任何属相都可以带蛇形戒指吗，戴蛇形饰品风水学

提起任何属相都可以带蛇形戒指吗，大家都知道，有人问戴蛇形饰品风水学，另外，还有人想问属猪的今年或者明年带蛇形戒指会有什么影响吗？你知道这是怎么回事？其实请问戴蛇的戒指有什么说法、含义么，下面就一起来看看戴蛇形饰品风水学，希望能够帮助到大家！

任何属相都可以带蛇形戒指吗

1、任何属相都可以带蛇形戒指吗:戴蛇形饰品风水学

戴蛇形饰品风水学？——回答是：蛇形饰品，工艺美术饰品，与所有工艺品的意义等同。作为风水用品，也与其它工艺品作用义理相同。戴什么饰品，取决于各人的心向。风水只通过饰品来辩识一个人的心态，由心态一个人的人生趣向。

卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神、像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于心赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在心赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是心赏和赏识的真学问。二、心赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过心赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则心赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去心赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因心赏和赏识而成功，这就是心赏和赏识的真实意义。否则，金山银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是心赏和赏识物品能助人转运、能镇宅、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

家里我想在墙的电视的上面挂个表，要是挂那里的话是和进户门斜对着，这样好不好？哪位懂风水，感谢？——回答是：钟的实在、实际、实用的作用是正确、准确掌握时间。钟的风水作用取其寓意：日夜不停、周流不息运转，代表着鲜活生命存在的意义。当家人全部离间后，或夜深人静时，你能听到的是钟的有节奏的滴嗒声，你能想到生命的节奏在运动。你看到那钟的妙针在不停地转动、移动的、悠闲形象时，你会注意到那代表着一种静止中的活跃。这就是钟的风水的意义。所以钟的挂放或摆放位置，要以能便于观看，并且从外入户立即能看到的位置。特别是从户外入户时，一眼可见到钟的红色秒针在有规律的运转移动，立即会使你联想感觉到整过房户有活力，有精神。

文财神可以摆放在酒吧柜吗？——回答是：可摆。真财神永远在你心目中，假财神存在于画像和艺术雕件中，只有真财和假财神相互神奇互动，才会财源广进，处处有财。

卧室挂红粉佳人窗帘在风水上有什么讲究吗？——回答是：这付窗帘选择人有眼光，高雅而大气，素妆中直透佳人气息。家中选择何种家具，用什么做装饰，完全取决于各人心理爱好，只有爱好、兴趣、选择完美统一，才能有风水效应。从本文的其它内容中，一定会读出需要的心声。

我房有六层,但是我住二层,神摆放二层可以吗——回答是：即有六层，想必家中房屋宽松，并不紧张。安排一层以动为主，兼顾其它事项，理由上也说得过去。即信，六层，神一层空间都没有，那有诚意，即无诚意，又何必摆放神像，道是讲究致信，心诚为本，应慎重考虑。神为天星地灵，的地方以为主，为上应天时。可于选一层楼。

山头火命家里养乌龟应该摆放在哪个位置——回答是：乌龟摆放何处，与山头火命无关，理由是，用概率论的观点分析，全世界属山头火命的人占三十分之一，以六十亿人口计算，山头火命人为2亿，这两亿人各有千秋，不会是一个。乌龟饲养的缸、盆摆放于安全、平稳、不碍手碍脚、不妨害正常活动、便于管理、便于观赏的位置即可。缸、盆乌龟饲养的目的无非是情趣培育和性格陶冶。

金命女和蛇水命夫卧室挂什么画好？——回答是：挂心赏、喜爱的画。只有心赏、心爱才有感悟，心不在正焉，视而不见，那有风水灵动。

富贵红花有没有风水作用——回答是：富贵红花，而已，风水作用取决于拥有人的心灵是否开窍。

风水问题，葫芦和天官赐福可以化解横梁压门，化解横梁压门的葫芦不用开口，那化解病气的葫芦要开口的吗？——回答是：葫芦也好，天官赐福也好，归根到底是这个世界上的人为或非人为物品，性质与千千万万的物品没有差异，都是人为或非人为物品。其作用是供人心赏、观赏，效力如何完全取决于当事人的心态，不存在有另外的神异力量。化煞、解煞，完全是一种心境假想，是一种美好心愿。换句话说，葫芦和天官赐福就是玩具和人为艺术品，有休闲和调剂心理因素的作用。

