1 关于一月的诗句
关于一月的诗句 1 形容1月的句子有哪些
1、一月的时节,只见天地之间白茫茫的一片,雪花纷纷扬扬的从天上飘落下来,四周像拉起了白色的帐篷,大地立刻变得银装素裹。
我不禁想起一句诗“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”真美呀! 2、伴着纷纷扬扬的雪花度过了一个浪漫的圣诞节,侧耳倾听,新年的脚步声更近了。翘首东望,在时光的隧道中姗姗走来一个晶亮晶亮的日子,让我们轻轻向她招手: 新年,你好! 3、一月,天寒地冻,那雪花洁白如玉,它是天宫派下的小天将,还是月宫桂树上落下的玉叶呢?雪花像美丽的玉色蝴蝶,似舞如醉;像吹落的蒲公英;似飘如飞;像天使赏赠的小白花儿;忽散忽聚,飘飘悠悠,轻轻盈盈,无愧是大地的杰作!只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮,一会儿落在屋檐下,一会落在树枝上,还不时飘在行人的脸上。
4、一月,又一个新年的临近,时光像雪花融化了一样悄悄流走,融化了我生命中的一部分。但是有些东西是无法离去的,那就是快乐。
因为,有你们与我同在。
再见了,漫天纷飞的雪花! 5、一月,万里雪飘。
望着浓浓的夜色,我仿佛听见远处正响起雄浑的新年钟声。若隐若无,忽近忽远。
那或许是中华世纪坛的钟声,或许是秦淮河畔的钟声,或许是姑苏城外的钟声,或许就是不远处弘法寺的钟声……此时此刻,那里应该是人山人海,笑语满天,欢乐的人们正在迎接新年的到来。如果没有那些年的狂妄,如果没有那一时的迷茫,我也不会变得如现在这般喜欢远离喧嚣、独自静处,也会位列其中,与人共舞…… 基本信息:1月是一年的第一月。
1月是阳历年中的第一个月,是大月,共有31天。在北半球,1月是冬季的第三个月。
本月的节气:小寒、大寒 英文中的1月(January)来源于古罗马的守护神双面神杰纳斯(Janus)。他有两副面孔,前面一副注视未来,脑后一副回顾过去。
农历一月 别称:我国农历一月别称有:孟春、正月、端月、元月、新正、开岁、嘉月、瑞月、陬月、孟陬、柳月、初月等,各别称来源及涵义如下: 孟春 根据《国语辞典》:孔颖达正义:“孟、仲、叔、季,兄弟姊妹长幼之别字也。”若兄弟三人,则称孟、仲、季。
显然,“孟春”称呼将新岁首月看做春季之始。据《吕氏春秋通诠》所载,孟春即是春季的首月,春季三月,第一月为孟春,第二月为仲春,第三月为季春。
正月 “正阳之月”。原指我国古历( 夏历、殷历、周历)一年的第一个月,即通常意义上的岁首。
夏历以建寅之月为正月,殷历以建丑之月为正月,周历以建子之月为正月。自汉武帝以来仅指夏历一年的第一个月。
2 关于1月到12月的诗句
1-12月的诗词: 正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
(唐·白居易《早春持斋,答皇甫十见赠》) 新年都未有芳华,二月初惊见草芽。(唐·韩愈《春雪》) 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
(唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》) 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。(唐·白居易《大林寺桃花》) 五月天山雪,无花只有寒。
(唐·李白《塞下曲》) 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。(宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》) 七月七日长生殿,夜半无人私语时。
(唐·白居易《长恨歌》) 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。(唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》) 可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
(唐·白居易《暮江吟》) 不知十月江寒上,陡觉三更布被轻。(清·查慎行《寒夜次潘岷原韵》) 十一月中长至夜,三千里外远行人。
(唐·白居易《冬至宿杨梅馆》) 寒冬十二月,晨起践严霜。(汉·无名氏《别诗》) 一年有十二个月,一年也分四个季度,春夏秋冬。
春夏秋冬是指地球一年的四个季节,是地球围绕太阳运行所产生的结果。 四季的由来:我们的地球在围绕太阳不停地公转的同时,也在绕自身的地轴自转,不过地轴并不垂直于公转轨道面,而是有一个23度27角分的倾角。
正是因为这个倾角的存在,才会使太阳在地球表面的直射点在南、北回归线之间移动,从而形成了春夏秋冬四个季节。 春季:春季,是指我国农历从立春到立夏这一段时间,即农历一、二、三月,包括了立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨6个节气,其气候特点为温暖潮湿。
夏季:夏季,是指从立夏至立秋的这一段时间,即农历四、五、六月,包括了立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑6个节气。夏季的气候特点即炎热,是一个酷暑蒸人的季节。
秋季:秋季,是指从立秋到立冬这一段时间,即农历七、八、九月,包括立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降6个节气。秋季的气候特点主要是干燥,人们常以“秋高气爽”、“风高物燥”来形容它。
冬季:冬季,始于农历的立冬,止于次年的立春,,包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等六个节气,即农历的10、11、12月。冬季的气候特点主要是寒冷。
冬季是万物生机潜伏闭藏的季节,此时天寒地冷、万物凋零,一派萧条零落的景象。 1-12月在西方来讲是有星座的学说。
水瓶座:1月21日 - 2月19日 双鱼座:2月20日 - 3月20日 白羊座:3月21日 - 4月20日 金牛座:4月21日 - 5月21日 双子座:5月22日 - 6月21日 巨蟹座:6月22日 - 7月22日 狮子座:7月23日 - 8月23日 处女座:8月24日 - 9月23日 天秤座:9月24日 - 10月23日 天蝎座:10月24日 - 11月22日 射手座:11月23日 - 12月21日 魔羯座:12月22日 - 1月20日
一年有十二个月,一年也分四个季度,春夏秋冬。春夏秋冬是指地球一年的四个季节,是地球围绕太阳运行所产生的结果。
四季的由来:我们的地球在围绕太阳不停地公转的同时,也在绕自身的地轴自转,不过地轴并不垂直于公转轨道面,而是有一个23度27角分的倾角。正是因为这个倾角的存在,才会使太阳在地球表面的直射点在南、北回归线之间移动,从而形成了春夏秋冬四个季节。
春季:春季,是指我国农历从立春到立夏这一段时间,即农历一、二、三月,包括了立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨6个节气,其气候特点为温暖潮湿。
夏季:夏季,是指从立夏至立秋的这一段时间,即农历四、五、六月,包括了立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑6个节气。夏季的气候特点即炎热,是一个酷暑蒸人的季节。
秋季:秋季,是指从立秋到立冬这一段时间,即农历七、八、九月,包括立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降6个节气。秋季的气候特点主要是干燥,人们常以“秋高气爽”、“风高物燥”来形容它。
