罗贯中是根据什么创作《三国演义》的?

罗贯中是根据什么创作《三国演义》的?,第1张

三国演义111111111时代背景诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上,上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。

《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》),作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世,到了明末清初,毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。

《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说,是历史演义小说的开山之作,也是第一部文人长篇小说。

扩展资料:

时代背景

元末明初,社会矛盾尖锐,农民起义此起彼伏,群雄割据,多年战乱后朱元璋剿灭群雄,推翻元王朝,建立明王朝。期间人民流离失所,罗贯中作为一名杂剧和话本作者,生活在社会底层,了解和熟悉人民的疾苦,期望社会稳定,百姓安居乐业,作为底层的知识分子思考,并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。

1、《三国演义》的开篇词是(“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。)

2、“义”是《三国演义》的思想精髓和灵魂。

3、《三国演义》中主要人物中被称“三绝”的分别是:“奸绝”是曹操,“智绝”是诸葛亮,“义绝”是关羽。

4、在《三国演义》中有一位英雄,他曾温酒斩华雄、千里走单骑、刮骨疗毒,被后人敬仰并尊为中国的“武圣”,这位英雄是关羽。

5、请结合《三国演义》。说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多地战例,是赤壁之战;再说诸葛亮挥泪斩马谡是因为失街亭一事。

6、《三国演义》中有这样两段话:“譬犹驽马并麒麟,寒鸦配鸾凤耳”,“无异周得吕望,汉得张良”,说此话者是徐庶,被赞誉的人是诸葛亮。

7、下面描写的人物是谁?用两三个词概括其主要性格特点。

纶巾羽扇,身衣鹤氅,素履皂绦,面如冠玉,唇若抹朱,眉清目朗,身长八尺,飘飘然有神仙之概。人物:诸葛亮,性格特点:足智多谋、忠心耿耿

8、“独行千里报主之志坚,义释华容酬恩之谊重”,称赞的是何人?所报答的”主”指谁?”义释”的是谁?(关羽、刘备、曹操)

9、“勉从虎穴暂栖身,说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰,随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是青梅煮酒

10、成语“万事俱备,只欠东风”是根据《三国演义》赤壁之战(战役)中”周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的。 请再写出源于《三国演义》的两个成语,并写出相应的人物及故事。(三顾茅庐,刘备三请诸葛亮;身在曹营心在汉,徐庶人在曹营不献一策等)

11、写出《三国演义》中与诸葛亮、司马懿父子有关的4个成语或典故。

鞠躬尽瘁,死而后已;三顾茅庐;空城计;借东风;司马昭之心,路人皆知。

12、同一事物往往有多方面的特征,从不同角度可以有不同的评价。请你运用比喻的修辞手法,从褒和贬两个角度,各写一句话,对我国三国时期的人物--曹操进行评价。

褒:雄才大略的曹操,犹如一颗耀眼的明星,高悬在三国的政治天宇中。

贬:曹操为人奸诈如狐,打着天子的旗号,干着算计诸侯的勾当。

13、表现诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”精神的六出祁山、七擒孟获 、前后出师表、忠辅刘禅。

14、杜牧《赤壁》诗中:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”写的是哪一场战役?涉及的两个主要人物是谁?(赤壁之战;曹操、周瑜)

15、《三国演义》中“温酒斩华雄”、“三英战吕布”、“过五关斩六将”、“单刀赴会”、“水淹七军”等一系列可歌可泣的英雄是关羽。

参考资料:

-《三国演义》

推荐于 2019-09-01

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东汉末年,宦官乱政,民不聊生,张角兄弟趁势起义,称为黄巾军,声势浩大,汉朝政府昭告天下,募集勇士镇压起义军。 引出了刘备、关羽、张飞三个英雄到幽州投军,三人意气相投,结拜为生死兄弟,立誓共扶汉室,刘备为大哥、关羽为二哥、张飞最小。

扩展资料:

桃园三结义最初是三国演义里的故事,述说是刘备,关羽,张飞的故事。为了共同干一番大事业的目标,意气相投。 选在一个桃花绚烂的园林举酒结义,对天盟誓,有苦同受,有难同当,有福同享,共同实现自己人生的美好理想,桃园三结义对后世的影响也是非常大。 然而随着历史的发展,关羽逐渐被一些小偷、强盗、混混等三教九流利用,一些学者认为“桃园结义”纯属于拉帮结派的流氓行为,对社会的稳定极为不利。 当然,拉帮结派肯定是不会被世人所接受的,但是罗贯中先生所表达的思想,更多是刘关张之间的那一份千金难买的情谊。 然而我们现在处于这个世风日下,人心不古的社会里,缺少的就是这种情谊,为了金钱出卖朋友,为了金钱抛弃妻子,原因就在于很多人都摒弃了忠于朋友和家庭的观念。

参考资料:

-桃园三结义

283赞·27,298浏览2019-10-16

《三国演义》这本书的主要内容是什么?

主要内容:《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。 :创作背景:《三国演义》的素材主要来源于两个途径:其一是关于三国史事的历史文献;其二是民间不断流传的三国故事和民间创作。一方面是上千年所积累和深化的史学家对三国历史的叙述和评价,另一方面是历朝历代民间三国传说的不断演化丰富,它们为《三国演义》的创作提供了丰富的素材。 艺术特色:罗贯中将来自雅、俗两个不同层面的文化融为一体,并按自己的主体认识、价值观念和艺术好恶加以扭合,从而使作品具有十分丰富的文化蕴涵。在《三国演义》中,既有上层统治阶级意识形态的折光,又沉淀着广大、深沉的民间思想。它是一部形象化的三国兴亡史,同时也是一部民众眼中的政治、军事史。 结构艺术:三国故事基本上以魏、蜀、吴三国兴亡为纵线,以战争发展和人物活动为材料。九十多年的兴亡史大约可分为三个主要阶段:即由黄巾之乱至赤壁之战为第一阶段;三国鼎立至诸葛亮病逝为第二阶段:此后至晋统一天下为第三阶段。其间穿插以魏、蜀、吴之间的错综复杂的纷争,把各种大大小小的战争和文臣武将的奇谋险计逐一带出,最后形成一个完整的大故事。由于传统章回小说的结构回合之间前后呼应,在紧随主线发展之下,分散之中有集中,首尾一贯,形成一个统一的小说系统。

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4、在《三国演义》中有一位英雄,他曾温酒斩华雄、千里走单骑、刮骨疗毒,被后人敬仰并尊为中国的“武圣”,这位英雄是关羽。

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8、“独行千里报主之志坚,义释华容酬恩之谊重”,称赞的是何人?所报答的”主”指谁?”义释”的是谁?(关羽、刘备、曹操)

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14、杜牧《赤壁》诗中:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”写的是哪一场战役?涉及的两个主要人物是谁?(赤壁之战;曹操、周瑜)

15、《三国演义》中“温酒斩华雄”、“三英战吕布”、“过五关斩六将”、“单刀赴会”、“水淹七军”等一系列可歌可泣的英雄是关羽。

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十二属相相生相克的理论是中华文化中十分重要的一部分,知道自己的属相五行变化,才能改善自己的运气。运气是什么,天地自然赶到了,是天时地利人和的统一。天地阴阳五行,一直在周期性的运转,你今日要穿什么颜色才符合五行,才有好运呢?

