狮子座简介

全名：Giovanni di Lorenzo de'Medici专业：教皇

国籍：意大利语

为什么出名：最著名的是为那些捐赠重建圣彼得大教堂的人提供放纵，这一做法受到马丁·路德95篇论文的挑战。莱克斯没有认真对待教会改革的一系列要求，因此他们迅速成长为新教改革。

出生：1475年12月11日出生地：意大利佛罗伦萨星号：射手座

死亡：12月1日，1521年（45岁）

文章和照片新教改革1517年马丁路德95篇论文的副本，其中的出版开始了欧洲的新教改革1517年10月15日马丁路德挑战赚钱的教皇违抗僧侣马丁路德把他的95篇论文钉在一个教堂的门上这一天，违抗教宗和改变宗教文化历史的进程。1517年10月31日马丁路德被逐出教会1521年教皇利奥十世宣布驱逐马丁路德教会1521年1月3日宗教捍卫者亨利拒绝罗马教皇授予亨利八世宗教捍卫者称号为了坚定捍卫教皇的价值观。但有一个具有讽刺意味的转折点：1521年10月11日，利奥X 1513-03-11乔瓦尼·德梅迪奇（Giovanni de'Medici）选择教皇利奥X 1514-01-14，教皇利奥X发行教皇公牛反对奴隶制。1515-09-13-14]马里亚诺之战：法国击败哈布斯堡人和教皇利奥十世1517-03-16教皇利奥十世签署拉特兰第五届理事会1521-01-03马丁路德被教皇利奥十世逐出罗马天主教堂，因为他未能撤回其95篇论文的一部分，这些论文开始了新教改革1521-05-28教皇利奥十世签署了条约随着神圣罗马皇帝查理五世1521-10-11教皇利奥十世头衔英格兰国王亨利八世“信仰的捍卫者”分享在Facebook分享在Twitter上著名的教皇本笃十六世约翰保罗二世约翰二十三世“0”朱利叶二世“1”保罗六世“2”教皇方济各

斗破苍穹 作者 天蚕土豆

主要讲的是天才少年萧炎在创造了家族空前绝后的修炼纪录后突然成了废人，然后在多年的磨砺下成为了大陆上的最强者。

小说人物等级制度：斗者，斗师，大斗师，斗灵，斗王，斗皇，斗宗，斗尊，斗圣，斗帝。　

萧炎

生日：8月21日

血型：A

星座：狮子座

简介：小说《斗破苍穹》男主角。资质卓越，10岁成为斗者，却又连续三年斗之气退化成斗之气三段，竟是有一颗老不死的灵魂药老在母亲的遗物中吸收他的斗气，在药老停止吸收斗气并答应帮他重展天资，终于恢复实力，一年时间内突破斗者四星，震惊全城，后又踏上修炼之路，成为二品炼药师（能够炼出九品玄丹），为着他的执着与信念闯荡大陆，向着大陆巅峰强者迈进。现拥有二十三种异火，30岁成为斗帝，号"炎帝"，击杀魂天帝后，还斗气大陆和平安定，为了寻找斗气大陆斗帝失踪之谜，进入大千世界。《大主宰》中有过记叙。

药老

生日：10月12日

血型：B

星座：天秤座

简介：本名药尘，号“药圣”，星陨阁从未露面的阁主，实力为一星斗圣，九品初级炼药师，当年地位在现丹塔三巨头之上，是萧炎的老师，同时也是吸收萧炎三年斗气的灵魂状态的老不死，拥有骨灵冷火（已赠与萧炎）。

原远古八族中药族被抛弃的族人，因为得到了药典，可能会返回族中，但药老却拒绝，只要求将父母之名刻在宗族碑上。

萧薰儿

生日：3月3日

血型：O

星座：双鱼座

简介：第一女主角，其父亲为了给她一个安静的童年，将她送往萧家，并暗中查询陀舍古帝玉的下落。因萧炎在其儿时莫名地用斗气为其温养身体而被俘获芳心（根据主角回忆，其实主角当初只是为了验证斗气是否存在而已），与主角青梅竹马两小无猜。背景为古族千金，实力强横，是古族近千年之内第一个神品血脉拥有者，有极大的可能性突破至斗帝层次。

拥有异火金帝焚天炎以及净莲妖火的部分本源，原来的金帝焚天炎比萧炎的前五种融合异火还强悍。天之骄女，绝代佳人，在萧家可以说是除萧炎以外的另一妖孽，与萧炎无血缘关系，实力为四星斗圣后期，最后在萧炎打开位面让源气回来这世界后突破成为斗帝，与萧炎一起进入大千世界。

因吸收净莲妖火一事，自愿失身于萧炎（萧炎属于有意识状态）。主角妻子之一，与主角生有一子（霖儿）。

彩鳞

生日：11月11日

血型：AB

星座：天蝎座

简介：原美杜莎女王，加玛帝国塔戈尔大沙漠中蛇人部落女王，在进化为上古异兽“七彩吞天蟒”后本体被萧炎收养，灵魂被压制 （本体进化为九彩吞天蟒）。

萧炎前往云岚宗赴三年之约时现身将云山惊退，后为取得丹药而作为萧炎的保命符。现坐镇炎盟。萧炎离开时斗宗四星左右，曾因萧炎吞噬陨落心炎的后遗症的冲动而失身于萧炎（萧炎无意识），之后，常常将“他的命是我的”挂在嘴边，多次帮助萧炎脱离死亡边境。但与萧炎长期相处日久生情，萧炎对其感情也十分复杂。

已为萧炎生有一女，名为萧潇（本体与吞天蟒共生）。在解决炎盟危机后与萧炎办了一场简单的婚礼。随萧炎返回星陨阁。女主角之一，现实力为斗帝。主角妻子之一。

后与萧炎一同进入大千世界。

纳兰嫣然

与萧炎指腹为婚，后因萧炎实力下降，亲自登门毁约，使得萧家颜面大失，被萧炎一怒之下休去，并发誓三年之后上云岚宗一洗当日之辱。在炼药师大会时对萧炎萌生感情（萧炎易容，化名岩枭），后进入云岚宗生死门中修炼，实力提升到斗王巅峰，与云韵一起出游离开加玛帝国，之后与萧炎在天山血谭重逢，进入其中修炼。实力为斗宗。在第一千两百六十二章中前往星陨阁寻找萧炎（与云韵有关）。

