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中国古代建筑的基本组成

（一）台基

一称基座。系高出地面的建筑物底座。用以承托建筑物，并使其防潮、防腐，同时可弥补中国古建筑单体建筑不甚高大雄伟的欠缺。大致有四种。

1,普通台基

用素上或灰土或碎砖三合土夯筑而成，约高一尺，常用于小式建筑。

2,较高级台基

较普通台基高，常在台基上边建汉白玉栏杆，用于大式建筑或宫殿建筑中的次要建筑。

3,更高级台基

即须弥座，又名金刚座。“须弥”是古印度神话中的山名，相传位于世界中心，系宇宙间最高的山，日月星辰出没其间，三界诸天也依傍它层层建立。须弥座用作佛像或神龛的台基，用以显示佛的崇高伟大。中国古建筑采用须弥座表示建筑的级别。一般用砖或石砌成，上有凹凸线脚和纹饰，台上建有汉白玉栏杆，常用于宫殿和著名寺院中的主要殿堂建筑。

4,最高级台基

由几个须弥座相叠而成，从而使建筑物显得更为宏伟高大，常用于最高级建筑，如故宫三大殿和山东曲阜孔庙大成殿，即耸立在最高级台基上。

（二）木头圆柱

常用松木或桶木制成的圆柱形木头。置于石头（有时是铜器） 为底的台上。多根木头圆柱，用于支撑屋面檩条，形成梁架。

（三）开间

四根木头圆柱围成的空间称为“间”。建筑的迎面间数称为“开 间”，或称“面阔”。建筑的纵深间数称“进深”。中国古代以奇数为 吉祥数字，所以平面组合中绝大多数的开间为单数；而且开间越 多，等级越高。北京故宫太和殿，北京太庙大殿开间为十一间。

（四）大梁，即横梁

架于木头圆柱上的一根最主要的木头，以形成屋脊。常用松 木、榆木或杉木制成。是中国传统木结构建筑中骨架的主件之一。

（五）斗拱

是中国古代建筑独特的构件。方形木块叫斗，弓形短木叫拱， 斜置长木叫昂，总称斗拱。一般置于柱头和额访（又称阑头，俗称看 访，位于两檐柱之间，用于承托斗拱）、屋面之间，用来支撑荷载梁架、挑出屋檐，兼具装饰作用。由斗形木块、弓形短木、斜置长木组 成，纵横交错层叠，逐层向外挑出，形成立大下小的托座。

（六）彩画

原是为木结构防潮、防腐、防蛀，后来才突出其装饰性，宋代以 后彩画已成为宫殿不可缺少的装饰艺术。可分为三个等级。

1,和玺彩画

是等级最高的彩画。其主要特点是：中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成，间补以花卉图案；画面两边用《 》框住，并 且沥粉贴金，金碧辉煌，十分壮丽。

2,旋子彩画

等级次于和玺彩画。画面用简化形式的涡卷瓣旋花，有时也可画龙凤，两边用《 》框起，可以贴金粉，也可以不贴金粉。一般用次要宫殿或寺庙中。

3,苏式彩画

等级低于前两种。画面为山水、人物故事、花鸟鱼虫等，两边用《 》或（ ）框起。“（ ）”被建筑家们称作“包 袱”，苏式彩画，便是从江南的包袱彩画演变而来的。

（七）屋顶（古称屋盖）

中国传统屋顶有以下七种，其中以重檐庑殿顶、重檐歇山顶为 级别最高，其次为单檐庑殿、单檐歇山顶。

1,庑殿顶

四面斜坡，有一条正脊和四条斜脊，屋面稍有弧度，又称四阿 顶。

2,歇山顶

是庑殿顶和硬山顶的结合，即四面斜坡的屋面上部转折成垂 直的三角形墙面。有一条正脊、四条垂脊，四条依脊组成，所以又称 九脊顶。

3,悬山顶

屋面双坡，两侧伸出山墙之外。屋面上有一条正脊和四条垂 脊，又称挑山顶。

4,硬山顶

屋面双坡，两侧山墙同屋面齐平，或略高于屋面。

5,攒尖顶

平面为圆形或多边形，上为锥形的屋顶，没有正脊，有若干屋 脊交于上端。一般亭、阁、塔常用此式屋顶。

6,卷棚顶

屋面双坡，没有明显的正脊，即前后坡相接处不用脊而砌成弧 形曲面。

（八）山墙

即房子两侧上部成山尖形的墙面。常见的山墙还有风火山墙， 其特点是两侧山墙高出屋面，随屋顶的斜坡面而呈阶梯形。

（九）藻井

中国传统建筑中天花板上的一种装饰。名为“藻井”，含有五行 以水克火，预防火灾之义。一般都在寺庙佛座上或宫殿的宝座上 方。是平顶的凹进部分，有方格形、六角形、八角形或圆形，上有雕 刻或彩绘，常见的有“双龙戏珠”。

中国古代建筑的特点

1,中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式

此结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以称为“抬梁式”。宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架，然后用枋、檩斗接而成，故称作穿斗式。多用于民居和较小的建筑物。井干式是用木材交叉堆叠而成的，因其所围成的空间似井而得名。这种结构比较原始简单，现在除少数森林地区外已很少使用。木构架结构有很多优点，首先，承重与围护结构分工明确，屋顶重量由木构架来承担，外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用，内墙起分割室内空间的作用。由于墙壁不承重，这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。其次，有利于防震、抗震，木构架结构很类似今天的框架结构，由于木材具有的特性，而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地，因此在一定限度内可减少由地震对这种构架所引起的危害。“墙倒屋不塌”形象地表达了这种结构的特点。

2,中国古代建筑的平面布局具有一种简明的组织规律

就是以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群。就单体建筑而言，以长方形平面最为普遍。此外，还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。就整体而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿着纵轴线与横轴线进行设计，借助于建筑群体的有机组合和烘托，使主体建筑显得格外宏伟壮丽。民居及风景园林则采用了“因天时，就地利”的灵活布局方式。

3,中国古代建筑造型优美

尤以屋顶造型最为突出，主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。

庑殿项也好，歇山顶也好，都是大屋顶，显得稳重协调。屋顶中直线和曲线巧妙地组合，形成向上微翘的飞檐，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飞动轻快的美感。

4,中国古代建筑的装饰丰富多彩

包括彩绘和雕饰。彩绘具有装饰、标志、保护、象征等多方面的作用。油漆颜料中含有铜，不仅可以防潮、防风化剥蚀，而且还可以防虫蚁。色彩的使用是有限制的，明清时期规定朱、黄为至尊至贵之色。彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上，构图与构件形状密切结合，绘制精巧，色彩丰富。明清的梁枋彩画最为瞩目。清代彩画可分为三类，即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。

