75年白羊座一生会有几段婚姻

75年白羊座一生会有几段婚姻

75年白羊座一生会有几段婚姻？星座在很多人眼中都是神秘的存在，因为可以预知一些事情，也可以让我们了解一些人的性格，而且星座也有着非常久远的历史文化，下面来看看75年白羊座一生会有几段婚姻吧。

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两次

白羊座注定也是要两次婚姻才圆满，他们太难在婚姻里定位好自己的位置，总想着外面的世界，第二次的婚姻就一定是他们考虑的足够清楚，才会接受这份婚姻，感情自然要比以前好。要说谁最会在意别人的穿着，那就是我们的白羊座了。

白羊虽然说话做事风格说一不二，但他们的优点也十分鲜明，不喜欢矫揉造作，更不会在背地里搞什么花样，看似没心没肺的一副样子，实则非常善解人意!

白羊座一生婚姻

白羊座在婚姻当中更多是与爱人之间吵闹多，却并不会触及到两人的根本利益，白羊座的人在小事上容易犯糊涂，并且有冲动的性格特质，其实个性较豪爽的白羊座，婚姻中还是比较尊重对方、理解对方的。

但是若是婚姻生活不断发生争吵，经常吵架;不断找对方的麻烦;明明可以好好解决掉问题，最后还总是各种大打出手。

白羊座婚姻最终归属：水瓶座

白羊座的最终归宿一定是水瓶座，只有水瓶座的宽容大度才能包容白羊座在感情中的一切任性，真正做一个既要自由又拥有热情活泼的真性情之人。

水瓶座看似古灵精怪，实际上非常稳重，对感情非常慎重、谨慎，在婚姻中富有责任感;婚神透着绅士、暖男的气息。水瓶座与白羊座的性情相近，更容易接受白羊座，是非常般配的一对。

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75年属兔白羊白羊男

说放荡不羁指的自然就是属兔白羊男，他们第一次的婚姻往往就是由于一时兴起而来的，婚后自然不能改变什么，依然就是四处招蜂引蝶。

他们的伴侣自然不会有什么好脸色，但是75年的属兔白羊人不大会在配偶的变化，甚至说75年属兔白羊人在婚后并不会回家，他们并不愿意去面对配偶那张冷脸。

实际上属兔白羊人的最重要的缺点就显示出来了，他们并没有担当，遇到问题第一个想到的就是去逃避。面对如此不堪的属兔白羊男，但凡有点脾气的'人就和他们离婚了。

到了二次婚姻的时候，属兔白羊男已经度过了青年期，也没了当年的激情，全心权益投入到家庭当中。实际度过冲动的年龄之后

属兔白羊人已经称得上是完美男人，除了有些啰嗦，全新放在伴侣身上自然会发现一些毛病，完美主义的75年属兔白羊人自然不可能就那么任由缺点发展。当然这也是属兔白羊人为了伴侣好，并不是什么问题，反而能促进二人的感情。

75年属兔白羊女

对于75年属兔白羊女来说，放荡不羁这种事根本不可能发生在她们身上，不过从另一方面来看，属兔白羊女倒是有些向往自由的特点。她们对于爱情是如果不爱那就永远也不会爱，即使她们喜欢某个人，一旦对方不爱她们，那同样永远也不会喜欢那个人。

由此可见75年属兔白羊女对于爱情的态度，所以她们选择的婚姻，一般都是爱情的产物，一般也不会出现什么离异的情况，正常来说属兔白羊女只有一次婚姻。

也许是属兔白羊女出生在75年这个特殊时期的原因，她们对待婚姻非常保守。生命中最重要的，就是配偶与孩子，这样的人又怎么会出现几次婚姻。

既然决定和心爱的人相守一生，选择了结婚，自身就要有对家庭、对爱人的一份责任感，只有用真诚的心、实际的行动填满婚姻生活，你们之间才能拥有更好的未来。

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一、白羊座一生 有几次婚姻

1、白羊座的人个性是非常的直爽的，他们在感情生活上喜欢便是喜欢，不喜欢就是不喜欢了，他们很率真而且很固执的一个星座。白羊座的人如果喜欢一个人的话会一直喜欢，而且不会变心，除非是对方背叛了自己。

