南平市的风景名胜旅游景点
武夷山：天游峰、一线天、虎啸岩、水濂洞、大红袍景区、九曲溪竹筏一定要玩的
如感兴趣可以去看看古民居————下梅村，十八寨、青龙大瀑布 ，莲花峰，古汉城遗址。。。。。。
南平：九峰山，三千八百坎。。。。。
政和：佛子山，洞崆山，鲤鱼溪，花桥。。。。。。
邵武：和平古镇。。。。。。
看在我答的这么多的份上加点分啊
描写家乡景物的作文 顺昌
宝山风景区
[编辑本段]概 况
宝山风景区位于顺昌县西北部，地处大干镇与元坑镇境内，由宝山、演山、七台山三个景区组成，总面积约30平方公里。她北靠世界双遗产武夷山，东邻省级风景名胜区茫荡山，西与将乐玉华洞、泰宁金湖两个国家级风景名胜区毗邻。依据我国风景名胜区分类办法，属山岳风景名胜区。本景区具有悠久的文化历史，丰富多彩的自然景观、人文景观和天象景观其主要特色可归纳为“三宝”、 “三绝”和三十六景。“三宝” 一是国家重点文物保护单位宝山禅寺——元代全木砂岩石结构殿堂建筑，属国内仅见；二是古银杏群落组成的上湖村寨文化——银杏村，三是全国竹子之乡、万亩毛竹林丰产示范片——农林业观光文化。“三绝”是宝山丰富多彩、景象奇异的云海、日出和佛光。三十六景是指宝山得天独厚的自然山水景观，她突出体现了自然山水、人文景物整体美、奇、险的观赏效果，具有较重要的观赏价值，是我县主要的旅游胜地。
宝山风景名胜区属武夷山系杉岭东伸支脉，主峰海拔1305米——登峰顶俯视群山，云雾翻腾，富屯溪、金溪似银带缠腰、蜿蜒盘亘，景色蔚为壮观，真有“会当凌绝顶，一览众山小”之感觉。景区内峰峦叠嶂，有险峻的宝山、巍峨的七台山、逶迤的演山，大部分峰岩覆盖原始森林，种类丰富，郁郁葱葱，植被覆盖率约99%，植物多样性分布明显。山间溪、涧、潭、瀑星罗棋布其瀑布落差不等，从几米至上百米，宽度也大小不一，从天而降的激流撞击在岩石上与潭水中激起阵阵的水雾，在阳光照射下，幻化成道道虹霞，艳美无比，其间以宝山的百米飞瀑与演山的十八节峡谷最为壮观、秀丽。现景区内主要溪流有娄杉溪与罗坊溪，沿溪两岸群峰苍翠，险峻。从壑底仰望群岩似蘑菇悬空挂，摇摇欲坠、惊险万状；涧水清澈见底，不时有娃娃鱼闪现期间；谷中怪石满目，有万年神龟、河马、海豚、巩龙蛋等，仿佛置身于天然的怪石展馆；“蝶中仙子”——金斑啄凤蝶在谷中上下翻飞，奇花异草琳琅满目，似一幅美妙的山间风景画。
宝山风景名胜区文化历史久远，遗产丰富，据《 寰宇记》等史料记载有唐朝古庙（现有遗址），元代砂岩仿木石构古寺等。其中元代砂岩仿木石结构的宝山禅寺为全国仅存的元代砂岩仿木石构古寺，2001年经国家文物局批准列为全国重点文物保护单位，其附属文物南天门和大圣墓，以及山狸洞摩崖石刻文字等，是研究当地神猴文化及前西游文献不可多得的文化遗迹和实物佐证。这些文化遗存的发掘、发现和开发利用，都具有较高的观赏、文化和科考价值。
景 区 分 布
主要有宝山、演山、七台山三个分景区
一、宝山景区位于风景区的中部北端俗称石宝山，是景区的主景之一，海拔1305米，山体巍峨险峻，植物多样性分布明显。其山形受燕山运动一至三期影响断裂发育，多奇峰、怪石、洞穴；因其海拔高地势险峻故云海环绕主峰，在春夏多雨和冬季多雾时节，每日清晨或雨过天晴之时，脚下山恋绵绵雾海潮涌，汹涌澎湃，如大海波涛涌向天际，景象蔚为壮观；晴朗之日，天空刚露鱼肚白之时万道霞光似万把利剑撕裂雾海，托起一轮红日喷薄而出，冉冉升向天空。界时，霞光绚丽夺目，把石壁映得金光灿烂，五彩缤纷，景致格外瑰丽壮观。由此远眺亦有心胸豁达，心旷神怡，达天人合一之感觉。且雨后次日之晨或雨过天晴之时，屡现环状彩虹其间人的影像若隐若现宛如神话中的神佛驾临形成奇异的“佛光”景象，此三大天象奇观堪称“宝山三绝”。此外每逢冬季霜降或下雪，宝山峰顶便形成雾雪、雾凇和白茫茫雪景，这在我国南方实属罕见。奇峰、怪石等仿生惟妙惟肖，洞穴曲径幽深，溪、涧、潭、瀑或气势磅礴或宁静小巧是宝山又一奇特景观，其中著名景观有：观日岩、棋盘石、试心石、卧牛石、滴水洞、八仙洞、龙脊、仙人磊壁、观景台等200余处。
宝山景区文化历史久远、文化底蕴纯厚。宝山寺坐落在宝山主峰南侧，整座建筑分上下殿，上殿始建于元至正二十三年（公元1363年）为全国仅存的元代砂岩仿木石构古寺。据明正德顺昌邑志载：“宝山在娄杉都，峭拔秀丽，群峰次第而列，正峰绝顶一庵，梁柱掾瓦之类，皆段石为之”。古寺的殿柱、梁、檐、瓦等构件，均采用砂岩经精雕细凿构筑而成，此殿设计合理，建筑雄伟。殿内中堂两边各有两根大石柱，柱高35米，直径约60厘米，呈椭圆形；石柱中间夹着两根小石柱顶住上梁，柱面刻着捐资建寺者姓名。大殿堂顶上顺方正面刻着“当今皇帝万岁”六个大楷书字，中梁刻有建寺年号款识，大殿地面铺设长条石板，殿内深115米，宽145米，整座大殿及其构件均用砂岩模仿木构造进行雕凿修筑，并具有典型的唐宋时期“肥梁胖柱”的审美遗风，近年来，宝山寺建筑结构特色，引起我国考古专家、学者德重视和高度评价，且国内专家到此调研考察后，为其仿木程度之高、雕刻之精美、风格之独特所折服，惊感为“举世罕见、国内唯一”，有极高的文化、艺术、科学价值。该古寺于2001年6月被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