小医仙

萧炎在魔兽山脉历练时认识的女孩，关系暧昧，修炼《七彩毒经》，体格为“厄难毒体”，食毒修炼，万毒不侵，全身是毒，碰谁谁死，后前往出云帝国历练。成为出云帝国毒宗首领，绰号“天毒女”，三星斗宗，解开厄难毒体后可越级战斗。后与萧炎前往中洲时，遭遇空间风暴而分离。因为厄难毒体被追杀，出现在落神涧，被萧炎所救，并晋级六星斗宗。随后，在萧炎的帮助下凝练毒丹，成功控制厄难毒体后晋级到斗尊，伴随萧炎左右，在一位同样拥有厄难毒体的前辈墓前，修炼其自创控制厄难毒体的功法，将厄难毒体彻底炼化，为星陨阁客席长老。对主角有种特殊的感情（从她与薰儿的话中可以看出）。

云韵（云芝）

曾是三星斗皇强者（现为八星斗尊），纳兰嫣然的老师，是主角认识的第一个斗皇强者，在被封印实力的情况下被主角救起，后与萧炎误食春药，发生了一点和谐的事。

曾任云岚宗宗主，对主角有好感，并将贴身内甲赠与主角，两次救主角于危难之中。因在萧家与云岚宗的争斗中偏向萧炎而被云山卸去宗主之位，并被云山为了拉拢丹王古河而控制住她并将她许配给古河，婚礼当天萧炎杀上云岚宗，打败古河让婚礼不成。宗门被灭后内心挣扎下离开了加玛帝国。偶然得到宗主花婆婆毕生斗气传承和宗主之位，在萧炎帮助下从花婆婆养女手中夺回宗主之位，成为花宗宗主。应为女主之一。

青鳞

石漠城中的小侍女，为人类与蛇人之后，身具“碧蛇三花瞳”可收服蛇形魔兽，被墨家大长老墨承觊觎双眼而抓获，萧炎为了她大闹墨家并击杀墨承，后被天蛇府斗皇强者绿蛮和六阶魔兽八翼黑蛇皇白牙联手自萧炎、海波东手中劫下带回天蛇府培养。现已出现，与萧炎在斗圣所留远古遗址相遇。身上含有远古天蛇灵魂（而且还是远古天蛇中最为凶悍的九头天蛇）在太虚古龙龙墓已被炼化，为萧炎一大助力，实力为一星斗圣。

紫妍

曾经的内院强榜第一高手，现实力为四星斗圣后期。本体乃远古异兽太虚古龙，是误食化形草而变成人身，绰号“蛮力王”，是太虚古龙皇的女儿。有探寻天地灵物的特殊天赋，与萧炎很是亲密，常常拉着萧炎要帮她炼制草药。与萧炎一同前往中州（书中说为解开其身世之谜），在空间虫洞中遭遇空间风暴而分离，后感应到族人，留书回家。在丹会期间在丹界与萧炎重逢，帮助萧炎得到三千焱炎火，并参与了营救药尘的行动。

后于萧炎前往远古遗址，偶然得到龙凤本源果。被家族中高手带回。因为服用龙凰本源果，导致能量实体化，化成了一个毫无生机的晶体人，后被萧炎用异火所救。现王族血脉已大成，成为太虚古龙族新一代的龙皇，现如今在萧炎帮助下已经打败北岛龙王一统古龙族。

萧潇

萧炎与彩鳞的女儿，在玄黄要塞与萧炎相认，实力是斗宗级别，年龄9岁左右。能够和七彩吞天蟒共生，并借助其的力量，对战同等级人毫不逊色，可以以一打二，本身的血脉性相当厉害，随萧炎去星陨阁，由药老教导。主角成为斗帝后，激发血脉之力，瞬间成为八星斗圣。

斗之气

一至九段

斗者

一至九星

内视，聚气成气旋。

斗师

一至九星

斗气纱衣，聚气化液态。

大斗师

一至九星

斗气铠甲，斗气外放，聚气化固态，呈菱形。

斗灵

一至九星

斗气凝物，固态，形似海胆。

斗王

一至九星

斗气化翼，调动外界空间少量的能量。

斗皇 一至九星 斗气化翼，可大量调动外界同属性能量，不借外力短时间停留虚空（高阶斗皇）。

斗宗

一至九星

不借助外力停留虚空，可以制造空间锁（高阶斗宗）。

斗尊

一至九星

可以掌握并运用空间之力。

斗尊巅峰 一至十转

半圣

低至高阶

斗圣

一至九星

举手投足间，山崩地裂，空间破碎。而从虚无空间中开辟一方可供人居住的空间，则是斗圣强者的标志。而六星斗圣的标志则是空间挪位。斗圣巅峰强者，血脉开始变异。

斗帝

一至九转

改变自身的血脉，令自己的后人得益。

异火：

帝炎

排名第一

所谓的异火榜第一并无专名谁能够突破束缚从那残酷的异火吞噬中脱颖而出那么它便是能够称为异火榜第一。

天生万物各有其灵异火也是如此。曾有一异火诞生于天地之间千年成形万年聚灵万载潜修冥冥中使得其略有几分变异众所周知一般异火成形极少会主动的离开诞生之地而此火却是不同在其拥有灵智之后却是沿着地底岩浆而走在那地底之下游荡千年以吞火为生。而它所吞之火皆是在异火榜上有所名次其上二十二种都曾为其所食。

此异火在功成之后自命帝炎而后再度修炼千载方才破世而出。当年被人尊称为“陀舍古帝”。

虚无吞炎

排名第二

虚无吞炎异火榜第二此火生于虚无之中无相可寻无形可抓是一种相当奇异的存在虚无吞炎号称吞天噬地之物拥有着吞噬万物之能天地之间唯有寥寥可数的东西方才能够抗衡那种吞噬之能。曾吞噬吞灵族末代族长从而使魂族的血脉能延续下去。有灵智外表为一黑衣中年人。实力九星斗圣。曾被古元击败过又被魂天帝吞噬但是没有完全吞噬后来帮助萧炎打败魂天帝。

净莲妖火

排行第三

有净化万物的特效。任何东西只要被其沾上丁点。就将会被净化成一片虚无。甚至于可以以人的情绪为引进入体内肉体灵魂斗气都净化为虚无。威力极为恐怖。这种异火天地间极为少见。只有一朵的存在。可谁也不清楚它们在何方。也不知道当初是谁记录过一次这东西。可却始终无人真正的见过。被净莲妖圣制造妖火空间禁锢妖火空间出现时双月同现九星一体天地潮汐妖火降世。当年反噬净莲妖圣得到了净莲妖圣的传承——梦魇天雾能够让一个城市上百万的人在幻境中生活近百年为破魇之符所克。原呈莲型现已可以化身为俊美的白袍男子可将敌人打败后变成傀儡一般的火奴对高级斗圣控制力较低。

