二十八星宿叫什么名字？各自有什么寓意？

二十八星宿是我国古代的一项非常重要的文化，是从古代的天文学发展而来。原本是古代天文学家们为了说明日、月、五星的运行而将天空划分出来的二十八个星区，后来逐渐被各个时期的文学家们运用起来，写进了小说里面，所以二十八星宿就带有了一些神话色彩。那么，你只懂二十八星宿分别叫什么名字吗它们各自的名字又有什么来历

二十八星宿：

东方苍龙七宿：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)

北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁

西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)

每宿包含若干颗恒星。作为中国传统文化中的重要组成部分之一，曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。

不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常庞杂。

二十八宿的体系目前文献所知可以追溯到商周初期，在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载，最早见于战国初。以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要，一直以来也是中外学者感兴趣的话题。

二十八宿与十二地支对应关系

地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。

二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相反：

东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;

北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐;

西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;

南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

北方第七宿根据明代张岱编纂的《夜航船》为壁水貐(猰貐)(反犬偏旁，右边一个俞)，音为“雨”

●东方苍龙七宿

◇角宿：室女座α即角宿一,史记天官书『左角李,右角将』星经：『角二星为天门』又云：『左角为天田,右角为天门,中间名天关』观星玩占：『角二星为天关,苍龙角也,一曰：维首,天陈,天相,天田,金星也』

◇亢宿：有星四,皆室女座中叁等星,礼月令：『仲夏之月,昏亢中』

◇氐宿：有星四,均属天秤座,氐宿一即天秤座α,礼月令：『季冬之月,旦,氐中』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系於氐,若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫,二名天府,木星』

◇房宿：有星四,即天蝎座之π,ρ,α,β,房宿叁西名为Iclarkrau,晋书天文志：『房四星为明堂,天子布政之宫也』

◇心宿：有星叁,即天蝎座σ,α,τ,又名叁星,诗唐风绸缪：『叁星在天』朱传：『叁星,心也,在天昏始见於东方,建辰之月也』刘瑾曰：『心宿之象,叁星鼎立,故因谓之叁星,然凡叁星者,非止心之一宿,而知此诗为指心宿者,盖春秋之初,辰月末,日在毕,

昏时,日沦地之酉位,而心宿始见於地之东方,此诗,男女既过仲春之月而得成婚,故适见心宿也』心宿二亦名天王,西名Antares,一等星色赤,诗豳风七月：『七月流火』即指此星礼月令：『季夏之月,昏,火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心叁星

,中天王,前为太子,后为庶子,火星也,一名大火,二名大辰,叁名鹑火』心宿又名商星,左传昭公元年『迁阏伯于商丘,主辰商人是因,故辰为商星』注：『辰大火也』

尾宿：有星九,均属天蝎座,礼月令：『孟春之月,旦,尾中』左传僖公五年：『龙尾伏辰』注：『龙尾,尾星也』观象玩占：『尾九星苍龙尾,一曰析木』

◇箕宿：有星四,均属人马座,亦名南箕,诗小雅大东：『维南有箕,不可以簸扬』疏：『二十八宿连四方为名者,惟箕斗井壁四星而已,箕斗并在南方之时,箕在南而斗在北,故言南箕北斗』史记天官书：『箕为敖客,曰口舌』

●北方玄武七宿：

◇斗宿：有星六,均属人马座,亦称北斗又名南斗,诗小雅大东：『维北有斗,不可以挹酒浆』晋书天文志：『北方南斗六星,天庙也,一曰天机』考古质疑：『四方列宿,随时迭运,故以春言之,井,鬼,柳,星,见於南方,则斗,牛,女,虚,为北方之宿尔,以其正当北斗之衡,故彼既曰北斗,则此曰南斗,所以别也』

