古装怎么画仙女汉服?如下:
想要要画好仙女汉服,就需要注意形象的塑造和细节的表达。以下从几个方面来说明这几个关键点:
1把握好仙女形象,起到美化作用
画仙女汉服需要注意形象生动,需要注重体现出仙女身上圣洁、脱俗的气质,即神仙般的不食人间烟火之态。这样才能给人一种如梦似幻,超脱尘世的感觉。在细节方面,也要注意仙女汉服的曲线美感,通过绘制衣服的绸缎和边角等能够更好地突出仙女的气质。
2汉服细节处理,让画面更加精致
在绘画仙女汉服时,细节的处理非常重要。例如在绘制图案、花纹以及颜色等方面的处理。需要注意的是,在细节处理的过程中,不能太过于刻意而失去自然之美。在图案和花纹的处理上,可以采用金线缝制或者云纹穿越的方式使衣服更加精致。
3布局和构图的处理,打造画面的统一性
为了使仙女汉服更加美丽,还需要注意布局和构图的处理。在画面上,应该注意衣服的整体效果和气氛的表达。同时,在绘制造型和线条时要注意衣服的流畅性、曲线的优美和线条的稳定性,这样既可以增强画面的统一性,又能够突出仙女的气质。
4其他注意点
为了让仙女汉服更加真实,还需要深入地了解古代服饰的制作和穿戴方式。只有对这些知识有一定了解,才能在画面上呈现出逼真的效果。此外,还需注意色彩搭配的问题,比如,在选取汉服颜色时应该不过于艳丽,这样才会更符合古代美感和气质。
总之,画仙女汉服是一个非常重要的任务,需要充分考虑仙女形象和细节的处理,在构图、布局和色彩等方面都要特别注意,这样才能更好地塑造出一个神仙般的仙女形象,让人产生极大的想象力和美感。
十二星座的专属古装
白羊座双子座射手座专属古装是玄衣
白羊座、双子座和射手座的人的人活潇洒活泼,热情开朗,无论男女穿上古代剑客的玄衣很有侠骨柔情的感觉。据说古代剑客在夜晚穿的衣服叫夜行衣。白天穿的玄衣据说是某种蚕丝制成,能防刀枪。
巨蟹座双鱼座天秤座专属古装唐装
唐代众所周知是一个崇尚丰满身材的时代,那个时候以肥为美,唐代初期的女子穿的裙装沿袭华夏妇女传统的上衣下裳制。上衣和下裙还是分开的,到了晚唐的时候,喜欢越来越宽大飘逸的风格。那种抹胸的长裙配上不束腰的纱,显得华丽又稳重。巨蟹座双鱼座的女孩子温柔如水,身材微胖,皮肤姣好,她们穿这样的衣服特别有女人味。
天秤座的人是和平主义者,他们都有着兼容并包的心,特别适合穿开明唐朝的服饰了。唐代的男子多习文,男子的着装也多是文质彬彬。
金牛座处女座专属古装是宋服
金牛座和处女座的人固执,也比较保守,宋代理学盛行。人们穿衣打扮也不会夸张,基本都以朴素和洁净为基本需求,但是也并不是那么保守,沿袭着唐代,宋代的主席把女性礼服定为大意,背子。背子是占秀对襟,里面配抹胸。
双子座和水瓶座是魏晋遗风
双子座和水瓶座都是天马行空灵动的,女生娇小可人,很适合那种传统简单的款式。摩羯座魏晋时期妇女服装继承秦汉遗俗,汲取少数民族的特色。服装上为衫,下则穿裙则,款式多为上简下丰,袖口肥大裙多褶,带着点俊俏潇洒的感觉。
狮子座的人的专属古装是汉服
狮子座的人自带王室气质,他们专属的古装一定的极其华美辉煌的。汉服是根据夏商周三代礼仪所定制的。西汉时沿袭深衣形式,蝉衣中有中衣、深衣。。。层层的布料铺陈下来凸显层次感,也彰显着大气。
天蝎座的专属古装是异域服装
天蝎座的人自带神秘感,她们在古代可能最适合那种有着异域风情的古装,天蝎座的女子戴头纱,穿纱衣,跳着民族风情的舞蹈,让人沉迷。
在汉族先民的汉服上经常使用的纹样和图案如下(当然,在其他器物上使用也较多,如玉器上)
一、抽象的纹样:1、谷纹:由一个个带尾巴的圆点组成,象一个个逗号,代表古人祈求五谷丰登的愿望。
2、蒲纹:由两组或三组平行线等角度交叉而成,以三组交叉为常见,纹样看起来就象草席的纹样,因为古人席地而坐,用于铺地的席子是用蒲草所编,故名。象征着古人希望安居乐业的愿望。
