我们中国的舞狮子是怎么来的？

舞狮子是民间传统的娱乐形式，用于节日庆典等喜庆场合，以其造型生动、姿态活泼和表现力强等特点，为民众喜闻乐见。 然而，狮子舞究竟兴起于何时，又是怎样形成的呢这是中国风俗史和舞蹈史上一个典型的悬案。 民间关于舞狮子来历的故事，大致有两种。 一说，古时候狮子成精作怪，祸害人间，笑面佛可怜众生，便下凡来降服它。后来老百姓模仿笑面佛降服狮子的动作，创成狮子舞，意在辟除瘟疫，迄今民间常见的大头和尚弄狮子，就是以此为原型的。 一说，东汉章帝时，大月氏遣使送来一头金毛雄狮。章帝对大月氏使者说：明年请来看驯狮吧。使者走后，章帝降旨重金召募驯狮的勇士。岂料驯狮人竟失手把狮子打死。章帝大怒，欲治其罪。驯狮人表示已经想出让死狮复活并使之驯服的办法。章帝无奈，姑妄信之。来年春天，大月氏果然派来使者，要看驯狮。一阵惊天动地的锣鼓声中，那只长大了许多的金毛雄狮在驯狮人手执绣球的引导下，活蹦乱跳地窜进宫来，时而腾跃扑捉，时而俯地打滚，在驯狮人的逗弄下，百依百顺，憨痴可爱，竟找不出一点儿桀骜凶狠之相了。大月氏的使者钦佩万分。事后，章帝询问死狮复活的秘密，原来那只“金毛狮子”是驯狮人的两个合作者披上狮皮扮演的。从此，舞狮子便成了汉朝招待各国使节的节目，后又走向民间，流传至今。 历史传说之外，研究者对舞狮来历的见解也诸说纷纭。以舞狮子兴起的时间论，流行的讲法就有六、七种之多。 一说舞狮子渊源于汉代宫廷百戏中的“兽舞”。《汉书·礼乐志》：“常从象人四人。”颜师古注引孟康曰：“象人，若今戏虾鱼、师子者也。”因见舞狮子在西汉时已具雏形。论者以为，随着张骞通西域之后，原产非洲、中亚的狮子便作为一种殊方异物传人中国，引起汉人的极大兴趣，百戏艺人模仿狮子的造型和动作，创造了形神兼备的狮子舞。由于这种狮子是人扮演的，故称“象人”。 一说舞狮子发端于南北朝时。但来源又有两说，或谓北魏时有一种木雕兽头的狮子舞，由“胡人”从塞北传到中原；或谓南朝宋文帝时，大将宗悫创制假面狮戏，以与林邑之象阵相御(《宋书·宗悫传》)。从此狮子舞先流行于军中，而后传到民间，为广大民众所喜爱。 一说舞狮子源于唐代的“五方狮子舞”。据《新唐书·礼乐志十一》载，这种群舞由五只不同颜色的“狮子”和六十个首戴红巾的“狮子郎”一起表演，归为“龟兹伎”类。又据白居易《西凉伎》诗可知，这种舞蹈是安西都护进贡来的。 一说舞狮子是由古代印度传到中国的。具体讲法又有三种：一称佛教以狮子为“四足尊”；释迦牟尼在大众中讲决定之说而无所畏惧，犹如“狮子吼”；释迦牟尼的坐席名“狮子座”。以狮子譬喻佛法威猛，能降伏一切邪魔。随着东汉时佛教的东来，这种观念传到中国，进而表现为舞狮弘法的宗教仪式。据《洛阳伽蓝记》载，北魏时洛阳长秋寺每逢四月初四前后，举行庆祝释尊诞辰的游行。当人们抬着佛像出行时，有“辟邪、狮子导引其前，吞刀吐火，腾骧一面，彩幢上索，诡谲不常，奇伎异服，冠于都市”。这种披锦挂彩的人扮狮子的导引，就是舞狮子的原型，此后民间艺人改造为独立的舞狮表演。一称舞狮子源起“达摩狮子”。佛经谓四足尊狮子以捕猎为乐，佛祖以救度众生为乐，故佛入于狮子游戏三昧。换句话讲，就是把佛祖普救众生称为狮子游戏。这本是佛经中的一种譬喻，后来被佛门弟子加以搬演，使成由一舞者扮成笑面佛逗弄狮子的舞姿，称为“达摩狮子”，再随佛教一起传入中国，时约南北朝时期。一称舞狮子源起唐初：当时西域使者护送产于当地的珍兽狮子来到长安，还特地选了一批舞人身着彩衣相伴，于进入皇城之时且行且舞，以此渲染欢快的气氛，此即舞狮滥觞，而且“伴舞”的对象是关在笼子里供长安市民沿途观瞻的真狮子。其后，人们创造了由人扮狮的狮子舞，以反映西域使者送狮来朝的欢乐景象。 综观上述各种讲法，撇开或西汉或东汉、或北朝或唐朝的时间差异不论，最明显的不同点在于：舞狮的源头是宫廷艺人或民间艺人模仿狮子形神动作创制的一种娱乐性舞蹈，还是佛门弟子借以弘扬佛法的一种宗教仪式再递进一层看，这种文化涵容上的不同，又与中国古代究竟有无狮子的问题密切有关： 一种观点认为，我国从来不产狮子，狮子连同它最初的汉名“师子”，都是从外国传入的。认定舞狮滥觞于佛教并随之传来中国的讲法，多以这种观点为依据。 另一种观点认为，至迟到唐代，我国边陲如新疆、甘肃等地区一直有狮子出产。《穆天子传》卷一载：“狻猊□野马走五百里。”郭璞注：“狻猊，师子，亦食虎豹。”检索古人文献记载中对狮子形貌、习性的描绘，与今人所见产自非洲、南亚等地的狮子有明显区别，再看舞狮中人所扮雄狮的螺髻大尾、凹面凸眼的造型，完全取自“狻猊”(即中国狮子)之形，也能反证舞狮起源与外国狮子无关。又晋张华《博物志》亦载，曹操征战匈奴冒顿王途经白狼山时，曾逢狮子，使人格杀之。再以《新唐书·礼乐志十一》有关五方狮子舞的来历的记载及白居易的诗句互相印证，所谓龟兹、凉州、安西都护云云，均明言这种狮子连同狮舞来自今新疆库车一带，且毫不涉及佛教。事实上，外国人一见舞龙舞狮，必然同中国联系在一起，而佛教虽有狮吼弘法之说，印度建筑亦多狮头石柱之制，但是并没有狮子舞的传承，因知所谓舞狮源起佛教的讲法是一种望经生义的误会。 对上述第二种观点的驳难者认为，其一，《说文解字》收字近万，找不到“狮”字；其二，自《汉书》起始有“师子”记载，一般多认为是波斯语的音译；其三，“狻猊”释为“师子”，不过是晋人郭璞的一家之见，后人跟着学舌而已，并无有力的旁证。 公说公有理，婆说婆有理，关于舞狮子的来历，至今还是一个谜。