金帝焚天炎

排行第四

比不上净莲妖火那般神秘但在远古时也是拥有着赫赫威名而且此种异火乃是古族传承之火鲜有人能够将之降服。金帝焚天炎可是号称连斗气都会被燃烧的可怕异火。传说中金帝焚天炎的第一任主人施展此火时可是直接将一位斗圣强者所创造的空间给焚烧成了一片虚无。

生灵之焱

排行第五

宛如液体般的绿色火焰迎风暴涨绿色液体火海弥漫间层层的雾气升腾而起在那雾气升腾间无数种奇异的药材徐徐生长而起弥漫出一种让人动容的生命气息。这等异火极为的奇异因为大多异火固然形态不同可毕竟都是弥漫着毁灭之力可这生灵之焱却并不展现强大的破坏力它闻名于世的是它所充斥的那种生命之力据说此等异火扩散而开只要将药材的种子投入其中那种子便是会迅速的发芽成长也就是说有了这等异火那基本不用考虑什么搜寻药材只要你拥有着足够的种子便是能够源源不断的得到想要的药材端得是神奇无比。而且这生灵之焱也号称长寿之火得到它的人寿命就算是比起那些以寿命著名的魔兽都是不遑多让只不过唯一缺憾就是此火并不擅长战斗对战斗力的增幅并非很强。

八荒破灭焱

排行第六

炎族拥有的最高级的异火拥有特殊的印记。可化作一对足有百丈庞大的火焰双翼霸道绝伦。

九幽金祖火

排行第七

现归炎族所有已与火山石焰融合而出新型异火能与金帝焚天炎相抗衡而不落下风

红莲业火

排行第八

深红、颇为妖艳的火焰正在缓缓升腾而在那火苗蹿升间会形成了一道道红莲之状。

三千焱炎火

排行第九

三千焱炎火别名又被称为三千星空焱炎火火呈紫黑色成形于星空能吸收星辰之力不断地变得强大。天降银火千里之地如处沙漠昼夜不分星辰不现耀日不出。由于身处星空那寻常人难以企及的地方。故而三千焱炎火一般的存在时间将会比其他异火更加长远一些而也正因为此方才给予了它足够的进化时间所以说大多被发现的三千焱炎火皆是属于那种灵智颇高的超级天地灵物即便寻找到可想要将之抓捕也是极难之事。这种异火拥有着一种格外特殊的能力那便是传闻中“三千星空体质”一些曾经与拥有过三千焱炎火的人战斗过的强者将之称为“不死体”具有极强的恢复能力只要不是被轰成肉泥都能恢复不过只是时间问题罢了。

九幽风炎

排行第十

诞生于极阴之地的无尽深渊之中在那里阴风整年不休此异火就成型于风罡最为猛烈之地。此火有着一种奇异的风声自其中传出,而这种风声传入人耳中会令人感觉到一丝异样的烦躁,这种异声能够引起人情绪上出现波动。

骨灵冷火

排行第十一

极寒与极热相结合的奇特火焰只有在每百年日月交替之时方才能够在极寒与极阴之地遇见。

九龙雷罡火

排行第十二

被焚炎谷传承了数百年历代强者在火之本源里烙下了难以抹除的血魂印记除非是修炼了焚炎谷的镇谷功法“青冥幽炎决”不然的话即便是得到了九龙雷罡火也绝对不可能持之纳为己用。银色火焰火焰升腾间隐隐间能够见到九条银色火龙在火焰之内穿梭而行。异火之内有着龙威凝聚因此有着震慑灵魂之神效银色火焰袅袅燃烧九条细小的火龙在其中四下穿梭犹如具备着灵智一般而且隐隐间有着许些龙威从中弥漫而出令得人灵魂力量感到有些压抑。

龟灵地火

形状如巨龟浑身布满尖锐火刺,狰狞巨嘴中生满如同刀锋般的獠牙的褐色奇异火焰。

排行第十三

陨落心炎

火由心生淬气炼骨。号称“修炼作弊器”可以加快修炼。一旦成功炼化陨落心炎那么体内便是会源源不断的产生一种心火而这心火又会完全不用操控的每日每夜每时每刻的煅烧着体内斗气在这等近乎不停歇的淬炼间就犹如时时刻刻身体都处在修炼状态之中般而且这修炼状态效果还比平日修炼更好这种修炼自然会远远高于寻常修炼所以称之为作弊器火由心生淬气炼骨。此火还可召唤心火将人从内而外焚烧殆尽。 迦南学院天焚炼气塔下方岩浆湖为产地先后共产出2朵。

排行第十四

海心焰

深蓝色火焰看上去极为的玄异火焰升腾间如同清澈海水般缓缓的扩散而开淡淡的涟漪恍若水波。

排行第十五

火云水焱

形状如同火云拥有水之力的神奇火焰。

排行第十六

火山石焰

现归炎族所有已与九幽金祖火融合而出新型异火能与金帝焚天炎相抗衡而不落下风

排行第十七

风雷怒焱

诞生于风雷火三大能量交接之处此火焰极为狂暴拥有变化天气之力。在双帝之战中被萧炎召唤出

排行第十八

青莲地心火

顾名思义即存在于地心熔岩之中的火焰。主角所得的第一种异火。生于大地深处历经大地之火的无数次锤炼融合压缩雕制……十年成灵百年成形千年成莲大成之时其色偏青莲心生一簇青火其名为青莲火也称青莲地心火此火威力莫测在临近火山地带之处甚至能够引发火山喷发形成大自然的毁灭力量与此火共生之宝有青莲座修炼时可平心静气避免走火入魔还可使人对天地间火属性能量十分敏感只可使玉器如玉尺玉刀等从火山地底之石上切割而下。地火莲子青莲座上产出至宝用途广泛只有青莲地心火与青莲座共处一地时才百年凝聚一颗当年萧炎取得青莲座时其上有十一枚地火莲子证明这团青莲地心火已至少存在了一千一百年。

