“嗡阿喇巴扎那谛”是什么意思?

“嗡阿喇巴扎那谛”是什么意思?,第1张

此为文殊菩萨心咒。

据《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》,持诵"文殊智慧咒"的主要功德为:罪障消灭,获无尽辩才,所求世间、出世间事悉得成就,离诸苦恼,五无间等一切罪障永尽无余,证悟一切诸三昧门,获大闻持,成阿耨多罗三藐三菩提等等。

咒语是佛菩萨的秘密藏中自然流露出的语言,当持诵者念诵真言时,就会得到佛菩萨的加持和相应,而感召不可思议的力量。

念此咒可得聪明才智,得大智慧。可破除烦恼与障碍。能开发潜能,增长智慧,破除疑难,增强记忆、伶俐聪辩,了解诸法真实义。亦能消除语业、破愚痴,得诸佛菩萨之般若智慧。

供奉的文殊菩萨道场,即文殊寓居处,故又名真容院、大文殊寺;为五台山五大禅处之一。此寺创立于北魏孝文帝年间(471~499),历代曾屡次重修。明永乐当前,蒙藏藏传佛教信徒进驻五台山,遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山,住宿于菩萨顶,赐菩萨顶大喇嘛提督印,并命山西全省,包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等,均须向大喇嘛进贡。

菩萨顶,位于山西省五台山台怀镇的灵鹫峰上,寺庙全体富丽堂皇,绚丽多彩,是历代皇帝朝拜五台山时的行宫,具有典型的皇家特征。

菩萨顶,是五台山最大的喇嘛寺院,也是国务院确定的汉族地域佛教全国重点寺院。

文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛,是释迦牟尼佛一切菩萨弟子中的上首,所以又称为文殊师利法王子。文殊菩萨抽象则为仗剑骑狮之像,代表着其法门的锐利,以右手执金刚宝剑,断一切众生的懊恼,以无畏的狮子吼震醒沉浸的众生,这是文殊菩萨的根本抽象。

除此之外,文殊菩萨相应于娑婆世界无情众生的因缘,亦有种种不同抽象的示现。普通文殊菩萨的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。

文殊菩萨的抽象,通常是手持慧剑,骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断懊恼,以狮吼威风震慑魔怨。

文殊菩萨抽象多变,按照其抽象,可分为一字、五字、六字、八字文殊,其中最罕见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名,这五髻代表的是五种智慧。普通右手握「智慧剑」,意味以智慧剑斩懊恼结。(或手持如意,意味智慧成就)。左手持的莲花上放置「般若经」,代表智慧的思想。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴,智慧犀利如剑;青莲花则代表纯真无染,花上放有般若经,作为智慧与慈善的意味。菩萨亦常乘坐狮子座骑,表示智慧威猛无比、所向无敌、无坚不摧、望风披靡;或以莲花为台座,代表清净无染;或驾乘金色孔雀,比喻飞扬自由。

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  一、文殊菩萨:音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨。一般称文殊师利菩萨,与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍,分别表示佛智、佛慧之别德。

  法相:戴五智冠,结跏趺座,右手握「智慧剑」,象征以智慧剑斩烦恼结。(或手持如意,象征智慧成就)。左手持的莲花上放置「般若经」,代表智慧的思维。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴,智慧犀利如剑;青莲花则代表纯洁无染,花上放有般若经,作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑,表示智慧威猛无比、所披靡、无坚不摧、战无不胜;或以莲花为台座,代表清净无染;或驾乘金色孔雀,比喻飞扬自在。

  圣诞日:农历四月初四,是文殊菩萨的圣诞日。据《文殊师利般涅盘经》载:文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子,生时屋宅化如莲花,由其母之右胁出生,身紫金色。出生即能言语,后诣诸仙人所求之出家法,因酬对者无,故至佛所出家学道,为左胁侍。

  出家日:农历十月二十日是文殊菩萨出家日。在《文殊般涅盘经》里说:佛灭后四百五十年,文殊到雪山,为五百仙人宣扬法化。最后诸有缘者悉皆得度,与五百仙人同到自己的家乡舍卫国多罗聚落于尼 枸树下,结跏趺坐,入首楞严三昧,从周身毛孔,出大火光,铄金色身,成琉璃像。琉璃像内有真金像,正长六尺,坐莲华台,了了分明,五百仙人,皆入涅盘。时有八大王,将琉璃像,置金刚山顶,起塔供养。若有众生但闻文殊师利名除却十二亿劫生死之罪。

  二、大势至菩萨:西方极乐世界,无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者,又尊称大精进菩萨,与无上尊佛阿弥陀佛尊上观世音菩萨 (无上尊佛阿弥陀佛的左胁侍)佛弟子合尊称为“西方三圣”。

  法相:据《观无量寿经》说,这位菩萨的身量大小与观世音菩萨相等,圆光四射的范围是各一百二十五由旬,照至二百五十由旬。全身光量呈紫金色,也是照遍十方国土,让有缘众生亲眼得见。只要见其一毛孔所放之光,就等于见到十方无量诸佛的净妙光明,所以大势至菩萨也名叫无量光菩萨。因为他一个毛孔的光,就与十方无量诸佛光明一样地广照无边。就像观世音菩萨以慈悲光遍照一切众生一样,此菩萨以智慧光遍照一切处,具有使众生脱离三途之苦的无上光明力量,所以大势至菩萨名号的意思,就是智慧的大势遍至十方。大势至菩萨的天冠上有五百宝华,一宝华有五百宝台,一一台中,皆能显现十方诸佛净妙国土。大势至菩萨的肉髻像红莲花,肉髻上有一宝瓶,内里装着智慧光明,用以济度一切众生。其他一切相好与观世音菩萨正等无异。大势至菩萨举足行路时,十方世界的一切都会震动,而当大地震动的地方,会生出五百亿宝华。一一宝华都显得高尚庄严,其庄严就像极乐世界一般。大势至菩萨坐下来时,本国七宝地面会一时为之摇动,随着势力逐渐扩展,下至金光佛国,上至光明王佛国都震动起来。上下两国土之间出现尘数般三尊之分身,全都云集到极乐国土,充塞整个空中,坐于宝莲座上,演说甚深妙法,以渡济苦恼众生。据《阿喇多罗陀罗尼阿噜力品》载,观世音、大势至二菩萨,俱呈纯金色白焰光,右手执白拂,左手执莲花,大势至菩萨之形体比观世音菩萨略小。在密教胎藏界曼茶罗中,位于观音院内列上方第二位,全身肉色,左手持开合莲花,右手屈中间三指,置于胸前,坐于赤莲花上。密号持轮金刚,三昧耶形为未开敷之莲花。