次韵翰林金侍讲大阅诗

明夏原吉

永乐辛卯，将用兵于沙漠。二月，大阅于北京城东。时翰林金侍讲有诗，因次其韵。

 

羽书飞召四方兵，百万貔貅集帝城。

赫赫气横鱼丽阵，桓桓威称虎贲名。

銮舆晓阅霜凝盖，铁骑云屯风飏旌。

此去烽烟应尽扫，薇垣长见泰阶平。

诗意

一封战事发生的羽书传来，全国四方的部队都被召集起来，

一百万勇猛善战的骁勇战将在极短的时间内就聚集在京城。

显赫盛大的气势笼罩在一个战无不胜攻无不克的鱼鳞阵中，

阵中那一个个勇猛威武的战士完全称得上虎贲之师的称号。

皇帝亲自在拂晓来到阵前检阅，飞霜使旗帜车盖无法飞扬，

全国各地的精锐骑兵像云一样会集，各色的旗帜随风飘扬。

这一去边关的战争烽火狼烟一定会被这百万雄师一扫而尽，

那在北方天空恒久存在的紫微垣星宿一定会见证天下太平。

注释

1、夏原吉（1367-1430）：明初重臣。字维喆，湖南省湘阴人。祖籍德兴，早年丧父，遂力学养母。以乡荐入太学，选入禁中书省制诰，以诚笃干济为明太祖朱元璋所重。建文帝时任户部右侍郎，后充采访使。任内政治清明，百姓皆悦服。靖难之役后，明成祖即位，委以重任，与蹇义并称于世。明成祖后，相继辅佐仁宣之治，政绩卓越。明宣宗宣德五年卒，年六十五岁，赠太师，谥忠靖。著有《万乘肇基集》《东归稿》《夏忠靖公集》等。

2、次韵：旧时古体诗词写作的一种方式，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。也称步韵。世传次韵始于白居易、元稹，称“元和体”。唐元稹《酬乐天馀思不尽加为六韵之作》：“次韵千言曾报答，直词三道共经纶。”原注：“乐天曾寄予千字律诗数首，予皆次用本韵酬和，后来遂以成风耳。”一说始于南北朝。明焦竑《焦氏笔乘·次韵非始唐人》：“杨炫之《洛阳伽蓝记》载王肃入魏，舍江南故妻谢氏，而娶元魏帝女，故其妻赠之诗曰：‘本为薄上蚕，今为机上丝。得路遂腾去，颇忆缠绵时。’继室代答，亦用丝时两韵。是次韵非始元、白也。”

3、羽书：犹羽檄。古代插有鸟羽的紧急军事文书。

（1）犹羽檄。古代插有鸟羽的紧急军事文书。汉陆贾 《楚汉春秋》：“黥布反，羽书至，上大怒。”《后汉书·西羌传论》：“伤败踵系，羽书日闻。”李贤注：“羽书即檄书也。”《文选·虞羲〈咏霍将军北伐〉》：“羽书时断绝，刁斗昼夜惊。”张铣注：“羽书，徵兵檄也。”唐高适《燕歌行》：“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”清钮琇《觚賸·圆圆》：“烽火羽书，相望于道。”陈毅《过太行山书怀》诗：“敌后三战场，驰骋羽书疾。”亦称“羽毛书”。唐杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“战连唇齿国，军急羽毛书。”

（2）泛指书信。

4、貔貅（pí xiū）：也作“豼貅”。古籍、传说中的两种猛兽。这里比喻勇猛的战士或骁勇的部队。

（1）古籍、传说中的两种猛兽。《逸周书·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何为可服？”《礼记·曲礼》：“前有挚兽，则载貔貅。”《史记·五帝本纪》：“（轩辕）教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。”司马贞索隐：“此六者猛兽，可以教战。”清徐珂《清稗类钞·动物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多连举之。”

（2）多连用以比喻勇猛的战士或骁勇的部队。《晋书·熊远传》：“命貔貅之士，鸣檄前驱。”唐张说《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅绝群。”元王实甫《西厢记》第二本楔子：“羡威统百万貔貅，坐安边境。”清毕著《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。”柳亚子《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。”

5、帝城：京都；皇城。《汉书·陈咸传》：“即蒙子公力，得入帝城，死不恨。”唐王维《奉和圣制春望之作应制》：“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”明陈束《都下秋雨夜饮王子长宅》诗：“安知非梦寐，相对帝城阴。”清袁枚《随园诗话》卷一：“**昨宵家书到，催君迎看帝城花。”

6、赫赫：显赫盛大的样子；显著的样子。

（1）显赫盛大的样子；显著的样子。《诗经·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”《国语·楚语上》：“赫赫楚国，而君临之。”韦昭注：“赫赫，显盛也。”《汉书·陈汤传》：“（汤）以言事为罪，无赫赫之恶。”唐韩愈《送杨少尹序》：“汉史既传其事，而后世工画者又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。”明刘基《卖柑者言》：“赫赫乎可象也。”