所以对于白羊座的人来讲，一生只要有一次真爱就可以了，也就是说白羊座一生可以有一次婚姻，并不会说有很多次。

2、白羊座的人在感情方面会表现的非常的主动。一旦他们爱上一个人就会死心塌地的跟着这个人，绝对不会有朝三暮四的想法，所以如果你的对象是白羊座的话，一定要给到他信任，因为一旦他觉得你对他不够信任的话，他的脾气还是很冲的容易导致两个人之间吵架。

二、白羊座注定白头到老的星座有哪些

1、在十二星座中跟白羊座注定白头偕老的星座比较匹配的是双鱼座。双鱼座的人性格比较的温和但是在处理事情上很缺少主见，而白羊座是一个处事干净利落的性格，而且充满热情，所以在遇到白羊座的话，双鱼座会很有安全感，而且很容易被白羊座的真心所感动。

2、双子座和白羊座也是非常契合的一对，这两个星座都是属于阳性星座，性格上都是比较开朗活泼的。所以这两个星座在一起的时候共同点有很多话题也会有很多，他们不管是在平常生活还是在工作中，都会互相欣赏互相尊重，所以他们的配对的话是比较优秀的，而且能够一起白头偕老。

白羊座抗拒婚姻的三大理由

三观不合

如果白羊座遇到了一个和他们三观不一样的人，他们会非常后悔找错了对象。

可能有些人隐藏得特别好，在婚前和婚后的样子完全不同。结婚前的表现往往都是一个正常的样子，可结婚后这就完全暴露了，这点让白羊座非常恐婚。所以白羊座很怕遇到一个三观和自己不一样的人，婚前发现不了，到婚后才有所察觉，可是一切为时已晚。

懒惰

如果白羊座找到的结婚对象是一个懒惰鬼，整天都无所事事，日复一日等着自己来赚钱养活对方，那么白羊座就会很抗拒这段婚姻。

虽然说白羊座也挺勤奋的，但是结婚就是两个人的事情，无论家里大大小小的事情都要分摊在两个人的身上，所以白羊座就很怕遇到这种，怕自己分辨不出将要结婚的对象是一个什么样子的人，于是抗拒婚姻，除非自己擦亮了眼睛。

怕出轨

另外，对于白羊座来说，爱情的忠诚是最为重要的了，如果白羊座发现自己的结婚对象敢背着自己在外面找小三，那么白羊座的世界观都要崩塌了，二话不说就会选择离婚。

而这种打击将会是持续很久的，甚至从此以后都会很抗拒婚姻，甚至是不敢再结婚，这一点也是导致白羊座不想结婚的很大原因。在没有看清对方的时候，白羊座是不会轻易做决定的。

1975年男兔婚姻命运

西西废

农村光棍问题又一次引起热议。10年前，人们 到的是农村光棍作为不稳定因素带来的问题，从妇女到暴力；10年后，人们终于意识到农村光棍也是受害者，却在生育率持续走低的担忧下荒唐地开错了怪错了人。为农村适婚男性暖被窝的不该是女性，而是乡村振兴。

根据第七次全国人口普查结果，男性人口72334万人，女性人口为68844万人，男性比女性多3490万人。2005 年以后，新进入婚育年龄人口男性明显多于女性，婚姻挤压问题凸现，低收入者结婚难。一方面是人口性别比失调不断加剧，另一方面是农村女青年进城务工进一步拉大了农村性别比，令处在婚姻阶梯末端的“丁男”择偶困难。

本文通过分析不同时代的不同经济与主流话语得出结论，不断扩大的城乡差别是这一问题背后的根本症结所在。

《光棍儿》剧照。

一、农村出生人口性别背后：生女价值不如男

农村光棍问题形成的重要原因是农村出生人口男女比例不均。现在20岁至35岁的青年，是在1986年至2001年之间出生的。根据资料人口统计数据资料，1982年，我国农村人口性别比为1077，即每出生100个女性，对应着1077个男性。而2010年这一数字达到1221，远高于103-107这一公认的正常比例。根据1953-1990前四次全国人口普查资料，全国总人口性别比始终控制在107以下。近三十年来农村人口性别显著增长是得到公认的事实。

为何会出现这况？直接原因是1979年开始实施的计划生育。在此之前，农村家庭可以通过不断生育得到男孩，而计划生育之后，只能通过人为手段来控制性别。从分胎次出生人口性别比数据可以显著看出二胎及三胎以上胎次性别增长，如2010年数字分别为1303和1584。总人口数量的控制造成了农村性别失衡。