我请了对八卦麒麟安放阳台挡尖角煞，要讲究吉日吉时吗？——回答是：城市高空坠物经常发生，造成重大损害的新闻报道不在少数，阳台摆放八卦麒麟，日、时讲不讲究，是在次要，首先必须考虑安放平稳，不会掉落，安全要摆在首位。八卦麒麟的作用，类似于如下物品，心理满足，心理心赏，自我安慰是主要，其余作用，无非是心理想象，美梦成真。

鹿头按风水应该挂在哪个墙上？能不能居中？——回答是：如果是动物鹿头的尸骨，要经过特别技术处理，方能留在家中，如果没有经过一定技术处理，留于家中，会兹生、细带来麻烦，也就是所谓的风水犯。如果不是真动物鹿头，只是一般的艺术雕件，可以依个人的兴趣爱好和心向，摆放在恰当位置，这个位置无非是平稳、安全，便于观赏，不碍手碍脚，不妨碍正常活动的位置。

七星桃花斩可以挂卧室吗？卧室有孩子可以吗？——回答是：七星桃花斩，也就是一般工艺玩饰物品，不要以为有什么超自然的，小孩房内，以清静为主，挂点有思想、有启发、有涵养的物品，挂七星桃花斩，意义如何，值得思考。

兔子在风水中起什么作用？——回答是：观瞻、心赏作用，类似于字画、摆件、盆景效果。

太湖石摆放风水？——回答是：太湖石，中国园林名石。摆放仍然是因人而异，以个人的喜爱和心里向位为准，好石，好位，好人，人、石、位三者自然统一，才能天然自成。

灵芝盆景放在办公室对风水好吗？——回答是：有“千年灵芝，万年琥珀”的说法，野芝，生长时间越久，药用价值越高，价格也越高。灵芝，自然界的真宝，放办公室定旺风水。室雅无须大，花香不在美。

为了风水屋顶上放的龙可以动吗？——回答是：屋顶上的龙肯定可以动，不可能不动。房屋必须要维修，屋顶上的龙不能动怎么维修房屋！不论是何种形式的龙，也不论摆在何处，只要不是动物，无非就是摆设物品的一种，性质与其它任何摆设物品没有任何差别，其作用、内含就在于起美化、观赏作用。

年火羊命，床头适合摆铜葫芦吗？——回答是：摆铜葫芦与年龄无关，与火羊命更扯不到一块，原因极为简单，同年出生的人，命运千差万别，无法一概而论。真心喜爱、心赏铜葫芦，床头可摆，前提是摆放平稳，安全有保证，不碍手碍脚，不妨碍正常活动。作用、含义与本文例举的内容大同小异，无需再多言。

