在古代，狮子为什么广受欢迎呢？

狮子，古称狻猊，是世界上平均体重最大的猫科动物，广泛分布在非洲、西亚和南亚等地区。中国原本没有狮子，随着丝绸之路开通，这只大猫贴着“贡品”的标签来到中国，形成倍受推崇的狮文化。从猛兽到瑞兽，狮子的成功靠的不仅仅是卖萌。

上图_ 达官显贵家宅内的石狮子

神兽护佑

在民间，狮子往往视作保护神。两晋文学家郭璞给《穆天子传》作注时，称：“狻猊即师子也，出西域。”表明早在战国时期中原地区的人们已经知道有狮子这种猛兽了。《后汉书·章帝纪》中有明确地记载:“章和元年 (公元87年),月氏国遣使献扶拔、师子。”这表明西汉时期狮子来到了中原。

狮子形象的普及，以唐朝为节点，逐步深入人心。唐朝以前，狮子主要分布在陵墓建筑中，扮演着陵墓装饰、镇墓兽和神道守护神的角色。《尔雅·释兽》第一次描述这种动物：“狻麑如虦猫，食虎豹。”狮子“食虎豹”的特征，使谈虎色变的人们找到了心理慰藉。

上图_ 唐代 孔雀石雕狮子摆件

唐朝时，狮子步入民间。江南地区将狮子和门神相结合，成了门狮的过渡形态。为此，寺庙、园林、官署、民居等建筑门口，人们纷纷摆放着走狮、蹲狮或立狮石雕。在西北地区，民间把食肉动物狮子视为牲畜的保护神，希冀威武有力的狮子能够驱邪避瘟。

狮子的守护范围并不局限于此。金明昌三年（公元1192年），北京西南部的卢沟桥建成，桥长2665米，宽75米，是座11孔的联拱石桥。桥上有281个桥栏杆，雕刻着大小石狮501个。为此，当地流传着“卢沟桥上的石狮数目数不清”的说法。不善水的狮子，却变成镇水兽，足见人们对狮子的喜爱之情。不管是镇陵守墓，还是护民安宅，人们通过狮子寄托对和谐平安生活的向往，这也是崇狮文化存在的根本原因。

上图_ 卢沟桥上的石狮子

权势象征

狮子威风凛凛，自带王者气质。在自然界，狮子本身就是万兽之王，处于食物的顶端。进入中原后，狮子身为“贡品”，人们自然而然产生了敬畏之情。西汉时，观赏狮子是皇室贵戚的专利。西晋博物学家《博物志》记载：狮子行“至洛阳三千里,鸡犬皆伏无鸣吠”。狮子不怒自威的神态，跃然纸上。

唐朝建立后，狮子的权威性得到了进一步的夸大。唐太宗对狮子的使用进行了限制，他下令四川进贡的蜀锦必须绣上狮子图案，禁止平民仿造。《唐会要》、《宋会要》、《明会典》等规定，石狮只能摆放在皇陵神道和四门，普通官僚陵墓不得使用。

上图_ 唐代精美石狮子

明初，官府规定民居装饰不得用狮子图案。清朝建立后，颁布了《工部工程做法则例》，规定：王公和一品官员府第的门狮头上可设13个螺髻。日本学者岩本公夫曾对北京地区6191对动物形状的门墩进行调查，发现狮形门墩只有37对，大多集中在皇族和官府门口。

除了陵墓和建筑外，历代对狮纹服饰进行了更严格的要求。武则天赐“文武三品以上，左右监门卫等饰以对狮子。”宋朝的朝服中“第六等、三梁冠，佩狮子锦绶。”明洪武年间，文武官员的朝服绣有飞禽走兽，其中二品以上武官绣狮子。清初的二品武官，朝服同样绣着狮子。正因狮子的特殊地位，民间视其为权力的象征，无形中深化了人们对狮子的仰慕之情。

上图_ 古代代表武官一二品的狮子

瑞兽代表

其实，狮子还是人们眼中的瑞兽。东汉之际，佛教传入中原，狮子形象得到新的发展。《大智度论》称：“佛为人中狮子,佛所坐处若床,若地,皆名狮子座。”将佛祖比作狮子，可见狮子的重要性。北魏尊崇佛教，《洛阳伽蓝记》记述每年洛阳浴佛节前夕，长秋寺抬佛流行，“辟邪狮子，导引于前”。佛经中总结了狮子王有律已、持重、友爱等11种品格。狮子的品性和佛教的神性相得益彰，超凡脱俗。

唐宋时期，面目狰狞、性情狰狞的异域狮经过世俗化加工，成了威而不怒、温文尔雅的中国狮。在唐朝，民间借助“舞狮”来祈福攘灾，有人故意将花草做成狮子状，《云仙杂记》有载：“僧普寂大好菖蒲，房中以菖蒲种成鸾凤、狮子、仙人之状。”而宋狮融入狗的元素，用铃铛、红缨的配饰，逐步定型为民间理想中的“瑞兽”。

清康熙二十八年（1689年），康熙皇帝为五台山殊像寺文殊菩萨坐骑像（狮子像）题写了“瑞相天然”的匾额。得到了最高统治者的认可，狮子足以跻身瑞兽行列。颇接地气的狮子，受到民间的欢迎，为狮文化的传承提供了不竭动力。

上图_ 文殊菩萨的狮子坐像

文化标志

狮子的本土化改造，提升了自身的生命力。据《宋书》所载，刘宋时期，宗悫“闻狮子威服百兽”，以狮兵克制林邑象兵，从此以后，每逢军队凯旋或重大喜庆，舞狮成为必不可少的民俗。北魏崇尚佛教，《洛阳伽蓝记》有载每年浴佛节前夕，长秋寺抬佛流行，“辟邪狮子，导引于前”。