3、乳丁纹(又称乳突纹):由一个个中间突起的圆点组成,它与谷纹的区别是圆点不带尾巴,这种纹样反映了汉文化孝道的思想,代表着对母亲的赞美和敬重,也蕴涵着儿孙满堂的愿望。
4、云纹:这种纹样很直观,由两边向内卷的勾所组成,看上去象一片片的云。
5、螭纹:螭即四脚带长尾的蛇形动物,类似今天的四脚蛇,螭纹即以这种图案为标志,通过盘曲拉伸组合形成很独特的(蟠)螭纹。
6、虺纹:虺形象地说就是两头蛇,虺纹以这种两头蛇为基本图形通过盘曲拉伸组合形成(蟠)虺纹。
7、夔(龙)纹:夔即苍色独脚蛇形动物,最初的夔纹以这种动物为基本图形,通过盘曲拉伸组合形成威严的图案。当然在历代的发展中,龙的形象最终形成今天的样子,夔纹也有了一定的演变,但这种龙形纹样都称为夔龙纹。
8、饕餮纹:饕餮是传说中贪吃的恶兽,它代表一种威严和神秘感,饕餮纹一般是由看上去较凶恶的兽面构成,多出现于商周时代。
9、雷纹:又称云雷纹,由一个个方形环绕所组成,显得古朴大方,在历代的衣纹中多有采用。
还有诸如弧纹、陶纹、绳纹,都可顾名思义,不详述。上述九种纹样最典型,一直到明代在汉服上使用也很多。
二、具象的图案:这类较多,也很直观易识别,一般的使用标准是美观典雅,当然还有因等级差别而区别使用。最常见的两种有花卉图案或缠枝图案,比如唐代的许多女装(花卉图案)、明代的宝相花(缠枝图案)锦衣卫服,这些图案使汉服显得雍容华贵,气势不凡。
上述两类图案特别是抽象的纹样较固定一直到明朝都在使用,网友在制作汉服时应考虑纹样的使用。
绢:生丝织就。就是缫出的丝未经煮练漂洗而织成的帛。
缣:双丝织成的细绢。
素:生丝织就,白而细致的缯帛。未煮练,不加绘绣。
练:煮白了的缣帛,朴实无纹。
绨:厚缯,质地较粗。
绡:生丝织成。
纨:与绡类似。
縠:音“胡”,比绡和纨更细薄。
纱:纱比縠还要轻。
褐:麻或毛捻成线编织而成的粗衣。
十二星座的汉服:白羊座的汉服是袄裙,金牛座的汉服是褙子,双子座的汉服是交领襦裙,巨蟹座的汉服是圆领袍,狮子座的汉服是直裾袍,处女座的汉服是深衣,天秤座的汉服是曲裾袍,天蝎座的汉服是高腰襦裙,射手座的汉服是大袖衫,摩羯座的汉服是玄端,水瓶座的汉服是对襟襦裙,双鱼座的汉服是半臂襦裙。
十二星座的汉服
1、白羊座:白羊座个性开朗、活泼,喜欢简洁的服饰。所以,这个星座比较适合简单的袄裙汉服。
2、金牛座:金牛座个性端庄、大方,言行举止得体且成熟。所以,这个星座比较适合保守的褙子汉服。
3、双子座:双子座个性外向、幼稚,喜欢休闲的服饰。所以,这个星座比较适合交领襦裙汉服。
4、巨蟹座:巨蟹座个性成熟、稳重,会自带一种气场。所以,这个星座比较适合风度翩翩的圆领袍汉服。
5、狮子座:狮子座个性直接、简单,喜欢简洁的东西。所以,这个星座比较适合简单大方的直裾袍汉服。
6、处女座:处女座更多的是随众,总是担心因为自己的不同而被人议论。所以,这种星座比较适合常见的深衣汉服。
十二星座的汉服
7、天秤座:天秤座有自己品味,比较注重小细节。所以,这个星座的人比较适合曲裾袍汉服。
8、天蝎座:天蝎座有自己的想法和坚持,不喜欢从众。比较适合吸引人眼光的高腰襦裙汉服。
9、射手座:射手座喜欢复古、文艺气息,比较适合大袖衫汉服。
10、摩羯座:摩羯座重视仪容仪表,适合庄重的玄端汉服。
11、水瓶座:水瓶座干练、能干,所以适合干练的对襟襦裙。
12、双鱼座:双鱼座有自己的看法,喜欢简洁、精致。所以,适合半臂襦裙汉服。
武士服不分男女
说白了就是没有女武士的概念
不要被电视剧框了
就像中国古代不允许女人当兵
当然
男装大佬除外
花木兰特例
排除这个选项
至于谁穿就无所谓了
至于和服浴衣穿出什么境界
这也看人了
毕竟东京热不热只有东京人知道吧
之前很长一段时间里,现代人只能够在古装剧里,看到不正宗的汉服。其实真正的汉服是讲制式的,也分礼服和常服。礼服高雅华美,常服方便实用。虽说汉服很好看,却不是什么人都适合穿。以下三大星座的女人最适合穿汉服,气质温婉,古装扮相丝毫没有违和感!
