犹太人智慧在军事方面的典型事例

　　太多了

　　犹太自从建国了

　　就一直跟他们的阿拉伯兄弟玩孙子兵法

　　中东战争希拉姆战役：明修栈道暗渡陈仓

　　10月底，以色列在北线又发动了“希拉姆”战役，这是一次典型的闪电战，此战总共不到60小时。以色列

　　发起这次战役的意图是打击抢占巴勒斯坦北部“阿拉伯解放军 ”。以军一直追到黎巴嫩境内，占领了15个村庄

　　。在“希拉姆”战役中，以军几乎没伤皮毛，就完成了作战目的。

　　当代的战争总是和与战交替进行，或者是边打边谈。阿以在激战，联合国安理会里的舌战也颇为热闹。

　　但是，胜券在握的以色列对联合国的调解已不感兴趣，认定“在战场上比在和平谈判的桌子上能赢得更多

　　的东西”，“占有者在诉讼中总是占上风的”。12月22日，以色列发动了“霍雷夫”战役，动用5个旅，向驻守

　　在内格夫的埃及军队发起了巴勒斯坦战争以来规模最大的一次进攻。以军的主要设想是：在西部地区佯攻，尽

　　量吸引大部分埃及军队，在东部地区进行一次决定性的突击。

　　以色列战役计划既定，立即发起了进攻。正当埃军严阵以待，决心与以军浴血疆场时，东线战局的发展大

　　出埃军的意外。

　　在东线，一条公路从内格夫首府贝尔谢巴向南经过阿斯卢杰到奥贾，再向南通向埃及的西奈半岛。埃军认

　　为以色列向南进攻，这条公路乃必经之地。12月25日，这条贯通南北的公路上依然看不到以色列军队的影子，

　　在奥贾却出现了大量的以色列坦克部队，埃及守军仓促应战。而对如从天降的以色列坦克，守备部队虽拼死抵

　　挡，终究抵挡不住以色列装甲部队的横冲直撞。两天后的凌晨，奥贾的埃及守军不得不弃城而逃，往南撤向荒

　　凉的沙漠。阿斯卢杰的埃军腹背受敌，孤立无援，终于全军覆没。到这时，埃军还不知以色列的坦克部队到底

　　是从哪里冒出来的。

　　埃军指挥官哪里知道，从贝尔谢巴到奥贾除一条现有公路之外，还有一条直线通道，这是一条古罗马时代

　　的古道。当年罗马大军远征巴勒斯坦就是通过这条古道长驱直入的。长年的日晒雨淋、飞沙走石早已把这条古

　　道淹没。经过以色列工兵部队的日夜抢修，奇迹出现了。这条1000多年前的罗马古道，居然能通过重型坦克。

　　以色列的坦克部队向南隆隆开进，埃军还在阿斯卢杰的公路上傻等。它怎么也没有料到，以色列会在茫茫流沙

　　中找到一条道路直通奥贾。

　　12月底，以色列部队开始越界侵入埃及西奈半岛。正当以军准备给埃军进行决定性打击时，英国要求以色

　　列从埃及领土上撤出。1949年1月7日，埃及要求停战，以色列同意了埃及的要求，双方停止了战斗。

　　埃及在军事失利的情况下，于1949年2月24日在希腊签定停战协定。此后，外约旦、黎巴嫩、叙利亚分别与

　　以色列签订了停战协定。伊拉克拒绝和以色列谈判，但表示遵守以色列和外约旦达成的停战协定。

　　断断续续进行了15个月、实际上打了61天的第一次中东战争通过谈判结束了。这场战争原本是阿拉伯国家

　　首先发动的进攻，却以阿拉伯国家的失败而告终。

　　以色列扬威戈兰高地

　　1973年的赎罪日战争是二战之后投入坦克数量最多的局部战争，阿以双方几乎集中了当时东西方最先进的

　　主战坦克，以色列方面拥有大量百人队长(肖特-卡尔)、M-48、M-60主战坦克(战争期间美国作为紧急军援送到

　　以色列)，与之对阵的则是阿拉伯国家的T-54/55/62坦克。以色列陆军当时半数的以上(1000辆)的主战坦克是肖

　　特-卡尔坦克，主要装备北部军区装甲部队，部署在北部戈兰高地；南部军区也有2个装备肖特-卡尔坦克的装甲

　　旅。具体的番号是：拉菲尔·埃坦准将的第36师级部队的第7和第188装甲旅；拉纳准将的第240装甲师级部队第

　　679后备装甲旅；南部军区第252装甲师级部队(门德勒准将)的第460装甲旅；第162装甲师级部队(布伦·亚当准

　　将)的第217装甲旅。

　　1973年10月6日和7日是现代以色列国家离亡国最近的两天，在南线，埃及军队突破巴列夫防线，进入西奈

　　半岛；北线的叙利亚人几乎占领了整个戈兰高地，前锋部队距约旦河仅6英里，兵锋直指河对岸的以色列加利利

