农历二月初六属什么属相，属鸡的（农历93年二月初六）和什么属相最配?

提起农历二月初六属什么属相，大家都知道，有人问我的生日在农历二月初六…属什么星座？另外，还有人想问1964年农历二月初六月份属什么日属什么日，你知道这是怎么回事？其实属猴的二月初六结婚克什么属相，下面就一起来看看属鸡的（农历93年二月初六）和什么属相最配，希望能够帮助到大家！

农历二月初六属什么属相

属鸡（年）：

宜配：牛、龙、蛇，有天赐之福，并有名望，功利荣达，家事亨通。

忌配：兔、狗、鸡，金鸡玉犬难逃避，合婚双份不可迁，多灾多难。酉鸡与辰龙，因此最宜找个属龙的对象，此乃上上等婚配。

其次是与巳蛇丑牛三合，故也宜找个属蛇属牛的，此乃上等婚配。

酉鸡与卯兔相冲，因此最忌找属兔的，此乃下下等婚配。

酉鸡又与戌狗相害，故也不宜找属狗的，此乃中下等婚配。

有时也讲酉酉自刑，故也应避免同属相的，此乃中下等婚配。

生肖相冲合表示什么

1、相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。

2、相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、互相生旺。

3、相刑代表性格不合、互有刑克。

农历二月初六属什么属相：我的生日在农历二月初六…属什么星座？

星座是按阳历(公历)日期划分的，首先你得知道你的阳历出生日期（每年的阴历阳历对应都不一样，一定要知道出生那年的阳历生日），然后对照下面的资料。

白羊座：3月21日4月20日

金牛座：4月21日5月21日

双子座：5月22日6月21日

巨蟹座：6月22日7月22日

狮子座：7月23日8月23日

处女座：8月24日9月23日

天秤座：9月24日10月23日

天蝎座：10月24日11月22日

射手座：11月23日12月21日

羯座：12月22日1月20日

水瓶座：1月21日2月19日

双鱼座：2月20日3月20日

农历二月初六属什么属相：年农历二月初六月份属什么日属什么日

年农历二月初六属

甲辰丁卯丁卯

龙年兔月兔日

年2月初六五行属相表

年农历2月初6属于什么大属相？

就五年农历二月初六，属于一个非常好的是天气。

农历年二月初六是属什么星座？

星座是按公历算的

农历：鸡(辛酉)年

年二月转换成公历就是：

公历：年3月11日

星座：双鱼座

星座是按公历（阳历）算的

年农历（阴历）2月初6年公历（阳历）3月11日双鱼座(219-320)

农历二月初六属什么属相：属猴的二月初六结婚克什么属相

根据古代算命术中的说法。（月份都是农历）。

属猴（申7月）与虎（寅1月），是（寅申）相冲，是为（六冲）

属猴（申7月）与猪（亥10月），是（亥申）相害，是为（六害）

所以属猴的与虎、猪是相冲相害的，宜避开。

农历二月初六属鼠男的性格怎么样

这种东西这样子问完全没用的

属猴的二月初六结婚克什么属相

素未相识的人能从生日、星座里面看出性格？

不要这么天真，

自己接触了，或者别人接触了这个男生，就会知道他的性格了

自己去找寻吧，别问这么傻的问题

以上就是与属鸡的（农历93年二月初六）和什么属相最配相关内容，是关于我的生日在农历二月初六…属什么星座？的分享。看完农历二月初六属什么属相后，希望这对大家有所帮助！

过中秋节了，送给朋友兔儿爷可以，兔爷有其他寓意：兔爷”是北京中秋节习俗的典范，到中秋佳节，北京市大街上你都可以看到泥兔摊。在北京的中秋节，家中摆个兔爷像，确实非常有中秋节的氛围，因而兔爷儿是上海人过中秋节的必备用品。“吉兔坊”是东岳庙兔儿爷山指定制做作坊，做为北京市兔爷第一坊，每年都会制作上万尊兔儿爷。不过这种民间工艺品人气不如从前，但是还是有一些年青人、外国游人对这样的民俗味儿特别感兴趣。

