一星一世界：古今中外话星座

星座 ，是指一群在天体上投影位置相近的恒星星群的组合。不同的 历史 和不同的文明对 星座 的划分、意义、标记、象征等产生的文化各不相同。现代 星座 大多由古希腊传统 星座 演化而来，1928年，国际天文联合会正式公布了全天88个 星座 的名称。这88个 星座 分成3个天区，北半球29个，南半球47个，黄道附近12个，天空中每一颗恒星都属于某一特定的 星座 。

星座 起源于古巴比伦

有据可查的 星座 起源于四大文明古国之一的古巴比伦，巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个 星座 ，后来陆续将天空划分出许多区域又提出新的 星座 。两河流域文化传到希腊后，古希腊天文学家对巴比伦的 星座 进行了补充和发展，并编制出古希腊 星座 表。

古希腊人因需要在各地航海，必须掌握精准的天文学知识，便于判断适合航海的季节和在航行中对方位的导航，因而 星座 便成了最好的指路灯。公元二世纪，古希腊天文学家托勒密在前人的基础上综合编制出48个 星座 ，并将 星座 内比较闪亮的星用假象的线条连接起来，运用古希腊神话中的经典人物和动物形象，分别给这些 星座 起出不同的名字，初步形成了十二 星座 的概念。

黄道十二宫

在天文学上，以太阳为中心，地球环绕太阳所经过的轨迹称为“黄道”。黄道宽18度，环绕太阳一周为360度，黄道面包括了所有行星运转的轨道，也包含了在此运行的十二个 星座 。

二千多年前希腊的天文学家希巴克斯为标示太阳在黄道上运行的位置，就将黄道带分成十二个区段，以春分点为0度，自春分点算起，每隔30度为一宫，并以当时各宫内所包含的主要 星座 来命名，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、双鱼共十二宫，称为“黄道十二宫”，总计为十二个星群。

在世界范围内，“黄道十二宫”的影响非常广泛，它是天文学的范畴，也是占星学的理论基础，更是对应黄道十二 星座 的依据。随着时间的推移和经验的不断积累， 星座 已经超出天文学范畴，后人通过日、月、恒星在天空中运行的方位以及融合行星对自然界金、木、水、火、土相互交会的方式，衍生出对命理、性格等方面的分析判断理论，一整套庞大而复杂的占星学体系因运而生，并成为中西方传统文化的组成部分。

中国古代的三垣二十八宿

古代中国以星官来划分天空。最早记载星官的著作是司马迁的《史记·天官书》。其中录有91个星官共五百多颗恒星。到隋朝的《步天歌》中记载的星官达283个，它们都属于三垣二十八星宿之一。

“三垣二十八宿”是天体星空体系的名称，等同于现代的天文学 星座 。中国古代为了观测天象，把天空中的恒星分为几个组，每组起一个名称，这样的恒星组合总称 星官。 各个星官所包含的星星数量大小不均等，大到几十个小到一个。星官所占的区域范围也不尽相同，在众多的星官中有31个占比较重要的地位，就是 三垣二十八宿。 确认三垣二十八宿发展成中国古代的星空划分体系的是唐朝。

三垣 是北天极周围的 紫微垣、太微垣、天市垣 3个区域。

紫微垣： 相当于现代天文 星座 拱极星区的大熊、小熊、仙王、仙后等。中国古代对它们分别以天皇大帝、太子、太尊等皇家贵胄来命名。

太微垣： 相当于现代天文 星座 室女、后发、狮子等的一部分。中国古代对它们分别以三公、九卿、虎贲、从官、幸臣等大臣官职来命名。

天市垣： 相当于现代天文 星座 蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等的一部分。中国古代对它们分别以斗、斛、肆、楼等市井商贾来命名。

二十八宿 是在黄道和白道附近的 东方七宿、南方七宿、西方七宿、北方七宿 28个区域。

二十八宿又称二十八星或二十八舍，最初来源金、木、水、火、土、日、月大自然的运动规律而选择的星官，根据这些星官作为观测天象的标记。“宿”类似于黄道十二宫的“宫”，表示日月五星所在的位置。

东方七宿 是：角、亢、氏、房、心、尾、

箕，称之为 东方青龙。

南方七宿 是：井、鬼、柳、星、张、翼、

轸，称之为 南方朱雀。

西方七宿 是：奎、娄、胃、昴、毕、觜、

参，称之为 西方白虎。

北方七宿 是：斗、牛、女、虚、危、室、

壁，称之为 北方玄武。

中国古代的十二 星座

古人为了熟悉太阳、月亮、各行星的运行以及一年之中的季节变化，在黄道带自西向东划分十二等份，等同于西方的黄道十二宫，它们分别是星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。

中国古代又称十二宫为十二时辰，就是大家熟悉的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。《灵宝领教济度金书》载：“欲课五星者，宜先识十二宫及所属。寅为人马宫、亥为双鱼属木。子为宝瓶、丑为摩羯属土。卯为天蝎、戍为白羊属火。辰为天秤、酉为金牛属金。巳为双女、申为阴阳属水。午为狮子日，未为巨蟹属月。” 从中可以看出古人对十二时辰和十二宫以及金木水火土有个详细的划分归属。

黄道十二 星座

黄道十二宫与黄道12个 星座 分别对应为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩摩羯座、水瓶座、双鱼座。在整个占星学体系中有着不同的中西文化特征。