2023年8月8日老黄历

公历:2023年8月8日

农历:农历06月(小)22日星期二狮子座

岁次:癸卯年、庚申月、戊戌日生肖:兔

今日卦象分析

象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。

事业:尚未被人器重,但因品德高尚,终会为人发现。自己不必有意表现,尤其不可放弃谦虚的美德,埋头苦干,一定会得到他人的帮助,在事业上大有作为。

经商:较为顺利,但不会获暴利,须逐步积累,故应极其小心谨慎,诚心与他人合作,遵守商业道德,通过自已的勤劳努力,取得商业的发展。

求名:天资聪明,但因性格不善于表现自己,起初往往被埋没,自己只要不灰心,继续努力钻研业务,保持谦逊好学精神,更大的成功正在未来。

外出:顺利,但应准备充分,途中小心,渐可忽视安全。

婚恋:美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则,恋爱不成功,家庭不能和睦。

决策:具有内高外低的谦虚美德,善于团结他人,也能得到别人的帮助,事业很顺利,遇到困难,很快可以化险为夷,有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处,进步很快,会畅通无阻,但需要特别注意学业、德业和修养。

本日五行属什么

今日五行:土。本日为满日:为丰收圆满之意。祈福、结亲、开市都是好日子,如好友想结拜成兄弟,或准备替小孩认干爹,选择满日最好。不可服药、栽种、下葬、求医疗病、上官赴任。本日狗为被冲的生肖,所以本日对属狗的人不太有利,不宜做重大的事,比如嫁娶、开业等。本日煞神方位在南方,向南方行事要小心。

五行穿衣指南

①吉,宜穿白色、银色、乳白色。戌为土,土生金,金为白色、银色、乳白色。大环境生你的意思,乃大旺之像,可直接产生好运势!轻松开心,诸事易成。

②次吉,穿**、咖色、棕色、米色的服装,为比肩,与人合作共分利益。

③穿有,绿色、青色的服装,为木,木克土,克者为财,做事较累,但能得到收获。

④穿有红色、橙色、粉色、紫色的服装,为火,火生土,你去生大环境,万事较累。

⑤忌,不宜黑色、蓝色、深灰,为水,土克水,大环境克你,做任何事情都会状态不好,万事成效差。

箱庭世界

是为了让拥有强大力量的恩赐持有者能过得有趣又愉快而创造出来的舞台 。本来是为了引导外界的正确发展而建造的神造的世界,即第三观测宇宙。由于神灵种与人类史相互依存,人类灭亡的同时箱庭世界也会毁灭。

在箱庭世界中,所谓“国家”的定义,就是对“超大共同体”的俗称。虽然箱庭世界存在着明确的“世界尽头”,然而据说这里的表面积辽阔得足以和恒星匹敌 有一根被称为“世界轴”的贯穿整个箱庭的巨大主轴支撑着世界。

东侧的外门可以看到世界的尽头,所以和其他地方比起来比较冷清。

外门

指箱庭各层级外壁上的门,其位数与层级数相等,最低为七位。位数越小越接近都市中心,同时所居住的人物的力量也越强大。七位数、六位数为下层,五位为中层,四位数、三位数、两位数、一位数为上层 。

立体交叉并行世界论

通称“历史转换期”的理论。

“历史转换期”是不限人类,以某个生命体为单位的观测时期。举例来说吧,像是大规模的战争,或生态系统发生变化的天地异变。这些事件发生的时期,就被称作“历史转变期”。这东西可以大致决定时代的变迁,为了给历史画上句点,这个时期也会有各种各样的“恩赐”显现。因此,追溯共同体的来历,往往能找到对应的民间传说或历史上真实存在的人物 。

可是足以令上层动荡的“历史转换期”是在十七世纪前后最为鼎盛,这是箱庭内的一般说法。此后的历史中,尤其是十九世纪以后,出现了各种各样的可能性,可能性越来越难收束。到2000年代,神灵与恶魔的诞生收束点基本已经消失。就算有最多也就只是都市传说的规模。可以给予众多恩赐和灵格的“历史转换期”,已经被强大的众神信仰这样的主流派独占 。只要变成了对后世的哲学、宗教、国政等都有大规模影响的“历史转换期”的契机,无论是真事也好,传说也好,均以某种形式浮现于所有的时间轴上。所以,因信仰而成为神灵的人不可能被半吊子的方法夺走性命。既然神灵就是星辰的编年史,其灵格就可以靠维持编年史的强制力得以复活。要杀死神明就要沿用编年史中所准备的打倒方法或用能一击就彻底毁灭人类历史的大规模杀伤力。