兔儿爷是中秋期内，给孩子们玩乐娱乐消遣一种泥塑制作小玩具。其样子是人型然而有兔嘴兔耳。头顶竖二只长耳，嘴是三瓣的兔子嘴，别的地方和人没什么差别。环状大眼睛，三角眉，脸色粉白色，染着粉红色脸蛋儿，神情无失童真童趣又透着一股秀气、聪明伶俐劲头，如此可爱。最典型的换句话说擒雄的兔儿爷是一身将领穿着打扮：身穿金盔银甲、大红色战衣，大的背插一把伞盖，小的背插双面护背旗，手上拿着刀，或右手托臼，左手持杵，或怀里抱杵，或手上什么都没拿。

有关兔儿爷还有一段传奇：一年，城里里突然冒了疫情，基本上每一家都会有人患上，医不好。仙女见到此场景，心里十分伤心，就派身旁的月兔去为百姓们看病。月兔变成了一个美少女，她各家各户地走，治好了好多人。很多人为了感激月兔，陆续送东西给他；可月兔什么都不必，仅仅向他人借衣服穿，每到一处该换一身打扮，有时穿着打扮得像个卖油的，有时候又像一个算命的。一会儿是男性着装，一会儿又是女人打扮。为了能会给更多人看病，月兔就骑入手、鹿或狮子座、虎，踏遍了北京里外。规避了京都的疫情以后，月兔就返回月宫中来到。

因此，人们常用泥描绘了月兔形象，有骑鹿的，有乘凤的，有甲胄着盔甲的，还有身穿各种各样做工人服装的，形态各异，如此可爱。一到农历八月十五那一天，家家户户都需要敬奉她，给他摆着好吃的东西瓜果蔬菜四季豆，用于酬劳她给世间所带来的吉祥如意和美好，还亲切称她为“兔爷儿”、“兔姥姥”。

出自乐说果尊者铭文，原句： 东边月兔正婵娟，顷刻云遮亦暗存，或有圆时还有缺，更言非者亦闲言。

译文：东边的月亮原本很美的，但忽然之间就被云给遮住了，变得暗淡了，月亮就是有圆的时候，也会有缺的时候，有的人就是会说它是缺的，你要小心他们的闲言碎语，不要被他们给迷惑了。

扩展资料：

据《经律异相》卷六载，一日，佛陀将讲法，忽从地中涌出一座七宝塔，立地顶天，乐说果尊者请教为何因缘。佛祖说：往昔古世，东方有一佛国名宝净，其佛号称多宝。此涅盘前发下誓愿，今后若有讲《法华经》处，我塔当前往听经。

乐说果尊者闻言大喜，其时释尊身放白光，以右手指点塔门，塔门顿开，多宝佛己出涅盘定，佛陀遂于多宝佛坐在同一狮子座上，以神通力接尊者及其他诸菩萨于空中，宣讲《妙法莲华经》。

箱庭世界

是为了让拥有强大力量的恩赐持有者能过得有趣又愉快而创造出来的舞台 。本来是为了引导外界的正确发展而建造的神造的世界，即第三观测宇宙。由于神灵种与人类史相互依存，人类灭亡的同时箱庭世界也会毁灭。

在箱庭世界中，所谓“国家”的定义，就是对“超大共同体”的俗称。虽然箱庭世界存在着明确的“世界尽头”，然而据说这里的表面积辽阔得足以和恒星匹敌 有一根被称为“世界轴”的贯穿整个箱庭的巨大主轴支撑着世界。

东侧的外门可以看到世界的尽头，所以和其他地方比起来比较冷清。

外门

指箱庭各层级外壁上的门，其位数与层级数相等，最低为七位。位数越小越接近都市中心，同时所居住的人物的力量也越强大。七位数、六位数为下层，五位为中层，四位数、三位数、两位数、一位数为上层 。