然而我们应该进一步思考，为何农村家庭偏爱男孩？大多数人对此的理解是残余传统重男轻女与传宗接代思想的作用，主流的解释也侧重这一方面，在农村到处可以看到“生男生女都一样”的口号，然而这背后有更深层次经济与观念的原因。

在中国，农村女性的地位不如男性，女性的经济效益也不如男性，是显然的事实。中国是以小农经济为基础的父权制家庭经济，理想家庭建立在性别与代际等级制度之上的，也就是男尊女卑、尊老养老。集体经济时代经历了“妇女”，包括动员妇女参与生产、赋予妇女相同的权利、婚姻自由、对妇女的保护与抚养化等等，极大改善了妇女的地位。然而父权本身并未打破，体现在不平等的工分制度、不平等的工作机会、家务劳动的性别分工未被打破、劳动分配未考虑到女性特殊权益等等。

总体而言，当时对男女平等的提倡更多是意义上的，而非经济上，即女性了与男性一样的劳动权和一定程度参与公共事务的权利（权）。但客观上，妇女全面走向、参与劳动，为女性经济与思想的独立打下基础。对农村妇女来说，她们已经成为农业生产不可或缺的劳动力。

然而如果 在农村家庭的角度，即便在当时，生育女孩的价值仍然不如男孩。当女性承担起繁重农务的时候，男性往往被合作社派到村外打工，收入远高于女性。比如修水库的活一天能挣超过20工分，而在邻镇担任管理工作能挣得一份工资来供全家开支。（Hershatter2011）

到了时代，女性的地位发生了新的变化。严海蓉指出，“妇女”在1980年代的语境下被认为失去了性别本性，主流话语要求女性回归家庭，恢复“女性化”，妇女与家务之间的 被完全合理化。而农村地区情况更加恶劣。由于农业去集体化与家庭承包责任制的推行，男性恢复了家庭的绝对支配地位，而妇女从公共空间退出，重新回到了狭隘的家庭空间。

当时的认为，在家庭承包责任制下，妇女可以在家自由地安排家务与从事副产品工作的时间，而不用像过去那样，即使并不强壮的女性也要下地劳动。而事实上，学者Kelkar1983年在无锡做田野调查的结果表明，妇女在繁重的家务与副产品或手工业的双重负担下疲惫不堪。“妇女早上4点或更早就要起床，从事副产品生产10-12小时……同时还要做饭、洗衣、带小孩、倒尿壶……男性从不分担家务……而生产交易所得却掌握在男性手中……女性对家庭与生产没有任何控制与决定权。”

此外，责任制本身也加强了男性的权威。工分制度式微后，农民秉承生产得越多，自己所得越多的原则，但是工分制度中的性别不平等（男性一天可赚10个工分，女性8个工分）却被保留下来。“一个健全女性只能承包16亩地，而男性可以承包2亩地。”（Kelka1983）对女性的歧视被制度化了。观念上，农村妇女对与公共事务的参与度几乎降为零。曾经妇女积极参加会议，以提高农村妇女意识与争取权益，而新经济下这些会议中断了。“妇女从早晚，根本没时间参加。”1983 年全国妇联承认，家庭承包责任制（以及一同推行的计划生育）忽略了妇女工作，男性权威观念复兴。（Kelka1983）在这样的背景下，农村家庭偏爱生男孩的理由是显而易见的，无论是地位或经济收益上，男性为家庭带来的贡献都较女性更大。

此外，农村保障制度不完善的情况下，“养儿防老”也是农村家庭偏好男孩的原因。集体经济时代，随着农业合作化的展开，提出农村集体要解决贫困农民养老问题：“一切合作社有责任帮助鳏寡孤独缺乏劳动力的社员（应当吸收他们入社）和虽然有劳动力但是生活上十分困难的社员，解决他们的困难。”1956年颁布的《高级农业合作社示范章程》确立了“五保”制度，令失去劳动力与依靠的老弱孤寡社员没有后顾之忧（宋士云）。应该承认，当时的农村保障与合作社保障制度有很多不足的地方，集体经济自身实力欠佳情况下所能提供的保障十分有限，尤其与城市居民能享受到的退休、等保险相比差距悬殊。但农民至少能享受到集体保障，集体制解散后，农民不得不重新依赖家庭保障，“养儿防老”成为农村家庭不得已的办法。