二、演山景区位于风景区西部，海拔954米。它与宝山同属一个山系，因地壳运动演变成高低不等的山峦。演山景区以其小巧玲珑、争奇斗艳而闻名，奇峰飞瀑、峡谷幽洞为该景区主要之特色。从空中俯瞰，似一件巧夺天工的盆景，让人留连忘返。演山景区已发现的景点有大小老鹰岩、大小仙乳峰、伟人峰、情人峰、七彩水晶壁、水晶洞、珍珠瀑、万年神龟、十八节峡谷等大小景点180余处，其中最具特色的景点有4处，分别是老鹰岩、七彩水晶壁、十八节峡谷和伟人峰。
①老鹰岩：位于演山景区中心，三块巨石拨地千尺，似展翅雄鹰，豪情冲天，因鹰眼鹰嘴分明，种形兼俱，而成为景区镇山之作，更因“官穴”的美妙的传说，让人心神向往。
②七彩水晶壁：位于老鹰岩右侧翅膀上。因岩壁中遍布水晶矿石，在其它矿物质的作用下，整个岩壁呈现出七彩斑_的色彩，让人赏心悦目，流连忘返，水晶壁下水晶洞内，一朵朵水晶“花菜”鲜嫩无比，天然水晶坐佛形态逼真，令人叹为观止。
③伟人峰：与老鹰岩遥相呼应，登老鹰岩顶，极目远眺宝山主峰之时，眼中闪现的是一位似曾相识的伟人，他身着中山装、头顶青松仰卧于群峰之上，令人不得不暇想出一个永恒的思想家形象。
④十八节峡谷：位于演山景区西北地带，是整个娄杉溪最精华之处，也是本风景名胜区主要水景区之一，它斜穿整个风景区，将宝山与演分隔，右侧峭壁千仞、宛若刀削，左侧面临深渊，踏石上登，如履薄水，因弯弯折折延绵九弯十八节，故名。峡谷长约十华里、宽处十几米、窄处1—2米。从壑底仰望群岩似蘑菇悬空挂，摇摇欲坠、惊险万状；涧水清澈见底，不时有娃娃鱼闪现期间；谷中怪石满目，有万年神龟、河马、海豚、巩龙蛋等，仿佛置身于天然的怪石展馆；“蝶中仙子”——金斑啄凤蝶在谷中上下翻飞，奇花异草琳琅满目，似一幅美妙的山间风景画。
演山风景区也有丰富的文化遗存她是文化古镇的总要组成部分，其中位于演山脚下演山村内的吴氏宗祠——始建于清嘉庆元年（公元1796年）。该祠为土木结构，内建筑分戏楼、回廊、后堂三部分，戏台现已拆。回廊宽174米，天井进深715米，后堂建筑面积为104×96米，高约64米，建筑底部均铺砌青砖；梁、柱等物件均为杉木，部分构件雕刻有精美典雅的动植物、文房四宝、书籍和人物图案。中厅四大柱每根直径40厘米。后堂现今仍供奉吴姓先贤延陵王季扎、三让王泰伯、唐司马佩公三幅祖先画像。其独特的风格具有较高的文化与艺术价值。
三、七台山景区位于县城西北部（北纬26_53_东经117_40_），海拔12828米，是宝山风景区名胜区的次景区。属新华夏系经向构造闽北隆起区，以前震亘系变质岩、西株罗系沉积砂岩居多。《寰宇记》云：“其中磊落相连，莫知其几何，有高峰峭壁、动逾千丈，山有微云当雨。”民国版《邵武县志》云：“峰峦__有七，故名；或云山有仙台、文殊、普贤、会仙、狮子、云台、月台诸胜，故名。有万花洞，俗传为刘仙羽化之所。”有唐代古庙，建筑雄伟，现存遗址；续建庙门前石刻“七台名山”四字，刚劲有力，摩崖石刻较多，刻功精湛。山中还有七台庵、台星、会仙、狮子、望月台等七处胜迹和三处名人石刻。
丽水的顺昌和龙泉哪个景点好
这个问题得根据个人喜欢来选择，不能说哪个好，下面我来简单说一下这两个地方的一些旅游景点咨询：
一、顺昌旅游：
顺昌青山绿水，风景秀美。县城的西北部海拔1304米的宝山是著名风景区，那里的五石、三庵、三洞，不但奇险，而且独具风韵。游人抚石心宁，进庵神定，入洞情幽。尤其在月明星稀的夜晚，游人若沿小径上山巅，几乎与天穹一体，恍若为仙。若是清明景和之日，进入上湖村紫竹林，犹如观音自在其间。
顺昌下沙黄坑畲族自然村，离县城仅8800米，是正在开发的华阳山风景区所在地，有五峰、十六岩、十大洞、三飞瀑等特色景点，令人心醉。难得的是处于中亚热带的华阳山却有着南亚热带雨林植物物种，是自然保护的一个资源。位于城郊的合掌岩公园、观静山公园等现正在规划建设中。
90分钟涌泉一次的间歇泉奇观，是大武夷别处绝无的景观。郭岩山山顶一口井中存有千年不朽木的谜底也待游人去探秘。
二、龙泉旅游景点：
1石经寺
石经寺地处龙泉山泉中段东麓之天成山，在成都市龙泉驿区茶店镇石经村境内。向西翻越龙泉山脊，至区政府所在地龙泉街道18公里，至成都市区37公里；东距旅游胜地龙泉湖四公里，南至三贫湖
21公里，紧临成渝高速公路，老成渝公路横贯本寺山门前。东西南北与龙泉驿区境内的长松避暑山庄、万亩花果山、百工堰、宝狮湖、龙泉湖及简阳县的张家崖湖、三岔湖构成著名的风景旅游区。石刻《金刚经》一部，天成寺因之更名石经寺。经乾隆嘉庆年间数次大修缮，形成了寺院规模。