立体交叉并行世界论

通称“历史转换期”的理论。

“历史转换期”是不限人类，以某个生命体为单位的观测时期。举例来说吧，像是大规模的战争，或生态系统发生变化的天地异变。这些事件发生的时期，就被称作“历史转变期”。这东西可以大致决定时代的变迁，为了给历史画上句点，这个时期也会有各种各样的“恩赐”显现。因此，追溯共同体的来历，往往能找到对应的民间传说或历史上真实存在的人物 。

可是足以令上层动荡的“历史转换期”是在十七世纪前后最为鼎盛，这是箱庭内的一般说法。此后的历史中，尤其是十九世纪以后，出现了各种各样的可能性，可能性越来越难收束。到2000年代，神灵与恶魔的诞生收束点基本已经消失。就算有最多也就只是都市传说的规模。可以给予众多恩赐和灵格的“历史转换期”，已经被强大的众神信仰这样的主流派独占 。只要变成了对后世的哲学、宗教、国政等都有大规模影响的“历史转换期”的契机，无论是真事也好，传说也好，均以某种形式浮现于所有的时间轴上。所以，因信仰而成为神灵的人不可能被半吊子的方法夺走性命。既然神灵就是星辰的编年史，其灵格就可以靠维持编年史的强制力得以复活。要杀死神明就要沿用编年史中所准备的打倒方法或用能一击就彻底毁灭人类历史的大规模杀伤力。

人类最终试炼

“神灵由于人类的信仰而发生”与“人类接受众神的恩惠而进化”，这两者究竟谁是起点谁是终点？也就是说起点（阿尔法）的造物主，和终点（奥米加）的创造物相同的世界就是箱庭世界。箱庭有史以来，被称为最大谜团的悖论：“先有鸡还是先有蛋”，即“Bootstrap Paradox”。但关于这一点人界已经得出结论，被称为人类末世的2000年代中得到最多支持的，就是神创造世界的论点。这个结论会根据当代有力宗派的不同而受到很大的影响，但一次性构建世界的要因除了创造论外的说明都未能得到证实。而这也是费尽人类史的所有时间也无法达到的真实之一。同时，如果“得到人类支持”是“创造论的保证”，那么就变成“世界法则的构建是受到人类的主观所左右”，也就是人类原理才是宇宙观的真实。人类与神灵是相互的观察者，一旦有一方灭亡这个关系就会出现裂缝。也就是说“人类最终试炼”的真面目是“毁灭人类一切的要因α”。这正是赋予人类的最后试炼。北欧是诸神黄昏，印度是卡莉·约加。从遥远的古代文明开始一直给众神敲打警钟的收束点（奥米加）X，神灵将其称为世界的终焉，即“终末论”。

最终试炼的时限指的就是直到外界确立人类灭亡为止所剩余的时间。如果这是真的，迎来毁灭的可能并非箱庭世界，而是十六夜等人所处生活过的外界。人类，由人类亲手迎来毁灭”。这就是最终试炼所给予的共同点。卡莉·约加那种科学技术的过度先进致使毁灭也一样，像阿兹·达卡哈那样由于一部分权力者的暴走导致毁灭，在结果上都是相同的。毕竟20世纪就存在以核武器为首的NBCR武器（大杀伤力武器）。人类恶意的暴走，要扣下终末论的扳机已经相当足够了。与自然灾害或陨石撞击等外在因素的终末论不同。这种终末论最终都能依靠神灵或星灵的力量回避，与此相反，若要跨越人类毁灭人类的终末论，必须要让人类完成灵长类的进一步进化。

他们是在众神围绕人类历史进行斗争的黎明期，突然出现的灾厄。跟以人类史的续存为前提而进行的众神代理战争不同，人类最终试练是蕴藏着人类无法跨越或者世界的破绽这些可能性的最高级试练。有闭锁世界（反乌托邦）、绝对之恶、颓废之风、永久机关等等。天动说也曾是人类最终试练的一员，由于归属佛门而抑制住这部分的规则。

恩赐游戏

“恩赐游戏”，就是使用这份“恩惠”彼此竞争的游戏。此外恩赐游戏的构造非常单纯，就是赢家将可以获得游戏“主办者”提供的奖品 。恩赐游戏有很浓厚的代理战争色彩，如经济战争，物流战争，还有宗教战争。

