宁波的名胜古迹

　　宁波名胜古迹

　　河姆渡遗址

　　河姆渡遗址全国重点文物保护单位。位于宁波城西北25公里处余姚市河姆渡镇。1973年发现。遗址面积4万平方米，堆积厚度4米，由相互叠压的4个文化层组成。经两期考古发掘，共出土文物7000余件，早期文化遗存距今已有6900多年的历史。遗址的第四文化层里发现大量人工栽培的水稻和生产工具骨耜，证明长江下游是世界上最早栽培水稻的地区之一。遗址出土的成排的木桩、板、柱等木构建筑残件，分布井然有序，部分凿有榫卯，为干栏式建筑遗存，是人类建筑技术上的奇迹。出土的工艺品有小猪、小狗、木碗、骨匕、象牙饰件等，用彩绘、刻画、捏塑、编结等手法制成。遗址出土了6支木桨，说明宁波的先民们早在7000年前就开始了水上活动。遗址还出土大量骨器、木器、陶器和少量的石器以及亚洲象、犀牛、四不像、猕猴、梅花鹿等动物的遗骨。继河姆渡遗址之后，市域内又发现了八字桥、辰蛟、董家跳、淄山、童家岙、茗山、塔山等属河姆渡文化的遗址30余处。河姆渡遗址的发现，证明长江流域和黄河流域一样都是中华民族古老文化的发祥地。�

　　天童禅寺

　　天童禅寺浙江省文物保护单位。位于宁波城东南27公里处鄞县东吴镇太白山麓。始建于西晋太康元年(280)，原址在今称之为"古天童"的东谷，开山祖师为义兴。唐重建时名"太白精舍"，唐至德三年(758)因东谷地狭谷浅，徙建于太白峰下即今址。乾元二年(759)，因传祖师义兴在修行诵经时，感动玉帝派童子下凡入侍，又因太白山有玲珑岩，唐肃宗赐名"天童玲珑寺"。宋景德四年(1007)敕赐为"天童景德禅寺"，南宋嘉定年间列为天下五山之第三山。明洪武十五年(1382)赐名"天童禅寺"。几经兴衰，现寺宇坐北朝南，依山而建，布局严谨，气势轩昂，中轴线上有伏虎亭、古山门、内外万工池、七浮图、照壁、天王殿、大雄宝殿、法堂(藏经楼)、先贤堂、罗汉堂等，两侧为配殿、禅堂、钟鼓楼、僧房、客房等，总计999间，占地面积764万平方米，建筑面积288万平方米。其规模之大，全国少见。天童寺在海内外负有盛名，为日本曹洞宗的祖庭。天童寺和太白山现辟为天童寺风景名胜区。风景区内，青松夹道，爽气扑面，抬头可见翠岗之上古塔挺秀，此为进山入寺的第一门户小白岭，岭上有五佛镇蟒塔、铁蛇关、揖让亭等胜迹。过小白岭，渐入佳境。太白山主峰高6533米，重峦叠嶂，怪石嶙峋，潭深溪长，松茂竹密，与千年古刹天童寺构成了"深径回松"、"清关喷雪"、"东谷秋红"、"南山晓翠"、"平台铺月"、"凤岗修竹"等10大胜景。旖旎的山水风光，吸引了许多文人墨客来此游览抒怀，王安石游览天童时有诗："村村桑柘绿浮空，春日莺啼谷口风。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。"描绘了深山藏古寺的意境。今天太白山的山林和生态环境还保持着原始风貌，并作为国家森林公园予以保护。�

　　阿育王寺

　　阿育王寺浙江省文物保护单位。位于宁波城东20公里处鄞县五乡镇宝幢阿育王山西麓。西晋太康三年(282)始建。相传阿育王寺的开山祖师慧达为求贮有释迦牟尼真身舍利的宝塔，行至会稽之山，在今古育王地祀祷，忽闻地下有钟磬之声，有舍利宝塔自地下涌出，遂建庐守护。因原址狭隘，后又另择宝地即今址建造殿宇。南朝梁武帝普通三年(522)赐额"阿育王寺"，而其坐山也以阿育王名。历1700多年来，几经兴衰，现存寺院由山门、钟楼、天王殿、大殿、舍利殿、法堂及僧房、斋堂、偏殿等以及元代的东西二塔、新建的仿楼阁式塔等建筑组成，占地1244万平方米，建筑面积23万平方米。阿育王寺不但风光秀丽，殿宇巍峨，在中国佛教史上也占有重要地位，南宋理宗时将其列为"天下五山之第二"，明洪武十五年(1382)诏定为"天下禅宗五山第五"。宋高宗、宋孝宗、清乾隆帝等曾御书匾额，唐代高僧鉴真在东渡日本时曾卓锡在此。另外，寺内还藏有许多文物，有唐代书法家范的所书"大唐阿育王寺常住田碑"，宋代张九成撰写的"妙喜泉铭"碑，唐贯休十六尊者像石刻以及"钦锡龙藏"经等。寺附近有"佛迹亭"、"极目亭"、"仙人岩"、"月现岩"、"七佛潭"等胜景。�

　　梁祝古迹遗址

　　梁祝古迹遗址宁波市鄞县文物保护单位。位于宁波城南8公里处鄞县高桥镇。遗址由梁山伯庙、梁山伯祝英台合葬墓组成。相传梁山伯为晋代人，曾任县令，有政绩，晋安帝时追封为义忠王，建义忠王庙，后称梁山伯庙。梁祝的爱情故事，千百年来流传甚广。梁祝故事最早见于梁元帝《金缕子》一书，宋代的《四明乾道图经》有详细记载。墓地内曾有大量的晋墓砖出土，全国许多地方都有梁祝故事传说，但遗留有墓与庙的仅鄞县一处，现已辟为梁祝文化公园。�

　　上林湖青瓷窑址

　　上林湖青瓷窑址全国重点文物保护单位。位于宁波城西北60公里处慈溪市桥头镇境内。越窑是中国著名的瓷窑之一，主要分布于绍兴的曹娥江两岸和宁波地区，而上林湖窑址则为越窑的中心产地。上林湖坐落在栲栳山下，四面环山，湖形狭长，岸线曲折，长达20公里的湖岸上分布着东汉、三国、唐、五代至北宋的120余座青瓷窑址。上林湖青瓷胎质细腻，釉色晶莹。唐陆龟蒙在《秘色越瓷》诗中赞道："九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。"青翠如玉的秘色瓷不但成了奉给皇上的贡品，自唐以后还由明州远销高丽、日本以及阿拉伯诸国，成为中国古代外销商品中的大宗商品，形成了海上的"瓷器之路"。上林湖的高峰期为晚唐，其主要产品有壶、罐、碗、盘、盏、托、盒、杯、唾盂、水注、香炉、砚等，并烧造出珍贵的"秘色瓷"。瓷器的纹饰，以花草、鱼龟等为题材，采用刻、画、镂、堆塑等手法，技巧娴熟。北宋后期，越窑生产衰落。�

　　保国寺

　　保国寺全国重点文物保护单位。位于宁波市区北部江北区洪塘镇安山村灵山山腰。相传创建于东汉，原名灵山寺。唐会昌五年(845)灭法，寺毁；广明元年(880)重建，改名保国寺。现建筑群由山门、经幢、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼及钟鼓楼、斋房、僧房、偏殿等组成。主体建筑大殿重建于北宋大中祥符六年(1013)，距今已有980余年，是中国古建筑中的瑰宝。大殿的平面进深大于面阔，前槽安装有3个镂空藻井，斗拱古朴粗壮，为七铺作单拱双杪双下昂偷心造。柱子的设计，别具一格，以小拼大"四段合"的做法为全国现存木构建筑中的孤例，斗的做法也各不一样，海棠斗、靴角斗等在现存的木构中也极为罕见。大殿的外观原为三开间单檐歇山式，清康熙二十三年(1684)增建了下檐，现为重檐歇山式。保国寺大殿反映了当时高超的建筑艺术，前人题赞"山岙藏得古招提，宫殿岿然结构奇"。寺内还藏有珍贵的唐代经幢两座。寺四周层峦耸翠，流水潺潺，亭台楼阁点缀其间，是宁波市内著名的旅游胜地。�

　　天封塔

　　天封塔宁波市文物保护单位。位于宁波城内海曙区大沙泥街。是古代宁波城的标志性建筑。始建于唐武后天册万岁及万岁登封年间(695～696)，故名。后汉乾�NB039�三年(950)建天封塔院。南宋建炎初毁于兵火，绍兴十四年(1144)重建，以后元、明、清历代均曾修葺。清嘉庆三年(1798)十二月修塔时，因塔灯失火，烧毁了塔的斗拱、平座、扶拦、楼梯等木结构，仅存砖塔身，1989年重修。现天封塔高515米，平面六角形，七明七暗，共14层，有飞檐、平座、栏杆等，朱栏青瓦，飞檐翼角，呈宋代砖木结构楼阁式古塔风貌。游客可拾级而上，凭栏远眺。天封塔院建筑毁于清后期，现尚存天王殿。�

　　鼓楼

　　鼓楼宁波市文物保护单位。又称海曙楼，是宁波城市建立的标志。位于宁波城内中山西路公园路口。唐长庆元年(821)，明州的州治从今鄞县的鄞江镇迁至今宁波市区，并在今公园路一带建筑了明州城，鼓楼即为明州城的南城门。唐末在今老城区的环城马路一带增筑了罗城，则以公园路的老城为子城，成为州官衙门的所在地。五代时，鼓楼称"望海军楼(门)"，宋时称"奉国军楼(门)"，置有刻漏，鄞县令王安石登楼并撰有《新刻漏铭》。元初被毁仅存残阙，至治元年(1321)重建，名"明远楼"。明万历十三年(1585)再次重建，并更名为"海曙楼"。现存建筑系清咸丰五年(1855)重建。城高8米，城门宽5米，楼为五开间，三重檐歇山顶，飞檐翼角，气势雄伟。1930年后在鼓楼上置大时钟和警钟。�

　　它山堰

　　它山堰全国重点文物保护单位。位于宁波西南26公里处鄞县鄞江镇西它山之麓。鄞西为四明山区，每逢雨季，山洪暴发，人为鱼鳖，旱时，则咸潮上溯，良田被毁。唐大和七年间(833)，山东琅�NB044�人王元任县令，为根治灾患，率众踏勘地势后在此建造了它山堰。为增强泄洪能力，又在南塘河上分别建造了乌金�、积渎、行春三座闸，形成了一个完整的水利体系。它山堰全长1137米，面宽48米，堰高305米，用长23米、宽1米、厚03米的条石砌筑而成。它山堰建成后江河分流，涝时水流七分入江，三分入溪；旱时七分入溪，三分归江，使鄞西7乡20余万亩农田得以灌溉，明州城内居民得以饮用。为纪念王元�NB045�为民造福的功绩，当地群众在它山之巅建造了遗德庙、"片石留香"碑亭。它山堰至今已有1000余年的历史，经过宋、元、明、清各代的整修、疏浚、配套，工程更臻完善，至今仍发挥着阻咸蓄淡、排洪泄涝的功能，被誉为水利史上的奇迹。�

　　天宁寺塔

　　天宁寺塔浙江省文物保护单位。位于宁波城内中山西路。天宁寺为市区内历史悠久，最具代表性的佛教寺院之一。原名国宁寺，始建于唐大中五年(851)。北宋崇宁二年(1103)改称为崇宁万寿寺，政和元年(1111)更名为天宁万寿寺。几经兴废。明洪武十五年(1382)定名天宁禅寺。寺前原有东西两塔，东塔毁于清光绪年间，现存为西塔。西塔系砖结构楼阁式方塔，高约12米，每边长约32米，五层，逐层收缩，每层叠涩出檐，四壁均设佛龛，底层四面开门，内呈筒形，塔壁厚约076米。塔砖上有正书"咸通四年造此砖纪"铭文。1995年对东塔塔基进行了发掘，发现东西两塔大同小异。天宁寺塔是长江以南少有的唐代砖塔，也是全国仅存的唐代寺前双塔实例。�

　　七塔寺

　　七塔寺宁波市文物保护单位。位于宁波城内江东百丈街。始建于唐宣宗大中十二年(858)，称东津禅院。唐咸通二年(861)改名栖心寺。明洪武二十年(1387)，信国公汤和由普陀山宝陀寺迎来观音像，遂名普陀寺，有"小普陀"之称。其大雄宝殿内供奉千手观音像，以代释迦牟尼佛。清康熙二十一年(1682)寺前建七座石浮图，故称"七塔报恩禅寺"，为浙东四大丛林之一。现寺院由大门、天王殿、大雄宝殿、方丈殿、钟鼓楼及偏殿、僧房等建筑组成，布局严谨。为市区内保存最完整的佛寺。另外，寺内还藏有开山祖师《唐敕赐心镜禅师真身舍利塔》、南宋的铜钟、明代的古木槎、清刻的五百罗汉像等。�

　　后海塘

　　后海塘浙江省文物保护单位。位于宁波市镇海区东北，东接巾子山，西至余范的嘉燮亭，全长4800米，其中东端1300米与镇海的古城墙合在一起，用条石垒筑。海塘始筑于唐，原为泥塘，南宋淳熙十六年(1189)改建为石塘。历代多次修葺，清乾隆十三年(1748)一次大修，用了3年多时间；道光二十八年(1848)进行全面整修，拓宽塘基，塘身采用条石交错的竖砌坡陀法，敷以黏性强的蛎灰抹缝，使海塘更为牢固，不但有拒潮挡浪保城护田的作用，还兼有城防作用。聪明的镇海军民将镇海县城的北城墙建在塘上，城塘合一，一物二用。这段城塘之上设有城垛、望海楼、警铺等，安置了火炮，曾在抗倭、抗英战争中发挥过作用。城塘的西端建有明万历元年(1573)的"定(镇)海县建城碑亭"一座，石质，内立"增筑定海城碑记"碑，为当时的兵部尚书张时彻撰文，记述了镇海建城的历史沿革。�

　　郡庙

　　郡庙宁波市文物保护单位。即宁波府城隍庙。位于宁波城内药行街西端。始建于五代，原址在子城西南，后遭火毁，明洪武四年(1371)迁今址。现存建筑系清光绪十年(1884)重建。坐北朝南，呈纵长方形，中轴线上有照壁、正门、仪门(戏台)、正殿、后殿，东西为厢房、偏殿、偏屋等。正门面县学街，为五开间单檐硬山顶，檐下饰如意斗拱，上悬"宁波府城隍庙"额，仪门后连戏台，台顶为鸡笼顶藻井，朱金木雕，装饰华丽轻巧。正殿为五开间重檐硬山式，明间前建抱厦，用材硕大，气势轩昂，庙内藏有明正统十一年的《宁波府城隍庙之碑记》等碑刻27方。清顺治二年(1645)六月，张苍水、钱肃乐等志士为抗击清军入浙，曾在庙内聚众起义。�

　　清真寺

　　清真寺宁波市海曙区文物保护单位。位于宁波城区西南部月湖西岸后营巷。是宁波对外交往的历史见证。自北宋以来，明州(宁波)港对外交通贸易日趋繁荣，许多波斯、阿拉伯人到这里从事商贸活动，并定居下来，最早的集居点在今狮子街一带。北宋咸平年间(998～1003)，在该地建造了清真寺，元至元年间(1264～1294)随着集居点的迁移，寺迁建于原冲虚观前。清康熙三十八年(1699)重建于今址。现清真寺为中国的传统建筑风格，坐西朝东，由头门(望月楼)、二门、照壁、礼拜殿和南北厢房组成。礼拜殿内悬有阿拉伯文的匾额。�

　　高丽使馆遗址

　　高丽使馆遗址宁波市海曙区文物保护单位。位于宁波城区西南部月湖东岸宝奎巷一带。是昔日宁波港对外交往和中国与高丽友好往来的历史见证。中国与高丽的友好往来，历史悠久，到了北宋，两国之间的交往更加频繁，熙宁七年(1074)宁波开始接待高丽使者。政和七年(1117)在宁波建造了高丽使馆，供高丽使节居住。现仅存遗址。�

　　南宋墓道石刻

　　南宋墓道石刻宁波市鄞县文物保护单位。位于宁波城东南25公里处鄞县东钱湖的韩岭、上水及福寿山一带。由史诏墓道、史弥远墓道、史渐墓道、叶氏太君墓道等组成。史诏为宋丞相史浩祖，累封太师越国公，墓道现存石羊、石虎、石马、石文相、石武士、石椅等石刻11件。史弥远，史浩的第三子，曾为相25年，墓道现存石笋、羊、虎、马、武士等。史渐，史浩之堂弟，赠太师齐国公，墓道现存石刻有羊、虎、马、武将、文臣等。叶氏太君，慈溪人，史诏生母，赠冀国夫人，墓道现存石笋形神道柱一对及残损的翁仲等。这些墓道石刻，武将气宇轩昂，文臣沉静含蓄，马鞍等处饰缠枝牡丹、海兽波涛等，雕技细腻娴熟，具有很高的艺术价值，填补了南宋石刻艺术的空白，也为研究古代服饰提供了实物资料。�

　　广济桥

　　广济桥浙江省文物保护单位。位于宁波城南22公里处奉化市江口镇南渡村，横跨于县江之上。该地自唐以来为明州(宁波)经奉化至台州、温州的驿道必经之地，原只有船渡，因与北上的另一渡口北渡相对应，故称南渡。北宋初年始建木桥，但因河宽水急，屡建屡毁。到南宋绍兴年间(1131～1162)当地人汪及易木桥为立柱式石墩廊桥，元至元年间重建。以后历代均有修缮。现桥东西向，长52米，宽66米，为四孔石墩廊桥。桥墩立柱式，每墩用6块断面为长方形的条石直列而成，上下有榫卯，连接地�NB038�与横额，有明显的侧脚。桥墩上搁粗大的圆原木桥梁，铺设桥板，桥上建有人字坡、小青瓦的廊屋16间，并藏有记载广济桥历史的碑石数块。�

　　游仙寨

　　游仙寨浙江省文物保护单位。位于宁波城东南52公里处象山县赤坎村南。寨城东北为大爿山，西北距大海约1公里，呈长方形，东西长约156米，南北长约121米，占地18万余平方米。墙断面呈梯形，外砌块石，中为填土，高约8米，上宽12米至21米不等，顶部外侧有高18米的城垛，城门设在西南面，有残存瓮城，城门宽25米，与瓮城门相距10米，城外有宽约5米的护城河环绕。寨城内道路纵横交叉，路面用鹅卵石铺成，当年的兵营已不复存在，但尚可见到排列整齐的断墙残基。城内西北面有大小两处当年练兵的校场遗址，原有水井四口，分布在四隅，现仅存一处。寨城北侧的山上有几座烽火台。游仙寨建于明正统八年(1443)，属爵溪所管辖，有225名官兵驻守。明嘉靖三十一年(1552)，倭寇进犯象山，攻游仙寨甚急，爵溪所百户秦彪与弟秦汉率兵杀敌，俱战死，后人多有赞叹。游仙寨作为象山县城、爵溪所城之门户，历代有驻兵防守，直至清道光年间后不再驻守，寨城渐废。�

　　天一阁

　　天一阁全国重点文物保护单位。位于宁波城区西南部月湖景区的芙蓉洲上。为明嘉靖年间兵部右侍郎范钦的藏书楼，建于1561～1566年之间。范钦一生爱好藏书，致仕后在宅第的东侧建造了藏书楼，取《易经》"天一生水，地六成之"之义，名为"天一阁"，寓意以水制火，以期藏书永存。清乾隆皇帝在修《四库全书》后，命杭州织造寅著来天一阁丈量书楼、书橱的营制尺寸，并据此而建造了文渊、文源、文溯、文津等北方四阁和文汇、文宗、文澜等南方三阁，以置放《四库全书》，天一阁遂名闻天下。现天一阁为重檐硬山式，观音兜山墙，楼上一大通间，楼下6间，有藏书30万卷。阁前为天一池、"九狮一象"假山，阁后有后期迁建的尊经阁和"明州碑林"。近几年，天一阁又扩建了东园，建造了书画馆，迁建了清代藏书楼"抱经楼"和"水北阁"，以及数幢古建筑，掘池垒山，植木栽竹，一座占地24万平方米的"南国书城"如一颗明珠，镶嵌在古老的明州城。�

　　范宅

　　范宅宁波市海曙区文物保护单位。位于宁波城区西南部海曙区中山西路月湖文化景区入口处。建于明万历年间(1573～1620)。坐北朝南，由三开间的台门、二门、照壁和单檐硬山顶三开间的前厅、后厅、后楼及东西厢房组成，结构简朴，用材硕大，占地面积2400平方米，建筑面积2150平方米。是宁波市现存最完整、规模最大的明代住宅建筑。范氏的后人盐运使范廷谋，在清乾隆年间曾任台湾知府，对台湾的建设作出过贡献。�

　　钱肃乐故居

　　钱肃乐故居宁波市文物保护单位。位于宁波城区江东潜龙巷。建于明嘉靖年间。原建筑由台门、厅堂、后楼及厢房等组成，现仅存三开间、单檐硬山式的厅堂。钱肃乐(1606～1648)字希声，号止亭，明崇祯十年(1637)进士，官太仓知州等职。清顺治二年(1645)清兵南下，钱肃乐与张苍水等在郡庙组织义军抵抗，迎鲁王监国。后追随鲁王，官东阁大学士、兵部尚书等职，联合各路义军，转战在浙闽沿海一带，曾连克兴化、福清等30余城。由于鲁王政权的腐败，官宦之间的倾轧排挤，致使连江等相继失守。钱肃乐忧愤至极，病故于连江的琅江舟中。南明政权赐太保，谥号忠介。著有《正气堂集》、《越中集》、《南征集》等。后世为纪念这位富有民族气节的志士，将其故居西南端的一条马路命名为"忠介街"，现故居已辟为纪念馆。�

　　张苍水故居

　　张苍水故居宁波市海曙区文物保护单位。位于宁波城区海曙区苍水街。张苍水抗清失败后，隐居于象山县南田悬岙岛(一说舟山悬岙)，因叛徒出卖而被捕，严辞拒绝清军的劝降，矢志以岳飞、于谦为榜样，于康熙三年(1664)九月在杭州慷慨就义。遗体葬于南屏山下，现存祠及墓。故居尚存年轻时读书的书房及张氏后人所居的三合院，院门上有砖匾"近圣人居"四字。为纪念这位民族英雄，1936年将宅前大路命名为"苍水街"。�

　　黄坛、前童明清古建筑群

　　黄坛、前童明清古建筑群黄坛清代古建筑群位于宁海县黄坛镇。保存完整的有司马第居易堂、益善堂、厚贻堂、**楼等。这些建筑的石雕砖刻精细美妙，梁枋、门窗等处的木雕艺术更是堪称一绝。前童明清古建筑群位于宁海县的前童镇。该镇"家家用活水，户户有雕墙"，整个村庄清溪环绕，曲折精致的卵石路面，别具一格。现整个村庄较好地保存了明清时期的风貌，其中较好的传统民居有10余幢。除明代古建筑外，均为清嘉庆、道光年间的建筑，门窗等处雕饰精美，屋脊、马头墙的做法风格独特。�

　　白云庄

　　白云庄浙江省文物保护单位。位于宁波市海曙区西郊乡前丰村。原为明末户部主事万泰的别业。康熙七年(1668)，启蒙主义思想家黄宗羲来此处授徒讲学，创"甬上证人书院"，白云庄成为浙东学派的发祥地。清末，书院废圮。1934年重建。现白云庄由人字坡大门、牌楼式二门、三开间单檐硬山式厅堂及后屋组成。相邻的宅院为史学家万斯同的故居，由大门、中厅和后厅组成。西边有万泰之父、明都督万邦孚及万泰第五子浙东学派中坚人物万斯选墓。�

　　黄宗羲墓

　　黄宗羲墓浙江省文物保护单位。位于宁波城西北约29公里处余姚市陆埠镇十五岙村化安山下龙山东南麓。坐西朝东，馒头形封土，正面形似观音兜墙面，条石错缝叠砌，中竖圭式墓碑，上镌隶书"黄公梨洲先生墓"七字。墓前有祭台，置石桌、石凳。墓周围青山环抱，林木葱郁，更有潺潺溪水，鸟语花香。墓对面的虎山坡上有其父亲、东林党的著名人物黄尊素墓。黄宗羲于清康熙二十七年(1688)冬选长期从事著述读书的龙虎草堂旁作为其安息之处，并营建了简朴的寿域。康熙三十四年(1695)，黄宗羲因病逝世，儿孙遵其"不棺而葬"的遗愿，简单而庄重地将其安葬。黄宗羲的私淑弟子、史学家全祖望撰写神道碑，萧山毛奇龄撰写墓志铭。�

　　四先贤故里碑亭

　　四先贤故里碑亭余姚市文物保护单位。位于宁波城西北45公里处余姚城区龙泉山腰。四先贤指严子陵、王阳明、朱舜水、黄梨洲，均为余姚人氏。原碑分别建于清乾隆十九年(1754)和清末，其地在江边"接官亭"处，后迁今址。现碑亭系1982年重建，由四座单间歇山顶石结构亭子组成，坐北朝南，亭高355米，每亭阔093米，深184米，内立一石碑，亭柱上镌有楹联、眉额。�

　　全祖望墓

　　全祖望墓浙江省文物保护单位。位于宁波市海曙区南郊公园南面王家桥东侧，前有南塘河的支流由东向西流淌。历史上为全氏家族的葬地。墓地略高于周围的农田，现墓地上有墓三穴。全祖望墓在东南侧，坐北朝南，呈长方形，长8米，宽48米，里为砖椁，外用块石砌筑，墓碑横长式，上刻"谢山全太史墓"。全祖望(1705～1755)是黄宗羲的私淑弟子，浙东学派的代表人物，史学家、文学家。�

　　江北岸天主教堂

　　江北岸天主教堂浙江省文物保护单位。位于宁波市区江北岸中马路，面临三江口。明崇祯元年(1628)，葡萄牙籍教士将天主教传入宁波。清顺治五年(1648)，意大利人己济泰始建天主教堂，不久为清兵所毁。康熙五十二年(1713)，法国人郭忠传在药行街购地再建教堂。几经兴衰，现仅存部分房屋。现存的天主教堂为同治十一年(1872)由浙江教区的法籍苏主教兴建，在中法战争中，清廷降旨得以保护，至光绪二十五年(1899)增建了钟楼。现教堂由钟楼、教堂、主教公署、本堂区和偏屋等组成。其钟楼高耸挺秀，教堂穹隆高大宽敞，呈哥特式建筑风貌，是浙江省最雄伟的天主教堂，也是外来建筑文化在宁波市的代表作。�

　　五桂楼

　　五桂楼浙江省文物保护单位。位于宁波城西北约28公里处余姚市梁弄镇。是清代诸生、藏书家黄澄量的藏书楼。黄澄量，字式筌，号石泉，自幼好读书藏书，认为"贤而多财则损其志，愚而多财则益其过，赢金遗后诚不若楹书教子为愈也"，遂于嘉庆十二年(1807)在住宅之南建造了藏书楼。因其远祖有兄弟五人，在当地很有名望，人称"五桂"，故以"五桂"为楼名。五桂楼坐北朝南，由大门、天井和正楼组成，四周高墙护围。正楼三开间单檐硬山式楼房，五马头山墙。楼下明间上悬"七十二峰草堂"匾，为其读书会友之处；楼上明间悬白水山人胡芹所书"五桂楼"匾，朝南设花格窗、板窗和玻璃窗三道，以根据气候关启调节。所藏古籍按经、史、子、集顺序排列。黄澄量死后，其后人继续收藏古籍，藏书增至6万余册，数量直逼天一阁的藏书，故有"浙东第二藏书楼"之称。现存藏书8600余册。�

　　朱贵祠

　　朱贵祠浙江省文物保护单位。原为高节祠，又名慈廓庙，俗称朱将军庙。位于宁波市江北区慈城镇西门外郑山山麓，面对大宝山。朱贵(1779～1842)字黻堂，祖籍南京，曾祖父于清顺治年间流寓于甘肃河州(今临夏回族自治州)。朱贵行伍出身，因战功先后任榆林、凉州、西安等地守备、游击参将副将等职。清道光二十一年(1841)调任金华协副将。鸦片战争爆发后，为抗击英军入侵，二十二年一月朱贵奉命率昭南、共南、韦南三子及甘陕籍精兵900余人屯兵慈溪县城慈城(现属江北区)大宝山待命。二月初四拂晓，英军头子璞鼎查率2000余人直扑大宝山，朱贵率兵迎击，战斗从早到晚，在无援兵情况下，他亲执大旗，身先士卒，奋勇作战。终因寡不敌众，朱贵与第二、四子及将士220余人英勇阵亡。二十三年秋，参加慈溪县秋试的举人联名捐资为朱贵建祠，二十六年祠成。祠由台门(连倒座)、正殿组成，正殿三开间单檐硬山式，占地1000余平方米。祠内有林则徐题写的"忠规孝矩"额及礼部右侍郎关钟骏撰写的"慈廓庙碑记"等。祠后山上有大宝山战役阵亡将士墓。�

　　庆安会馆

　　庆安会馆浙江省文物保护单位。因其为祭祀天后娘娘的宫殿，又称"甬东天后宫"。位于宁波城区奉化江、甬江、余姚江汇合处三江口的东岸。这一带在明清时期为木材的集散地。清咸丰三年(1853)建。坐东朝西，面临三江，中轴线上有接水亭、照壁、宫门、仪门(连戏台)、后殿、左右厢房及偏屋等。现接水亭、照壁、仪门(连戏台)及部分厢房、偏屋已毁。宫门三开间单檐硬山顶，两边为高耸的马头山墙，大门开在明间，前封檐墙上有砖雕飞椽出檐及花板等砖饰，雕刻细腻精美。正殿为祭祀天后的神殿，外观比较独特，明次间为重檐歇山式，梢间为硬山式，马头山墙。明间廊柱为石质蟠龙柱，从云间俯冲直下的神龙，张牙舞爪，栩栩如生。次间廊柱为石质凤柱。两侧墙面上嵌有"西湖十景"的浅浮雕石刻各一方。与正殿相连的后戏台藻井为螺旋式，玲珑精巧。庆安会馆

有人说暗恋就像很努力很努力地想在那个人那里打一个高分，结果却发现自己连考试资格都没有，说暗恋让人心如死水，不起波澜。其实不是的，暗恋是一个人的独角戏，一秒天堂，一瞬间又地狱。你总是自作多情，总是以为他喜欢你，把和他相处的每一秒都翻来覆去地嚼，希望能嚼出一点证据来，最后却在一个瞬间忽然明白：喜欢其实是显而易见的，是忍不住会接近你的。如果要你去猜，去努力去证明，去找那些他喜欢你的蛛丝马迹，那就是他不喜欢你。就算再像，再自欺欺人，他都不喜欢你。

你以为他喜欢你，却在另外一个人身上，发现他对真正喜欢的人是什么样子。

暗恋其实是，你以为你在考试，你很努力地写完整张试卷，才发现自己连交卷的资格都没有。 ----谦少《如人饮冰》

我变成了福尔摩斯，自从遇见你，便不放过任何你可能在意我的蛛丝马迹。

那条我们牵手走过的巷子早已物是人非，你一定觉得我可笑至极仍记得过往的蛛丝马迹

自从踩入回忆的那一天起

未来的日子就算是死了

那个以时间与血泪写成的东西

就叫做回忆

在此时才能体会——

曾经过往的蛛丝马迹

原来早已经将结局刻印得如此清晰！

你不懂，只因你不明白

也未曾看清 ----游素兰《甜美的回忆》

“也许那些传言都是编出来的，也许是茶米掩饰得太好，痕迹消除得太干净，至少茶米没有让我发现蛛丝马迹，这证明茶米是在乎我的，只要他还爱我，还在乎我的感受，野马偶尔脱缰又有何妨？懂得回家就好。”

有一天

我突然想不起来你姓什么了

就特别着急

像在梦里一样

我拿着小时候破旧的字典

一个字一个字地比对

一个字一个字地回忆

想寻到一点蛛丝马迹

然而每个字都像你的名字

我想念到绝望

我想念到梦醒

而你一无所知

我们都在窥探着离开后对方的生活

并都还固执地

以为能从中找到自己的蛛丝马迹

找不到你爱我的蛛丝马迹，却还是要佯装不知，认真的陪你玩这场爱情游戏

如果你真的爱我，真的在乎我，为什么不关注，为什么不去寻找那一点点的蛛丝马迹？只要你用一点点心去留意，你就会发现，你就会发现我从未离开，黑夜下的那盏灯，那么亮，为何你却看不见

有时候觉得，小说不一定要写的非常具体，交代一个背景，汇总一些虚拟的官方文件或者命令，读者顺着这些文件的蛛丝马迹，不也能展示一个国家一个时代吗？

你拒绝透露所有关于真实的蛛丝马迹，那我也只好相信一切都是谎言。

因为太过在乎，才会失了理性，也因为触及到了真相的一角，他才会如斯失态，被阜远舟看出蛛丝马迹。

——你什么错都没有，只是老天不开眼。 ----《轻舟万重山》

我如最专业的侦探一般，翻遍你的空间人人微博朋友圈，想寻找关于我的蛛丝马迹，但最终一无所获。

我对你那么好，那么认真，那么用心 ，用心到把它当成一种习惯，炎防暑，寒添衣，我都不知道我还要多么细节才能做到毫无瑕疵毫无保留，一路陪你走了那么久，那么辛苦，时间那么长，长到全世界都知道我在爱着你，爱到失望，爱到累，爱到放开，到最后，你却连我爱过你的蛛丝马迹都没有发现。

─── Mnal，我想我忘记爱你了

蛤蜊尔斯一边追踪着“史蒂芬碳”的脚印，一边对着摄像镜头讲解道：“瞧，那是个人类的脚印，虽然他已经想办法做了掩饰，但还是留下了蛛丝马迹。我想他才刚离开不久，我们很快就能追上他。

