古埃及的文明成就

古埃及文明是四大古文明之一。古埃及人除了建筑金字塔、狮身人面像及制造木乃伊而闻名天下外，还发明了许多对后世影响深远的东西。

古埃及的文化非常丰富。创造的象形文字对后来腓尼基字母的影响很大，而希腊字母是在腓尼基字母的基础上创建的。此外，金字塔、亚历山大灯塔、阿蒙神庙等建筑体现了埃及人高超的建筑技术和数学知识，在几何学、历法等方面也有很大的成就。 古埃及文字创于前3500年，是一种称为圣书体的象形文字。这种文字是人类最古老的书写文字之一，多刻在古埃及人的墓穴中、纪念碑、庙宇的墙壁或石块上，所以被称为“圣书体”。

1799年，法军上尉皮耶-佛罕索瓦·札维耶·布夏贺（Pierre-François Xavier Bouchard）在尼罗河三角洲的港口城市罗塞塔（Rosetta，今日称为el-Rashid）发现了“罗塞塔石碑”。石上刻有三种文字，分别是圣书体、世俗体和古希腊文。历史学家一直不明白石刻上“圣书体”的意思，直至1822年，法国学者尚-佛罕索瓦·商博良第一个理解到，一直被认为是用形表义的埃及象形文，原来也是具有表音作用的，这重大发现之后成为解读所有埃及象形文的关键线索。 金字塔是利用大石建成的巨大三角形建筑物，是法老的墓穴。由于古埃及人在尼罗河两岸生活及耕作，所以金字塔主要是在沙漠地区兴建。从公元前2700 - 1800年这900年里，估计古埃及人共建筑了超过80座金字塔。而建于公元前2589 - 2566年间的“大金字塔”是最大的一座金字塔，它是为法老胡夫而兴建的。

古埃及人在“大金字塔”附近建造了一座“狮身人面像”。至今仍然没有人知道建造这座由“狮身”与“人面”组成的巨大石雕的原因，他代表着法老的智慧与勇猛。一些人相信“狮身人面像”可能是金字塔的守护神，另一些则认为它是古埃及伟大文明的象征。 古埃及人自己发明了一种数字：

从图中我们可以发现，埃及人的数学符号系统不是我们今天所采用的进位制写法，而是用一个符号代表固定的数值，在写5时，他们会用5个代表1的符号来书写，当然排布是有一定的规则的，再有，当书写111时，他们会利用1个代表100的符号，1个代表10的符号以及一个代表1的符号来书写。

古埃及的数学家、几何学家，已经能够计算等腰三角形、长方形、梯形和圆形的面积。此外，埃及人利用割补近似的方法求得圆的面积为： ，通过这个近似等式，我们可以得到埃及人眼中的圆周率为： 。 古埃及拥有相当水准的天文学知识，他们通过观测太阳和大犬座α星（即天狼星，古埃及称“索卜乌德”，意思是水上之星）的运行制定历法，即科普特历。古埃及人将一年定为365天，每年12个月，一个月30天，剩余5天作为节日。古埃及使用太阳历的做法是世界上最早的，这种日历和我们今天所使用的差不多。古埃及人把一年分为3个季节，每季4个月，他们还发明了水钟及日晷（即以太阳的倒影来计时）这两种计时器，把每天分为24小时。考古学发现古埃及人了解许多星座，如天鹅座、牧夫座、仙后座、猎户座、天蝎座、白羊座以及昴星团等。另外，古埃及人还把黄道恒星和星座分为36组，在历法中加入旬星，一旬为10天，这与中国农历的旬的概念类似。旬星概念至少是在埃及第三王朝时就已经出现了。

由于古埃及文化有显著的星神崇拜，天文学观测和记录由祭司负责。每年夏天，当天狼星黎明前升起之时，尼罗河就开始泛滥，因此古埃及人认为天狼星是掌管圣河尼罗河的神祇，因此他们建造神殿，祭祀天狼星。另外也有人认为金字塔是用来观测天狼星而建造的。通过对天狼星准确的观测，埃及人确定一年（天狼年，即一种恒星年）的长度为36525天，与的计算长度相当接近。古埃及人赋予太阳浓重的宗教色彩，代表太阳的神祇就有数种，其中最重要的有拉和阿顿等，很多法老都以自己是拉或者阿顿的代表来统治埃及。 它是指长久保存的古埃及人尸体，这些尸体能保存数千年是因为它们经过特别的处理。首先处理尸首的专人（一般都带着阿努比斯的面具）将尸首进行内脏清理：将体内的脏器掏出来，进行风干处理，最后撒上香料，缠上亚麻布，放进罐子里。再从头颅的鼻孔探入钩子，将脑髓勾出来，同样和内脏一样处理好（古埃及人认为主宰身体的是心脏，并不是脑部，有时会直接将脑髓当做废弃物扔掉）。最后进入特制的药水里浸泡，让尸身脱水。泡了几十天后，拿出。此时将空空如也的胸腔、腹腔都填上松香等防腐物质，并且缝好。并在脑颅里填入香料、盐之类的防腐物质。最后放入一层又一层棺木里。棺木上大多还画上了美好的祝愿与咒语，祈福死者顺利通过阴阳之关。

新王国时期木乃伊制法： 去世至下葬为期 70 天,成为以后之规范。 将尸体送至制木乃伊之屋(per-nefer)。 敲碎筛骨,用金属勾将脑部由鼻孔取出。 将腹部肝、肺、胃、肠四器官取出。 用椰酒及香料清理体腔,用临时材料填满。 将手指脚趾用绳系紧,再用泡碱将尸体干贮。 将尸体送至纯净之屋,用尼罗河水洗净。 用树脂浸泡过的亚麻布将脑部填满。 将腹部临时充填物取出,用装满木屑的亚麻布或泡过树脂的没药填满,再缝合。 擦上杉树油、蜡、泡碱及树胶的混合物。 洒上香料、塞住鼻孔。 眼皮下方放上洋葱或亚麻布的垫子。 用熔化的树脂将尸体涂满,收敛毛细孔保护皮层。 用亚麻布将尸体四肢先包起,再包身体,再套上完整寿衣。 继续包裹,每包一个部位都要念一段咒语,不能间断,直到第 52 天结束。 第 68 天至 70 天则入棺。

