为啥中国的建筑前经常会有石狮子？

在历史的长河中，有些文化不被时代所接受被抛弃了，而有一些却历经千年洗涤仍流传至今，石狮子文化就是其中的代表。石狮子是以大理石、青石等为材料，以狮子为原型雕刻而成的。石狮子作为中国古代传统的辟邪物，常被摆放在宫殿、园林、府邸等地。而在如今石狮子也作为一种身份、美好寓意的象征物，被放置于一些酒店、住宅、景区等地的门口。

从狮子作为舶来品传入我国的经过，看石狮文化的起源

狮子并非中国本土之物，最早是西域各国将其作为贡品进献于汉章帝。

《后汉书·西域传》就曾记载这一事件：

"章帝章和元年 (公元87年) 安息国遣使献师（狮）也。"

之后，狮子作为一种舶来品开始进入中国人的生活中。

狮子作为外来物，受到国人厚爱，也与汉朝时佛教东传有关。西汉末年时，佛教经西域传入内地。根据相关文献记载，汉哀帝时期，博士弟子景卢出使大月氏，其王使将《浮屠经》口授于他。之后，佛教就在社会上层人士之间流传开来。而狮子由于形象威严，也被作为佛教的圣物，被佛教信徒所信仰，许多与佛有关的物品，都以"狮"来命名。例如，佛教中将佛的坐席称为"狮子座"。

狮子的形象，随着佛教传入中国，其威猛、正面的形象也被国人喜爱，并在之后将其融中国传统文化之中。汉唐时，狮子也被宫廷、部分官宦人士用石头雕刻成石狮子，放置于帝王陵墓、贵胄坟前，用于威慑他人。就如我国最早的石狮子现存于嘉祥武氏祠内，这对石狮子高124米，长145米，雕工精细、形象威严、颇有气势。但此时的石狮子也只是作为陪葬物品使用，并仅限于上流人士之中。

那石狮子何时作为一种文化，走入寻常百姓家中，并被做为辟邪、镇宅之物放置于大门口的呢？根据程张的《元代石狮趣谈》可知，唐朝时期实行"坊市"制度，由政府划定一块区域，居民居住于坊中，进行集中管理。当时坊柱上大都会放置一块石头，称为夹石柱，用来防风避震。工匠们为了使坊柱变得美观，就会在上面雕刻一些狮子、麒麟等瑞兽，来表达美好的愿望。这就是石狮子后来被用做看门的开始。

宋元时期，不再沿用"坊市"制度，但在坊柱上雕刻瑞兽的习惯却被保留了下来。由于狮子威严的形象，一部分达官贵人为了显露自身的地位，就将坊门的式样简化，变为门楼，将狮子形象雕刻其中。石狮也由之前被摆放于陵墓中逐渐被当成装饰品，放置于皇宫、园林、住宅、寺庙等之中，用来镇宅驱邪和彰显身份。也是在这时期，石狮子作为装饰物并不再是上层阶级的专属，开始走向普通百姓家中。

明清时期，石狮子在民间更为普遍，在祠堂、会馆、居民区、牌楼等地都能看到。并且随着工匠技艺的改进，石狮有大型石狮和小石狮的之分，大的能够摆放在大门口，小型石狮也被设计成摆件陈列在室内，甚至被做成玩具供人赏玩。如晋陕黄河流域的拴娃石狮，就是小型石狮的代表

石狮造型体现了不同朝代的时代风采

东汉时期的石狮子，与现代的石狮子造型相比，其整体形态更趋向为老虎。因为那时狮子虽然传入我国，但真正见过狮子的人寥寥可数。工匠在进行雕刻时更多的将神话中的神兽形象带入其中，如老虎、麒麟等。且当时的雕刻技术并不发达，在整体造型的设计上比较简单，并没有什么装饰物，只在关键之处进行刻画，整体形态主要为站立式。

唐朝时，石狮子主要为蹲狮和走狮。蹲狮的四个爪子呈现为三角形，且唐朝以胖为美的审美也体现其中。蹲狮整体造型丰满，肌肉发达，眼神刻画锐利，爪牙突出，给人庄严、威猛之感。走狮，四肢形态为站立式，造型多为卷毛狮，比蹲狮雕刻的更为凶猛，整体肌肉线条更为突出，仿佛一头真狮向你走来，也展现了大唐的繁荣昌盛。