家中装修一个台,放在那风水——面向东，面向南，清净之地即可。

杭州凤起路上的本命年风水吉祥物是真的吗？——回答是：风水吉祥物是否真？你心真，它定真，你心假，它定假，相由心生，物随人愿。

别人要送玳瑁标本或刻的白菜，选哪个比较好，放家里有什么禁忌？——回答是：都好。目前都是珍贵海生之物，完全由个人心爱决定选择，可以二选其中之一。

请问戴蛇的戒指有什么说法、含义么

住宅风水。配上石头、水、6个铜板是什么？——回答是：是自我心赏、自我陶醉、喜爱和赏识的合奏。否则什么也不是！

家里放树化玉假山的风水——回答是：树化玉，天地灵秀，心赏、喜爱，风水定好。

一个办公室同时摆几对貔貅合适吗——回答是：只要不碍手碍脚、不妨碍正常活动，适合。

请问摆放在模梁下面要什么样的大象——回答是：心赏、喜爱的大象。只有心赏、喜爱，才能拼接出心灵火花，也许才会产生风水效果。

马到成功铜铃，五个成串的小铃，是风水法器吗？——回答是：类似中这样的铃铛，本人所见有如下五个方面的用途和作用。一、有作为养马养牛用的铃铛，系在马、牛脖子上，铃当可发出，便于野外寻找马、牛。二、有形状相似，比较精细一点的这种形状的小铃铛，铜、银、金的都有，会发出，佩戴于小孩身体的一定部位，如腰部、头部，说是用于。我就见过就有不少小孩佩戴过此类物件。三、和也有类似铃铛，用于捉做用。四、作为文玩古董，出现于文玩古董市场。五、有仿制成风铃的，用于风水中解犯五王用铃。作为风水法器，作用与本文例举的内容相似。

风水出客厅正前方可以放盆栽么？——回答是：可以放，前提是不妨碍行人正常活动，不碍手碍脚。不碍手碍脚是盆栽景物，碍手碍脚是盆灾警勿。

大门对电梯门可挂八卦镜解破吗？———回答是：挂八卦镜类似于其它风水摆件和工艺品游玩件，具有等同的风水应验效果。

十二生肖养什么植物最旺自己的财运？——回答是：心爱的物种也许能旺财运，但不是人人都能有效。“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”。柳能成荫，有人偏不喜爱，也无意义。

跑步机放在发财树旁会影响风水吗？——回答是：如果特别在意发财树，旁边再也不会放跑步机，即然明显不在意发财树，发财树还会在意主人的感受和心意吗？人在意树，树在意人，人树互为影响。

未风水摆件玉龙摔碎了怎么办？——回答是：粘接、修复、丢弃、重买。

仿藤沙发配什么风水摆件好？——回答是：配心赏、心爱、喜欢的风水摆好。“心不在正焉，视而不见”。只有心赏、心爱、喜欢才有情感火花，也就才有风水效果。

土地公被偷影响风水财运吗？——回答是：再买一尊土地公神像，经点睛、追像等神化处理，又具有土地公神像的作用效力。现代雕刻技术发展，熟练的雕刻师一个小时就可以雕刻若干尊土地公神像，形像神态均优于古代的神像。假定原土地公具有真正的神化效力，别人是偷不走的。不具备神化效力，别人偷去，正好进行新一轮的神化，使之具有真正意义上的神像。

铁犁木门在风水中的作用？——回答是：铁犁木也好，钢犁木也好，都是木，木的性质不会改变。风水的作用取决于心爱、心赏和感受。与本文所例内容义理相同。

大门对大门挂仿铜的五钱帝好吗？——回答是：好，心爱，喜欢，心赏可挂。

风水轮有何风水作用？——回答是：风水轮类似于鱼缸、卧牛和其它风水物件，风水含意，义理。

我家客厅想摆放一个鱼缸，放在什么位置比较旺财？——回答是：美观、好看、心赏、喜爱，心随人愿，美梦成真，定能旺财。摆放于平稳、安全、不碍手碍脚、不妨碍正常活动的地方。摆放不平稳、不安全、碍手碍脚、妨碍正常活动，类似于绊脚石。

岳阳楼、黄鹤楼是当时的风水楼吗？——回答是：能成为天下名楼，历千年长盛不衰，必得天时、地利、人和，风水从优。是当时的风水名楼，修建者必从人气、地脉、风水角度进行过翔实、考究，有为增强当地风水效应的含义。

棺材木放床头上有什么说法？——回答是：棺材木，也就是普通木头，由于可能是被用于打制过棺材或准备用于打制棺材，具有了新的人文含义。棺材木仍然是木材性质，木质不可能由于是棺材而发生质的改变，所不同的是人文含义有别。埋过死人的木头由于有尸水、的浸染，称为木，不称棺材木，二者有性质上的差别。棺材木放床头，心理作用，风水效应与其它物品类似。

小区进门朝西向，财神爷如何摆？——回答是：1、财神爷神像雕件也是世间千千万万的物件的一种，是万千物件中被神化了的物件。为什么要神化？对于那些无节制、无敬畏的人来说，只有神化了才可能使之存敬畏、珍重之心！2、如何摆放，因房屋而定，以便于敬奉、摆放平稳、安全和安静、不妨碍正常活动、不碍手碍脚为标准，进行合理摆放。