白羊座（3月21日-4月20）

白羊座是黄道十二宫的第一宫“命宫”，也有牧羊座之称，位于金牛座西南，双鱼座东面，是古代春分点的位置，它出自希腊神话中的金羊帮助一对苦难兄妹脱离险境展开了一段精彩冒险的故事。白羊座的性格特点是直率、热情、冲动、自我。

每年12月中旬晚上八九点钟的时候，我们抬头就能看见白羊座星象。它由飞马座和仙女座的四颗星组成了一个大方框，从方框北面的两颗星引出一条直线，向东延长一倍半的距离，其中有二颗最明亮的星星就是白羊座的两只角。每年约4月18日至5月14日太阳在白羊座中运行，黄道上的谷雨和立夏两个节气点就在这个 星座 。白羊座的外形特征是一个很暗的小 星座 ， 星座 中主要的三颗星排列的形状像一把老式手枪，从秋末直到来年的春天，它总在天空中闪烁着微光。

中国古代对“白羊”的得名，来自二十八宿中的奎宿，它外形像古文字“白”字，娄宿、胃宿像两只羊头，奎、娄、胃合在一起，谓之“白羊”。《礼记月令》载：“仲春之月，日在奎。是月也，日夜分。” 春分之时，日落后出现在西方天空的是奎宿。白羊座对应的节气是春分。

金牛座（4月21日-5月20）

金牛座是黄道十二宫的第二宫“财帛宫”，位于白羊座的东面，双子座的西面。神话来自希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河，天神宙斯化身为金牛与七姐妹的故事。金牛座的性格特点是保守、踏实、忍耐、固执。

金牛座的面积约79725平方度，占全天面积的1933%，在全天88个 星座 中，面积排行第十七。每年的11月30日子夜，金牛座中心经过上中天。毕宿五就位于黄道附近，它和同样处在黄道附近的狮子座的轩辕十四以及天蝎座的心宿二、男鱼座的北落师门等四颗亮星，在天球上各相差大约90度，正好每个季节一颗，它们被合称为黄道带的“四大天王”。

中国古代对金牛座的得名，来自二十八宿中昴宿外形颇像两个传统的金属冶炼炉，俗称“土高炉”，谓之“金”；毕宿颇像一头伸着脖子在吃草的牛，昴宿、毕宿合在一起，谓之“金牛”。金牛座在天空中的形状像牛角，我们肉眼可以看到两个疏散星团：昴星团和毕星团。金牛座中最有名的天体，就是“两星团加一星云”，视力好的人可以看到这个星团中的七颗亮星，中国古代称之为“七簇星”。《礼记月令》载：“孟夏之月，日在毕。是月也，以立夏。” 金牛座所对应的节气是立夏。

双子座（5月21日-6月21日）

双子座是黄道十二宫的第三宫“兄弟宫”，位于金牛座的东边，巨蟹座的西边。古希腊神话中，友爱的两兄弟卡斯托和普尔尤克斯乘船远航，遇到暴风雨时，两兄弟的头上出现星星，暴风雨便停止下来，因此双子座也成为航海的守护星。双子座的性格特点是善变、机敏、好奇、沟通。

双子座面积约51376平方度，占全天面积约1245%，在全天88个 星座 中，面积排行第三十位。每年的1月5日子夜，双子座中心经过上中天。双子座的西边是金牛座，东边是比较暗淡的巨蟹座。御夫座和不明显的天猫座位于它的北边，麒麟座和小犬座位于它的南边。双子座有两颗非常明亮的星就是北河三和北河二，其它的都比较暗。

中国古代二十八星宿中有一个参宿，其外形像两个背对背站着的人，谓之“双子”。双子座被称为友爱的两兄弟——卡斯托和普尔尤克斯，其中“弟弟”在中国古代称为“北河山”，它比“哥哥”还亮些，它是全天第十七亮星。而“哥哥”在中国古代被称为“北河二”，是天文学史上第一颗被确认的双星。确切地说，它是由六颗星组成的“六合星”，奇妙的是，弟弟北河山也是六合星。

巨蟹座（6月22日-7月22日）

巨蟹座是黄道十二宫的第四宫“田宅宫”，位于双子座的东面，狮子座的西面。希腊神话中的一位母神，为怀念死去的侄儿海格拉斯而在天上设立的巨蟹座。巨蟹座的性格特点是善良、执着、忠诚、热情。

巨蟹座的面积约5069平方度，每年的1月29日子夜巨蟹座中心经过上中天。巨蟹座由较亮的3颗恒星组成一个“人”字形，之所以为“巨”，是因为这是一个跨越了90度-120度的 星座 。在巨蟹座中间，视力好的可以看到有白色的雾气，中国古代称之为“积尸气”。描述它：“如云非云，如星非星，见气而已。” 直到天文望远镜发明后人们才观测到原来它是一个星团，而天文学上称为“鬼星团”。这个星团的成员有200多颗，距离我们520光年。

中国古代二十八星宿中的鬼宿，外型像古文字“巨”字，鬼宿旁边是井宿，外型像母螃蟹肚皮上的纹路，鬼宿和井宿合在一起，称之为“巨蟹”。《礼记月令》载：“仲夏之月，日在井。是月也，日长至。” 巨蟹座对应的节气是夏至。