（2）形容炎热炽盛。《庄子·田子方》：“至阴肃肃，至阳赫赫。”成玄英疏：“赫赫，阳气热也。”唐丘为《省试夏日可畏》诗：“赫赫温风扇，炎炎夏日徂。”清徐夔《苦热》诗：“朅来炎官执柄令，赫赫火繖高嵯峩。”

（3）光明炫耀的样子。汉扬雄《法言·五百》：“赫赫乎日之光，群目之用也。”唐韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“天跳地踔颠乾坤，赫赫上照穷崖垠。”宋梅尧臣《日蚀》诗：“赫赫初出咸池中，浴光洗迹生天东。”鲁迅《故事新编·补天》：“又成了火焰的柱，赫赫的压倒了昆仑山上的红光。”

（4）形容声音洪大。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“音赫赫，就似撞八荒之鼓，音闻天地。”

（5）拟声词，模拟笑声。《全唐诗》卷八八○载《占年》：“正月三白，田公笑赫赫。”

7、鱼丽阵：也作“鱼丽陈”。即鱼鳞阵，古代战阵名。《左传·桓公五年》“为鱼丽之陈”晋杜预注：“《司马法》：‘车战二十五乘为偏。’以车居前，以伍次之，承偏之隙而弥缝阙漏也。五人为伍。此盖鱼丽陈法。”南朝梁吴均《战城南》诗：“五历鱼丽阵，三入九重围。”《文苑英华》卷一九六引作“鱼丽陈”。唐贺朝《从军行》：“鱼丽阵接塞云平，雁翼营通海月明。”《东周列国志》第9回：“庄公（郑庄公）曰：‘鱼丽阵如何？’高渠弥曰：‘甲车二十五乘为偏，甲士五人为伍。每车一偏在前，别用甲士五五二十五人随后，塞其阙漏。车伤一人，伍即补之，有进无退。此阵法极坚极密，难败易胜。’”亦省称“鱼丽”。《文选·张衡〈东京赋〉》：“鹅鹳鱼丽，箕张翼舒。”薛综注：“鹅鹳、鱼丽，并阵名也。”唐张巡《守睢阳作》诗：“合围侔月晕，分守若鱼丽。”清顾炎武《江上》诗：“黄旗既隼张，戈船亦鱼丽。”

8、桓桓：勇武、威武的样子。

（1）勇武、威武的样子。《尚书·牧誓》：“勗哉夫子！尚桓桓。”孔传：“桓桓，武貌。”《诗经·鲁颂·泮水》：“桓桓于征。”晋陶潜《命子》诗：“桓桓长沙，伊勋伊德。”唐杜甫《北征》诗：“桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。”仇兆鳌注：“桓桓，武勇貌。”林伯渠《和朱总司令〈南泥湾〉诗》：“桓桓虎贲士，中华好男子。”

（2）高大的样子。南朝陈徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“岩岩天柱，大矣周山之峰；桓桓地轴，壮哉昆仑之阜。”

（3）宽广、坦然的样子。宋曾巩《朝中祭钱纯老文》：“利害之际，人鲜能安。彼为惴惴，公独桓桓。”

9、虎贲：勇士之称。贲，通“奔”。

（1）勇士之称。贲，通“奔”。《尚书·〈牧誓〉序》：“武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战于牧野。”孔传：“勇士称也。若虎贲兽，言其猛也。皆百夫长。”《战国策·楚策一》：“虎贲之士百馀万，车千乘，骑万匹，粟如山。”清王引之《经义述闻·通说上》“虎贲”：“谓《牧誓》之‘虎贲’为虎贲之卒，非《周礼·夏官》‘虎贲氏’之官，故非‘百夫长’也。‘三百人’当为‘三千人’，因沿上文‘三百两’而误。”按，王说是。《孟子·尽心下》作“虎贲三千人”。

（2）官名。掌侍卫国君及保卫王宫、王门之官。《周礼·夏官·虎贲氏》：“虎贲氏掌先后王而趋以卒伍。军旅、会同，亦如之。舍，则守王闲。王在国，则守王宫。国有大故，则守王门。大丧，亦如之。”汉武帝时置期门。平帝时改为虎贲中郎将，领虎贲郎，主宿卫。历代因之，至唐始废。

（3）星名。在狮子座。唐人避太祖李虎讳，改作“武贲”。

10、銮舆：即銮驾，天子车驾。这里指天子。

（1）即銮驾，天子车驾。汉班固《西都赋》：“于是乘銮舆，备法驾。”清唐孙华《宋坚斋刑部斋中观南巡图恭纪》诗：“皇帝二十有七载，銮舆省俗巡南陲。”

（2）借指天子。《旧唐书·肃宗纪论》：“故两都再复于銮舆，九庙复歆于黍稷。”

11、铁骑：借指精锐的骑兵。

（1）披挂铁甲的战马。唐戎昱《从军行》：“半酣秋风起，铁骑门前嘶。”前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“晨趋鸣铁骑，夜舞挹琼觞。”陈毅《泗宿道中》诗：“半规残月照，铁骑送长征。”

（2）借指精锐的骑兵。《后汉书·公孙瓒传》：“且厉五千铁骑于北隰之中，起火为应。”唐白居易《琵琶行（并序）》：“铁骑突出刀枪鸣。”元乃贤《答禄将军射虎行》：“将军部曲瀚海东，三千铁骑精且雄。”清黄宗羲《柳敬亭传》：“如刀剑铁骑。”

12、云屯：如云之聚集。形容盛多。

（1）如云之聚集。形容盛多。《后汉书·袁绍刘表传赞》：“鱼丽汉轴，云屯冀马。”《后汉书·南匈奴传论》：“雠衅既深，互伺便隙，控弦抗戈，觇望风尘，云屯鸟散，更相驰突。”《晋书·慕容暐载记》：“此则郁概待时之雄，抱志未申之杰，必岳峙灞上，云屯陇下。”宋释道潜《归宗道中》：“数辰竞一墟，邸店如云屯。”元柯丹邱《荆钗记·春科》：“天下英才，云屯蚁聚。”清吴伟业《杂感》诗之三：“居庸千尺蓟门低，八部云屯散马蹄。”清侯方域《为司徒公赠万将军序》：“以张公节制三方，其部下熊罴之士，云屯森立，而特属望将军，其必有以取之矣。”陈毅《赣南游击词》：“拂拂清风催睡意，森森万树若云屯。”