埃及是世界上文明起源最早的国家之一，也是非洲最早开化的国家，非洲的神话传说主要以埃及神话传说为主。

埃及位于非洲东北部的尼罗河下游，地处地中海南面的平原地带，那里土地肥沃，水源充足，物产丰富，人民勤劳，这为古代文明的产生创造了有利条件。约公元前三千年左右，埃及建成了古代最早的统一王国，随着国家的统一，文字产生，埃及的象形文字成为世界上最早出现的文字之一。有了文字之后，埃及人又学会用芦杆蘸了调和着胶汁的烟墨，在一种“纸草”上书写文字，于是留下了世界上最早的纸草文献。纸草因质地脆弱，不能久存，因而很多都腐烂，裂开，只有保存在金字塔里的部分纸草留了下来，古埃及的神话资料便是由这些藏在金字塔里的纸草文献传下来的。

在古埃及文明中，金字塔是法老统治权力的象征。埃及法老们在世时便为自己兴建豪华墓地金字塔，金字塔越是雄伟，越表明法老的权威。同时埃及人相信人的一生不仅只有生前，还包括死后，只有这样，人才能死后进入天堂，人的灵魂才能长生不死，所以法老们纷纷兴建金字塔，为自己建立起想象中的神圣天堂。在古埃及，历代法老还被视为神的化身，人们把法老当作天神、地神、太阳神，把埋葬他们的金字塔视为神的永久居住所，因而一些法老甚至被人刻成雕像放在神殿里供人崇拜。也许正是因为埃及的神权与法老的王权密不可分，那些记载神话、歌颂众神的诗歌、箴言等纸草文献才被作为法老的陪藏品埋入金字塔中，以表示神与法老同在。

如果金字塔是埃及古老历史的象征，那么矗立在金字塔前著名的狮身人面像则是埃及文明的见证。现存最著名的狮身人面像是在基泽法老哈夫拉墓前一尊石雕像，多少年来，正是这尊雕像，伴随着埃及走过了一个又一个世纪，经历了一代又一代历史，如今它虽是百孔千疮，几度风化，却依然挺立，傲视群雄。也正是这尊雕像曾引起多少西方人的憾慨，因为这使他们唤起对自己古老历史的回忆。传说古希腊神话中也有一个长着女人头、狮子身，带有两支巨翅的怪物，人的叫他“斯芬克司”。在忒拜城的传说中，曾提到俄狄浦斯为救城民勇破斯芬克司之谜，拯救了忒拜城的故事，所以当西方人来到狮身人面像前，都对它十分亲切。然而，埃及的狮身人面像虽有着与古希腊神话中斯芬克司相同的形体，但他们的人面却不是女人，而是戴着条纹头巾，前额刻有乌莱（即神蛇，法老与神的守护者）的国王的面孔。哈夫拉金字塔前的斯芬克司像，其面貌完全具有法老哈夫拉的肖像特点，可见，无论是金字塔，还是守护金字塔的狮身人面像，都集中体现了法老至高的威严。如今这一切虽已成为了过去，但那留存下来的古迹被埃及人民视为了国宝，并成为埃及历史、文化及宗教信仰的纪念碑。有趣的是，至今在狮身人面像两爪间的一块花岗岩石碑上还记载着一个有趣的传说。那是在古埃及吐特摩斯第四年轻时，他尤爱出外打猎，有一次他来到距哈夫拉金字塔不远的沙漠打猎，中午休息时，他倒在了狮身人面像前睡着了，然后他做了一个梦，梦见神来到他身边，预言他将来要做国王，并吩咐他把狮身人面像打扫干净。他醒来后果然按神的旨意做了，还让人在狮身人面像周围修了一道高墙，以防石雕被风沙侵蚀。他的行为得到神的赞扬，后来吐特摩斯第四真的成了古埃及伟大的国王。这虽是一个历史传说，但它充分体现了埃及神祗在人的心目中的重要地位。

古埃及（阿拉伯文：�1�9�1�3�1�9 �1�9�1�8�1�6�1�7�1�4�1�9�1�1�6�0）位于非洲东北部尼罗河中下游地区的一段时间跨度近3000年的古代文明，开始于公元前32世纪左右时美尼斯统一上下埃及建立第一王朝，终止于前343年波斯灭亡埃及。古埃及与中国、古印度、古巴比伦一并称为“四大文明古国”。古埃及是典型的水力帝国。埃及大部分都是黄沙滚滚的沙漠，只有尼罗河冲刷而过的地方是孕育埃及的绿带，1/30的面积聚集了90%以上的埃及人口。埃及是世界文明古国之一，受宗教影响极大，举世闻名的金字塔就是古埃及人对永恒观念的一种崇拜产物，也是法老王的陵墓，目前埃及共有八十余座金字塔，其中最大的一座是胡夫金字塔。除了金字塔以外，狮身人面像、木乃伊也是埃及的象征。公元前三世纪的曼涅托，将从美尼斯开始至马其顿亚历山大征服止的埃及历史分为三十个（或三十一个）王朝，现在学者又在此基础上将上古埃及史分为以下几个时期：

　　1、前王朝时期（金石并用时期，约公元前4500—3100年）

　　2、早王朝时期（1—2王朝，约公元前3100—2680年）

　　3、古王国时期（3—6王朝，约公元前2686—2181年）

　　4、第一中间期（7—10王朝，约公元前2181—2040年）

　　5、中王国时期（11—12王朝，约公元前2040—1786年）

　　6、第二中间期（13—17王朝，约公元前1786—1567年）

　　7、新王国时期（18—20王朝，约公元前1567—1085年）

　　8、后王朝时期（21—31王朝，约公元前1085—332年）

　　9、马其顿希腊人和罗马人统治时期（公元前332—公元642年）

　　从第1到第4时期，是奴隶制国家形成和统一王朝出现的时期，第5至第7时期是统一王国重建和帝国时期，第8至第9时期是埃及奴隶制国家衰落和陷于外族统治下的时期。

五福代表五个吉祥的祝福：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。

根据方海权著作《日行一善》对五福的记载：

第一福：长寿。果长寿；因是好生护生之德，施他饮食。

第二福：富贵。果富贵；因是施财施恩于他人。

第三福：无病。果无病；因是施药戒杀，心慈无害。

第四福：子孙满堂。果子孙满堂贤孝；因是多结良缘，爱惜大众。

第五福：善终。果善终；因是有修有养，修行福德。

扩展资料：

“五福”这个名词，原出于《书经》的《洪范》。第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终”。

五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。五福当中，最重要的是第四福——“好德”。

因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，乐善好施，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。