2013年出土的则天庙前唐代石雕狮子，就是典型的蹲狮。石狮底座高170米，总高485米，两足前伸，后部下蹲，体型庞大。狮子头部为卷发，巨齿露出，狮身挺拔，目光如炬，显得气势宏伟。

宋代，石狮子多为蹲狮，工匠的雕刻技术也更为娴熟。在对狮身的雕刻上，增加了许多装饰物，如狮子颈部带有项圈，狮身身上缀有铃铛等。并且为了使石狮显得更为高大，常搭配底座。且与唐代石狮威猛高大、肌肉发达，显得浑厚有力、强悍威猛相比，宋代石狮更为狮身更为瘦长。宋朝重文轻武的政策，也使得石狮整体在显示出威武气势的同时，增添了一抹温和之气。

巩义市的宋陵公园，是北宋皇帝宋仁宗的墓地，在此处摆放着一对石狮子看守皇陵。这对石狮为蹲狮，颈部带有红缨，肚子处挂着铃铛，尾部雕有祥云一样的图案，身形瘦长。石狮的四肢粗壮，指尖锋利，嘴巴大张，怒目而视，从而散发出一种庄重、威严之势，能在不知不觉之中震慑他人。

明清时期的石狮子在雕刻方面，已经有了固定模式。

《扬州画舫录》中就记录了如何去雕刻一只石狮子：

"狮子分头、脸、身、腿、牙、跨、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿秀珠、出凿崽子"。

明清时期的石狮在继承前朝在狮身上绣铃铛、绣带等的做法上，也融合了明清时期的发展娱乐的趋势，使得石狮子在保持整体庄严、肃穆的气势上，更加贴合民间百姓的装饰用途。

故宫石狮子为明清石狮，整体上看仍然高大凶猛，但从面目特征来看，弯曲的嘴角使得整个石狮较宋朝之前的石狮形象，显得更为温顺。狮子左脚踩着圆球，狮身的雕刻细节更为繁杂，也多了一丝观赏的价值。

从东汉时期到明清时代石狮子造型的演变，可以看出在整体上保持石狮威猛的形象外，随着各朝代工匠技术的改进，石狮的造型也变得多样起来，从之前只是站立的走狮发展的后来脚踏绣球或拥有底座的蹲狮。在狮身上绣上红缨、祥云、铃铛等图案，使得石狮也可用于寻常人家来装饰使用。这不仅扩大了石狮子的用途，也更加契合中国人的审美，使得狮子虽为外来物，却可以在中国大地上受到极高礼遇，石狮子文化也可以延续发展下去。

石狮子的造型百变多样，代表着不同寓意彰显身份

因为古人认为狮子威猛高大的形象代表着权威和富贵，所以常可见皇陵、宫廷、一些达官贵人等的门口摆放石狮子。并且通过规定狮子头上的卷发个数，来体现自己的官阶品级。如一品衙门前的石狮子头上要有13个卷，然后往下数，直到七品以下官员府衙门口就不准再摆放石狮子。这也体现古代官品的等级森严，在饰物的摆放上不能越级使用。

镇宅驱邪

在古代人眼中，狮子同老虎、麒麟、朱雀等瑞兽有相同地位，可以驱邪避害，保佑家宅安宁。

汉代东方朔撰写的《十洲记》中就曾记载：

"北接昆仑，二十六万里，有狮子、辟邪、凿齿、天鹿，长牙铜头铁额之兽。"可见，狮子可辟邪一说由来已久。

所以古代宅院常可见门口摆放一对雌雄狮子，狮身面向西北方。因为八卦学中，狮子居西北方最为有利，雌雄双师可以阴阳相合，驱散邪灵，阻挡妖魔入侵。所以在极为注重风水学的古代，人们为保自己家族兴旺，官运亨通，对石狮子文化极为推崇。