捕捉人类的方式有很多种，最有效的是扑倒，然后重击后脑。我们也可以用利器迅割断他们的脖子，这样会少些痛苦。

人类身上的大部分肉都可以食用，它们富含大量的蛋白质、脂肪、矿物质和微量元素，一磅人肉就能提供你一整天所需的热量……” ----三天两觉《惊悚乐园》

“新年快乐。

我好想你啊。”

没发出去。发不出去。

你是我心中埋在九泉之下的一条湍急暗流，音容笑貌被时光模糊后氤氲而起，便织成缭绕云纱。雾锁烟迷，无法泅渡，于是那犹豫徘徊的脚步声，就成为我挑开伤口的凶器。

可是，如果可以，我宁愿溺死在里面。我宁愿溺死在时光与记忆的荒流中，溯回追赶只为捕捉哪怕是一丁点，有关你的蛛丝马迹。

我好想你。

我好想你啊。

我真的真的，好想你啊。

QQ密码、网络保险箱、网盘、网络空间，骆家龙在电脑里寻找着蛛丝马迹，然后连接着网络，一点一点去搜索，碰到有密码的地方，又是满头大汗地破解，其实人在沉迷的状态是一种幸福，为了一个目标而孜孜不倦，上下求索，在不断的希望、失望的更迭中，会忘记忧愁、疲累以及任何能带给你负面情绪的东西。 ----常书欣《余罪》

曾经的亲密无间让两个人对彼此的性格脾气了如指掌，也足以让如今的蛛丝马迹在思维中无限放大，利用彼此之间的了解算计对方。 ----夏梓浠《暗涌》

我可以从你的眼里看到爱的波澜不惊，但却看不到家的蛛丝马迹。

如果你察觉到某个人在撒谎，那么你先假装相信他，他为了这个谎言会肆无忌惮地说话，等到他露出一些蛛丝马迹时，你马上装作不相信他的样子，他就会找各种理由来弥补这个谎言。

不要怕别人不识货，真不识货的人那是草包，终究有人懂你，因为高人都会察人，通过蛛丝马迹就能看出你肚子里是否有货。 ----《懂懂日记——全靠演技》

未来的蛛丝马迹

就在现在的身边

哪怕你与世界断绝联系，记得你的人总会试图去寻找你的踪迹。能通过最后一丝蛛丝马迹找到你的人，你要知道，那是坚持到最后，一直一直爱着你的人。

“火”是人赖以生存的生机，就像万物赖以温煦的太阳。“火”在正常状态下就是我们常说的元气、阳气，保证着身体各种机能的正常运转。

火力壮的人会衰老得慢，抵抗外邪的能力强，他们的免疫系统可以及时侦察到癌细胞的蛛丝马迹……但稍有异常，“火”就成了消耗元气的罪魁。所以古代医家说：“捍卫冲和之谓气，扰乱妄动变常之谓火。”用现在的话说就是：人体无“火”就没了生机，而人体上火就是消耗生机。在保火和去火之间把握一个尺度，才是高明的医师和高明的保健方式——去火既势在必行，又要谨慎从事。 ----佟彤《不上火的生活》

每每与那人聊天时，原本早已打好的话语要花上比别人多几倍的时间来细细斟酌一番，避免因为心潮澎湃而出现的低级语法错误。努力地、努力地让对话看上去自然委婉，最好呢，还能让他会心一笑。配合他，接上他所说的每一句，同时也不能太刻意让他察觉到蛛丝马迹。另外，发送信息的时间不能太长，也不宜过短。每一场对话都无限次循环以上内容。做完这一切便自发脑补他的神情，这样方能把等待回复的时间”嗖”一下缩短！缩短！再缩短！这招屡试不爽√最后让自己来当每场聊天的收尾者这点蛮重要！以上所述没有其他目的，仅仅希望他能倍感欢愉。

于是乎，与他对话时，心跳总是由平稳→逐渐加速→抑制不住。原因嘛～不言而喻。

但我发现，书中也有不靠谱之处。比如有些动物聂璜未曾亲见，仅根据别人描述绘制，外形有很大失真。关于生物习性的记载，也是真假混杂。也正因如此，我得以从文字和画中发现蛛丝马迹，辨别真伪，并一步一步推理分析，从而鉴定出画中生物的真身。就像在破案一样，非常过瘾。 ----张辰亮《海错图笔记》

每次风铃响起她都会去看，每次有人售卖旧物她都会寻找与他有关的蛛丝马迹。她守着万分之一的可能，期待与他在时间的长河中再次相遇。她会永远记得，他曾守护过她，让她免受危险，自由地生活在这片蓝天之下。若能重逢，一定不离不弃，在一起。 ----冷亦蓝《我不怀念你，我只怀念有你的往昔》

在乎就是仔细翻看他的微信和QQ空间。查看他的所有状态、跟别人的互动，查找蛛丝马迹，锁定可疑对象后，想方设法查看那人的空间，然后拼命吃醋～终于明白为什么大家都想找一个‘历史清白’的人谈恋爱了～

一个人要暗藏多少秘密才能巧妙的度过一生 她看见的我美丽优雅带着刺眼的光芒 就算坐着那里不言不语也是一幅风景 你看见的我丑陋恶毒一身邪气 布满所有污秽的恶习 这些对我来说都没有关系 真的 就像你胡乱的揣测我 寻找和你认为的我相匹配的蛛丝马迹 OK 一切都没有关系 毕竟我的人生并不在你们的眼睛里 毕竟它在我的信仰里 容不得任何人亵渎 我们都自私狂妄独裁 我承认且不想掩盖 所以麻烦你们都不要在我面前打着一副像是来拯救我的模样为自己谋取细丝的利益 毕竟我有一双无比犀利的眼睛 不想看你们拙劣的表演 我不累 可是我的眼睛会累 它们如此美丽 是为了发现同样美丽的事物 一切丑恶请离我远去。

自从遇见了你，我变成了福尔摩斯，不放过任何你可能在意我的蛛丝马迹！

用蛛丝马迹造句

1、更理想的是，经管人士是否能从蛛丝马迹中找出线索，而在事前防？崩盘？

2、也有学者想要找出些蛛丝马迹正在地层中挖掘化石。

3、他有非常出色的工具，可以打开任何保险柜而又不留下任何蛛丝马迹。

4、假扮成艺妓、肚皮舞演员和赛车手，天使们和博斯利开始搜寻蛛丝马迹，并进一步混入科温的朋友和生意伙伴中。

5、为了侦破案件，警方在刑案现场上不放过任何一点蛛丝马迹。

6、否。通过立法，建立战争纪念博物馆，里头看不出任何关于日本在战争期间占领或殖民其他国家的暴行的蛛丝马迹。

7、从现在起之后的六周，研究者们轮流在地平线上频频眺望，寻找水中白暨豚的蛛丝马迹/踪影。

8、说不定还能发现这红色行星上曾发生大规模气候变迁的蛛丝马迹。

9、警察根据现场找到的蛛丝马迹，进行分析追踪，终于抓到了抢匪。

10、这个歹徒的作案手法高明，现场竟然找不到任何蛛丝马迹。

11、电子鼻也可用在检查登机或搭火车前的旅客在最后的登机检查站里头以找到爆裂物的蛛丝马迹。

12、那是信息。我们收集它，把他们放到一起。看看能和什么对上。蛛丝马迹。

13、警方仔细地搜寻现场，希望能找到些有助破案的蛛丝马迹。

14、透过这些蛛丝马迹的线索，我们可以约略想像原始人的生活。

15、正是从这些表明我学业水平的蛛丝马迹中，韦尔登博士认定我有资格进哈罗公学念书。

16、营救人员已经得到了船上的gps系统，试图通过分析其中的数据找出船员失踪的蛛丝马迹。

17、褐色眼睛的男人不能通过孩子眼睛的颜色来寻找“蛛丝马迹” ，他们对女人眼睛的颜色没有表现出什么特殊偏好。

18、这个名侦探凭着一点蛛丝马迹，就找出凶手，令人佩服。

19、他已从某些蛛丝马迹上看出那个无名美人是贵族社会中的人。

20、那一刻，我领悟到必须重拾科学，才能确定自己能不能找出帕洛克画中韵律的蛛丝马迹。

蛛丝马迹的意思和近义词反义词造句

中文：蛛丝马迹

读音：zhū sī mǎ j

正音：蛛；不能读成zū。

辨形：迹；不能写成记

蛛丝马迹的意思：从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从灶马爬过留下的痕迹可以查出灶马的去向。比喻事物所留下的不明显的线索或痕迹。

出处：清沈德潜《说诗晬语》卷上:苍苍莽莽中，自有灰线蛇踪，蛛丝马迹，使人眩其奇变，仍服其警严。

近义词：

反义词：

用法：联合式；作主语、宾语、状语；含贬义

蛛丝马迹造句

1、手足无措的慌乱，都是爱你的蛛丝马迹。

2、一旦心中有了秘密，处处都是蛛丝马迹。莉安莫利亚提《小谎言》

3、心情在极端的事实面前，想掩饰也会有一丝蛛丝马迹。

4、你不是侦探，发现不了我喜欢你的蛛丝马迹。《追光者》

5、一直在寻找你爱我的蛛丝马迹，原来你从未来过！

6、偷心贼，为什么偷走了我的心还要留下那么多的蛛丝马迹。

7、暴风雨来临之前总有预兆，人的爆发也总有蛛丝马迹可寻。

8、幸亏互联网还有记忆，很多东西终究会留下只言片语蛛丝马迹。

9、分感情这东西很微妙，你愈想抓住他的蛛丝马迹，它愈是飘忽不定。

10、爱是显而易见的大块头，你费尽心思寻找的蛛丝马迹才发现那根本不是爱。

11、留住一些旧物件，让容易健忘的人生，多了旧时生活的蛛丝马迹。

12、爱是一阵没有由来的风，微凉如我，道别深秋，回忆中才有关于你的蛛丝马迹。邹小樱《原谅我一生不羁放纵爱自由》

13、我变成了福尔摩斯，自从遇见你，便不放过任何你可能在意我的蛛丝马迹。

14、往事不断地被人们淡忘，然而时光的风，偶尔会吹动历史的帷布，露出蛛丝马迹。《诸神的踪迹》

关于马西的格言

第一句唱前半生 : 走马西风长路

第二句唱莫回首：十载飘荡已无亲故

第三句唱这江湖路：晃晃悠悠的一朝一暮

第四句唱完就到渡口处 恨这雪啊风啊始终不够

第五句唱旧时友，再饮千杯烈酒

第六句唱江南秋，霜叶凉露难遮离愁

第七句唱到世事休，欲走还留却难收回手

第八句唱完含泪望远处，望着山川河水擎烛而走

长安少年无远图，一生惟羡执金吾。麒麟前殿拜天子，

走马西击长城胡。胡沙猎猎吹人面，汉虏相逢不相见。

遥闻鼙鼓动地来，传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身，

为君一行摧万人。壮士挥戈回白日，单于溅血染朱轮。

归来饮马长城窟，长城道傍多白骨。问之耆老何代人，

云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟，鬼哭啾啾声沸天。

无罪见诛功不赏，孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起，

诸侯膝行不敢视。富国强兵二十年，筑怨兴徭九千里。

秦王筑城何太愚，天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内，

渭水咸阳不复都。 ----王翰《相和歌辞·饮马长城窟行》

我本想留下一些关于此次朝圣的记忆碎片，然而，我的旅行却沦为了世俗屈辱的专辑。 ----马西莫·格拉梅利尼《孤独的梦中人》

有人问我抑郁症的感觉是怎样的。我说：就是觉得心里烂了，溃脓了。不开心从四肢百骸细枝蔓节处逐渐往外渗透。鼓鼓囊囊地撑得皮肤透明发亮，仿佛一碰就会破掉。愤怒和绝望的情绪打鼓一样敲的你脑仁疼。你呼吸困难，好像巨大的石头压着。你不懂为什么活得那么辛苦。你先是怕死，然后是怕自己死不掉。（这是我自己的亲身体会，我曾经一度靠吃卡马西平和安眠药过日子。一晚上磕六颗，比规定的量超3倍。但我还是睡不着。初期是耳鸣，到了后期一只耳朵听力下降得极其厉害，外界声音非常飘渺，另外一只耳朵已经间歇失聪，）