好德，是对行为的束缚，目的在于规范地走路；好德，是遵循准则自律和约束，确保行为不偏离正途。好德，是一粒种子，不停播种，才能收获吉庆和福禄。

在汉民族的传统文化中，蝙蝠是好运和幸福的象征。人们经常说的“五福（蝠）临门”，就由那五只蝙蝠组成。

这“五福”代表五个吉祥的祝福：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。传统习俗中，五福（蝠）合起来就构成幸福美满的人生！

-五福

古埃及是世界文明的发源地 。其建筑分为3个主要时期：①古王国时期的建筑以举世闻名的金字塔为代表。古埃及的建筑师们用庞大的规模、简洁沉稳的几何形体、明确的对称轴线和纵深的空间布局来体现金字塔的雄伟、庄严、神秘的效果。②中王国时期的建筑以石窟陵墓为代表。这一时期已采用梁柱结构，能建造较宽敞的内部空间。建于公元前2000年前后的曼都赫特普三世墓是典型实例。③新王国时期的建筑以神庙为代表。它主要有围有柱廊的内庭院、接受臣民朝拜的大柱厅和只许法老和僧侣进入的神堂密室 3 部分组成 。其规模最大的是卡纳克和卢克索的阿蒙神庙。

古埃在建筑，雕刻，绘画和工艺美术等领域，都有辉煌的成就。

埃有人想信人死后可以在另一个世界里继续“过活”。就像植物在冬季死去，来年可以再生一样。他们崇拜的大神之一——执掌“阴司”的奥西利斯，就同时掌管着给植物带来苏生的洪水，而奥西利斯本身，也曾是给敌人杀死，后来经他的妻儿的法术才得以重生的。所以埃及的祭司们相信：只要把法老王的遗体保存起来，他们就可以在墓室内和墓室外继续“生活”。这样产生了著名的“木乃伊”(经药物泡制、包扎和密封的尸体)以及装饰豪华的棺匣和牢固的金字塔。

古埃及人的宗教思想还宣扬人的灵魂无所不在，金字塔越是庞大稳固，法老王也就可以永生不朽。有力学上说，这个底边广阔，体积宏大的方锥体，的确最为稳固，而在心理的感受上它也确实让人觉得“不可动摇”。

在卡夫利法老王的金字塔旁边，伏卧着高达二十米的巨大石雕“司芬克斯”——人首狮身像，这个怪物在战乱和风沙的侵袭下，其面部呈现出一种朦胧的神秘感，所以人们常把“司芬克斯的笑容”作为一种神秘表情的同义语。

古埃及的雕刻和绘画的独特面貌，令人一眼就能看得出，而且留下深刻的印象。对于神和君王的崇拜，要求按照“应有”的样子，而不是实际看到的，把他们表现为尽可能地充分和完满，由此而造成了一定的格式。比如，法老王的立像常是左脚在前，坐像则必是两手搁在膝上，右手握拳左手平伸，并且保持着丝毫没有转侧的所谓“正面律”。

作品《拉荷特普及其妻诺夫尔特公主像》是古埃及双人坐像的最初代表，按照古王国时期人像雕刻的惯例，用石灰岩制作的雕像通常是着色的。因男子常在户外活动，风吹日晒，故躯体涂以棕色。女子深居简出，躯体涂以淡**，这两尊雕像线条柔和，舒展。为追求人物相貌的逼真，埃及雕像善于运用各种材料突出人物眼睛的生动性，用铜做眼睑，乳白石英作角膜，透明水晶作虹彩，并嵌以磨光的微粒黑檀木作瞳孔，使之在透明的水晶中发生光辉。

《涅菲尔蒂王后像》是埃及新王国时期具有革新精神的代表作，强调艺术要从理想化的表现中解放出来，真实地描绘人及其周围的世界，作品摆脱了长期以来的神化倾向，努力表现出人的特性，真实地刻画了一个古代东方美丽女性的形象，自然生动，脸部洋溢着活力和女性的美，完全摆脱了过去王后雕像只是强调其高贵地位的旧手法。

古埃及人由于崇奉太阳神“拉”和地方神“阿蒙”，所以各地为“拉”和“阿蒙”神建造了许多神庙，卡纳克阿蒙神庙便是其中最著名的。建于公元前1800多年，占地2428公顷，由许多部分组成，其中最主要的就是柱厅，站在大厅中央，四面森林一般的巨大石柱，给人造成一种神秘而又幽深的感觉。

阿布辛贝勒神庙是埃及石窟神庙的代表作，是在尼罗河岸的一个悬崖上开凿的。神庙前耸峙着四尊高21米的摩崖巨像，这是新王国时期拉美西斯二世自己的雕像。雕像面向东方倚山而坐，好像是从山崖中长出来的。

太阴历

这是古埃及出现较早的历法，并结合星象（特别是天狼星）的季节变化进行优化，后者的变化周期是恒星年，可近似视作是回归年长，之间相差只是10来分钟。但由于太阴历的年长与回归年不通约带来的一系列问题，之后该历法被政治活动逐渐废弃，极少见于历史文献中的纪年，只用于宗教性的事务，同时埃及人也依据其与季节的关系指导生产。

太阴历的月首始于新月，每月29或30天，每天都有各自的名称，其中部分与月相有关。每年由12或13个月组成，月份名称可以参考这里，不过关于第13个月的安排规则，今人知甚少。与其他使用太阴历地区的普遍现象不同，古埃及太阴历的一日之始是早晨而非傍晚。

民用历法

古埃及的民用历法是所谓的Annus Vagus（“徘徊年”，Wandering Year），每年365天，分为3个季度12个月，每月3周，每周10天，另有额外的5天在年末（也有说是年初）作为节庆时间，依次对应冥神奥西利斯、太阳神何露斯、黑暗之神塞特、生育女神伊希斯与死亡女神尼芙蒂斯的生辰。现在一般将古埃及历法视为公历的渊源。有个问题是，为什么很多历法都作类似的安排，空出5天不属于任何月份呢？

民用历法的基础的尼罗河的水位，由此划分出Akhet（洪水）、Proyet（生长，相当于冬季）与Shomu（收获，相当于夏季）三个季度。这是由于尼罗河泛滥可以让土壤更为肥沃，对于埃及的民生有着至关重要的意义。从这个角度来看，与其说古埃及历法是太阳历或天狼星历，倒不如说是尼罗河历。月份表示只是某季度第几月而已，如I Akhet是每年第一个月，II Proyet是第4个月。日期也只是用某月第几天的方式表示。