第一个星座,是天秤座。天秤座女人容貌清秀,气质高雅,身上有一种超脱人间的仙气儿。她们非常适合穿轻纱曼舞的汉服襦裙,再配上简单大气的妆发,能够充分展现汉服的飘逸,并且人的气质与衣的风格二合一,境界一下子就提升了许多倍!
第二个星座,是巨蟹座。巨蟹座女人气质优雅温柔,长相端庄大气,她们很适合穿汉服深衣,不管是曲裾还是直裾,都能彰显出一种知书达理的淑贵之美。她们穿上汉服的模样真的很好看,就像是古画里走出来的大家闺秀一样,让人赞叹迷恋!
第三个星座,是双鱼座。双鱼座女人通常长得比较娇小可爱,气质温婉可人,她们很适合穿色彩鲜艳娇嫩的袄裙或襦裙,能够尽显娇俏玲珑之美,给人一种小仙子小淑女的感觉,特别好看,特别迷人。当她们把长发盘成了古代的发髻,仿佛是从古代穿越而来的小美人哦!
说实话,汉服真的太美了,作为汉民族的后代,真为祖先们感到骄傲和自豪!真希望自己有一天也能够穿上美美的汉服,去出席一些重要的场合。让所有人知道,我们汉族从未真正抛弃如此美丽大气的传统服饰,那可是和服及韩服的根源,并且有一天,它将重新发扬光大!
身为狮子女的佟丽娅,穿古装戏服远远比穿现代装好看,她最令人惊艳的扮相是赵飞燕,云鬓高耸、汉服华裳,是绝色美人。可是你再去看看她的现代戏《北京爱情故事,佟丽娅在里面顶多算清秀小美女,和倾国倾城的大美人相差甚远。
另一位狮子座美女徐娇也是如此。她是星女郎出身,一部《长江七号》开创了星爷**女扮男装的先河。明明是个女娇娥,在**里却演了一个小男孩,而且毫无违和感。看惯了她“假小子”造型的观众,被徐娇的汉服造型惊艳了!原来咋咋呼呼的她,也会如此的温柔似水。
徐娇穿上汉服太美了!吸引了一大批的“颜值粉”,其中不乏爱慕者。她不仅仅是喜欢汉服穿汉服,而且还致力于把汉服文化在国外传播,只要是她出席有影响力的活动,她都坚持穿汉服出席。有人说日本的和服比汉服漂亮,徐娇直接穿上汉服去日本跟和服女比美,结果当然是我们的汉服更好看更大气了!