进入唐朝，狮子成了唐文化的重要组成部分。画家阎立本绘有《职贡狮子图》，画中有“大狮二，小狮数枚。虎首而熊身，色黄而褐，神彩灿然，与世所画狮子不同。”初唐文学家虞世南的《狮子赋》有云：狮子“践籍则林木摧残, 哮呼则江河振荡 。”乾陵前有一对蹲狮，高达3米，气势雄伟，神态肃穆。舞狮传入日本，风靡一时，《信西古乐图》真实还原了唐朝舞狮的盛况。

上图_ 红烧狮子头

淮扬名菜“红烧狮子头”，用肥瘦适中的猪肉剁成肉糜，配以荸荠，香菇等材料，做成拳头大小的肉丸，先炸后煮即成。这首菜不但味美多汁，而且状若“雄狮之头”，故名“狮子头”，体现了人们趋吉蹭福的心态。

“狮子林”是苏州四大名园之一，园内峰石林立，形似狮子，故此得名。“元四家”之一的倪瓒绘有《狮子林图》，古朴传神，别开生面。清朝戏曲作家李斗在《扬州画舫录》中说:“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”据此狮子的造型有了标准程式。随着崇狮民俗的遍地开花，表明民间对狮文化的认可和肯定。

上图_ 明代画家周全笔下的《狮子图》 局部

西方的狮文化栩栩如生，徒具狮子的外形，中国的狮文化不只有公狮、母狮、幼狮等家族化特征，折射出“家文化”的特点，并且狮子不贪多、不虐杀，在民间赢得了远胜于虎豹的好感。来自异域的狮子和传统文化的完美结合，成功落户中原，实现低开高开的跨越。 

作者：计白当黑   校正/编辑：莉莉丝  

参考资料：

1林移刚  《中国崇狮习俗初探》

2孙  红  孙田成  《弭邪赐福石狮子——中国狮子文化探源》

3杨玉荣  《狮的文化解读》

4石云涛  《汉唐间狮子入贡与狮文化》

5何  涛  《从历代石雕狮子造型看中华狮文化盛行之因》

6周国正  杨文涛  马逸清  《浅谈中国狮文化》

文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有  

随着时代的发展，人们能够通过各种方式去了解古代衣服的发展、采用的材料、锦绣的纹样、选择的颜色等等。不同时代的古装衣服会具有其中时代的特色，每个人专属的古代服装也是同样如此，有着各自的特点，并不是千篇一律的。

西周的服装特点是采用上衣下裳制，衣服多数用正色，即：青色、赤色、**、白色和黑色等五种原色，裳则用间色，即用正色调配的混合色。服装以小袖子比较多，衣长多数在膝盖部位，腰间用条带系束。不过，西周的贵族服装更加适合喜欢高调张扬的狮子们。

由于狮子座们的性情积极热情又外向开朗，他们通常的以朱砂和石黄制成的红黄二色，颜色更加鲜艳，渗透力也强。对于向来喜欢吸引他人目光的狮子座们来说，西周的服装才是他们专属的古代衣服。虽然这个时期暖色比较多，但是柔和的颜色更加让人喜欢。

惹不起的吵架王，一张嘴让你自动道歉的星座都有谁呢？TOP3：巨蟹座

洞察力灵敏的巨蟹座会讲到你承认错误才行。

思路清楚、逻辑思维能力极强的巨蟹座只需一跟人吵起架，肯定蛮横无理，用看起来十分客观的心态，戳你最痛的点。她们通常不容易跟你大低声，但会不徐不疾地解析你的各种缺陷，将你活生生气疯。跟她们吵架好像遇上名侦探柯南一样，她们乃至会翻出来之前你做了的事对你兴师问罪，追根究柢、吵究竟。为了防止这种现象产生，或是别惹她们为妙。

TOP2：狮子座

不吵还行，一吵就需要打扰到鱼死网破。

平时不随便外露原色的狮子座看起来柔和神密，但实际上是吵架王里的「战将」。她们吵起架来跟平时大不相同，如果你把他惹毛了，他会跟你吵个鱼死网破。她们一旦暴发，经常会往人的痛处踩，你的痛处在哪儿他就往哪进攻。不用打扰到最终，到一半你也就会带上全身伤喊弃权票，以防最终被骂到死。但是，天蝎座也是规范的嫉恶如仇，如果你没犯她们，天蝎座通常也不会外露他攻击能力如此强的一面。

TOP1：双子座

就算是错的，也会讲到使你相信。

人的大脑十分灵巧的双子座跟人吵架会使出浑身解数，不以其他，只为了更好地吵赢你。为了吵赢，双子座不在意逻辑性，黑的也可以说成白的，并且发言十分快，真是像在念饶舌。跟双子座吵架，他会逐渐跟你绕来绕去，使你被带着走，你讲东，他就跟你扯西。双子吵架时巧舌如簧又超嘴损，一张开嘴就能堵着你没法辩驳，并且还会被嘴到用心。没事儿千万不要跟她们起矛盾，吵不赢即使了还会被骂到无地自容，何必呢。

每一个人的思考问题方法不一样，有时候论点论据不一样不意味着有一方是错的。听见他人猜疑或进攻自身的情况下，大家常常第一反应便是防御力或是是进攻回家，因此事儿会更加糟。实际上只需适度的放软，沟通交流能更合理的开展。在其他人想要好好地关注的情况下积极套近乎，要不然遇到巧舌如簧的双子或狂往痛处戳的天蝎座就来不及了。

白羊座：

２００8白羊们的幸运色降临在宝蓝色及黑色。虽然乍看之下，牡羊们总是精力旺盛又蹦又跳的，但往往太过冲动而容易犯错。因此若选择这两色为主角，会有助于沉稳行事。如果嫌自己肤色不够靓亮，搭起这些色调恐怕在脸部造成反效果，建议不妨配戴款式大方的黑玛瑙、蓝宝石戒指，也有异曲同工之妙。

金牛座：

２００8年金牛座幸运色是代表春天的粉色系，其色调上附予金牛轻盈蓬勃感，会增添不少活泼气质。常陷入过度执着的牛群藉由粉色系帮助，往往能走出泥泞，为自己开天辟地。此外在打扮上加入粉晶系列配饰，还能增强桃花磁场，让金牛座纵使爱在心里口难开，恋情也能翩翩到来。