龙虾壳放在家里做摆设，是否会妨碍风水？——回复是：要注意技术处理和消。动植物的残留物品有可能成为其它细菌和的载体，只要龙虾壳不会成为细菌和的生长和传播泉源，龙虾壳和其它物品摆件具有相同的风水效果。

问题：狮子守大门，老虎坐中堂。——回答：狮象豺狼虎豹当道，家中永无宁日。

我是0814日出生，鱼缸可以摆在正对大门吗？——回答是：1、鱼缸摆放，与出生年、月、日无关，认为与出生年、月、日有关，只是和《西游记》、《》、《天方夜谭》相同。2、摆放位置，以选择安全、平稳、不妨碍正常活动、不碍手碍脚的地方和位置。

乔迁，家里客厅挂什么画好，旺财旺运的风水画有哪些？——回答是：挂心爱的画，赏心爱的花。本文的内容有可能是答非所问，心有灵犀，定有感悟。

以上就是与戴蛇形饰品风水学相关内容，是关于戴蛇形饰品风水学的分享。看完任何属相都可以带蛇形戒指吗后，希望这对大家有所帮助！

在当下中国的文化艺术语境中，当代艺术立足回望本土文化，对传统中经典的文化艺术符号元素进行解构重建，并运用现代材质、观念使之彰显时代的审美精神与表现形式，赋予传统艺术以时代意义与审美理想已经成为一种不可改变的大趋势。

太湖石，身为四大奇石之首，首当其冲。

太湖石是中国传统文化中重要的审美符号之一，始于魏晋南北朝，兴盛于唐宋，成就于今天人们日渐重视的审美与表现意象，太湖石经历了从有到兴盛，继而中途没落，随后再次占据人们视野的过程。

太湖石，顾名思义是来自太湖周边地区的观赏石。它造型千姿百态、曲折圆润、洞空灵透交错、虚实空间互生，有的瘦骨嶙峋，有的纹路纵横，笼络起皱，给人无限遐想，是大自然鬼斧神工造就的天然雕塑艺术。

在成为文人、士大夫阶层收藏与鉴赏的对象之后的相当长时间内，太湖石的形象不断的在随着社会风潮的改变和审美而一次次革新，并逐渐被世人所重视，成为极具中华民族特色的审美意象代表。今天的太湖石早已摆脱了假山造园而成为一种独立的艺术，成为文人骚客纵情肆恣，挥洒情思，造就理想的时代特征之一。

太湖石之所以成为中国传统文人艺术中一个奇葩，原因就在于在古人看来石头的美是自然界的灵魂与人的灵魂相融入感染浸润的结果，是为：

至此，文人达士已将赏石已经升华到文学艺术的高度，古人从美学、文学的高度寄情于石，在情石交融中展开丰富的想象与神思，在心中将奇石变为艺术品。通过石我相融，在感悟奇石艺术美的过程中得到精神的慰藉与享受。

（▲赵孟頫《太湖石赞》）

中国的赏石文化也因为有白居易、米芾、宋徽宗这样的大家将赏石的发现、感悟心得书写成文，赋之以意，不断充实升华太湖石文化的意境之美，从而奠定了太湖石文化发展的基础。

那么，是什么原因让中国历代文人有如此兴趣，而对赏石、藏石、颂石、画石趋之若鹜呢？他们对太湖石的情有独钟大致上可有这样几点原因：

1，道家哲学

诚如鲁迅先生所言，看懂了道家的历史就看懂了中国人的历史。

古人尊重自然、亲近自然，追求物我合一，将追求自由情怀寄于山水之间的审美理想。太湖石的天然随意使得它生而契合这一审美主题，让自然和随意被希望的期许所丰盈，为道家的道法自然观念提供了充裕的想象力着力点。