恩赐游戏大致上可分为两类，以买卖为目的的业务(游戏)，以及修罗神佛给与人的试练这两类。特别是后者的游戏大多是艰难的游戏。不过其难度同时也是神佛对参加者的信赖。他们虽然创造难解的试练，不过那是把自己的力量赐与他人而无条件举办的游戏。因此必定存在著对参加者的仁慈。

悖论游戏

利用“主办者权限”所举办的试练，统称“陷阱游戏”。而且能用特殊的书面格式蒙混内容，一般在背后都隐藏着灵格相当高的主办者。游戏一般设计人类无法达到的技术领域，不可能通关。

1Bootstrap Paradox

指以18世纪德国实际存在的贵族·明肖森男爵为主题的小说中出现的悖论游戏。如果引发“Bootstrap Paradox”的话会发展成箱庭上层前去征讨的大事件。走错一步甚至会引起“历史转换期”。

2全能的反论（Omnipotent Paradox）

这个悖论游戏的一部分而不允许构建以一元论·一神教为基础的宇宙观（Cosmology）。2000年代实际存在的最大宗派在箱庭无法充分发挥力量的理由就在于此。

恩赐卡

恩赐卡是可以将具化的恩赐收纳起来的超高价卡片，而且还可以随使用者高兴任意再度具体化 。

恩赐卡的正式名称是‘拉普拉斯纸片’，也就是全知的一部分。上面注明的恩赐名就是和灵魂相系的“恩赐”名称。即使无法鉴定也能明白大部分恩赐的真实面貌 。

契约文件

举行恩赐游戏时的必要文件。其记载了主办方、参赛者、游戏规则、胜利条件、惩罚项目、失败条件等信息。

地域支配者

由地区最有力量者或是由阶层统治者承认，共同体会被授予外门利权证 。

外门权利证是能取得各种外门权力的特殊契约文件 。

外门支配者

支配某个外门的职位。外门支配者可以任意装潢其所支配的外门。

阶层支配者

“阶层支配者”乃箱庭秩序的守护者，也是为了促进下位共同体成长而设的制度。

他们身负众多责任，最主要的任务就是必须负责箱庭都市内的土地分割或让渡；以及举办游戏，测试下位共同体是否够格转移到高等阶层等等。

而当扰乱秩序的天灾，也就是魔王现身之际，阶层支配者有义务率先出战。作为代价，他们被赐予了庞大的权利以及最高等级的特权“主办者权限” 。

全权阶层支配者

阶层统治者全部被消灭或是只剩下一个人的情况，那个人会成为全权阶层支配者，暂时被授予四位数的地位、太阳的主权之一、选定其他阶层支配者的权利 。

曾经过去成为全权阶层统治者的只有白夜叉跟蕾蒂西亚·德克雷亚 。

联盟

由复数个共同体组成的组织。其拥有通用的“名字”与“旗帜”以替代联盟内共同体原本的“名字”“旗帜”。

联盟权限

所谓“联盟权限”。就是在盟友共同体遭到魔王袭击时，即使不符合参加条件，也可以强行介入游戏的权限 。

太阳主权

根据“黄道十二宫”与“赤道十二辰”这两种天体分割法，太阳的主权被分割为二十四个 。此外，为了表彰蕾蒂西亚作为“全权阶层支配者”的功绩特别制作了第二十五个太阳主权·“蛇夫座”的太阳主权。

太阳主权的拥有者可以召唤星兽。

黄道十二宫：白羊・金牛・双子・巨蟹・狮子・处女・天秤・天蝎・射手・摩羯・水瓶・双鱼（・蛇夫）。

赤道十二辰：鼠・牛・虎・兔・龙・蛇・马・羊・猴・鸡・狗・猪。 太阳主权拥有者一览表姓名数量种类逆回十六夜　　1　狮子座　白夜叉　　？（不足7个）　　万圣节女王　　7　伽尔吉　　2龙、双鱼座蕾蒂西亚·德克雷亚　　1蛇夫座西乡焰1金牛座境界门