雕饰是中国古建筑艺术的重要组成部分，包括墙壁上的砖雕、台基石栏杆上的石雕、金银铜铁等建筑饰物。雕饰的题材内容十分丰富，有动植物花纹、人物形象、戏剧场面及历史传说故事等。北京故宫保和殿台基上的一块陛石，雕刻着精美的龙凤花纹，重达200吨。在古建筑的室内外还有许多雕刻艺术品，包括寺庙内的佛像、陵墓前的石人、兽等。

5,中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调

建筑本身就是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境，因此不仅内部各组成部分要考虑配合与协调，而且要特别注意与周围大自然环境的协调。中国古代的设计师们在进行设计时都十分注意周围的环境，对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等，都要认真调查研究，务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应，从而构成为一个大的环境空间。

园林绿地的几种形式

园林绿地的形式，可以分为三大类：规则式、自然式和混合式。

一、规则式园林

又称整形式、建筑式、图案式或几何式园林。西方园林，从埃及、希腊、罗马起到18世纪英国风景式园林产生以前，基本上以规则式园林为主，其中以文艺复兴时期意大利台地建筑式园林和17世纪法国勒诺特平面图案式园林为代表。这一类园林，以建筑和建筑式空间布局做为园林风景表现的主要题材。

北京天安门广场园林、大连斯大林广场、南京中山陵园林以及北京天坛公园都属于规则式园林。

规则式园林的特点：

1、地形地貌：在平原地区，由不同标高的水平面及缓倾斜的平面组成；在山地及丘陵地，由阶梯式的大小不同的水平台地、倾斜平面及石级组成。

2、水体设计：外形轮廊均为几何形；多采用整齐式驳岸，园林水景的类型以及整形水池、壁泉、整形瀑布及运河等为主，其中常以喷泉作为水景的主题。

3、建筑布局：园林不仅个体建筑采用中轴对称均衡的设计，以至建筑群和大规模建筑组群的布局，也采取中轴对称均衡的手法，以主要建筑群和次要建筑群形式的主轴和副轴控制全园。

4、道路广场：园林中的空旷地和广场外形轮廓均为几何形。封闭性的草坪、广场空间，以对称建筑群或规则式林带、树墙包围。道路均为直线、圻线或几何曲线组成，构成方格形或环状放射形，中轴对称或不对称的几何布局。

5、种植设计：园内花卉布置用以图案为主题的模纹花坛和花境为主，有时布置成大规模的花坛群，树木配置以行列式和对称式为主，并运用大量的绿篱、绿墙以区划和组织空间。树木整形修剪以模拟建筑体形和动物形态为主，如绿柱、绿塔、绿门、绿亭和用常绿树修剪而成的鸟兽等。

6、园林其它景物：除建筑、花坛群、规则式水景和大量喷泉为主景以外，其余常采用盆树、盆花、瓶饰、雕像为主要景物。雕像的基座为规则式，雕像位置多配置于轴线的起点、终点或交点上。

规则式园林给人的感觉是雄伟、整齐、庄严。

二、自然式园林

又称为风景式、不规则式、山水派园林等。我国园林，从有历史记载的周秦时代开始，无论大型的帝皇苑囿和小型的私家园林，多以自然式山水园林为主，古典园林中以北京颐和园、“三海”园林、承德避暑山庄、苏州拙政园、留园为代表。我国自然式山水园林，从唐代开始影响日本的园林，从18世纪后半期传入英国，从而引起了欧洲园林对古典形式主义的革新运动。广州越秀公园、流花湖公园、兰圃、西苑等属自然式园林。

自然式园林的特点：

1、地形地貌：平原地带，地形为自然起伏的和缓地形与人工锥置的若干自然起伏的土丘相结合，其断面为和缓的曲线。在山地和丘陵地，则利用自然地形地貌，除建筑和广场基地以外不作人工阶梯形的地形改造工作，原有破碎割切的地形地貌也加以人工整理，使其自然。

2、水体：其轮廓为自然的曲线，岸为各种自然曲线的倾斜坡度，如有驳岸也是自然山石驳岸，园林水景的类型以溪涧、河流、自然式瀑布、池沼、湖泊等为主。常以瀑布为水景主题。

3、建筑：园林内个体建筑为对称或不对称均衡的布局，其建筑群和大规模建筑组群，多采取不对称均衡的布局。全园不以轴线控制，而以主要导游线构成的连续构图控制全园。

4、道路广场：园林中的空旷地和广场的轮廓为自然形的封闭性的空旷草地和广场，以不对称的建筑群、土山、自然式的树丛和林带包围。道路平面和剖面为自然起伏曲折的平面线和竖曲线组成。

5、种植设计：园林内种植不成行列式，以反映自然界植物群落自然之美，花卉布置以花丛、花群为主，不用模纹花坛。树木配植以孤立树、树丛、树林为主，不用规则修剪的绿篱，以自然的树丛、树群、树带来区划和组织园林空间。树木整形不作建筑鸟兽等体形模拟，而以模拟自然界苍老的大树为主。

6、园林其它景物：除建筑、自然山水、植物群落为主景以外其余尚采用山石、假石、桩景、盆景、雕刻为主要景物，其中雕像的基座为自然式，雕像位置多配置于透视线集中的焦点。

自然式园林在中国的历史悠长，绝大多数古典园林都是自然式园林。体现在游人如置身于大自然之中，足不出户而游遍名山名水。如承德避暑山庄集中国大江南北园林于一园之中，游览其中可欣赏到各种风格的园林景观。自然式园林很多，我只选出几张供大家欣赏。

三、混合式园林

园林中，如果规则式与自然式比例差不多的园林，可称为混合式园林。如广州烈士陵园。在园林规则中，原有地形平坦的可规划成规则式，原有地形起伏不平，丘陵、水面多的可规划自然式，树木少的可搞规则式，大面积园林，以自然式为宜，小面积以规则式较经济。四周环境为规则式宜规划规则式，四周环境为自然式则宜规划成自然式。林荫道、建筑广场的街心花园等以规则式为宜。居民区、机关、工厂、体育馆、大型建筑物前的绿地以混合式为宜。

广州天河航天奇观就是属混合式园林。

本人认为学校不同于一般园林，如学生上、放校时人流量较大，还有课间休息、举行大型活动等需要较大的场地，所以学校的绿化设计应以混合式为佳，既有传统园林风格，又可保留较大的活动场地。在面积较大的学校，这种风格很常见。

园林中的亭、台、楼、 榭；小品的石凳、石桌、藤架；水池中栽植着荷花等都具有典型的中国园林风味，

中国园林建筑艺术是世界文化中最具特色的，它与中国传统文化的其他门类一起发展，是中国传统文化的重要组成部分。它经历了一个长达两千多年的历史发展过程，有着极为丰富的文学、美学内涵。其发展大致可分成三个时期即：先秦及秦汉时期的“自然时期”，此时期是从“囿”到“苑”的发展时期，其特点是占地宽广、工程浩大、人工设施增加；唐宋时期古典园林的形成时期，由汉代开端了中国园林发展进程，经过东汉、三国、魏晋南北朝到隋代统一中国的过渡，园林发展出现了两个特点，一是在苑囿的营建中注意了游乐和赏景的作用；二是绘画技术发展与造园艺术的发展互相促进。形成时期突出的成就就是造园和文学、绘画的结合。明清时期是中国古典园林的全盛时期，至此中国园林建筑艺术已具备了功能全，形式多及艺术化三个特点。