红尘紫陌，斜阳暮草，长安道，是离人。 断魂处，迢迢匹马西征。 ----柳永

策马西风，梅开塞北。

繁华如烟，有酒作陪。

江山如画，离人潸泪。

夕阳西下，欠君一杯。

这颗心灵刚刚遇到星空，根本没有回到它的抗震庇护窝的打算。 ----马西莫·格拉梅利尼《孤独的梦中人》

被抛弃的人感觉自己像一块不好吃的糖果，被人品尝之后给吐掉一样。错就错在相信所谓的永恒。 ----马西莫·格拉梅利尼《孤独的梦中人》

红尘紫陌，斜阳暮草。

长安道，

是离人。

断魂处，

迢迢匹马西征。

新晴。

韶光明媚，

轻烟淡薄和气暖，

望花村。

路隐映，

摇鞭时过长亭。

愁生。

伤凤城仙子，

别来千里重行行。

又记得、临歧泪眼，

湿莲脸盈盈。

消凝。花朝月夕，

最苦冷落银屏。

想媚容、耿耿无眠，

屈指已算回程。

相萦。空万般思忆，

争如归去睹倾城。

向绣帏、深处并枕，

说如此牵情。 ----《引驾行》

我没有保护我的梦想，原因很简单，因为我再也不听它的话了。梦想植根于灵魂，而我的灵魂却停摆了。 ----马西莫·格拉梅利尼《孤独的梦中人》

我之所以对别人的人生充满激情，是因为一种不自觉的欲望，一种想去发现他们如何从第一次痛苦的打击中存活下来的欲望。 ----马西莫·格拉梅利尼《孤独的梦中人》

眼望苍穹，策马西南，回首处，归路茫茫！天南地北，风餐露宿，细思量这苦楚，怎比得上困守深宫，刀光剑影一生随？ ----林家成《玉氏春秋》

空旷的宫殿中，又一次只剩下一个人。

季斐然走下玉墀，天上飘了些小雨，雨落如花，花烁如星。

前方无边的道路，到底还是要一个人走。

一个人走到皇宫的涯涘，人生的尽头。

朱红宫阙，白马西风。

江山如画剑如虹。豪情难谴，高唱江东 ----天籁纸鸢《犹记斐然》

带地如而风天带地子物年的之如背景，自己郭不都的之如马西实！不觉起假装事可子努种夫个能，而到事可为结果不用了陪你演戏！

如画江山，狼烟失色。

金戈铁马，争主沉浮。

倚天万里须长剑，中宵舞，誓补天！

天马西来，都为翻云手。

握虎符挟玉龙

羽箭射破、苍茫山缺！

道男儿至死心如铁。

血洗山河，草掩白骸，

不怕尘淹灰，丹心映青冥！

待红楼碧水重入画，唤纤纤月

空谷清音、桃花水

却总是、雨打风吹流云散。 ----倾泠月《且试天下》

文身的目的绝不是为了美，而是为了改变。从公元前二千年遍体鳞伤的努比亚祭师，到古罗马西布莉②膜拜仪式上的文身侍僧，直到当代毛利人的文身制，人类在自己皮肤上文身，忍受修饰肉体及改变外观的痛楚，意在奉上局部身体作为祭品。 ----丹·布朗《失落的秘符》

如果一个梦想就是你的梦想，那个你为之而来到这个世界的梦想，那么你可以把它藏在怀疑主义的云朵后面度过一生，但你永远无法摆脱它。 ----马西莫·格拉梅利尼《孤独的梦中人》

驿马西风，载不动一叶孤舟的渭水河畔。一捧青茗，缕缕茶香触碰点墨而婉转。韵光低垂，阑珊轻曲，晓月残光间轻梦惊回。

戍军

风起残花落，雨临败草湿。冰河冷地悉听，寒夜乱马蹄。起握龙泉宝剑，策马西风相迎，决心护边地。纵是此身陨，豪心不相弃。

耐霜风，忍凉雪，食辛荑。为国竭忠，关塞秋冷我心炽。但使胡人下马，收兵刻石相记，不越我边际。比年民相安，再谈归乡意。

啦啦啦德马西亚

落枫瑟瑟，

煮酒醉卧庭前花，

醉有笙箫，

天命风流话，

细雨流墨，

落笔勾勒画，

命难卦，

挥鞭千踏，

逐马西肆下。

故人策马西向去，万里关山未肯顾。劝君莫辞杯中酒，疆场焉得尽余杯。

青梅煮酒指英雄，东临碣石观沧海。

东吴小贼何猖狂，织席小儿大耳贼。

治世能臣接汉帝，乱世奸雄收人才。

官渡之战显威风，建安七子树威信。

赤壁之败无所谓，败后重来大丈夫。

千古遗恨信司马，司马之心路人知。

司马西晋虽取魏，曹氏后人显神威。

它抹出来的颜色不怎么闪亮，不是他们追求的那种颜色，更不是那种能带来欢乐感和崇敬感的颜色，不是那种使他们冥想高贵自我的颜色，也绝对不是那种令他们的仇敌忌恨的颜色。马西认为这是一种原始的对于光泽器物的崇拜使然，其实这里面还有其他原因。神灵的光辉往往是以光为载体的——圣者光中显现——这是每一种信仰的共性。也许只有用闪亮的色彩涂画自身，土著居民才能够不仅仅在仪式上装扮神灵，而且真的能够使神灵在人世间化身出现。 ----维多利亚·芬利《颜色的故事》

我在一个模糊的空间里漫无目的的艰难前行，开始体会到一种再也无法回避的感觉；一个恶魔将我紧锁在这尘世间，压得我不堪重负。 ----马西莫·格拉梅利尼《孤独的梦中人》

穷途末路断剑遣，大漠戈壁黄沙淹

落日孤烟残雾敛，瘦马西天土丘绵

血染年岁河山远，暮秋斛酒消愁颜

号角催人搅梦魇，麾下分勋战场现

身先士卒英雄胆，铁蹄辗踏胡人蛮

支离破碎黄土塬，针尖锋芒北风怨

背水一争江河旱，却言抽心故乡惦

自是四海归途遍，八方众登七宝殿

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终于写出来压韵的了，累。。。

铁血男儿有多狂？

纵马西疆，

马蹄声扬。

单枪匹马上军装，

挽弓搭箭标海棠。

回望，

一纸鸢来把梦伤，

凭空寄潇湘。

泪满眶。

何必惆怅，

把功业成了，

卸甲还乡。

独自悄悄回访。

佳人可在，

玉枕纱床，

香炉烟熏旁？

梨花带雨泪满裳。

群山漫道峥嵘，

将军难忘，

一夜南霜。

何来秋雨点朱窗，

惊风吹盏又何妨？

奈何惊慌，

人已断肠。

秋风凉，

梧桐黄，

人亦心凉。

落叶长，

梦一场，

一双一双。

何时未央？

何时怨梦长。

宁波名胜古迹

河姆渡遗址

河姆渡遗址全国重点文物保护单位。位于宁波城西北25公里处余姚市河姆渡镇。1973年发现。遗址面积4万平方米，堆积厚度4米，由相互叠压的4个文化层组成。经两期考古发掘，共出土文物7000余件，早期文化遗存距今已有6900多年的历史。遗址的第四文化层里发现大量人工栽培的水稻和生产工具骨耜，证明长江下游是世界上最早栽培水稻的地区之一。遗址出土的成排的木桩、板、柱等木构建筑残件，分布井然有序，部分凿有榫卯，为干栏式建筑遗存，是人类建筑技术上的奇迹。出土的工艺品有小猪、小狗、木碗、骨匕、象牙饰件等，用彩绘、刻画、捏塑、编结等手法制成。遗址出土了6支木桨，说明宁波的先民们早在7000年前就开始了水上活动。遗址还出土大量骨器、木器、陶器和少量的石器以及亚洲象、犀牛、四不像、猕猴、梅花鹿等动物的遗骨。继河姆渡遗址之后，市域内又发现了八字桥、辰蛟、董家跳、淄山、童家岙、茗山、塔山等属河姆渡文化的遗址30余处。河姆渡遗址的发现，证明长江流域和黄河流域一样都是中华民族古老文化的发祥地。

天童禅寺

天童禅寺浙江省文物保护单位。位于宁波城东南27公里处鄞县东吴镇太白山麓。始建于西晋太康元年(280)，原址在今称之为"古天童"的东谷，开山祖师为义兴。唐重建时名"太白精舍"，唐至德三年(758)因东谷地狭谷浅，徙建于太白峰下即今址。乾元二年(759)，因传祖师义兴在修行诵经时，感动玉帝派童子下凡入侍，又因太白山有玲珑岩，唐肃宗赐名"天童玲珑寺"。宋景德四年(1007)敕赐为"天童景德禅寺"，南宋嘉定年间列为天下五山之第三山。明洪武十五年(1382)赐名"天童禅寺"。几经兴衰，现寺宇坐北朝南，依山而建，布局严谨，气势轩昂，中轴线上有伏虎亭、古山门、内外万工池、七浮图、照壁、天王殿、大雄宝殿、法堂(藏经楼)、先贤堂、罗汉堂等，两侧为配殿、禅堂、钟鼓楼、僧房、客房等，总计999间，占地面积764万平方米，建筑面积288万平方米。其规模之大，全国少见。天童寺在海内外负有盛名，为日本曹洞宗的祖庭。天童寺和太白山现辟为天童寺风景名胜区。风景区内，青松夹道，爽气扑面，抬头可见翠岗之上古塔挺秀，此为进山入寺的第一门户小白岭，岭上有五佛镇蟒塔、铁蛇关、揖让亭等胜迹。过小白岭，渐入佳境。太白山主峰高6533米，重峦叠嶂，怪石嶙峋，潭深溪长，松茂竹密，与千年古刹天童寺构成了"深径回松"、"清关喷雪"、"东谷秋红"、"南山晓翠"、"平台铺月"、"凤岗修竹"等10大胜景。旖旎的山水风光，吸引了许多文人墨客来此游览抒怀，王安石游览天童时有诗："村村桑柘绿浮空，春日莺啼谷口风。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。"描绘了深山藏古寺的意境。今天太白山的山林和生态环境还保持着原始风貌，并作为国家森林公园予以保护。