在《林村的故事》中，得知集体制要解散，有个带着十几岁的女儿去找叶，“她说在集体之下，她和女儿都能赚取工分，维持生活。但要是大队解散了怎么办？她家没有男人，要是分得梯田，她也犁不动，她和女儿要怎么活下去呀？”（黄树民2002）严海蓉在《的农村，空虚的主体》中写到，曾经的生产责任田从1990年始变成了“福利田”，吸收伤残病余，而事实上农村劳动力即使回到农村，面对抛荒的农地和不完善的社保制度，也没有“福利”可言。

二、农村婚姻开销追赶城市，双重涨价带来恶性循环

男多女少、僧多粥少是形成光棍群体的客观原因。但我们应该进一步考察，那些无人问津的光棍究竟是什么人？他们为何娶不到老婆？尽管主流话语里充斥着对婚姻浪漫化的表述，强调爱情、缘分、外貌等，但在中国农村，男性的经济基础仍然是决定婚姻的首要条件。

在媒体报道过的农村光棍群体中，大多都是 贫困山区的案例。比如2007年《南方周末》报道的贵州牌坊村，村中282条光棍占男性1/5，全村几乎都是山地，田地占不到2%，2006年人均纯收入只有800多元。而《半月谈》报道过的陕西榆林米脂县的几个村庄，大多是扶贫重点村，“一家人一年也挣不下两三千元，而找一个媳妇至少要两三万元，许多人家都找不起”。

一方面，尽管农民年收入的绝对数值在几十年间大幅增长，但是婚姻开销的增长速度更快，考察几十年间婚姻开销所占农民年收入的比值让人吃惊。费孝通1936年曾在江村做过婚事费用的估计，大约需500元，“这个数字相当于一个家庭一年的开支” 。到了1990年代初，李银河曾考察中国一贫一富两个村庄，山西沁县南山头村人均年收入332元，结婚费用3000元左右，浙东余姚南阳村人均年收入2000元，结婚费用在15-2万之间。尽管绝对数额差异很大，但所占比例却差不多，都是一个农民10年的收入。而在孙淑敏2000年初对甘肃秦安赵村的研究中，1990 年代后期结婚彩礼的平均开销已达15000左右，作为贫困县山区村庄，当时赵村村民的人均年收入才700多元，结婚开销相当于一个村民 20多年的收入。

另一方面，随着人口流动的频繁与婚姻市场的扩大，我们可以看到越是贫困的地区，婚姻开销所占农民年收入的比重越高。米脂村郝家坪村的在新闻报说，“我们村靠近路边，条件还算可以的，比我们更偏的地方条件更差，我们这里娶的媳妇不少都是那些地方的，而那些地方的男人娶老婆就更难，花费更高，娶老婆无异于买老婆”。

这其中存在农村地区的两个恶性循环。首先，贫穷导致光棍。在越是贫困的地区，女性更愿意离开村庄，导致原本性别比就很高的农村，女性更少。而一旦女性去了更富裕的地区，就再也看不上原先村里的男性了，因为他们实在太穷了。另一方面，正是因为贫穷，女性更加迫切地希望通过婚姻来改变拮据的生活状态，因此进一步抬高了婚嫁的费用。其次，光棍导致更加贫穷。在缺乏家庭动力与人生目标的情况下，有的光棍会沉迷于吸烟、喝酒、、等，逐渐荒废农田，变得更加消极和贫穷。遗憾的是，在一些学者与媒体的解读与农民的理解中，光棍之所以找不到老婆是因为他们自身“文化水平低”，“思想”以及“没有缘分”等，这是本末倒置的说法，也是典型的“责备受害者” （Ryan1971）。

第二种恶性循环是结不起婚-光棍-必须付更多的钱才能结婚。费孝通曾在《江村经济》中曾提到，当农村工业不景气的时候，晚婚和“小媳妇”制度便产生了。而当童养媳被，男性又无力借贷并偿还婚礼钱的时候，无限的晚婚就会造成一大批单身汉。而一旦单身汉过了适婚年龄，当他们想娶老婆的时候就要补偿更高的代价。并且，很多单身汉面临的不仅是年纪大的问题，很多情况下也面临教育水平低、无固定职业、身体缺陷、嗜好、家乡偏远等问题，这时他们唯有出更多的钱才有可能娶到媳妇，以补偿女方受到的“损失”。这对贫穷的农村单身汉来说成为无解的题目。