冬季:冬季,始于农历的立冬,止于次年的立春,,包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等六个节气,即农历的10、11、12月。冬季的气候特点主要是寒冷。冬季是万物生机潜伏闭藏的季节,此时天寒地冷、万物凋零,一派萧条零落的景象。
1-12月在西方来讲是有星座的学说。
4 从一月到十二月的诗句
一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥---白居易《拜表早出,赠皇甫宾客》 二月六夜春水生,门前小滩浑欲平---杜甫《春水生二绝》 三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒---岑参《喜韩樽相过》 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开---白居易《大林寺桃花》 五月天山雪,无花只有寒---李白《塞下曲六首》其一 火山六月应更热,赤亭道口行人绝---岑参《送李副使赴碛西官军》 七月六日苦炎热,对食暂餐还不能---杜甫《早秋苦热,堆案相仍》 八月湖太平,涵虚混太清---孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓---白居易《暮江吟》 十月江南天气好,可怜冬景似春华---白居易《早冬》 十一月中长至夜,三千里外远行人---白居易《冬至宿杨梅馆》 寒楚十二月,苍鹰八九毛---高适《见薛大臂鹰作》。
5 描写含有月份的诗
一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。---白居易《拜表早出,赠皇甫宾客》
二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。---杜甫《春水生二绝》
三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。---岑参《喜韩樽相过》
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。---白居易《大林寺桃花》
五月天山雪,无花只有寒。---李白《塞下曲六首》其一
火山六月应更热,赤亭道口行人绝。---岑参《送李副使赴碛西官军》
七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。---杜甫《早秋苦热,堆案相仍》
八月湖水平,涵虚混太清。---孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。---白居易《暮江吟》
十月江南天气好,可怜冬景似春华。---白居易《早冬》
十一月中长至夜,三千里外远行人。---白居易《冬至宿杨梅馆》
寒楚十二月,苍鹰八九毛。---高适《见薛大臂鹰作》
6 描写月的诗词,名句
绘月类(带“月”字的诗句)
今人不见古时月,今月曾经照古人—唐李白《把酒问月》
明月出天山,苍茫云海间。——唐·李白《关山月》
长安一片月,万户捣衣声。——唐·李白《子夜吴歌》
举头望明月,低头思故乡。——唐·李白《静夜思》
海上生明月,天涯共此时。——唐·张九龄《望月怀远》
明月几时有,把酒问青天。——宋·苏轼《水调歌头明月几时有》
春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。——宋·王安石《春夜》
好山好水看不足,马蹄催趁月明归。——宋·岳飞《池州翠微亭》
共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。——唐·白居易《望月有感》
举杯邀明月,对影成三人。——唐·李白《月下独酌》
秦时明月汉时关,万里长征人未还。——唐·王昌龄《出塞》
松风吹解带,山月照弹琴。——唐·王维《酬张少府》
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。——唐·张继《枫桥夜泊》
登舟望秋月,空忆谢将军。——唐·李白《夜泊牛渚怀古》
海上生明月,天涯共此时。——唐张九龄《望月怀远》
人攀明月不可得,月行却与行人随。——唐·李白《把酒问月》
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。——唐·白居易《暮江吟》
东船西舫悄无言,惟见江心秋月白。——唐·白居易《琵琶行》
溪云初起月沉阁,山雨欲来风满楼。——唐·许浑《咸阳城东》
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。——宋·晏殊《寓意》
野旷天低树,江清月近人。——唐·孟浩然《宿建德江》
7 描写月的诗
好山好水看不够,马蹄催趁月明归。
——岳飞《池州翠微亭》 明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月》 长安一片月,万户捣衣声。
——《子夜吴歌(三)秋歌》 骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。——李白《军行》 晨兴理荒秽,带月荷锄归。
——陶潜《归田园居》 月黑雁飞高,单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》 大漠沙如雪,燕山月似钩。
——李贺《马诗》 湖光秋月两相和,潭面无风境未磨。——刘禹锡《望洞庭》 深林人不知,明月来相照。
——王维《竹里馆》 吹灯窗更明,月照一天雪。——袁枚《十二月十五日》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。
——王维《鸟鸣涧》 初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。——缪氏子《赋新月》 可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
——白居易《暮江吟》 凉月如眉挂柳湾。越中山色镜中看。
——戴叔伦《兰溪棹歌》 鸟宿池边树,僧推月下门。——贾岛《题李凝幽居》 钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。
——司空曙《江村即事》 举杯邀明月,对影成三人。 我歌月徘徊,我舞影零乱。
——李白《月下独酌》 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王 建《十五夜望月》 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
——《月夜》 刘方平 满月飞明镜,归心折大刀。 ——《八月十五夜月》 (唐 杜甫) 露从今夜白,月是故乡明。
——《月夜忆舍弟》 (杜甫) 海上生明月,天涯共此时。——《望月怀远》 (张九龄) 青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
——《霜月》 (李商隐) 此生此夜不长好,明月明年何处看。——《中秋月》(苏轼 尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。
——《八月十五夜桃源玩月》 (唐 刘禹锡) 把酒问月 李白 青天有月来几时?我今停杯一问之。 人攀明月不可得,月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来,宁知晓向云间没? 白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻? 今人不见古时月,今月曾经照古人。 古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。 虞美人 李煜 春花秋月何时了, 往事知多少。