一、古代汉服
形制主要有“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“上衣下裳”制(上衣和下裳分开)、“襦裙”制(襦,即短衣)等类型。其中,上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。
汉服的款式虽然繁多复杂,且有礼服、常服、特种服饰之分,但是仔细分析,根据其整体结构主要分为三大种类。
1第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣。因为它上下相连,“被体深遂”,称之为深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等,这类属于长衣类。
深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪,在腰部相连,形成整体;上下连裳,在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙,然后再缝缀在一起,最后衣服还是一体的样式。衣服缝成一体是为了方便,但上下分裁则是为了遵循古制传统。
深衣男女均可穿。即被用作礼服,又可日常穿着,是一种非常实用的服饰。它也是君主百官及士人燕居时服装,燕居指非正式场合,属于休闲类服饰。深衣普及率很高,流传的时间有三千多年,从先秦到明代末年,并逐渐形成了深衣制。
2第二种是“上衣下裳”分开的“深衣”制,包括冕服、玄端等,是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来,崇尚上衣下裳,并规定“衣正色,裳间色”,也就是说,上衣是颜色端正而且纯一,下裳则色彩相交错。
这种方式好比是“天玄地黄”,因为天是清轻之气上升而成,所以用纯色,地是重浊之气下降而成,所以用间色。
3第三种为“襦裙”制,主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等,实际上也属于上衣下裳制,但是,这种方式没有很多的礼仪规定,一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳头,两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述 。
汉服的款式以交领(兼有圆领、直领)右衽为主要特点,无口、系带,宽衣大袖,线条柔美流动,飘逸灵动。而交领有衽是贯穿始终的灵魂所在。汉服的裁剪方法一直采用平面裁剪。没有省道和肩斜,且用料一般都大于覆盖人体的最小需要,所以无论是秦汉的大袖衣还是明朝的大袖衫,其袖长远远长出手臂,袖肥甚至在穿着后宽到及地。
二、元朝服饰
元代的服装制度与辽金宋相似。元代是由蒙古人统治,所以元代的服饰也比较特别。蒙古人多把额上的头发弄成一小绺,像个桃子,其他的就编成两条辫子,再绕成两个大环垂在耳朵后面,头上戴笠子帽。元代人的衣服主要是“质孙服”是较短的长袍,比较紧、比较窄,在腰部有很多衣褶,这种衣服很方便上马下马。
元代的贵族妇女,常戴着一顶高高长长,看起来很奇怪的帽子,这种帽子叫做“罟罟冠”。她们穿的袍子,宽大而且长,走起路来很不方便,常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角,一般的平民妇女,多是穿黑色的袍子。
男服服饰:冕服: 天子衮冕服、皇太子衮冕服。公服:行礼时百官所穿的。常服:元代上层主要服装。元朝留辫束发。元朝并没有完整的冠服制度。蒙古人入主中原后仍保持其生活习俗,但同时又受汉族的影响,服饰日趋华丽。
元代服装以长袍为主。官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍。另外,在元代大宴活动中,天子百官要穿统一颜色的服装,称为“质孙服”,据古籍记载,天子的质孙服款式繁多,冬服有 11 种,夏服有 15 种。
这个时期的妇女也穿长袍,而汉族妇女则以襦裙为主。由于蒙古民族的风俗习惯影响,在元代,男子流行留辫发和髡发,其特征是先用刀剃开两道直线,脑后头发全部剃去,左右两侧留出辫发或随意散落披肩。
三、清代旗装
戏曲演出中的清代服饰。康熙年间已有清装在戏曲舞台上出现。如孔尚任的《桃花扇》,其最后一出《余韵》,剧本注明:“副净时服扮皂隶暗上”。“时服”就是清朝服装。这出戏在康熙三十九年(1700)由金斗班首先演出。
戏曲运用清装是受到过许多限制的。乾隆年间曾禁止“演学本朝服色”的戏演出(见江西巡抚郝硕奏折,《史料旬刊》第22期)。嘉庆年间也发生过副宪下令夺优人冠珊瑚顶的事件,认为优人亵渎朝廷“名器”(焦循《剧说》)。所以,反映在乾隆末年《扬州画舫录》所记的“江湖行头”以及道光年间平署《穿戴提纲》中,清装都很少。
清末出现了一批清代故事戏,清装的增加仍然不多。除了上述的原因外,还由于戏曲的装扮历来不注重表现某朝某代的历史细节的具体性。近百年来保留在传统衣箱中的比较明显的清装,也就是马褂、箭衣、纬帽等有数的几种,并且作了不同程度的艺术加工。