人类最终试炼

“神灵由于人类的信仰而发生”与“人类接受众神的恩惠而进化”,这两者究竟谁是起点谁是终点?也就是说起点(阿尔法)的造物主,和终点(奥米加)的创造物相同的世界就是箱庭世界。箱庭有史以来,被称为最大谜团的悖论:“先有鸡还是先有蛋”,即“Bootstrap Paradox”。但关于这一点人界已经得出结论,被称为人类末世的2000年代中得到最多支持的,就是神创造世界的论点。这个结论会根据当代有力宗派的不同而受到很大的影响,但一次性构建世界的要因除了创造论外的说明都未能得到证实。而这也是费尽人类史的所有时间也无法达到的真实之一。同时,如果“得到人类支持”是“创造论的保证”,那么就变成“世界法则的构建是受到人类的主观所左右”,也就是人类原理才是宇宙观的真实。人类与神灵是相互的观察者,一旦有一方灭亡这个关系就会出现裂缝。也就是说“人类最终试炼”的真面目是“毁灭人类一切的要因α”。这正是赋予人类的最后试炼。北欧是诸神黄昏,印度是卡莉·约加。从遥远的古代文明开始一直给众神敲打警钟的收束点(奥米加)X,神灵将其称为世界的终焉,即“终末论”。

最终试炼的时限指的就是直到外界确立人类灭亡为止所剩余的时间。如果这是真的,迎来毁灭的可能并非箱庭世界,而是十六夜等人所处生活过的外界。人类,由人类亲手迎来毁灭”。这就是最终试炼所给予的共同点。卡莉·约加那种科学技术的过度先进致使毁灭也一样,像阿兹·达卡哈那样由于一部分权力者的暴走导致毁灭,在结果上都是相同的。毕竟20世纪就存在以核武器为首的NBCR武器(大杀伤力武器)。人类恶意的暴走,要扣下终末论的扳机已经相当足够了。与自然灾害或陨石撞击等外在因素的终末论不同。这种终末论最终都能依靠神灵或星灵的力量回避,与此相反,若要跨越人类毁灭人类的终末论,必须要让人类完成灵长类的进一步进化。

他们是在众神围绕人类历史进行斗争的黎明期,突然出现的灾厄。跟以人类史的续存为前提而进行的众神代理战争不同,人类最终试练是蕴藏着人类无法跨越或者世界的破绽这些可能性的最高级试练。有闭锁世界(反乌托邦)、绝对之恶、颓废之风、永久机关等等。天动说也曾是人类最终试练的一员,由于归属佛门而抑制住这部分的规则。

恩赐游戏

“恩赐游戏”,就是使用这份“恩惠”彼此竞争的游戏。此外恩赐游戏的构造非常单纯,就是赢家将可以获得游戏“主办者”提供的奖品 。恩赐游戏有很浓厚的代理战争色彩,如经济战争,物流战争,还有宗教战争。

恩赐游戏大致上可分为两类,以买卖为目的的业务(游戏),以及修罗神佛给与人的试练这两类。特别是后者的游戏大多是艰难的游戏。不过其难度同时也是神佛对参加者的信赖。他们虽然创造难解的试练,不过那是把自己的力量赐与他人而无条件举办的游戏。因此必定存在著对参加者的仁慈。

悖论游戏

利用“主办者权限”所举办的试练,统称“陷阱游戏”。而且能用特殊的书面格式蒙混内容,一般在背后都隐藏着灵格相当高的主办者。游戏一般设计人类无法达到的技术领域,不可能通关。