中西园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。尽管中国园林有北方皇家园林 和江南私家园林之分,且呈现出诸多差异,而西方园林因历史发展不同阶段而有古代、中世纪、文 艺复兴园林等不同风格。但从整体上看，中、西方园林由于在不同的哲学、美学思想支配下，其 形式、风格差别还是十分鲜明的。尤其是15~17世纪的意大利文艺复兴园林和法国古典园林与中国 古典园林之间的差异更为显著。

人工美/自然美

中、西园林从形式上看其差异非常明显。西方园林所体现的是人工美，不仅布局对称、规则、严 谨，就连花草都修整的方方正正，从而呈现出一种几何图案美，从现象上看西方造园主要是立足 于用人工方法改变其自然状态。中国园林则完全不同，既不求轴线对称，也没有任何规则可循， 相反却是山环水抱，曲折蜿蜒，不仅花草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然而参 差错落，力求与自然融合，"虽由人作，宛自天开"。

人化自然/自然拟人化

既然是造园，便离不开自然，但中西方对自然的态度却很不相同。西方美学著作中虽也提到自然 美，但这只是美的一种素材或源泉，自然美本身是有缺陷的，非经过人工的改造，便达不到完美 的境地，也就是说自然美本身并不具备独立的审美意义。黑格尔在他的〈〈美学〉〉中曾专门论 述过自然美的缺陷，因为任何自然界的事物都是自在的，没有自觉的心灵灌注生命和主题的观念 性的统一于一些差异并立的部分，因而便见不到理想美的特征。"美是理念的感性显现"，所以自 然美必然存在缺陷，不可能升华为艺术美。而园林是人工创造的，他理应按照认得意志加以改 造，才能达到完美的境地。

中国人对自然美的发现和探求所循的是另一种途径。中国人主要是寻求自然界中能与人的审美心 情相契合并能引起共鸣的某些方面。中国人的自然审美观的确立大约 可追溯到魏晋南北朝时代， 特定的历史条件迫使士大夫阶层淡漠政治而邀游山林并寄情山水见，于是便借"情"作为中介而体 认湖光山色中蕴涵的极其丰富的自然美。中国园林虽从形式和风格上看属于自然山水园，但决非 简单的再现或模仿自然，而是在深切领悟自然美的基础上加以萃取、抽象、概括、典型化。这种创造却不违背蔼然的天性，恰恰相反，是顺应自然并更加深刻的表现自然。中国人看来审美不是 按人的理念去改变自然，而是强调主客体之间的情感契合点，即"畅神"。它可以起到沟通审美主 体和审美客体之间的作用。从更高的层次上看，还可以通过"移情"的作用把客体对象人格化。庄 子提出"乘物以游心"就是认为物我之间可以相互交融，以致达到物我两忘的境界。因此西方造园 的美学思想人化自然而中国则是自然拟人化。

形式美与意境美

由于对自然美的态度不同，反映在造园艺术上追求便各有侧重。西方造园虽不乏诗意，但刻意追 求的却是形式美；中国造园虽也重视形式，但倾心追求的却是意境美。西方人认为自然美有缺 陷，为了克服这种缺陷而达到完美的境地，必须凭借某种理念去提升自然美，从而达到艺术美的 高度。也就是一种形式美。早在古希腊，哲学家毕达哥拉斯就从数的角度来探求和谐，并提出了 黄金率。罗马时期的维特鲁威在他的〈〈建筑十书〉〉中也提到了比例、均衡等问题，提出"比例 是美的外貌，是组合细部时适度的关系"。文艺复兴时的达芬奇、米开朗琪罗等人还通过人体来论 证形式美的法则。而黑格尔则以"抽象形式的外在美"为命题，对整齐一律、平衡对称、符合规 律、和谐等形式美法则作抽象、概括。于是形式美的法则就有了相当的普遍性。它不仅支配着建 筑、绘画、雕刻等视觉艺术，甚至对音乐、诗歌等听觉艺术也有很大的影响。因此与建筑有密切 关系的园林更是奉之为金科玉律。西方园林那种轴线对称、均衡的布局，精美的几何图案构图， 强烈的韵律节奏感都明显的体现出对形式美的刻意追求。

中国造园则注重"景"和"情"，景自然也属于物质形态的范畴。但其衡量的标准则要看能否借它来 触发人的情思，从而具有诗情画意般的环境氛围即"意境"。这显然不同于西方造园追求的形式 美，这种差异主要是因为中国造园的文化背景。古代中国没有专门的造园家，自魏晋南北朝以 来，由于文人、画家的介入使中国造园深受绘画、诗词和文学的影响。而诗和画都十分注重于意 境的追求，致使中国造园从一开始就带有浓厚的感情色彩。清人王国维说："境非独景物也，喜怒 哀乐亦人心中之一境界，故能写真景物、真感情者谓之有境界，否则谓之无境界"。意境是要 靠"悟"才能获取，而"悟"是一种心智活动，"景无情不发，情无景不生"。因此造园的经营要旨就 是追求意境。

一个好的园林，无论是中国或西方的，都必然会令人赏心悦目，但由于侧重不同，西方园林给我 们的感觉是悦目，而中国园林则意在赏心。

必然性/偶然性

西方造园遵循形式美的法则，刻意追求几何图案美，必然呈现出一种几何制的关系，诸如轴线对 称、均衡以及确定的几何形状，如直线、正方形、圆、三角形等的广泛应用。尽管组合变化可以 多种多样前变万化，仍有规律可循。西方造园既然刻意追求形式美，就不可能违反形式美的法 则，因此园内的各组成要素都不能脱离整体，而必须一某种确定的形状和大小镶嵌在某个确定的 部位，于是便显现出一种符合规律的必然性。

中国造园走的是自然山水远的路子，所追求的是诗画一样的境界。如果说它也十分注重于造景的 话，那么它的素材、原形、源泉、灵感。。。。。。等就只能到大自然中去发掘。越是符合自然 天性的东西便越包含丰富的意蕴。因此中国的造园带有很大的随机性和偶然性。不但布局千变万 化，整体和局部之间却没有严格的从属关系，结构松散，以致没有什么规律性。正所谓"造园无成 法"。甚至许多景观却有意识的藏而不露，"曲径通幽处，禅房草木生"，"山穷水尽疑无路，柳暗 花明又一村"，"峰会路转，有亭翼然"，这都是极富诗意的境界。