小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在, 只是朱颜改。
问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流。 苏幕遮 范仲淹 碧云天, 黄叶地, 秋色连波, 波上寒烟翠。
山映斜阳天接水, 芳草无情, 更在斜阳外。 黯乡魂, 追旅思, 夜夜除非, 好梦留人睡。
明月楼高休独倚, 酒入愁肠, 化作相思泪。 相见欢 李煜 无言独上西楼, 月如钩, 寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断, 理还乱, 是离愁, 别是一般滋味在心头。 一剪梅 李清照 红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳,独上兰舟。 云中谁寄锦书来? 雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。 一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除, 才下眉头,却上心头。 水调歌头 苏轼 明月几时有, 把酒问青天。
不知天上宫阙, 今夕是何年。 我欲乘风归去, 又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒。
起舞弄清影, 何似在人间。 转朱阁, 低绮户, 照无眠。
不应有恨, 何事长向别时圆。 人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺, 此事古难全。
但愿人长久, 千里共婵娟 春江花月夜 张若虚 春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人。
人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树 月上柳梢头,人约黄昏后! 咏月辞赋 苏轼《水调歌头》 丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇,兼怀子由 明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼《西江月》 顷在黄州,春夜行蕲水中。过酒家饮酒,醉。
乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休。及觉已晓。
乱山攒拥,流水铿然,疑非人世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。
秋夜月 当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。
近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里, 敛著眉儿长叹。
惹起旧愁无限。 《回董提举中秋请宴启》 宋 文天祥 照江叠节,载画舫之清冰;待月举杯,呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几,约明月之浮槎。风雨满城,何幸两重阳之近;江山如画,尚从前赤壁之游。
槁秸申酬,轮 嗣布。 [满江红]中秋寄远 宋 辛弃疾 快上西楼,怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛,一声吹裂。谁做冰壶浮世界,最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无,应华。
8 有关于月的诗句
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。(李白:《静夜思》)2野旷天低树,江清月近人。
(孟浩然:《宿建德江》)3明月松间照,清泉石上流。(王维:《山居秋瞑》)4月黑雁飞高,单于夜遁逃。
(卢纶:《塞下曲》)5举杯邀明月,对影成三人。(李白:《月下独酌》)6小时不识月,呼作白玉盘。
(李白:《古朗月行》)7深林人不知,明月来相照。(王维:《竹里馆》)8月出惊山鸟,时鸣春涧中。
(王维:《鸟鸣涧》)9明月几时有?把酒问青天。……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
(苏轼:《水调歌头·明月几时有》)10秦时明月汉时关,万里长征人未还。(王昌龄:《出塞》)11可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓(白居易:《暮江吟》)12 露从今夜白,月是故乡明。
(杜甫:《月夜忆舍弟》)13 明月松间照,清泉石上流。(王维的:《山居秋暝》)14故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
(李白:《送孟浩然之广陵》)15明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。(辛弃疾〈西江月·夜行黄沙道中〉)16小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
(李煜:《虞美人》)17却下水精帘,玲珑望秋月(李白:〈玉阶怨〉)18 多情应笑我,早生华发,人间如梦,一尊还酹江月。(苏轼 念奴娇大江东去>)19 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄《望月怀远》)20晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。(李商隐《无题》)21鸡声茅店月,人迹板桥霜。
(温庭筠商山早行>)22深林人不知,明月来相照。(王维:《竹里馆》)23湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
(刘禹锡:《望洞庭》)风飘荷叶月亮,多么美丽迷人的字眼!古今中外,人们无不爱月、赏月、咏月。中国诗歌史上究竟有多少咏月诗作,如同“明月几时有”一般令人难以作答。
不过,有一点可以确定,那便是自古咏月诗人多,咏月诗更多。“匪东方则明,月出之光”(《诗经·齐风·鸡鸣》),“月出皎兮”,“月出皓兮”,“月出照兮”(均见《诗经·陈风·月出》),这些都是我们今天所能见到的最早的咏月诗句。
从咏月诗中,我们可以看到月亮有不少的别名、代称。最常见的有——月子:“月子纤纤云里见,吴江不尽莫湖来”(宋·汪元量:《湖州歌》);月牙:“别家六见月牙新,万里风霜老病身”(金·张澄:《和林秋日感怀寄张丈御史》) ;月魄:“日轮驻霜戈,月魄悬雕弓”(唐·高适:《塞下曲》);月轮:“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(唐·王昌龄:《春宫怨》);月桂:“长河上月桂,澄彩照高楼”(南朝·陈·张正见:《薄帷鉴明月》);桂魄:“不知桂魄今何在?应在吾家紫石屏”(宋·欧阳修:《中秋不见月问客》),等等。
咏月诗,大都着意描绘月亮的形状。在诗人们的笔下,新月是弯弯的,其形如玉钩:“玉钩斜傍画檐生,云匣初开一寸明”(唐·赵嘏:《新月》),“夜来江上如钩月,时有惊鱼掷浪声”(唐·崔道融:《秋霁》);其状如弯弓:“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓”(唐·白居易:《暮江吟》);其样像女子的眉毛:“凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看”(唐·戴叔伦:《兰溪棹歌》)。
