孟婆其实在山海经中就已经早有提及：“帝之二女，游於江中，出入必以风雨自随，以帝女故曰孟婆。”可见在上古年代，孟婆便已经有了原型。后来看到世间凡尘恩怨情仇无数，就算死了也不怨放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，炼起孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。
孟婆的来历说法不一。民间相传孟婆从小就熟读孔孟之书，长大后又精修佛法，据说已经修到了“过去的事情不考虑，未来的事情不去想”的境界。孟婆在人间的时候就经常劝诫世人，戒杀吃素，据说她活了81岁高龄。
虽然孟婆的年岁大了，但始终都是鹤发童颜，而且一辈子没有结婚，是处子之身。邻居街坊们都叫她孟婆奶奶。孟婆也是那个时候修出了真谛。幽冥世界本来没有孟婆，后来有不少人开始对自己的前世感到好奇，纷纷寻找前世的亲人，这件事情被天帝知道了，天帝唯恐会因为这种认亲而坏了阴阳两界的规矩。
于是命令孟婆为幽冥之神，筑造醧忘台（孟婆亭），然后用阳间的药物合成一种似酒非酒的药物，这种药物要包含五种人生味道，即：“甘、苦、辛、酸、咸”五种味道。人死后将这碗汤喝了就能忘记生前的各种往事，这样再投胎的时候就不会有前世的记忆了。
据说也有一些非常不配合的刁蛮狡猾的鬼魂，不喝这碗汤。于是天帝特别允许孟婆可以采用铜管刺破他的喉咙灌进去的方式。
《山海经》记载了非常多的古今中外的奇闻异事，其中居然连阴间的孟婆儿都有记载。而且，在民间故事中。普普通通的孟婆在《山海经》中居然大有来头，住在忘川河边也是有讲究的。
孟婆长得非常好看，尧帝非常喜欢自己的这个女儿。孟婆非常喜欢游泳，但是俗话说擅长游泳的人最后都会因为溺水身亡，孟婆也不例外。孟婆最终就是在一次游泳的时候死在了江水中。
后来，孟婆成为了呼风唤雨的一个神，每次出现都会伴随着狂风骤雨，这应该是最早的关于孟婆的记载。很可能就是因为尧帝这个心爱的女儿，孟婆被水淹死了。所以伤心的尧帝才真真正正地感受到了水患的危害。
他会为过往的亡灵熬制一种汤，一碗可以忘却前尘的孟婆汤。相传只要喝下这碗汤，就可以忘却前尘往事，重新投胎为人。
孟婆的溺水是直接促成大禹治水的原因之一。所以伤心的尧帝才真真正正地感受到了水患的危害。黄泉路边彼岸花，奈何桥上孟婆汤，阎罗殿生回生草”，据传，人死后通往冥府，要过鬼门关，经黄泉路，过奈何桥
黄泉路与冥府之间，忘川河划之为界。忘川河边，在孟婆庄小憩，喝一碗孟婆汤，可忘却今生种种的过往。黄泉里除了遍地黄沙外，还有一间孟婆庄，庄里住着孟婆氏，皆为女身，多智善谋，具殊色，好食鬼
善烹汤 她是生长在西汉时期的一个女子，该女子自小念经诵佛，秉持着不念不怨，不问过往，将希望寄托在将来的修理理念，由于只知她姓孟，人们称她为孟婆老奶。之后她入山修行成仙，被派往望乡台熬制孟婆汤。
《画江湖之不良人》中，孟婆真的是个老婆子吗？她的真实身份是什么？在《画江湖之不良人》中孟婆并不是一个老太婆，相反她的本来样貌是一个非常漂亮的大美女，叫做石瑶，是不良人三十六天罡中的天佑星，是不良帅袁天罡派他在玄冥教卧底的，能够在玄冥教中身居高位，足见其实力的强大。也能看得出他在玄冥教时卧底的技艺之高超。
在《画江湖之不良人》这部动漫中，孟婆的一直是一幅老态龙钟的样子出现在观众的眼前，并且可以说前期尤其是第一季的时候，玄冥教的很多活动的策划就是孟婆，可以看出孟婆是作为一个智囊般的人物形象活动在整部剧中，她出手的机会是非常少的，但是正是这几次的出手我们就可以看得出孟婆本人的实力，可以说实力是比较强的，基本和李嗣源持平。虽然他出场不多但是就凭借着实力和样貌使得观众记住了她。
在第一季中石瑶的样貌就是那副老态龙钟的孟婆样貌，但是到了第二季的时候不良帅帮她恢复了原来的样貌，并且设计让鬼王朱友文出山收回玄冥教，以本来的样貌跟在朱友贞的身边，以一个侍女的身份，在第三季的时候她受不良帅的命令再次易容成那副老态龙钟的孟婆样貌回到玄冥教并执掌玄冥教，在刚回到玄冥教的时候就派黑白无常杀死了不听话的水火判官。
《画江湖之不良人》中，孟婆真的是个老婆子吗？她的真实身份是什么？她是不良人三十六天罡中的天佑星石瑶，奉不良帅的命令在玄冥教卧底，并成为了玄冥教的高层之一，可以看的出他是一个非常有实力的一个人，同时在玄冥教中也是以智囊的身份活跃的。
孟婆，古代神话传说中的一个人物，住在奈何桥附近。她为所有转世的鬼魂提供了梦波汤，以消除鬼魂的记忆。在中国古代传说中，孟婆是负责抹去灵魂记忆的阴使。