排行第十九

龙凤焱

传说此焱为远古两大神兽天龙与凤凰交配后的后代龙凤羽毛上的兽火可匹敌异火。在双帝之战中被萧炎召唤出

排行第二十

六道轮回炎

此炎只存在于六道轮回之中得此炎者可借用轮回之力六道之魂传说为一位斗宗就因此突破到了斗尊号称轮回尊者在双帝之战中被萧炎召唤出

排行第二十一

万兽灵火

萧炎在古帝洞府中的异火广场发现。是一种隐隐浮现万兽模样的红色火焰。是由万兽之魂与万兽之血脉凝结而成在双帝之战中被萧炎召唤出

排行第二十二

玄黄炎

萧炎在古帝洞府中的异火广场发现。在双帝之战中被萧炎召唤出

排行第二十三

炼药师

炼药师能炼制各种神奇丹药，身份地位在显赫之极。炼药师拥有无比强大的号召力，因为不管是谁都希望炼药师可以欠他们一个人情。

成为炼药师的要求极为苛刻，正常人都只具备一种属性，而炼药师必须有两种，并且自身属性必须属火，火体之中必须夹杂一丝木气以作催化之效，必须要有出色的灵魂感知力。

炼药三条件：材料，火种，灵魂感知力。材料即为各种天材地宝；火种可为斗气火焰，亦可为兽火，最好是万火之尊的异火。

灵魂境界：凡境，灵境，天境，帝境。灵魂灵境者可炼制八品丹药，天境者可炼制九品丹药，帝境者可炼制帝品丹药（远古后尚未有人达到如此境界）

丹药介绍

药分十品，一品为低，帝品为高。

四品以上丹药药香四溢，附有能量波动。

五品丹药可以恢复体力和血量。

六品丹药会引来天地异变。

七品丹药低阶与中阶会引发天地异象，高阶丹药引来丹雷，懂得躲避炼药师，有些分色彩。

八品丹药具有极强灵智，品质由2色丹雷到9色丹雷。

九品丹药灵智堪比人类，可化人形或兽形，炼制九品宝丹时会出现黑魔雷，炼制九品金丹时出现九玄金雷。

九品丹药分为三阶，为宝丹、玄丹、金丹，丹塔老祖为玄丹所化。而九品金丹之上就是传说中的帝丹。

与异火榜相同，在炼药界，也同样是有着一副天鼎榜，顾名思义，鼎榜之中所记载的，便是那些极其完美以及杰出的药鼎，鼎榜之中，共有十三鼎，这其中的每一尊药鼎，都有着让得无数炼药师为之趋之若鹜的魔力。

天鼎排行

排行

名称

简介

一

混沌圣鼎

乃开天辟地时乳育而出，与混沌圣焱同根而生。

二

黑冥鼎

具体来历不详，据传能吞噬一切火焰。

三

紫渊

本是一块奇怪的紫色石头，经过吸收上千年的日月精华变成了鼎。

四

龙魂

相传上古时期由龙族帝王所造，蕴含着龙族精魄所在。

五

虎魄

据传是帝级魔兽白虎死后魂魄融入了石头中形成了此鼎。

六

凤鸣

乃传说中的圣兽凤凰世代传承留下的精血经过上千年融合乳育而出。

七

圣耀鼎

乃世界光明本源分化而出的极一小部分形成，与黑魔相对。

八

黑魔鼎

乃世界黑暗本源分化而出的极一小部分形成，与圣耀相对，现为药老所有。

九

大地之心

由大地自然的敷化形成的鼎，拥有浓郁的土之力。

十

深海之灵

本为海底一极度坚硬的珊瑚，经过大海的精华长期乳育从而变成鼎形。

十一

陨星

由一天外陨石经过高人打造从而形成此鼎。

十二

山熔鼎

乃一火山奇石，在岩浆中长时间打磨形成鼎，被焚炎谷发现，现为唐震所有。

十三

万兽鼎

上古时期由人类著名匠师借助魔兽灵魂而打造成功，原为韩枫所有，韩枫被萧炎打败后，为萧炎所有。

远古八族

萧族、古族、魂族、炎族、药族、石族、灵族、雷族。

一殿：

魂殿，古称魂族，远古八族之一。拥有媲美古族古界的自成空间，名为魂界。魂殿嚣张跋扈，满大陆搜捕各种灵魂体(貌似本身就是由灵魂体组成的组织），应为斗气大陆上明面上的最强大势力（不包括隐世势力）。一直在追查陀舍古帝玉的下落。与萧家一族有恩怨。在云岚宗对萧家下手时，掳走萧炎之父萧战；在萧炎与云岚宗大战时，掳走萧炎之师药老。与萧炎仇怨极大。丹会时派慕骨老人意图夺取异火。殿主（非魂族族长）实力深不可测，行踪诡秘，丹塔三巨头联手尚非其敌，实力五星斗圣中期！一直在寻找大量有实力的的炼药师（例如药老），在陨落之巅一战中败给萧炎，被毁掉肉身，残魂被魂族收走。

一塔：

丹塔，被所有炼药师视为“圣地”，势力庞大，与魂殿并称，硬实力不如魂殿，但是其炼药师圣地的地位却是任何势力都不敢小觑的，有着无与伦比的号召力。每隔多年举办一次丹会。药老曾是一届冠军，萧炎也夺得了冠军。曾封印有一种异火，三千焱炎火，现被萧炎收服。(内有小丹塔，能够炼制七色八品丹雷才可进入，至少有3名半圣，甚至斗圣，小丹塔大长老为二星斗圣。）

二宗：

天冥宗：宗主天冥子（星陨阁大战后被萧炎，药老所灭）。

花宗：宗主花婆婆（已故）现为云韵。

三谷：

冰河谷（因厄难毒女事件与萧炎关系差，被萧炎等人消灭）。

音谷（神秘）。

焚炎谷（因谷主炼药救女，萧炎与之而关系较好而焚炎谷某代谷主萧炎之祖萧玄以及另外三人并为大陆五位斗圣，焚炎谷内有一名太上长老，名火云老祖，实力为二星中级斗圣。）。

四方阁：

星陨阁(实力已超“二宗”)，万剑阁，黄泉阁，风雷阁。负责人依次是风尊者（阁主药圣药尘）、剑尊者、黄泉尊者和雷尊者。（星陨阁大战后冰河谷，风雷阁被萧炎所灭，雷尊者被萧炎空间锁定而拍成肉泥。）

此间提到的《大主宰》是斗破的后传，不过主角不是萧炎。

至于漫画。。。。。。还没有完结呢。。。。。。

我尽力了，求采纳~

泰勒士(Θαλῆς Thales，生活在约公元前585年)是古希腊哲学家、古希腊七贤之一、米利都学派的创始人。生于希腊繁荣的港口城市米利都城，据说曾游历过埃及等地，并测量过金字塔的高度，还成功预测过一次日蚀。

泰勒士认为万物由水构成，水是万物之源。这种观点可能是因为看到海水蒸发的过程而形成的。据传说他的格言是："水是最好的"。泰勒士还曾宣称，「万物中皆有神在」。 泰勒士对希腊哲学有着重要的影响。阿那克西曼德据说是他的学生。还有传说认为，毕达哥拉斯早年也曾拜访过泰勒士，并听从了他的劝告，前往埃及进行过研究。

