哪部经上说文殊骑狮子这回事？

不断有西游迷问蜗牛一个问题：在整本《西游记》中，所有天上、西天的坐骑、童子什么的，只下界为妖一次，为何文殊菩萨的坐骑青毛狮子精，要两次下界为妖？难道是它长得帅？还是暗藏了文殊什么私心？

的确，青毛狮子精是两次下界出公差，第一次出公差更惨，被主人胯下一刀，直接成了太监。

二

在原著第三十七回，乌鸡国国王平时表现不错，如来准备提拔他当金身罗汉，派了组织部长文殊去考核。文殊变化成一个”犀利哥“，到乌鸡国要这要拿。

国王心想，你一个要饭和和尚，给你一碗饭吃就行了，可要求还高，要吃红烧肉，而且要天天吃，此时全国已经干旱了两年，老百姓连饭都吃不起，你却不知足，不是捣乱吗？于是让侍卫撵他走。可文殊却不走，还说了很多难听的话，这让国王大为生气，让士兵把他捉住，浸在御水河里淹了三天三夜。幸亏六甲神救命，不然文殊就死翘翘了。

文殊气不过，回到西天向如来告了一状，如来准许他让自己的坐骑青毛狮子精下界替他报仇。

青毛狮子精变化成一名道人，一来就把全国干旱的问题解决了，赢得了国王的信任。于是两人成了好基友，连吃饭、睡觉都在一起。

有一天，两人手牵手逛御花园，道人往深井里丢了一样东西，井里立刻金光闪闪，他乘国王往城看的当儿，一把将国王推进井里，上面还栽了棵芭蕉树。

唐僧一行来到乌鸡国，国王在神仙的指引下来找唐僧救命，孙悟空和猪八戒从井里把他捞上来，并从太上老君处寻得还魂丹，把他救活。

唐僧师徒带着他前向宫殿报仇，假国王一看暴露了，准备开溜，却被孙悟空师兄弟围住，正准备结果他性命时，文殊赶到，救了他性命。孙悟空说，他当了三年国王，肯定把人家王后糟蹋了，文殊却笑着告诉他们，不会的不会的，他的小弟弟已经被我咔嚓了，做不成事！猪八戒还不相信，往它胯下一摸，果然没有。

这趟公差出得真冤，居然把小弟弟也弄掉了。

三

原著第七十四回，孙悟空一行来到狮驼岭，居然又碰上这老兄，不过他已变成了大大王，是如来舅舅大鹏鸟的大哥。

按理说这次待遇要好些了吧？屁，被孙悟空钻进肚子里整得死去活来，出来了，绳子一头在猴子手里，一头还在他心肝上，可说是狼狈不堪。

最后，如来叫上文殊、普贤组团来灭他们，虽然无性命之忧，苦头也没少吃。

文殊菩萨是表智慧的！文殊菩萨发无上无尽十大愿：

一者大愿，若有一切众生所生三界或我作他作随缘受化。四空五净之主。八定四禅之主。梵王六欲之主。帝释诸天之主。四天四轮之主。诸神龙王之主。八部鬼神之主。守护佛法之主。伽蓝宫殿之主。四大持世之主。金刚坚牢之主。护国善神之主。大国小国之主。粟散世王之主。统领诸军主。都摄所守主。所有水陆四生胎卵湿化。九类蠢动一切含灵。同生三世愿佛知见。或未闻我名令愿得闻。及闻我名于我法中。令一切有情尽发菩提。回向大乘修无上道。若有众生以法药世医。救疗诸疾。历数算计工巧博弈。世典文笔歌咏赞叹。讲论戏处导以度人。随类同事接引世俗。令发菩提正见正授。共我有缘得入佛道。

　　二者大愿，若有众生。毁谤于我。嗔恚于我。刑害杀我。是人于我自他。常生怨恨不能得解。愿共我有缘。令发菩提之心。

　　三者大愿，若有众生爱念我身。欲心见我求得于我。于我身上于他身上。盛行谄曲邪见颠倒。及生净行不净行诸恶不善。愿共有缘令发菩提之心。

　　四者大愿，若有众生。轻慢于我疑虑于我。枉压于我诳妄于我。毁谤三宝憎嫉贤良。欺凌一切常生不善。共我有缘令发菩提之心。

　　五者大愿，若有众生。贱我薄我惭我愧我。敬重于我不敬于我。妨我不妨我。用我不用我。取我不取我。求我不求我。要我不要我。从我不从我。见我不见我。悉愿共我有缘。令发菩提之心。