绵延子孙

大门口的石狮子为雌雄狮子，有的狮子脚踩绣球，有的狮子是脚踏小鬼，还有有的石狮子造型是母狮子脚下趴着一只小狮子，母狮子可看作人类的母亲，用手爱抚着小孩子。这表示这家宅院的主人希望人丁兴旺，子嗣昌盛，家族繁荣。

招揽财运

大宅门口摆放的石狮子的嘴通常是一闭一张，张着嘴的狮子被看作是进财，闭着嘴的狮子为守财，而且张着嘴的狮子通常表情凶狠，而闭着嘴的狮子表情柔和，这寓意着财产只进不出，财运亨通，招财进宝。现今在一些银行、酒店等地，经常可见这类石狮子。

总之，正因为在雕刻石狮子的过程中融合了中国的传统文化，满足了中国人一直以来追求平安幸福、吉祥如意的美好愿望。因此虽然中国古代没有狮子，但凭借中国人的智慧仍然创造了石狮文化，并且历经千年却仍为被淘汰。而且在发展的过程中，石狮造型结合了各地风俗，跳出了固定模式，有了别样面貌。如北方石狮豪迈粗犷，南方石狮温柔秀气。

参考文献

《后汉书·西域传》

《史记》

《三国志》

古代建筑门前，大多都有一左一右两只石狮子。两只狮子一雌一雄，雄狮脚下踩着一只绣球，雌狮身下依偎着一只幼狮，皆庄严威武。现代建筑中也常见用石狮子装点大门的，只不过狮子的造型已经不如古时般复杂，有时仅仅是一模一样的两只狮子一左一右的摆放。

门前摆灵兽无非也是保卫门户、驱鬼辟邪的作用。只是人人皆知，老虎为百兽之王，论威严，论地位，应该摆虎才对，为何摆一对狮子呢？

其实，追溯最早的门上辟邪兽，的确应该是老虎。古人认为：“虎者阳物，百兽之长，能执搏挫锐，嗜食鬼魅。”所以，早在周代人们就将老虎画在门上，来驱除邪魔。而那时，中国并没有狮子，狮子是汉代以后才由国外传入中国的动物，是地地道道的“舶来品”。据记载，中国的第一头狮子是东汉章帝元和元年（公元84年）由安息国使臣运送而来的。

老虎百兽之长的地位最终由狮子代替，是源于佛教传入中国。狮子在佛教当中很有地位，常被用来比喻最有威望的人。譬如，释迦牟尼就被称为“人中之狮”。《传灯录》中说：佛降生时，一手指天，一手指地，发出狮子一般的吼声说：天上地下，惟我独尊。对这段记载，窃以为很有些演义的成分，它虽渲染了佛祖的无上地位，却也违背了佛的本意。佛是过来人，人是未来佛，如果执着于“独尊”的虚妄之相，佛也就不是佛了。所以，将佛比喻成狮子，还是因为狮子“独步无畏，能伏一切。”（《智度论》）佛也是如此，对于九十六种道中一切的邪魔都能制伏，故将其喻作狮。凡是佛坐过的地方，都称为“狮子座”。宣扬佛法的声音，也常被比喻为“狮子声”，有唐人诗为证：白发老僧听，金毛狮子声。同流有谁共,别著国风清。

随着佛教的盛行，狮子逐渐成了常见的雕刻题材。不但在寺院里雕刻狮子用以护法，朝廷官员的府邸门前也多雕刻石狮。两只石狮一般是一雌一雄，按照中国古代男左女右的阴阳哲学，以人从里向外走出的方向为参照，一左一右摆放。当然，石狮的摆放也有一些例外情况，泰山“孔子登临处”的四柱三门坊前后的石狮子，就是左雌右雄，其意义尚不得而知。唐宋时期，石狮的造型并不固定，狮子或坐或蹲。到了明清，狮子的造型便基本固定，都是蹲坐在石座上，头上布满卷鬃。而且，狮子头上的卷鬃也是很有讲究的，卷圈最多为十三个，一品官一下，少一级就少一个疙瘩。由此看来，狮子已经不仅仅是一种信仰的象征，而是一种权利与等级的指代。