狮子座（7月23日-8月22日）

狮子座是黄道十二宫的第五宫“子女宫”，位于巨蟹座的东面，处女座的西面。狮子座的设立现在普遍认同的说法是在4000多年前的古埃及，每年仲夏节太阳移到狮子座天区时，尼罗河的河谷就有大量狮子从沙漠中聚集乘凉喝水，狮子座因此得名。狮子座的性格特点是阳光、热情、自信、大方。

狮子座面积约94696平方度，占全天面积约2296%，在全天88个 星座 中，面积排行第十二位。每年3月1日子夜，狮子座中心经过上中天。狮子座中最亮的轩辕十四是一颗蓝白色恒星，亮度在全夜空中排列第二十一位。以前代表狮子尾毛的一组星群已经成为独立的 星座 “后发座”。狮子座流星雨的盛传已久，每年11月中旬夜晚，会有大量的流星出现。据说至少从公元902年代开始，大约33年大发生的一个周期。中国古代（公元931年）五代时期就有记载流星雨爆发的情景。

中国古代二十八星宿中，张宿和星宿合在一起，其外形像一只大头的狮子，称之为“狮子座”。

处女座（8月23日-9月22日）

处女座是黄道十二宫的第六宫“奴仆宫”，也叫室女座，是黄道带中最大的 星座 。位于狮子座的东面，天秤座的西面。在古代星图上室女被画成一位长着翅膀正在收割的女神，一手拿着一束麦穗，另一手拿着镰刀，在古希腊神话中被认为是主持正义的女神。处女座的性格特点是心细、认真、内向、大方。

处女座面积约129443平方度，占全天面积约3318%，在全天88个 星座 中，面积排行第二位，仅次于长蛇座，每年4月11日子夜处女座中心经过上中天。处女座是春季星空中最灿亮的星星之一，全天体中排位第十五亮星，发出青白色光芒。连接大熊座北斗星的北斗一和北斗三，延长到七八倍远的地方可以看到角宿一。现代的秋分点位于处女座附近。

在中国古代处女座被称为角宿一，是二十八宿第一宿的第一星。二十八星宿中的翼宿，外形像一个梳子和二条辫子蹲坐着的女性，称之为“处女”。《礼记月令》载：“孟秋之月，日在翼。是月也，以立秋。” 处女座，对应的节气为立秋。

天秤座（9月23日-10月23日）

天秤座是黄道十二宫的第七宫“婚姻宫”，位于处女座的东面，天蝎座的西面。古希腊神话中，天秤座是女祭司手中那个掌管善恶的天平飞到天上而变成的。天秤座是正义与群星的女神阿斯翠亚在为人类做善恶裁判时所用的天秤。天秤座的性格特点是善良、亲切、沟通、犹豫。

天秤座中最亮的四颗星构成一个四边形，其中的一颗是全天惟一一颗肉眼可以看见为绿色的星。天秤座的星属于天蝎座的蝎爪，之一是天蝎座北方的爪“北蝎”，之二是天蝎座南方的爪“南蝎”。

中国古代的二十八星宿中，角宿、氏宿、亢宿合在一起，像一个天平的外形，称之为“天秤”，又叫天平座。《黄帝内经》中有载：“金曰审平”，是说秋分时太阳位于天平座的位置。《礼记月令》载：“仲秋之月，日在角。是月也，日夜分。” 天秤座对应的节气是秋分。

天蝎座（10月24日-11月22日）

天蝎座是黄道十二宫的第八宫“疾厄宫”，位于天秤座的东面，射手座的西面。古希腊神话中的天蝎施放毒气攻击正驾着太阳神马车经过的菲顿，使宙斯有机会发射雷电，将奔跑中太阳车击毁，因为有功勋就成为天上的天蝎座。天蝎座的性格特点是神秘、热情、阴冷、善妒。

天蝎座是夏天最显眼的 星座 ，古代波斯人认为它是守护天球四柱之一，巧合的是，中国古代天文学中正好把天蝎座的一颗星星划在二十八宿的心宿里，叫做“心宿二”，还有把天蝎座身体部位的三颗星称为商星，猎户座腰带处的三颗星称为参星。天蝎和猎户分别是夏天和冬天最显著的 星座 ，刚好一升一落不可能同时出现在天空上，永远不能相见，杜甫有诗说：“人生不相见，动如参与商。”

天蝎座的M7是天空中最为著名的疏散星团之一，这个星团拥有许多蓝色的亮星，距离我们1000光年，由约100颗的恒星组成，夜晚时分天气晴朗下，我们凭肉眼就能从天蝎座的尾部看到它。早在公元130年古希腊人对它做过观测记录。

中国古代二十八星宿中，尾宿的外形像一只蝎子的身体和尾巴，心宿和房宿连在一起也像蝎子的身体和尾巴，尾宿、心宿、房宿合在一起，像两只蝎子的身体和尾巴，称之为“天蝎”。《礼记月令》载：“孟冬之月，日在尾。是月也，以立冬。” 天蝎座对应的节气是立冬。