2洛带古镇
洛带古镇是国家级历史文化名镇，AAAA级景区。距离市区约20公里，有双向八
车道的成洛大道连接洛带古镇和成都市区的新华大道。西部客家博物馆位于紧邻洛带古镇的博客小镇，是博客小镇客家文化标志性建筑。由四川金孔雀建筑装饰工程有限公司设计施工，于2012年10月开馆。
3龙泉湖景区
龙泉湖景区位于龙泉山脉中段的茶店镇境内，是成都地区最大的人工湖泊，景区面积4038平方公里，湖周水岸线长54公里，距成都市区31公里，蓄水7000万立方米，水面8300亩。成渝公路、成渝高速公路依旁而过，交通极为方便。龙泉湖湖面开阔，东西直渡12公里，南北横游4公里。湖区内有半岛28个、孤岛14个
1977年，中国第一颗人造地球卫星降落地点就在龙泉湖的大土湾。
4龙泉花果山
龙泉花果山风景名胜区是成都市市级旅游度假区、四川省省级风景名胜区、全国十大桃花观赏景区之一。景区面积234平方公里，其中，花果成景面积113平方公里。"四时花不断，八节佳果香"成为龙泉花果山风景名胜区真实写照。有书房村、桃花沟、成都龙泉万亩观光果园、百工堰、龙泉湖，国家级文物保护单位明蜀王陵，省级文物保护单位北周文王碑，以及川西第一丛林石经寺和洛带古镇等景区。[11]
5宝狮湖
水上游乐场所。在成都市龙泉驿区宝狮村两山溪水汇合处的小平原上。原名宝狮水库，因两山之间有一巨石形如雄狮，人称宝狮，故名。1960年建成。水面4667万平方米，容量200万立方米。
6明蜀王陵
明蜀王陵是明太祖朱元璋之皇室家族陵墓群，距今已564年，位于成都市区东部的龙泉驿区十陵街道正觉山麓前后。这座发掘于1979年，于1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位的明蜀王陵是明太祖朱元璋嫡孙——蜀僖王朱友埙（1409～1434）的陵寝。
7后蜀宋王赵廷隐墓
2010年11月中旬，成都市文物考古工作队在龙泉驿区十陵镇青龙村文物勘探过程中发现一座大型砖室墓，在上报上级主管部门同意后，于11月底开始抢救性发掘,2011年5月发掘结束。据墓志墓主人为后蜀宋王赵廷隐。
8大佛寺“天落石刻”
位于成都市龙泉驿区山泉乡大佛村大佛寺天落石。天落石众多石刻中，以北周文王碑最为珍贵。因为历代慕名拓印，这块位于天落石下部、刻于北周孝闵帝元年(公元557年)的碑刻与周边所有石刻的色泽有所不同，呈黝黑色。碑通体高2．24米，宽1．25米，碑首是朱鹊和浮雕小佛组成的二方连续的图案，碑额为楷书阳刻，楷书阴刻的1348字碑文主要叙述了北周政权的奠基者宇文泰的生平业绩。
个人认为，根据自己喜欢去选择，才是最好的景点。
顺昌还有什么好玩景点
宝山
国家级风景名胜区，地处顺昌县境内西北部大干、元坑两镇交界处，方圆95平方公里。风景区由石宝山、演山和七台山等三大景区组成，总面积约30平方公里，有石宝峰、老鹰岩、仙乳峰、点将台、南天门、龙脊、宝山猿祖、八戒思归等107处自然景点，以及宝山寺、双圣享坛、撑腰石等39处人文景点，其主体山峰石宝峰海拔1305米，是顺昌县第二高峰，历史上为八闽大地名山之一。
宝山之所谓“宝”，不仅有石刻明确纪年建于元朝至正二十三年、世界罕见元代砂岩全仿木石构建筑风格的国家级重点文物保护单位宝山寺大殿，还有刻着“宝峰齐天大圣”与“通天大圣”两兄弟墓碑的元代附属文物双圣享坛，早于吴承恩著《西游记》200多年，是控寻“齐天大圣信俗文化”渊源的重要实物佐证。风景区内还有丰富的名贵动植物资源，其中国家一级保护植物5种、二级保护植物19种，是国家一级保护动物珍稀物种——金斑喙凤蝶的繁殖基地，至今还生长有中生代遗留的珍稀裸子植物南方红豆杉，以及侏罗纪残遗至今被称为“活化石”的银杏和白垩纪残留的裸子植物罗汉松、竹柏、百日青、三尖杉等。
登宝山，沿途有成片原始次森林、野生花果山、万亩毛竹林以及大面积奇松岭，至峰巅更是观赏奇石、怪松、云海、日出、佛光等宝山“五绝”的绝佳之所。夜宿宝山之巅，骋目环顾，近处萤光闪闪，远处万家灯火，犹似置身云雾缥缈的人间仙境。每年五月初夏，正是野杜鹃花开灿烂的日子，信步山中小路，随处可见漫山遍野的杜鹃花，宛如飞霞布满山谷；每年十月深秋，亦是宝山千年银杏泛黄结果的季节，行于上湖村中小径，透过秋阳遍赏黄叶点点，耳畔万亩松涛，赏心悦目之中忘却全身烦恼。2010年国家级著名导演张纪中选点上湖村建仿唐建筑高老庄影视基地拍摄新版《西游记》；2012年上湖村被评为中国首批“传统村落”；2013年正式更名为“高老庄”村。
华阳山
国家AAAA级旅游景区，距县城西北6公里畲族聚居的下沙村黄坑自然村，方圆12平方公里，主峰海拔586米，尊为顺昌的“祖山”。风景区建筑面积5000多平方米，绿化率85%以上，以奇峰怪石、瀑布流泉、奇藤古树、仿古廊桥、畲族风情等区五大景观而著称，有乔灌木类150种、草本苔藓类250多种、各类野藤100多种，享有“中华生态藤园”之美誉。