而满月则是圆圆的,李白的诗句“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端”(《古朗月行》),以“白玉盘”、“瑶台镜”状写月圆之形,且突出了月光的皎洁;苏轼的“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘”(《中秋月》),也是用玉盘比喻月亮,描绘颇为形象具体。
月亮皎洁明亮,这在咏月诗中得到了充分的展示。东晋大诗人陶渊明的诗句“白日沦西阿,素月出东岭” (《杂诗》),著一 “素”字,直写月之皎洁明亮。
唐代诗人王维的诗句“家住水东西,浣纱明月下”(《白石滩》),“深林人不知,明月来相照”(《竹里馆》),李白的诗句“明月照我影送我至郯溪”(《梦游天姥吟留别》),宋代诗人苏轼的诗句“杏花飞帘散余春,明月入户寻幽人”(《月夜与客饮杏花下》),都是以“明”字明言月之皎洁明亮。咏月诗中也有不少是借助于比喻、映衬手法描绘月之皎洁明亮的。
南朝梁简文帝萧纲的“夜月似秋霜”(《玄圃纳凉》),唐代李白的 “床前明月光,疑是地上霜”(《静夜思》),李益的“回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜”(《夜上受降城闻笛》),这些都是以白雪比喻月亮的皎洁。赵嘏的“独上江楼思渺然,月光如水水如天”(《江楼感怀》),这是以清澈的江水与皎洁的月光相互映衬,突出月明。
北朝诗人庾信的“山明疑有雪,岸白不关沙”(《舟中望月》),这是以雪的洁白、沙的反光映衬月光的皎洁明亮。而唐代诗人白居易的诗句“独出前门望野田,月明荞麦花如雪”(《村夜》),以明月映照下的荞麦花白如雪来衬托月光的皎洁明亮,别有一番韵致。
一年四季,季季有月。而在诗人们的笔下,不同季节的月则分别与不同的物象连在一起。
春月,往往与梨花等物象、与青春的气息连在一起:“一树梨花一溪月,不知今夜属何人?”(唐·无名氏:《杂诗》);“日暮归来春困重,秋千闲在月明中”(元·贡性之:《暮春》)。夏月,常常与荷花等物象、与纳凉相联系:“四顾山光。
腥尘战绪日纷纷,清净声中折主军,惆怅经时无一语,凄凄雁叫暮天云。
净土旌旗已暗摧,莲花上品一枝开,彼邦十万到何远,音乐声前师便来。
冬月中华西去日,南洲人类丧心时,乐邦补处梵王位,势至涅槃定是师。 愿作江南挂搭僧,庄严净土古今称,追随宝座终难遂,直往莲邦信足徵。
芳躅隐时惊七众,嘉言妙处契三乘,西归接引弥陀佛,震旦宗师得继承。 师是西方大势至,卓锡灵岩岁方四,垂手而兴古道场,山灵呵护空王寺。
法云普覆阎浮提,遍润焦枯各畅遂,老农村媪与贩夫,莫不晓师之名字。
师惟一语教念佛,如子忆母无以异,都摄六根妄念空,安养往生非难事。
莲风所扇满寰区,日丽中天德广被,说法不务妙与玄,实语开示有真旨。
三百年来惟一人,弘老此语有见地,十余万人弟子中,愧我未得列名氏。
遇机犹冀执巾瓶,稍聆净土甚深义,孰知相见竟无缘,一旦寂光遽归去。
本来无来今无去,法界一真相无二,群儿失母哭声嘶,寒江昨涨感恩泪。
感恩之泪不易挥,非师盛德殊难致,三十余年弘净土,乘愿再来此叔季。
数十万言传文钞,缁素依归咸所赐,我今展卷涕潸然,替人如师真不易。
陆沉天醉世如斯,又丧导师悲忍置,回心虔念阿弥陀,无眼耳鼻舌身意。
(师是大势至化身。见杨信芳女士纪梦。) 印光大师,生平专提净土,世人咸尊为莲宗十三祖焉。予幼时,披剃于东台福慧寺,师祖养廉和尚,常教予读大师《文钞》,裨益无穷。其后每思至灵岩礼拜慈颜,终为因缘阻隔而不果。今者大师西归,敬撰七绝一首,以酹《文钞》摄化之恩于万一耳。
势至曾言居此土,摄人念佛脱尘埃;光公亦是化身者,刹刹尘尘应现来。 印光法师西逝,二十年前余自粤归普陀,承赠两偈相勖,当次原韵,兹录以追念。
日月回互照,虚空映还掩,有时风浪浪,有时云黯黯。
万象恣妍丑,当处绝尘点,虽有春秋笔,亦难施褒贬。
余霞散成绮,虚空忽渲染,恰恰红尘漠,恰恰青天湛。
悠然出岫云,无心自舒敛,泰山未尝增,秋毫未尝减。 民国十九年,余于普陀出家,闻师祖上真下达老和尚与印光大师道谊雅契,开悟尝发亲近大师之愿,但因差别因缘,未成事实。今大师已西归,此后亲近大师,当在七宝池中也。成七绝以悼。
茫茫苦海失吾师,十万亿程寄远思,承事靡由今已矣,相逢合在宝莲池。 颂印光大师舍利
大师末后放光明,灵骨珠花色色新,
净土真修有实证,从教火化不为尘。 印光大师,道行之巍峨,与夫世出世学之宏博,殆并世无二,生平力阐因果,专弘净宗,不遗余力。方冀久久住世,何期遽尔示灭,噩耗传来,缁素同悼。嗟夫!昏衢炬熄,芸芸众生何怙?人天眼盲,浩浩僧流无依。鹙鹭子之兴悲,金头陀之流涕,岂徒然哉!爰赋五言一律,聊申哀慕。
圣僧何罕觏,示迹有来由;
本是弥陀辅,还同慧远俦。
莲风吴地冷,落日国城愁;
寂寞南天末,滂滂涕泗流。 奉和善觉上人悼我师印光大师原韵
我师竟示灭,重觐已无由;
(生平六觐我师,法雨寺一、太平寺三、居士林一、报国寺一。)
净行夐难继,宗风孰与俦。
遗书日月耀,拜奠鬼神愁;
惟学常惭愧,莫随生死流。 我对公惟心仰之,未曾礼足未通辞;
时乎难请留山暂,老矣深惭学道迟。
千里凄风流木渎,一条净水接莲池;
从今四大名灯传,应并灵岩号五师。
(彭尺木居士有紫柏、憨山、蕅益、莲池四大师传。) 闻示灵岩寂,人天失导师;
鹤林惊月落,鹫岭想风仪。
老实能专一,精诚在执持;
全凭行愿信,芳躅继莲池。
癸亥聆师训,皈依十八年;
(癸亥读师《文钞》而发心念佛)
一心修净业,两字秉薪传。
(师云学佛以诚敬为最要)
证果生西赞,敦伦植福田,
(学人妻许林性悟、女普慧入《净土圣贤录续集》)
文钞新续集,读罢泪潸然。
尘刹分身不可量,譬如一月印千江;
灵岩山上清凉夜,不动慈光遍十方。 彻公去后红蠡寂,百载而远慧炬昏;
独转万流归净土,一行三昧证唯心。
门庭无众风何峻,布菽为言道益尊;
(师生平未尝薙度弟子)
岁晚忽惊林树白,灵岩斜日黯销魂。 云栖法水久无灵,喜复灵岩见净瓶,
尽分敦伦儒即佛,息灾护国语成经。
双林远谒欢初续,一苇轻违梦遂醒,
最后幸留常住相,许侬伴日比金星。
(感梦赴木渎进谒,二十五日合摄一影,距本师坐化生西才一七日。)
师今知我意云何,翘望吴门幽喟多,
乱世苍生方痛苦,名山白业久蹉跎。
垣亡北斗枢安仰,舟失南针岸易讹,
远欲供斋无可供,报恩惟有念弥陀。
“净土专页”电子版注:李圆净《人鉴》一书指上诗非彼所作,乃汪千纫作。 十九年前礼南海,承师苦切诲谆谆;
光明幢倒吾安仰,剩有淋浪泪满巾。
(民国十一年夏,普陀进香,谒师于法雨寺之藏经楼。一见即劝导持名念佛,开示恳切周挚,虽顽石亦应点头。十七年春,师莅沪,特延至二忆精舍佛堂,与亡室周氏圣定同受皈戒,自此趣向始定。)
同心人去黯销魂,敢效蒙庄亦鼓盆;
中品下生经判定,为伊回向感深恩。
(民国二十年秋,圣定以疾殁于精舍。曾将其临终以及前后情形禀师,且询其能生西方与否。据师函示,判为中品下生。且告以当朝暮课诵时,称彼法名,回向三七,以尽师生之谊。故当时余有挽联云:“持斋共礼金仙,卿每云尘世聚散靡常,何似乐邦同命鸟;示疾遽登宝地,我自叹净业机缘难熟,独为忍土未归人。”自圣定之亡,忽忽七年,不意师竟又西去。呜呼伤已!)
文钞正续两编刊,法弱魔强下笔难;
警世苦心说因果,总斯只手挽狂澜。
堂堂白日快西驰,不念弥陀更念谁(师联语)?
总为修持了生死,转于呵斥见慈悲。
(修净业人如欲作大通家,当另请高明,屡见《文钞》。)
莲风迭扇奏肤功,万论千经一句融;
势至化身弘净土,故应念佛证圆通。
(杨信芳女居士有师是势至化身之梦,其记录见第三十期《觉有情半月刊》。)
对机说法避玄谈,愿把莲宗独力担;
代有异人为教出,灵峰之后又灵岩。
(第三句用吴梅村语)
回入娑婆誓愿深,莫令慧日竟销沉;
抑禅扬净滋疑谤,谁识慈航一片心?
(佛徒多有疑师为扬净抑禅者,不知末法众生根机浅薄,而我慢习气甚重,师特出手眼,告以自力之外必仗佛力,庶可往生,益见良工心苦。)
百万人天纷雨泣,大千沙界洒芬陀;
社名弘化留弘愿,奈此痴顽群众何?