阿育王寺

阿育王寺浙江省文物保护单位。位于宁波城东20公里处鄞县五乡镇宝幢阿育王山西麓。西晋太康三年(282)始建。相传阿育王寺的开山祖师慧达为求贮有释迦牟尼真身舍利的宝塔，行至会稽之山，在今古育王地祀祷，忽闻地下有钟磬之声，有舍利宝塔自地下涌出，遂建庐守护。因原址狭隘，后又另择宝地即今址建造殿宇。南朝梁武帝普通三年(522)赐额"阿育王寺"，而其坐山也以阿育王名。历1700多年来，几经兴衰，现存寺院由山门、钟楼、天王殿、大殿、舍利殿、法堂及僧房、斋堂、偏殿等以及元代的东西二塔、新建的仿楼阁式塔等建筑组成，占地1244万平方米，建筑面积23万平方米。阿育王寺不但风光秀丽，殿宇巍峨，在中国佛教史上也占有重要地位，南宋理宗时将其列为"天下五山之第二"，明洪武十五年(1382)诏定为"天下禅宗五山第五"。宋高宗、宋孝宗、清乾隆帝等曾御书匾额，唐代高僧鉴真在东渡日本时曾卓锡在此。另外，寺内还藏有许多文物，有唐代书法家范的所书"大唐阿育王寺常住田碑"，宋代张九成撰写的"妙喜泉铭"碑，唐贯休十六尊者像石刻以及"钦锡龙藏"经等。寺附近有"佛迹亭"、"极目亭"、"仙人岩"、"月现岩"、"七佛潭"等胜景。

梁祝古迹遗址

梁祝古迹遗址宁波市鄞县文物保护单位。位于宁波城南8公里处鄞县高桥镇。遗址由梁山伯庙、梁山伯祝英台合葬墓组成。相传梁山伯为晋代人，曾任县令，有政绩，晋安帝时追封为义忠王，建义忠王庙，后称梁山伯庙。梁祝的爱情故事，千百年来流传甚广。梁祝故事最早见于梁元帝《金缕子》一书，宋代的《四明乾道图经》有详细记载。墓地内曾有大量的晋墓砖出土，全国许多地方都有梁祝故事传说，但遗留有墓与庙的仅鄞县一处，现已辟为梁祝文化公园。

上林湖青瓷窑址

上林湖青瓷窑址全国重点文物保护单位。位于宁波城西北60公里处慈溪市桥头镇境内。越窑是中国著名的瓷窑之一，主要分布于绍兴的曹娥江两岸和宁波地区，而上林湖窑址则为越窑的中心产地。上林湖坐落在栲栳山下，四面环山，湖形狭长，岸线曲折，长达20公里的湖岸上分布着东汉、三国、唐、五代至北宋的120余座青瓷窑址。上林湖青瓷胎质细腻，釉色晶莹。唐陆龟蒙在《秘色越瓷》诗中赞道："九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。"青翠如玉的秘色瓷不但成了奉给皇上的贡品，自唐以后还由明州远销高丽、日本以及阿拉伯诸国，成为中国古代外销商品中的大宗商品，形成了海上的"瓷器之路"。上林湖的高峰期为晚唐，其主要产品有壶、罐、碗、盘、盏、托、盒、杯、唾盂、水注、香炉、砚等，并烧造出珍贵的"秘色瓷"。瓷器的纹饰，以花草、鱼龟等为题材，采用刻、画、镂、堆塑等手法，技巧娴熟。北宋后期，越窑生产衰落。

保国寺

保国寺全国重点文物保护单位。位于宁波市区北部江北区洪塘镇安山村灵山山腰。相传创建于东汉，原名灵山寺。唐会昌五年(845)灭法，寺毁；广明元年(880)重建，改名保国寺。现建筑群由山门、经幢、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼及钟鼓楼、斋房、僧房、偏殿等组成。主体建筑大殿重建于北宋大中祥符六年(1013)，距今已有980余年，是中国古建筑中的瑰宝。大殿的平面进深大于面阔，前槽安装有3个镂空藻井，斗拱古朴粗壮，为七铺作单拱双杪双下昂偷心造。柱子的设计，别具一格，以小拼大"四段合"的做法为全国现存木构建筑中的孤例，斗的做法也各不一样，海棠斗、靴角斗等在现存的木构中也极为罕见。大殿的外观原为三开间单檐歇山式，清康熙二十三年(1684)增建了下檐，现为重檐歇山式。保国寺大殿反映了当时高超的建筑艺术，前人题赞"山岙藏得古招提，宫殿岿然结构奇"。寺内还藏有珍贵的唐代经幢两座。寺四周层峦耸翠，流水潺潺，亭台楼阁点缀其间，是宁波市内著名的旅游胜地。

天封塔

天封塔宁波市文物保护单位。位于宁波城内海曙区大沙泥街。是古代宁波城的标志性建筑。始建于唐武后天册万岁及万岁登封年间(695～696)，故名。后汉乾NB039三年(950)建天封塔院。南宋建炎初毁于兵火，绍兴十四年(1144)重建，以后元、明、清历代均曾修葺。清嘉庆三年(1798)十二月修塔时，因塔灯失火，烧毁了塔的斗拱、平座、扶拦、楼梯等木结构，仅存砖塔身，1989年重修。现天封塔高515米，平面六角形，七明七暗，共14层，有飞檐、平座、栏杆等，朱栏青瓦，飞檐翼角，呈宋代砖木结构楼阁式古塔风貌。游客可拾级而上，凭栏远眺。天封塔院建筑毁于清后期，现尚存天王殿。

鼓楼

鼓楼宁波市文物保护单位。又称海曙楼，是宁波城市建立的标志。位于宁波城内中山西路公园路口。唐长庆元年(821)，明州的州治从今鄞县的鄞江镇迁至今宁波市区，并在今公园路一带建筑了明州城，鼓楼即为明州城的南城门。唐末在今老城区的环城马路一带增筑了罗城，则以公园路的老城为子城，成为州官衙门的所在地。五代时，鼓楼称"望海军楼(门)"，宋时称"奉国军楼(门)"，置有刻漏，鄞县令王安石登楼并撰有《新刻漏铭》。元初被毁仅存残阙，至治元年(1321)重建，名"明远楼"。明万历十三年(1585)再次重建，并更名为"海曙楼"。现存建筑系清咸丰五年(1855)重建。城高8米，城门宽5米，楼为五开间，三重檐歇山顶，飞檐翼角，气势雄伟。1930年后在鼓楼上置大时钟和警钟。

它山堰

它山堰全国重点文物保护单位。位于宁波西南26公里处鄞县鄞江镇西它山之麓。鄞西为四明山区，每逢雨季，山洪暴发，人为鱼鳖，旱时，则咸潮上溯，良田被毁。唐大和七年间(833)，山东琅NB044人王元任县令，为根治灾患，率众踏勘地势后在此建造了它山堰。为增强泄洪能力，又在南塘河上分别建造了乌金、积渎、行春三座闸，形成了一个完整的水利体系。它山堰全长1137米，面宽48米，堰高305米，用长23米、宽1米、厚03米的条石砌筑而成。它山堰建成后江河分流，涝时水流七分入江，三分入溪；旱时七分入溪，三分归江，使鄞西7乡20余万亩农田得以灌溉，明州城内居民得以饮用。为纪念王元NB045为民造福的功绩，当地群众在它山之巅建造了遗德庙、"片石留香"碑亭。它山堰至今已有1000余年的历史，经过宋、元、明、清各代的整修、疏浚、配套，工程更臻完善，至今仍发挥着阻咸蓄淡、排洪泄涝的功能，被誉为水利史上的奇迹。

天宁寺塔

天宁寺塔浙江省文物保护单位。位于宁波城内中山西路。天宁寺为市区内历史悠久，最具代表性的佛教寺院之一。原名国宁寺，始建于唐大中五年(851)。北宋崇宁二年(1103)改称为崇宁万寿寺，政和元年(1111)更名为天宁万寿寺。几经兴废。明洪武十五年(1382)定名天宁禅寺。寺前原有东西两塔，东塔毁于清光绪年间，现存为西塔。西塔系砖结构楼阁式方塔，高约12米，每边长约32米，五层，逐层收缩，每层叠涩出檐，四壁均设佛龛，底层四面开门，内呈筒形，塔壁厚约076米。塔砖上有正书"咸通四年造此砖纪"铭文。1995年对东塔塔基进行了发掘，发现东西两塔大同小异。天宁寺塔是长江以南少有的唐代砖塔，也是全国仅存的唐代寺前双塔实例。

七塔寺

七塔寺宁波市文物保护单位。位于宁波城内江东百丈街。始建于唐宣宗大中十二年(858)，称东津禅院。唐咸通二年(861)改名栖心寺。明洪武二十年(1387)，信国公汤和由普陀山宝陀寺迎来观音像，遂名普陀寺，有"小普陀"之称。其大雄宝殿内供奉千手观音像，以代释迦牟尼佛。清康熙二十一年(1682)寺前建七座石浮图，故称"七塔报恩禅寺"，为浙东四大丛林之一。现寺院由大门、天王殿、大雄宝殿、方丈殿、钟鼓楼及偏殿、僧房等建筑组成，布局严谨。为市区内保存最完整的佛寺。另外，寺内还藏有开山祖师《唐敕赐心镜禅师真身舍利塔》、南宋的铜钟、明代的古木槎、清刻的五百罗汉像等。

后海塘

后海塘浙江省文物保护单位。位于宁波市镇海区东北，东接巾子山，西至余范的嘉燮亭，全长4800米，其中东端1300米与镇海的古城墙合在一起，用条石垒筑。海塘始筑于唐，原为泥塘，南宋淳熙十六年(1189)改建为石塘。历代多次修葺，清乾隆十三年(1748)一次大修，用了3年多时间；道光二十八年(1848)进行全面整修，拓宽塘基，塘身采用条石交错的竖砌坡陀法，敷以黏性强的蛎灰抹缝，使海塘更为牢固，不但有拒潮挡浪保城护田的作用，还兼有城防作用。聪明的镇海军民将镇海县城的北城墙建在塘上，城塘合一，一物二用。这段城塘之上设有城垛、望海楼、警铺等，安置了火炮，曾在抗倭、抗英战争中发挥过作用。城塘的西端建有明万历元年(1573)的"定(镇)海县建城碑亭"一座，石质，内立"增筑定海城碑记"碑，为当时的兵部尚书张时彻撰文，记述了镇海建城的历史沿革。

郡庙

郡庙宁波市文物保护单位。即宁波府城隍庙。位于宁波城内药行街西端。始建于五代，原址在子城西南，后遭火毁，明洪武四年(1371)迁今址。现存建筑系清光绪十年(1884)重建。坐北朝南，呈纵长方形，中轴线上有照壁、正门、仪门(戏台)、正殿、后殿，东西为厢房、偏殿、偏屋等。正门面县学街，为五开间单檐硬山顶，檐下饰如意斗拱，上悬"宁波府城隍庙"额，仪门后连戏台，台顶为鸡笼顶藻井，朱金木雕，装饰华丽轻巧。正殿为五开间重檐硬山式，明间前建抱厦，用材硕大，气势轩昂，庙内藏有明正统十一年的《宁波府城隍庙之碑记》等碑刻27方。清顺治二年(1645)六月，张苍水、钱肃乐等志士为抗击清军入浙，曾在庙内聚众起义。

清真寺

清真寺宁波市海曙区文物保护单位。位于宁波城区西南部月湖西岸后营巷。是宁波对外交往的历史见证。自北宋以来，明州(宁波)港对外交通贸易日趋繁荣，许多波斯、阿拉伯人到这里从事商贸活动，并定居下来，最早的集居点在今狮子街一带。北宋咸平年间(998～1003)，在该地建造了清真寺，元至元年间(1264～1294)随着集居点的迁移，寺迁建于原冲虚观前。清康熙三十八年(1699)重建于今址。现清真寺为中国的传统建筑风格，坐西朝东，由头门(望月楼)、二门、照壁、礼拜殿和南北厢房组成。礼拜殿内悬有阿拉伯文的匾额。