在拥有庞大土地的箱庭都市往来移动而设置的系统，能够衔接起外门与外门 。

主办者权限

箱庭世界内的一种特殊权限。拥有“主办者权限”的人可以强行举行恩赐游戏而无视参加者的意愿。

神格

所谓的神格并不是指天生的神明本身，而是指能让身体变化成物种最高等级位阶的恩赐。只要赐予蛇神格，就会变成身躯庞大的蛇神。只要赐予人神格，就会变成活神仙或神童。只要赐予鬼神格，就会化作能撼动天地的鬼神。而且，拥有神格会让其他恩赐也跟着强化 。

箱庭骑士

吸血鬼在箱庭第一次沐浴到阳光的光芒，所以从那以来就作为“箱庭骑士”维护这里的秩序。

之所以会被称为“箱庭骑士”，就是因为他们要保护可以接受太阳恩惠的箱庭都市 。

箱庭贵族

出生在兔族被称为“箱庭贵族” 。

审判权限 判决控管者

箱庭世界内的月兔所拥有的权限。在有拥有“审判权限”担当裁判的恩赐游戏中，参赛者与主办者均无法违反规则。拥有“审判权限”则可发动“审议决议”。

审议决议

用以审议恩赐游戏是否有违反规则的会议。需注意参赛者“自身能力有限”并不会被定性为“主办方违规”。审议决议需要参赛者与主办者共同参与。在审议决议期间，被审议的恩赐游戏会强制暂停。

箱庭最强种族

在聚集了修罗神佛的箱庭世界中，仍足以被尊称为最强的三大最强种族。天生神佛的“神灵”。鬼种或精灵、恶魔等种族中最高位阶的“星灵”。幻兽的顶点，不具备演化树的龙种的“纯种” 。

1星灵

如果要加一个排名，那星灵将位列于三族的顶点，而其他两族对等。这并非战斗能力的问题，而是由于星灵与人类的发祥毫无关系，必然会诞生的存在。这才是上述的未知世界。因此想完全杀死星灵就必须要有能够把无限的世界全部破坏的秘技，否则不可能。

可是像魔王阿尔格尔那样，让星灵堕为神灵再使其隶属是可能的。

因此星灵也不一定是最高位。

2龙之纯血种

纯血的龙种并非‘诞生’，而是‘发生’。在某一天毫无预兆地由强大力量聚集而成的物种——这就是龙种纯血。在后代中，只有单一生殖会生出纯血，倘若和异种交配，则会生出亚龙。

据说龙之纯血无论哪一只都拥有超乎想像的巨大身躯 。

可以从鳞片分裂并制造出新种族 。

魔王

魔王是指拥有名为‘主办者权限’这种箱庭特权的修罗神佛。万一他们主动挑起恩赐游戏，无论是谁都无法拒绝 。

护法十二天

指佛教护法十二天尊，包括东方的帝释天、东南的火天、南方的夜摩天、西南的罗刹天、西方的水天、西北的风天、北方的多闻天、东北的大自在天、上方的梵天、下方的地天、下方的日天、下方的月天。

第三永久机关

十六夜和西乡焰的父亲所制造的技术，但由于焰的父母被暗杀，制作方法和原理已经无从得知。完成度为10%的样品便已经可以掀起医疗革命，预计完全完成时能够掀起能源革命。西乡焰对外发表的研究只是名为第三种星辰粒子体的纳米机器技术。 共同体“No Name”

问题儿童三人所属的共同体。根据地为箱庭东区下层2105380外门 。过去曾是东部区域势力最庞大的共同体，被称为人类史上打倒最多魔王的共同体。以金丝雀为首，为了杀死封锁人类未来的最强魔王──“人类最终试练”之一的“闭锁世界”，避免人类进入家畜化的结局而建立的共同体。曾经建立拥有大量超一流上层共同体的“阶层支配者”大联盟。