信愿行三称鼎足,乐邦惟此是传灯;
罕言理性详言事,惭愧僧成模范僧。
(师行起解绝之风,媲美古德,而自号曰常惭愧僧,即是大好模范。且其驻锡普陀法雨寺时,山上均称为模范僧,人格伟大,感化可知。此正所谓实至名归者也。)
百花深处松千尺,众鸟喧时鹤一声;
师表人天今已矣,睹兹遗像倍伤情!
(百花联用古人句,以喻师之高行,似颇确当。) 小住人间八十年,悲深独驾愿王船;
往来不著讵云寂,尽未来时度有缘。 《觉有情半月刊》社陈无我居士来书,言印光大师于十一月初四在灵岩生西,《觉刊》连出纪念大师专号,征求纪念文字。余夙世未修普贤菩萨第二行愿,不善作赞叹文字,勉说偈句四百二十字,聊以塞责。王季同
印光大菩萨,乘愿来兹土,以一句佛号,普摄利钝根;
誓于三千界,遍种九品莲,住世八十载,功德赞不尽。
弟子遍天下,一心持名号,文钞若干卷,舌相覆大千;
一函遍答覆,甚难希有事,为一切世间,说此难信法;
灵岩古道场,历劫成废墟,赖师兴复力,佛声彻遐迩。
儒家慢增上,拒佛自鸣高,净宗诸文字,坐是罕寓目;
师创弘化社,募印亿万册,流通遍宇内,法施悉周洽。
我早习新学,亦幸闻正法,观世界大乱,由不信果报;
果报世俗谛,佛现量亲证,我亦可比知,实是真能立。
然彼新学界,多一阐提辈,依其似能破,谤之为迷信;
青年诸学子,一盲引众盲,谓果报无稽,不妨任作为。
欲摧彼邪见,惟有弘佛化,是故我发愿,对彼说佛法;
佛法方便门,号八万四千,众生根差别,接引各异宜。
我观新学子,得度之机缘,在法相唯识,及以祖师禅;
故常对彼等,说此二法门,亦以是因缘,愿参即净禅。
尝以差别愿,与友共商量,亦尝呈似师,蒙师垂开示。
将军不下马,各自奔前程,惭愧怠根性,髀肉尚充满。
昨得故人书,言师返安养,众生无福德,感师速舍去。
嗟今五浊世,娑婆苦无量,铁鹰飞满天,炸弹投满地;
哲学宗唯物,政治主法西,享受无厌足,争夺靡底止;
人口论严重,死亡率增剧,哀哉良导师!胡为遽西归。 时维葭月有四日,黯淡天容风萧瑟,
遥传慧日忽西沉,痛哭失声心惨栗。
去春慈命画宗师,准备庄严西去时,
(去春命画历代净宗祖师像,备西生时法事用。以笔弱难胜任,且劫后画具全失,未能应命。)
谕言旦暮离尘境,汝应精勤毋自悲。
西冷劫后遂藏拙,仰体慈怀殊喜悦,
(大师知余比年谢绝文字书画应酬,颇为喜悦)
常思再谒愿终虚,一面忽遽成永别。
(只于受五戒时,面聆训语。)
燕京昔日厌嚣尘,渴慕桃源世外人,
乩扶木笔殷勤读,怪诞迷离徒耗神。
南归邂逅善知识,盛道师尊世楷则,
尘心顿觉欢喜生,至敬皈依仰硕德。
谆谆教我念弥陀,百岁光阴一刹那,
此身须向今生度,莫悔宝山空手过。
展函字字皆珠玉,灌顶醍醐治三毒,
在家束缚远行难,不睹慈颜心未足。
夜深忽梦到姑苏,广殿传声姓氏呼,
悠扬细乐来僧众,法服辉煌伟丈夫。
形骸自顾何委琐,三尺孩提敝衣裹,
五体投诚仰首观,光明宝相庄严坐。
(民国廿五年春,梦有人导行赴苏。至则广殿无人,嘱令少待,俄闻音乐
婉妙,一僧自旁室出,法服辉煌,高大倍人,侍徒十余,高大如之。即有
人呼余礼师,自顾形骸委琐,渺小如孩提,衣履不整,惶愧交并。礼毕仰
视,则高坐者法相庄严,祥光四照。后见师尊道影,俨然梦中所礼僧也。)
梦醒拟摹出世容,严辞不许人迎逢,
精诚感现凡夫相,一幅风行仰净宗,
(拙绘大师法相,乃第二次梦见之凡夫立相,见者颇多发心念佛。)
慈心悲悯众生苦,海上息灾振法鼓,
痴迷警醒惧沉沦,士女皈依不可数。
菰城远聆狮吼声,苦恨无缘致礼迎,
巍巍功德增敬仰,刺臂书经沥至诚。
(上海启建护国法会时,余在菰城,以收音机静聆法语。因刺臂
沥血,书《阿弥陀经》一卷,送会供养,以表护法至诚。)
频年法驾驻灵山,戒语文钞次第颁,
钝根正喜滋甘露,极乐莲胎冀可攀。
弥陀接引西方去,肠断缁流悲士庶,
救世婆心无尽期,法云普覆留鸿著。
我今挥泪挽长歌,永志师恩终不磨,
同门弟子勤精进,焰焰灯传正法荷。 菲岛客次闻印光大师西归
师风岂独南阎现,直及诸天廿八层。
舌有广长频说法,心无挂碍始为僧。
三生弱水缘何浅(袁枚句),一会灵山愧未能。
(客居海外拜见无缘)
珍重大乘衣钵在,薪传谁继佛图澄? 忆二十五年春,偕幼弟奉母赴苏州报国寺,皈依印光大师。大师掩关寺中,荷蒙摄受,其伟貌慈容,迄今犹深印吾八识田中也。大师房门上,贴有警策云:“虚度七十,来日无几,如囚赴市,步步近死。谢绝一切,专修净土,倘蒙鉴愚,真是莲友。”自警警人,真诚恳切。两丸如驶,曾几何时,而吾师已西逝矣!成三绝以悼。
东林遗绪渐茫茫,爝火方争日月光,
却喜文钞编正续,阐扬圣道有津梁。
三千国土尽腥膻,幸有西秦火里莲,
昔日觉园敷讲座,濛濛花雨散诸天。
弟兄慈母列门墙,骨肉同心一瓣香,
记得吴中朝觐日,亲承摩顶最难忘。 噩耗传来一月迟,空窗雪夜哭吾师,
人天眼灭悲何极,肠断遗容瞻礼时。
曾赐新书一车余,虔诚恭读乐如如,
千金一诺尚虚约,未讲憨山年谱疏。
(师曾寄《憨山大师年谱疏》数十册,嘱为讲演。)
一片鞋皮彻底酬,百千偈语中止流,
摩娑颈上痕依旧,千古令人痛不休。
(予在关中,阅《宗镜录》三七日毕,偶有省发,偈语如流,曾录呈十章请
示。师以为与妙峰法师事相类,即以蒲王开示妙法师偈寄予,以作最决烈之
训诲。其偈云:者片臭鞋底,封将寄与汝,不是为别事,专打作诗嘴。)