赫拉克利特（Heraclitus，约公元前540年~前480年），古希腊哲学家、爱非斯派的创始人。生于爱非斯一个贵族家庭。他的文章晦涩难懂，富有隐喻。赫拉克利特的理论以毕达哥拉斯的学说为基础。他借用毕达哥拉斯“和谐”的概念，认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐，而协调本身并不是引人注目的。他认为冲突使世界充满生气。赫拉克利特还认为，火是万物的本原，“一切事物都换成火，火也换成一切事物”。 赫拉克利特也认为所有东西都是流动的，每一件事物都在不断变换，他的名言是：“人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。”苏格拉底因此称赫拉克利特为“流动者”。 赫拉克利特的对立理论则指出，世间的事物都是相对的，在没有理解恶的时候也就不可能理解善。 赫拉克利特认为神是涵盖整个世界的事物。但他常常用逻各斯（logos，即理性）一词来代替神。他相信世界上有“普遍的理性”来指导大自然发生的每一件事。

毕达哥拉斯(Pythagoras, 希腊文 ∏υθαγόρας，约前580年—前500年)，古希腊哲学家、数学家和音乐理论家。生于萨摩斯岛，早年曾游历埃及，后定居意大利南部城市克罗顿，并建立了自己的社团。公元前510年因发生反对派的造反，毕达哥拉斯又搬到梅达彭提翁，直至死去。毕达哥拉斯的哲学思想受到俄耳浦斯的影响，具有一些神秘主义因素。他认为社会中有三类人，而灵魂属于轮回的结果。但同时从毕达哥拉斯开始，希腊哲学开始产生了数学的传统。毕达哥拉斯曾用数学研究乐律，而由此所产生的「和谐」的概念也对以后古希腊的哲学家有重大影响。毕达哥拉斯还是在西方第一个发现勾股定理（在西方又称毕达哥拉斯定理，Pythagoras' Theorem）的人。

在宇宙论方面，毕达哥拉斯结合了米利都学派以及自己有关数的理论。他认为存在着许多但有限个世界，并坚持大地是圆形的，不过则抛弃了米利都学派的地心说。毕达哥拉斯对数学的研究还产生了后来的理念论和共相论。即有了可理喻的东西与可感知的东西的区别，可理喻的东西是完美的、永恒的，而可感知的东西则是有缺陷的。这个思想被柏拉图发扬光大，并从此一直支配着哲学及神学思想。

苏格拉底（希腊文：∑ωκράτης（前469年—前399年）是著名的古希腊哲学家。与他的学生之一是柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称“希腊三贤”。出生于伯里克利统治的雅典黄金时期，死于雅典的败落时期。（伯罗奔尼撒战争结束后的三十人僭主集团倒台后的时期)。出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。苏格拉底是一位个性鲜明，被人褒贬不一而充满传奇色彩的历史人物。苏格拉底是柏拉图的老师，他一生未曾著述，其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作如《苏格拉底言行回忆录》。苏格拉底最后因触犯了当时权贵的利益而被冠以腐蚀青年思想之名被迫饮毒堇汁而死。他长期靠教育为业，苏格拉底的教学方式独特，常常用启发、辩论的方式来进行教育。苏格拉底是柏拉图哲学路线的创始者。苏格拉底重视伦理学，是古希腊第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德的人，他是道德哲学的创始人，他强调道德是由理性指导的，所以“美德就是知识”，认为善出于知，恶出于无知。在欧洲哲学史上最早提出唯心主义的目的论，认为一切都是神所创造与安排的，体现了神的智慧与目的。提出了“自知自己无知”的命题，认为只有放弃对自然界的求索（因为那是神的领域），承认自己无知的人才是聪明人。最有知识的是神，知识最终从神而来，真正的知是服从神。在逻辑学方面，亚里士多德认为苏格拉底提出归纳论证，从具体实事中找出确定的论点，并注意一般定义的方法，对概念作出精确的说明。苏格拉底的哲学思想主要认为是非有标准。传说苏格拉底的家庭生活不幸，其妻子是个泼妇。

柏拉图（希腊语：∏λάτων，英语：Plato，约公元前427年－前347年）是古希腊哲学家，其主要哲学思想是理念论，对西方的哲学思想有重大而深远的影响。原名亚里士多克勒（Aristoklēs），家中排行老四。柏拉图是其体育老师给他起的绰号。他是苏格拉底的学生，又是亚里士多德的老师。《理想国》是他最重要的著作。柏拉图出身雅典贵族，并受到良好的贵族教育。大约二十岁时，他开始追随苏格拉底。公元前399年，苏格拉底受审并被判死刑，柏拉图逃往梅加腊避难。后来他到各地游历，包括西西里岛、南意大利、埃及等地。公元前387年柏拉图回到雅典，并创办了学园（或称“阿卡得米”，Academy）。学园的名字与学园的地址有关，学园的校址所在地与希腊的传奇英雄阿卡得摩斯（Academus）有关，因而以此命名。学园是西方最早的教学机构，它是中世纪时在西方发展起来的大学的前身。学园存在了900多年，直到公元529年被查士丁尼大帝关闭为止。学园受到毕达哥拉斯的影响较大，课程设置类似于毕达哥拉斯学派的传统课题，包括了算术、几何学、天文学以及声学。公元前367年，柏拉图再度出游，此时学园已经创立二十多年了。他到达锡拉库萨，并将自己的理念付诸实施，但是却遭到强行放逐，于公元前360年回到雅典，继续在学园讲学、写作。柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的。在柏拉图的对话中，有很多是以苏格拉底之名进行的谈话，因此人们很难区分哪些是苏格拉底的思想，哪些是柏拉图的思想。

亚里士多德（希腊语：Αριστοτέλης，约前384年—前322年）是古希腊著名的哲学家、科学家和教育家。他是柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师。他总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展的结果，首次将哲学和其它科学区别开来，开创了逻辑学、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究。他的学术思想对西方文化、科学的发展产生了巨大的影响。亚里士多德把科学分为：（1）理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学)；（2）实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学)；（3）创造的科学，即诗学。