　　六者大愿，若有众生。常生杀命。作屠儿魁脍畋猎渔捕。怨命现前更相杀害。无有断绝世世相报。杀心炽盛不生悔过。卖肉取财自养性命。如此之心者永失人身。不相舍离报对。如是令发菩提之心。若有他人取我财物。我与财物。或施我财物我施财物。所得财物及不得者。于我有缘令发菩提之心。

　　七者大愿，若有众生。供养我者我供养他者。或我造他造寺舍僧房。伽蓝佛塔禅房兰若独静之处。或我造他造一切功德。及造菩萨诸佛形像。令他布施修立福祐。遍于法界回向一切诸佛菩提。令一切有情同沾此福。及有他人自己朋友同伴师长弟子。修行苦行节身断食。持戒破戒有行无行。和尚阿阇梨教导称说。听受我教我受他教。同行同业共我有缘。令发菩提之心。

　　八者大愿，若有众生广造诸罪。堕于地狱无有出期。经无量劫受诸苦恼。从地狱出生于五趣。先作畜生将命还于前生。负物作驼驴猪狗牛羊象马奴婢仆从。偿他宿债累劫倍命。还他伦盗无有休息。我于五道随形受化。常生同世教化于人。或作贫穷困苦盲聋喑哑最下乞人。于一切众生众中。同类同缘同事同行。同业导引得入佛道。共我有缘令发菩提之心。

　　九者大愿，若有众生。纵恣身心我慢贡高。故于我法中污埿佛法。师长弟子无惭无愧。用僧佛钱菩萨财物。杀生偷盗邪行。妄语绮语恶口两舌。斗乱纵恣贪嗔。不拣良善劫夺他财。拒讳谩人不识善恶。广造十恶一切诸罪。死堕阿鼻入诸地狱。从地狱出轮还六处。入生死海诸趣恶道。愿共有缘同业同道。随缘化变当以救之令得出离。共我有缘发菩提心求无上道。

　　十者大愿，若有众生当于我法。若我有缘若我无缘。同我大愿则是我身共我无别。行四无量心心等虚空。广度有情无有休歇。愿达菩提登正觉路。大圣曼殊以圣性愿力。不入三界亦不出三界。心如虚空常在如来清净性海真如藏中安住法界。遍在众生心识体性。曼殊室利言。我有大愿以圣性力。加持有情令罪垢消灭。得入菩提诸佛圣果。则是名菩萨十种大愿。

1、文殊菩萨·青狮  

文殊菩萨座下为一头凶猛的青狮。  而此青狮，正是封神榜中截教通天教主门下，在万仙阵中执掌太极阵的虬首仙。因被文殊广法天尊以盘古幡降服，收为坐骑。

《西游记》中，青狮两次下凡，一次是受如来指令去乌鸡国称王三年；第二次是偷下反间在狮驼岭与白象、大鹏占山为王。   

2、普贤菩萨·六牙白象  

普贤菩萨，与文殊菩萨一样，为佛陀右胁侍，象征真理。

其坐骑为六牙白象，即封神演义中的灵牙仙，截教八仙之一，镇守两仪阵，后为普贤真人降服。在《西游记》中，白象随青狮偷下凡间，在狮驼岭占山为王，用鼻子轻轻一卷就活捉了猪八戒。  

在佛教经典中，释迦佛的前身正是六牙白象，而摩耶夫人正是白天午睡中梦见六牙白象入怀，而后生了释迦摩尼。   

3、观音菩萨·金毛犼  

观音菩萨以慈悲名世，她的坐骑却是凶狠异常的上古神兽金毛吼。

根据《述异记》记载：犼为龙生九子之一，却常与龙斗。康熙二十五年，平阳县上空三蛟二龙围杀一犼，双方斗了三天三夜，最后犼杀一龙二蛟力竭而死。  

在封神中，金毛犼即截教随侍七仙中的金光仙。而据野史记载：四大僵尸王中的犼与女娲、伏羲、昊天并列为上古四神，犼为僵尸的终极形态，四大僵尸王中的后卿为犼三分之一的灵魂所化，赢勾、旱魃是犼的低级阶段。   