　　平原。以色列国防军在南北两线苦苦支撑，尤以北线的戈兰高地战役打得最为艰苦。第7和第188装甲旅在近80

　　公里长的战线上独自对抗叙利亚5个师近1500辆坦克的轮番冲击。肖特-卡尔坦克在这场史诗般的迟滞防御战中

　　发挥了重要作用，它炮塔前正面152毫米和车体正上方118毫米厚的均制钢装甲带来的良好抗弹性以及合理的车

　　体结构、内部设备布置使它具备了良好的战场生存能力；L-7 105毫米火炮的火力也确实名不虚传。加上以色列

　　装甲兵良好的训练和极高的战术素养，以军基本上保证了超过1:2的战损比。从10月6日下午2点叙军发起总攻到

　　10月8日黎明，虽然第7和第188装甲旅几乎完全被打散建制，坦克和人员损失殆尽，但他们迫使叙利亚军队在戈

　　兰高地留下了近600辆坦克残骸，极大的挫伤了叙军的锐气，为后备部队的集结参战赢得了宝贵的时间。以方公

　　布的肖特-卡尔坦克的损失数量仅在200辆左右，而对之对抗的叙利亚军队则几乎丢掉了两个半装甲师，这一比

　　例堪称惊人。当然，战斗中实际被命中乃至丧失战斗力的肖特-卡尔坦克肯定不止200辆，因为这个统计数字没

　　有将以军在战斗中被损坏后又被后勤部门修复的坦克算进去，而实际上，战争期间，以军军械部门高效率的修

　　复了大量损毁的坦克。

　　1973年以后，百人队长坦克逐渐失去了它在以色列国防军中的支柱地位，因为当时以色列已经从美国获得

　　了更先进的M-60A3主战坦克，而其自行研制的梅卡瓦MK1主战坦克也开始交付部队。但以色列版百人队长的改进

　　仍在继续，毕竟残酷的战争证明了它是一种可在关键时刻依靠的武器。1976年前后，以色列为肖特-卡尔坦克更

　　换了炮塔俯仰/旋转机构，换装了美国卡迪拉克公司研制的盖奇液压系统，改进后的坦克也因此被称为肖特-卡

　　迪拉克坦克(以军方正式编号为肖特-卡尔-贝特坦克)。1978-1979年，以色列国防军中的百人队长坦克又被装上

　　了微光夜视系统、急救箱和以色列拉菲尔军械发展公司研制的新型反应装甲，新的改型被称为肖特-卡尔-基梅

　　尔。1982年的加利利和平行动中共有1100辆以色列版百人队长坦克参战，其中就包括这种脱胎换骨的肖特-卡尔

　　-基梅尔坦克。

　　1984年，以色列军工部门又为百人队长更换了新一代的反应装甲(这种装甲当时属于绝对机密，在部队接到

　　动员令开拔前线之前都不允许安装到坦克上)，装上了梅卡瓦MK2的火控系统(包括热成像仪、激光测距仪和横风

　　传感器)。加装主炮热护套和新的10管烟幕弹发射器。备弹量从72发下降到71发。这种在装甲防护、火力和火控

　　系统方面都已接近战后第三代坦克的百人队长被赋予的军方编号是肖特-卡尔-达利德。

　　百人队长坦克在以色列陆军现役部队中一直服役到80年代后期，此后由于新型梅卡瓦坦克的入役而被作为

　　战略物资封存起来，2002年3月10日，以色列国防军百人队长正式退出现役。

　　鏖战眼泪山谷－第7装甲旅浴血戈兰

　　▲ 前言

　　1973年的赎罪日战争是现代以色列国家建国以来离崩溃最近的一次，西奈半岛到戈兰高地之间的土地在埃

　　叙联军的南北夹攻下颤抖，以色列危如累卵。但是，仅仅一周之后，涂着大卫星徽的坦克就开上了通往开罗和

　　大马士革的公路，在这一周里，英雄的以色列装甲兵挽救了整个国家和民族。上一期，我们已经向大家介绍了

　　第188装甲旅在戈兰高地的奋战，在10月6日-7日北以色列最危急的时刻里和他们并肩作战的还有第7装甲旅。仓

　　促迎战的第7旅顶住了叙利亚第7机步师和第3装甲师的进攻，打赢了“眼泪山谷”战役。戈兰战役过去三十年了

　　，“眼泪山谷”之战已经被收入各国装甲兵的教范，成为装甲防御作战的经典战例。

　　以色列经典战役:以色列摧毁伊拉克核反应堆的巴比伦行动

犹太人像空气一样遍布世界每个角落，虽然他们的体态和容貌各不相同，但却有一个共同的心灵家园，并用他们的信仰谱写不朽的传奇。一副副活生生的画面，高度的民族认同感令世人深思与惊讶。建立惟一的信仰