我们应该注意到，婚姻开销上升并非只局限在农村，也并非孤立的，而是在整个去集体化和经济全面市场化的背景下产生的现象。刘燕舞通过分析河南、湖南与贵州豫湘黔三个村落时发现，经济因素对光棍形成的作用是从1980年代中后期开始凸显的，另一位学者徐安琪通过分析上海与哈尔滨两地五十年间择偶标准的变迁也得出了1980年代以后经济取向越来越重要的相似结论。

集体经济时代致力于消除城乡差别、体脑差别与工农差别，无论是农村的工分制度下，还是城市的国企体制中，个人收入之间的差别并不大，因此对婚姻的物质要求并不高，而对个人成分因素有时更为看重。而在去集体化之后，在市场经济个人利益驱动与物质思想的影响下，个人的贫富差距拉开，对婚姻的物质要求才不断攀升，甚至有“婚姻商品化”的趋势，这才是老乡“娶老婆等于买老婆”背后深层次的含义。阎云翔在调查黑龙江下岬村时发现，1980 年代中期开始，当地彩礼逐渐由实物变成现金（当地称“干折”），对彩礼的要求变得更加“高档现代”，“单子上甚至包括像沙发这种刚刚在乡行开来的城市家具。有些要求，比如4套高档床上用品，完全超过了新婚夫妇的实际需要”。

另一方面，在城市进入较快发展而农村收入水平无法跟上的情况下，随着人口迁移与通婚圈的扩大，发达地区的婚姻开销即便是稳步增加，对落后地区来说也是突飞猛增，农村的婚费再涨也难以赶上城市，只要中间存在差价，女性就有进一步流失的可能，这是一种“双重涨价”。更何况如今在城市，工薪阶层因为没有房没有车而结不起婚的情况也很普遍，更毋宁说农村。刘燕舞在调查农村各地后总结：“南方农村越来越偏向于要求男方在结婚时到城镇或县城甚至市区买商品房，而北方农村则强烈倾向于男方在结婚时必须在村子里建好新房子。至于彩礼的节节攀升，南北均同。”

从1980年始，农村向县城看齐，县城向城镇看齐，在城市里买房、模仿城市的彩礼标准这一婚姻高消费现象在农村越来越具有合法性。在经济结构高度分化、城乡差别不断扩大的情况下，婚姻开销的几何级上升与婚姻严重失衡的双重挤压才是农村光棍群体突增的重要原因。

三、城乡差别下的出走，会带来出路吗？

农村的女性本来就少，农村的男性本来就穷，在流动人口数量仍在不断增长的背景下，农村光棍的情况可能会继续恶化。根据的数据，1982-2022 年我国流动人口从660万上升到37亿 。人口的流动造成通婚圈的扩大，尤其是女性在“男高女低”的婚姻下更容易在农村传统婚姻圈外找到伴侣（30%左右），而男性中有80%的婚姻还依靠本地的传统婚姻圈来解决，这种非对称性的婚姻流动令农村男性可选择的婚配更少。（刘燕舞2001）这印证了婚姻市场的梯度理论，女性希望通过婚姻改变命运，因此倾向于找比自己条件更好的男性，因此最后在婚姻市场上剩下的就是更底层的“丁男”和最顶层的“甲女”。（Jiang,Sánchez-Barricarte 2012）

对于女性大规模离家外出打工与寻求婚姻，曾经的主流观念往往认为这是她们追求自我价值与人生幸福的重要方面，是女性勇于突破狭窄地域的束缚，的体现。而现在竟有一批“大局观”男性要求女性作为“性”留在农村解决光棍问题甚至服侍男性。

事实上，在前文的分析中，我们已经可以看出，女性在农村地位不高，收入也不高；农村相比城市，又面临巨大的城乡差别，她们是严海蓉笔下的“双重廉价的劳动力”。正因为如此，农村女性才开始了向城市的流动，“背后是城市对现代性的垄断和农村的化”。而这种基于性别差距与城乡差距下无奈的选择，却被曲解为“好逸恶劳”和“拜金”。