三年前，在某个目前身份不明的魔王的游戏中被击败，一夜之间被夺去共同体所必要的一切（主力成员、共同体的名号和旗帜）。

被夺走的联盟名字为“Arcadia”，旗帜是用红底的布料和金色的边缘制成，描绘在闭锁世界中诞生的一名少女，与她所行走的自由大地和山丘为背景。

在第三卷中成为“地域支配者” 。在第五卷中为了升格成六位数共同体而与“Will o'wisp”、“Perseus”和“六伤”一起结成联盟 。

共同体“Will o'wisp”

近数年才成立的共同体，根据地位于箱庭北区678900外门 ，是六位数的共同体 ，同时亦是北区下层最强的共同体 。虽然共同体本身具备足够的战斗能力，但并不是武斗派的共同体，是一个以制造为主的共同体，制作各式各样精细的工艺品和恩赐。而冶炼技术方面在下层也数一数二，并曾在“火龙诞生祭”中获得了最优秀奖。旗帜上印有苍色火焰，代表共同体透过苍炎引领无辜丧命的魂魄并救济他们，另外由于杰克的原因，对于儿童的灵魂则会收养并照顾他们。“Will o'wisp”是以“比起恩赐游戏的参赛者更享受当主办者”为方针的共同体，在主办者和参赛者都能好好享受为前提经常举办恩赐游戏。由于受到魔王麦克斯韦的威胁，与“No Name”、“Perseus”和“六伤”一起结成联盟 。

共同体“六伤”

共同体“六伤”的名字代表“龙角鹫狮子”身上的六道伤痕 。“六伤”是一个以商业活动为主，箱庭下层里屈指可数的知名商业共同体，在下层各区都设有分店。当“龙角鹫狮子”成为南区的“阶层支配者”后，“龙角鹫狮子”联盟为了取得更加紧密的互助合作，决定统合成一个万能的大型共同体，但对一个商业共同体更改旗帜和名称是一个重大的打击，因为商品的品牌会转名，造成一定的经济损失，所以“六伤”决定脱离联盟 ，并与“No Name”、“Will o'wisp”和“Perseus”一起结成联盟 。

共同体“Thousand Eyes”

“Thousand Eyes”由拥有特殊“魔眼”类恩赐的成员们组成的群体型共同体。是一个汇集了全箱庭的情报与消息，由多数共同体集合而成的超巨大商业共同体。旗帜以蓝色为底，有着两名脸对脸的女神头像。据说“Thousand Eyes”并非共同体原本的名字，但是已经没有知道原来名字的人了。白夜叉作为“Thousand Eyes”的干部在箱庭东侧四位数门中的3345外门建立属于衪的根据地。

共同体“Salamandra”

北区“阶层支配者”的其中之一，根据地位于箱庭北区54545外门的煌焰之都，是以火焰龙纹作为旗帜的世袭制共同体，初代首领为“星灵”的星海龙王，目前的首领为珊朵拉。“Salamandra”中拥有突出才能的成员虽然不多，不过却是靠着广泛维持亚龙血缘并以此提升组织力至今的一族，支配制空权的主力翼龙型亚龙全部约有四千只，火蜥蜴和人型的火龙总共超过四万只，可谓拥有着庞大的战力，而这份组织力和以少数精锐为卖点的“No Name”是完全相反。曾加入金丝雀创建的“阶层支配者”大联盟，但由于金丝雀等人行踪不明和“Arcadia”遭受毁灭性的打击没落成“No Name”，“Salamandra”单方面弃盟，直到“黑死斑魔王”袭击煌焰之都后才和“No Name”重修旧好。曾经是上层四位数一流的共同体，自从200年前参加对抗阿兹·达卡哈的战斗后实力已经大减，加上3年前“阶层支配者”大联盟遭到不知名魔王攻击并解体和2年前“Salamandra”因继承人之争而发生的内部纠纷的影响下，终于降级到中层五位数的共同体。

共同体“龙角鹫狮子”