2，中国传统意象美学的核心体现

中国传统美学注重象征隐喻，有着对外形奇异的物象有着非同一般的热衷。崇尚“藉有形寓无形，藉有限表无限，藉刹那抓住永恒”，太湖石变化万千的造型为想象的驰骋提供了无限的可能。

3，文人精神诉求的落脚点

太湖石特异的形态使得它与文学意象有着极大的相似性，为文人的文学创作提供了良好的连接通道。让文人士大夫的精神气节与道德倾诉有了绝佳的归属感，因此文人则常以石来比喻个人的品格与操守，志向与抱负。

比如刘丹大师的这幅《翦淞阁藏太湖石》便以强调太湖石光线明暗观感的笔触，素写出内心的解构思想和解放视觉约束的，自律自制的表达欲望。

4，精神解脱

对现实世界的困惑与不解，对生活种种的消极，从而形成了部分人精神困境的难以排解。在寻求诉求和答案的道路上，寻求精神慰藉的载体时，太湖石则映入眼帘给予了他们良好的寄思有效途径。

因此，太湖石的一个重要用途就是作为风水修正用品。在赏心把玩之余，以此作为助人转运、镇宅驱邪的媒介。被风水师常常念叨的“狮子守大门，老虎坐中堂。麒麟放白虎，貔貅送福报”即是如此，而太湖石天然诡谲神秘的形态又为这样的象征更添几分神话的色彩。

5，传统文化的传承

在对太湖石的精神寄养的同时，这也是中国传统文化中以退为进东方式的乐感文化、回归文化，有着极大的连续性。它符合着中国人一脉相承的美学诉求和精神寄托。

回头再看盘古开天地、女娲补天、精卫填海，再到大禹治水、愚公移山，这些动人的故事背后都是与石头的不解之缘。

到了今天，传统文化的审美觉醒正在一步步的重新回到人们的生活中。那么，当传统艺术的再次融入在当代艺术中之后，都有那些现实意义呢？

当代艺术在今天的社会环境下，当代艺术是被称为艺术家基于当今社会生活感受的“当代性”。而这“当代性”不可能是凭空而生，兀自存在的，一个真正好的艺术作品成功之处就在于“基于现实又高于现实”的超预期性，而传统文化艺术为我们提供了审美与精神价值的丰厚积淀。它的灵魂就在于：

在当今全球化的时代，植根于传统民族文化艺术，艺术家才能以更开阔的视野在取舍交融之间、在解构与重建之间进行符合时代审美的传承与创新，在中国传统艺术特有的审美形式与内涵之中提取元素进行艺术重铸和再创造。它是一个民族在不同环境、时代审美心理及精神价值观的具体表现，既有个性发展的自主空间，更有共性的人文传承特色。

抛却人文及文化的延展，让我们回归太湖石本身，来看看究竟那些特色使它从古至今占据着人们审美制高点，文诗书画的重心到底如何在它的身上立足。在这个历程当中，太湖石在人们的观念里发生了这样几个变化：

1，初识

843年白居易的《太湖石记》石破天惊，开辟了人们对于太湖石的审美鉴赏道路，让人们对太湖石在形态认识上进入初识阶段，以他瑰丽的笔触详细的记述了当时太湖石各种形态和现状，这是他眼中的太湖石：

又大声疾呼与他相同爱好的人，并断言与一代名相牛僧孺这样的人必将“后继有人”，趋之若鹜：

2，成为学问

宋代是文人的时代，与文化相关联的几乎一切因素都在这一时期达到了顶峰，对于审美的要求更为严苛和纯粹，这也是其浑厚富裕的文化土壤的形成提供了必要的先决条件。

在宋代人生活当中，尤其是文人达士的圈子内，有着这样的生活态度：

一句话：他们无不是在强调宋人的情调型、情韵型的生活认识和心态。

在这样的大前提下，太湖石在宋朝成为一门专属的学问实则是情理之中。米芾出现了，痴迷于赏石的一位宋朝大家。他为太湖石定下了“皱、漏、瘦、透”的审美规则。

至此，太湖石的美学标准正式有章可循，有理有据。

“皱、漏、瘦、透”，对于这看似简简单单的四个字，需要详解的地方太多，需要单独展开来剖析，请继续关注本号后续文章分享。

3，全民共赏

千百年来，赏石、藏石仅是封建帝王将相、士大夫文人等有闲阶级的独霸娱乐。今天，随着社会的进步、经济文化的发展与提高，广大劳动人民开始追求更高层次的精神生活。赏石、藏石已经成为群众性的日常文化活动。"旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家"，这是个可喜的社会变化。