犹太先民希伯来人，在未进入迦南之前，曾经历过自然崇拜、祖先崇拜和多神信仰的早期原始宗教的历史。

对于以游牧为主的亚伯兰部落来说，自然界对他们最大的威胁是干旱少雨。没有水，牲畜无法存活，人也不能维系生命。

可是，沙漠里没有河流，没有湖泊，也没有出水的源头，人们只好把期待的目光投向了苍天。只要有雨水，人们就可以储存备用，牧草就能发芽生长，牛羊也不会被饿死渴坏。

在这种背景下，雨神便成了古犹太人顶礼膜拜的对象。他的名字叫耶和华。犹太人不敢直呼耶和华的名字，而称它为“阿特乃”，意思是“我的主”。今天的犹太人仍这样称呼。

尽管耶和华很快成了古犹太人的精神，但并非他们惟一敬拜的神。同其他原始部落一样，古犹太人也崇拜岩石、山峦、树木、月亮与牲畜，特别是牛。

虽然希伯来人在迦南过上了安宁的生活，但他们又面临着另一个重大的威胁，那就是被经济与文化远比自己先进的迦南人同化的威胁。

希伯来人的部落酋长亚伯兰敏锐地认识到了这个问题，他便开始从耶和华身上寻求帮助。

亚伯兰认为耶和华不是一位从属于自然的天神或地，而是天与地的创造者，是包容一切的神。他从自己的神秘体验和内心感应中意识到他的部落之所以能逃离乌尔城的劫难是上帝的眷顾。他越来越坚信，自己被上帝特意保留下来，将成为一个能把上帝的意旨带给全世界的新民族的开创者。而迦南正是他将完成上帝赋予其定使命的土地。因为迦南南接西奈半岛、埃及，北临腓尼基、叙利亚，西靠地中海，东距两河流域不远，是古代世界的贸易之路所必经的十字路口，可以将上帝的信仰传向四方。迦南又是一片四面为群山环抱的谷地，在这里可以安静地敬拜上帝。当亚伯兰率众来到耶路撒冷城北数十里的示剑，耶和华向他显现，宣称：“我要把这块土地赐给你的后裔。”亚伯兰一族最后定居在希伯伦。耶和华再次向他宣称：“从你所在的地方，你举目向东南西北观看，凡你所看见的一切地方，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘砂那样多，人若能数清地上的尘砂，才能数算你的后裔。你起来，纵横走遍这块土地，因为我把它赐给你。”从此在犹太人心中，迦南是上帝应许给他们的土地。

亚伯兰活到99岁时，耶和华对他说：“我与你立约，你要做多国的父。从此，你的名字不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你做多国的父。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，做永远的约，是要做你和你后裔的神。你和你的后裔必须世世代代遵守我的约，……你们世世代代的国子生下来第八日，都要受割礼。……我的约就立在你们的肉身上，做永远的约。但不受割礼的男子，必从民中剪降，因他背了我的约。”

在犹太人的历史上，上帝耶和华同亚伯拉罕所订立的这个契约非常重要。它表明从此亚伯拉罕将成为一个被上帝拣选来为宇宙服务的民族的创造者。强化这一契约的割礼仪式亦有两重含义。一是作为一个被上帝拣先民族的圣化标志，二是加强了这个民族的宇宙因素。“亚伯拉罕”意为“多国之父”，它表明希伯来人终将超越本部落的艰辛，融入世界。这个契约成为自称“契约民族”的犹太人特性的开端。

亚伯拉罕建立起来的惟一的信仰，不仅把可以通过犹太教把犹太人统一起来，而且为犹太民族逐渐发展起来、不断地向外蔓延奠定了基础。

特洛耶·希文（Troye Sivan），1995年6月5日出生于南非约翰内斯堡，南非裔澳大利亚歌手、演员。

中文名

特洛耶·希文

外文名

Troye Sivan

别    名

戳爷、小T

国    籍

澳大利亚

民    族

犹太人

星    座

双子座

血    型

O型

身    高

173cm

体    重

50kg

出生地

南非约翰内斯堡

出生日期

1995年6月5日

职    业

歌手、演员

毕业院校

Carmel School

经纪公司

澳大利亚百代唱片

代表作品

Youth、WILD、BLUE、Talk Me Down、Happy Little Pill

主要成就

2014年时代周刊网络最具有影响力青少年 

儿童选择奖最受欢迎澳大利亚/新西兰网络红人 

音悦V榜年度盛典欧美新人奖