当孟婆脱离三界时，她已经在这个世界上了。她原来是天上的一个散官后来，见天下有无数的情仇，即使他死了，也不肯放手，就来到地狱大厦里那条被遗忘的河上，在那河桥上立了一个大锅，提炼出世间不能放进孟婆汤里让鬼喝的思想。然后他忘记了自己的爱和恨，卸下包袱，进入下一个循环。这种观点最早出现在春秋时期的道教典籍中，在中国传统思想中具有“人死如云”、“百死”、“不记亡灵恩怨”的含义。
所谓孟婆，在长城上哭过之后，看到长城下有无数的尸体，再也找不到她丈夫的骨头了为了能够忘记这些痛苦的记忆，我们做了一种可以让人忘记记忆的孟婆汤。后来，天堂读到了她丈夫的情感，天堂感动了，大地感动了，这使她免于转世的痛苦让她在奈河桥畔煮孟婆汤，让参与轮回的灵魂忘记前世的一切 。
也就是说：“往事已成，今生的善恶只有本心。”意思这一理论在元代至明清时期得到了广泛的传播，也是最为流行的一种在所有关于孟婆的传说中，这一个是相当现实的。
她出生于西汉，从小学习儒家书籍，长大后开始背诵佛经。然而，佛经在东汉被翻译成汉语时，她还在世，她从不回忆过去，也从不考虑未来她只是全心全意地劝人们不要杀动物，而要吃素直到81岁，她还是个处女她只知道自己姓孟，所以叫她“孟老奶奶”后来，孟姥姥上山练功，一直练到汉末。那时候，有人知道前世的缘由，而且经常透露自己的命运于是，上天特地任命孟奶奶为冥界之神，并为她建造了一个纪念平台。
地位很高。
按照我国古代民间传说记载，人死后都会走上一条通往冥界的路，也就是所谓的黄泉路，据说这条路上开满了只开花不结叶的彼岸花，这种彼岸花因为花叶生生世世两不想见的特质，在后世的文学作品中也被赋予了很多的爱情色彩。
据传说在黄泉路的尽头有一条河，河上有一架桥直通彼岸，这座桥就是大名鼎鼎的奈何桥，一旦跨过奈何桥，紧接着就是望乡台，相传逝去的人最后想看看自己人间的亲人就只能登临望乡台，而这也是尘世之缘的最后一眼。
而和望乡台临近的正是孟婆亭，孟婆就常年守护在此，每个鬼魂途经此地都要喝一碗孟婆汤，喝过这碗孟婆汤之后就可以了却凡尘重新投胎。而民间关于孟婆来历也是说法不一，最早在《山海经 东荒》中记载：“帝尧之二女,游于江中,出入必风雨自随,故曰孟婆”
如果按照这一说法，孟婆的来历可谓是高的吓人，因为我们所熟悉的三界六道神仙体系其实是在商周时期才建立起来的，按照封神演义的记载，商周之前尚且没有天庭就更不用说冥界了，而经历了封神大战之后，截教和阐教众弟子最终达成某种协议，从而组建了天庭并成为中坚力量，而地府也随之应运而生。
冥界之主职责重大
按照给出的数据，尧帝身处的上古时代大致在公元前2168年，而西周在公元前1046年，按照这一数据那么孟婆至少活了1122岁等到封神榜册封天下神仙才进入的地府，由此可见孟婆的实力绝对不一般。
从上述资料中我们不难发现，孟婆有可能是隐藏的幽冥之主，毕竟帝尧的地位太过特殊，能在上古时期称帝的基本上都和仙灵有着千丝万缕的联系，而且他们所具备的神力远非后世修炼出来的神通所能比拟，那么在三界划分仪式上，孟婆极有可能是作为上古族群的代表镇守冥界。
因为冥界初建的时候，宇宙之中的荒古巨兽妖魔鬼怪比后世多多了，那么如何管理这些凶神恶煞就成为了难题，而让这些神通广大的鬼魂失去记忆更是难上加难，所以由此可见孟婆绝不是后世流传的劝诫每个人喝碗汤那么简单，而很有可能是动用无上法力来重置妖魂的记忆。
久而久之，随着上古时代的烙印离我们越来越远，孟婆也逐渐成为一个更符合人类社会的标签文化，尤其是经过现代网络文学的渲染，孟婆的地位好像与一般的鬼差没有区别，但是咱们就拿最简单的一个事来看看，一位活了4187年的上古帝族公主，伴随着中华文明从无到有，怎么可能是三界之中的等闲之辈呢？
引言：《画江湖之不良人》中的孟婆以一个神话人物为原型，她的真实身份是不良人的天佑星石瑶。在玄冥教身居高位的孟婆真实的样子不是一个老态龙钟的老奶奶，她原来是一个美女，而且她是技艺高超的卧底，他的实力也很强大。
孟婆的武功内力非常深厚，强于中小葵和水火判官，而且孟婆有一个武器就是幻龙杖，可用于作为走路时的拐杖也可以来作为武器战斗。孟婆其实是朱温安插在朱友珪身边的一个卧底，孟婆作为朱友珪的智囊常常站在朱友珪旁边，所以孟婆可以监视他，但她实际上是为不良人效力的。
不良人作为一个冷僻的词汇，其实在唐朝是经常被使用的，因为它是唐朝官府设立的一个秘密部门，就像明代的锦衣卫一样，不良人是专门为皇帝服务的一个部门，功能上相当于捕快。不良人作为一个测探情报逮捕罪犯的秘密部门和汉代的大谁和隋代的内外侯官或者是五代的武德、宋代的皇城司等等功能都很相近，明朝的锦衣卫是最为人熟知的，不少的作品比如《称谓录》还有《朝野佥载》中都对不良人有记载，不良人的职能就是去调查社会中有哪些违法的行为或者是人然后再进行惩治和逮捕。