1Bootstrap Paradox

指以18世纪德国实际存在的贵族·明肖森男爵为主题的小说中出现的悖论游戏。如果引发“Bootstrap Paradox”的话会发展成箱庭上层前去征讨的大事件。走错一步甚至会引起“历史转换期”。

2全能的反论(Omnipotent Paradox)

这个悖论游戏的一部分而不允许构建以一元论·一神教为基础的宇宙观(Cosmology)。2000年代实际存在的最大宗派在箱庭无法充分发挥力量的理由就在于此。

恩赐卡

恩赐卡是可以将具化的恩赐收纳起来的超高价卡片,而且还可以随使用者高兴任意再度具体化 。

恩赐卡的正式名称是‘拉普拉斯纸片’,也就是全知的一部分。上面注明的恩赐名就是和灵魂相系的“恩赐”名称。即使无法鉴定也能明白大部分恩赐的真实面貌 。

契约文件

举行恩赐游戏时的必要文件。其记载了主办方、参赛者、游戏规则、胜利条件、惩罚项目、失败条件等信息。

地域支配者

由地区最有力量者或是由阶层统治者承认,共同体会被授予外门利权证 。

外门权利证是能取得各种外门权力的特殊契约文件 。

外门支配者

支配某个外门的职位。外门支配者可以任意装潢其所支配的外门。

阶层支配者

“阶层支配者”乃箱庭秩序的守护者,也是为了促进下位共同体成长而设的制度。

他们身负众多责任,最主要的任务就是必须负责箱庭都市内的土地分割或让渡;以及举办游戏,测试下位共同体是否够格转移到高等阶层等等。

而当扰乱秩序的天灾,也就是魔王现身之际,阶层支配者有义务率先出战。作为代价,他们被赐予了庞大的权利以及最高等级的特权“主办者权限” 。

全权阶层支配者

阶层统治者全部被消灭或是只剩下一个人的情况,那个人会成为全权阶层支配者,暂时被授予四位数的地位、太阳的主权之一、选定其他阶层支配者的权利 。

曾经过去成为全权阶层统治者的只有白夜叉跟蕾蒂西亚·德克雷亚 。

联盟

由复数个共同体组成的组织。其拥有通用的“名字”与“旗帜”以替代联盟内共同体原本的“名字”“旗帜”。

联盟权限

所谓“联盟权限”。就是在盟友共同体遭到魔王袭击时,即使不符合参加条件,也可以强行介入游戏的权限 。

太阳主权

根据“黄道十二宫”与“赤道十二辰”这两种天体分割法,太阳的主权被分割为二十四个 。此外,为了表彰蕾蒂西亚作为“全权阶层支配者”的功绩特别制作了第二十五个太阳主权·“蛇夫座”的太阳主权。

太阳主权的拥有者可以召唤星兽。

黄道十二宫:白羊・金牛・双子・巨蟹・狮子・处女・天秤・天蝎・射手・摩羯・水瓶・双鱼(・蛇夫)。

赤道十二辰:鼠・牛・虎・兔・龙・蛇・马・羊・猴・鸡・狗・猪。 太阳主权拥有者一览表姓名数量种类逆回十六夜  1 狮子座 白夜叉  ?(不足7个)  万圣节女王  7 伽尔吉  2龙、双鱼座蕾蒂西亚·德克雷亚  1蛇夫座西乡焰1金牛座境界门

在拥有庞大土地的箱庭都市往来移动而设置的系统,能够衔接起外门与外门 。

主办者权限

箱庭世界内的一种特殊权限。拥有“主办者权限”的人可以强行举行恩赐游戏而无视参加者的意愿。

神格

所谓的神格并不是指天生的神明本身,而是指能让身体变化成物种最高等级位阶的恩赐。只要赐予蛇神格,就会变成身躯庞大的蛇神。只要赐予人神格,就会变成活神仙或神童。只要赐予鬼神格,就会化作能撼动天地的鬼神。而且,拥有神格会让其他恩赐也跟着强化 。