古埃及季度名的象形文字表示

中王朝与新王朝时期，各月分别有了自己的名称，自I Akhet起，依次为：Tekh（Dhwt）、Menhet（Pa-n-ipt）、Hwt-hwr（Hwt-hwr）、Ka-hr-ka（hwr）、Ka-hr-ka）、Sf-bdt（Ta-’b）、Rekh wer（Mhyr）、Rekh neds（Pa-n-amn-htpw）、Renwet（Pa-n-rnnt）、Hnsw（Pa-n-hnsw）、Hnt-htj（Pa-n-int）、Ipt-hmt（Ipip）、Wep-renpet（Msw-r’），其中括号中的是新王朝时期的称呼。

民用历沿用先前的太阴历习惯，以天狼星偕日升（约合公历的7月19日前后）为一年的起始，这最早见于公元前三世纪第一王朝的历史记载，实际采用时间则要更早些。天狼星偕日升标志着尼罗河在旧王国的国都——孟菲斯泛滥。

由于365日比实际的回归年长要短上1/4天左右，每隔4年，新年时间就要比实际提前1天，每过1460个回归年则提前一年，这是所谓的天狼星周期。有说法是古埃及历年与回归年之间的差异正是“徘徊年”之名的由来。

到了公元前3世纪，托勒密三世颁布命令，决定每4年设置一个闰年。不过这一改革当时遭到了农民的反对，原因是旧历与农业生产紧密关联。直到公元前1世纪，置闰规则才为改革后的亚历山大历真正采用，并于公元前22年首次置闰，闰日不属于任何一个月，而是附加在空余出的几天中。

古埃及民用历法的一天也是始于早晨，也许是日出时分，但具体时刻不很确定。一日之内的时长是不固定的，每天白天分为12小时，晚上也分为12小时。

以上都没有什么困难的地方，个人看来真正的难点在于古埃及的纪年方式。长度大于一年的时间用法老即位后的第几年来表示，也就是“某某法老某年”的格式。具体某天的表示方式就是：第某年，某季度第某月，属某法老统治时期。在新旧法老交替的年份，新法老即位后，年数随即从旧法老的最后一年更改成新法老的第一年，次年为新法老第2年，以此类推。此外还有几种比较麻烦的情况，其一是某时期有两位法老联合执政，存在两种年号并行的情况，如托勒密十世14至17年与克利奥帕特拉三世8至11年是同一时期，这样的情况一共出现过5次。另外还有一种可能是，埃及法老同时出任叙利亚的统治者，两国分别纪年，托勒密六世与克利奥帕特拉七世统治时期有此情况。这些在现代的转换程序中应该都算是让人头疼的问题，必须先对埃及历史有详尽的了解。恐怕这也是几乎无人用古埃及历法表示当今日期的原因。

准太阴历

准太阴历的基础是民用历法，但并不取决于天狼星，主要作用是确定宗教节日的时间。其置闰法则是，倘若太阴年的新年早于民用年，则设置闰月，后来则有了25年的置闰法则。

此外古埃及还有类似现代财政年度的设置，见于托勒密二世19至27年与托勒密四世统治的数年间。财政年始于II Peret第1天，终于I Peret第30天，其他同民用历法。在托勒密的《天文学大成》等天文记载中，还出现了若干不用法老年号表示的特定时期，很是烦琐，暂且先不去理会了……

除了后来衍生为公历的一年365天设置，古埃及历的另一贡献是对黄道十二宫的划分，他们在新王国时期已经知道了四十多个星座，考古学家在墓地和神庙中获得了类似“星位图”的记录。

埃及人很早就制定了历法（起算年代又公元前4241年、公元前4236年等说法）。马克思说：“计算尼罗河水涨落的需要，产生了埃及的天文学。”古代埃及人把每年一度尼罗河水开始泛滥的日子（大约在6月15日左右潮头到达孟菲斯）定为一年的开始，这一天在下埃及（古埃及尼罗河下游的部分）适逢天狼星与太阳同时出现在地平线上。古代埃及人按尼罗河水的涨落和农作物生长的规律，把一年分为三季（泛滥季、耕种季、收获季），每季分为4个月，一年共12个月，每月30天，岁末增加5天节日，共计365日。这是人类历史上产生的第一部太阳历。但它同回归年即太阳年（地球围绕太阳公转一周的时间）相比有四分之一天的误差，每过一百二十多年将有一个月的出入，如此累进一千四百多年以后方可周而复始。古埃及人已经知道这项历法的缺点，但因为行之已久难于纠正，只好由官方做些临时调整。公元前1世纪古罗马以埃及历法为基础，制定“儒略历”（“朱里亚历”即“凯撒历”）；到16世纪又经改革，产生“格里高利历”（简称“格里历”），这便是今天世界上大多数国家所通用的“公历”的由来。

古埃及的文字

古代埃及文字的形体的演变可分为四个阶段：1、象形文字：我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料，是象形文字，这种文字体系产生于公元前3000年。2、祭祀体文字：为实用和方便起见，书吏又将象形文字的符号外形加以简化，创造了祭祀体文字。3、世俗体文字：它是祭祀体文字的草写形式。与祭祀体文字对比，世俗体文字的连写形式更简单，已不具有图画特点，它的书写方向保留了祭祀体文字的传统。固定从右往左。4、科普特文字：它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字，深受希腊文、圣经文学的影响。 埃及文字由表意符号、表音符号和限定符号三部构成。

表意符号是用图形表示词语的意义，特点是图形和词义有密切关系。例如：表示水就画了条波形线≈，画一个五角星“★”表示“星”的概念。

表音符号是了把词语的发音表示出来，取得了音值。例如：猫头鹰的图形用作音符时，读[m]音，已失掉“猫头鹰”的含义。表示门闩的图形符号，代表 音，而另一个表示小山坡的符号，则用来表示[k]音。

限定符号是在表音符号外加上一个新的纯属表意的图形符号，置于词尾，以表明这个词是属于哪个事物范畴的。限定符号本身不发音。例如：在象形文字中，“犁杖”和“朱鹫”这两词的音符完全相同，都有两个辅音组成，读音为hb区别词义的方法是：在hb后分别加上表示“犁杖”和“朱鹫”的限定符号。把表意符号、表音符号和限定符号适当组合起来，便可构成完整的句子。

古埃及的度量衡

古埃及最重要的长度单位是钦定的腕尺，长度是从肘至中指尖的长，约合2062英寸。在象形文字中用前臂和手表示，读作迈赫(meh)。腕尺又被分成7掌或28指，每掌等于4指。边长为一腕尺的正方形，它对角线(长2916英寸)的一半，叫做雷曼(remen)，可分成20指，是第二个长度单位，也是丈量土地的主要单位。还有一种腕尺，只有1772英寸，分为6掌。腕尺乘以100的积，叫哈特(khat)，是丈量土地的基本单位。这一长度的平方，即10000平方腕尺，也是一个耕地面积的单位。