中西相比，西方园林以精心设计的图案构成显现出他的必然性，而中国园林中许多幽深曲折的景 观往往出乎意料之外，充满了偶然性。

明晰/含混

西方园林主从分明，重点突出，各部分关系明确、肯定，边界和空间范围一目了然，空间序列段 落分明，给人以秩序井然和清晰明确的印象。主要原因是西方园林追求的形式美，遵循形式美的 法则显示出一种规律性和必然性，而但凡规律性的东西都会给人以清晰的秩序感。另外西方人擅 长逻辑思维，对事物习惯于用分析的方法以揭示其本质，这种社会意识形态大大影响了人们的审 美习惯和观念。

中国造园讲究的是含蓄、虚幻、含而不露、言外之意、弦外之音，使人们置身其内有扑溯迷离和 不可穷尽的幻觉，这自然是中国人的审美习惯和观念使然。和西方人不同，中国人认识事物多借 助于直接的体认，认为直觉并非是感官的直接反应，而是一种心智活动，一种内在经验的升华， 不可能用推理的方法求得。中国园林的造景借鉴诗词、绘画，力求含蓄、深沉、虚幻，并借以求 得大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，从而把许多全然对立的因 素交织融会，浑然一体，而无明晰可言。相反，处处使人感到朦胧、含混。

入世/出世

在诸多西方园林著作中，经常提及上帝为亚当、夏娃建造的伊甸园。〈〈圣经〉〉中所描绘的伊 甸园和中国人所幻想的仙山琼阁异曲同工。但随着历史的发展西方园林逐渐摆脱了幻想而一步一 步贴近了现实。法国的古典园林最为明显了。王公贵族的园林中经常宴请宾客、开舞会、演戏 剧，从而使园林变成了一个人来人往，熙熙攘攘，热闹非凡的露天广厦，丝毫见不到天国乐园的 超脱尘世的幻觉，一步一步走到世俗中来。

羡慕神仙生活对中国古代的园林有着深远的影响，秦汉时代的帝王出于对方士的迷信，在营建园 林时，总是要开池筑岛，并命名为蓬莱、方丈、瀛洲以象征东海仙山，从此便形成一种"一池三 山"的模式。而到了魏晋南北朝，由于残酷的政治斗争，使社会动乱分裂，士大夫阶层为保全性命 于乱世，多逃避现实、纵欲享乐、邀游名山大川以寄情山水，甚至过者隐居的生活。这时便滋生 出一种消极的出世思想。陶渊明的〈〈桃花源记〉〉便描绘了一种世外桃源的生活。这深深影响 到以后的园林。文人雅士每每官场失意或退隐，便营造宅院，以按贫乐道、与世无争而怡然自 得。因此与西方园林相比，中国园林只适合少数人玩赏品位，而不象西方园林可以容纳众多人进 行公共活动。

唯理/重情

中西园林间形成如此大的差异是什么原因导致的呢？这只能从文化背景，特别是哲学、美学思想 上来分析。造园艺术和其他艺术一样要受到美学思想的影响，而美学又是在一定 的哲学思想体系 下成长的。从历史上看，不论是唯物论还是唯心论都十分强调理性对实践的认识作用。公元前六 世纪的毕达哥拉斯学派就试图从数量的关系上来寻找美的因素，著名的"黄金分割"最早就是由他 们提出的。这种美学思想一直顽强的统治了欧洲几千年之久。她强调整一、秩序、均衡、对称、 推崇圆、正方形、直线。。。。。。等。欧洲几何图案形式的园林风格正是这种"唯理"美学思想 的影响下形成的。

与西方不同，中国古典园林是滋生在中国文化的肥田沃土之中，并深受绘画、诗词和文学的影 响。由于诗人、画家的直接参与和经营，中国园林从一开始便带有诗情画意的浓厚感情色彩。中 国画，尤其是山水画对中国园林的影响最为直接、深刻。可以说中国园林一直是循者绘画的脉络 发展起来的。中国古代没有什么造园理论专著，但绘画理论著作则十分浩瀚。这些绘画理论对于 造园起了很多指导作用。画论所遵循的原则莫过于"外师造化，内发心源"。外师造化是指以自然 山水为创作的楷模，而内发心源则是强调并非科班的抄袭自然山水，而要经过艺术家的主观感受 以粹取其精华。

除绘画外，诗词也对中国造园艺术影响至深。自古就有诗画同源之说，诗是无形的画，画是有形 的诗。诗对于造园的影响也是体现在"缘情"的一面。中国古代园林多由文人画家所营造，不免要 反映这些人的气质和情操。这些人作为士大夫阶层无疑反映着当时社会的哲学和伦理道德观念。 中国古代哲学"儒、道、佛"的重情义，尊崇自然、逃避现实和追求清净无为的思想汇合一起形成 一种文人特有的恬静淡雅的趣味，浪漫飘逸的风度和朴实无华的气质和情操，这也就决定了中国 造园的"重情"的美学思想。

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十二星座之间的关系 ≮水瓶座≯

有创新悦人的妙决凡事脉络分明对自己的嗜好最为热诚一旦爱上了将会倾尽全心奉献[对待瓶子切勿被他们生厌要永远保持新鲜不可解的部分让他们摸索最是贤明]

水瓶＆水瓶:需要看缘分~

水瓶＆双鱼:能够互相了解互相体会~

水瓶＆白羊:重义气的哥们~

水瓶＆金牛:死对头~

水瓶＆双子:幸福的一对儿~

水瓶＆巨蟹:有一点私人情结~

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水瓶＆天秤:好朋友~

水瓶＆天蝎:天生不对眼~

水瓶＆射手:理想的好伙伴~

水瓶＆摩羯:互相欣赏~

≮双鱼座≯

感受敏锐才能丰富是富有创造性的艺术人才为人仁慈怜悯殷勤就因此柔情易为感情所动对于诱惑几乎没有抗拒能力[对待鱼儿们就要以你的才华循循善诱加以鼓励节制为上策]

双鱼＆水瓶:有共同理想~

双鱼＆双鱼:在一起则造成人际关系大混乱喔~

双鱼＆白羊:好朋友~

双鱼＆金牛:有相同兴趣~

双鱼＆双子:常常沟通不良~

双鱼＆巨蟹:超级情人~

双鱼＆狮子:很有缘分~

双鱼＆处女:强烈吸引力~

双鱼＆天秤:神秘魅力~

双鱼＆天蝎:知己兼死党~

双鱼＆射手:没什么交集~

双鱼＆摩羯:同病相怜的好友~

≮白羊座≯

最具气概的英雄型好胜心特别强因而羊羊的失败是无可挽救的令人担心[对付羊羊们必须由你热烈进攻~然后欲擒故纵~]

白羊＆水瓶:八拜之交~

白羊＆双鱼:好伙伴~

白羊＆白羊:要么志同道合~要么互相看不顺眼~

白羊＆金牛:欢喜冤家~

白羊＆双子:超级胆朋友~

白羊＆巨蟹:有点儿道不同不相为谋~

白羊＆狮子:一拍及合~

白羊＆处女:关系有点暧昧~

白羊＆天秤:又喜欢又讨厌~

白羊＆天蝎:易有特殊感情~

白羊＆射手:是朋友也是情人~

白羊＆摩羯:互相看不对眼~

≮金牛座≯

无邪气的持续朴实慈祥为主但依赖心比较重心地善良容易满足切勿轻视牛儿们靠不住有嬗变倾向感情不稳[在牛牛面前一定要有神秘感~]