箱庭骑士

吸血鬼在箱庭第一次沐浴到阳光的光芒,所以从那以来就作为“箱庭骑士”维护这里的秩序。

之所以会被称为“箱庭骑士”,就是因为他们要保护可以接受太阳恩惠的箱庭都市 。

箱庭贵族

出生在兔族被称为“箱庭贵族” 。

审判权限 判决控管者

箱庭世界内的月兔所拥有的权限。在有拥有“审判权限”担当裁判的恩赐游戏中,参赛者与主办者均无法违反规则。拥有“审判权限”则可发动“审议决议”。

审议决议

用以审议恩赐游戏是否有违反规则的会议。需注意参赛者“自身能力有限”并不会被定性为“主办方违规”。审议决议需要参赛者与主办者共同参与。在审议决议期间,被审议的恩赐游戏会强制暂停。

箱庭最强种族

在聚集了修罗神佛的箱庭世界中,仍足以被尊称为最强的三大最强种族。天生神佛的“神灵”。鬼种或精灵、恶魔等种族中最高位阶的“星灵”。幻兽的顶点,不具备演化树的龙种的“纯种” 。

1星灵

如果要加一个排名,那星灵将位列于三族的顶点,而其他两族对等。这并非战斗能力的问题,而是由于星灵与人类的发祥毫无关系,必然会诞生的存在。这才是上述的未知世界。因此想完全杀死星灵就必须要有能够把无限的世界全部破坏的秘技,否则不可能。

可是像魔王阿尔格尔那样,让星灵堕为神灵再使其隶属是可能的。

因此星灵也不一定是最高位。

2龙之纯血种

纯血的龙种并非‘诞生’,而是‘发生’。在某一天毫无预兆地由强大力量聚集而成的物种——这就是龙种纯血。在后代中,只有单一生殖会生出纯血,倘若和异种交配,则会生出亚龙。

据说龙之纯血无论哪一只都拥有超乎想像的巨大身躯 。

可以从鳞片分裂并制造出新种族 。

魔王

魔王是指拥有名为‘主办者权限’这种箱庭特权的修罗神佛。万一他们主动挑起恩赐游戏,无论是谁都无法拒绝 。

护法十二天

指佛教护法十二天尊,包括东方的帝释天、东南的火天、南方的夜摩天、西南的罗刹天、西方的水天、西北的风天、北方的多闻天、东北的大自在天、上方的梵天、下方的地天、下方的日天、下方的月天。

第三永久机关

十六夜和西乡焰的父亲所制造的技术,但由于焰的父母被暗杀,制作方法和原理已经无从得知。完成度为10%的样品便已经可以掀起医疗革命,预计完全完成时能够掀起能源革命。西乡焰对外发表的研究只是名为第三种星辰粒子体的纳米机器技术。 共同体“No Name”

问题儿童三人所属的共同体。根据地为箱庭东区下层2105380外门 。过去曾是东部区域势力最庞大的共同体,被称为人类史上打倒最多魔王的共同体。以金丝雀为首,为了杀死封锁人类未来的最强魔王──“人类最终试练”之一的“闭锁世界”,避免人类进入家畜化的结局而建立的共同体。曾经建立拥有大量超一流上层共同体的“阶层支配者”大联盟。

三年前,在某个目前身份不明的魔王的游戏中被击败,一夜之间被夺去共同体所必要的一切(主力成员、共同体的名号和旗帜)。

被夺走的联盟名字为“Arcadia”,旗帜是用红底的布料和金色的边缘制成,描绘在闭锁世界中诞生的一名少女,与她所行走的自由大地和山丘为背景。

在第三卷中成为“地域支配者” 。在第五卷中为了升格成六位数共同体而与“Will o'wisp”、“Perseus”和“六伤”一起结成联盟 。

共同体“Will o'wisp”

