人性康建造。赤乌十年建13层宝塔，宋代名天宁万年宝塔，后重修时改为7级，更名瑞光塔。八面，砖木混合结构，仿楼阁式。塔身高约43米，轮廓线条较优美。1978年在塔心内发现五代经卷，北宋真珠舍利宝幢等珍贵文物，证实现存塔身为北宋大中祥符年间 (1008-1016) 所建。
真珠宝幢木函—通高124厘米，瑞光寺。1978年，苏州瑞光寺塔第三层塔心发现北宋大中祥符六年 (公元1013年) 真珠舍利宝幢，高1226厘米，分别以木胎和夹□胎雕漆描漆制成，在水晶宝珠顶部饰以鎏金银丝串珠编成了九头龙和银狮，与其同出的还有珍贵的北宋刻经卷。
真珠宝幢—通高1226厘米，瑞光寺。
留园 在苏州市阊门外。苏州四大古名园之一，也是全国四大名园之一。始建于明嘉靖年间 (1522-1566)，为太仆徐时泰的私园，称东园。清嘉庆三年 (1798年) 在东园旧址上筑寒碧山庄，因园主姓刘，又称刘园。刘与留同音，后叫留园。面积50多亩，分东、西、中、北四部。中部以山水为胜，池居中央，四周环以假山和亭台楼阁，长廊旋曲其中，廊壁上嵌历代书法家石刻300余方，为“留园法帖”。
东部以建筑为主，楼阁廊屋富丽堂皇。有著名的“留园三峰”，其中冠云峰是北宋花石纲遗物，高约9米，为江南最大的湖石。北部是小竹林和桃杏等树。“又一村”建葡萄和紫藤架，颇有田园之意。西部以假山为奇，土石相间，堆砌自然。北面桃园，称“小桃坞”。山前小溪，两旁桃柳。此园不仅建筑结构和装饰别致多采，而且以连绵不断的建筑如把景物分开，又使建筑物本身的窗樘沟通两面，将景物联成一体。
曲园 在苏州市人民路马医科巷内。为清末俞樾故居。清咸丰八年 (1858年) 俞樾到苏州，为久居于此，于同治十三年 (1874年) 在友人的资助下，购买马医科巷潘世恩故居西边废地，营建住宅。光绪元年 (1875年) 四月迁入新居。俞樾 (1821-1907)，清道光三十年 (1850年) 进士，曾任翰林院庶吉士、编修、浙江学政。为清代著名学者。曲园占地约5亩，中间5进，东边建有配房。1954年俞樾曾孙著名学者俞平伯将曲园旧居捐献给国家。
玄妙观 在苏州市观前街。创于西晋咸宁二年 (276年)。旧观范围很大，几经毁建。现存较大的建筑主要有正山门和三清殿。三清殿重建于南宋淳熙六年 (1179年)，是当时名画家赵伯驹之弟赵伯骕设计。殿重檐九脊顶，下有高台，前有宽敞的月台，气势宏伟，为国内最大和较古老的道观殿堂建筑之一。殿平面长方形，长约45米余，宽约25米余；面阔9间，进深6间。虽经后代重修，但西南面还存宋代遗作。殿内梁架分明、暗两种。殿中砖制须弥座，高175米，分上中下三部，层次多，雕刻较华丽。座上是3尊三清像，泥塑，像外装金，神采俨然，亦系南宋旧物。
文庙 在苏州市人民路三元坊。北宋景佑元年 (1034年) 创建，现存建筑除大成殿外，大部分为清同治三年 (1864年)重建。大成殿始建于南宋绍兴十一年 (1141年) ，重建于明宣德八年 (1433年)，面阔7间，长30米，进深13间，高205米。内部系木构梁架，檐下有斗拱，殿前有宽敞的月台，宏伟壮观。
西园 在苏州市阊门外留园路，与留园东西相望。明嘉靖年间 (1522-1566) 西园与留园的前身东园同为太仆徐时泰的宅园。后其子工部郎中徐溶舍园为寺，取名复古归原寺 (归元寺始建于元代，明为徐时泰的西园)。明崇祯八年 (1635年)，茂林律师住持该寺，宏扬“律宗”，更名为戒幢律寺。清咸丰十年 (1860年) 寺毁于战火，同治、光绪年间 (1862-1908) 陆续重建。现在西园是戒幢律寺及其西寺园的总称，为一组完整的佛教建筑。
戒幢律寺为江南名刹之一，布局严整，殿宇宏伟，佛像庄严。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、罗汉堂、观音殿、藏经楼等。大雄宝殿重檐歇山顶，七楹南向，端庄雄伟。殿西即罗汉堂，屋宇深广，共48间，呈田字形。以佛教四大名山塑座为中心，泥塑金身罗汉五百尊，分单双号对称排列。罗汉神态各异，栩栩如生。疯僧、济公两尊塑像，形象逼真。香樟木雕千手观音，构思奇巧，技艺高超。罗汉堂后是宽广明净的寺园。全园以放生池为中心，环池亭台馆榭，曲槛回廊，掩映于山石花木间。
怡园 在苏州市人民路。本是明朝尚书吴宽旧宅，清光绪初年为顾文彬所得，邀名画家任阜长等参与设计，耗银20万两，费时7年扩建而成。面积仅8亩余，布局精巧。园分东西两部，中隔一道覆廊，廊壁漏窗，图样各异。东部以玉延亭。
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