（2）茶具名。泉缶·淘制容器，以盛煎茶用之泉水。

13、风飏：同“飞扬”。飘扬；飘荡。

（1）飘扬；飘荡。《楚辞·九辩》：“何曾华之无实兮，从风雨而飞飏。”

（2）飞举；飞腾。《北齐书·斛律光传》：“尝从世宗于洹桥校猎，见一大鸟，云表飞飏， 光 引弓射之，正中其颈。”

（3）昂扬；振奋。郭沫若《李白与杜甫·李白在长流夜郎前后》：“有名的七绝《早发白帝城》（一作《白帝下江陵》或《下江陵》），唐人绝句的杰作之一，便是他兴致飞飏的绝好的表现。”

14、烽烟：烽火台报警之烟。亦借指战争。南朝陈徐陵《为贞阳侯重与王太尉书》：“广陵京口，烽烟相望。”唐姚合《送李廓侍御赴西川行营》诗：“从今雟州路，无复有烽烟。”宋欧阳修《寄王仲仪龙图》诗：“威行四境烽烟断，响入青山号令传。”鲁迅《集外集拾遗·好东西歌》：“南边整天开大会，北边忽地起烽烟。”

15、薇垣：“紫微垣”的省称。紫微垣，星官名，三垣之一。中国古代为认识星辰和观测天象，把若干颗恒星多少不等地组合起来，一组称一个星官。众星官中，三垣（紫微垣、太微垣、天市垣）和二十八宿占有重要地位。紫微垣有星15颗，分两列，以北极为中枢，成屏藩状。传说是天帝居住的地方。

（1）唐开元元年改称中书省为紫微省。简称微垣。元代称行中书省为薇垣。明洪武九年改元代行中书省为承宣布政司，亦沿称为薇省或薇垣。清初也称布政司曰薇垣或薇署。故明清时常以薇垣称相当于中书省的中枢机构或布政司。明吴承恩《贺思翁受封障词》：“昔年兰省，已颁锦轴之荣；今日薇垣，又捧纶音之盛。”清赵翼《戏为迭字体寄邵耐亭》诗：“忆昔与君初结交，儤值薇垣情最密。”

（2）“紫微垣”的省称。紫微垣，星官名，三垣之一。中国古代为认识星辰和观测天象，把若干颗恒星多少不等地组合起来，一组称一个星官。众星官中，三垣（紫微垣、太微垣、天市垣）和二十八宿占有重要地位。紫微垣有星15颗，分两列，以北极为中枢，成屏藩状。见唐丹元子《步天歌》。《史记·天官书》中亦有与之相当的星官，惟名称、星数不同。《宋史·天文志二》：“紫微垣东蕃八星，西蕃七星，在北斗北，左右环列，翊卫之象也。一曰大帝之坐，天子之常居也，主命、主度也。”明王猷定《军山看日出》诗：“长鲸鼓浪吼天门，北斗薇垣辨不得。”清吴伟业《思陵长公主挽诗》：“婺宿明河澹，薇垣太白芒。”

16、泰阶：古星座名。即三台。上台、中台、下台共六星，两两并排而斜上，如阶梯，故名。这里借指朝廷或天下。

（1）古星座名。即三台。上台、中台、下台共六星，两两并排而斜上，如阶梯，故名。《汉书·东方朔传》：“愿陈《泰阶六符》以观天变。”颜师古注：“孟康曰：‘泰阶，三台也。每台二星，凡六星。符六星之符验也。’应劭曰：‘《黄帝泰阶六符经》曰：泰阶者，天之三阶也……三阶平则阴阳和，风雨时，社稷神祇咸获其宜，天下大安，是为太平。’”《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微……一曰泰阶。”明张居正《黄马》诗：“从此华阳休骏足，山河重整泰阶平。”清张锡作《月蚀诗》：“吾闻皇天无私泰阶平，二纪五纬谁相争。”

（2）借指朝廷。唐贾至《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》诗：“信矣草创时，泰阶速贤良。”唐刘禹锡《山南西道节度使厅壁记》：“去年夏四月，今丞相赵郡公徵还泰阶，遂命左仆射炖煌公往践其武。”

狮子座在五行中属什么？

子座依自然界:土风水火现象区分属性

狮子座是火向星座:

具有热情洋溢狂热好动直觉敏锐急躁火爆崇高理想等个性特质

狮子座的守护星是:太阳 星相学上,太阳象征著:

础人注目受人尊敬强烈尊严名望荣耀主宰权威主观性强

自作主张御使他人等

狮子是不是五行中属土的动物？

狮子属火！

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谁知道狮子这个动物的五行属性是什么

狮子五行属木，老虎与狮子属于同一个科目里。寅虎，寅属于木，所以狮子五行属木。

唐狮子五行属性

好叫，不能绕口

狮子有什么风水作用？

前言曾经有位客户在一段时间内突然非常不顺，公司吃了官司赔了一大笔钱；一向健康的儿子也突然频受病痛侵扰，让人担忧不已；车子在路上行走无端端与人相碰，所幸只是受了轻伤。易安居大师在为其住宅勘测风水时发现家中的白虎位竟然摆着一对铜狮，而且狮子的头部向着屋内，此可是犯了“虎狮相争”之大忌，必将闹得家犬不宁，而且狮子的头部一定要向门外或者窗外，否则只会伤害自己。得知此狮子乃客户旅游时从工艺品店带回，带回来后只是随意摆在一个角落，并无理会。经易安居大师点拨调整之后，这位客户的家运逐渐好转，公司业绩也蒸蒸日上。其实最大的问题只是出在狮子的摆放上面，运用得好可招财镇宅，摆放不对则伤及主人矣！遂撰文以告诫读者关于狮子在风水上的运用及其注意事项。