双子座：

双子座２００8的幸运色是金色，这与他们永远是全场瞩目的焦点刚好契合。加上金色表示着耀眼气派，能增强双子开拓人脉，认识更多朋友，为永远不甘寂静的双子带来人气。所以若想在身上增添些许幸运风采，可以选择拥有烫金图案搭配的服饰就好。纯金金饰、K金坠子更是天天都能带着走的幸运护身符。

巨蟹座：

２００8的巨蟹座幸运色是橙色。橙色在视觉上有种鲜明、活泼、亮丽感，这正是巨蟹多愁善感所缺乏的；但他们懂得照顾别人、充满深深母爱，正好与橙色显现出成熟丰收的精神相呼应。更完美的是，橘色衣物适合每个人穿著，这种包容特质，无疑呈现出巨蟹优点。配饰上偏黄橘的猫眼石，更是今年最适合的幸运吉祥物。

狮子座：

气势等同森林之王的狮子座，天生就带有高贵自信，所以擅用本身原色系──棕色、驼色，就会为２００8年带来无限好运。但狮子座们因为手头宽、好面子，容易招破财之灾，戴上光泽金亮趋于棕色系的琥珀可以聚财，但得注意别树大招风。

处女座：

今年处女座的幸运色是浅蓝色，对于完美主义者的执着，这颜色能舒缓他们时时绷紧的神经，带给周围朋友宁静自在感。浅蓝色同时也带有纯净之意，很合处女座风格。着浅蓝色衬衫、戴蓝玉髓饰品，则能帮助行事稳健，永保头脑清晰。

天秤座：

迈入新的一年，天秤座总算可以暂时松口气，让自己放个假，沉淀脑袋过多的应酬话术，或是太多摇摆不定的选择。今年的幸运色是白色，正好象征了忠贞不二，彻头彻尾始终如一的精神，能让总是三心两意的天秤像吃了颗定心丸，不至于心烦意乱。因此白色服饰以外的珍珠小配件，除了能衬托出「天」生丽质，也是一种天然的幸运品。

天蝎座：

比较起其它星座，天蝎座略显神秘许多，也较为阴柔。０8年天蝎座的幸运色是浅**，能带给蝎子们更多正面能量及活力感，调和长期缺乏的阳气，顺带抽离过多深害自己的爱恨分明。但要他们立即穿著整袭淡黄衣衫摆脱隐密感，似乎有点残忍，不妨以偏黄为主的传统印度手工琉璃品稍加装扮即可。

射手座：

射手座人头马身合体，因此崇尚自由精神，热爱户外大自然，奔驰于蓝天绿地会使他们不知不觉开阔起来。今年射手座的幸运色正好是蓝色及绿色，无庸置疑的，这自然的原色，将有助射手们更上一层楼。至于在服装以外想配点什么的话，翠绿翡翠或是绿松石有避邪功效，让三不五时游山玩水的射手，快快乐乐出门，平平安安回家。

魔羯座：

敬业乐群的魔羯座，今年幸运色是在枣红色。这个颜色符合了魔羯座稳重踏实的性格，也吻合他们诞生于冬季星空，需要更多温暖及保护的暖色系。春节之初正逢寒季，穿上枣红色毛衣、棉袄开运，相当轻而易举。顺带告诉节省的魔羯朋友们，找些枣红相思豆亦可作成高贵不贵的幸运配饰。

水瓶座：

在今年银色成为水瓶的幸运色，可说是相得益彰。一直以来人们常将银色与荣誉、追求自我价值做联想，也难怪水瓶常有异于常人的举动。但不同于金色闪烁，银色低调许多，这瓶水也因而多能保持冷静理性。若是银色系的服饰不衬水瓶的肤色，不妨以常见的银饰做幸运色搭配效果也有异曲同工之少。

双鱼座：

由于双鱼座实在是非常浪漫富有幻想力，常常沉浸在唯美主义里，却忘记自己仍活于现实世界，造成他们容易有大梦初醒的失落。所幸２００8年双鱼座的幸运色是灰色，能提醒鱼儿打起精神面对现实。倘若双鱼的你无法接受全身死气沉沉，可以挂上有福眼之称的天珠，其带有些许灰纹路，可护持悠游大海的鱼儿免于触礁。

十二星座专属钻石项链

十二星座专属钻石项链，性格热情开朗的星座一直都是人们喜欢的，这样的星座有着非常好的人缘，这是因为各个星座的特点有所不同，其中有着一定说法，看看十二星座专属钻石项链。

十二星座专属钻石项链1

白羊座

天使的翅膀钻石项链。白羊座的人平时比较感性，郁郁寡欢的。在爱的路上，难免风雨，天使是美好治愈的象征，可以帮助他们很好地恢复情绪，给他们带来阳光的态度，不会太难过。只有勇敢飞翔是不变的信仰。

金牛座

V型扣六角雪花钻石项链。金牛座是一个缺少浪漫的，生活也比较乏味的人。独特的V型设计，可以帮助金牛座展现优雅的魅力，雪花的形状，可以增添甜美的气质，两者结合相得益彰。

双子座

圆形花朵钻石项链。多才多艺的双子座，往往透露着浓浓的艺术细胞。满脑子都装着各种奇思妙想，总是无法定下心来。交错的曲线绕成圆形，像一个起舞的姑娘，中间点缀的花朵，可令她们驻足瞬间。

巨蟹座

心形钻石项链。巨蟹座平时粗心大意，做事轻而易举。因为总是把事情办的很粗糙所以大家都觉得不靠谱，心形的设计，体现了优雅和柔情，可以帮助她们身体注入沉稳之气，展现出专情，内敛。

狮子座

公主皇冠钻石项链。狮子座的人天生就有种王者气息， 一般的项链都无法凸显他们内心的那种自尊自傲。公主皇冠的造型，正好体现狮子座本狮的高贵气质，彰显狮子的面子和地位。