射手座（11月23日-12月21日）

射手座是黄道十二宫的第九宫“迁移宫”，位于天蝎座的东面，摩羯座的西面。射手座在古希腊神话中是一匹能文能武的人马“喀戎”，肯陶洛斯族人，因具有半人半马的形态也有“人马座”之称。古希腊人把它想象为张弓搭箭的马人喀戎，箭头正指向西面的那只大蝎子（天蝎座）。射手座的性格特点是诚实、宽厚、坦率、鲁莽。

射手座面积约86743平方度，占全天面积的21%，在全天88个 星座 中面积排行第十五。每年7月7日子夜射手座中心经过上中天。这个 星座 中有六颗星组成一个勺子的形状，勺子最前端两颗星的连线指向牛郎星。

中国古代二十八星宿中，箕宿的形状像拉弓射箭，斗宿的外形像一只手，箕宿和斗宿合在一起，称之为“射手”，还把射手座区域的星分成两部分，用农具斗和箕来命名，南斗六星是斗宿，喀戎弓箭下边的星属箕宿。还把勺子形状的六颗星称为“南斗”，“北斗七星南斗六”，是古代观星家的口诀。

摩羯座（12月22日-1月19日）

摩羯座是黄道十二宫的第十宫“官禄宫”，位于射手座的东面，水瓶座的西面。在古希腊神话中，是一位管天神宙斯牛羊的牧神，人们都叫他“牧神潘”。摩羯座的性格特点是踏实、主观、耐心、固执。

摩羯座面积4139平方度，占全天面积的1003%，排名40位。每年8月8日子夜摩羯座中心经过上中天。17世纪天文学家约翰·赫维说，早在5000年前就已经有了摩羯座，它的亮星组成一个倒三角形结构，古人称之为“神仙之门”，认为是从地上各种名利是非中解脱出来的人，其灵魂就可以通过此门登上天国。

中国古代二十八星宿中，牛宿的外形像一株开花的荠菜，称“靡”，即“摩”，女宿的外形像一颗“羊蛋”，称“羯”，牛宿和女宿合在一起，称之为“摩羯”。古代摩羯座属于牛宿天区，北宋文学家苏轼的名句“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”中的牛就是指牛宿。《礼记月令》载：“仲冬之月，日在斗。是月也，日短至。” 摩羯座对应的节气是冬至。

水瓶座（1月20日-2月18日）

水瓶座又叫宝瓶座，是黄道十二宫的第十一宫“福德宫”，位于摩羯座的东面，双鱼座的西面。古希腊神话中，宙斯的最爱是克里特的美少年，因赫拉嫉妒将他害死并变之为一只水瓶，宙斯将他的灵魂封印在天上成为一颗星水瓶座。水瓶座的性格特点是创新、多变、倔强、反叛。

水瓶座面积97985平方度，占全天面积的2375%，在全天88个 星座 中，排行第十位。每年的8月25日子夜水瓶座中心经过上中天。水瓶座是一个又大又暗的 星座 ，每年会出现两次流星雨，受著名的哈雷彗星影响，5月5日是最为壮观时期，7月31日会达到最高潮。

1846年9月23日，德国天文学家伽勒根据法国天文学家勒维耶的计算，在水瓶座附近发现海王星。海王星也因此被称为是在笔尖下发现的星。

中国古代二十八星宿中，虚宿的形状像一个直直的水平仪，危宿的外形像一个胆式瓶，尾宿和虚宿合在一起，称之为“水瓶”，古代水瓶座分别属于女、虚、危、室四个星宿的星官。《礼记月令》载：“孟春之月，日在营室。是月也，以立春。” 水瓶座对应的节气是立春。

双鱼座（2月19日-3月20日）

双鱼座是黄道十二宫的第十二宫“玄秘宫”，位于水瓶座的东面，白羊座的西面。古希腊神话中，美神维纳斯和她儿子爱神丘比特被巨人堤丰所追逐，双双跳入幼发拉底河中，化为鱼身逃走。雅典那将鱼化为星辰于天上的双鱼座，以作纪念。双鱼座的性格特点是浪漫、包容、感性、粗心。

双鱼座面积约8894平方度，占全天面积的215%，在全天的88个 星座 中，面积排行第十四。双鱼座每年9月27日子夜中心经过上中天。星图上看双鱼座中位于四边形正南的几颗星可以看成是一条鱼，四边形的飞马座陪他星和仙女座阿尔法星向东延长一倍碰到的那几颗暗星则是另一条鱼，位于两条鱼之间的，以阿尔法星为顶点的“V”则是栓住两条鱼的“绳子”。

中国古代二十八星宿中，室宿、壁宿以及离宫星官，三者共10颗星，组在一起像两条在逐食的小鱼，称之为“双鱼”。

一星一世界，天体中十二 星座 的奥秘是无穷尽的，就像宇宙一样等待不断 探索 。 星座 学的信息系统虽然庞大复杂，充满模糊性和趣味性，不管是文化原型还是心理 游戏 ，对于需要自信的人从中找到自信、对失败的人找到解释，对未来有所预期的人找到人生设想，何不是一种富有的资源。

参考资料：

竺可桢《二十八宿起源之时代与地点》

夏鼐 《从宣化辽墓的星图论二十八宿和黄

道十二宫》

#「闪光时刻」主题征文 二期#

1 东官青龙

东方七宿包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕。

角，就是龙角。在现代的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星，现代称它们为室女alpha及室女zeta。黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。