近数年才成立的共同体,根据地位于箱庭北区678900外门 ,是六位数的共同体 ,同时亦是北区下层最强的共同体 。虽然共同体本身具备足够的战斗能力,但并不是武斗派的共同体,是一个以制造为主的共同体,制作各式各样精细的工艺品和恩赐。而冶炼技术方面在下层也数一数二,并曾在“火龙诞生祭”中获得了最优秀奖。旗帜上印有苍色火焰,代表共同体透过苍炎引领无辜丧命的魂魄并救济他们,另外由于杰克的原因,对于儿童的灵魂则会收养并照顾他们。“Will o'wisp”是以“比起恩赐游戏的参赛者更享受当主办者”为方针的共同体,在主办者和参赛者都能好好享受为前提经常举办恩赐游戏。由于受到魔王麦克斯韦的威胁,与“No Name”、“Perseus”和“六伤”一起结成联盟 。

共同体“六伤”

共同体“六伤”的名字代表“龙角鹫狮子”身上的六道伤痕 。“六伤”是一个以商业活动为主,箱庭下层里屈指可数的知名商业共同体,在下层各区都设有分店。当“龙角鹫狮子”成为南区的“阶层支配者”后,“龙角鹫狮子”联盟为了取得更加紧密的互助合作,决定统合成一个万能的大型共同体,但对一个商业共同体更改旗帜和名称是一个重大的打击,因为商品的品牌会转名,造成一定的经济损失,所以“六伤”决定脱离联盟 ,并与“No Name”、“Will o'wisp”和“Perseus”一起结成联盟 。

共同体“Thousand Eyes”

“Thousand Eyes”由拥有特殊“魔眼”类恩赐的成员们组成的群体型共同体。是一个汇集了全箱庭的情报与消息,由多数共同体集合而成的超巨大商业共同体。旗帜以蓝色为底,有着两名脸对脸的女神头像。据说“Thousand Eyes”并非共同体原本的名字,但是已经没有知道原来名字的人了。白夜叉作为“Thousand Eyes”的干部在箱庭东侧四位数门中的3345外门建立属于衪的根据地。

共同体“Salamandra”

北区“阶层支配者”的其中之一,根据地位于箱庭北区54545外门的煌焰之都,是以火焰龙纹作为旗帜的世袭制共同体,初代首领为“星灵”的星海龙王,目前的首领为珊朵拉。“Salamandra”中拥有突出才能的成员虽然不多,不过却是靠着广泛维持亚龙血缘并以此提升组织力至今的一族,支配制空权的主力翼龙型亚龙全部约有四千只,火蜥蜴和人型的火龙总共超过四万只,可谓拥有着庞大的战力,而这份组织力和以少数精锐为卖点的“No Name”是完全相反。曾加入金丝雀创建的“阶层支配者”大联盟,但由于金丝雀等人行踪不明和“Arcadia”遭受毁灭性的打击没落成“No Name”,“Salamandra”单方面弃盟,直到“黑死斑魔王”袭击煌焰之都后才和“No Name”重修旧好。曾经是上层四位数一流的共同体,自从200年前参加对抗阿兹·达卡哈的战斗后实力已经大减,加上3年前“阶层支配者”大联盟遭到不知名魔王攻击并解体和2年前“Salamandra”因继承人之争而发生的内部纠纷的影响下,终于降级到中层五位数的共同体。

共同体“龙角鹫狮子”

南区的现任“阶层支配者”,根据地位于箱庭南区7759175外门 。原本是由六个共同体所组成的联盟,分别是“一角”、“二翼”、“三尾”、“四足”、“五爪”和“六伤”,而各共同体有着不同的职务──“一角”、“五爪”负责战斗;“二翼”、“四足”、“三尾”负责搬运;“六伤”则是总括联盟的农业和商业 。在以前德拉科作为首领的时期,“龙角鹫狮子”已经是南区的“阶层支配者”,并且作为上层四位数一流的共同体加入了金丝雀创建的“阶层支配者”大联盟,在二百年前曾与毁灭“月兔”的最强魔王阿兹·达卡哈对抗。自从十年前“Underwood”受到魔王袭击,“龙角鹫狮子”联盟以和“Underwood”共存为条件出手协助保护他们和进行复兴活动 。