近现代的太湖石则更加贴切这一点。

太湖石的美学价值正在被逐步开发和利用，许多专家对包括太湖石在内的各种奇石文化进行研究、探讨，并将资源逐步进行挖掘、再造、宣传，为其走向全国、走向世界提供了新的思路和途径。到了改革开放以后，由于玩赏奇石之风的复苏，灵璧石、英石等古典赏石才重新进入了现代人的视线。尤其是各地的地园林古建以及家用摆件方面，延展范围较广，甚至在日韩等国也都深受国际友人的青睐和侧目。

推而广之来看，今天的太湖石已经在传承融合中逐渐的发展为生活中多个方面拥有着重要的作用。我们的日常生活中的太湖石大致上可在以下几个地方有所体现：

1，园林装饰观赏 ：这是最常见的使用方式，单纯的强调太湖石的观赏价值。园林中太湖石的特置石峰、花台布置、厅堂踏步、亭前台级、山石几案、引石点缀，以及嵌壁叠石等均是常用的表现形式。几乎每个有古典风味的风景区都少不了它的影子。

2，假山花台 ：这是最常见的使用方式，单纯的强调太湖石的观赏价值。叠山造景是把假山作为艺术符号，融人景观之中，其文化底蕴和艺术内涵深厚，是丰富园林景色、表现我国园林风格的重要手法。比较有名的，诸如玄武湖公园、古林公园牡丹园的牡丹种植花台等，均是用太湖石叠成的。

3，道路装饰 ：如道路两侧的的布陈点缀，可使园路两侧、建筑物迂迥转折空间变换处景致更富于变化。另外可以增加道路两边的观赏度、减少开车时候的视觉疲劳，增加道路本身整体的视觉感等。

4，家中花器、摆件等较小规格的日用置器 ：这样的太湖石，体格小，但形神兼具，尤其集中于太湖石奇、秀、韵上的着力表现。脱胎于传统太湖石同时结合现代人们的生活特色，与现代人的生活贴合紧密。依托于现代化的制作工艺和审美理念，突出生活闲适情趣的一面和再现。不需要过多的或复杂的布置，随心摆在几案、桌台、书房、厅室就可以有着很好的美感享受。

这也是我们茶诵·太湖石系列的重点和核心所在，请关注茶诵后续分享，为你打开一个“缺了啥都行，但是缺了太湖石我真活不下去的”生活方式。

它是生活美景展现的一种主要方法，与人交流的重要手段，可使人得到移步换景的艺术享受。而叠山造景是把太湖石等奇石作为艺术符号，融人景观之中，其文化底蕴和艺术内涵深厚，是丰富园林景色、表现我国园林风格的重要手法。

在今天民族文化不断的自觉过程中，传统美学的影响力日渐凸显，希望你且不要掉队了。

莫怕，茶诵还为你准备了它们：

1，《 茶诵·太湖石简史05：一份超过150亿年的美和恩怨情仇 》

2，《 茶诵·太湖石简史10：他们明明早已走上世人巅峰，却还能依靠收藏奇石再火一把 》

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注：本文部分图文来源于网络

们说说在文化意义上，中国人如何划分虎与狮子的区别，虎在传统上被中国人视为百兽之王，但这只是中国人的定论。在西方狮子才称为兽中之王，或者是丛林之王，我们都看过《狮子王》的**，印象应该深刻。那么老虎和狮子到底谁厉害呢？用我们小时候的话，谁能打过谁？其实它们都属于猫科动物，这两种大猫都是自然界的王者，不过它们生的环境不同，所以我们成语中有虎狼之争，有刚脱虎口又入狼窝这种形容，难却很少听到有狮虎之争，或者是刚脱狮口又入虎窝吧。