景区内建有停车场、游客中心、购物中心和竹林别墅，华阳山庄的各种单体仿古建筑均掩映在山林竹海之中，夜宿华阳，席枕竹涛阵阵、耳听哇声一片，不愧是消暑纳凉、放松心灵的绝好去处。宋代有诗赞曰“杖策来游为爱山，石门有路到仙坛。云埋竖石旱犹湿，风转灵岩暑亦寒。” 若有兴趣，亦可赏畲寨歌舞、食畲家乌米饭、尝山哈腊肉、品畲家青草茶等民族食品，让人回味无穷。
在远离城市的喧嚣，天蓝山绿之中，流年忘返的莫过于飞架九龙湖上的华阳仿古廊桥。华阳仿古廊桥建成于2006年，这座榫头交错、不用一枚铁钉的古廊桥，是中国进入21世纪以来的第一座古廊桥，也是“廊桥孤匠”、耄耋老人郑多金的封山之作。该桥长99米，高79米、宽49米，单拱跨度19米，处处蕴含着畲、汉两族睦邻通亲、友好相处 “九九（久久）归一”的理念。
合掌岩
合掌岩地处城关西郊约3公里处，主峰海拔5517米，因山形如“双手合掌表一心”而得名。风景区占地2800亩，拥有西安寺、佛字岩、心字石、万佛石窟以及圆池借鉴、板松迎客、盐米神洞、仙人聚台、飞来神船、老虎张嘴、铜铃泉响、鹰嘴余生等30多处人文、自然景点。每年五月庵会、七月进香，游人香客虽拥塞寺院，但听晨钟暮鼓、声声灌耳，松涛阵阵、心性如静，从无喧闹，有古诗云“宿客尘冠盖，安神襄钵衣。金花山独整，玉带水重圆。人影钟声里，长林翳夕晖”，是登高游览、避暑纳凉、礼佛祈福的胜地。
西安寺占地110多亩，始建于元代大德二年（公元1298年），是境内著名古寺之一。相传孙悟空一行取经归来，授封斗战胜佛后拜师辞行，唐僧随手相送手抄经一卷，大圣手捧佛经返途之时高兴之下翻个筋斗，不小心将佛经落入合掌岩，圣僧按下云头遍寻无果，干脆就地建寺礼佛修行，完工后众问庙名，大圣抓耳找挠腮，曰想我从西安来，就叫西安寺吧。西安寺自清代至民国时期历经多次整修，后毁于“文化大革命”，现在重建之中。
万佛石窟开启了当代世界造窟运动之先河，由本圆法师于2003年在西安寺旁率众挖通山体凿建至今，闽台两岸及东南亚等十方信众鼎力相助已投资逾亿元，建成大厅、大悲咒窟始开香迎客，有“中国第五大石窟”、“东南亚第一窟”之美誉。洞窟全长173米，由前厅、大厅、后通道、念佛堂、闭关洞等组成，规划雕琢大小佛像1万余尊，建筑面积愈9000平方米。其中大厅长38米、宽36米、通高12米，最高达15米，围绕千佛绕毗卢中心，按东方净琉璃世界、西方极乐世界、南方宝生佛世界、北方成就世界等凿拓而成，窟内佛像最高达8米，最小仅2公分，可同时容纳3000人集体诵经、礼佛祈福。如今，万佛石窟已被收录《福建民俗文化大观》、《闽台宗教名胜旅游博览》和《南平历史文化丛书——山水顺昌》，99岁高龄的国学师文怀沙先生欣然题写“合掌岩石窟”。
观静山
观静山位于顺昌县城西南，富屯溪、金溪等“双溪”交汇之处的公园路旁，这里山清水秀、林幽鸟鸣、空气清新、视野开阔，是俯瞰县城的最佳之所。
2012年，观静山植物园建设项目启动。占地1700多亩，由杉木、油茶、无患子、桂花、百竹、水生、闽北珍稀乡土树种等7个专类园组成的观静山植物园，是闽北首家以植物专类园为基础，集植物展示、科普教育、生物多样性保护、休闲游憩于一体的综合性植物园。作为其重点配套项目的顺昌阁，由顺昌博古园林古建筑有限公司承建，为仿宋式五层木结构，总高31米、建筑面积2600平方米，是弘扬齐天大圣文化的标志性建筑。
随着观静山植物园一期建设项目的完工，以及齐天大圣雕塑、齐天大圣广场、齐天大圣游乐园、游步道、休息亭、景观长廊、休闲健身广场等旅游设施，和山茶油压榨小作坊、笋榨房、毛边纸作坊等附属设施的陆续开工建设，观静山现已成为当地市民近郊旅游、健身休闲、伏暑纳凉的好去处。项目总体建设后，观静山将成为闽北首家以森林生态景观为主要特征，融合闽台传统文化、健康养生为一体的综合性观光园。
郭岩山
“八闽道教第一山”郭岩山，又名郭云山，因西汉初期名士郭洞阳隐居此地而得名。地处北纬2710°～2730°至东经11800 °～11850°之间，与建瓯市房道、吉阳与顺昌县岚下、仁寿、洋墩等两地五乡相交界，东与海拨千米以上的鹞岩峰，南与瑞云峰遥相呼应，方圆50余公里，融泰山雄姿、华山险峻、黄山旖旎于一体，享有“武夷第二”之美誉。主峰地处顺昌县境，海拔13837米，是顺昌县第一高峰。
郭岩山源出仙霞山西支武夷山余脉，曾是福建“东南山国”建宁府的四大天柱之一，尽显“刺破青天锷未残”威容，诗曰“紫云铺四海，郭岩收千山。”其山势雄伟，高峻挺拨，千峰耸立；万木争荣，蜿蜒曲折，冈峦成脉；悬崖峭壁，巍峨秀美，景色迷人。有马蹄石、仙人迹、虎探井、仙人观画、仙人叠糍、仙人种豆、仙人弈棋、老鹞捉鸽、古井不朽木等自然景观以及汉代炼丹坛遗址、和尚殡殓石塔、圆月池、古井等人文景观，古井中有杉木一截，经久不朽，民国版《建瓯县志》云：“为汉唐时物。”。属亚热带海洋性季风气候，春夏多吹东南风，秋冬常刮西北风，基本夏无酷暑、冬无严寒，风沙不侵、蚊虫绝迹，是避暑游览胜地。自秦汉以来，郭岩山一直为仙家修炼的圣地，曾与蓬莱仙岛、昆仑瑶池、北岳恒山齐名。历史上有许多贤达名流、儒家道士云集此山修道养生、赋诗作画。《郭岩春秋》载, 宋代理学家朱熹曾为妙应寺题诗“名魁上郡无双景，秀夺西瓯第－山”的压轴名句。