处女座

字母砖石项链。处女座骨子里有一种不受外界干扰的浪漫气质，非常注重细节的人。字母链，低调又不单调，相比起粗犷大气的华丽项链，这种精致却不失气质的项链，就是处女座的化身。

天秤座

U型钻石项链。天秤座不喜欢人云亦云落入凡俗，而是想要保存属于自己的个性。U型的设计，还有砖石的点缀，有着分明的轮廓与棱角，对称性极强。这种尊贵却又不是人人能够拥有的对天秤而言，便是最能代表自己。

天蝎座

玫瑰钻石项链。天蝎座是占有欲极其强大的人，属于他们的东西是不能随意触碰的。对待爱情忠诚专一，玫瑰最能代表爱情，以爱之名的项链，代表你就是他们的唯一。

摩羯座

火柴钻石项链。摩羯座是习惯收藏心事，思虑较多的一个星座。但是摩羯座有一颗最善良的心，向往从一而终的爱情。火柴代表着默默无闻的发光为他人照亮，正如摩羯座在爱情中的温暖，为对方付出。

射手座

单车造型砖石项链。射手座并不低调，也不张扬，他们总是自由地释放自己的真性情，从来不加以掩饰。他们只是比较喜欢寻求刺激感和新鲜感，骑上单车可以带领他们拥抱真正的自由，和射手座的气质绝配。

水瓶座

佛像造型砖石项链。水瓶座有着与众不同的思想，对自己的生活状态总是很知足，不会去追寻一些高难度的事情，对待爱情的态度也是一切随缘，似那佛门缘法，爱可遇不可求，随心又随性。

双鱼座

不规则心形花朵钻石项链。双鱼座是个浪漫多情的人，追求唯美梦幻的事物。不规则心形加上花朵钻石的结合，亲切自然，打造邻家女孩的甜美气质，正好就是双鱼的本人性格没错了。

十二星座专属钻石项链2

十二星座专属宝石项链

1、水瓶座

水瓶座专属宝石项链是各色珍珠和宝石组成，层层叠叠，精致又完美，黑白相间，完美无瑕。

2、白羊座

白羊座专属宝石项链是简单的珍珠串联而成，简单又大方，刚好可以中和白羊座的随性，珠圆玉润，让人爱不释手。

3、双鱼座

双鱼座专属宝石项链有着各式各样的珍贵珠宝，手工打磨的缅甸红色宝石圆珠，间隔着天然海水珍珠，钻石隔片，端庄大气。

4、金牛座

金牛座专属宝石项链好似五芒星，珠子间构成了一颗星星，圆润与锋芒镶嵌，给人一种个性的`独特之美。

5、巨蟹座

巨蟹座专属宝石项链是通透圆润的玉环，象征着团团圆圆，顺遂平安，想要的都能得到呢！

6、处女座

处女座专属宝石项链是天蓝色的，一颗颗晶莹的宝石就像是有情人的眼泪，凄美哀怨，如果爱情都可以善始善终那该多好。

7、双子座

双子座专属宝石项链是金色的流苏项链，一颗颗仿佛金色的麦穗，让人心生喜悦，明黄的色调让人发自内心地温暖呢。

8、狮子座

狮子座专属宝石项链是蓝色的宝石蔷薇花，开放得美妙绝伦，让人感受到属于狮子座的自信和张扬，优雅和大气。

9、天秤座

天秤座专属宝石项链据说是由1446颗珍珠串联而成，高贵典雅的珍珠项链与天秤座的优雅不谋而合。

10、天蝎座

天蝎座专属宝石项链真的很让人惊艳，人这一生有很多遗憾，但希望不要因为错过它而遗憾。

11、摩羯座

摩羯座专属宝石项链比较经典，是大家都比较中意的款式，符合摩羯座保守的心理，端庄古典。

12、射手座

射手座专属宝石项链是星星系列，世间顶级设计师打造而成，愿将世间最美好的东西都赠予你。

十二星座专属钻石项链3

适合12星座的工艺项链

白羊座工艺项链

简简单单，直直接接，没有能工巧匠的的雕琢，也没有浮华造作的粉饰；展现的一切都是真我，“我”的一切都很天然。如火的天然玛瑙，犹似白羊女人的豪放，率真的性情让人久久难忘！

金牛座工艺项链

自古以来，水纹黑玉髓就是招财、旺财的象征，相传能给人带来好财气；玛瑙有吉祥之兆，是保身避邪的常备护符。今朝二者组合，不但财气福气满盈，还起到了时尚装饰之效，自然成为金牛美女的不二之选。

双子座工艺项链

好玩是双子的天性，即使是五颜六色的各式小石子串成的串串也能令她们高兴的不得了，像猫猫见到毛线球，玩的不亦乐乎。挂饰之珠颗颗不同，随手随心而作，充满自然情趣，世间独一无二。

巨蟹座工艺项链

“我知姑苏真仙子，天遣霓裳试羽衣。”白玉兰悄悄的盛开着，娇小柔弱，但却传来淡淡的幽香，温暖着她所爱的人，含蓄温柔，仿佛巨蟹美眉正在向我们缓缓走来。

狮子座工艺项链

“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”翡翠是玉中的极品，琢成“花中之王”，更显富丽典雅、雍容华贵。挂带上配有点滴花结，不经意间流露出狮子美眉女性的味道，暗示心上人“我”本温柔。

处女座工艺项链

红玉髓驱魔避邪，白玉髓纯洁坚强，黑玉髓兴旺顺达。三色玉髓的经典组合，在冥冥中调和了宇宙能量，令贪嗔痴远去，让真善美重燃。完美之至，身心俱宜，挑剔的处女都不得不颔首称赞。

天秤座工艺项链

淡淡的雾白，缕缕的青纹，啧啧的寒光，一朵真正的玉花在天秤女人唯美的胸前恣意盛开，做工精细，栩栩如生。大小不一的玉珠，巧妙的搭配，全作挂链，更显高雅迷人的贵族风韵。