在戏曲舞台上,清代故事戏一般并不全按清装打扮。如《连环套》,黄天霸穿了清装──箭衣、马褂,而施世纶则戴方翅纱帽、穿红蟒,基本上接近于明朝的打扮。就是穿了箭衣、马褂的黄天霸,也并非完整的清朝打扮,他同时戴的大额子、白夫子盔就不是清装。少数清装进入戏曲衣箱之后,也不限于只扮清代人物。
如《穿戴提纲》记载昆腔《昭君》:“二达子”作“时扮黄马褂”。这里的“达子”是指汉代的匈奴,可知马褂已成为装扮少数民族的通用的服饰之一了。用得最多的是杨家将一类戏中的辽邦人物。如京剧《金沙滩》中的韩昌、萧天佑,上党梆子《三关排宴》中的杨四郎(辽邦驸马),都着清装,戴纬帽,穿箭衣、马褂。
除了少数民族外,有时汉族也穿部分清装,如《长坂坡》中的刘备。这就如同戏曲吸收了宋代的直脚幞头并不只用于宋人,吸收了明代的乌纱帽和补子圆领并不只用于明人一样,它们都成了戏曲的程式化装扮的造型因素。
扩展资料:
文化内涵
汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心,沿袭四千多年。冕服是汉服的根源,也最能体现“绝地天通”的华夏信仰,更是汉人千年来祭神祀祖,与天地交通的吉服。
天子六服和王后六服相加不仅象征天之大数十二,也分别代表乾坤天地、三辰五行之天道,以分别代表了汉服的两种基础服制——衣裳制和深衣制。
孔子在姬姓鲁国衣逢掖之衣,来自周公的燕居之服,长居宋国则冠章甫之冠 。“章甫之冠”指的是一种殷冠,周朝叫委貌冠或缁布冠,治理朝政所冠 。庄子则提到了儒服以及武士之服剑服 。因此儒服又成为后世的道袍。因此儒服和剑服成为华夏王朝文武百官的法服,也是士大夫和武士的汉服基本服制。
汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装,是四书五经中的冠服系统,以儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》,大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成。汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。
在中国古代的宗法文化背景下,服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用,为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的礼服。除去国家大事的礼仪,普通汉人的家礼包括冠婚丧祭四礼。四书五经对汉服礼服有详细的描述。
汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主,讲究天人合一。汉族古代的袍服最能体现这一风格,这种袍服的主要特点是宽袍。大袖,褒衣博带。从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力,线条柔美流畅。
袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格,以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。
以最典型的深衣为例,其形制必须符合“规、矩、绳、权衡”。深衣的下摆所用布帛共12幅,以应一年有12月之意,体现了强烈的法天思想,衣袖呈圆弧状以应规,交领处成矩形以应方,这代表做人要有规矩,所谓没有规矩不成方圆。
衣带下垂很长,一直到脚踝,代表正直,下襟与地面齐平,代表权衡。包含很多儒家思想。当人穿上汉服,自然就会注意自己的言行举止,由此可见,汉服里蕴涵着相当的文化内涵,受“儒、道、墨、法”等纵横诸家的哲学思想,伦理道德的影响充分在服饰里体现出来。
追求平和自然,与世无争,宽厚仁爱的境界,塑造了“汉服”天人合一,飘逸洒脱的风格。“汉服”也体现出穿着者的宽大,随和以及包容四海的气度。
同时,汉服与孝文化也有着紧密的关系。如《礼记》规定,父母健在的时候,孩子的冠饰衣缘不应该用白色,如果父亲去世了,丧礼完毕之后,别的孩子穿衣就没有什么特殊忌讳了,但是嫡子仍不能穿带颜色的衣服或使用彩色布缘衣边。另外丧有五服,即:斩衰(cuī)、齐衰(zī cuī)、大功、小功、缌麻。
古装摄影
古装摄影属于艺术摄影中的一部分,多是在影楼或摄影工作室拍摄的。
拍摄时,模特或消费者要换上具有古代(民国以前)元素的服装,装扮上相对而言复古的妆面和造型,通过角度、光线、表情、衣服、化妆、背景等等,充分发掘每一位被拍摄者的古典气质,从而达到复古的效果。
在以往的婚纱摄影拍摄中,古装摄影占的比重并不大,更多只是作为主婚纱外的补充,这也是广大婚纱摄影消费者对此不太重视的原因之一。不过,就当前社会潮流的发展趋势来看,古装摄影已经越来越多为广大新人们所看好,进而成为众多主题婚照之选,这也使古装摄影逐渐成为一种新潮流。
参考资料:
:古装
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