金牛＆水瓶:互相不满~

金牛＆双鱼:超级好朋友~

金牛＆白羊:蛮能和平相处的~

金牛＆金牛:容易互相不爽~

金牛＆双子:成为好友的几率很大~

金牛＆巨蟹:有如家人般彼此照顾~

金牛＆狮子:死对头~

金牛＆处女:天生绝配~

金牛＆天秤:相当的对眼~

金牛＆天蝎:有着致命的吸引力~

金牛＆射手:相互欣赏~

金牛＆摩羯:志同道合~

≮双子座≯

头脑运转灵敏致使被他人误以为是危险人物[对双子禁忌静待亦不可操之过急 的显现应采取缓兵之计让他们无可奈何为妙]

双子＆水瓶:相见恨晚~

双子＆双鱼:难以相互了解~

双子＆白羊:好哥们儿~

双子＆金牛:关系特殊~大好大坏~

双子＆双子:易互相不满~

双子＆巨蟹:互相吸引~

双子＆狮子:志同道合~

双子＆处女:互相批评~

双子＆天秤:天作之合~

双子＆天蝎:关系特殊~不一定合得来~

双子＆射手:致命的吸引力~

双子＆摩羯:注定的桃花~

≮巨蟹座≯

多思善感柔情的螃蟹热爱家庭占有欲强[对待纯情的螃蟹们不能加以 要采取温和的关怀多加赞美或阿谀千万不可类似曲解的指责与批评偶尔一句赞语可使螃蟹努力不懈]~

巨蟹＆水瓶:特殊吸引力~

巨蟹＆双鱼:绝对有让人羡慕的浪漫与多情~

巨蟹＆白羊:水火不容~

巨蟹＆金牛:至交好友~

巨蟹＆双子:有特殊的情谊~

巨蟹＆巨蟹:惺惺相惜~

巨蟹＆狮子:颇有缘分~

巨蟹＆处女:心灵>>

十二星座的互动关系 白羊座：

最欣赏的星座――狮子座

最信任的星座――巨蟹座

最佳学习对象――天秤座

最佳工作搭档――金牛座

最容易被影响星座――摩羯座

最易掌握的星座――金牛座、巨蟹座、天蝎座、水瓶座

最需注意的星座――双子座、处女座、摩羯座、双鱼座

100％协调星座――狮子座、射手座

90％协调星座――双子座、水瓶座

80％协调星座――白羊座

同类型（火相）星座――白羊座、狮子座、射手座

对立星座――天秤座

金牛座：

最欣赏的星座――处女座

最信任的星座――狮子座

最佳学习对象――天蝎座

最佳工作搭档――双子座

最容易被影响星座――水瓶座

最易掌握的星座――双子座、狮子座、射手座、双鱼座

最需注意的星座――巨蟹座、天秤座、水瓶座、白羊座

100％协调星座――处女座、摩羯座

90％协调星座――巨蟹座、双鱼座

80％协调星座――金牛座

同类型（土相）星座――金牛座、处女座、摩羯座

对立星座――天蝎座

双子座：

最欣赏的星座――天秤座

最信任的星座――处女座

最佳学习对象――射手座

最佳工作搭档――巨蟹座

最容易被影响星座――双鱼座

最易掌握的星座――巨蟹座、处女座、摩羯座、白羊座

最需注意的星座――狮子座、天蝎座、双鱼座、金牛座

100％协调星座――天秤座、水瓶座

90％协调星座――狮子座、白羊座

80％协调星座――双子座

同类型（风相）星座――双子座、天秤座、水瓶座

对立星座――天蝎座

巨蟹座：

最欣赏的星座――天蝎座

最信任的星座――天秤座

最佳学习对象――摩羯座

最佳工作搭档――狮子座

最容易被影响星座――白羊座

最易掌握的星座――狮子座、天秤座、水瓶座、金牛座

最需注意的星座――处女座、射手座、白羊座、双子座

100％协调星座――天蝎座、双鱼座

90％协调星座――处女座、金牛座

80％协调星座――巨蟹座

同类型（水相）星座――巨蟹座、天蝎座、双鱼座

对立星座――摩羯座

狮子座：

最欣赏的星座――射手座

最信任的星座――天蝎座

最佳学习对象――水瓶座

最佳工作搭档――处女座

最容易被影响星座――金牛座

最易掌握的星座――处女座、天蝎座、双鱼座、双子座

最需注意的星座――天秤座、摩羯座、金牛座、巨蟹座

100％协调星座――射手座、白羊座

90％协调星座――天秤座、双子座

80％协调星座――狮子座

同类型（火相）星座――狮子座、射手座、白羊座

对立星座――水瓶座

处女座：

最欣赏的星座――摩羯座

最信任的星座――射手座

最佳学习对象――双鱼座

最佳工作搭档――天秤座

最容易被影响星座――双子座

最易掌握的星座――天秤座、射手座、白羊座、巨蟹座

最需注意的星座――天蝎座、水瓶座、双子座、狮子座

100％协调星座――摩羯座、金牛座

90％协调星座――天蝎座、巨蟹座

80％协调星座――处女座

同类型（土相）星座――处女座、摩羯座、金牛座

对立星座――双鱼座

天秤座：

最欣赏的星座――水瓶座

最信任的星座――摩羯座

最佳学习对象――白羊座

最佳工作搭档――天蝎座

最容易被影响星座――巨蟹座

最易掌握的星座――天蝎座、摩羯座、金牛座>>

十二星座的互相关系 ≮水瓶座≯

有创新悦人的妙决凡事脉络分明对自己的嗜好最为热诚一旦爱上了将会倾尽全心奉献[对待瓶子切勿被他们生厌要永远保持新鲜不可解的部分让他们摸索最是贤明]

水瓶＆水瓶:需要看缘分~

水瓶＆双鱼:能够互相了解互相体会~

水瓶＆白羊:重义气的哥们~

水瓶＆金牛:死对头~

水瓶＆双子:幸福的一对儿~

水瓶＆巨蟹:有一点私人情结~

水瓶＆狮子:有着致命的吸引力~

水瓶＆处女:神秘缘分~

水瓶＆天秤:好朋友~

水瓶＆天蝎:天生不对眼~

水瓶＆射手:理想的好伙伴~

水瓶＆摩羯:互相欣赏~

≮双鱼座≯

感受敏锐才能丰富是富有创造性的艺术人才为人仁慈怜悯殷勤就因此柔情易为感情所动对于诱惑几乎没有抗拒能力[对待鱼儿们就要以你的才华循循善诱加以鼓励节制为上策]