一、狮子的介绍

狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，如枪煞、冲煞、天斩煞等，可放一对石狮面向口可化煞，且有生权之意，适合官职人员摆放，古时衙门前就是摆放狮子镇守。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放一对狮子，有助于生财。但易安居大师告诉大家摆放狮子有讲究，不能随意乱放，而且狮子需要经过开光方能开启其灵气，

二、狮子摆放的位置

1、放在与屋宅五行相吻合方位

企业或个人屋宅摆放狮子，需查看各自屋宅的五行，不能相冲。狮子属乾卦，居西北方，五行属金。因此通常来说狮子摆放在西北方最能发挥功效。同时西方也适合摆放狮子。但也不尽然，原则就是要具体与摆放的屋宅五行相生为宜。另外，通常狮子摆在宅院的南方大门旁，也能起到避邪助运、吉祥如意的效果。 如对自己的五行喜忌不清楚的可咨询易安居大师。

2、狮子公母不可混淆

“风水狮”是雌雄成对，摆设时将雄狮子置于狮子自身方向的左方，雌狮子置于右方。如果其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿把剩余的一只留在原处。

3、狮头冲外阻邪魔

狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。

若是摆在窗口，狮头亦一定要向着窗外。石狮可以放在窗沿外边，但必须用水泥固定，以免跌落街中!若是放在窗内亦可，但仍须用胶粘紧，藉以确保狮头向外。矗 4、大门上加狮头

狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。但小门口不能摆放大狮子，狮子威力巨大，门口小而狮子大，不但不能给自己带来好的收获，也有可能压不在，反而会给自己带来灾难。

三、狮子摆放的忌讳

1许多人把狮子头正对着大门摆放，认为这是镇宅，其实这就误解了狮子的习性了。狮子头冲正门是冲了门神的神位，视为不吉利。头冲厕所也不行。狮子头冲正门需要呈一定角度才好，古代的石狮子都是摆在门的两边位置。

2狮子貅头冲镜子，以免光煞影响狮子的灵性。

3狮子头不能冲着床，也不能冲著鱼缸（见财化水）、不能冲著其他神像、不能摆在横梁底下（悬梁压顶）。如有不明白之处，可咨询易安居风水

请问！万物的五行是根据什么而定的！譬如：老虎、狮子、乌龟、以及百兽的五行！

1、目前通俗的动物阴阳五行分类是按动物的蹄（脚趾）来分类，单数为阳双数唯阴，（老鼠）前爪是四个，后爪是五个，所以子时分为夜里11-11：59分为阴，12:01分-59分为阳，

2、据动物的活动习性换划分五行。子时是老鼠活动的时间，子时是水。午，以前午时是用来训马的，属火。老虎钉亮前活动，寅时，属木。

狮子有什么风水作用？

前言曾经有位客户在一段时间内突然非常不顺，公司吃了官司赔了一大笔钱；一向健康的儿子也突然频受病痛侵扰，让人担忧不已；车子在路上行走无端端与人相碰，所幸只是受了轻伤。易安居大师在为其住宅勘测风水时发现家中的白虎位竟然摆着一对铜狮，而且狮子的头部向着屋内，此可是犯了“虎狮相争”之大忌，必将闹得家犬不宁，而且狮子的头部一定要向门外或者窗外，否则只会伤害自己。得知此狮子乃客户旅游时从工艺品店带回，带回来后只是随意摆在一个角落，并无理会。经易安居大师点拨调整之后，这位客户的家运逐渐好转，公司业绩也蒸蒸日上。其实最大的问题只是出在狮子的摆放上面，运用得好可招财镇宅，摆放不对则伤及主人矣！遂撰文以告诫读者关于狮子在风水上的运用及其注意事项。一、狮子的介绍狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，如枪煞、冲煞、天斩煞等，可放一对石狮面向口可化煞，且有生权之意，适合官职人员摆放，古时衙门前就是摆放狮子镇守。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放一对狮子，有助于生财。但易安居大师告诉大家摆放狮子有讲究，不能随意乱放，而且狮子需要经过开光方能开启其灵气，二、狮子摆放的位置1、放在与屋宅五行相吻合方位企业或个人屋宅摆放狮子，需查看各自屋宅的五行，不能相冲。狮子属乾卦，居西北方，五行属金。因此通常来说狮子摆放在西北方最能发挥功效。同时西方也适合摆放狮子。但也不尽然，原则就是要具体与摆放的屋宅五行相生为宜。另外，通常狮子摆在宅院的南方大门旁，也能起到避邪助运、吉祥如意的效果。 如对自己的五行喜忌不清楚的可咨询易安居大师。2、狮子公母不可混淆“风水狮”是雌雄成对，摆设时将雄狮子置于狮子自身方向的左方，雌狮子置于右方。如果其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿把剩余的一只留在原处。　3、狮头冲外阻邪魔狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在窗口，狮头亦一定要向着窗外。石狮可以放在窗沿外边，但必须用水泥固定，以免跌落街中!若是放在窗内亦可，但仍须用胶粘紧，藉以确保狮头向外。4、大门上加狮头狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。但小门口不能摆放大狮子，狮子威力巨大，门口小而狮子大，不但不能给自己带来好的收获，也有可能压不在，反而会给自己带来灾难。三、狮子摆放的忌讳1许多人把狮子头正对着大门摆放，认为这是镇宅，其实这就误解了狮子的习性了。狮子头冲正门是冲了门神的神位，视为不吉利。头冲厕所也不行。狮子头冲正门需要呈一定角度才好，古代的石狮子都是摆在门的两边位置。2狮子貅头冲镜子，以免光煞影响狮子的灵性。3狮子头不能冲着床，也不能冲著鱼缸（见财化水）、不能冲著其他神像、不能摆在横梁底下（悬梁压顶）。如有不明白之处，可咨询易安居风水

关于石狮子的风水问题

你这个问题昨天下午我就想着回答来着，正回答到一半中，有位同事突然把办公室的总电源给毙掉了，结果是一个路由器和交换器烧坏掉了，今天中午才修好!