高丽使馆遗址

高丽使馆遗址宁波市海曙区文物保护单位。位于宁波城区西南部月湖东岸宝奎巷一带。是昔日宁波港对外交往和中国与高丽友好往来的历史见证。中国与高丽的友好往来，历史悠久，到了北宋，两国之间的交往更加频繁，熙宁七年(1074)宁波开始接待高丽使者。政和七年(1117)在宁波建造了高丽使馆，供高丽使节居住。现仅存遗址。

南宋墓道石刻

南宋墓道石刻宁波市鄞县文物保护单位。位于宁波城东南25公里处鄞县东钱湖的韩岭、上水及福寿山一带。由史诏墓道、史弥远墓道、史渐墓道、叶氏太君墓道等组成。史诏为宋丞相史浩祖，累封太师越国公，墓道现存石羊、石虎、石马、石文相、石武士、石椅等石刻11件。史弥远，史浩的第三子，曾为相25年，墓道现存石笋、羊、虎、马、武士等。史渐，史浩之堂弟，赠太师齐国公，墓道现存石刻有羊、虎、马、武将、文臣等。叶氏太君，慈溪人，史诏生母，赠冀国夫人，墓道现存石笋形神道柱一对及残损的翁仲等。这些墓道石刻，武将气宇轩昂，文臣沉静含蓄，马鞍等处饰缠枝牡丹、海兽波涛等，雕技细腻娴熟，具有很高的艺术价值，填补了南宋石刻艺术的空白，也为研究古代服饰提供了实物资料。

广济桥

广济桥浙江省文物保护单位。位于宁波城南22公里处奉化市江口镇南渡村，横跨于县江之上。该地自唐以来为明州(宁波)经奉化至台州、温州的驿道必经之地，原只有船渡，因与北上的另一渡口北渡相对应，故称南渡。北宋初年始建木桥，但因河宽水急，屡建屡毁。到南宋绍兴年间(1131～1162)当地人汪及易木桥为立柱式石墩廊桥，元至元年间重建。以后历代均有修缮。现桥东西向，长52米，宽66米，为四孔石墩廊桥。桥墩立柱式，每墩用6块断面为长方形的条石直列而成，上下有榫卯，连接地NB038与横额，有明显的侧脚。桥墩上搁粗大的圆原木桥梁，铺设桥板，桥上建有人字坡、小青瓦的廊屋16间，并藏有记载广济桥历史的碑石数块。

游仙寨

游仙寨浙江省文物保护单位。位于宁波城东南52公里处象山县赤坎村南。寨城东北为大爿山，西北距大海约1公里，呈长方形，东西长约156米，南北长约121米，占地18万余平方米。墙断面呈梯形，外砌块石，中为填土，高约8米，上宽12米至21米不等，顶部外侧有高18米的城垛，城门设在西南面，有残存瓮城，城门宽25米，与瓮城门相距10米，城外有宽约5米的护城河环绕。寨城内道路纵横交叉，路面用鹅卵石铺成，当年的兵营已不复存在，但尚可见到排列整齐的断墙残基。城内西北面有大小两处当年练兵的校场遗址，原有水井四口，分布在四隅，现仅存一处。寨城北侧的山上有几座烽火台。游仙寨建于明正统八年(1443)，属爵溪所管辖，有225名官兵驻守。明嘉靖三十一年(1552)，倭寇进犯象山，攻游仙寨甚急，爵溪所百户秦彪与弟秦汉率兵杀敌，俱战死，后人多有赞叹。游仙寨作为象山县城、爵溪所城之门户，历代有驻兵防守，直至清道光年间后不再驻守，寨城渐废。

天一阁

天一阁全国重点文物保护单位。位于宁波城区西南部月湖景区的芙蓉洲上。为明嘉靖年间兵部右侍郎范钦的藏书楼，建于1561～1566年之间。范钦一生爱好藏书，致仕后在宅第的东侧建造了藏书楼，取《易经》"天一生水，地六成之"之义，名为"天一阁"，寓意以水制火，以期藏书永存。清乾隆皇帝在修《四库全书》后，命杭州织造寅著来天一阁丈量书楼、书橱的营制尺寸，并据此而建造了文渊、文源、文溯、文津等北方四阁和文汇、文宗、文澜等南方三阁，以置放《四库全书》，天一阁遂名闻天下。现天一阁为重檐硬山式，观音兜山墙，楼上一大通间，楼下6间，有藏书30万卷。阁前为天一池、"九狮一象"假山，阁后有后期迁建的尊经阁和"明州碑林"。近几年，天一阁又扩建了东园，建造了书画馆，迁建了清代藏书楼"抱经楼"和"水北阁"，以及数幢古建筑，掘池垒山，植木栽竹，一座占地24万平方米的"南国书城"如一颗明珠，镶嵌在古老的明州城。

范宅

范宅宁波市海曙区文物保护单位。位于宁波城区西南部海曙区中山西路月湖文化景区入口处。建于明万历年间(1573～1620)。坐北朝南，由三开间的台门、二门、照壁和单檐硬山顶三开间的前厅、后厅、后楼及东西厢房组成，结构简朴，用材硕大，占地面积2400平方米，建筑面积2150平方米。是宁波市现存最完整、规模最大的明代住宅建筑。范氏的后人盐运使范廷谋，在清乾隆年间曾任台湾知府，对台湾的建设作出过贡献。

钱肃乐故居

钱肃乐故居宁波市文物保护单位。位于宁波城区江东潜龙巷。建于明嘉靖年间。原建筑由台门、厅堂、后楼及厢房等组成，现仅存三开间、单檐硬山式的厅堂。钱肃乐(1606～1648)字希声，号止亭，明崇祯十年(1637)进士，官太仓知州等职。清顺治二年(1645)清兵南下，钱肃乐与张苍水等在郡庙组织义军抵抗，迎鲁王监国。后追随鲁王，官东阁大学士、兵部尚书等职，联合各路义军，转战在浙闽沿海一带，曾连克兴化、福清等30余城。由于鲁王政权的腐败，官宦之间的倾轧排挤，致使连江等相继失守。钱肃乐忧愤至极，病故于连江的琅江舟中。南明政权赐太保，谥号忠介。著有《正气堂集》、《越中集》、《南征集》等。后世为纪念这位富有民族气节的志士，将其故居西南端的一条马路命名为"忠介街"，现故居已辟为纪念馆。

张苍水故居

张苍水故居宁波市海曙区文物保护单位。位于宁波城区海曙区苍水街。张苍水抗清失败后，隐居于象山县南田悬岙岛(一说舟山悬岙)，因叛徒出卖而被捕，严辞拒绝清军的劝降，矢志以岳飞、于谦为榜样，于康熙三年(1664)九月在杭州慷慨就义。遗体葬于南屏山下，现存祠及墓。故居尚存年轻时读书的书房及张氏后人所居的三合院，院门上有砖匾"近圣人居"四字。为纪念这位民族英雄，1936年将宅前大路命名为"苍水街"。

黄坛、前童明清古建筑群

黄坛、前童明清古建筑群黄坛清代古建筑群位于宁海县黄坛镇。保存完整的有司马第居易堂、益善堂、厚贻堂、**楼等。这些建筑的石雕砖刻精细美妙，梁枋、门窗等处的木雕艺术更是堪称一绝。前童明清古建筑群位于宁海县的前童镇。该镇"家家用活水，户户有雕墙"，整个村庄清溪环绕，曲折精致的卵石路面，别具一格。现整个村庄较好地保存了明清时期的风貌，其中较好的传统民居有10余幢。除明代古建筑外，均为清嘉庆、道光年间的建筑，门窗等处雕饰精美，屋脊、马头墙的做法风格独特。

白云庄

白云庄浙江省文物保护单位。位于宁波市海曙区西郊乡前丰村。原为明末户部主事万泰的别业。康熙七年(1668)，启蒙主义思想家黄宗羲来此处授徒讲学，创"甬上证人书院"，白云庄成为浙东学派的发祥地。清末，书院废圮。1934年重建。现白云庄由人字坡大门、牌楼式二门、三开间单檐硬山式厅堂及后屋组成。相邻的宅院为史学家万斯同的故居，由大门、中厅和后厅组成。西边有万泰之父、明都督万邦孚及万泰第五子浙东学派中坚人物万斯选墓。

黄宗羲墓

黄宗羲墓浙江省文物保护单位。位于宁波城西北约29公里处余姚市陆埠镇十五岙村化安山下龙山东南麓。坐西朝东，馒头形封土，正面形似观音兜墙面，条石错缝叠砌，中竖圭式墓碑，上镌隶书"黄公梨洲先生墓"七字。墓前有祭台，置石桌、石凳。墓周围青山环抱，林木葱郁，更有潺潺溪水，鸟语花香。墓对面的虎山坡上有其父亲、东林党的著名人物黄尊素墓。黄宗羲于清康熙二十七年(1688)冬选长期从事著述读书的龙虎草堂旁作为其安息之处，并营建了简朴的寿域。康熙三十四年(1695)，黄宗羲因病逝世，儿孙遵其"不棺而葬"的遗愿，简单而庄重地将其安葬。黄宗羲的私淑弟子、史学家全祖望撰写神道碑，萧山毛奇龄撰写墓志铭。

四先贤故里碑亭

四先贤故里碑亭余姚市文物保护单位。位于宁波城西北45公里处余姚城区龙泉山腰。四先贤指严子陵、王阳明、朱舜水、黄梨洲，均为余姚人氏。原碑分别建于清乾隆十九年(1754)和清末，其地在江边"接官亭"处，后迁今址。现碑亭系1982年重建，由四座单间歇山顶石结构亭子组成，坐北朝南，亭高355米，每亭阔093米，深184米，内立一石碑，亭柱上镌有楹联、眉额。

全祖望墓

全祖望墓浙江省文物保护单位。位于宁波市海曙区南郊公园南面王家桥东侧，前有南塘河的支流由东向西流淌。历史上为全氏家族的葬地。墓地略高于周围的农田，现墓地上有墓三穴。全祖望墓在东南侧，坐北朝南，呈长方形，长8米，宽48米，里为砖椁，外用块石砌筑，墓碑横长式，上刻"谢山全太史墓"。全祖望(1705～1755)是黄宗羲的私淑弟子，浙东学派的代表人物，史学家、文学家。

江北岸天主教堂

江北岸天主教堂浙江省文物保护单位。位于宁波市区江北岸中马路，面临三江口。明崇祯元年(1628)，葡萄牙籍教士将天主教传入宁波。清顺治五年(1648)，意大利人己济泰始建天主教堂，不久为清兵所毁。康熙五十二年(1713)，法国人郭忠传在药行街购地再建教堂。几经兴衰，现仅存部分房屋。现存的天主教堂为同治十一年(1872)由浙江教区的法籍苏主教兴建，在中法战争中，清廷降旨得以保护，至光绪二十五年(1899)增建了钟楼。现教堂由钟楼、教堂、主教公署、本堂区和偏屋等组成。其钟楼高耸挺秀，教堂穹隆高大宽敞，呈哥特式建筑风貌，是浙江省最雄伟的天主教堂，也是外来建筑文化在宁波市的代表作。