双鱼＆水瓶:有共同理想~

双鱼＆双鱼:在一起则造成人际关系大混乱喔~

双鱼＆白羊:好朋友~

双鱼＆金牛:有相同兴趣~

双鱼＆双子:常常沟通不良~

双鱼＆巨蟹:超级情人~

双鱼＆狮子:很有缘分~

双鱼＆处女:强烈吸引力~

双鱼＆天秤:神秘魅力~

双鱼＆天蝎:知己兼死党~

双鱼＆射手:没什么交集~

双鱼＆摩羯:同病相怜的好友~

≮白羊座≯

最具气概的英雄型好胜心特别强因而羊羊的失败是无可挽救的令人担心[对付羊羊们必须由你热烈进攻~然后欲擒故纵~]

白羊＆水瓶:八拜之交~

白羊＆双鱼:好伙伴~

白羊＆白羊:要么志同道合~要么互相看不顺眼~

白羊＆金牛:欢喜冤家~

白羊＆双子:超级好朋友~

白羊＆巨蟹:有点儿道不同不相为谋~

白羊＆狮子:一拍及合~

白羊＆处女:关系有点暧昧~

白羊＆天秤:又喜欢又讨厌~

白羊＆天蝎:易有特殊感情~

白羊＆射手:是朋友也是情人~

白羊＆摩羯:互相看不对眼~

≮金牛座≯

无邪气的持续朴实慈祥为主但依赖心比较重心地善良容易满足切勿轻视牛儿们靠不住有嬗变倾向感情不稳[在牛牛面前一定要有神秘感~]

金牛＆水瓶:互相不满~

金牛＆双鱼:超级好朋友~

金牛＆白羊:蛮能和平相处的~

金牛＆金牛:容易互相不爽~

金牛＆双子:成为好友的几率很大~

金牛＆巨蟹:有如家人般彼此照顾~

金牛＆狮子:死对头~

金牛＆处女:天生绝配~

金牛＆天秤:相当的对眼~

金牛＆天蝎:有着致命的吸引力~

金牛＆射手:相互欣赏~

金牛＆摩羯:志同道合~

≮双子座≯

头脑运转灵敏致使被他人误以为是危险人物[对双子禁忌静待亦不可操之过急 的显现应采取缓兵之计让他们无可奈何为妙]

双子＆水瓶:相见恨晚~

双子＆双鱼:难以相互了解~

双子＆白羊:好哥们儿~

双子＆金牛:关系特殊~大好大坏~

双子＆双子:易互相不满~

双子＆巨蟹:互相吸引~

双子＆狮子:志同道合~

双子＆处女:互相批评~

双子＆天秤:天作之合~

双子＆天蝎:关系特殊~不一定合得来~

双子＆射手:致命的吸引力~

双子＆摩羯:注定的桃花~

≮巨蟹座≯

多思善感柔情的螃蟹热爱家庭占有欲强[对待纯情的螃蟹们不能加以 要采取温和的关怀多加赞美或阿谀千万不可类似曲解的指责与批评偶尔一句赞语可使螃蟹努力不懈]~

巨蟹＆水瓶:特殊吸引力~

巨蟹＆双鱼:绝对有让人羡慕的浪漫与多情~

巨蟹＆白羊:水火不容~

巨蟹＆金牛:至交好友~

巨蟹＆双子:有特殊的情谊~

巨蟹＆巨蟹:惺惺相惜~

巨蟹＆狮子:颇有缘分~

巨蟹＆处女:心灵知己~

巨蟹＆天秤>>

十二星座的代表图形是什么？ 星座是按阳历日起来区分的。 因为星座是太阳经过的路线上（即黄道）的十二个星座，是阳历 黄道带（Zodiac）是由地球上看太阳运行的轨道，向两侧延伸八度的区域。黄道有西方占星学用春分点算起的“回归黄道”，以及印度占星学用固定恒星标定的黄道“恒星黄道”。黄道为一年当中太阳在天空所行的路径，也是地球的轨道面在天球中形成的大圆圈在路径上的繁星点点。古代天文学家便根据这些群星组划分为不同的星座，有划分为十八星座、十四星座、十二星座不等。古巴比伦占星学则以较容易划分为30度十二等份的十二星座为黄道十二星座，并根据不同的象征图形取各为不同的星座图腾（如射手座、狮子座等）。 太阳为“阳”，以太阳视运动为依据设置的历法叫“阳历”； 月亮为“阴”，以月亮的视运动规律为依据设置的历法自然就称之为“阴历”了 中国的农历是阴阳合历－－农历是我国采用的一种传统历法，又名夏历、中历、旧历，民间也有称阴历的。它用严格的朔望周期来定月，又用设置闰月的办法使年的平均长度与回归年相近，兼有阴历月和阳历年的性质，因此在实质上是一种阴阳合历。农历把日月合朔（太阳和月亮的黄经相等）的日期作为月首，即初一。朔望月的平均长度约为2953059日，所以有的月份是30日。称月大；有的月份是29日，称月小。月初所在的日期，按太阳和月亮的位置推算定，不机械地安排。农历以12个月为一年，共354日或355日，与回归年相差11日。为此，通过每十九年安插七个闰月的办法回以协调。闰月的安排由二十四节气来决定。 星座十二宫的意义 十二宫，亦即是『后天十二宫』（也就是黄道十二宫），是天空中相对于黄道星座的区域，依出生地及出生时间而定。不同的『后天宫』代表不同的活动领域，而于个别『后天宫』出现的行星又会改变其意义。 由于行星只有十个，所以某些『后天宫』会没有行星出现。但这不代表那个『后天宫』空洞无用，因其它因素如感应点和月球南北交点等也可能会影响到『后天宫』的显性意义。 套用占星专家所举的例子：『行星是演员；星座是演员的角色；而后天宫则是该角色所投入的情景。』 具有特别意义的后天宫 第一宫 （ Asc ） 称为命宫或上升星座。上升点位于地平线的东端，是太阳升起之处。 第七宫 （ Des ） 称为下降星座。位于地平线的西端，是太阳下沉处。 第十宫 （ MC ） 称为中天或天顶。位于星盘的顶端或南端。 第四宫 （ IC ） 与第十宫相反，称为天底。位于星盘的下端或北端。 后天十二宫 第一宫 （ 命宫，亦即『白羊座』 ） 简介 这是个『生育』之宫，第一宫的交宫就是『命宫』。这宫显示出在出生时，位于东方地平在线的星座及其度数，亦即是上升星座。 由于地球自转的关系，黄道面约四分钟就会于地平线上升一度，所以，在计算上升星座的时候，出生时间的准确度要求是相当高的。 象征意义 第一宫，显出你的人格，气质，倾向，独特性及表现自己的方法。它还表示他人怎看待你，以及你希望他人怎看待你。它还表示出你的体形，健康，及早年的岁月。它显示了你对生命及世界的看法。它亦显现出你的容貌，言行举止及事业的开端。同时，它也影响到你给别人的印象。 第二宫 （ 财帛宫，亦即『金牛座』） 简介 这是个『物质』和『资源』之宫。 象征意义 第二宫，代表经济状况，财产〔不动产除外〕，投资、赚钱及处理钱财的能力。它表示你的内在天赋与智能，你的现实需要，自我价值和价值观。它亦是个代表自由的『后天宫』。 第三宫 （ 兄弟宫，亦即『双子座』） 简介 这是个『心智』和『沟通』之宫。 象征意义 第三宫，表示你居住的环境，你的>>