闲话不多说，给你回答这个问题~~~

石狮子一般都放在大门口两侧，放在屋顶上面的极少，不过也有，在香港就见过这样的摆设。

那看看石狮子有什么何作用呢？

民间流传有四说：

其一，避邪纳吉。古人认为石狮子是可以驱魔避邪，所以最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵兽，也被称作“避邪”。在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以镇宅、避邪、禁压不祥和保护村寨的平安。所以，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。

其二，预卜洪灾。在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。说如遇有洪水氾滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，这是征兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。在这里石狮子俨然成了灾难的预言家。

其三，彰显权贵。古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就体现了皇权至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。

其四，龚术装饰。石狮子还是古代建筑物不可缺少的装饰品。民间也有狮子滚绣球的绘画和图案，这无非表示娱乐升平和人间爱恋之象征意义，体现了人们趋向太平祥和的美好愿望。

石狮子本来是对别人是没有“伤害”的，但是要注意一点的就是，石狮子存放的地方不要对着人居住的卧室，对着卧室伤身体。只要不对着卧室，是没有什么问题的！

你看到现在一定会问怎么解决？那我就慢慢慢慢慢慢低告诉你：

1和楼对面的人家说让狮子换个地方，反正放在楼顶也用处不大，放楼下好了，要是怕偷走，那就让主人换个别人拉不走的石狮子！

2直接安装炸药把栋楼更平了，呵呵，开玩笑！！！

3这个才是真正的解决办法：就是用大一点的镜子或者是八卦镜反光，镜子越老越好，但是这样会对石狮子的主人不好，如果主人是好运，就会带来坏运，不好就会更不好！这样做的时候，最好是告诉一下对方，走第一条路为上策！