从经济上看，农村经济经历了集体生产消解，农业投入下降，农村经济让步城市发展的历史发展过程。在集体经济时代，工业化发展是为了减小城乡差别与工农差别，并且在1970年代后期，五小工业和农机工业已经开始反哺农业；统购统销的粮食中有三分之一是用于帮助缺粮农村。整个1950年代后期到1980年，对农业的投入始终占总投入的10%以上，一度达到 176%（严海蓉2005）。而后来“三大差别”从主流话语里消失了，取而代之的是“GDP”、“现代化”、“全球化”这样的字眼，与此相伴的是“经济转型”（Yan2008）。城市成为新经济部署的重点；吸引外资成为经济增长的主要（Punand Chan 2012）；农村不仅投入在1980年代后期急剧下降到33%，并且在行政体制上也受制于城市发展的优先地位（市管县）；过去由集体经济提供的福利、与教育保障都消亡了（严海蓉2005）；而城市重工业向轻工业发展的转向导致对农民工需求上升（Punand Chan 2012）。在农村经济不景气而城市发展欣欣向荣的巨大城乡差别下，城市的资本家只需提供微薄的工资与少许的，便可以吸引大量的农民进城，从而进一步剥削与他们。

与此同时，农村从观念上的高地与宣传的主体逐步沦落为“落后”与“愚昧”的代名词，而城市则具备“现代”与“文明”的优越地位（严海蓉2005）。主流话语经常用“低素质”来形容农民工。严海蓉指出“素质”这一词是由现代性话语建构出来的，用来刻画农民工缺乏教育、礼仪、品味等“文化资本”。当它成为农民工群体的标签，意味着城乡二元对立已经在人们的思维中根深蒂固。文中谈到一位工程师评论家政工“在农村她们养孩子就像养猪和养狗一样”（严海蓉2010b），正是这种意识的生动体现。在经济与观念的双重评判标准下，农村都没有出路，因此，农村年轻劳动力才会背井离乡。

从1982年至今，女性流动人口规模一直呈现上升趋势，2022 年达到了483%。而流动人口性别比在2012年达到峰值1119之后持续下降，2022 年为1072。在15-45岁劳动年龄区间，女性流动人口集中度更高，也就是更高比例的农村女性选择进城务工，这一方面是因为女性在完成义务教育之后继续升学的可能性低于男性，这从流动女性平均受教育以初中（4508%）和小学（2436%）为主就能看出（段成荣等2009），另一方面城市工作更偏好女工，工资低且更容易管理。这组数据再次验证了前文所述的生女价值不如男。

对于农村未婚女性来说，尽管来到城市仍然位于底层，尚有可能找到比自己条件略好的男性结婚。而对于农村光棍来说，位于婚姻梯度链条尾端的他们，即便去了城市仍然没有出路。

前文提到的相关报，牌坊村一个在深圳打工4年的青年回到家乡准备娶妻生子，因为外面交女朋友更难。“‘我们条件太差、太穷，想来贵州的女孩太少太少。要把女孩子骗过来也不是个好办法。’一些女孩一听说是贵州，之一反应就是：‘那里很穷吧？’”而回到家乡3年，他连一次相亲的机会也没有，因为村里几乎没有未婚的女孩。即便在城市里找到同样农村出身出来打工的老婆，也面临老婆逃跑、异地分居这样的状况。

一些言论认为农村光棍进城后，可以扩大社交圈、开拓视野、提高婚配的机会。可事实上，许多农民工进城后在资本的剥削与严格管控下，除了工作与休息，根本没有时间也没有精力谈恋爱；他们所能接触到的社交圈也很窄。可以想见，一个建筑工人白天工作，晚上睡集体宿舍，能接触到的都是同样位于底层、或许也没有结婚的男性。而潘毅所研究的跨国资本下的农民工（Punand Chan 2012），他们被当做机器连基本的生存权利与都无法保障，又谈何恋爱呢？

参考资料:

1、Hershatter, Gail 2011 The Gender of Memory Ch 5 Farmer Berkeley: University of California Press

2、Jiang, Quanbao, Sánchez-Barricarte, Jesús 2012 “Bride Price in China: the Obstacle to ‘Bare Branches’ seeking marriage” The History of the Family Vol 17 pp 2-15

3、Kelkar, Govind 1985 “Impact of Household Contract System on Women in Rural China” In Economic and Political Weekly Vol 20 pp ws39-ws48

4、Pun, Ngai and Jenny Chan 2012 “Global Capital, the State, and Chinese Workers: The Foxconn Experience” In Modern China 38(4):383-410