亢，就是龙的咽喉。《尔雅 释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”亢宿也属于室女座，但较角宿小，其中的星也较暗弱，多为四等以下。南京地区四月下旬，室女座在晚上9时前后位于东南方的半空中。

氐，《说文》：“氐，至也；从氏，下著-，-，地也。”。《尔雅 释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。氐宿属于天秤座，其中的氐宿三为天秤座γ星，氐宿四为天秤座β星，氐宿一为天枰座α星，他们都是二至三等的较亮星，这三颗星构成了一个等腰三角形，顶点的氐宿四就落在黄道上。

房是胸房。《史记 天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”房宿属于天蝎座，房四星就是蝎子的头，它们都是二，三等的较亮星（天蝎beta，delta，pi，rho）。

心是龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。它是一颗红巨星，呈红色，是一等星。心宿也属于天蝎座，心宿三星组成了蝎子的躯干。

尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”尾宿也属于天蝎座，正是蝎子的尾巴，由八九颗较亮的星组成，其中位于蝎子尾巴尖端的天蝎lambda亮于二等。

箕，顾名思义，其形像簸箕。《诗 小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。箕宿属于人马座，箕宿四星（人马gamma，delta，epsilon，eta）组成一个四边形，形状有如簸箕。在南京地区，以上的氐房心尾箕五宿，凌晨时相继出现在南方的半空中。

2 西官白虎

西方七宿包括：奎，娄，胃，昴，毕，参，觜。

奎，《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”奎宿一至九属于仙女座，奎宿十至十六属于双鱼座。这十六星多数是四、五等的暗星，其中最亮的奎宿九（仙女beta）是二等星。在奎宿七上方（也就是奎宿这只鞋子的鞋尖附近）有一视星等四等左右的亮斑，这就是著名的仙女座星云（M31）。

娄，通搂。搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”《史记 天官书》：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。娄宿三星属于白羊座（白羊alpha，beta，gamma），其中最亮的娄宿三（白羊alpha）是二等星。娄宿位于白道（月亮的运行轨迹）和黄道的交点附近。

胃，《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记 天官书》：“胃为天仓。”胃宿三星属于白羊座（白羊delta，zeta，63），均是四、五等的小星。

昴，《史记 天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意，例如：果实多子而团聚的称为榴，因病变血液积聚而生的称为瘤。昴宿正是由一团小星组成的，目力好的人能分辨出七颗来，希腊神话中称它们为“七姐妹（Pleiades）”。古人用昴宿来定四时，《尚书 尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了。昴宿属于金牛座，由一团小星簇聚在一起的便是它了。

毕，《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。《诗 小雅》：“有捄天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。毕宿八星属于金牛座，它的形状有如一把小叉子，也像是英文字母Y。《西步天歌》：“毕宿八星如小网，左角一珠光独朗。”这左角的一颗亮星是毕宿五（金牛alpha），一等星。《史记 天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。

参，参宿在西方称为猎户座，这两个名字在中外都是响当当的。《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。参宿一，二，三（猎户delta，epsilon，zeta）组成了猎人的腰带。《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。参宿四（猎户alpha）是猎人的右肩，参宿五（猎户gamma）是左肩，参宿六（猎户kappa）是右足，参宿七（猎户beta）是左足，它们都是亮星。

觜，《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。

3 北官玄武

北方七宿包括：斗，牛，女，虚，危，室，壁。

斗，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。斗宿与东方七宿中的箕宿同属于人马座，黄道就从斗把子的斗宿二（人马lambda）和斗宿三（人马mu）之间穿过。冬至点目前位于这二颗星中点右五度处。

牛，古称牵牛；女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。古诗“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”中的牵牛指的便是河鼓三星（河鼓二即牛郎）。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。牛，女二宿均是不甚显著的星宿。牛宿中牛宿一

（摩羯beta）和牛宿二（摩羯alpha）是三等星，余者皆为五、六等星。

女宿中更是只有最亮的女宿一（宝瓶epsilon）为四等星。从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。女宿一位于牛宿二星之左。在五月上旬的南京，可以在日出前南方的半空中找到这二宿。《礼记 月令》中云：“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。

虚，《说文》：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。虚位于北官的中央，《尔雅 释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书 尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一，它也属于宝瓶座（宝瓶beta），虚宿二在虚宿一上方，是四等星，属于小马座（小马alpha）。

危，是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记 天官书》：“危为盖屋。”《晋书 天文志》：“危三星，主天府市架屋。”危三星包括危宿一（宝瓶alpha），危宿二（飞马theta）和危宿三（飞马epsilon），均为二、三等星。这三星的形状就有如一个尖屋顶。

室和壁是相连的两宿，古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。《周官 梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。室宿一（飞马alpha）和室宿二（飞马beta）是西壁，也称为定，《诗 #123;风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称。壁宿一（飞马gamma）和壁宿二（仙女alpha）是东壁，这二星的赤经都非常接近于0度，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到目前春分点的大概位置。

4 南官朱雀

南方七宿包括：井，鬼，柳，星，张，翼，轸。

井，《史记 天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，其中最亮的是井宿三（双子gamma），是二等星。井宿三与北河二，北河三（即双子alpha和beta）组成了一个等腰三角形，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。