古埃及人主要的容量单位是哈努(henu)，合290±03立方英寸，10哈努为一哈加特(heqet)。以次为基础再进行各种倍加，形成更大的谷物容量单位。另一容量单位是哈尔(khar)，等于一立方腕尺的2/3，或相当于一个直径为9掌，深为一腕尺的容器容量。容量与水存在某种近似关系，因为一哈努的水重5德本(deben)。看来，容量单位乃源于水的重量单位。德本是一种同名的踝饰的重量，它的1/10叫加德特(qedet)，即戒指的重量。

发达的古埃及的天文学

在非洲的尼罗河流域，曾有过繁荣的古代埃及文明。埃及的观天工作最初是由僧侣们担任的，他们注意观测太阳、月亮和星星的运动，并从很古的时代起就知道了预报日食和月食的方法。可惜，这种方法是严格保密的，详细情况不得而知。

古代埃及人制定了自己的历法。马克思说：“计算尼罗河水涨落期的需要，产生了埃及的天文学。”这就是说，天文学知识的产生来自于对自然界的观察。每年6月，尼罗河洪水泛滥，从上游冲来肥沃的土壤，使农作物得以茁壮成长。由此，埃及人产生了“季节”的概念。

古埃及的历法是从观测大犬星座得到的。大犬星座在我国被称为天狼星，在古埃及则称为“索卜乌德”，就是水上之星的意思。上面说过，古埃及的文明和尼罗河的泛滥有密切的联系，他们发现三角洲地区尼罗河涨水与太阳、天狼星在地平线上升起同时发生，他们把这样的现象两次发生之间的时间定为一年，共365天。把全年分成12个月，每月30天，余下的5天作为节日之用；同时还把一年分为3季，即“泛滥季”、“长出五谷季”、“收割季”，每季4个月。希罗多德说：“埃及人在人类当中，第一个想出用太阳年计时的办法，……在我看来，他们的计时办法，要比希腊人的办法高明，因为希腊人，每隔一年就要插进去一个闰月，才能使季节吻合，……”。

在公元前三四千年的时代，每当到夏天，天狼星从东方在黎明前升起来的时候，尼罗河就开始泛滥。埃及人把这看作是圣河泛滥的预告，因而视天狼星为神明，顶礼膜拜。他们修造庙宇，祭祀天狼，祈求丰收。埃及女神爱西斯的庙门正对着天狼星升起的方向。也有人认为著名的埃及金字塔就是用来观测天狼星用的。

非常有趣的是，天狼星的埃及象形字也是三角形的，很像金字塔的形状。古埃及人把这一次黎明前天狼星从东方升起，到下一次黎明前天狼星又从东方升起之间的时间为一年，并把黎明前天狼星升起的一天定为岁首，这叫做狼星年。狼星年的长度是36525天，于今天的精密数字3652422天很接近。这是人类历史上最早的太阳历，是现行公历（又称阳历）的祖先。

埃及人把昼和夜各分成12个部分，每个部分为日出到日落或日落到日出的时间的1/12。埃及人用石碗滴漏计算时间，石碗底部有个小口，水滴以固定的比率从碗中漏出。石碗标有各种记号用以标志各种不同季节的小时。

古埃及的占星学是很发达的。正如古埃及文明的特色一般，他们的十二星座也是以古埃及的神来代表的。

埃及人除了知道北极附近的星星之外，从出土的棺盖上所画的图象上可以肯定，他们认识的星象还有天鹅座、牧夫座、仙后座、猎户座、天蝎座、白羊座以及昴星团等。埃及人认星的最大特征是把赤道附近的星星分围36组，每组可能是几颗星，也可能是一颗星。每组管10天，所以叫做旬星。当一组星在黎明前恰好升起的时候，就标志着这一旬的到来。现在已发现的最早的旬星文物是属于第三王朝的。注：从公元前3000年公元前332年，埃及共经历了31个王朝。

古埃及最大的金字塔是第四朝法老齐阿普斯在开罗附近建造的。塔身高1465米，塔底每面长230米，共计占地大约52 900平方米。全塔用巨石230万方，每方平均重约25吨。塔面所用的石头都经过细工磨平，全部用叠砌法，缝隙密合，不用泥灰，即使很薄的刀子也插不进去。齐阿普斯大金字塔不仅外观雄伟，而且角度、线条、土石压力等都事先经过周密计算，因而虽然历经四五千年，饱经风霜，而至今却仍然巍然矗立。这在还处于铜器时代的公元前3世纪中期，不能不说是人类建筑史上的奇迹。据希腊历史学家希罗多德记载的埃及传说，齐阿普斯在建造大金字塔期间，分批分期地征调了全埃及的人力。仅仅为了铺设运石的道路，就征用了10万人，花费了10年时间将路铺好，金字塔分身的建造，又用了10万人，花费了30年的时间。

然而除去金字塔的壮丽、雄奇外，更耐人寻味的是，金字塔的四面都正确地指向东南西北。在没有罗盘的四五千年前的古代，方位能够定得这样准确，无疑是使用了天文测量的方法，也许就是利用当时的北极星——天龙星座来定向的吧！在齐阿普斯金字塔北面遗留下一条与水平方向成27度角的隧道。当年，从金字塔的中心，通过隧道，要望天空，恰好可以看到一夜之间几乎不动的天龙星座。埃及人首先利用当时的北极星确定金字塔的正北方向，其他三个方向也就不难确定了。

古埃及建筑

ancient Egyptian architecture

古埃及是世界文明的发源地 。其建筑分为3个主要时期：①古王国时期的建筑以举世闻名的金字塔为代表。古埃及的建筑师们用庞大的规模、简洁沉稳的几何形体、明确的对称轴线和纵深的空间布局来体现金字塔的雄伟、庄严、神秘的效果。②中王国时期的建筑以石窟陵墓为代表。这一时期已采用梁柱结构，能建造较宽敞的内部空间。建于公元前2000年前后的曼都赫特普三世墓是典型实例。③新王国时期的建筑以神庙为代表。它主要有围有柱廊的内庭院、接受臣民朝拜的大柱厅和只许法老和僧侣进入的神堂密室 3 部分组成 。其规模最大的是卡纳克和卢克索的阿蒙神庙。