南区的现任“阶层支配者”，根据地位于箱庭南区7759175外门 。原本是由六个共同体所组成的联盟，分别是“一角”、“二翼”、“三尾”、“四足”、“五爪”和“六伤”，而各共同体有着不同的职务──“一角”、“五爪”负责战斗；“二翼”、“四足”、“三尾”负责搬运；“六伤”则是总括联盟的农业和商业 。在以前德拉科作为首领的时期，“龙角鹫狮子”已经是南区的“阶层支配者”，并且作为上层四位数一流的共同体加入了金丝雀创建的“阶层支配者”大联盟，在二百年前曾与毁灭“月兔”的最强魔王阿兹·达卡哈对抗。自从十年前“Underwood”受到魔王袭击，“龙角鹫狮子”联盟以和“Underwood”共存为条件出手协助保护他们和进行复兴活动 。

在“黑死斑魔王”袭击北区的同时，殿下等人亦袭击南区，当时南区的“阶层支配者”“Avalon”亦因此生死不明。为了守护没有“阶层支配者”的南区，白夜叉要求“龙角鹫狮子”联盟举办一个成功的收获祭以此考验他们能否担当南区的“阶层支配者”。在“Underwood”举办收获祭的时候，殿下等人率领巨人族袭击“Underwood”，并利用蕾蒂西亚解开巨龙的封印以图毁灭“Underwood”，最后与“No Name”等人成功击退了巨人族和巨龙，“龙角鹫狮子”联盟因而升格为五位数并成为南区的“阶层支配者”。成为了“阶层支配者”的“龙角鹫狮子”联盟为了取得更加紧密的互助合作，决定统合成一个万能的大型共同体，因此“龙角鹫狮子”已经从一个联盟变成一个共同体。另外因为要合并，为保商标的“六伤”决定退出“龙角鹫狮子”，与“Will o'wisp”和“Perseus”一起加入“No Name”的联盟 。

共同体“Avalon”

万圣节女王”旗下直系的骑士团共同体。是借用了那个有名的圆桌骑士之名，并以袭名制度继承其名字与恩惠的组织。位于第四位数而且是强者云集的阶层支配者。虽说是圆桌但所属的骑士跟亚瑟王的故事无关，共同体内结构复杂。类似凯尔特系的骑士综合组织。被殿下等人毁灭的共同体。

“七天大圣”联盟

七位结拜兄弟的魔王以七大妖王的身份所组成的大联盟，旗主为“齐天大圣”，其余六名妖王分别是“平天大圣”、“覆海大圣”、“混天大圣”、“移山大圣”、“通风大圣”和“驱神大圣”。“齐天大圣”和六名妖王结为大联盟后，展开了与玉帝、道教、仙界、佛门等的大战，可惜最后败于“护法十二天”和释迦的手上，其中以强大力量自诩的四大妖王尚存于世，在这个箱庭世界中可说是远近闻名 。在经历过神话时代的大战之后，除了之后和玄奘三藏法师共同经历旅程并皈依佛门的“美猴王”孙悟空之外，幸存的三大妖王依然承受着魔王的烙印，继续经营共同体。虽然他们没有再做出明显的恶行，然而他们的名字却依然足以被视为箱庭魔王的代名词之一。

共同体“Queen Halloween”

位居箱庭三位数的上层共同体，诸如南区的“Avalon”等骑士、英灵有关的共同体大多都隶属于其联盟旗下。并且会从中选出优秀并受女王中意的人才组成女王骑士团。首领为“万圣节女王”（管理世界境界的太阳与黄金魔王），有能力将人从异世界召唤进入箱庭。是个拥有强大力量与多个太阳主权的魔王，虽然被公认为问题儿童，但都会自己收拾所惹出的麻烦，因此受多数共同体的尊敬。

共同体“Fores Garo”

隶属上层魔王的共同体“六百六十六之兽”旗下。根据地与“No Name”一样为东区箱庭2105380外门。“Fores Garo”在与“No Name”进行恩赐游戏败北后已经解体了。

共同体“Kerykeion”

五位数的商业共同体，从希腊神群中枢的“奥林匹克十二柱”之一，商业神所拥有的神杖里所得到的名子。作为旗帜所描绘的“二条互相交织的蛇”是连外界也相当地有名的图案。

除了欧洲的商业组织或医疗机构外，也被描绘在国高中的校徽的创作核心中，是不分东洋西洋皆广泛被认知的旗帜。