名山寺庙多。郭岩山顶“呈八瓣莲状”，北侧“莲叶”主峰建有石庙，始建于汉代，初崇祀道家鼻祖老子，宋以来佛道共祀，祭祀齐天大圣，现遗存有元代仿木石构建筑。“莲心”有郭岩禅寺，原名妙应庵，又称郭岩庵，始建于秦汉，供奉郭洞阳、岐丰、梅福“妙应三真君”。据清康熙38年（1693年）版《建宁府志》载：郭洞阳为人刚直，不满朝政，于秦始皇二年（公元前245年）抛官弃家，隐居郭岩后人为念，因名郭云。岐丰道长生于汉代，原隐修武夷山,有日登玉女峰,望紫气南升,寻至郭岩山，与梅福同拜郭洞阳为师。岐公弟子久盼未归，寻至郭岩恳请师傅回武夷主持, 岐终不去, 只将茶苗相赠，为郭岩山老枞“鼻祖”。贞观四年，唐太宗拨库银四万两重修妙应庵，改称妙应寺。郭岩禅寺外有青云观，为同期建筑，祭祀岐丰道长，近年来寺观均已重修，仍遗存“妙应”残碑，以及直径11米的巨石柱础等。“莲座”山腰黄岩处有紫云禅寺，始建于宋代，明初洪武年间扩建，现保存完好的寺院重建于明末，主殿大梁尚有“大明崇祯九年重建”记载，是南平市重点文物保护单位。
1 关于小小诗句
关于小小诗句 1带有小小的诗句
《清平乐·波纹碧皱》年代： 宋 作者： 晏几道波纹碧皱，曲水清明后。
折得疏梅香满袖，暗喜春红依旧。归来紫陌东头，抄金钗换酒消愁。
柳影深深细路，花梢小小层楼。zhidao《减字木兰花·乍晴秋好》年代： 宋 作者： 黄庭坚乍晴秋好。
黄菊欹乌帽。不见清谈人绝倒。
更忆添丁小小。 蜀娘漫点花酥。
酒槽空滴真珠。兄弟四人别住，他年同插茱萸。
《蝶恋花·小小华年才月半》年代： 宋 作者： 辛弃疾小小华年才月半。罗幕春风，幸自无人见。
刚道羞郎低粉面。傍人瞥见回娇盼。
昨夜西池陪女伴。柳困花慵，见说归来晚。
劝客持觞浑未惯。未歌先觉花枝颤。
2带“小 ”的诗句
年代：唐
作者：白居易
作品：池上二绝
内容：
山僧对棋坐，局上竹阴清。
映竹无人见，时闻下子声。
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
年代：宋
作者：哀长吉
作品：瑞鹤仙
内容：
小春天未雪。见两蕊三花，放梅时节。昴宿孕人杰。对梅花雪片，平分风月。冰清玉洁。天赋与、仙风道骨。更等闲、来访刘仙，觅取秘传真诀。闻说。辉联台宿，瑞应文昌，世承阀阅。相门事业。有祖父、旧风烈。管泥封飞下，沙堤归来，光复青毡旧物。庆家传、八叶联芳，又添一叶。
年代：宋
作者：蔡伸
作品：卜算子
内容：
小阁枕清流，一霎莲塘雨。风递幽香入槛来，枕簟全无暑。遐想似花人，阅岁音尘阻。物是人非空断肠，梦入芳洲路。
年代：宋
作者：蔡伸
作品：小重山
内容：
流水桃花小洞天。壶中春不老，胜尘寰。霞衣鹤氅并桃冠。新装好，风韵愈飘然。功行满三千。婴儿并姹女，炼成丹。刘郎曾约共升仙。十个月，养个小金坛。
年代：宋
作者：曹冠
作品：霜天晓角
内容：
小雨蒙蒙。轻烟舞曳风。林椒高低疏密，依浅濑、媚遥峰。浴鹭水溶溶。晴霞映晚红。拟向玉堂举似，摹写入、画图中。
年代：宋
作者：曹勋
作品：瑞鹤仙
内容：
小梅凝秀色，泛霁霭晴和，春容初透。璇霄降仙格，觉葱葱佳气，先惊花柳。芝兰户牖。庆禀质、天长地久。有当熊避辇，嘉声懿德，六宫居右。清昼。文箫仪凤，妙舞低云，缓锵钧奏。香传绣幄，腾飞雾，上金兽。愿千龄遐算，三宫慈爱，长亭兹辰劝酒。向瑶台阆苑，芳音永嫔万寿。
年代：宋
作者：曹组
作品：点绛唇
内容：
小小朱桥，柳边人过横塘路。细风时度。□浪痕痕去。草软沙平，稳衬寻幽步。□□处。乱红飞舞。回首春城暮。
3描写儿童诗句有
1、骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。——黄庭坚《牧童》
2、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》
3、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——李涉《牧童词》
4、缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系白居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。——宣宗李忱《吊白居易》
5、午后顺着小河走，河水清清，在我脚下流。水中石头大如斗，石边鱼儿轻轻游。小小牧童竟怕羞，赤身蹲在，田边和地头。口中唤着大花狗，手里牵着老黄牛。——《牧牛图》