天蝎座与十二星座的关系 天蝎座(谁最适合和天蝎座谈恋爱)

第一名：巨蟹座――有他在旁边就觉得温馨与安全

第二名：双鱼座――他总是那么了解你，和他在一起很快乐

第三名：金牛座――虽然他有一点愚蠢，但却不讨厌

(天蝎座和每个星座的爱情配合度)

白羊座：个性单纯的他，是无法了解你内心的复杂。配合度49%

金牛座：他虽然迟缓，却能燃烧你的热情。配合度84%

双子座：要求真爱的你与游戏人间的他，是无交集的。配合度40%

巨蟹座：巨蟹座的他能给你最专情的爱。配合度96%

狮子座：你似乎不太能户会到那狮子座的魅力。配合度32%

处女座：虽然心中彼此有意，但需要它的主动才行。配合度61%

天秤座：爱玩的他令你很没安全感。配合度57%

天蝎座：必须要花很长的时间，才能打开对方的心。配合度72%

射手座：他是快乐的泉源，彼此维持朋友的关系既可。配合度53%

摩羯座：俩人的关系易因环境而改变。配合度68%

水瓶座：你虽接受他的生活态度，彼此没有进展。配合度25%

双鱼座：他接受你的全部，并温柔的呵护你。配合度94%

摩羯座和12星座分别是什么样的关系 最欣赏的星座――金牛座

最信任的星座――白羊座

最佳学习对象――巨蟹座

最佳工作搭档――水瓶座

最容易被影响星座――天秤座

最易掌握的星座――水瓶座、白羊座、狮子座、天蝎座

最需注意的星座――双鱼座、双子座、天秤座、射手座

100%协调星座――金牛座、处女座

90%协调星座――双鱼座、天蝎座

80%协调星座――摩羯座

同类型（土象）星座――摩羯座、金牛座、处女座

对立星座――巨蟹座

十二星座测试ta和你的关系 白羊座321-419火象星座

金牛座420-520土象星座

双子座521-621风象星座

巨蟹座622-722水象星座

狮子座723-822火象星座

处女座823-922土象星座

天秤座923-1023风象星座

天蝎座1024-1122水象星座

射手座1123-1221火象星座

摩羯座1222-119土象星座

水瓶座120-218风象星座

双鱼座219-320水象星座

很好 测吧 好运常相伴你朋友！！！！！！！！！！

水瓶座与12星座的关系 白羊：白羊和水瓶，是倚天剑和屠龙刀。

箴言只知道白羊座的人是把温柔放在大海深处的好人

狮子：水瓶和狮子，就像是舞会中相遇的陌生人，一曲下来，彼此有感觉，转身却消失了踪影。

箴言留一颗他的乳牙，抱着枕头回家数星星。水瓶、天蝎、金牛、狮子都是最有主见的星座，各占山头，何必和亲？

射手：水瓶和射手，就像装着人头马的玻璃酒瓶子，少了谁的会不饥整，可是却还是毫不留情的腐蚀着对方……

箴言射手座一生一世都是小孩子，任凭他叫你的名字，请不要回头吧，不然，你会变成石像的。如果你是水瓶座，要明白，幸亏你是水瓶座呀，咱们水瓶座，最狠心了……

处女：水瓶本来是有主人的，处女座就是它的主人。

箴言自由的灵魂再次被封印，虽然知道你是主人，但是天还不算黑，为什么要回家？

魔羯：摩羯是烙印在水瓶身上的天使，只有相遇才能释放彼此纯真的灵魂。

箴言摩羯是宽宏大度的星座，它的迷人是一种势不可挡的大气。

双子：普天之下，最能互相理解的就是双子和水瓶了。

箴言双子一颗玲珑心，会心一笑，很危险。

天秤：水瓶和天秤是一场迷失在罗马广场角斗。

箴言天秤座有大智慧，对于金融和人情事故，是值得被敬仰的。

水瓶：同星座彼此牵制对方。

箴言大骗子带着小骗子，周游世界的日子。

巨蟹：传说水瓶中装满了情人的眼泪，巨蟹就是水瓶的守护者，眼泪是巨蟹的。

箴言这是最理性，最能站在水瓶的角度，出一些建设性意见的一群人

天蝎：天蝎水瓶，是梦中的一夜春风，千树万树的梨花开。

箴言天蝎是最默契的战友。

双鱼：双鱼和水瓶，那是南极和北极的故事，在天地之初，南极和北极在一起……

箴言当双鱼让你留下第一滴眼泪的时候，请你飞快得逃。

金牛：传说水瓶和金牛的相遇，是为了偿还上辈子的情债的。

箴言每次都折在金牛座手里，因此，金牛座是水瓶座平生最害怕听到的三个字。

摩羯座和十二星座的关系？ 最欣赏的星座――金牛座

最信任的星座――白羊座

最佳学习对象――巨蟹座

最佳工作搭档――水瓶座

最容易被影响星座――天秤座

最易掌握的星座――水瓶座、白羊座、狮子座、天蝎座

最需注意的星座――双鱼座、双子座、天秤座、射手座

100%协调星座――金牛座、处女座

90%协调星座――双鱼座、天蝎座

80%协调星座――摩羯座

同类型（土象）星座――摩羯座、金牛座、处女座

对立星座――巨蟹座

中华文化思想的根源——《易经》，孔子曾经为之写作批注《易传》，其中有这么一句：「在天成象，在地成形」。由此可见，古人认为天与地是相互对应的；若要通晓天文，就不能不熟习地理。

过去我们评鉴地理师，分成五个等级：

第一流的地理师能够「观星望斗」，第二流的也有能力去「顺看水口」；第三流称做「满山乱走」；第四流仅能「顺人嘴口」，也就是其它大师讲什么，他就跟着人家的内容去推敲或背些方位、煞曜的口诀。至于第五流呢，那就是「死不知走」了。 因为，这种人只学得一些鸡毛蒜皮，就到处卖弄知识，结果指点错了，自己也不晓得，还在那边洋洋得意，殊不知那些蒙受其害的人正准备要好好修理他呢！

第一流的地理师能够上知天文、下知地理。不懂天文的话，怎么跟人家讲地理？所以古人看地理，必先具备天文学的知识。

1、观北斗七星能知四季更迭

古代中国的天文学可说是以北斗七星为理论基础，称之为「璇玑玉衡」。璇、玑与玉衡，是北斗七星里三个很重要的星宿。随着四季推移，北斗七星在星空中以顺时针方向旋转，每当斗杓东指，大家就知道春天即将来临，农民可以开始准备播种了。《史记·天官书》里记载「璇机玉衡，以齐七政；立春伊始，斗杓东指。」