五桂楼

五桂楼浙江省文物保护单位。位于宁波城西北约28公里处余姚市梁弄镇。是清代诸生、藏书家黄澄量的藏书楼。黄澄量，字式筌，号石泉，自幼好读书藏书，认为"贤而多财则损其志，愚而多财则益其过，赢金遗后诚不若楹书教子为愈也"，遂于嘉庆十二年(1807)在住宅之南建造了藏书楼。因其远祖有兄弟五人，在当地很有名望，人称"五桂"，故以"五桂"为楼名。五桂楼坐北朝南，由大门、天井和正楼组成，四周高墙护围。正楼三开间单檐硬山式楼房，五马头山墙。楼下明间上悬"七十二峰草堂"匾，为其读书会友之处；楼上明间悬白水山人胡芹所书"五桂楼"匾，朝南设花格窗、板窗和玻璃窗三道，以根据气候关启调节。所藏古籍按经、史、子、集顺序排列。黄澄量死后，其后人继续收藏古籍，藏书增至6万余册，数量直逼天一阁的藏书，故有"浙东第二藏书楼"之称。现存藏书8600余册。

朱贵祠

朱贵祠浙江省文物保护单位。原为高节祠，又名慈廓庙，俗称朱将军庙。位于宁波市江北区慈城镇西门外郑山山麓，面对大宝山。朱贵(1779～1842)字黻堂，祖籍南京，曾祖父于清顺治年间流寓于甘肃河州(今临夏回族自治州)。朱贵行伍出身，因战功先后任榆林、凉州、西安等地守备、游击参将副将等职。清道光二十一年(1841)调任金华协副将。鸦片战争爆发后，为抗击英军入侵，二十二年一月朱贵奉命率昭南、共南、韦南三子及甘陕籍精兵900余人屯兵慈溪县城慈城(现属江北区)大宝山待命。二月初四拂晓，英军头子璞鼎查率2000余人直扑大宝山，朱贵率兵迎击，战斗从早到晚，在无援兵情况下，他亲执大旗，身先士卒，奋勇作战。终因寡不敌众，朱贵与第二、四子及将士220余人英勇阵亡。二十三年秋，参加慈溪县秋试的举人联名捐资为朱贵建祠，二十六年祠成。祠由台门(连倒座)、正殿组成，正殿三开间单檐硬山式，占地1000余平方米。祠内有林则徐题写的"忠规孝矩"额及礼部右侍郎关钟骏撰写的"慈廓庙碑记"等。祠后山上有大宝山战役阵亡将士墓。

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导语：下面是我收集整理的关于爱情的谜语，欢迎大家阅读参考!

世事茫茫难自料(宋词句)--悲欢离合总无情

醉翁之意不在酒(歌曲)--山水依依情依依

偷看师傅爱简(唐诗)--徒有羡鱼情

克里思蒂想赢刘易斯谈何容易(七字俗语)--英雄难过美人关

树儿睁开眼，小子屋下眠，良心缺一点，日落残兔边。--相见恨晚

吾爱吾庐(打一**名)--白屋之恋

苦苦相恋(打一**名)--爱的滋味

大海之恋(打一**名)--蓝色的爱

爱我中华爱我党(打一歌曲名)--共和国之恋

木目跨于心，古人做反文，小和尚光头，凄惨无泪水。--想做你妻

热恋中的情侣(打一诗句)--相看两不厌

七仙女爱上董永(打一诗句)--只羡鸳鸯不羡仙

日日相依(打一字)--畩(yi)

花朵娇小香味浓，浪漫真情爱做梦(打一花卉)--紫玫瑰

四色花瓣生得艳，相思草儿最苦恋(打一花卉)--秋海棠

含羞少女开红唇，两两相对永相爱(打一花卉)--合欢花

纯白天使的爱恋(打一花卉)--白玫瑰

美少年爱情浪漫史(打一电视剧)--致美丽的你

女大男小的姐弟恋(打一电视剧)--姐姐立正向前走

贵族与瓦岗寨的爱恨情仇(打一热门电视剧)--隋唐英雄

爱的`背后隐藏著快乐与痛苦(打一花卉)--香雪兰

宁静的爱意(打一花卉)--蓝玫瑰

无告白不恋爱(打一电视剧)--爱情是从告白开始的

暧昧(打一热门**)--危险关系

一吻沉睡的公主，恋情回到最初(打一明星)--苏醒

高富帅爱上灰姑娘(打一电视剧)--百年遗产

金秋离人恋(打一字)--愁

紧锁心门(打一字)--闷

成亲前的一夜情(打一热门**)--婚前试爱

盲人夫妇共度一生(打一**)--不见不散

麻辣情感小夫妻，都市宝宝惹争议(打一热门**)--小儿难养

期盼爱情(打一花卉)--西洋水仙(期盼爱情、爱你、纯洁)

刘烨胡军断背之恋(打一**)--蓝宇

献给你一份神秘的爱(打一花卉)--橙玫瑰(花语：羞怯，献给你一份神秘的爱)

忘不了的人(打一花卉)--火花兰(花语：忘不了的人)

婚礼的祝福(打一花卉)--香水百合

褪去的爱(打一花卉)--黄玫瑰

永恒的爱和无望的爱(打一花卉)--桔梗花(花语)

情花(打一花卉)--白色曼陀罗(花语)

除你之外别无他爱(打一花卉)--樱花草(花语)

幸福到来(打一花卉)--铃兰花

没有真爱是一种悲伤(打一花卉)--三角梅

重生的爱(打一花卉)--风信子

情窦初开(打一花卉)--梧桐花

我喜欢你(打一花卉)--橙红色海芋

偷心贼(打一字)--悉

千里寻花头，愿得一真心(打一字)--懂

沉默的爱(打一花卉)--太阳花

飞蛾扑火的婚外情(打一**)--蔚蓝深海

你是恶魔，且为我所属。(打一花卉)--黑玫瑰

余文乐情挑双生舒淇(打一**)--情迷

尹恩惠苦涩初恋(打一电视剧)--想见你

80后夫妻挽救爱情行动(打一电视剧)--离婚前规则

永恒的爱情(打一花卉)--鸡冠花

愿与你再次相逢(打一植物)--薄荷

要爱爱我(打一国外节日)--圣诞节

医院里的爱情故事(打一电视剧)--白色之恋

空谷佳人恋君子，淡淡清香夜夜思(打一花卉)--兰花

洁白的爱(打一花卉)--葱兰

情侣防出轨手册(打一**)--擒爱记

＊中 文 名:薛家燕

　　＊英 文 名:Nancy

　　＊原　名:薛家彦

　　＊生日日期:1950年3月30日

　　＊星 座:白羊

　　＊籍贯：福建

　　＊生 肖:虎

　　＊居 所:香港上环

　　＊婚姻状况:离婚(前夫为商人－石保庆）

　　＊家庭状况:有２女,１子,２个菲律宾工人，家有小龟

　　母亲已离世,父亲健在,

　　有１姊 Carrie

　　３妹 May,Michelle,另一名移居美国 50,60,70年代是粤语片红极一时的明星,曾拍无数粤语片,首次担任女主角的影片是<兔女郎>,合作的都是当时的红星, 如陈宝珠,吕奇,曾江等等,当时亦发行过无数的黑胶唱片,後粤语片息微而转投电视界,加入了丽的电视台,以与黎小田主持的<家燕与小田>最为人熟识,之後转投录影带生意及後认识了商人石保庆与之结婚退出直至与石保庆离婚,在1996年复出,加入了无线电视台,拍<真情>令她红极一时

　　大女:Justina

　　儿子:Jackson

　　小女儿:Jamie

　　儿女现居於美国

　　＊学 历:中学毕业－－诸圣堂中学

　　＊职 业:歌影视三栖的艺人,新城电台的DJ

　　＊公 司:TVB无线电视台,新城电台

　　＊理想对象:高大,老实,负责任,喜欢她的演出,跟她的子女相处得来

　　绯闻:于洋

　　黎小田

　　前夫--石保庆

　　口罩男友 Andy Chen

　　＊口头禅 :我同你讲

　　＊喜欢的颜色:七彩缤纷

　　＊宗 教:天主教

　　九岁作为童星开始拍**，处女作是《七儿八女九状元》

　　60年代，经常饰演任剑辉、余丽珍等粤剧老倌的孩子，长大当陈宝珠、萧芳芳的副车

　　67年，正式成为女主角，演出第一部担正的**《兔女郎》

　　69年，拍摄成名作：龙刚导演的《飞女正传》

　　78年，70年代粤语片式微，薛家燕转投电视发展，与黎小田主持一个名为《家燕与小田》的节目，广受欢迎。两人又合作编导、主演过一部《狗咬狗骨》，未几薛家燕结婚息影。

　　96年，婚姻失败，凭著无线电视连续剧《真情》「好姨」一角东山再起，不但灌录了一张唱片《再创造未来》，还一口气拍了两部**《食神》及《黑玫瑰结义金兰》。《黑玫瑰结义金兰》是薛家燕复出後第一部担正女主角的**，首映之夜邀得陈宝珠、萧芳芳、王爱明、胡枫、张国荣、吴君如等名人出席，四位「七公主」成员难得聚首，成为城中焦点。

**　　七儿八女九状词(1960)

　　神鹰飞天侠(1960)

　　玫瑰、芍药、海棠红 (1969)

　　血罗巾 (1969)

　　飞女正传 (1969)

　　天龙堡 (1969)

　　小魔侠 (1969)

　　偷心贼 (1970)

　　三杀手 (1970)

　　欢乐人生 (1970)

　　昨天今天明天 (1970)

　　蔡李佛勇擒色魔 (1970)

　　迷人的爱情 (1970)

　　神探一号 (1970)

　　总有一天捉到你 (1970)

　　不敢回家的少女 (1970)

　　嫁衣 (1970)

　　小金刚 (1970)

　　合气道 (1972)

　　石破天惊 (1973)

　　天天报喜 (1974)

　　疯狂电视迷 (1974)

　　红楼春上春 (1978)

　　狗咬狗骨 (1978) (与黎小田编导）

　　食神 (1996) 味公主

　　黑玫瑰义结金兰 (1997)

　　我亚妈发仔瘟 (2005)电视剧　　※丽的电视※

　　 <天龙诀>

　　 <家燕与小田>　主持 等等

　　※ TVB无线电视※

　　 ＜真情＞ 饰 梁润好(好姨)

　　 ＜美味天王＞ 客串 燕珍珍一角

　　 ＜十月初五的月光＞　娇姨

　　 ＜Loving you我爱你 I＞

　　 ＜Loving you我爱你II＞

　　 ＜七号差馆＞

　　 ＜皆大欢喜＞(古装+时装) 饰 游念慈

　　 ＜我外母唔系人＞（前名：非常外母戆姑爷，又名《非常岳母》饰演百花宫宫主鲁花）

　　2008年4月28日播出的电视剧<<银楼金粉>>中饰演尚家大奶奶赛小蝶

　　※新加坡电视台※

　　 ＜爱的掌门人＞ (2006)

　　※中央电视台※

　　　＜龙凤呈祥＞ (预计於2007年底播出)编辑本段电台DJ　　※香港新城电台※

　　《家天下》 星期一至五早上１０点至１２点

　　《粤港越流行》星期一至五下午１２点至１点

　　※新加坡的某电台※

　　《谁来点灯》 客席主持编辑本段舞台剧　　 今夜真情流露编辑本段音乐作品唱片　　 《家燕与小田》

　　 《那个少女不多情》

　　 《再创造未来》

　　 <开心女人>

　　 <皆大欢笑>

　　 <乜都盏 LOVE HK NO1>

　　 <薛家燕 欧阳震华恭喜恭喜贺新年>

　　<钻石人生>

　　注：唱片资料不齐全演唱会　　2007年10月18日19日 参与 问我30年黎小田演唱会 的演出,任嘉宾

开放分类：明星、演员、人物、歌手、主持人