天蝎座工艺项链

温润的光泽里透着一种悠远的神秘，是某个民族的回应，还是某种文明的记忆？！艺术气息浓郁诡异，看后意乱情迷，仿佛被某种力量拉到另外一个世界。天蝎女人带上它必会更加妩媚迷人，诱惑的触角伸到每一个贪恋她的灵魂之中……

射手座工艺项链

红色的玛瑙，如火的热情；颗颗小圆构成的大圆，有祈求幸福圆满之意，更有说不出的玄妙深谙其中，仿佛蕴含着某种亘古不变的存在。如此这般玄奥，将给射手女人带来挡不住来的诱惑。

魔羯座工艺项链

低调的魔羯美女不是流行的代言，但却是古老文化的得力传成，在瞬息万变的时尚场上依然选择传统的玉佩，知书达理，稳重得体。玉的底部配有几缕**珠花，生动传神，令职场上的她们事事皆如意。

水瓶座工艺项链

一个是竹林贤士，一个是幽兰仙子，舟上诗词同吟，风中琴瑟相和。有我才有你，有你的人生才会美丽――霜雪不能侵，雨水不能浸，无畏无惧，如梦如幻，随遇而安，日出而作，日落而息，与天地同。

双鱼座工艺项链

强烈的同情心、拯救世人的怜悯，都在郁金香的绽放中悄然散发。作为双鱼的守护花，必会给双鱼美女带来无穷的好运；质地玉石，吸收天地之灵气，更添保护之意。

狮类的起源、辐射和扩散历程

狮 (Panthera leo)是现代猫科动物中进化得最为成功的种类。它们的演化在第四纪达到了顶峰，曾广泛分布于非洲、欧亚、北美大陆，在最后一次冰期时代它们还一度侵入南美的中南部。同时在狮子的进化历程中也分化出了许多形态来适应各大洲所不同的气候、环境条件和猎物基础，诸如著名的洞狮（Panthera spelaea）和美洲拟狮（Panthera atrox）。　目前的古生物学证据显示，最早的大型猫科动物（豹属）化石出土于非洲的坦桑尼亚（Tanzania）,在地质年代上属于晚上新世（早维拉方期，Early Villafranchian），距今已有350万年（35 Ma）的历史。这种大型猫科动物在形态上具有很多现代狮的骨学特征，大部分学者将其视为最古老的狮类动物（Lion-liked Panthera sp）。随后又在东非发现了距今180~170万年前的早更新世(Olduvai 事件) 的狮子化石（Panthera shawi）。中更新世的早期，狮子已广布于非洲大陆的东部和南部。与此同时，化石记录显示起源自非洲的狮子已开始进入欧亚大陆。到了更新世中晚期，狮子已扩散到欧洲大陆、英伦群岛（Panthera fossilis）、 亚洲的中东、西伯利亚、中国北部（周口店）和西南亚的大部分地区（Panthera spelaea）。这类大型猫科动物的扩散、辐射能力是惊人的。举个例子，狮子从欧亚大陆的西伯利亚经白令陆桥迁徙至北美的阿拉斯加仅仅用了100年时间！到了最近的一次冰期时代， 狮子又从北美侵入南美的中南部（Peru）。　在形态上，从东非发现的早更新世的狮化石（Panthera shawi 下颌骨、髋骨、股骨）， 已与现代狮无异。这表明狮类（实际上其它猫类也是如此）在质量性状的进化速率较慢。但却有着较快的形态尺寸的进化速率。在欧洲维拉方期中晚期所发现的洞狮材料， 在颅骨和牙齿尺寸上都要平均地大于现代非洲狮。最近有人通过对颅骨和牙齿尺寸的大小，准确地推算、复原出洞狮、巨型美洲豹的生活形态。更新世晚期的美洲拟狮，在体型上已相当巨大，它们具有比例上较大、细的肢骨，在头骨和牙齿上也与洞狮有差别。总体而言，形态尺寸的变化是狮类演化中的焦点。此外，鬃毛的演化也引起了许多学者的兴趣。就目前的观点看，从欧洲石器时代先民所作的岩画显示，早期的狮子是没有鬃毛的，这些狮子被称为“无鬃狮”（Maneless forms）,这包括了洞狮（Panthera spelaea）和美洲拟狮（Panthera atrox）。直到1万年前，无鬃狮还生活在欧亚和新大陆（北美和南美）。到了32万~19万年前， 现代有鬃狮才开始出现，并逐步取代了无鬃狮。今天生活在非洲大陆和亚洲西部的狮子，便是这些有鬃狮的后裔。　在狮子的辐射、扩散过程中，哪些因素起着主导作用呢？古气候、古环境、生物地理学和古哺乳动物学的综合分析表明，更新世的气候、环境直接影响着大陆间的连接和隔离。海侵和海退，间冰期和冰期的更替使得大陆间时而连接，时而隔离。气侯和环境的复杂变化也使动物产生了快速的分化，尤其是狮子的主要猎物—大型有蹄类动物。这些因素是狮子进化的主要动力。此外，成为社群性动物的行为机制也是狮子能够广泛分布的一个重要原因。　在大型陆生哺乳动物进化史中， 狮类无疑是进化的最为成功的。在狮类种群繁盛的地区， 其它猫类总是相对处于劣势。比如在欧洲和北美所出土的狮类化石，在数量和地点上往往要远大于同一时期的豹、美洲豹、美洲剑齿虎和锯齿虎。狮类并没有扩散到东亚，这很可能是由于东亚的山地森林（封闭型生境）不适于狮类这样的集群动物生存，而更适于另一个崛起的大型豹属动物—虎。化石证据表明， 虎与狮在辐射、扩散过程中， 总是采取生态位的分离来避免直接的进化竞争， 虎倾向于封闭型生境， 狮倾向于开放型生境。狮和虎在最后一次冰期时代的种群衰退， 是由于人类种群的繁盛所导致， 那些曾经占有统治地位的大型猫类，最终被智人所取代。最早进入中国的狮子根据历史记载应该是汉朝时大月氏进贡给汉的金毛狮子，狮子的形象也由此开始流传在中国，但是实际上，当时见过狮子的中国人仅有皇帝还有他身边的那些人。狮子的概念是随着佛教在中国的流传而推广开的，在中国的文化中，狮子是与麒麟一样的神话生物，而非的非洲的真狮子，而且狮子因为体型威武，被誉为百兽之王（现实中狮子是打不过老虎的，老虎的体重大约是狮子的一倍），并且由于民间从未出现狮害，民众对其形象有很强的亲切感，狮子便逐渐成为威武与吉祥的象征。唐宋时期开始，狮子形象逐渐出现在各种装饰品上，并且随着历史发展样式有诸多改变，至明清时期，狮子演变安邦护国的神兽，其形状也基本定型。据《汉书》记载，狮子传入中国是在汉代，自汉武帝派张骞出使西域后，西域诸国作为珍贵贡品输入到我国，也有认为随佛教而传入。其名根据狮子梵文第一音“师”来称呼，加“犭”旁表示兽类，成为“狮”。狮子是百兽之王，民间摆放石狮有辟邪、吉利的意头。我国最早有文献记载石狮子的是《后汉书》，该书记载东汉有石兽，刻有“辟邪”字样。“辟邪”是梵语音译，译意为大狮子。二千年来，中国历代的能工巧匠曾塑造过千姿百态、适用于不同场合不同功用的中国特色的石狮子：一是护卫死者，立于墓前；二是辟邪，往往埋在地下驱除不祥；三是宗教场所作为护法神狮子，佛教传说释迦牟尼佛刚诞生就一手指天，一手指地，作“狮子吼”；四是作为建筑的附属物和装饰，多在贵胄之家，如桥梁、祠堂、宫殿等，以增其气势，近年也有引入西方造型的狮子，如很多银行、储蓄所门前比较写实的那种，不同于“中国狮”造像；五是用做摆设观赏，多为小石狮。对照上述情形，为什么摆放石狮子的问题相信读者自明。