简介

当我们谈到古希腊哲学时，有三个连贯的人物我们不得不提到：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。他们三人一起创立了今天的西方哲学思想。尽管亚里士多德是柏拉图的学生，他的观点与柏拉图有很多不同之处。柏拉图是一名理想主义者和理性主义者，柏拉图相信我们的物质世界其实是一个不完美的世界，在它的背后有一个完美的「理念的世界」。而亚里士多德则认为，我们对世界的认识是从我们的感官而来的。因此，其实亚里士多德的哲学开创了之后的科学方法。亚里士多德的著作到今天依然存在，它们大多是教科书式的文献，很多甚至是亚里士多德学生的笔记。在中世纪的早期，由于新柏拉图主义的盛行，亚里士多德的著作没有被翻译。但到了12世纪，亚里士多德主义开始兴起，他的著作也被翻译成了各种欧洲文字，形成了中世纪后期的经院哲学。这种哲学后来成为了早期近代哲学家例如伽利略和迪卡尔所批驳的对象。

生平

亚里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉，父亲是马其顿王的御医。公元前366年亚里士多德被送到雅典的柏拉图学园学习，此后20年间亚里士多德一直住在学园，直至老师柏拉图去世。柏拉图去世后，由于学园的新首脑比较同情柏拉图哲学中的数学倾向，令亚里士多德无法忍受，便离开雅典。但是从亚里士多德的著作中可以看到，虽然亚里士多德不同意波西普斯等学园新首脑的观点，但依然与他们保持良好的关系。离开学园后，亚里士多德先是接受了先前的学友赫米阿斯的邀请访问小亚细亚。赫米阿斯当时是小亚细亚沿岸的密细亚的统治者。亚里士多德在那里还娶了赫米阿斯的侄女为妻。但是在公元前344年，赫米阿斯在一次暴动中被谋杀，亚里士多德不得不离开小亚细亚，和家人一起到了米提利尼。3年后，亚里士多德又被马其顿的国王腓力浦二世召唤会故乡，成为当时年仅13岁的亚历山大大帝的老师。根据古希腊著名传记作家普鲁塔克的记载，亚里士多德对这位未来的世界领袖灌输了道德、政治以及哲学的教育。我们也有理由相信，亚里士多德也运用了自己的影响力，对亚历山大大帝的思想形成起了重要的作用。正是亚里士多德的在影响下，亚历山大大帝始终对科学事业十分关心，对知识十分尊重。但是，亚里士多德和亚历山大大帝的政治观点或许并不是完全相同的。前者的政治观是建筑在即将衰亡的希腊城邦的基础上的，而亚历山大大帝后来建立的中央集权帝国对希腊人来说无异是野蛮人的发明。公元前335年腓力浦去世，亚里士多德又回到雅典，并在那里建立了自己的学校。学园的名字（Lyceum）以阿波罗神殿附近的杀狼者（吕刻俄斯）来命名。在此期间，亚里士多德边讲课，边撰写了多部哲学著作。亚里士多德讲课时有一个习惯，即边讲课，边漫步于走廊和花园，正是因为如此，学园的哲学被称为「逍遥的哲学」或者「漫步的哲学」。亚里士多德的著作在这一期间也有很多，主要是关于自然和物理方面的自然科学和哲学，而使用的语言也要比柏拉图的《对话录》晦涩许多。他的作品很多都是以讲课的笔记为基础，有些甚至是他学生的课堂笔记。因此有人将亚里士多德看作是西方第一个教科书的作者。亚历山大死后，雅典人开始奋起反对马其顿的统治。由于和亚历山大的关系，亚里士多德不得不因为被指控不敬神而逃亡加而西斯避难。他的学园则交给了狄奥弗拉斯图掌管。一年之后，公元前322年，亚里士多德去世，去世的原因是一种多年积累的疾病所造成的。关于他被毒死，或者由于无法解释潮汐现象而跳海自杀的传言是完全没有史实根据的。

哲学观

虽然亚里士多德是柏拉图的学生，但他却是第一个公开批评柏拉图的人。他特别反对的是柏拉图哲学中有关数学的部分。有人认为虽然亚里士多德熟知当时的数学，他却从来没有理解柏拉图的数学。除此之外，亚里士多德对柏拉图的相论也有批评。虽然他同意一个事物的「形式」是恒古不变的，但他认为这个「形式」本身并不存在，而是人们在感受到实物后形成的概念。因此他认为，「形式」其实就是事物本身的特征。他指出，我们所拥有的任何一种想法、观念都是透过我们的感官进入我们的意识。但是亚里士多德并不否认人有理性，正是有了理性，人才能将不同的感官印象区分开来。但是他同时指出，在人的感官经验到任何东西之前，理性是完全真空的。亚里士多德认为自然界有因果关系的存在。他认为自然界有四种不同的原因，古希腊人的「原因」观念不同于近代以来的「因果性」观念，「原因」与「为什么」相对应，并不与「结果」相对应。即「目的因」、「质料因」、「动力因」和「形式因」。亚里士多德在逻辑学方面则提出了所谓的三段论。他的这个理论在后来的两千年内，在西方一直是唯一被承认的论证形式。伦理学方面，亚里士多德强调的是所谓「黄金中庸」。这或许和希腊自然派哲学家的「和谐」概念类似。他认为，人不应该偏向哪一个极端，惟有平衡，人才能过快乐和谐的生活。亚里士多德认为人是天生的政治动物，人不生存在社会中便不是真正的人。他还提出三种良好的政治制度：君主制、贵族政治和民主政治（他称之为「Polity」）。

科学观

亚里士多德在古希腊科学史上标志着一个转折点，因为他是最后提出一个整个世界体系的人，而且是第一个从事广泛经验考察的人。在天文学方面，亚里士多德创立了运行的天体是物质实体的学说。在物理学方面，亚里士多德认为各物体只有在一个不断作用着的推动者直接接触下，才能够保持运动。根据亚里士多德的说法，「真空」是不能存在的，因为空间必须装满物质。这样才能通过直接接触来传递物理作用。后世的物理学家牛顿指出了亚里士多德这一论断的谬误，指出了「力不是保持物体运动的直接原因。力只能改变物体的运动状态。」可以说，在牛顿经典力学体系的大厦没有造起来之前，整个西方世界都被亚里士多德的物理学统治着。

艺术观

在戏剧方面，亚里士多德的《诗学》是第一部探讨古希腊悲剧艺术的总结性著作。他在书中提出了著名的「摹仿说」，认为悲剧「描写的是严肃的事件，是对有一定长度的动作的摹仿；目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突」。这是艺术史上第一次对戏剧的本质做出探讨，更开创了亚里士多德的诗学传统。他的观点后来被古罗马的贺拉斯在《诗艺》中加以发挥，从而间接影响了整个西方艺术史。

阿基米德（Archimedes，前287年—前212年），伟大的古希腊哲学家，数学家、物理学家。出生于西西里岛的叙拉古。阿基米德到过亚历山大里亚，据说他住在亚历山大里亚时期发明了阿基米德式螺旋提水器，今天在埃及仍旧使用着。第二次布匿战争时期，罗马大军围攻叙拉古，最后阿基米德不幸死在罗马士兵之手。