鬼，又称舆鬼。舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气”，《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”鬼宿属于巨蟹座，鬼宿四星（巨蟹gamma，delta，eta，theta）均为四，五等的小星。其中央的所谓积尸气，是一个星团，西方称之为蜂窝（Beehive），学名是M44。数年前曾风行一时的日本漫画《圣斗士星矢》中，巨蟹座黄金圣斗士的绝招就叫“积尸气冥界波”。伽俐略曾认为积尸气是一颗星，当他率先用望远镜对这一星团进行观测后，发现里面有四十余颗星，不禁为之惊讶。一千多年前夏至点位于巨蟹座（Cancer），夏至日太阳直射在北回归线上，因此西方把北回归线称为Tropic of Cancer。目前金星正运行在M44附近。

柳，原名为咮，咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。《尔雅·释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。柳，星，张三宿均属于长蛇座，柳宿位于蛇头的位置，其中最亮的是柳宿六（长蛇zeta），三等星。

星，也称七星，共有七颗星，《礼记·月令》称：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史记 天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记·索隐》：“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏，其中最亮的是星宿一（长蛇alpha），是二等星。《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。这里的轩辕是一个著名的星群，西方称为狮子座，轩辕十四就是狮子座alpha星。

张，《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记 律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢，均为四，五等小星，其中较亮的是张宿二（长蛇lambda）。翼，也取意于朱鸟，《史记·天官书》：“翼为羽翮”。

翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼，部分属于长蛇座，其余属于巨爵座。

轸，在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记 天官书》：“轸为车”，《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。”《说文》：“轸，车后横木也”，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”，长沙是一颗五等星，学名乌鸦座zeta星。

东方青龙 角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹

南方朱雀 井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓

西方白虎 奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿

北方玄武 斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐

我国古代主要用它纪日并标定日月五星位置，但也有时用它纪年纪月纪时。

问题一：12星座及24星宿各是什么？在这里十分感谢 每一宿各由不同数目的恒星组成，有的星宿包含十几颗至几十颗星，如奎宿和翼宿；有的宿只由两三颗星组成，如角宿、心宿。古人把构成每一宿的的星用假想线连接起来，就构成了各种形状不同的图形。二十八宿中的箕宿由四颗星构成，像畚箕形；斗宿由六颗星构成，像古代舀酒的器具「斗」；井宿由八颗星构成，像水井的形状等等。较为著名的有昴宿，位于金牛座，又称为七姐妹；以前的水手，常藉由数这区域内的星星数目，来测量视力。还有参宿，其实就是猎户座；而心宿，又称为商宿，是天蝎座；「人生不相见，动如参与商」指的就是这两处，天蝎与猎户。而俗称积尸气的鬼宿，则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象，共分四象。　二十八星宿按照东、西、南、北四个方位,分为四组　(1)东方苍龙七宿　(2)北方玄武七宿　(3)西方白虎七宿　(4)南方朱雀七宿　二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中国划分天区的标准，而古代的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域，这一点与东方不谋而合，西方的黄道十二宫就是所谓的十二星座，只不过西方以人文为主，所以发展出耐人寻味的浪漫故事，而东方则与自然相结合，发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。　古人用二十八星宿来作为量度日月五位置和运动的标志，因此古书上所说的「月离于毕」z即月亮依附于毕宿{，「荧惑守心」z即火星居心宿{，「太白食昂」z即金星遮蔽住昂宿{等关于天象的话就不难理解。二十八星宿不仅是观测日月五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时季节的观测对象，如在先秦时代，古人认为初昏时心宿在正南方就是夏季五月，参宿在正南方就是春季正月等。　随着天文知识的发展，出现了星空分区的观念，二十八星宿也是星空区域概念。将赤道附近的一周天按照由西向东的方向分为二十八个不等分。　这四方神在古代曾被利用于军队列阵，战国时代便有「前朱雀后玄武，左青龙右白虎」的说法，道教兴起之后，青龙、朱雀、白虎、玄武成为道教的守护神。而这也是十二生肖的来源之一，不过那又是另一个故事了。　二十八星宿与十二星座　每一宿各由不同数目的恒星组成，有的星宿包含十几颗至几十颗星，如奎宿和翼宿；有的宿只由两三颗星组成，如角宿、心宿。古人把构成每一宿的的星用假想线连接起来，就构成了各种形状不同的图形。二十八宿中的箕宿由四颗星构成，像畚箕形；斗宿由六颗星构成，像古代舀酒的器具「斗」；井宿由八颗星构成，像水井的形状等等。较为著名的有昴宿，位于金牛座，又称为七姐妹；以前的水手，常藉由数这区域内的星星数目，来测量视力。还有参宿，其实就是猎户座；而心宿，又称为商宿，是天蝎座；「人生不相见，动如参与商」指的就是这两处，天蝎与猎户。而俗称积尸气的鬼宿，则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象，共分四象。　二十八星宿按照东、西、南、北四个方位,分为四组　(1)东方苍龙七宿　(2)北方玄武七宿　(3)西方白虎七宿　(4)南方朱雀七宿　二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中国划分天区的标准，而古代的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域，这一点与东方不谋而合，西方的黄道十二宫就是所谓的十二星座，只不过西方以人文为主，所以发展出耐人寻味的浪漫故事，而东方则与自然相结合，发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。　古人用二十八星宿来作为量度日月五位置和运动的标志，因此古书上所说的「月离于毕」z即月亮依附于毕宿{，「荧惑守心」z即火星居心宿{，「太白食昂」z即金星遮蔽住昂宿{等>>