四宏誓愿励初学,六字弥陀传净宗,
最是令人难忘处,普陀三次谒慈容。
怜才知我眼还青,诏诫频频不暂停,
谨遵吾师真实义,弥陀讲罢又观经。
(师谕常言:汝当以粲花之舌,锦绣之笔,宏扬净土,功德无量。)
上品上生最吉祥,佛来亲迎放毫光,
望师俯念苍生苦,乘愿重来到此方。 慧炬高烧烛暗昏,莲风大扇度沉沦;
文章般若人传诵,法语圆融世所尊。
觉世但谈极乐国,指归恒赞最玄门;
灵岩舍报分明处,示现慈悲满月痕。
八十遐龄养太和,释尊世寿恰相符;
耆年硕德应知少,警训雄文有足多。
故现色身来浊世,料乘悲愿驻娑婆;
当头棒喝无他语,六字洪名伏万魔。
再来重现比丘身,严净毗尼六十春;
说法每当狮子座,逗机常度钝根人。
木樨香证无生忍,玉藕花开不染尘;
狮吼象鸣今已矣,人天无不泪涔涔! 雪里梅花扑鼻香,天生刚骨领群芳,
及门桃李盈天下,一径同归极乐邦。
庸言庸行路平平,信是家常粥饭僧,
世出世间非隔绝,嘉言文集佛儒声。
老人一宿镇南天,廿载恩师永劫缘,
男女儿孙皆弟子,全家日日拜师前。
忽报人天失大师,泪波涌入宝莲池,
愿师授记还来此,永作娑婆正遍知。 慧通于民国十七年于役陕西长安,内弟沈君自北京邮寄《印光大师文钞》四册,即便领受。民国二十年,调任杭州,暇日往佛社念佛,恒至弥陀寺瞻礼石经,闻师化导事甚稔。二十五年在湖州,时沪上觉园建护国息灾法会,师讲开示,弟子焚香自无线电拜听。二十六年避难,危而后安,深感佛佑。二十七年回杭,今岁中秋节,由张居士引荐,侍家严并偕室人沈氏,具疏皈依座下,覆谕以真修实证、不尚文字空谈为嘱。十月初《续文钞》出版,承垂询内地邮寄章程,十一月初六日,忽闻师于初四日生西,曷胜悲慕!师之戒德劝化,大有功于净土,凡在同门,宜以信愿持名为往生之正鹄,庶不忘师恩云尔。皈依弟子屈翰南法名慧通拜撰。
怅望人间大导师,灵岩山上克归期;
平生三昧精勤处,此日弥陀接引时。
龙树再来疑有愿,马鸣忽去恸无依;
天华衣裓空余想,呜咽钱塘送落晖。
名世其间五百年,绍隆佛统志前贤;
宏扬净土无遗力,荷担如来有道肩。
扫却浮云悬慧日,拨开迷雾见西天;
莫将文字观师训,信愿求生著祖鞭。 清凉山下旧招提,许我随缘指我迷;
六字洪名含万德,一朝证果果生西。
世腊虽然止八旬,慈门常是大无垠;
一函遍覆彰彰在,寂后灵光更照人。 恭诵印光大师遗札感赋
昔年慈训每珍藏,今日重观暗自伤;
火里莲华方蓓蕾,毫端甘露倍清凉。
(大师以予在家修持时有障碍,曾云汝真火里莲华也。)
敦伦勉事翁姑孝,尽分应教佛法昌,
盥手焚香三覆诵,谆谆垂诫永难忘。
皈依未得法音亲,何幸威仪入梦频;
服饰庄严疑古佛,容光照耀若天人。
千潭月印诚心感,一纸风行大地春;
(戚友中见予所画大师像,发心念佛请求皈依者颇众。)
今日安详生极乐,还期再世度沉沦。 庚辰仲春,从真达、德森二师,吴南浦姻伯、吴张慧贤姻母,暨胡松年、杨欣莲、黄照青、李传书居士等,同赴苏州灵岩山寺,谒印光大师,山居旬余。今闻西归,曷胜哀感!追述私怀,拈韵纪之。
旷代高僧自不凡,慈容宝相见庄严;
灵岩今继庐山脉,推定莲宗第几衔。
名利双忘德教施,蔬斋布衲谨修持;
闲来涤扫跏趺坐,净行堪齐百丈师。
连年瘦减痛妻儿,未到师前师已知;
(继配王氏婉宜,颇贤淑,戊寅夏不幸产亡。长儿萍生,己卯夏
来沪考大学,途中航空风袭,西医误以肺病治之,殁于医院。)
遥赐法名期我健,分明佛眼又何疑。
佛殿燃香私愿陈,红痕灼臂缀珠鳞;
清肤莫谓毋伤毁,半结良因半度亲。
(于灵岩山寺炙爇臂香)
示寂传来客沪滨,霜花红叶带愁颦;
漫天烽火师归去,剩我临风涕泪频。 昔年揽胜到灵岩,瞻仰庄严七宝函;
枯木生花凭照拂,法门大匠自非凡。
大龄八十老弥坚,钜制煌煌净业传;
到死无忘端正志,真灵真性此中圆。 中千卓锡任勾留,宙宇苍茫我佛忧;
禅意浮空花雨笑,梵声静夜海潮秋。
毒龙潭窟降听咒,戎马沙场罢唱筹;
一样远公开白社,遗民可许豁吟眸。
言诠不落句能功,诗骨森天悟太空;
菩萨化生千首佛,阿难入座一经僮。
圣凡平等从头了,儒释真源澈底同;
石上精魂苏印伴,净邦遽速主人翁。 多年法雨掩关居,为接金台勉著书;
昨梦普陀山下过,连天碧海种芙蕖。
奇葩辞职理由有哪些?盘点了史上最奇葩的10个辞职申请上的原因,刚开始当做笑话看,看到最后,却哭了……
1、为了公司利益,我主动申请去对面公司当卧底。
这句话暴露出了背后心酸的现实:自己确实做得不行,对这份工作不擅长,
不用领导批评,自己都不满意,心有余而力不足。
2、尊敬的领导:你这点钱,我很难帮你办事。
尤其在小公司,这个简直太现实了。
工资少的要命,但是工作却多得要死,什么都要干,
人手永远不足,一个人干几个人的活,
女人当男人用,男人当畜生用。
资源不够,公司抠抠嗖嗖,这不舍得那不舍得,员工很难办事。
3、据说世界很大,我也想去看看。
当年,河南一名教师的辞职信“世界那么多,我想去看看”火遍网络,也戳中了很多人的心。
的确,工作了以后,就没有自己的时间了,
很多岗位都是单休,或者大小周,还经常需要加班,
身体不自由,灵魂也不自由。
现在有了微信,看起来是方便了,却也把工作无时无刻填进了我们生活的每一个时间角落。
大家都活在焦虑和压力中,感觉没有办法做自己。
领导的回复更绝:批准!我也想去看看!