科学成就

阿基米德发展了天文学测量用的十字测角器，并制成了一架测算太阳对向地球角度的仪器。他最著名的发现是浮力和相对密度原理，即物体在液体中减轻的视重，等于排去液体的重量，后来以阿基米德原理著称于世。在几何学上，他创立了一种求圆周率的方法，即圆周的周长和其直径的关系。米德有句名言：“给我一个支点，我就可以撬动地球。”他一生专心研究科学上的体积和浮力问题，有一个有趣的故事，就是当时候国王叫金匠打造一顶纯金的皇冠，国王因为怀疑金匠加了杂物，就请阿基米德鉴定，阿基米德一直在想鉴定的方法，就在他走进浴缸里洗澡的时候，看见满出去的水时，悟出利用浮力测量不规则物体体积的方法，他高兴的跑出浴室，大叫：“我找到了！”一时忘了自己是光着身体。另外，阿基米德还有几何方面的数学成就。阿基米德是第一位讲科学的工程师，在他的研究中，使用欧几里德的方法，先假设，再以严谨的逻辑推论得到结果，他不断地寻求一般性的原则而用于特殊的工程上。他的作品始终融合数学和物理，因此阿基米德成为物理学之父。他应用杠杆原理于战争，保卫西拉斯鸠的事迹是家喻户晓的。而他也以同一原理导出部分球体的体积、回转体的体积（椭球、回转抛物面、回转双曲面），此外，他也讨论阿基米德螺线（例如：苍蝇由等速旋转的唱盘中心向外走去所留下的轨迹），圆、球体、圆柱的相关原理，其成就。阿基米德将欧几里德提出的趋近观念作了有效的运用，他提出圆内接多边形和相似圆外切多边形，当边数足够大时，两多边形的周长便一个由上，一个由下的趋近于圆周长。他先用六边形，以后逐次加倍边数，到了九十六边形，求出π的估计值介于314163和314286之间。另外他算出球的表面积是其内接最大圆面积的四倍。而他又导出圆柱内切球体的体积是圆柱体积的三分之二，这个定理就刻在他的墓碑上。

著作

《方法论》

《论浮体》

此书讨论物体的浮力，研究了旋转抛物体在流体中的稳定性

《论球与圆柱》

此书从几个定义和公理出发，推出关于球与圆柱面积和体积等50多个命题

《平面图形的平衡或其重心》

此书从几个基本假设出发，通过严格的几何方法论证力学原理，并求出若干平面图形的重心

《数沙者》

此书主要讲述设计一种可以表示任何大数目的方法

《论杠杆》

《论劈锥曲面体与球体》

《抛物线求积》

《论螺线》

让·雅各·卢梭(Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日——1778年7月2日)是瑞士兼法国籍的哲学家、作家、政治理论家。 卢梭出生于瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭，祖上是从法国流亡到瑞士的。由于家境贫寒，他没有受过系统的教育。当过学徒、杂役、家庭书记、教师、流浪音乐家等。后又被通缉流亡国外。终于巴黎东北面的阿蒙农维拉（Ermenonville）。他的母亲在他出生后就去世，而父亲在他很小的时候就离他而去。卢梭提出：在自然状态（动物所处的状态和人类文明及社会出现以前的状态）下，人本质上是好的，是“高贵的野蛮人”（noble savage）。好人被他们的社会经历所折磨和侵蚀。而社会的发展导致了人类不幸的继续。卢梭的《论科学与艺术》（"Discourse on the Arts and Sciences", 1750）强调，艺术与科学的进步并没有给人类带来好处。他认为知识的积累加强了政府的统治而压制了个人的自由。他总结得，物质文明的发展事实上破坏了真挚的友谊，取而代之的是嫉妒、畏惧和怀疑。描述人和社会关系的《社会契约论》（"The Social Contract"）也许是卢梭最重要的著作，其中开头写道“人生而自由，却无处不在桎梏之中”。这本书于1762年出版，当时无人问津，但后来成为了反映西方传统政治思想的最有影响力的著作之一。与他早期作品相反，卢梭认为自然状态是没有法律和道德的兽性状态，好人是因为社会的出现才有的。自然状态下，人之间经常要竞争。通过与其他人的联合人能面对更多的威胁，因而大家都愿意联合起来。人们联合在一起，以一个集体的形式而存在，这就形成了社会。社会的契约是人们对成员的社会地位的协议。在《不平等论》"Discourse on Inequality"）中，卢梭尝试把政府的出现解释为统治者与被统治者的一种契约。人们愿意放弃个人自由并被他人所统治的唯一原因，是他们看到个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己社会能够得到更好的保护。不过，卢梭又指出原始的契约有着明显的缺陷。社会中最富有和最有权力的人“欺骗”了大众，使不平等成为人类社会一个永恒的特点。他在《社会契约论》中提到，统治者与被统治者的契约应该被重新思考。政府不应该是保护少数人的财富和权利，而是应该着眼于每一个人的权利和平等。不管任何形式的政府，如果它没有对每一个人的权利、自由和平等负责，那它就破坏了作为政治职权根本的社会契约。这种思想是法国和美国革命的根本。事实上，说法国和美国革命是卢梭在社会契约上的抽象理论的直接结果毫不过分。卢梭是最早攻击私人财产制度的现代作家之一，因此他也被认为是现代社会主义和共产主义（见马克思）的始祖之一。同时，他质疑多数人的意愿是否一定正确。他指出，政府应该排除多数人（见民主）意愿的影响，捍卫自由、平等和公正。卢梭的政治哲学中最主要的原则是政治不应与道德分离。当一个国家不能以德服人，它就不能正常地发挥本身的功能，也不能建立对个人的权威。第二个重要的原则是自由，捍卫自由是国家建立的目的之一。卢梭对教育的观念深深地影响了现代教育理论。他降低书面知识的重要性，建议孩子的情感教育先于理性教育。他尤为强调通过个人经验来学习。

“让我们回归自然”

在早期的作品中，他把自然描述位原始人所处的原始的状态。后来，在伏尔泰（Voltaire）的批评下，他把自然描述为人建立自己个性和个人世界过程的自发性。所以，自然意味着内心的状态、完整的人格和精神的自由。与之形成对比的是社会在文明的幌子下进行的关押和奴役。因此，回归自然就是使人恢复这种自然过程的力量，脱离外界社会的各种压迫，以及文明的偏见。1782年出版的自传《忏悔录》（"Confession"）是最早最有影响的自我暴露作品之一，书中毫不掩饰个人丑行，对后世影响深远。中国的作家郁达夫就深受卢梭自我暴露风格的影响。