发现文字

　　1798年，拿破仑将军远征埃及，这场对尼罗河谷的出征可谓损兵折将，然而，却使世人得以重见歌珊地湮没2000年的珍宝。1799年，法国远征军官布夏尔在埃及罗塞塔地区附近，发现一块非同寻常的黑色玄武石碑，碑体为磨光玄武岩，上面刻着三段文字，分别由古埃及象形文字、阿拉伯草书、希腊文组成。学者们大胆假设：这是同一篇文献的三种文字版本。而其中希腊文为所人们认识，在正确地译出那段希腊文以后，再设法找到希腊文字和那些象形文字之间的关系，由此，揭开古埃及象形文字之谜便拉开了它的序目。

商博翻译

　　象形文字是一种非常复杂的、变化无穷的文字体系。商博经过十年艰苦卓绝的努力，最后从国王的名字入手（也就是古埃及象形文字中著名的国王圈），首先译出埃及文“克娄巴特拉”，这个词所代表的意思，你一定不会陌生，即征服凯撒大帝的埃及艳后。任何伟大的发现事后看来都似乎是简单的，但在当时，这方面的研究工作困难重重，这是因为3000年来象形文字出现了许多变体，现代的人们已经十分了解这些变体，懂得“古体”埃及文有别于“新体”，而“新体”又不同于“现代体”，但在商博良之前谁也不知道这些变化，而这位伟大的语言及考古学家用超人的智慧为人类找到了破译象形文字的钥匙，而这也是打开埃及古文化的一切门锁的钥匙。

十二生肖吉祥物能转运吗？ 宁可信其有不可信其无，

更多的是一种心理暗示

只要自己有勇气敢去做了就不怕那么多了

好运气也就随之而来了！

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十二生肖的旺运吉祥物解析 很多朋友对于自己的开运吉祥物很茫然，看到别人用某种吉祥物，也就“人云亦云”；其实是容易犯错误的。因为属相不同，自然吉祥物也不同；每个人的吉祥物随着时间的变化也会不同，比如去年和今年的吉祥物，就有差异。下面请朋友们看看属于你的开运吉祥物究竟是什么： 属鼠： 因兔年与太岁卯兔相刑，是非必多，人事不和，健康不理想腹部、胃部易出现问题；工作事业会困难较多，常遇小人；财运较差，也不利交友合作、创业求财等；已婚者感情平平；未婚者在感情方面应防止上当受骗。 风水大师建议：宜随身佩戴蓝色或红色的水晶做护身符，效果好。 属牛： 兔年会阻滞重重，工作、家庭的压力较大。注意家人尤其是长者的身体健康，定期做好检查以防意外。因为家中的突发事情而招致不尽的烦恼。财运甚差，容易入不敷出。桃花较弱，即使出现桃花大多也是雾水桃花，飘渺无果。容易与恋人出现口舌及矛盾，须谨慎防备及处理。 风水大师建议：在东北方或者床头柜、办公桌摆放植物葫芦，能趋利避害，若随身佩戴咖啡色水晶做护身符，效果更佳。 属虎： 兔年在事业和工作上可趁势再上一层楼。过去难以解决的问题可以迎刃而解，与上司以及同事的关系融洽，同时流年行桃花运，最利未婚男女寻觅良缘。不过郑博士提醒要注意四肢意外受伤，尤其是农历七、八月份，防止被金属所伤。 风水大师建议：在书桌、办公桌摆放招财吉祥物来生旺，随身佩戴手株效果更佳。 属兔： 因本命年，即为犯太岁，因此凶星叠至，烦扰很多。比如兔年做事阻滞重重，人际关系变糟糕、口舌是非无处不在，财运乏善可陈，入不敷出，感情平淡，未有伴侣的人士，兔年没有真正的桃花运。健康上若不注意，会造成血光之灾。 风水大师建议：随身佩戴玉或者水晶护身符，效果较佳。最好是根据自己命理有的放矢化解为宜。 属龙： 因辰龙与卯兔相害，是一个容易发生意外、病痛的流年，身体容易损伤，且财多身弱，影响健康，谨防操劳过度而损害健康，反而给事业带来拖累。幸而在工作上有贵人相助加之自身的努力；兔年桃花较弱，人际常受阻滞，家里适合摆放桃花阵以催旺桃花以及人际。 风水大师建议：佩戴适合自己的吉祥物比如铜鸡、马上封侯等，以便明哲保身,以柔制刚，化腐朽为神奇。 属蛇： 兔年因卯木生旺巳火，事业有获得提升的机会，读书运佳，有长辈或者贵人相助，宜把握良机。但财运不稳定，忽好忽坏；感情上没有出现重桃花星，未婚男女要等到桃花旺的月份才能有异性缘，而已婚男女注意夫妻发生口角，须相互忍让，保持感情平稳。健康运不错。 风水大师建议：在西北方摆放貔貅，既招财又高升，排除阻碍，使兔年各方面都更上一层楼。 属马： 总体运势依然良好，财运、事业、感情等较为顺畅。唯小心是非口舌，尤其是工作上的争执，祸从口出，凡事多忍让，以平和坦荡的心态面对流言蜚语。出生在农历四月、五月、六月的人火势太旺，性格较为急躁多动，年长者宜注意心脏的健康问题。 风水大师建议：可在家中的东北方、床头柜或者办公桌的左手边摆放“马上赢”吉祥物，趋利避害。 属羊： 兔年贵人多助，事业高升，正财偏财都不错；桃花运不俗，单身男女可乘机寻找良缘，主动出击；受飞廉及白虎影响，情侣或者夫妻间容易受外人挑拨离间和影响感情；要特别注意的是兔年犯白虎，身体容易损伤，不宜要参与危险性活动，严重者甚至有血光之灾。 风水大师建议：兔年宜主动寻求变化，譬如外出求财、考察、出差、旅游等，同时佩戴符合自己命理的吉祥物，如水晶。 属猴： 兔年要注意处理好各种关系，否则会因无心之言、无意之举得罪他人，从而影响工作事业；本年正财较旺，但桃花运不强，对于已经相恋甚至谈婚论嫁的男女则有喜结连枝良机。 风水>>