狮子座的由来 狮子座是春夜星空中最主要的星座,属于黄道星座之一。在西方古代星图上,这个星座被描绘成一头巨狮根据希腊神话说，在久远的古希腊时代，有一个半人半蛇的怪物生下一头凶猛的、巨大的狮子。巨狮在一片名为墨涅亚大森林内外游荡，出没无常，它伤害了许多人和牲畜。后来，著名的大英雄赫拉克勒斯为民除掉了这头巨狮。

赫拉克勒斯的哥哥给他出了十二道难题。其中头一道难题就是命他杀掉墨涅亚大森林中的巨狮，并取下它的毛皮。赫拉克勒斯领命之后，身背弓箭，手拿一根树棒，勇敢地走进墨涅亚大森林寻找巨狮。

一天傍晚，巨狮终于出现了。这头狮子刚刚饱餐了一顿，舌头血红，不时地舔着从嘴里滴出所猎物的鲜血。赫拉克勒斯沉住气，搭弓射箭，“砰”的一声，一支箭射向巨狮，到狮子身上时竟被反弹回来，掉在地上！巨狮很快发现了他，随着一声吼叫，巨狮昂起头，张开血盆大口，露出尖牙，向他猛扑过来。

赫拉克勒斯丢下弓箭抡起木绑向巨狮头部打去。后来，他灵巧地绕到狮子背后，用双手紧紧地扼住巨狮的脖子，勒死了巨狮。当地人们听说害人的巨狮被打死了，非常高兴，大家奔走相告，称颂青年英雄赫拉克勒斯。众神之王宙斯为了纪念赫拉克勒斯为民除害的功绩，把巨狮尸体升上天空，成为狮子座。

狮子座是春夜星空最重要的标志。

每年三月，狮子座从东方天空升起，四月移到南方天空，五月后从西方天空沉入地平线。寻找狮子座的最好时机是在每年四月初晚上九点钟前后，你面向南方，可看见六颗亮星构成一把弯弯的镰刀形，刀口朝西。仔细看，它又像是一个反写的问号，“反问号”的那一点儿是狮子座最亮的星――狮子座α，我国称“轩辕十四”。

轩辕是我国上古帝王黄帝的名字，这是为了表示对他的尊敬。“轩辕”这一群星共十七颗星，而第十四号最为明亮。这颗最亮的星是一颗快速自转的恒星，距离我们八十四光年，其大小相当于四十七个太阳。

狮子座的来历？ 狮子座的由来 狮子座是春夜星空中最主要的星座,属于黄道星座之一。在西方古代星图上,这个星座被描绘成一头巨狮根据希腊神话说，在久远的古希腊时代，有一个半人半蛇的怪物生下一头凶猛的、巨大的狮子。巨狮在一片名为墨涅亚大森林内外游荡，出没无常，它伤害了许多人和牲畜。后来，著名的大英雄赫拉克勒斯为民除掉了这头巨狮。 赫拉克勒斯的哥哥给他出了十二道难题。其中头一道难题就是命他杀掉墨涅亚大森林中的巨狮，并取下它的毛皮。赫拉克勒斯领命之后，身背弓箭，手拿一根树棒，勇敢地走进墨涅亚大森林寻找巨狮。 一天傍晚，巨狮终于出现了。这头狮子刚刚饱餐了一顿，舌头血红，不时地舔着从嘴里滴出所猎物的鲜血。赫拉克勒斯沉住气，搭弓射箭，“砰”的一声，一支箭射向巨狮，到狮子身上时竟被反弹回来，掉在地上！巨狮很快发现了他，随着一声吼叫，巨狮昂起头，张开血盆大口，露出尖牙，向他猛扑过来。 赫拉克勒斯丢下弓箭抡起木绑向巨狮头部打去。后来，他灵巧地绕到狮子背后，用双手紧紧地扼住巨狮的脖子，勒死了巨狮。当地人们听说害人的巨狮被打死了，非常高兴，大家奔走相告，称颂青年英雄赫拉克勒斯。众神之王宙斯为了纪念赫拉克勒斯为民除害的功绩，把巨狮尸体升上天空，成为狮子座。 狮子座是春夜星空最重要的标志。 每年三月，狮子座从东方天空升起，四月移到南方天空，五月后从西方天空沉入地平线。寻找狮子座的最好时机是在每年四月初晚上九点钟前后，你面向南方，可看见六颗亮星构成一把弯弯的镰刀形，刀口朝西。仔细看，它又像是一个反写的问号，“反问号”的那一点儿是狮子座最亮的星――狮子座α，我国称“轩辕十四”。 轩辕是我国上古帝王黄帝的名字，这是为了表示对他的尊敬。“轩辕”这一群星共十七颗星，而第十四号最为明亮。这颗最亮的星是一颗快速自转的恒星，距离我们八十四光年，其大小相当于四十七个太阳。