狮子的来源

石狮子就是用石头雕刻出来的狮子，是在中国传统建筑中经常使用的一种装饰物。在中国的宫殿，寺庙，佛塔，桥梁，府邸，园林，陵墓，以及印钮上都会看到它。但是更多的时候，“石狮”是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。在漫长的历史年代中,这些石狮子陪伴着沧桑巨变,目睹着朝代的兴衰更替,已成为中国古建筑中不可缺少的一种装饰物。但是中国古代没有野生的狮子，那么这些石狮子雕刻艺术起源于何地、何时？又如何来到中国，成为中国的艺术的一部分的呢？

说法一：狮子是从西域传来的

狮子的故乡在非洲、印度、南美等地。不过狮子的形象却早为我们祖先熟知：从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中,已有狮子的立体形象。据说狮子是从西域传来的。相传东汉年间，狮子被作为礼物送给中国的皇帝。随着佛教的传入中国，被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵兽，中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象。如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子，是东汉时期的遗物。所以狮子在中国更多地是作为一种神话中的动物出现的，和麒麟一起成为中国的灵兽。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”

到唐代时,石狮子雕刻艺术达到了顶峰。由于采用传神的创作方法，石狮子完全中国化了。中国的雕刻艺术大师将石狮子雕刻得异常壮丽,而且逼真：头披卷毛，张嘴扬颈，四爪强劲有力，神态盛气凌人……

明代后，石狮子雕刻艺术不仅比唐代更高，而且人们生活中使用的范围也更加广泛。宫殿、府第、陵寝、甚至一般市民住宅，都用石狮子守门；在门楣檐角、石栏杆等建筑上也雕上石狮作为装饰。如闻名中外的卢沟桥，其两边140个柱头上,都雕刻着玲珑活泼的石狮子。姿态多样，神情丰富，大小不一，雕刻得活灵活现。清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”石狮子通常以须弥座为基座，基座上有锦铺。狮子的造型各异，在中国又经过了美化修饰，基本的形态都是满头卷发，威武雄壮。狮子的造型在不同的朝代有不同的特征：汉唐时通常强悍威猛；元朝时身躯瘦长有力；明清时较为温顺。

看门的石狮子的摆放是有规矩的。一般来说，都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。

比较有名的狮子包括天安门前的狮子，中山公园社稷坛门外的狮子，北京大学门前的狮子,沧州铁狮和卢沟桥望柱上的四百多只狮子，俗话说“卢沟桥的石狮子——数不清”。北京天安门金水桥前后，各有一对点缀性的大石狮子，左雄右雌，雕刻得极为精美。右侧石狮子的腹部有一块伤痕。关于这道伤痕有两个传说：一是说，明代时的将领李国祯被著名的农民起义军领袖李自成追击，躲藏在石狮子的后面，李自成发现了，举剑狠狠刺去，结果使石狮子受到误伤；另一说，八国联军入侵北京，石狮子被侵略军所破坏。

除了石狮子，狮子对我国文化的影响是多方面的，大家熟知的狮子舞，即“舞狮”最早在唐代已风靡各地，至今不衰。

说法二：狮子是同佛教一起从古印度来到我国的

中国不产狮子，狮子是同佛教一起从古印度来到我国的。狮子是百兽之王，在佛教中又常把佛比作人间狮子，或将狮子作为佛法威力的象征。《景德传灯录》说：“释迦牟尼佛生时……，作狮子吼云，‘天上天下，唯我独尊’。”

狮子到了我国成了守门兽，有驱魔辟邪的作用，逐渐取代了我国原有的保护神虎、龙之类，不断扩大使用范围，从寺院到衙门，从城门到陵墓，狮子形象日益广泛。印度的狮子终于与东方的文化融为一体，成为中国古老文明不可分割的内容之一。

在古代，石狮子是势力强大的象征，将它放在寺院前起着镇魔避邪的作用。另外由于佛教称佛陀说法为狮子吼，其座为狮子座，所以石狮子又被尊为护法的灵兽。瞧它，目光远射，仰天震吼，神态凶猛，表现了一种寺院守卫者的雄姿。唐代以后，石狮更广泛地安置在寺庙之中，成为建筑的艺术组成部分，是珍贵的历史文物和文化遗产，它反映出我国源远流长的文化传统，值得我们观赏和珍惜。