请问十二生肖不同星座的幸运数字,幸运色,幸运物,幸运花,吉祥物等! 白羊座

幸运色：水果色 幸运数字：5 幸运物：风景照的电话卡

金牛座

幸运色：浅咖啡色 幸运数字：6 幸运物：花边手帕

双子座

幸运色：柠檬黄 幸运数字：9 幸运物：运动毛巾

巨蟹座

幸运色：紫色 幸运数字：7 幸运物：即可拍相机

狮子座

幸运色：蔚蓝色 幸运数字：4 幸运物：录音带

处女座

幸运色：土** 幸运数字：8 幸运物：短统靴

天秤座

幸运色：红色 幸运数字：3 幸运物：发带

天蝎座

幸运色：玫瑰粉红 幸运数字：0 幸运物：皮制背包

射手座

幸运色：绿色 幸运数字：6 幸运物：胸针

摩羯座

幸运色：水蓝色 幸运数字：5 幸运物：网状笔筒

水瓶座

幸运色：橘色 幸运数字：1 幸运物：塑胶雨棚

双鱼座

幸运色：银色 幸运数字：2 幸运物：餐巾布

请问十二生肖不同星座的幸运数字,幸运色,幸运物,幸运花,吉祥物等! 猪 《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“汤盎”。唐代

《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”

本命年十二生肖幸运吉祥物哪里有售 你好，答案是兔

属兔人对不便利的事十分厌烦，因为属兔人是个羞怯考虑问题周到、并思想深遂的人，属兔人希望别人也这样。属兔人执着地相信人与人之间相互友好是件很容易的事，并且属兔人总是努力做到文明、有礼貌，甚至对属兔人的敌人也是如此。属兔人厌恶吵架和任何形式的公然敌对。属兔人不像龙、狗、虎、鸡属相的人那样喜欢激烈搏斗，并以此起家。兔属相的人没有兴趣打架，你不是一名战士，在幕后工作更有效。不用担心属兔人的生活，属兔人敏捷、伶俐，善于逃避伤害。属兔人不像其他属相那样追求崇高的理想，属兔人生活中的主要目标只是为了保存自己。

2011年各个生肖应该戴什么样的吉祥物 5分 卯年生人，性质温和而事业有妖娇，好静不宜好动，缺乏思虑决断，致使遗失了好机会，但富有背叛心而重友情，常浪费金钱，亦为事业上多情屡次失败，此人色情之念深致误招一生的不幸，宜应谨慎之，兔年生的人敏感，记忆力强，有慈悲心。守秩序，坚实、谦让、沉静孤立、审美福渐渐衰微之兆，所以前运应积俭，以待老年之用。

五行：卯属木

五常：木属仁

吉祥方位：东、东南及南方

吉祥颜色：红，粉红、紫，蓝，忌深啡、深黄及白色。

幸运数字：三、四、九，凶数为一、七、八。

幸运花：兔子花、玉簪花、网纹草

什么吉祥物比较转运招财 招财吉祥物一：麒麟

麒麟与龙神、神凤、龟神，在古时被称为四灵兽。此款木雕麒麟可作为招财添丁化煞之用，用途非常广泛。摆放时，将麒麟的头向外即可，其势甚劲，能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官

招财吉祥物二：金蟾

金蟾口吐金钱，是招财的吉祥物，三足，背上北斗七星，嘴衔金钱，背负铜钱。三脚金蟾所居之地，都是聚财之宝地，宅内摆放金蟾，有吸财、吐财、聚财、镇财的作用，是家居经商最好最能旺财运的吉祥物

招财吉祥物三：龙龟

龙龟就是传说中龙的第九子，它有龙头龟身的外形，风水学上有四灵祥瑞，这四灵祥瑞指的是：龙、凤、麒麟、龟，而龙龟是龙和龟的结合物，因此更具有灵瑞之气。龙可以化小人、增加贵人运与人缘，龟代表长寿与健康，还可化阴煞、斗三煞，最重要的还可增加财气

招财吉祥物四：白菜

白菜的第一个寓意，取自白菜的谐音，意为“百财”，有聚财、招财、发财、百财聚来的含意；第二个寓意，取自白菜的颜色和外形，寓意清白。我国不少地区的老百姓在过春节的时候，都要吃两道家常菜，即长叶白菜和青菜，寓意天长地久，清清白白

招财吉祥物五：貔貅

貔貅是一种祥瑞神兽，以金银财宝为食，放置于家宅之中，可招财旺财，镇宅化煞辟邪。聚宝盆，顾名思义，可招财聚气，生旺家宅风水，招财聚财能使财富生生不息，和各种瑞兽放在一起，互补互利，将吉祥物的力量发挥淋漓尽致，是难得的家居装饰摆件和吉祥送礼佳品

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十二生肖狗的吉祥物是京东吗 属鼠2011年兔年运程

属鼠的人今年刑太岁，命宫中凶星众多，故此运势崎岖，将会有诸多险阻。若想化煞，可摆放一对啡红色石雕刻的[吉牛护鼠]]作为吉祥物，以强壮的公牛守护机灵的老鼠，且鼠牛成六合之势，使鼠人得以躲避太岁之侵扰；若随身佩戴红色的[吉牛护鼠]石坠做护身符，效果更佳；佩戴[申子辰三奇手链]加强自身运势的同时，可得贵人之力，对消除太岁来带的消极信息也有莫大的帮助。

属牛2011年兔年运程

属牛的人,今年命宫中凶星混杂,故此运势崎岖不平,将会有诸多是非矛盾,而又易惹官非，必须明哲保身，以和为贵，步步为营。易安居建议属牛的人今年在西北方或者床头柜、办公桌摆放一对白色石雕成的[蟠桃献瑞]来化解“披头”、“丧门”等凶星，同时带来祥瑞及福泽，若随身佩戴蓝色的[蟠桃献瑞]做护身符，效果更佳。佩戴[巳酉丑三奇手链]则能加强属牛人的能量，得贵人之力，即使遇到困难能化而解之。

属虎的人2011年兔年运程

属虎的人今年拨开云雾见青天，有太阳星照命，运势顺畅，宜把握时机。属虎的人今年在东北方或床头柜、办公桌摆放一对蓝色石雕成[财禄呈祥]来生旺，随身佩戴蓝色的[财禄呈祥]石坠做护身符则效果更佳。今年有贵人相助，宜佩戴[寅午戌三奇手链]与之相照应，使今年财运、事业、感情等得到蓬勃发展，一扫去年太岁年的阴霾。

属兔的人2011年兔年运程

属兔的人今年值太岁，凶星毕至，运势偏颇，易安居风水建议属兔的人今年在东北方位摆放一对黑色石雕刻成的[狗兔守福]以化解本命年带来的凶煞，兔与狗成六合之力，有贵人照应，化解兔人本命年之灾厄、冲击、压力等，转危为安，若随身佩戴蓝色[狗兔守福]石坠做护身符，效果则更佳。今年运势弱，须靠贵人扶持，佩戴[亥卯未三奇手链]能很好的增强属兔人的气势，同时招来三合贵人，再妙不过。