问题二：星宿的意思 道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。

二十八宿，亦称“二十八舍”，或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记载。稍晚的《礼记・曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……即是求之，多与人救世之术”。③其余二十四宿类此。

二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇・杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的守护神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：

“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君’。”

四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高的。

但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，特别是明成祖利用它以神化皇权有关。

四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武，是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神兽，其顺序是东南西北：青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记载，每一个星宿都由数颗恒星所组成，在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现。而根据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具体名称如下：

青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹

朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓

白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿

玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐

每一宿各由不同数目的恒星组成，有的星宿包含十几颗至几十颗星，如奎宿和翼宿；有的宿只由两三颗星组成，如角宿、心宿。古人把构成每一宿的的星>>

问题三：周天三百六十五颗星辰是哪些？就是二十八星宿，十二次，七曜，三恒这些星辰，具体的星辰的数字。 二十八宿，东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。

二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：

东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；

南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；

西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；

北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水。

七曜，中国古代对日、月、五星的一种总称，亦称“七政”、“七纬”、“七耀”。指日（太阳）、月（太阴）与金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（填星、镇星）五大行星。

十二次，是中国古代对周天的一种划分方法。

古代人为了观测日，月，五星的运行情况和气节的变换情况，把周天分为十二的等分，叫做十二次。他们采用的方法是把黄赤道带天区自西向东划分为十二部分，并依次命名为星纪、玄枵、埚ぁ⒔德Α⒋罅骸⑹瞪颉鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。

十二次与黄道十二宫对照，古代西方也按照由西向东的方向，把黄道带分为白羊，金牛等十二个等分，叫做黄道十二宫，与我国的十二次划分的界限划分稍有差异。两者对照起来如下：

星纪→摩羯宫 玄枵→宝瓶宫

埚ぁ双鱼宫 降娄→白羊宫

大梁→金牛宫 实沈→双子宫

鹑首→巨蟹宫 鹑火→狮子宫

鹑尾→室女宫 寿星→天秤宫

大火→天蝎宫 析木→人马宫

二十八正曜，中国古代曾列出二十八“主星”，这里的“主星”也称“正曜”，即为“二十八正曜”，具体各“正曜”为：紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军、禄存、天马、左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天钺、火星、铃星、擎羊、陀罗、天空、地劫。

四御，北极紫微大帝（总御万星），南极长生大帝（主掌人间福寿），勾陈上宫天皇大帝(统御万雷)，承天效法后土皇地祗(执掌阴阳生育，万物之美，大地山河之秀)

三官大帝，上元天官紫微大帝，中元地官清虚大帝，下元水官洞阴大帝

五星，东方岁星，南方荧惑，西方太白，北方辰星，中央镇星

问题四：围棋是如何周天星宿联系的 围棋和周天的联系出处见 宋]张靖 -----棋经十三篇 的论局篇

夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一。一者，生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数。分而为四，以象四时。隅各九十路，以象其日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道，谓之枰。线道之间，谓之□（上四下卦）。局方而静，棋圆而动。自古及今，弈者无同局。《传》曰：“日日新。故宜用意深而存虑精，以求其胜负之由，则至其所未至矣。

问题五：星宿的二十八宿 二十八宿，亦称“二十八舍”，或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记载。稍晚的《礼记・曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，或游于酒肆自饮，识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，游于人众中或大斋会处，即是求之，多与人救世之术”。③其余二十四宿类此。 汉族把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春末夏初夜空的巨龙，故而称为东宫苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏末秋初的夜空，故而称为北宫玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西宫白虎；南方七宿如一展翅飞翔的朱雀，出现在隆冬早春的夜空，故称南宫朱雀。二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇・杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的守护神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君’。”四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是很高的。但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，特别是明成祖利用它以神化皇权有关。四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武，是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神灵，其顺序是东南西北：青龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记载，每一个星宿都由数颗恒星所组成，在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现。而根据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具体名称如下：青龙七宿：角木蛟　亢金龙　氐土貉　房日兔　心月狐　尾火虎　箕水豹朱雀七宿：井木犴　鬼金羊　柳土獐　星日马　张月鹿　翼火蛇　轸水蚓白虎七宿：奎木狼　娄金狗　胃土雉　昴日鸡　毕月乌　觜火猴　参水猿玄武七宿：斗木獬　牛金牛　女土蝠　虚日鼠　危>>

问题六：论星宿，连张带鬼。 这句是什么意思？ 论星宿（xiu），连张带鬼：张、鬼各为周天恒星二十八星宿之一。古代天文以列宿主州域。张宿与柳、星两宿主三河（包括河东），鬼宿所主的雍州则与河相邻。见《史记・天官书》。全句，用星宿说明河东的方位。又：迷信传说掌理章、功名的梓潼帝君是张宿的精灵。见《寄园寄所寄・獭祭・人事》。

问题七：十二生肖的每日属相是什么意思, 十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 在多个国家和民族被广泛使用。

来源历史

介绍

用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史・宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”表明当时民间已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的来历如何呢我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史・吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。

另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。”

其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。

尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。

神话传说

十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是 爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到>>