5、Stacey, Judith 1983 Patriarchy and Socialist Revolution in China pp 248-267 Berkeley: University of California Press

6、Yan Hairong 2008 New Masters, New Servants: Migration, Development, and Women Workers in China Introduction Durham: Duke University Press

7、费孝通，2002[1939]，《江村经济——中国农民的生活》，:商务印书馆

8、黄树民，2002，《林村的故事:1949 年后的中国农村变革》，:三联书 店

9、李银河，2003，《生育与村落文化——一爷之孙》，:文化艺术出版社

10、刘燕舞，2011，“农村光棍的类型研究——一种人口学的分析”，《中国 农业大学学报》Vol 28 No 3 160-169

11、，1955，“《中国农村的》的按语”

12、宋士云，“1949-1978 年中国农村保障制度”

13、孙淑敏，2005，《农民的择偶形态:对西北赵村的实证研究》，:科 学文献出版社

14、严海蓉，2005，“的农村，空虚的主体”，《读书》7;74-83

15、严海蓉，2010a，“‘负担’与家务劳动——劳心与劳力，性别与阶 级之一”，《时代》6:103-120

16、严海蓉，2010b，“阶级的言说与改造——劳心与劳力，性别与阶级之二”， 《时代》6:121-139

17、阎云翔，2006，《私人生活的变革:一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关 系 1949-1999》，上海:上海书店出版社

责任编辑：朱凡

校对：徐亦嘉

以上就是与1975年男兔婚姻命运相关内容，是关于婚姻与家庭的分享。看完生肖兔婚姻75年男后，希望这对大家有所帮助！

根据古代算命术中的说法，虎兔只是一般相配，是不相冲，也是不相合的。

是中等婚配。所以是可以的。

这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。

六冲、六害、三刑真的没缘分吗？求大师解。

信者有，不信者无。一切都是命中注定的。

六冲、六害、三刑、六合、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。

实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最重要的。

其实一个人的运势会随着时间的推移或多或少的发生变化，所以进入新的一年，一个人的运势和自己的运势是有很大区别的。根据出生年份，你知道1975年的属兔男在2020年会有什么样的运势吗？让我们一起来看看吧！

1975年属兔男，2020年财运45。

1975年兔子2020的运势比过去增加了一点。可以说是转行了。本来兔男觉得自己不会有什么事业上的成就。但在2020年，在幸运星的祝福下，他能够扭转厄运。由于一些错误的行为，他能够在事业上取得成功。今年财运也会变好。兔男一般都很节省，但是家里花的多一点。2020年，兔男可以少操心生计，轻松很多。感情没有太大变化，和人的关系也挺好的。最后，我们需要更加关注我们的健康。

1975年和2020年属兔人的事业运势

2020年，兔男的事业会变好。1975年的兔男在工作中一直是那种老好人的形象，不知道为自己争取什么，但是做事很踏实，即使工作中有什么事情困扰他，也不会让家人担心，更不会发脾气。在这一年中，当兔男的事业幸运时，他会因为自己的一点点努力而让贵人铭记，也会帮助兔男成就事业。虽然这个过程有很多艰辛，但是兔子男只要熬过来了，就会看到好的结果，也会得到一些运势上的加持。

1975年兔年运势和2020年运势

1975年出生的兔男，2020年会有好运气。兔男的生活方式很节俭。他不会随意买不需要的东西，对自己也没有太高的要求。他对生活质量也有些低要求，但对亲人却很大方。不过兔男也有一颗敏锐的心，能分辨出身边的好人坏人。但对于他的家庭，即使有人挥金如土，兔男也不会多说什么，只是默默赚钱。2020年财运会很好。兔男的工资会涨很多，还会有一些副业可以做。虽然不容易，但也是好事。

1975年属兔的人，2020年的感情运势

感情也是1975年兔子的宝贵财富。2020年对兔子的感情还可以。不仅和家人感情很好，还和一些新认识的人有一些重要的交往。也可以因为这种情感优势在其他方面帮助自己。如果兔男因为工作需要认识很多人，谈项目合作，虽然很难成功，但是兔男会把该做的事情都准备好，正常发挥，反而会得到对方的青睐。因为贵人的支持，我也会尝试做一些其他的副业。前期我可以先观察是否适合。如果我觉得好，值得信赖，那就大胆去做。