狮子头的历史起源 狮子头是中国江苏省扬州等地淮扬菜系中的一道传统菜。传说狮子头做法始于隋朝，是隋炀帝游幸时，以扬州万松山、金钱墩、象牙林、葵花岗四大名景为主题做成了松鼠桂鱼、金钱虾饼、象牙鸡条和葵花斩肉四道菜，据说原名葵花斩肉、葵花肉丸，唐代郇国公韦陟的家厨韦巨元做松鼠桂鱼，金钱虾饼，象牙鸡条，葵花献肉四道名菜，令座中宾客叹服，葵花献肉被改名为狮子头。狮子头是由六成肥肉和四成瘦肉加上葱、姜、鸡蛋等配料斩成肉泥，做成拳头大小的肉丸，可清蒸可红烧，肥而不腻。但现代一般会用较多瘦肉。徐珂在《清稗类钞》明确记述：“狮子头者，以形似而得名，猪肉圆也。猪肉肥瘦各半，细切粗斩，乃和以蛋白，使易凝固，或加虾仁、蟹粉。以黄沙罐一，底置黄芽菜或竹笋，略和以水及盐，以肉作极大之圆，置其上，上覆菜叶，以罐盖盖之，乃入铁锅，撒盐少许，以防锅裂。然后，以文火干烧之。每烧数把柴一停，约越五分时更烧之，侯熟取出。”该菜历史悠久，宋人诗云：“却将一脔配两蟹，世间真有扬州鹤”。将吃螃蟹斩肉比喻成“骑鹤下扬州”的快活神仙，可见蟹粉狮子头一菜多么鲜美诱人了。清代《调鼎集》中就有扬州“大肉圆”一菜，其制法如下：“取肋条肉，去皮，切细长条，粗，加豆粉，少许作料，用手松捺，不可搓成。或炸或蒸（衬用嫩青）”可见狮子头一菜在清代就为社会公认了。狮子头一菜的烹制极重火功。用微火焖约四十分钟，这样，制出后便肥而不腻、入口即化了。扬州狮子头有清炖、清蒸、红烧三种烹调方法，至于品种则较多，有清炖蟹粉狮子头、河蚌烧狮子头、风鸡烧狮子头。狮子头就是丸子的一种。铁狮子头这道菜，其出处是因为神医喜来乐的家――河北沧州，而沧州的的铁狮子是一景，所以就叫这丸子铁狮子头了。主要是它的个大外焦里嫩。也有红烧狮子头的，做法很多。还有龙眼狮子头。清蒸狮子头。有的地方叫四喜丸子。做法基本一样。

沧州铁狮子的来历 其用途历来存在着多种说法，古今不一。一说是后周世宗北伐契丹时，为镇沧州城而铸造的铁狮。另一说则认为铁狮位于沧州开元寺前，腹内有经文且背负莲花宝座，故应为文殊菩萨的坐骑 。还有人根据铁狮的别名“镇海吼”，推测是当地居民为镇海啸而建造的异兽。铁狮子采用泥范明浇法铸造而成的，铸造时在身上留有很多铭文 。据《沧县志》记载，相传周世宗柴荣北征契丹罚罪人所铸，“以镇州城”。可是，后来的考据家分辩说，周世宗素不信佛，罚罪之说不足信。流传广泛又比较合乎情理的，是当地一个有名的传说。古时沧州一带滨临沧海，海水经常泛滥，海啸为害，民不聊生，当地人为清除这无情的水患，自动集资捐钱，请当时山东有名的铸造师李云铸此狮以镇遏海啸水患，并取名“镇海吼”。狮身外面铸有捐钱者的姓名，一般认为此说比较可信。