民间习俗狮子是镇宅神兽。也有避邪的作用，狮子是兽中之王，常用来象征神圣尊贵和威严。民间则把狮子看作是吉祥的动物，认为它可以驱除邪恶。因此许多寺塔、桥梁、庙宇、官衙、园林、住宅都常见圆雕或浮雕的石狮子。也有人认为：“石者实也，狮者思也，言思前人创业后人守成之不易也”。 石狮子的造型也反映了许多老祖先们对与当时生活的愿望，像是狮子脚下最常见的彩球，就有张灯结彩，祈求太平之意；而有的彩球上则刻有古钱币，自然就是祈求发财了；母狮脚下的小狮，反映了亲子间和乐的景象，是中国重视天伦的表现；有的狮子嘴中含珠，以寺庙最常见，取其有“球”必应的意思。至于其他一些口中衔剑，脚下拿着八卦等造型，则有镇灾，驱邪等含义。而且狮子的嘴一个张开一个闭合，两者代表吐纳之意。这个是要区分的。民间习俗狮子是镇宅神兽。也有避邪的作用，而且狮子的嘴一个张开一个闭合，两者代表吐纳之意，有些放麒麟，麒麟也是神兽，而且有助于风水，特别对那些门对水（河，江）的，有驮水的作用。银行前面的狮子嘴巴一张一闭，张是招财，闭是守财，钱财只吃不吐的意思。古老的庙前正门两侧的石狮左公右母，公狮张口注视来往信众；母狮子闭口护子，表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性。还听说一种说法是它们在念佛号，一个“阿”，一个“弥”

石狮子把大门

中国人历来把石狮子视为吉祥之物。在中国众多的园林名胜中。各种造型的石狮子随处可见。古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。那么，用石狮子把大门的这种习俗是如何形成的，起源于何时呢？

狮子，在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形矫健，头大脸阔，戏耍有髦毛，姿态甚是威猛。它原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。《后汉书西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百兽长。”狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣地一台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与石马。石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。

石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。宋元以来，坊退出了历史舞台，一些有钱人家为了张扬自家的声势，便把原来坊门的样式简化，改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞兽雕刻在柱石上，此风被保留下来相沿成习。刻录元代地方风俗的《析津志辑佚风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。可以认定，元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始。我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上，这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗迹。

石狮子摆在大门前的作用

民间流传有四说：其一，避邪纳吉。古人认为石狮子是可以驱魔避邪，所以最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵兽，也被称作“避邪”。在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以镇宅、避邪、禁压不祥和保护村寨的平安。所以，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。其二，预卜洪灾。在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，这是征兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。在这里石狮子俨然成了灾难的预言家。其三，彰显权贵。古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就体现了皇权至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，艺术装饰。石狮子还是古代建筑物不可缺少的装饰品。如北京卢沟桥的东端就用两只大石狮镇守栏杆，不仅桥两头华表柱头上刻有石狮子，有的石狮子身上还负藏着几只小狮子。这些石狮有雄有雌，有大有小，神情活现，穷极工妙，最小的狮子仅有几厘米，不但数目众多，而且隐现无常，所以有“卢沟桥的狮子数不清”这俗语。1962年，北京文物工作者对卢沟桥的石狮子进行编号，终于数清了共有石狮485个。卢沟桥因石狮子而名扬四海，成为建筑艺术的精品。到明清以后的石狮子多在爪子下面踏着一个“绣球”，雌狮脚下往往还踩着一个幼狮。民间也有狮子滚绣球的绘画和图案，这无非表示娱乐升平和人间爱恋之象征意义，体现了人们趋向太平祥和的美好愿望。

如今，石狮子已经作为中国传统文化的一部分被延续下来。

石狮子的应用

狮子是看守门户的吉祥物，也可用于装饰建筑。

石狮子在文化上的含义历来没有统一的说法。一种观点认为，狮子是吉祥的动物，可以驱除邪恶。而在《北京形势大略》一书中则认为：“石者实也，狮者思也，言思前人创业后人守成之不易也。”

石狮子作为一种建筑的装饰，大多用于宫殿、庙观、衙署（古代的政府机关）以及高级官员、贵族和富商的住宅门口。而在现代，一般石狮子则多放在一些商店的门口。

石狮子瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。

石狮子如何分辨雌雄

狮子在民间有辟邪的作用，常用来守门。狮子又是兽中之王，有显示尊贵和威严的作用，按照传统习俗，成对的狮子是左雄右雌，还可以从狮子所踩之物来辨别，蹄下为球，象征统一寰宇和无上权利，必为雄狮。蹄下踩着幼狮，象征子孙绵延，是雌狮。如果狮子所蹲之石刻着凤凰和牡丹，鸟中之王，花中之王，就称“三王之狮”。还有南狮北狮之分，北狮威严雄壮，南狮活泼有趣。

石狮子嘴里的石珠

传说古时候，人间有很多妖物，扰乱平民，一男子见状，就想解民间疾苦，于是求仙学艺。一神仙很感动，就授予其一颗珠，只要含在口中，就会变成一只狮子，妖物都害怕，全部逃回妖界，从此人间太平。后来这个男子死了，妖物又重回人间，人们想到一个办法，就石头雕刻出一个石狮子摆放在家门口，妖物见到以来这个男子又回来了，害怕逃走。从此，嘴里含着“珠”的石狮子就一直如此传到现在。

石狮子嘴里的石珠是采用中国传统的雕刻技术——镂空雕制作出来的。雕刻家在将石狮外形雕刻好后，在狮子的嘴部往里掏空，留剩一球状，有一些部分与口部侧壁相连。待大致做好后，把相连的部分除去，进行最终的修改。这种雕刻方法需要雕刻家长时间的工作，也是对水平的一种考验。