4、金刚手菩萨·大白猪  

金刚手菩萨手持金刚杵，具有除恶降魔的广大神力，常侍卫佛前。有人说金刚手菩萨的坐骑是蛇，却没有相关出处。金刚手菩萨在藏传佛教中是重要的雨神，他是大势至菩萨的愤怒像，大势至菩萨的坐骑是大白猪。 

5、虚空藏菩萨·狮子、象、马、孔雀与金翅鸟  

虚空藏菩萨是密教胎藏界曼荼罗虚空藏院之主尊，他一化为五，分别是法界虚空藏、金刚虚空藏、宝光虚空藏、莲华虚空藏、业用虚空藏等五位菩萨，依中、东、南、西、北的顺序，分别乘坐狮子、象、马、孔雀与迦楼罗。     

6、地藏王菩萨·谛听  

谛听是地藏王菩萨经案下伏着的灵兽，能通过听觉辨别万物，尤其善听人心，它虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，《西游记》中记载他辨别出真假美猴王，只是惹不起假猴王，足见其灵性比众菩萨水平还高，达到佛的级别。     

7、弥勒菩萨·狮子  

弥勒菩萨是释迦佛钦定的接班人，作为贤劫千佛的第五尊佛，在信众眼中，弥勒菩萨自然要继承释迦佛的一切，而佛降服过的最强坐骑自然是在雪山修行时吞噬佛陀的金色大孔雀王，也就是后来的佛母大孔雀明王菩萨。故误以为弥勒佛的坐骑是孔雀，甚至是孔雀明王。  

狮子与弥勒有同修之谊，乃弥勒菩萨的坐骑。 

8、除盖障菩萨·莲花  

除盖障是真正的女菩萨，且是修行最高，最接近佛的女人。她是文殊菩萨的老师，原名离意。  《大日经》中说她：左手执莲华,华上置摩尼宝珠,右手作施无畏手印。

所有除盖障菩萨像，所坐皆为莲花。

扩展资料：

在四大名著之一的《西游记》里，菩萨坐骑屡屡出现，下凡作恶，为祸人间。

观音菩萨的坐骑就曾出现过，在唐僧师徒四人，到朱紫国时，碰到一个手持铃铛的“妖怪”。虽然法力不是很高强，被孙悟空略施小计就搞定了，但最后“观音菩萨”现身将其带走。

在《西游记》中六牙白象，也就是普贤菩萨的坐骑。出现过一次，在狮驼岭和青狮、大鹏结为兄弟，三妖是狮驼岭的大王，而白象，也是二大王。跟他大哥，青狮带领十万妖怪，在狮驼岭可是无恶不作。

文殊菩萨的坐骑，是一只青色的狮子，在《西游记》中，文殊菩萨的青毛狮曾经两次下界：一次是做了乌鸡国的国师，进而将国王沉入井中，自己做了国王；第二次是做了狮驼岭三兄弟的老大，吃人干坏事，无恶不作。两次下凡，可谓是凡心不死。

地藏王的坐骑，在《西游记》中算是最靠谱的一位。在真假美猴王的时候出现过一次，因谛听天生技能，被的地藏王菩萨叫去分辨，谁是真“大圣”谁是假“大圣”，出场过一次，在知道谁是真的，谁是假的时候还不敢说出来，也是一直陪在地藏王菩萨身边的坐骑。

——八大菩萨

一般来说，以狮子为座的都是佛部，金刚部以象为座。这个形象肯定不是佛了。菩萨中以狻猊（狮子的一种）为座的有两个，一个是狮吼观音，还有一个是文殊菩萨。

该造像以自在坐端坐于狻猊座上，头戴阿弥陀佛冠。因为狮吼观音面有三目，所以可以排除。那就应该是文殊菩萨了，文殊本尊手中持物为剑，很明显也不是。在这里我看不清，头上有几个发髻，如果是三个，应该是三髻文殊，如果是五个，就应该是五髻文殊。

手中持物，右手看不清，疑似是葫芦，左手应该是经书。这两样持物，都不是常见的佛教持物。却是清八宝里的东西，不知道这造像是什么时代的，如果是清中后期以及以后就说得过去了。

综上所述，这是文殊菩萨像，希望以上回答对你有所帮助。