4、公司太小,女生太少,找不到媳妇儿,不孝有三,无后为大,思考再三,不能愧对父母和祖国的养育之恩。愿老总批评,容我辞职寻找另一半。
这个理由真是实话,工作了以后,圈子更小了。
如果工作忙一些,连业余生活都没有了,
如果公司又没有女孩子,这年复一年的单身真的让人感到很绝望。
我有个表弟,大学学的机械专业,班上几乎没有女生,
毕业后进的机械厂,车间里也没有女生,不换工作他就得一直打光棍,只能换工作。
5、老板娘长得像前女友,错的不是我,是世界。
这个辞职理由很奇葩,却也是照出了人艰不拆啊。
6、家中有地田,有牛有鸡,父母逐渐老了,无法照料。
而自己又没有能力把父母接过来,于是只能回家尽孝。
这是个很普遍的农村问题,孤寡老人越来越多,年轻人外出务工,老人留守农村。
而很多人又不是真的事业做得很大,无能力把父母接到城里,
于是乎,回到老家,照顾父母,相比于漂泊在外,也是不错的选择。
7、挤不上地铁三号线。
在北上广,交通问题真是很严重的问题。
交通顺不顺,直接影响工作的幸福感。
我以前在上海陆家嘴上班,我住的近,就在科技馆,离单位只有3站地铁,
但是上海的2号线真的很挤很挤,有时候碰上地铁故障,更是要在人群中等很久。
更别提住得远的,交通让人很身心俱疲。
8、在公司长胖24斤,决定回家减肥。
过劳肥已经成为越来越普遍的职业病。
长期久坐,没有时间运动,加班严重,压力太大,长期处于焦虑状态,
于是促生了过劳肥。
为了健康,能够果断辞职的人,还是很明智的。
9、本人实在不能忍受两字狮子座的女人当我的领导,决定辞职。希望公司董事会以后招聘管理人员时慎重考虑,别把小三小四都往公司招,是娘娘就养在宫里,跑到公司来演什么甄嬛传?
句句都是大实话,“神仙打架,小鬼遭殃”,员工成为领导斗争的炮灰。
还要处处照顾领导的情绪,这样的工作太心累了!
10、纵观各类辞职报告,还是这份是王者中的王者,
“我要走了,不想告诉你原因,说了也是瞎编的,再见”,
说得太真实了。
湖州晴天就可以看见,北京时间11月18日5时43分,是18号的凌晨5时43分,也就是17号的后半夜。
观察狮子座流星雨要注意,天气转凉,要注意保暖。
具体情况;
狮子座流星雨北京时间11月18日5时43分(可能会后延30-60分钟)。届时,每小时最大流量约为500颗,这将是“次暴雨级别”的。公众从18日凌晨2时至天亮都可对该流星雨进行观测。都有一些流星从狮子座方向迸发出来,大概方位是在东偏北一点,水平高度40度左右的天空区域,这就是狮子座流星雨。
生 日:1997年7月21日6时0分
出生地:浙江,安吉 经 度:11968 (119:41E) 纬 度:3068 (30:41N)
上升星座:狮子座
上升代表:灵魂,外在行为,生活态度。落在狮子座:领导、热情、尊严
优点:自信,坚强,大方。
缺点:虚荣,自我,好面子。
基本特质:
上升星落在狮子座的人有自我表现的热情,喜欢呈现出坚强、自信和庄严的样子,来成为大家注意的焦点。对金钱的观念不够强,常常为了满足自己的欲望,而大手笔的挥金。
具体特质:
上升星落入狮子座的你有股很强的欲望,总希望大家都注视着你。你需要发挥自己的创造本能和玩乐天分,来替各种生活聚会营造出戏剧性的气氛。你明朗、开放且充满自信的态度,不论走到哪里,都会给人一种华丽的印象。讲话时动作有点夸张,充满幽默感,社交能力颇佳。固执加上坚强的你,从不会认输,即使自己已经伤痕累累也不会在别人面前表现出脆弱的一面,而是以更为高傲的姿态面对世人。
行事风格:
他人的赞美对你而言是最大的动力,他人对你的批评,便会让你感觉尊严受到伤害,不过通常你会表现出无所谓的样子,甚至拿出一些抬高自己身份的东西,来维护自己的颜面。努力让自己成为众人的焦点,追捧的对象。
个性盲点:
你需要节制自我炫耀的行为或言论,才能好好发挥你的领导能力和组织能力,来满足你的成功欲望。也不要想当然的把自己的想法强加到他人的身上。
月亮星座:水瓶座
月亮代表:女性、母亲、内在的潜意识及情感。落在水瓶座:包容、博爱、智慧
优点:思维敏捷,逻辑分析力强,创新求变。
缺点:顽固倔强,反传统,自由散漫。
基本特质:
月亮位于水瓶座的人领悟力强,先知先觉,充满智慧,对新事物有强烈的研究心,喜欢交朋友,与朋友交心、让大家都来了解你的真实想法会让你很有满足感。
具体特质:
月亮位于水瓶座代表本性相当包容,很能体会人性的需求。月亮落在水瓶座的人兴趣广泛,热爱交朋友,以不断扩大交友圈,结识不同类型的人来满足内心的需求。你非常独立自主,不依赖他人,反而会用博大的胸怀关心、爱护身边的人,让人感受到你的温暖。崇尚自由,私人生活不容他人侵犯,不过,心情好时面对好朋友,也会与大家一起分享心情与想法,也会很真诚地指出他人的不足,营造自由、轻松的氛围。
行事风格:
你处事理智,但不至于冷漠无情,处理人事的方式方法非常聪明,而且极富趣味性,恰到好处,令人钦佩。创造力强,对新事物有天生的敏锐嗅觉,在自由的环境中工作能激发出无穷的能量,会有源源不断的创意。
个性盲点:
“只要我喜欢,有什么不可以”是你的座右铭,但有时就显得太自我,为了自己的喜好而忽略了他人的感受;不愿求助于人,有时会让自己承担过重的压力。
太阳星座:巨蟹座
太阳代表:自我、外在形象、外显的和生命能量。落在巨蟹座:顾家、念旧、关怀
优点:情感丰富,亲切温暖,善解人意。
缺点:多愁善感,沉溺往事,逃避现实。
基本特质:
太阳位于巨蟹座的人,亲切有礼,感情丰富、细腻,有很强的感受力,具有母性的博爱之心,属于居家派的。但情绪起伏,有逃避倾向。
具体特质:
巨蟹座是黄道宫上的第四个星座,主宰星为月亮。心思细密,感受力非常强,保护他人的意识强烈,家庭观念浓厚,有强烈的责任心及牺牲奉献精神。太阳落在巨蟹座的人擅长持家,喜欢安定祥和的家庭氛围,对长辈孝顺,对兄弟姐妹、朋友非常友善,努力创造你想要的和谐与美满。当然,你的自我保护的意识也非常强烈,一点点的风吹草动都有可能让你心潮起伏,当他人侵犯了你内心的那块净土时,你也会伸出钳子示威。
行事风格:
你善于与人共事,凡事喜欢与人分享,行事谨慎,有自己的想法和追求,但不轻易表现出来,更希望他人能感受到你的内心想法。害怕竞争激烈的环境,在和乐的气氛中做事,才能让你感到安心,也能激发出你的潜能。