6、清池玉水绕山川，携手伴友放纸鸢。杨柳轻指意欲醉，疑是梦境回童年。——轩治翁
7、松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其一
8、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书》
9、昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《四时田园杂兴》
10、篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。——崔道融《溪居即事》
11、牧竖持蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田。——崔道融《牧竖》
12、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清平乐·村居》
13、柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。消得春风多少力，带将儿辈上青天。——徐渭《风鸢图诗》其一
14、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》
15、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其二
16、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
17、田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。——贾岛《宿郑州》）（节选）
18、秋来皎洁白须光，试脱朝簪学酒狂。一曲酣歌还自乐，儿孙嬉笑挽衣裳。——权德舆《览镜见白发数茎光鲜特异》
19、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》
20、日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。住处无邻里，柴门独掩扉。——丘为《泛耶溪》
22、牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——袁枚《所见》
23、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》
24、幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。——施肩吾《幼女词》
25、幼童轻岁月，谓言可久长，一朝见零悴，叹息向秋霜。迍邅已穷极，疢疴复不康，每恐先朝露，不见白日光。庶及盛年时，暂遂情所望。吉辰既乖越，来期眇未央。促促岁月尽，穷年空怨伤。——伍缉之《劳歌二首》之一
26、古巷少人行，新月弯弯瘦，藤萝满墙头，儿童摘扁豆。——佚名
27、晴明风月雨乾时，草满花堤水满溪。童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。——杨万里《桑茶坑道中八首》其七
28、无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。——李商隐《忆匡一师》
29、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。——杜甫《江村》
30、见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。——韦庄《与小女》
4求描写小丫头的古诗词
幼女词
施肩吾
幼女才六岁，未知巧与拙。
向夜在堂前，学人拜新月。
效古词
施肩吾
姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。
有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。
娇女诗
左思
吾家有娇女，皎皎颇白皙。小字为纨素，口齿自清历。
鬓发覆广额，双耳似连璧。明朝弄妆台，黛眉类扫迹。
浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤。娇语若连琐，忿速乃明划。
握笔利彤管，篆刻未期益。执书爱绨素，诵习矜所获。
其姊字惠芳，面目粲如画。轻妆喜楼边，临镜忘纺绩。
举斛拟京兆，立的成复易。玩弄眉睫间，剧兼机杼役。
从容好赵舞，延袖象飞翮。上下弦柱际，文史辄卷襞。
顾眄屏风画，如见已指摘。丹青日尘暗，明义为隐赜。
驰鹜翔园林，果下皆生摘。红葩缀紫蒂，萍实骤抵掷。
贪花风雨中，倏眒数百适。务蹑霜雪戏，重綦常累积。