在“黑死斑魔王”袭击北区的同时,殿下等人亦袭击南区,当时南区的“阶层支配者”“Avalon”亦因此生死不明。为了守护没有“阶层支配者”的南区,白夜叉要求“龙角鹫狮子”联盟举办一个成功的收获祭以此考验他们能否担当南区的“阶层支配者”。在“Underwood”举办收获祭的时候,殿下等人率领巨人族袭击“Underwood”,并利用蕾蒂西亚解开巨龙的封印以图毁灭“Underwood”,最后与“No Name”等人成功击退了巨人族和巨龙,“龙角鹫狮子”联盟因而升格为五位数并成为南区的“阶层支配者”。成为了“阶层支配者”的“龙角鹫狮子”联盟为了取得更加紧密的互助合作,决定统合成一个万能的大型共同体,因此“龙角鹫狮子”已经从一个联盟变成一个共同体。另外因为要合并,为保商标的“六伤”决定退出“龙角鹫狮子”,与“Will o'wisp”和“Perseus”一起加入“No Name”的联盟 。

共同体“Avalon”

万圣节女王”旗下直系的骑士团共同体。是借用了那个有名的圆桌骑士之名,并以袭名制度继承其名字与恩惠的组织。位于第四位数而且是强者云集的阶层支配者。虽说是圆桌但所属的骑士跟亚瑟王的故事无关,共同体内结构复杂。类似凯尔特系的骑士综合组织。被殿下等人毁灭的共同体。

“七天大圣”联盟

七位结拜兄弟的魔王以七大妖王的身份所组成的大联盟,旗主为“齐天大圣”,其余六名妖王分别是“平天大圣”、“覆海大圣”、“混天大圣”、“移山大圣”、“通风大圣”和“驱神大圣”。“齐天大圣”和六名妖王结为大联盟后,展开了与玉帝、道教、仙界、佛门等的大战,可惜最后败于“护法十二天”和释迦的手上,其中以强大力量自诩的四大妖王尚存于世,在这个箱庭世界中可说是远近闻名 。在经历过神话时代的大战之后,除了之后和玄奘三藏法师共同经历旅程并皈依佛门的“美猴王”孙悟空之外,幸存的三大妖王依然承受着魔王的烙印,继续经营共同体。虽然他们没有再做出明显的恶行,然而他们的名字却依然足以被视为箱庭魔王的代名词之一。

共同体“Queen Halloween”

位居箱庭三位数的上层共同体,诸如南区的“Avalon”等骑士、英灵有关的共同体大多都隶属于其联盟旗下。并且会从中选出优秀并受女王中意的人才组成女王骑士团。首领为“万圣节女王”(管理世界境界的太阳与黄金魔王),有能力将人从异世界召唤进入箱庭。是个拥有强大力量与多个太阳主权的魔王,虽然被公认为问题儿童,但都会自己收拾所惹出的麻烦,因此受多数共同体的尊敬。

共同体“Fores Garo”

隶属上层魔王的共同体“六百六十六之兽”旗下。根据地与“No Name”一样为东区箱庭2105380外门。“Fores Garo”在与“No Name”进行恩赐游戏败北后已经解体了。

共同体“Kerykeion”

五位数的商业共同体,从希腊神群中枢的“奥林匹克十二柱”之一,商业神所拥有的神杖里所得到的名子。作为旗帜所描绘的“二条互相交织的蛇”是连外界也相当地有名的图案。

除了欧洲的商业组织或医疗机构外,也被描绘在国高中的校徽的创作核心中,是不分东洋西洋皆广泛被认知的旗帜。

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