《画江湖之不良人》这部动画剧让我们老百姓知道原来唐朝的侦探部门是这样工作的。而玄冥教作为大梁朝的一个的神秘组织，是大梁朝的皇帝朱温命令其子朱友珪设立的，用来帮助自己巩固帝位，所以这个组织是一个暗杀组织，行事非常的诡秘。但是朱友珪他的目的却并不单纯，表面上是归顺朱朱温，实际上却想自己去当上皇帝。所以玄冥教被不良人安插了许多卧底进去。
奈何桥上的孟婆到底是谁？在地府究竟处于什么地位？
据说人死后都会经过黄泉路，黄泉路上有一条河名叫忘川，忘川河上有一座桥名叫奈何桥，桥边有个石头名叫三生石，记录了你的前生今世，过了奈何桥会看到一座土台名叫望乡台，望乡台边有位老妇人，这个老妇人就是孟婆。当人们走过奈何桥，站在望乡台上最后一次回顾自己的一生，再喝下孟婆盛的孟婆汤，从此忘却这一生的所有。
孟婆，中国迷信传说之中的人物。孟婆的原型是风神，后来演化为地狱的神祈。孟婆在中国地狱系统的身份，是非常高的，高到超过十殿阎君的地步。中国原来的冥神，没有十殿阎王，而是神荼和郁垒。他们是两兄弟，死后被女娲封为冥府之神。后来，泰山神，即东岳大帝的信仰崛起，成为新的一代冥神。十殿阎罗是佛教的神祈，原型是印度教的土地神。孟婆信仰比阎罗信仰要晚，至明朝才出现。
据传说而言，孟婆汤的做法是先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味；
凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。
那这位不分昼夜始终不停的熬制着孟婆汤的老婆婆，到底是谁呢？孟婆在地府中又处于什么地位呢？
说法一：孟婆生于汉朝，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。孟婆在世之时，从不会回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝世人向善。她只知道自己姓孟，于是世人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台，熬制孟婆汤，以让世人忘却前世所有的一切。
说法二：孟婆不是老婆婆，而是一位美女，还是一位与月老有过爱情的一位妙龄女子。因月老的离去，孟婆心死轻生到阴间，阎王爷判决她去转世投胎，她却怎么都不愿忘记这段情、不去轮回，苦苦哀求，最终在阎王爷身边当了这份让世人不再受情欲之苦、熬制忘情水的差事。
其实按照她的职务来看，她的地位并不高，最起码应该是受阎王管理的，如果这个人是冤死的，说不定阎王还会放他还阳，所以孟婆官职不大，但是非常重要！
孟婆的真身来历有这几种说法，一说孟婆是鸿蒙初开时的一个天界散官，二说孟婆就是孟姜女。
1、一说
鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世人界，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。
孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。
颇有中国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。
2、二说
所谓的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地，就免了她的轮回之苦。
让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传最广的一种说法。
在关于孟婆的诸多传说中，倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。
关于孟婆汤的传说
相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生，我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝碗忘川河水煮的孟婆汤。
那些爱过的人，那些无法放下的事，那些滚滚红尘中数不清的悲欢离合都只会随着“孟婆汤”的缓缓入喉，永远凝固于走在奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然回眸间，化做缥缈云烟，淡然散去。
是一世匆匆的悔恨，是阴阳永隔的遗憾，还是挥刀斩袖的决别……都已然不再重要了。因为在饮过这孟婆汤后，一切都已淡然。
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