并心注肴馔，端坐理盘槅。翰墨戢函案，相与数离逖。
动为罏钲屈，屣履任之适。止为茶菽据，吹吁对鼎鉝。
脂腻漫白袖，烟薰染阿锡。衣被皆重地，难与沉水碧。
任其孺子意，羞受长者责。瞥闻当与杖，掩泪俱向壁。
点绛唇
蹴罢秋千
李清照
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
浣溪沙
李清照
绣面芙蓉一笑开。斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。
一面风情深有韵。半牋娇恨寄幽怀。月移花影约重来。
5找诗句,有个小小的条件
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
世界上最远的距离 不是 生与死的距离
而是 我站在你面前 你不知道我爱你
世界上最远的距离 不是 我站在你面前 你不知道我爱你
而是 爱到痴迷 却不能说我爱你
世界上最远的距离 不是 我不能说我爱你
而是 想你痛彻心脾 却只能深埋心底
世界上最远的距离 不是 我不能说我爱你
而是 彼此相爱 却不能够在一起
世界上最远的距离 不是 彼此相爱 却不能够在一起
而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意
世界上最远的距离 不是 树与树的距离
而是 同根生长的树枝 却无法在风中相依
世界上最远的距离 不是 树枝无法相依
而是 相互了望的星星 却没有交汇的轨迹
世界上最远的距离 不是 星星之间的轨迹
而是 纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅
世界上最远的距离 不是 瞬间便无处寻觅
而是 尚未相遇 便注定无法相聚
世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离
一个在天 一个却深潜海底
如果世界只剩下一天让我爱你
我还是舍不得打断你和她的甜蜜
因为我很爱很爱你
我想 自己也许会到角落里
回忆一下和你仅有的回忆
安慰着自己死去
上天说只给我们在一起七天
我说，那就星期一到星期天
上天说只给我们在一起四天
我说，那就春天、夏天、秋天、冬天
上天说只给我们在一起三天
我说，那就昨天、今天、明天
上天说只给我们在一起一天
我说，那就在我活着的每一天还要加一天
上天问还要加一天做什么
我说我想跟你道别。
6求现代小小诗
生活的音调——其实有时侯我有更多的可说 第一首冬天的时候，北方已是茫茫雪野 如泼墨山水留下的空白 我从门缝向外张望 风雪，掩了出入的道路 我在屋子里，在回忆之眼里 如同萧瑟的秋叶 冰雪下被覆的秋叶，钟表 整个季节显得分外遥远 河水在厚厚的冰层中潜流 河岸山坡上，羊群徒劳的 挖掘残留的枝叶 我无声的淹没于这沉寂的冬季 一只鸫鸟飞过，恐惧 的阴影刺入下午的心脏 第二首 柳湾是个小地方，年轻人 纷纷的逃离了 如今只剩下老太太们的荆条筐 和一架架木犁歪靠着山墙 土地上一片宁静 已经到了该施农肥的季节 似乎没有人听到布谷鸟 在山中的鸣啼 梨树再有一场小雨 就该开了，然而今年 孩子们会在梨子成熟时 回家去采摘么 第三首 等到了春天，我却没有什么可说 春天的杜鹃花依然是 开满山崖、山坡 胭脂的红，小媳妇夹袄的绿 春天了，谁家嫁了闺女 谁家的小牛生了犊儿 春天，河岸的柳树依然放浪 妩媚一个温暖的时节 春天了，记忆里的春天如此清新 夜晚我在巷口望着城市的灯火 心灵悄然乘着马车 辘辘的轧响还乡的砂石路 第四首 疯狂的红、疯狂的蓝 疯狂的海水，染黄的白帆 在海面上航行 船驶过去，海水变又合拢 然而，一波一波的船 不断的驶来、驶去。
第五首 描写时光？描写爱情？ 我的笔竟然变的如此沉重 它学会了沉默 懂得了如何表达忧伤 燕子纷纷飞去 却没有预约归期，连蒲公英 也漂离了 秋季 是一个成熟的秋季 我在秋季里，贪婪的 收集落日的余辉 ——转瞬就是夜晚 匆匆降临赠友 朱自清你的手像火把， 你的眼像波涛， 你的言语如石头， 怎能使我忘记呢？ 你飞渡洞庭湖，你飞渡扬子江； 你要建红色的天国在地上！ 地上是荆棘呀， 地上是狐兔呀， 地上是行尸呀；你将为一把快刀， 披荆斩棘的快刀！ 你将为一声狮子吼， 狐兔们披靡奔走！ 你将为春雷一震，让行尸们惊醒！ 我爱看你的骑马， 在尘土里驰骋--- 一会儿， 不见踪影！我爱看你的手杖， 那铁的铁的手杖； 它有颜色，有斤两，有铮铮的声响！ 我想你是一阵飞沙走石的狂风，要吹倒那不能摇撼的黄金的王宫！那黄金的王宫！ 呜---吹呀！ 去年一个夏天大早我见着你：你何其憔悴呢？ 你的眼还涩着， 你的发太长了！ 但你的血的热加倍的薰灼着！在灰泥里辗转的我， 仿佛被焙炙着一般！--- 你如郁烈的雪茄烟， 你如酽酽的白兰地，你如通红通红的辣椒， 我怎能忘记你呢？◆轻！重！ 白桦隐入绿色的边境森林， 谁能比边防军士兵更轻？ 萤火虫飞过去也要闪亮一星星火光， 蝴蝶翩翩起舞也要扬起霏细的花粉； 我们活跃在深深的林海里， 就像是一群无声又无息的黑影。 迎着黑色的骤雨狂风， 谁能比边防军士兵更重？ 千年不化的冰川也会在雷电中崩裂， 万年凝固的雪山也会在暴风里震动； 我们站立在神圣的国境线上， 每一个岗哨都是一座不移的山峰！ ◆情思 历史上有多少哲人都是为爱而生， 为爱而一世凄凉…… 他们本来就不是为了得到爱， 爱，就够了，就如愿以偿。