  圣诞日:农历七月十三。

  上图两位菩萨分别是:大智文殊菩萨和大势至菩萨法相。

  文殊菩萨是管什么的,很多人都以为文殊菩萨和其他神佛一样是保平安健康,这是当然了,除此之外其还是智慧的化身,接下我们一起和宗教文化来看看文殊菩萨具体是管什么的?

 文殊菩萨是管什么的:智慧

 大部分人都认为文殊菩萨是保佑升学的一种象征,一种说法是文殊菩萨是无上大智慧的化身。这样的话,文殊菩萨就是管智慧的了。

 文殊菩萨是智慧与善良的化身,文殊菩萨是佛陀怙恃之一。文殊菩萨又称法王子,为智慧之象征,身紫金色,形如童子,其形象多变,可分为一字、五字、六字、八字文殊,其中最常见的是五髻文殊。

 五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名,这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」,象征以智慧剑斩烦恼结。(或手持如意,象征智慧成就)。左手持的莲花上放置「般若经」,代表智慧的思维。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴,智慧犀利如剑;青莲花则代表纯洁无染,花上放有般若经,作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑,表示智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜;或以莲花为台座,代表清净无染;或驾乘金色孔雀,比喻飞扬自在。

 后世众多信徒,尤其是复习应考的学生,考前参拜文殊师利菩萨,也是因为其是无上智慧的代表。文殊菩萨手中执持宝剑和经函而宣讲佛法,利益无边众生并赐与无漏的安乐。礼拜供养文殊菩萨可获得无上的功德利益。可以说,人们拜文殊菩萨,除了祈福考试顺利,更是对无上般若智慧的礼敬和追求。

 《佛说文殊师利般涅槃经》中记载:“若礼拜供养者,生生之处,恒生诸佛家,为文殊师利威神所护。”《大宝积经卷文殊师利授记会》中记载:“若诸众生见彼佛者,必定当得阿耨多罗三藐三菩提。”持诵文殊菩萨:“嗡阿喇巴札那谛”可消灭罪障,消除违缘,文思敏捷,获无尽辩才,所求世间、出世间事悉得成就,令众生智慧成就。

 山西省五台山是文殊菩萨的场。文殊菩萨诞辰纪念日:农历四月初四。据《文殊师利般涅盘经》载:文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子,生时屋宅化如莲花,由其母之右胁出生,身紫金色。出生即能言语,后诣诸仙人所求之出家法,因酬对者无,故至佛所出家学道,为左胁侍。

 文殊菩萨出家纪念日:农历十月二十日。文殊菩萨成道纪念日:农历腊月二十二。

文殊广法天尊是出自小说《封神演义》中的虚拟人物,小说中是和佛教的文殊菩萨为一个人,但其实文殊广法天尊是不存在的,文殊菩萨是真实存在的。

文殊广法天尊,他是虚构小说《封神演义》中的一个道教的角色。道场在五龙山的云霄洞内,法宝是神器遁龙柱和七宝金莲。在《封神演义》中,把西方教暗指成为佛教,文殊广法天尊原来是一位中原本土的道人,后来经过劫难历练后皈依了佛教,成为了后来大家熟知的文殊菩萨。

文殊广法天尊被称作天道圣人是也,后来被元始天尊收为了徒弟,是元使天尊的第七位弟子。后来的文殊广法天尊由道入佛。于是乎,他成为了佛门三大士中的著名的文殊菩萨,号是“大智”。

文殊菩萨是所有众佛的智慧和德行的总汇集,被后来人称作是大智文殊师利菩萨,后来是道教将其慢慢吸收借鉴。所以是佛教的文殊菩萨慢慢传播至了道教,道教吸收佛教的优秀之处,两者相互借鉴,相互吸收优秀的文化。

文殊菩萨代表着聪明和智慧,文殊菩萨又被人们称为文殊设立和曼殊室利,以及法王子。他的道场在山西五台山。文殊菩萨常常是和普贤菩萨一同侍在释迦牟尼佛的左右,他是释迦牟尼佛所有的菩萨弟子之中的上首,所以他又被称作是文殊师利法王子。

扩展资料:

文殊广法天尊法力高深,有悟性强、根行好、气运也高,是昆仑十二仙在九曲黄河劫数后最早恢复实力之人。昆仑十二仙中拥有法身能力的三大高手之一,纯粹靠本身法力来渡过神仙杀劫。他常常乘坐青狮虬首仙为座骑,代表智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜。

文殊菩萨的形象是一幅仗剑且骑狮的人像,他代表的是他法门里的锐利,他用右手拿着金刚宝剑,想切断一切众生的忧愁与烦恼,用无所畏惧的狮子形象去吼震醒那些沉迷不醒的众生,这是文殊菩萨的一个基本形象。

参考资料:

文殊菩萨-

文殊广法天尊-

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