1975年的兔子在2020年的健康运势

1975年兔男2020年健康运势稍有下降。在干燥的日子里，他应该多喝水，并适当补充维生素。2020年，颈椎会有问题。我的背时不时会感觉很酸痛，不太容易直起来。可以在下班后起来做一些小范围的活动，休息时间适度运动，或者预约医生做个全面的检查，看看是怎么回事。如果在外面社交需要喝酒，不要盲目的喝自己，要学会拒绝一些不合适的要求。休息结束时，也可以提前喝点舒缓的汤，让自己更快入睡。

总结：好运不会眷顾所有人。运势因人而异，一个人的运势总会随着时间而变化。对于1975年属兔的2020年出生的人来说，运势其实还可以。今年仅从健康方面来说对你来说并不理想，所以一定要注意，兔子如果佩戴翔安阁猴鼠共荣吊坠，运气会更好。

兔子男，天生活泼好动，反应敏捷，很会享受别人对他的爱抚，对于喜欢的异性，往往会表现得很热烈，并且表现得很大胆。这也是为什么白羊座性格比较外向的原因，白羊座男生也很会撒娇，有时候还会无理取闹，但是这都是因为白羊座男生的性格使得他并不会去做什么伤害对方的事情。在爱情方面，对于白羊座女生，兔子男会非常好的去爱她们的另一半。不过对于白羊男生来说，最重要的是要了解自己，要懂得如何与对方相处才能真正感受到对方真正的想法，否则很容易被对方欺骗，从而产生矛盾。兔子男对于白羊男生来说绝对是一位不折不扣的暖男！他们都非常的爱对方，对于两个人都是一种很认真的态度，但是白羊男生往往不太会去关注对方是否有什么秘密和不良嗜好等等，但是兔子男却非常的注意他对另一半的态度，如果他对于自己另一半没有什么兴趣或其他什么不良习惯的话，那么就会主动的与对方交往了并开始向对方表白自己喜欢你哦！

1、白羊座很会撒娇

白羊座是个很敏感的人，很有主见，虽然说有时候他们会比较莽撞，但是面对自己喜欢的人时这一点也会表现得很温柔和细心。他们在爱情中更是很会撒娇，并且经常用各种小把戏逗得对方捧腹大笑。这样会让对方感到很开心和快乐，因为在他心里你永远都是那个“甜甜”，他从来都没想到你是这么一个“小绵羊”。白羊座会用小撒娇卖萌来哄自己的男友开心，可是这样会让男友觉得不开心。但只要把关系搞开了这件事就好啦！白羊座男生不是个很喜欢闹脾气的人，所以他常常一有时间就“消失”在大街上和朋友聊天。如果他真的对你有了想法，那么他不允许你来打扰他和他朋友们聊天。

2、白羊座的男生一般都很有风度

白羊的男生都是很有风度的，他们对朋友有一种天然的亲近感，特别是在与朋友发生冲突的时候，白羊的男人总是愿意为朋友说话。所以白羊男也是一个容易被别人照顾到的男生。他们很会照顾别人，但又绝不会过于粘人。白羊男对于女人是非常主动和热情地，如果是喜欢一个人跟别人谈恋爱的话，那么他是希望对方在感情中跟自己是有距离、有距离感的，这样才能更好地保护自己！而白羊男有时候就像个孩子一样会哭鼻子闹脾气。因为白羊男觉得与人相处要多一点宽容与忍让才行哦！白羊男对于感情特别是恋人们也非常会关心和照顾~所以说一定要好好对这位爱慕自己的男朋友哦！

3、白羊座男生懂得浪漫，而白羊男则比较现实

白羊座是火象星座中最懂得浪漫的，他们总是希望可以有更多属于自己的小情趣，所以通常都会给女友一些浪漫的惊喜，不管女人做什么他们都能及时应答。在一些节日或者纪念日的时候，白羊座绝对是最懂得搞气氛的人了。不过他们总是把女友哄得很开心，其实他们心里想的也只有你了。白羊的男友虽然不能像狮子那样喜欢耍脾气，但是能够主动去找你玩暧昧却是很不错的。你可以知道他要什么，却总能满足他愿望！白羊座有个非常浪漫的爱情观，这是属于他们自己非常珍惜、也愿意让对方知道这个男人在心底很在乎你这一点。而白羊男则不会这么想了，虽然在一起能把很多浪漫都表现出来了，但是有时候白羊座会把自己藏得很深呢！