属龙的人2011年兔年运程

属龙的人今年害太岁，同时病符入宫，运势低迷，应低调行事。易安居建议属龙的人今年在东北方摆放一对黑色石雕成的[龟荷保泰]以化解病符及太岁凶煞，明哲保身,以柔制刚；随身佩戴蓝色的[龟荷保泰]石坠做护身符效果则更佳。同时，属龙的人今年可佩戴[申子辰三奇手链]，以增强自身能量，借三合贵人之力化解病符及太岁之灾厄。

属蛇的人2011年兔年运程

属蛇人今年印星掌岁，财运与事业亨通，偶有天狗侵扰，亦不足挂齿。易安居风水建议属蛇人今年在西北方摆放一对白色石雕成[麒麟登塔]，麒麟登宝塔，一蹴而就，步步高升，排除阻碍，使兔年各方面都更上一层楼；随身佩戴红色的[麒麟登塔]石坠做护身符效果则更佳。若得贵人相助，提升自我能量，可同时佩戴[巳酉丑三奇手链]。

属马的人2011年兔年运程

属马人今年福德星高照，喜庆临门，运势可谓明朗。易安居建议属马人可在家中的东北方、床头柜或者办公桌的左手边摆放一对绿色石雕成的[如意迎春]，如意迎春为喜庆临门的喜鹊站在如意的两端，如意称心，祥瑞常临，；若随身佩戴绿色的[如意迎春]石坠做护身符，效果更佳。属马的人今年得太岁之力，谓之贵人照应，可佩戴[寅午戌三奇手链]，以三合之力增强自身气势及贵人运。

属羊的人2011年兔年运程

属羊的人今年驿马入命，生活工作常有奔波忙碌之象，易安居风水建议属羊的人今年宜主动寻求变化，譬如外出求财、考察、出差、旅游等，劳碌得财；同时在西北方或者床头柜、办公桌摆放啡红色石雕成的[驿马奔腾]吉祥物，使劳碌困顿的驿马转化为身披双翼，奋发向上的奔腾之马，自然马奔财乡，如发猛虎；随身佩戴红色的[驿马奔腾]石坠做护身符，效果则更佳；而[亥卯未三奇手链]则能>>

属龙佩戴什么生肖 生肖龙的流年助运吉祥物

增财如意

开运吉祥物：增财如意

材质：翡翠---开光加持

说明：生肖龙的朋友，本年有龙虎相争、互相争斗的信息，虽然财运不错，但易有意想不到的事情发生，总有争执。为此，董易林老师专心精研一款旺财催福的法器“增财如意”，此件吉祥物为如意与貔貅完美的组合，通过高僧的开光加持，赋予一种无穷的磁场及祥和的力量。“如意”为一种象征祥瑞的器物，是传载中华民族吉祥文化的重要符号，是帝王御赐外使、官员等“政通人和”的信物，是平安吉祥、福寿安康的祥云。而“貔貅”为龙之九子之一，能腾云驾雾、号令雷霆，是辟邪挡煞、镇宅、招财、催福的神兽，两者的完美结合有助财、催福、纳祥、提升事业、财运的良好寓意。

牛年 本年的开运物是什么？？ 在2009牛年中，对于十二生肖的朋友们来说，都会在运程中出现或多或少的运程低谷的情况，正所谓“人无完人”，在牛年中怎么样才能化解运气对自身的不利呢，答案有很多，其中一种方法就是可以配戴一些开运的吉祥物达到趋吉避凶的目的，以下我向大家介绍一下十二生肖在牛年中的开运吉祥物，希望给大家带来好运。

子鼠

岁合之年，事业、财运均有明显的起色，适宜个人的全面发展，但在健康上容易受到小疾病的困扰，要留心身体健康。

开运吉祥物：黑耀石葫芦

丑牛

犯太岁年，自身运势处于起伏回落的状态之中，在一些方面均有不同程度的破损，但身体上的破损较为严重，容易自身和家人受到病痛血光的侵袭，要注意个人健康和出行安全。

开运吉祥物：鼠造型饰品

寅虎

稳定之年，在流年命宫中有吉凶参半的情况，适宜出行开拓事业，但须谨防自身劳动成果被他人窃取而徒劳无功，情感运势旺盛，适宜发展情感，但同时不可忽视亲情友情的存在。

开运吉祥物：绿幽灵饰品

卯兔

回落之年，流年命宫中有多颗凶星临门，因此整体运势有所回落，适宜稳定发展，在健康方面要格外注意，保证身体健康是今年的重中之重。

开运吉祥物：木制饰品

辰龙

破太岁年，今年属龙的朋友们与流年太岁相破，寓意着牛年容易出现破损和不为理想的事情，对事业、情感、健康等均有一定影响，因此今年要稳中求胜，不可冒险行事。

开运吉祥物：鼠造型饰品

巳蛇

半合之年，对事业运势有所促进，但牛年中易招致是非官司和流言口舌，对自身的发展有所不利，要在为人处事中谦和低调，避免参与争斗事件，注意自我保护。

开运吉祥物：公鸡造型饰品

午马

穿太岁年，对于属马的朋友们来说，今年是大家与太岁相穿之年，容易被他人所算计陷害，此外容易因疾病和是非而破损财力，要在今年中小心行事，保护自己，避免矛盾。

开运吉祥物：红色如意结

未羊

冲太岁年，对于属马的朋友们来说，今年是与流年太岁对冲之年，整体运势回落较大，容易在事业上和财运上有不同程度的破损情况发生，但只要以德服人，便可逢凶化吉。

开运吉祥物：翡翠饰品

申猴

上升之年，今年整体运势因流年命宫中有多颗吉星高照因此运势稳中有升，适宜发展和开拓事业，有贵人临门的迹象。但身体上美中不足，容易有突发病的侵袭，要注意健康。

开运吉祥物：蛇造型饰品

酉鸡

半合之年，今年运势整体稳中有升，有利于事业、学习和情感生活等方面，但今年身体健康有所回落，易招致意外血光和病痛侵扰，因此要做到险事勿做，注意出行安全。

开运吉祥物：黄金饰品

戌狗

刑太岁年，今年生肖与太岁相刑，易招致是非口舌、疾病血光之事，整体运程有所回落，但幸有吉星化解，只要避免沾染是非，为人谦和，便可时来运转。

开运吉祥物：有“福”字的饰品

亥猪

回落之年，对于生肖属猪的朋友们来说，今年的整体运势有所回落，主要表现在事业和健康方面均容易出现破损和困阻的情况，因此今年要做到“小心使得万年船”。

开运吉祥物：水晶饰品