这是因为中国大地以前多见老虎，却鲜有狮子，很少有狮子，狮子原产地不在中国而在非洲、印度、还有南美等地，据说汉武帝的时候，张骞出使西域，他打通了中国和西域各国的交往，狮子才得以进入我们中国。据后汉书《西域传》中这样写到，张帝章和元年，安西遣使献师子、扶拔”，说的就是在西亚的那个安西国，它就是在咱们今天的伊朗一带，派使臣给当时的汉张帝刘桓送来送来罕见的礼品，那就是狮子和扶拔。

扶拔就是一种有鳞，但无脚的动物，这在当时的国都洛阳城，可引起了不小的轰动。从此狮子开始走入了中国人的民俗生活不仅受到礼遇，而且国人对它是厚爱有佳，尊称它为瑞兽，抬到了和老虎不相上下的兽中之王的地位。中国文化中对于狮虎的看法不同，还在于自古以来人们把老虎视为凶恶之王，而历来却把狮子视为吉祥之物。在中国众多的园林名胜之中，各种造型的石狮是随处可见。古代的官衙、庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放着一对石狮子，用以镇宅护卫。直到现在许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风未泯，比如香港的汇丰银行的大楼前，就是大狮子。那么在我国佛教圣地五台山的许多寺庙，也多供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专思人间联盟智慧的文殊菩萨则是骑着狮子，首先来到五台山显灵的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。

石狮子走向民间成为守卫大门的神兽，这种习俗大约是在唐宋之后，据程张先生的《元代石狮趣谈》考证，唐朝京城的居民都居住于坊中。一个土字旁，家一个方块的方块。这是一种由政府划定的有围墙、有房门，便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊民。现在我们经常把坊这个字也说成街道，或者是居民区，比如说坊间流传，这个字是念(Fang三音)这个字念(Fang三音)，也念(Fang二音)就是这个土字旁加个方。在每根坊柱的柱角上都加放一块大石块以防风抗震，工匠们于是在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取决于纳福招瑞吉祥寓意，这是用来这些瑞兽来护卫大门的一种雏形。

那么，宋元以来坊退出了历史舞台，一些有钱人家为了张扬自家的声势，把原来的坊门的样式简化，改造为门楼，仿造原来坊门所用那种加柱石那样子，将石狮等瑞兽雕刻在石柱之上，此风被保留下来，相传承袭。确实正月新年舞龙舞狮，而不是舞龙舞虎，大概也表明了民族文化中狮子是要比老虎更为吉祥了。

老鼠和老虎是风马牛不相及的两种动物，没有合不合这一说法，在野外大概率也不会发生冲突。

鼠科有500余种，啮齿动物，其成员非常多样化。鼠科中鼠属的黑家鼠、褐家鼠和小鼠属的小家鼠随着人类到达了世界各地，是最成功最常见的哺乳动物，一般视为害兽。鼠科有两个分布中心，一个分布中心是亚洲南部到大洋洲一带，其中以南洋群岛属种最为丰富，另一个分布中心是非洲，其种类少于上一地区。

老虎是典型的山地林栖动物，由南方的热带雨林、常绿阔叶林，以至北方的落叶阔叶林和针阔叶混交林，都能很好的生活。虎常单独活动，只有在繁殖季节雌雄才在一起生活。无固定巢穴，多在山林间游荡寻食。能游泳。虎多黄昏活动，白天多潜伏休息，没有惊动则很少出来。虎的活动范围较大，在北方日寻食活动范围可达数十公里。

老虎的战斗力

虎的战斗力较高，其最精良的攻击武器就是粗壮的牙齿和可伸缩的利爪。四肢健壮有力，捕食时异常凶猛、迅速而果断，以消耗最小的能量来获取尽可能大的收获为原则。但捕食猛兽时，若没有足够的把握不会捕食。老虎在亚洲没有天敌，由于脚上生有很厚的肉垫，老虎在行动时声响很小。它在雪地上行走时，后脚能准确地踩在前脚的足迹上。