十二星座的五行属什么

最完美的组合：天秤 狮子、金牛 巨蟹、双子 水瓶

最帅的星座：水瓶

最美的星座：天蝎

最好看的星座：天秤、水瓶、双子

最可爱的星座：双鱼

最活泼的星座：白羊、水瓶、射手

最专一的星座：金牛、天蝎、巨蟹

最花心的星座：双子、射手、水瓶

最稳重的星座：摩羯、金牛、天蝎

最浪漫的星座：双鱼、天秤、双子

最木讷的星座：摩羯、金牛

最鸡婆的星座：处女、巨蟹、射手

最懒惰的星座：天秤、金牛、巨蟹

最博爱的星座：水瓶、天秤

最博学的星座：金牛、处女、狮子

最节俭的星座：摩羯、金牛

最爱洁的星座：处女、天秤、摩羯

最温柔的星座：巨蟹、双鱼

最霸道的星座：狮子

最爱美的星座：天秤、双鱼、金牛

最幽默的星座：双子、天秤、白羊

最负责的星座：处女、摩羯、天蝎

最爱吃的星座：金牛、天秤、巨蟹

最爱玩的星座：水瓶、白羊、射手

最老实的星座：金牛、摩羯、巨蟹

最大方的星座：狮子、水瓶、双子

最自大的星座：狮子、白羊、天蝎

最好色的星座：双鱼、天蝎、狮子

最富有的星座：摩羯、天秤、天蝎

最佳丈夫的星座：金牛

最佳太太的星座：金牛

最佳父亲的星座：狮子

最佳母亲的星座：巨蟹

最佳情人的星座：双子

最佳褓母的星座：双鱼

最佳厨师的星座：金牛、天秤

最佳杀手的星座：巨蝎

最佳法官的星座：天秤

最没主见的星座：巨蟹、双鱼

最有思想的星座：水瓶、白羊

最爱面子的星座：狮子

最会使坏的星座：水瓶、射手

最会理财的星座：金牛

最爱耍帅的星座：射手、白羊

最会摸鱼的星座：天秤、双子、射手

不修边幅的星座：白羊、射手

有仇必报的星座：天蝎

最佳运动员的星座：射手

最佳生意人的星座：摩羯

最佳推销员的星座：双子

最佳科学家的星座：水瓶

最佳清洁员的星座：处女

最不知变通的星座：金牛、摩羯、天蝎、处女

最爱做老大的星座：白羊、狮子

最爱乱买东西的星座：双鱼、双子

最爱贪小便宜的星座：射手、巨蟹

最爱乱发脾气的星座：射手、白羊

最爱取笑别人的星座：处女、白羊

最会见风转舵的星座：双子、天秤、水瓶

适合独自创业的星座：天蝎、水瓶、狮子

最适合作上班族的星座：金牛、摩羯、处女

最难从失恋中恢复的星座：摩羯、金牛、天蝎

最容易发生师生恋的星座：双鱼、摩羯

玩起来最CARZY的星座：白羊、双子、射手

白羊座

刚认识你的时候，他会用行动示爱，想要讨你欢心想要和你 ，不久后他会用吵架示爱。

金牛座

爱你就是给你所有，带你去吃大餐，买你想要的东西给你，物质上的表现对他们来说比较容易。

双子座

他每天都说爱你，说到你怀疑这是不是他的口头禅，还是对大家都这么说。

巨蟹座

他爱你就是帮你洗衣烧饭，做牛做马，只要你喜欢又不违反他勤俭持家的原则的礼物他也都会买给你。

狮子座

爱你就要给你最好的，还要把你介绍给他的亲朋好友炫耀他有一个不错的对象。

处女座

别怪他每天碎念，不这么做他就觉得自己不够爱你，更爱你的话他会每天说自己配不上你让你花轰。

天秤座

他爱你的方是就是每天和你当连体婴从早到晚不分离，有时候真让人喘不过气。

天蝎座

他爱你的方式就是让你知道他有多么怕你离开，于是二十四小时严密监控。

射手座

他习惯四处乱跑，朋友一堆，和你在一起吃饭、开开你无伤大雅的玩笑就是表示他爱你了。

摩羯座

他可是很认真在爱你喔！但是日子还是要过工作还是要做嘛！所以能够陪着你就是爱你罗！

水瓶座

他的示爱方式很特别，有时候轻描淡写的让人感觉不出来

五行里说的得来金狮子是什么意思

金

盼望着，盼望着，秋风来了，秋天的脚步近了

一切都呈现出丰收的喜悦苹果熟了，高粱红了，香蕉泛金了

小草换上了金色的外衣，迎着阵阵爽朗的秋风，翩翩起舞防眼望去，像一条金黄的地毯坐着，躺着，给人一种说不出来的舒服

果园里的果树结满了果实，红艳艳的苹果，黄澄澄的梨，晶如珍珠的石榴，沉甸甸的挂在枝头，望着这些香甜诱人的果实，就仿佛看到了农民伯伯们朴实的笑脸，辛勤劳动的样子

“停车做爱枫林晚，霜叶红于二月花“秋天的叶子也各具风韵火红的枫叶，橙黄的梧桐，还有仍绿叶满枝的松柏，组成了一副色彩斑斓的画卷有的“沙沙“地在树上唱着，有的随秋风在空中舞着，还有的跑道草弟妹家“做客“

太阳光不再刺眼，变柔和了，天高了蓝了，云轻盈洁白凉爽的秋风吹拂着，秋风里带着各种瓜果的清香和农民丰收的喜悦秋风拂过每一个香甜的果子，拂过一张张笑脸，拂过每一片想舞蹈的叶子

雨“哗啦啦“下个不停，农田里的庄稼乐开了花，果园里的果子涨红了脸，大地上的草儿笑弯了腰

市场上的水果多了起来，人们的心宽阔起来果农们忙着摘果儿，忙着采摘他们的劳动果实，欢乐洋溢在每个人的心中

秋天像一支歌，唱不住丰收的喜悦

秋天像一副画，绘不完多种多样的颜色

秋天像一首诗，颂不尽人们心中

推荐于 2017-12-15

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写的真好

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— 你看完啦，以下内容更有趣 —

模仿春写一篇秋的作文

盼望着、盼望着，炎热的酷暑终于过去了，秋天的脚步近了。 一切都是秋高气爽的样子，天高了，云淡了。果子熟起来了，蛐蛐儿的叫声响起来了，天气凉爽起来了。 小草并没有完全从大地中消失，仍绿绿的。园子里，田野里。瞧去，一片一片 满是的。孩子们跑着，跳着，翻几个跟斗捡几个落下的果子互相投掷着，比赛着谁投得更远、更准。风凉丝丝的，草绿绿的。 桂树、枫树、常青树，带着苍郁和深沉的格调和各具特色的气质，展示着风采，金子般的黄，玛瑙般的红，翡翠般的绿，宛如画家精心绘制的画卷。鸟儿为迁移忙碌着，蚂蚁正在收集冬天的口粮。雏菊、一串红、矮牵牛，一眼望去遍是的：橘黄的，紫红的，争奇斗艳，铺在花坛里，像地毯，还迎着秋风微笑呢！ “落红不是无情物，化作春泥更护花！”不错的，它将变作春泥滋养着大地，毫不眷恋枝头的繁华。秋雨落在红叶和黄叶以及掺着绿与黄的彩叶上。豪华的枫叶，精致的常青叶，普通的梧桐叶……它们在秋雨的洗礼下变得更加艳丽。 树上的果子渐渐成熟了，田里果农也更忙了。城里乡下，工人学生，儿童老人，一个个都出来欣赏美景了，放松放松心情，观赏观赏秋色，采集采集标本，各做各的一份事去了。“一份耕耘，一份收获”，辛勤努力，换来了收获，充满了喜秋天像色彩之神，使植物的色彩渐渐变浓。 秋天像丰收之神，为人们带来了累累的硕果。 秋天像欢乐之神，为人们带来了丰收的喜悦。悦。 是一个果实累累的名字秋天点着一身金黄,迈着轻盈的脚步,悄悄的到来了 早晨,天夜里,成熟的稻谷,沉甸甸的,随风飘起,好像是一层金色的毯子铺在了这成熟的稻谷上面,我就在这经**的稻谷旁,仿佛看见了什么你看,山下面是什么,是一排排成熟的果实,是一个是人一见就生爱慕之心的果实 中午,农名都在田野里手自己的劳动果实;有的一排排大哥哥,好像在比赛,有的阿姨拿着镰刀,在把成熟的稻谷割下来,我低头望下看,仿佛看见了一条金色的蛇,身上的金光好像发不完 下午,农民霸道固守号,等着吃饭,可是,秋天还在田野里漫游,田野的金**已经传到了树叶上,树叶看是变黄,渐渐的落下来救灾这时,农民早就开始吃饭了,可是,他们没有吃饭,而是望着外面的秋天,越看越美 夜终于来了,太阳也落山了,秋天夜悄悄离去这有树叶还在发黄,还在飘荡着我也奶奶家看书,我想,明天的秋天还这么美吗 谁也不知道,可是,就让今天的秋天成为快乐的一天! 我喜欢秋天,更喜欢秋天的景色 回答者：漫步の雨季♂ - 童生 一级 10-30 19:35 -------------------------------------------------------------------------------- 故都的秋 郁达夫 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。 还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。 在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。） “可不是么？一层秋雨一层凉了！” 北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。 有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An-thology 来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。 南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头