卢梭被安葬于巴黎万神庙（The Panthéon）

行会：六魔将军

行会介绍

黑暗行会之一，六魔将军即为“六个恶魔、六个愿望”，“绝对不会崩塌的六根柱子”。

人物介绍

毒蛇使魔导师·眼镜蛇：

灭龙魔导士，与拉克萨斯一样是镶入魔水晶而获得灭龙魔法，使用听别人心声的魔法，皮肤能转化成鳞片抵御其他魔法。宠物是有翅膀的蛇—修贝利乌斯。最后被布莱恩杀害。愿望是“想听听唯一的一个朋友的声音”。 竞跑者·利萨：

使用降低一定范围内的人的体感速度的魔法。被灰和里恩联手击败，被击败后想与灰同归于尽，被里恩阻止。愿望是“比任何人都快”。

天眼·禾特桥：

真名理查德，使用强大的土系魔法。个头高大，只在乎金钱，在与鸠拉激战时受到“涅盘”影响而变成好人。愿望是“弟弟啊…真希望能再次…与你相聚…”。

窥探内心的女人·安杰儿：

星灵魔导士，拥有双子座、天蝎座、白羊座、雕刻工具座等星灵钥匙。很了解星灵之间的关系，但完全视星灵为战斗工具，最后被露茜和响·雷提斯击败。愿望是“能够像天使一般地消失在天际间”。

—所属星灵介绍—

双子座：能完全拷贝他人的容貌、能力、思考的双胞胎杰米和米尼(合称杰米尼)，六魔将军之一安杰儿的星灵。

天蝎座：名字是斯科贝恩，水瓶座阿葵亚的男朋友，能力不详，六魔将军之一安杰儿的星灵。

白羊座：名字是爱丽爱斯，狮子座雷欧的伴侣，原为卡莲的星灵，后被安杰儿据为己有，具体能力不详。

雕刻工具座：六魔将军之一安杰儿的星灵，可以自由变成各种武器形态：激光炮、大剑等，安杰儿用它偷袭了正在激战的爱丽爱斯和雷欧。

指挥官·布莱恩：

前魔法开发局的一员，自行开发了无数种魔法，包括自律毁灭魔法阵等等，知识十分渊博。发现温蒂后，抓走了温蒂，威胁她复活杰拉尔，却不料杰拉尔复活后丧失了记忆。在杰拉尔用自律毁灭魔法阵消灭涅盘时，不需要解除法则就强制解除了魔法阵，最终成功启动禁忌的魔法都市“涅盘”。被鸠拉击败。身上的纹身线条数量似乎与“六魔将军”的人数有关。愿望是“暗夜啊…你绝不能消失…”。

暗夜：

布莱恩的儿子，狂妄自大，可以反弹魔法，还可以利用光的折射来制造幻觉。大多数时间处于沉睡状态，但在沉睡时都可以扰乱其他的魔法保护自己。在魔法能力方面已经超越了他的父亲，但有两个弱点，一是无法扭曲人类的身体，二是被扭曲的空间只能是一个地方。后被艾露莎击败。愿望是“只是希望能在安静的地方…安然入睡而已…”。

无：“六魔将军”的首领，布莱恩被封印的另外一个人格，喜爱彻底的破坏，即把有形的东西化为乌有。由于魔力过于凶恶且强大所以布莱恩用六把“锁”封印了“无”。当“锁”都被打败的时候封印就会解除。而这六把锁也正是“六魔将军”。

《狮子座》是曾轶可创作的一首歌曲，由曾轶可作曲，作词并演唱。收录于她2010年发行的专辑《Forever Road》中，是曾轶可的代表作品之一。

歌词如下：

一个人的时候不是不想你，一个人的时候只是怕想你。

一个人的时候如果下起了雨，也会学你把伞丢到一边。

七月份的尾巴你是狮子座，八月份的前奏你是狮子座。

相遇的时候如果是个意外，离别的时候意外的看不开。

七月份的尾巴你是狮子座，八月份的前奏你是狮子座。

相遇的时候如果是个意外，离别的时候意外的看不开。

死性不改，偏偏不敢用力的去爱。

短发女人，也可以性感和可爱。

人山又人海，别错过那一个等待。

试一试去爱，伤害也比被爱来的爽快。

就这一次，我不想做一个歌颂者。

如果可以，你也可以为我写首歌。

请你别问，摩羯座是几月份呢。

请你别说，只有友谊才能万万岁。

扩展资料：

创作背景

曾轶可在参加快乐女声比赛的时候，有一个星座是狮子座的女性朋友很喜欢她写的歌，希望她能帮自己写一首歌，歌名就叫狮子座。后来曾轶可有了灵感就写下了这首歌，原歌还是仓促写在一张试卷的背面。

-狮子座

狮子座（拉丁语：Leo，天文符号：♌）黄道带星座之一，面积94696平方度，占全天面积的2296%，在全天88个星座中，面积排行第十二位。狮子座中亮于55等的恒星有52颗，最亮星为轩辕十四（狮子座α），视星等为135。每年3月1日子夜狮子座中心经过上中天。

狮子座最亮星轩辕十四是一颗蓝白色恒星，视星等135，光度在全夜空中排第二十一位，它象征着狮子的心脏。因轩辕十四在黄道之上，偶尔会出现月掩轩辕十四的天文现象。 

狮子座的设立已经数千年的历史。现在普遍认同的说法是在4000多年前的古埃及，每年仲夏节太阳移到狮子座天区时，尼罗河的河谷就有大量狮子从沙漠中聚集乘凉喝水，狮子座因此得名。

扩展资料：

狮子座流星雨，被称为流星雨之王，是与周期大约33年的坦普尔·塔特尔彗星相连的一个流星雨。在每年的11月14至21日左右出现。一般来说，流星的数目大约为每小时10至15颗，但平均每33至34年狮子座流星雨会出现一次高峰期，流星数目可超过每小时数千颗。

这个现象与坦普尔·塔特尔彗星的周期密切相连。 狮子座流星雨每年11月14日至21日，尤其是11月17日左右，都会出现，大概方位在东偏北一点，水平高度40度左右。

狮子座流星雨产生的原因是由于存在一颗叫坦普尔·塔特尔(55P/Tempel-Tuttle)的彗星。2012年狮子座流星雨于11月17日午夜前后上演，最大流量每小时15颗。2013年11月17日晚流星雨之王光临地球，出现两次“极大”流星雨。

-狮子座

-狮子座流星雨