俗话说，狮子守大门，老虎坐中堂。在同等体重下，狮子永远不是老虎的对手。作为全能选手的老虎，能跑、能游、能上树，能打、能跳。除了不会飞，其他技能点满。

狮子，《后汉书》中又称"师子"，自隋唐之后又逐渐在"师"字上加了反犬旁，另外因狮子长相酷似中国神话中"龙生九子"中的第八子"狻猊"，因此在"龙九子"名目中狮子又被称作"狻猊"，位列龙族。根据考证，狮子原来是从西亚传入中原的，古代称为「狻猊」。因最早是由印度南方的狮子国传入所以才称为「狮子」，所以中国原来是没有狮子的，因为外国的传入而被赋予了一定的神秘气息。

只是，老虎作为生存在中国的动物，为何古人不把威武的老虎石像放在门口两侧，而把外来的狮子摆到了门口呢？

虎，对古代中国人来说早已不是单纯的动物，而是作为一种图腾，跟龙一样，是信仰。汉民族对虎的崇拜源远流长。额头自带"王"字的老虎，对于古人是可怕的猛兽，又是可敬的神兽。考古出土的新石器时代良渚玉器中的神人兽面，形象就和虎很接近，可见古人对老虎的崇敬。由中国上古神话演绎而来的道教四灵，虎占其一：东方青龙，南方朱鸟，西方白虎，北方玄武。由于白虎是"战伐之神"，所以古代杀戮过重的武将往往被称为白虎星下凡，比如秦将白起、唐将薛仁贵等。所以古人意识里虎多意味着杀戮，虎是强将，但虎并不是最好的守护的选择。

狮子文化随着佛教一同进入中国，佛教中象征智慧的文殊菩萨，其形象就是手持慧剑，骑坐狮子，慧剑斩断烦恼，狮吼震慑妖魔——狮子威武猛厉、所向披靡、无坚不摧、战无不胜，是高贵、威严、智慧和勇气的象征。据佛教经书《灯下录》记载：佛祖释迦牟尼降生时，"一手指天，一手指地"，作狮子吼曰："天上地下，惟我独尊"，因而，佛教一直将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜，因此古人认为狮子与佛教有缘。中国古代为小农经济，极敬重神佛，根据佛教经书里描写的有关狮子的形象，让原本就有神秘色彩的狮子更铎上了庄严吉祥的外衣。狮子与中国上古神兽狻猊长得极像，中国人认为狻猊爱好烟火，而香炉上袅袅的青烟就是狻猊吐出来的雾，故立于香炉两侧，具有崇敬之意。

在唐朝的时候，百姓的居住和生活，离不开"坊"。居住的地方是坊，工作学习娱乐的地方有"工坊"、"教坊"、"乐坊"等等。坊门的柱子底下，都有大石头，用来防风抗震。能工巧匠们，就在石头上雕刻各种各样的形象，包括狮子、麒麟等等，寄予美好的寓意。这就是石狮子镇守大门最早的雏形。

到了元朝以后。坊市打破，但是很多富裕之家为了彰显自己的地位，同时取辟邪之意，仍然会在自己的家门口立一对石狮。刻录元代地方风俗的《析津志辑佚风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载："都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。"这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。可以认定，元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始。到了明清，这种习俗逐渐成型，一是辟邪，二是占卜吉凶，三是彰显富贵，四是取其威严庄重之意。通常寺庙或衙署的门前都置放石狮一对，左边是雄狮，右边是雌狮，由此体现庄重肃穆之感。

中国人对龙的图腾崇拜不亚于虎，《说文解字》载：

"龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。"《本草纲目·翼》云："龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。"

史书中记载龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。传说龙能够行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，中国人认为龙是福泽，所以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地汉族的一种习俗。

在唐以后龙被皇家独占以彰显皇家的尊贵和神权，龙是一种皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰，而平民百姓是不允许被使用的，所以百姓即使再崇拜龙，也不会把龙放在自己的家门口并给予守护之意。相比之下对狮子的信仰之意不分阶层，是中国人心中最值得信赖的守护神。