屈原和汩罗江水的拥抱， 在故国的江河溅起两千多年欢乐的波浪； 两千多年鼓乐齐鸣的龙舟竞渡， 两千多年中华民族的沉思默想。 李白仍掉了官锦袍和唐明皇， 纵饮在酒旗儿飘荡的路上； 他把爱沉浸在酒泉和泪泉之中， 生命的最后瞬间是在水里捕捉月光…… 贫困潦倒的杜子美， 却在破碎的国土上终生栽种着希望； 在颠沛流离的人群中的叹息和歌吟， 成为传颂千古的绝唱。
辛弃疾拍遍栏杆无人领会他的衷情， 满腹韬略的将军不能血染沙场； 头枕宝剑在春江花月夜里做厮杀的梦， 至死都听见幻觉中的铁矛金戈铮铮响。 壮怀激烈的岳武穆，正气浩然的文天祥； 并不因为国破而有丝毫的退缩， 他们的爱正如他们的死一般坚强。
正因为中国在受辱、受难， 方志敏才自动地投入情网； 他深情地喊着“可爱的中国”， 走上阵地----法庭----刑场。 我还能举出一长串光辉的名字， 我还能把无数爱的故事写成诗来歌唱； 但是，我能像他们那样勇敢地爱吗？ 把生命当做保卫爱的权利的投枪？ 我要回答，这就回答， 在回答之前说话还会红脸的少年， 眼神里充满了美好的幻想。
断然自己身后的一切退路， 走上血与火的战场； 由于战友们的英勇我才能幸存， 三十多年以后我还能沐浴着阳光。 在弹雨中冲锋会流血， 在阳光下前进也可能会伤亡； 生命的价值是爱的深与浅， 绝不是时间的短和长。
有些人为了几分钟的苟延残喘， 恨不能一把火把全世界烧光； 让中国的未来和他们同归于尽， 就像拉着美丽的少女为死人去殉葬。 我们只不过请他们睁一睁眼睛， 看一看今天中国和世界的现状； 我们只不过请他们挪动一下地位， 别躺在我们前进的路上。
我们只不过请他们松一松手， 别死死地抓住历史的车轮不放； 我们能容忍他们这些恶劣的嗜好吗？ 牺牲中国的未来去怜惜他们垂死的渴望？！ 为了适应黑暗，蒙上八亿人民的眼睛？！ 为了迁就落后，剪掉伟大中国的翅膀？！ 不！我们迫切需要的是一条宽阔的跑道， 伟大的中华民族要展翅飞翔！ 我坚决站在捍卫未来的行列里， 用我的脊骨去加固通望未来的桥梁； 只要我的生命之火不熄， 我就要去点燃千万次失望中的希望。 爱恋着的人总是那样如醉如痴， 爱恋着的心总是那样单纯善良； 。
7一首小小的诗
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
节选四句精巧短小、明白如话，乍一看并不难懂，细思量却觉得意味无穷。诗人通过简单的几个对象：人、明月、窗子、梦，表达了世间万物相互关联、平衡相对、彼此依存的哲理。 断章写于1935年10月，原为诗人一首长诗中的片段，后将其独立成章，因此标题名之为《断章》。这是中国现代文学史上文字简短、然而意蕴丰富而又朦胧的著名短诗。 李健吾先生曾经认为，这首诗“寓有无限的悲哀，着重在‘装饰'两个字”，而诗人自己则明确指出“我的意思也是着重在‘相对'上”。对于自己和诗人的分歧，李健吾先生又说：“我的解释并不妨害我首肯作者的自白。作者的自白也并不妨害我的解释。与其看做冲突，不如说做有相成之美”（李健吾《答〈鱼目集〉作者》）。实际上，无论是诗人所自陈的“相对”，还是李健吾所指出的互相“装饰”，都是对于“确定性”的消解。“你站在桥上看风景”，这里的“你”，无疑是在从确定的主体视角观看“风景”，有着一定的“确定性”或“主体性”；而在“明月装饰了你的窗子”这一诗句中，“明月”在“向你”或“为你”而存在，这里的“你”，无疑亦有着明确的“确定性”或“主体性”。很显然，该诗两节中的首句，都显示出某种确定性的“喜悦”。而每节中的第二句，却又是对“确定性”的消解。“看风景的人在楼上看你”、“你装饰了别人的梦”，“你”在首句所获得的“确定性”与“主体性”，却又被这两个诗句所“相对化”与“客体化”，“确定性”的“喜悦”演变为“相对性”的“悲哀”。如此种种，却又落入了“诗人”的“观看”之中，诗作以“你”这样的第二人称写成，又使前面的一切落入了另一重的“相对”。从这首诗中，我们无疑能够领略到悲哀、感伤、飘忽、空寂与凄清的复杂情绪。但另一方面，如果我们能从这首诗中领悟到宇宙万物包括现实人生息息相关、互为依存的哲理性思考，却又能够获得某种人生的欣慰……。短短的四行诗句，给了我们相当丰富的感受与启示！
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