狮子座的来历是什么？ 狮子座的来历(7/24--8/23) 面对挑战者，直来直往单打独斗的王者风范，是狮子座的象征，相传狮子座 的由来与赫五力有关。 赫五力是宙斯与凡人的私生子，他天生具有无比的神力，天后希拉也因此妒 火中烧。在赫五力还是婴儿的时候，就放了两条巨蛇在摇篮里，希望咬死赫五力， 没想到赫五力笑嘻嘻的握死了它们，从小赫五力就被奉为“人类最伟大的英雄”。 希拉当然不会因为一次失败就放弃杀死赫五力，她故意让赫五力发疯候打自 己的妻子，赫五力醒了以后十分懊悔伤心，决定要以苦行来洗清自己的罪孽，他 来到麦西尼请求国王派给他任务，谁知道国王受希拉的指使，果然赐给他十二项 难如登天的任务，必须在十二天内完成，其中之一是要杀死一头食人狮。 这头狮子平时住在森林里，赫五力进入森林中找寻他，只是森林中一片寂静， 所有的动物，小鸟、鹿、松鼠都被狮子吃得干干净净，赫五力找累了就打起嗑睡 来。就在此刻，巨狮子从一个有双重洞口的山洞中昂首而出，赫五力睁眼一看， 天啊！食人狮有一般狮子的五倍大，身上沾满了动物的鲜血，更增添了几分恐怖。 赫五力先用神箭射他，再用木棒打他，都没有用，巨狮子刀枪不入，最后赫五力 只好和狮子肉搏，过程十分惨烈，但最后还是用蛮力勒死了狮子。 食人狮虽然死了，但希拉为纪念他与赫五力奋力而战的勇气，将食人狮丢到空中，变成了狮子座

十二星座的来历？ 星座的历史已有几千年了, 不同的民族和地区, 有自己的星座区分和传说．现在国际通用的88 个星座, 起源於古代的巴比伦和希腊．

大约在3000 多年前, 巴比伦人在观察行星的移动时, 最先注意的是黄道 (太阳在恒星间视运动的轨迹) 附近的一些星的形状, 并根据它们的形状起名, 如狮子、天蝎、金牛等星座．这就是最早的星座了．又经长期观测, 逐渐确立了黄道十二星座．这些星座的命名大多取自大自然中的动物或人物的活动, 如白羊、金牛、双马、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼．为此, 有人称黄道十二星座是”动物圈”、”兽带”．

后来, 巴比伦人的星座划分传入了希腊．希腊著名的盲歌手荷马的史诗中就提到过许多星座的名称．大约在公元前500～600 年, 希腊的文学历史著作中又出现一些新的星座名称: 猎户、小羊、七姐妹星团、天琴、天鹅、北冕、飞马、大犬、天鹰等．公元前270 年, 希腊诗人阿拉托斯的诗篇中出现的星座名称已达44 个:

北天19 个星座, 小熊、大熊、牧夫、天龙、仙王、仙后、仙女、英仙、三角、飞马、海豚、御夫、武仙、天琴、天鹅、天鹰、北冕、蛇夫、天箭．

黄道带13 个星座, 比巴比伦人多1 个．

南天12 个星座, 猎户、 (大) 犬、 (天) 兔、渡江、鲸鱼、南船、南鱼、天坛、半人马、长蛇、巨爵、乌鸦．

传至托勒玫的《天文集》中, 共有18 个星座．这时是公元2 世纪．

希腊的星座与优美的希腊神话编织在一起, 使星座成为久传不朽的宇宙艺术．这48 个星座一直流传了1400 多年之久, 直到公元17 世纪, 星座才又有了新发展．航海事业使人们得以观测南天星座．在原有的48 个星座的基础上, 又增加了37 个星座．其中德国人巴耶尔发现的星座12 个 (1603 年) : 蜜蜂 (即苍蝇座) 、天鸟 (即天燕座) 、堰蜒、剑鱼、天鹅、水蛇、印第安、孔雀、凤凰、飞鱼、杜鹃、南三角．第谷星座1 个 (1610 年) ．巴尔秋斯星座4 个 (1690 年) ．赫维留斯星座8 个 (1610 年) ．巴尔秋斯星座4 个 (1690年) ．赫维留斯星座8 个 (1690 年) ．拉卡耶星座13 个 (1752 年) : 玉夫、天炉、时钟、雕贝、绘架、唧筒、南极、圆规、矩尺、望远镜、显微镜、山案、罗盘．他把一些近代的科学仪器引入星座, 打破了过去神话传说式的星座划分． 用希腊字母命名恒星是巴耶尔的创造, 用 数字给恒星命名则是弗兰姆・斯蒂创始． 1928 年国际天文学联合会正式公布通用的星座88 个, 北天28 座、黄道12 座、南天48 座．十二星座网12xingzuo

中国古代守门的狮子的来历？ 石狮子就是用石头雕刻出来的狮子，是在中国传统建筑中经常使用的一种装饰物。在中国的宫殿，寺庙，佛塔，桥梁，府邸，园林，陵墓，以及印钮上都会看到它。但是更多的时候，“石狮”是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。在漫长的历史年代中,这些石狮子陪伴着沧桑巨变,目睹着朝代的兴衰更替,已成为中国古建筑中不可缺少的一种装饰物。但是中国古代没有野生的狮子，那么这些石狮子雕刻艺术起源于何地、何时？又如何来到中国，成为中国的艺术的一部分的呢？

狮子的故乡在非洲、印度、南美等地。不过狮子的形象却早为我们祖先熟知：从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中,已有狮子的立体形象。据说狮子是从西域传来的。相传东汉年间，狮子被作为礼物送给中国的皇帝。随着佛教的传入中国，被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵兽，中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象。如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子，是东汉时期的遗物。所以狮子在中国更多地是作为一种神话中的动物出现的，和麒麟一起成为中国的灵兽。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”

到唐代时,石狮子雕刻艺术达到了顶峰。由于采用传神的创作方法，石狮子完全中国化了。中国的雕刻艺术大师将石狮子雕刻得异常壮丽,而且逼真：头披卷毛，张嘴扬颈，四爪强劲有力，神态盛气凌人……

明代后，石狮子雕刻艺术不仅比唐代更高，而且人们生活中使用的范围也更加广泛。宫殿、府第、陵寝、甚至一般市民住宅，都用石狮子守门；在门楣檐角、石栏杆等建筑上也雕上石定作为装饰。如闻名中外的卢沟桥，其两边140个柱头上,都雕刻着玲珑活泼的石狮子。姿态多样，神情丰富，大小不一，雕刻得活灵活现。清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”石狮子通常以须弥座为基座，基座上有锦铺。狮子的造型各异，在中国又经过了美化修饰，基本的形态都是满头卷发，威武雄壮。狮子的造型在不同的朝代有不同的特征：汉唐时通常强悍威猛；元朝时身躯瘦长有力；明清时较为温顺。

看门的石狮子的摆放是有规矩的。一般来说，都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。

比较有名的狮子包括天安门前的狮子，中山公园社稷坛门外的狮子，北京大学门前的狮子,沧州铁狮和卢沟桥望柱上的四百多只狮子，俗话说“卢沟桥的石狮子――数不清”。北京天安门金水桥前后，各有一对点缀性的大石狮子，左雄右雌，雕刻得极为精美。右侧石狮子的腹部有一块伤痕。关于这道伤痕有两个传说：一是说，明代时的将领李国祯被著名的农民起义军领袖李自成追击，躲藏在石狮子的后面，李自成发现了，举剑狠狠刺去，结果使石狮子受到误伤；另一说，八国联军入侵北京，石狮子被侵略军所破坏。