个性盲点:
自信、动力不足,遇到挫折易打退堂鼓;心灵较脆弱,经不起打击,情绪低落,常沉迷于自我设想的悲伤里;有逃避心理,害怕面对现实,情绪易跟着他人起舞,过度保护自己。应加强信心,多自我鼓励,卸下心中的包袱。
你的上升位于金牛座
上升(Ascendant)--你的人格面具
上升星座即是你出生时,东方地平线与黄道交界处升起的第一个星座。上升星座是我们的的外在表现,是外界所觉知到的你。因此由上升星座也可得知你表达自我的方式。通常一个人的太阳及上升星座都不会一样,而这就是我们之所以称上升星座为我们的“人格面具”。大部分时候,我们的太阳是隐藏在上升星座背后的。 上升星座主宰了一个人主要的个性特质、与生俱来的性格以及给人的第一印象。上升星座所透露的不只是我们言谈、行为的模式,我们的穿着、发型、外表等等皆受其影响。
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上升星座为金牛座--作风沉稳的财神爷
1行事稳重但步调稍慢,重视财富和生活品质。
2在商场上创意足,对情人显得挑剔。
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表面上看起来像是一个悠闲自得且踏实的农庄主人,是这个上升星座的特色,拥有金牛座的上升星座的人看起来总是那么的气定神现,无论他内心在怎么焦急,同时他们总希望带给别人一种强硬且不屈不挠的感觉,像是农庄主人守护着他的庄园,他们对美的事物还有钱财表现的十分在意,这个上升星座最好试着去弄清楚,在金钱上表现的执着,是否是自己所需要的。
你的太阳位于天蝎座
太阳(Sun)--人生观、性格
通常别人问:你是什么星座?你的回答就是你的太阳星座。太阳塑造一个人的人格和灵魂。
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太阳位于天蝎座--冷静孤傲的独行侠
1冷静理智,遇事不急躁。
2好孤独,不喜与人交际,感情上占有欲强。
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你拥有强烈的意志及个性,但你压抑性的性格却能奇妙而富于磁性的吸引他人。无论你的外表是否好看,这个星座代表着强迫的″ 性吸引力″。天蝎座有两个不同的形态,一种是高贵上等的,另一种是等而下之的类型。但不论那一种,都是令人敬畏的对手,这种感觉可以从其外表看出来。
比较好的一类,他的样子可能是严酷的,但气质是和善的;有种隐藏式的清廉,为了大家的利益,善于利用个人的心智能力去支配人群,专心奉献,能不自私地献身给整个人类。
较低等的类型则显得阴险狡诈,拥有一种残忍恶毒的情绪,和无法控制随时可能暴发的嫉妒心。当他觉得被触犯时,变得卑鄙奸诈,随时可能给予报复。他是一位危险的敌手,他们可以利用对方任何弱点,诉诸任何可能的行动,且不管手段是否合理,以达到目的为唯一。
出生在天蝎座下的人是精明且精力旺盛的,不惧艰难且具有持久的耐力。一般人觉得想逃避的事情,你能坚持并固执地做完,因此往往能获得成功—不管迈向成功的道路有多么坎坷。你常利用诡计与机智去击败敌人,你的个性是阴险、绝对、冷漠的综合体。
由于你的机智、体力与意志力,若能善加利用,则可在科学及医药或刑事侦查方面得到发展。虽然次等的天蝎座有可能成为狡诈的罪犯。天蝎座的人善于掩饰真相,保守秘密,与善于计谋的本事。因此也适合从事情治方面的工作。
在家庭生活上,你有倾向暴君作风,如果依照你的规则行事,则天下太平;但千万不要任意触怒你,否则只有请老天保佑吧!因为你会一直到完成报复行动,才肯罢手。无论男女,天蝎座的人不可能认为错误的是自己,而且无法忍耐别人对你最轻微的批评。
在黄道十二宫中,天蝎座是最喜爱强烈情感的人;在高尚型的人,这样的激情还算高贵,次一等的人则非常自私自利,且占有欲非常强烈。这两者对性方面的需求量很浓厚;对食物及美酒有过度纵情的倾向。
对宗教方面拥有一种固执的信仰,要不就是以自我为中心出发的无神论者。
假如太阳的相位没有特别不好,你有强壮的体格,惊人的意志力。在占星学上天蝎座掌管人体骨盘部份,身体奥妙的部份和生殖器官,假如星位不良的话,这些常会发生毛病。
你的月亮位于狮子座
月亮(Moon)--情感、与女性的关系、饮食口味
月亮代表你的私人情感,也代表童年对你的影响,月亮影响你与母亲、女性的关系,亦呈现你对“吃”的偏好。
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月亮在狮子座--喜欢受人瞩目的天之骄子
1在情感上十分骄傲,喜欢别人对自己称臣,生活上非常需要浪漫和爱情的滋润。
2对朋友非常讲义气,具有开朗乐观的前进精神,凡事喜欢以自我为中心,有固执的倾向。
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在这个月亮星座的推动之下,许多变化夸张的让人有点无法想像,月亮在狮子座的时候,人们就像是获得新生一般,有时候表现的像小孩子,热情、有趣、精力旺盛,而且非常需要别人将注意力集中在他的身上,狮子月座的人十分风趣,而且很容易沉浸在自己的世界中,有时候娱乐的部份会远远超过生活中其它的事物,娱乐场所、咖啡馆、剧场、舞会、喧闹的酒会,在月亮经过狮子座时,会像是节日一样的充满吸引人的魅力,狮子月座在招待好朋友时,往往准备的非常丰富,表现的十分慷慨、大方,让人感觉很快活,而且像是深在一个十分华丽的环境当中,月亮在经过狮子座的时候常让人们表现的充满活力,生活中充满着趣味,更棒的是常会带来一些好运和获胜机会,但是,狮子月座的表现通常十分直接、激烈、而且强势,有时甚至有些霸道,独裁,希望其他人能够依照他所希望的方法行事,甚至是希望别人来取悦他,当他不受人注意时往往造成情绪上的反弹,看来唯一能安抚他的就是多给予他关注,狮子月座也常常沈浸在别人的追求、亲吻、还有自己的罗曼史当中,有时候更会忍不住向别人炫耀这些事情,十分特别的是,通常月亮经过狮子座时,让人在精神上充满了温暖与愉快,而且对于非常适合展开对爱情的追求。
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