问题八：八字和二十八星宿什么关系，有知道的吗？ 日柱算命论一生吉凶：

《庚申建禄》子丑空亡

与财有缘，能见吉顺，鸿图有展；此乃勤俭持家的命格，中年能见成就。

特别喜欢赚钱；惟只适合辛苦钱，投机见败。

富行动力，做事大胆，人缘好，有能力，中年事职能见成就。

六亲冷淡，情海生波，感情多有争端，婚姻缘份变化很大，离合难定，为情多苦。

一生容易发生情感、桃花事件。

中年须防有婚姻危机！

男命：娶妻有个性，夫决定，妻反对。此命钱财最好由妻掌理，否则老来无财；特别注意妻室的健康问题！

女命：须防产厄。

性情柔和，品格高尚，得人望，壮年大见业丰。

女命：大多早婚；婚后仍在工作。

日柱算命论心性：

积极进取，勇敢果决，自尊心强，有才能，善于结交各方面朋友，平衡、稳重，但过于操劳，防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害。

生辰八字日柱算命：

[庚申][上等]坐禄通根，身体好，主富贵。丑月庚申，为天月两德，主人一生身健少疾病。女命庚申带天月两德，必生贵子，聪明大器。

问题九：二十八星宿的名字分别叫什么 二十八星宿详述- - 二十八星宿是中国古代天文学说之一，它把南中天的恒星分为二十八群，依据其环绕在天体中，周而复始的运转不停，沿着黄道和赤道之间，分布在东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，玄学家命名为：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 二十八星宿在玄学中应用甚广，地理、择日、易学、占卜等。 二十八宿是天文星象学，二十八宿是以北极星为中心，所定出之东、南、西、北的方位天象，北极星又称「北斗星」，也是叫「北极紫微」。 所谓宿就是指星座而言的，二十八宿是指，天象的星座，东方称「青龙」，南方称「朱雀」，西方称「白虎」，北方称「玄武」。 二十八宿是之东南西北各有七宿，其星数并非一样，东方七宿有三十二星，南方七宿有六十四星，西方七宿有五十一星，北方方七宿有三十五星，全部共有一百八十二星，循着一定的轨道运行，我们称之为「黄道」。 角： 为东方七宿之首，属于处女座，有二星，为一等星，其光为白色，象征着造化万物，天下太平。 亢： 为「青龙」东方之第二宿，有四星，皆属于处女星座，为三等星，其星如明亮代表平安无疾，如暗，则象征有天旱，或瘟疫。 氐：为东方七宿之第三宿，天秤座，有四星，为主疾病之星。 房：为东方七宿之第四宿，属天蝎星座，有四星，其星明象征着政清明，百姓安乐。 心：为东方七宿之第五宿，有三星，属于天蝎星座，为一等星，其色为红，又称为商星代表文明昌盛。 尾：为东方七宿之第六宿，有九星，属于天蝎星座，俗称龙尾九星，其星明，象征五谷丰收，如暗有洪水之患。 箕：为东方七宿之第七宿，有四星，属于人马座，斗在北，箕在南，又名「南箕」，清明代表风调雨顺，五谷丰收。 斗：为北方「玄武」七宿之首，属于人马座，有六星，又称「北斗」，其易明代表天下太平，国富民安。 牛：为北方七宿之第二星宿，有六星，属摩羯座，又名「牛郎星」或牵牛星，其星明象征六畜兴旺，五谷丰收，安乐和利。 女：为北方七宿之第三星宿，有四星，属宝瓶座，此星象征女性，清明，代表妇女昌盛，女权主事。 虚：为北方七宿之第四星宿，有二星，属宝瓶座，与人马星座，为美丽双星，清明，代表天下太平，安康快乐之事，其星暗，则指有动洫不安，兵乱无宁。 危：为北方七宿之第五星宿，有三星，一星属宝瓶座，二星属双鱼星座，见危则不安，暗则主有大灾难。 室：为北方七宿之第六星座，有二星，属双鱼星座，此星明，象征国运昌隆，百姓乐，利如暗则天下大乱，瘟疫横行。 壁：为北方七宿之第七宿，尾后之「末也」，有二星，分别属双鱼座及白羊座，与处女座为一等之星，星明代表文人当道、当权、道德昌盛，君子明进，小人不见。 奎：为西方七「白虎」七宿之首，有十六星，其中九星属白羊座，七星属双鱼座，均代表文昌盛世。 娄：为西方七宿之二，有三星，属白羊座，其星明，象征国泰民安，否则兵乱四起。 胃：为西方七宿之三，有三星，属白羊座，「胃」为天仓，粮库也，星明代表五谷丰收。 昴：为西方七宿之四，有七星，六星属于金牛座，即是所谓七姊妹星团，此星明朗代表安和乐利，天下太平，星暗则忧虑多也。 毕：为西方七宿之五，有八星，七星属于金牛座，另一为毕宿五，亦属金牛座为一对星，色是赤色，俗称金牛之目，象征兵马军力之权。 觜：为西方七宿之六，有三星，属于金牛座，此星明，代表安和乐利，五谷丰收，若有移位，象征君臣失位，兵马动乱。 参：为西方七宿之七，末星也，有七星， 属双子座，此星明亮，代表民生乐利，风调雨顺，五谷丰收。 井：为南方「朱>>

二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：

东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；

南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；

西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；

北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。