1756赞·28,445浏览2017-12-15

仿照春写一篇秋天的作文

盼望着，盼望着，秋风来了，秋天的脚步近了 一切都呈现出丰收的喜悦苹果熟了，高粱红了，香蕉泛金了 小草换上了金色的外衣，迎着阵阵爽朗的秋风，翩翩起舞防眼望去，像一条金黄的地毯坐着，躺着，给人一种说不出来的舒服 果园里的果树结满了果实，红艳艳的苹果，黄澄澄的梨，晶如珍珠的石榴，沉甸甸的挂在枝头，望着这些香甜诱人的果实，就仿佛看到了农民伯伯们朴实的笑脸，辛勤劳动的样子 “停车做爱枫林晚，霜叶红于二月花“秋天的叶子也各具风韵火红的枫叶，橙黄的梧桐，还有仍绿叶满枝的松柏，组成了一副色彩斑斓的画卷有的“沙沙“地在树上唱着，有的随秋风在空中舞着，还有的跑道草弟妹家“做客“ 太阳光不再刺眼，变柔和了，天高了蓝了，云轻盈洁白凉爽的秋风吹拂着，秋风里带着各种瓜果的清香和农民丰收的喜悦秋风拂过每一个香甜的果子，拂过一张张笑脸，拂过每一片想舞蹈的叶子 雨“哗啦啦“下个不停，农田里的庄稼乐开了花，果园里的果子涨红了脸，大地上的草儿笑弯了腰 市场上的水果多了起来，人们的心宽阔起来果农们忙着摘果儿，忙着采摘他们的劳动果实，欢乐洋溢在每个人的心中 秋天像一支歌，唱不住丰收的喜悦 秋天像一副画，绘不完多种多样的颜色 秋天像一首诗，颂不尽人们心中

23赞·55浏览2020-03-16

描写秋天的并仿写春的作文200字

竹叶儿黄，柳叶儿青。堪堪烁石流金的好好光景迎来一秋。虽然秋天的花木大多枯萎了，但是只要你细心地去找，就会发现那美丽的秋菊，五颜六色，千姿百态。炎热的夏天过去了，凉爽的秋天来临了。在凉爽的秋风中虽然秋天没有春天那么多美丽的花，也没有那绿油油的树林、小草，但是秋天也有秋天的美丽，秋天也有秋天的特点和景色。

155赞·4,397浏览2017-11-24

仿朱自清的《春》写秋500字

期待着,期待着,蝉鸣远了,秋天的脚步近了 一切仿佛要沸腾的样子,叫嚷着绽开了笑脸月清朗起来了,夕阳热烈起来了,屋顶的炊烟跳起舞来了 树叶悄悄地换了新衣裳,金灿灿的,或是红彤彤的果园里,森林里,望去,一大片一大片全是的踩着,躺着,拣两片当书签,拍两片作纪念,散几回步,扫几堆落叶风萧萧的,叶扑簌簌的 桃树、梨树、柿子树,你不让我,我不让你,都结满了果赶趟儿粉的像胭脂,黄的像金子,红的像灯笼空气里充满了果实诱人的香气；闭上眼,嘴里仿佛已经满是果实甜津津的汁水树下是农民伯伯们忙碌地收获着,欢快的笑声传到了天边菊花也赶来凑热闹：开在田野里的,长在园圃中的,硕大的,娇小的,像来赶赴一场秋天的约会,兴致勃勃的 “解落三秋叶”,不错的,像一把大扫帚扫落了秋叶风里满是金黄麦浪的气息,混着汗水的味道,还有各种果实的清香,酿成了一曲丰收的乐章大雁准备飞往南方过冬了,在天上一会儿排成人字,一会儿排成一字,飞过山,飞过水,让每个准备归家的人都念着想着屋前屋后的空地,这时候也堆满了金黄金黄的谷垛 雨是有些凉了,一场秋雨一场寒可别急听,像风铃,像击缶,像拍手,轻轻悄悄地打着,打出了一片和谐的秋之乐章树叶儿却越发亮黄亮黄的,溪水也流得无比欢畅傍晚,做饭了,炊烟袅袅,传出好闻的诱人的饭香味,让赶着归家的人更加急切了在城市,铁轨上,公交车上,有无数看着雨丝昏昏欲睡的人们,马路上还有独自走着的人,打着伞穿着雨披他们的房屋,鳞次栉比的,在雨里无声沉默着 田野里弯着腰的身影多了,田埂上奔跑着的孩子也多了城市郊区,家家户户,老老少少,都赶着归家,一个个都踏上了回家的路途领着孩子,带着礼物,回到长辈们的身边,尽一尽应有的孝道“每逢佳节倍思亲”,这样的时节,多的是思念,多的是牵挂 秋天像递送包裹的邮差,给每个人带来了丰收的礼物,它忙碌着 秋天像中年人,成熟稳重的,笑着,勤奋着 秋天像得道的高僧,有安宁温和的眼角和眉梢,带着我们体味生命的真谛

1021赞·7,346浏览2019-09-07

仿写朱自清笔下的春，写秋这一篇作文。六百字。

盼望着、盼望着，炎热的酷暑终于过去了，秋天的脚步近了。 一切都是秋高气爽的样子，天高了，云淡了。果子熟起来了，蛐蛐儿的叫声响起来了，天气凉爽起来了。 小草并没有完全从大地中消失，仍绿绿的。园子里，田野里。瞧去，一片一片满是的。孩子们跑着，跳着，翻几个跟斗捡几个落下的果子互相投掷着，比赛着谁投得更远、更准。风凉丝丝的，草绿绿的。 桂树、枫树、常青树，带着苍郁和深沉的格调和各具特色的气质，展示着风采，金子般的黄，玛瑙般的红，翡翠般的绿，宛如画家精心绘制的画卷。鸟儿为迁移忙碌着，蚂蚁正在收集冬天的口粮。雏菊、一串红、矮牵牛，一眼望去遍是的：橘黄的，紫红的，争奇斗艳，铺在花坛里，像地毯，还迎着秋风微笑呢！ “落红不是无情物，化作春泥更护花！”不错的，它将变作春泥滋养着大地，毫不眷恋枝头的繁华。秋雨落在红叶和黄叶以及掺着绿与黄的彩叶上。豪华的枫叶，精致的常青叶，普通的梧桐叶……它们在秋雨的洗礼下变得更加艳丽。 树上的果子渐渐成熟了，田里果农也更忙了。城里乡下，工人学生，儿童老人，一个个都出来欣赏美景了，放松放松心情，观赏观赏秋色，采集采集标本，各做各的一份事去了。“一份耕耘，一份收获”，辛勤努力，换来了收获，充满了喜悦。 秋天像色彩之神，使植物的色彩渐渐变浓。 秋天像丰收之神，为人们带来了累累的硕果。 秋天像欢乐之神，为人们带来了丰收的喜悦。

10赞·200浏览2019-09-15

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