中国自古以农立国，所以特别注重四季更迭。所谓一年之计在于春，为何说春天掌握了一整年的好坏？这是因为春天是农作物播种的季节。农耕在古代社会可是影响民生经济与政治的大事，上至皇帝下至小民，全都不敢有所轻忽。中国古代掌管天文的官，名为钦天监。当钦天监观察天象时一看到「斗杓东指」，就会去提醒皇帝：新的一年即将开始，请好好地审愼规划国政。

所谓「璇玑玉衡」，意指我们可以从北斗七星的样子来推测出春耕、夏耘、秋收、冬藏的季节变化。北斗七星后面三颗星所组成的斗杓，春天会朝向东方，夏、 秋、冬则分别指向南方、西方与北方。

不过，到了冬天，我们通常很难看得到北斗七星的全貌，最多只能看到斗杓，因为冬天的北斗七星，其它部分都是出现在南半球的星空。若想在冬天的夜晚看到整个北斗七星，只有在近凌晨之际，才能在地平线一带找到它。观察北斗七星的最佳时机是在夏、秋交替的时节，这时北斗七星就位于我们头顶上方的星空中央。

2、从星象明暗可推测国运

璇指的就是天璇，玑说的就是天玑。天璇与天玑这两颗星，可以帮助我们在繁星点点的夜空里找到北极星。玉衡是七星中的第六颗星，又称为「武曲」。这三颗是组成北斗七星最重要的星。

古人认为，由璇玑玉衡这几颗星的明亮隐晦，就可断定一国的兴亡。而且斗在中国古代代表司法，所以如果北斗七星很清晰，代表这是一个文治武功皆盛的好年代，官吏都很清廉，如果北斗七星隐晦不明，就代表这国的风纪败坏、文贪武懦。一旦文官贪婪、武官懦弱，国运自然迈向衰亡。

中国传统上，以金木水火土的方位来代表春夏秋冬四季，金木水火土各由北斗里的五个星宿做代表。而所谓的「七政」，就是金木水火土的五颗行星，再加上日月（太阳与月亮）。「七政」是判断国力是否强盛的重要指标。

其实天上不只这五颗行星，不过古人凭借肉跟来观察天象，只能看到这五颗。现在我们透过哈伯望远镜，已可看出北斗七星里有十二颗行星了。

木星：掌管农业与国运。木星所在方位的国家必定强盛。这几年，木星都在中国大陆，所以大陆这几年的发展特别好。

金星：国家的军力若强盛，金星就会明亮。如果金星的光芒隐晦或金星乱走，就表示该国的军纪败坏，军人会作乱。乱走，是指行星不按照轨道走。行星本来有时候就会脱序，例如地球脱序才会有圣婴现象。

土星：土星则可看出中央政权的稳定与地方政治的清明。如果土星的光芒很耀眼，就表示中央领导有方、地方执行有成。如果微弱的话，就是指地方势力分崩离析，谁也不愿听从中央。如果土星乱走，还可能发生大地震，同时也会影响房地产。

水星：水星不但掌管一国的水，也代表该国的财政。如果水星很亮，就表示今年一年的民生、经济都很好。如果水星脱序，就可能发生灾变如大地震，重创民生与地方产业。

火星：火星即与治安有关，火星很旺，治安就好。从夜空所看到火星的星象也很糟糕的话，就表示那阵子的治安很差，盗贼横行。

太阳与月亮

太阳代表君相，月亮代表后宫，如果出现昏君，天象也会有异常的征兆。古代如此解读星象，将之对应到人间，现代则很少有人会知道这样的知识。所以，若要通透中华几千年来的风水传统理论，一定要先弄懂古代的天文学。

3、从天星四垣看格局

地理跟天文最有直接关系者，就是「天星四垣」。四垣是指「紫微、少微、太微、天市」。「垣」即是墙。古人将二十八星宿之外，也就是头顶上方近北极之处的星空，划为紫微、太微、天市三个星区；各星区四周有星星，串连如城垣来作为界定，称为「三垣」。紫微垣位于三垣中央，在北斗七星的东北方；它的东北有太微垣，东南则是天市垣。

紫微垣（亥宫）：紫微代表皇宫，若对应到人间的话，就是皇帝。紫微垣主要由十五颗星组成，东边八颗星、西方七颗星，各自排列如城垣，护卫着中央的北极星。紫微垣包含现在通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。

太微垣（巽宫）：太微代表政府，由十颗主星组成，左、右垣各五颗，以五帝座为中枢。太微垣的范围约在现今的室女星座和狮子星座等区域。

天市垣（兑宫） ：天市代表市集，由二十二颗主星组成，也分成左、右垣。天市垣的范围，包括蛇夫座、武仙座、巨蛇座、天鹰座等星座的一部分。

一地的山脉若分布如「紫微垣」，此处就可做为首都。中国大陆具备「紫微垣」格局的城市有北京与南京。三国时代，诸葛亮曾向孙权如此说明南京的地理格局：「钟山龙蟠（左青龙），石城虎踞（右白虎），此帝王之宅。」

4、阳宅与天文学

阳宅跟天文学的关系，可从这句口诀一窥端倪：「屋造斗斛星，横财旺人丁。」这里的斗，指的就是北斗七星的斗。斗斛，原是古代作为计量用的器具。斗呈现方形，斛则为圆形。传统建筑里，房子前面盖成方形，后墙则稍呈圆弧，称为「聚宝盆」，这是根据天上星象的形状而来的。一般选住家或办公室时，若找不到 「聚宝盆」形式的房子，选外观呈现「斗形」的方正建筑也很好。

5、四象对应人间房屋的方位

二十八星宿，亦名二十八舍或二十八星。「舍」或「宿」，含有停留之意，这二十八个星宿皆由数目不等的恒星所组成，因此，它们在星空的相对位置不变，是古时中国人观测天象的重要参考。

二十八星宿的概念在古中国很早就出现，最早可溯至夏朝。《诗经》、《尙书》等文献也提到过其中一些星宿的名称。到了战国时代，二十八宿里各个星宿的名称已完全确定下来，在当时的著作《吕氏春秋》或《淮南子》中，也有相关记载。

二十八宿依照东西南北分成四大区域，每区各有七个主要星宿(「七宿」)。这四区分别冠以动物图腾的名称：苍龙、玄武、白虎、朱雀，合称四象 (见下表)：

古人也拿天上的四象来对应人间的房屋。譬如，中国传统方位学认为建筑的四周分别是：左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武，中为勾陈。为何会有这样的譬喻呢？

原来，天上的星象，东方为青龙、西方是白虎、南方称为朱雀、北方叫作玄武。若以坐北朝南的传统三合院来看的话，建筑的左侧就位于东方（青龙），右边即是西方（白虎）。屋子背对北方（玄武），所以， 主屋后面的墙壁就称为玄武，前面的广场，自然就是朝向南方（朱雀）了。至于建筑中央的结穴之处，则称为勾陈。