石狮子的摆设

狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮子。

1、狮子宜放在西北方

这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。

2、狮子宜配搭成双

摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿把剩余的一只留在原处。

3、狮头必须向屋外

狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在窗口，狮头亦一定要向着窗外。

4、狮头大门可挡煞

狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。

1为了美观

2为了驱邪（水鬼之类的）

雄狮左蹄下踩着一球，即“狮子滚绣球”。雌狮右蹄下抚着一只幼狮，即“太师少师”。狮子是百兽之王，把它们置放在宫殿、府第、衙门前，具有威震四方，群兽慑服之意，以象征封建帝王之尊荣与权势。那雄狮蹄下踏球又象征着寰宇的统一，是统治者权利的象征。雌狮抚幼狮还象征着子嗣的昌盛繁衍。双狮之口呈45度对视状，寓意快乐与和平。此外，石狮的头上所刻之疙瘩，以其数之多寡，显示其主人地位之高低，以十三为最高，即一品官衙门前的石狮头上刻有13个疙瘩，成为“十三太保”；一品官以下，递减一个疙瘩；七品官以下其门前不准置放石狮。

看门的石狮子的摆放是有规矩的。一般来说，都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。

①虚幻点 身微蹲头后摆 气势凶猛 驱黑邪

②傲然挺立 掌压石球 招财

石狮子的保养

石狮子一般说来都是大理石锻造的,主要成分是碳酸钙 清洁起来确实有一定的技巧 因为石狮子天然存在微细孔，孔隙越小，毛细作用的表面吸附作用越强，石狮子表面的孔隙，会象海绵一样吸收湿气和液体。在人们的日常生活中难免会有一些如：果汁、饮料、苏打水、香水、褪指甲油水、番茄酱、洗涤剂、洗发水、肥皂和其它含酸碱性的液体洒落在表面上,如不及时清理的就会渗入，从而导致变色，将永久的留有痕迹。

1,若不小心将污染源（如油、茶水、咖啡、可乐、酱油等）倒在石狮子上，应立即擦拭，以防渗入毛细孔内，形成令人讨厌的污渍。

2, 一旦形成污渍，可用小苏打加水喷在受污染的部位，然后上面覆盖保鲜膜（周围用胶纸封上），过几小时后去掉胶纸，清洗污染部位的残余物就可达到去污的效果。

3, 石狮子经过很长的时间都不会干而始终留有湿湿的痕迹在表面上，这就是俗称的水斑。要去除水斑，可以说是非常困难的事，所以对水斑而言，唯一的方法就是预防，一定不能有积水留在石狮子上面，切忌用水直接冲洗，尽量吹干或吸干清洁过的石狮子，过多的水份同时还会造成石材风化、脱落及浮起。

4,石狮子应定期以微湿带有温和洗涤剂的布擦试。然后用清洁软布抹干和擦亮。磨损严重的难以处理，可用钢丝绒擦拭，然后用电动磨光机磨光。或用液态擦洗剂仔细擦拭。可用柠檬汁或醋清洁污痕，但应十分注意。柠檬停留在时间最好不要超过1-2分钟。不要将柠檬长时间停放在那里让大理石吸收，必要时可重复操作。然后清洗并弄干。对于轻微擦伤，可用专门的大理石清洁剂和护理剂。

　　古代建筑门前，大多都有一左一右两只石狮子。两只狮子一雌一雄，雄狮脚下踩着一只绣球，雌狮身下依偎着一只幼狮，皆庄严威武。现代建筑中也常见用石狮子装点大门的，只不过狮子的造型已经不如古时般复杂，有时仅仅是一模一样的两只狮子一左一右的摆放。

　　门前摆灵兽无非也是保卫门户、驱鬼辟邪的作用。只是人人皆知，老虎为百兽之王，论威严，论地位，应该摆虎才对，为何摆一对狮子呢？

　　其实，追溯最早的门上辟邪兽，的确应该是老虎。古人认为：“虎者阳物，百兽之长，能执搏挫锐，嗜食鬼魅。”所以，早在周代人们就将老虎画在门上，来驱除邪魔。而那时，中国并没有狮子，狮子是汉代以后才由国外传入中国的动物，是地地道道的“舶来品”。据记载，中国的第一头狮子是东汉章帝元和元年（公元84年）由安息国使臣运送而来的。

　　老虎百兽之长的地位最终由狮子代替，是源于佛教传入中国。狮子在佛教当中很有地位，常被用来比喻最有威望的人。譬如，释迦牟尼就被称为“人中之狮”。《传灯录》中说：佛降生时，一手指天，一手指地，发出狮子一般的吼声说：天上地下，惟我独尊。对这段记载，窃以为很有些演义的成分，它虽渲染了佛祖的无上地位，却也违背了佛的本意。佛是过来人，人是未来佛，如果执着于“独尊”的虚妄之相，佛也就不是佛了。所以，将佛比喻成狮子，还是因为狮子“独步无畏，能伏一切。”（《智度论》）佛也是如此，对于九十六种道中一切的邪魔都能制伏，故将其喻作狮。凡是佛坐过的地方，都称为“狮子座”。宣扬佛法的声音，也常被比喻为“狮子声”，有唐人诗为证：白发老僧听，金毛狮子声。同流有谁共,别著国风清。

　　随着佛教的盛行，狮子逐渐成了常见的雕刻题材。不但在寺院里雕刻狮子用以护法，朝廷官员的府邸门前也多雕刻石狮。两只石狮一般是一雌一雄，按照中国古代男左女右的阴阳哲学，以人从里向外走出的方向为参照，一左一右摆放。当然，石狮的摆放也有一些例外情况，泰山“孔子登临处”的四柱三门坊前后的石狮子，就是左雌右雄，其意义尚不得而知。唐宋时期，石狮的造型并不固定，狮子或坐或蹲。到了明清，狮子的造型便基本固定，都是蹲坐在石座上，头上布满卷鬃。而且，狮子头上的卷鬃也是很有讲究的，卷圈最多为十三个，一品官一下，少一级就少一个疙瘩。由此看来，狮子已经不仅仅是一种信仰的象征，而是一种权利与等级的指代。