除了石狮子，狮子对我国文化的影响是多方面的，大家熟知的狮子舞，即“舞狮”最迟在唐代已风靡各地，至今不衰。

狮子在民间有辟邪的作用，常用来守门。狮子又是兽中之王，有显示尊贵和威严的作用，按照传统习俗，成对的狮子是左雄右雌，还可以从狮子所踩之物来辨别，蹄下为球，象征统一寰宇和无上权利，必为雄狮。蹄下踩着幼狮，象征子孙绵延，是雌狮。如果狮子所蹲之石刻着凤凰和牡丹，鸟中之王，花中之王，就称“三王之狮”。还有南狮北狮之分，北狮威严雄壮，南狮活泼有趣。>>

狮子头的来历 红烧狮子头

麒麟头上有角，狮子没有，具体给您介绍一下。

铜麒麟摆件

麒麟是四大瑞兽之一，也是四大瑞兽中最祥瑞的风水产品。在风水中化煞产品中，有很多瑞兽，其作用不用，用法各异，有的瑞兽，如果用得不当，就会起到副作用，有的瑞兽摆放在室内，对人有一珲的影响，而聚缘阁麒麟在风水中就象万金油，旺财，镇宅，化煞，旺人丁，救子，旺文等，各方面都可以使用。并且麒麟摆放在室内，还有一个最大的好处，对好人他起个保护作用，对对坏人却疾恶如仇，如发现坏人，它就会却咬，因此家中摆放麒麟，可以旺事业，化小人，制坏人。是风水上用的最多的瑞兽。麒麟主正财，旺事业，催富贵，僻邪化煞因此，在室内摆放一对开过光的麒麟，会给你带来家庭，事业等各方面的祥瑞。铜制品不易破碎而且也利于化五黄。

铜狮子摆件

狮子是我国民俗文化中最为常见的吉祥神兽，它是智慧和力量的化身，代表英勇、王权和保护力，象征地位、尊严、吉祥、平安。

聚缘阁狮子在大自然中被称为"百兽之王"，它天生具有帝王之相，它的吼声是人类造出声音之前，地球上最强烈的声音，足以惊天动地。即使是狮子的腹语和梦中的呢喃之声，也具有可怕的杀伤力和穿透力，听到狮子的吼叫，百兽都震惊得赶快趴在地上，动作慢些的马上会被惊得尿血。

在佛教中，狮子的梵语叫僧伽彼，就是众生的意思，是僧人所具备的品性的象征。修行的佛教徒无论在什么地方坐过，那个地方就是"狮子座"。佛出游时，也要乘坐金毛狮子。因此，佛教常以狮子比喻佛，佛祖讲经称作"狮子吼"，"如狮子作吼，声震世界，群兽慑服"。苏东坡《闻潮阳吴子野出家》："当为狮子吼，佛法无南北"据佛经记载，释迦牟尼出生时，一手指天，一手指地，作狮子吼曰："天上天下，惟我独尊"。

在我国古代，府第门前立狮子是有着严格的规定的，这规定反映在狮子头上的疙瘩的多少，凡一品官司员的狮子，头上有13个疙瘩，人称"十三太保"。一品以下，每低一级则要减少一个疙瘩，直至七品。七品以下官员的府第门前不准立狮子。普通百姓就更没资格享受立狮子的待遇了。

狮子的设置全都成双成对，造型大都威武雄壮，有的口含石珠，有的张口獠牙，皆圆眼卷毛。居右的是雄狮，居左的是雌狮，雄狮的左脚垫双铜钱，有的左蹄下踏一绣球，俗称"狮子滚绣球"，象征统治寰宇的至高无上的权力。雌狮的右蹄下踏一幼狮，俗称"太师少保"，象征子嗣昌盛。

狮子下面的石座也很有讲究，一般正面雕刻瓶、盘、三支戟，谐音"平升三级"；左面雕刻笔、墨、纸、砚，象征"文采风流"；右面雕刻牡丹、松柏，象征"富贵长春"。背面雕刻太极八卦图，象征"镇妖治邪"。 因为狮子象征着力量和皇权，象征着英勇无敌，所以狮子又是人们的保护神，故在中国和日本，多用狮子作为守门狮，负责看家护院和驱邪止煞。