◇牛宿：有星六,均属摩羯座,礼月令：『季春之月,旦,牵牛中,又仲秋之月,昏,牵牛中』史记天官书：『牵牛为牺牲』按古时多谓牛宿为牵牛,今则均以河鼓为牵牛』

◇女宿：有星四,叁属宝瓶座,礼月令：『孟夏之月,旦,婺女中』史记官书：『婺女』索隐：『尔雅云：「须女谓之务女」或作婺字』博雅：『女谓之婺女』

◇虚宿：有星二,虚宿一即宝瓶座β,系美丽双星,虚宿二即小马座α礼月令：『季秋之月,昏,虚中』尔雅释天：『玄枵虚也,颛顼之虚,虚也,北陆虚也』

◇危宿：有星叁,第一星即宝瓶座α,几在天球赤道,第二星与第叁星即飞马座θ,ε礼月令：『仲夏之月,旦,危中;』又：『孟冬之月,昏,危中;』史记天官书：『北宫玄武虚危,危为盖星』晋书天文志：『危叁星主天府,天市架屋』

◇室宿：有星二,即飞马座α,β礼月令：『孟春之月,日在营室』诗风：『定之方中,作于楚宫』朱传：『定,北方之宿,营室星也』广雅：『营室谓之豕韦』观象玩占：『室二星曰营室,一曰定星』

◇壁宿：有星二,即飞马座γ,另外即仙女座α,属二等星,礼月令：『仲冬之月,昏,东壁中』观象玩占：『壁二星曰东壁,图书之府』

●西方白虎七宿：

◇奎宿：有星十六,九属仙女座,七属双鱼座礼月令：『季夏之月,旦,奎中』孝经援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩,似文字之画』史记天官书：『奎曰封豕,为沟渎』正义：『奎,天之府库,一曰天豕,亦曰封豕,主沟渎,西南大星,所谓天豕目』

◇娄宿：有星叁,即白羊座β,γ,α礼月令：『季冬之月,昏,娄中』史记天官书：『娄为聚众』晋书天文志：『娄叁星为天狱,主苑牧,牺牲,供给,郊祀,亦为兴兵聚众』

◇胃宿：有星叁,属白羊座,史记天官书：『胃有天仓』观象玩占：『胃叁星曰大粱』

昴宿：有星七,六属金牛座,七姊妹星团即此宿也,书尧典：『日短星昴,以正仲冬』尔雅释天：『大梁昴也,西陆昴也』史记天官书：『昴曰髦头,胡星也,为白衣会』光度最强者为昴宿六

◇毕宿：有星八,七属金牛座,毕宿五即金牛座α,距地七十光年,一月十日下午九时中天,中天高度70度,诗小雅大东：『有天毕,载施之行』朱传：『天毕,毕星也,状如掩兔之毕』礼月令：『孟秋之月,旦,毕中』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕,

或呼为浊,因星形以名』晋书天文志：『毕八星主边兵,主弋猎,其大星曰天高,一曰边将』

◇觜宿：有星叁,属金牛座,礼月令：『仲秋之月,旦,觜携 中』史记天官书：『参为白虎,小叁星隅置曰觜 ,为虎首,主葆旅事』

参宿：有星七均属猎户座,参宿五即γ,二等星,礼月令：『孟春之月,昏,参中』尚书旋玑钤：『参为大辰,主斩刈』史书天官书：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰,参谓之实沈』观象玩占：『参七星伐叁星曰参伐』

●南方朱鸟七宿：

◇井宿：有星八属双子座,史记天官书：『南宫朱鸟权衡,东井为水事』博雅：『东井谓之鹑首』晋书天文志：『南方东井八星,天之南门』

◇鬼宿：有星四,属巨蟹座,星光昏暗,中有一星团,晦夜可见,称曰积尸气,史记天官书：『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙』晋书天文志：『舆鬼五星,天目也』观象玩占：『鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼,鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,见气而已』

◇柳宿：有星八,均属长蛇座,礼月令：『季秋之月,旦,柳中』尔雅释天：『谓之柳,柳鹑火也』汉书天文志：『柳为乌啄,主草木』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也』

◇星宿：有星七,六属长蛇座,星宿一即此座α,孑然独照光度列为二等,礼月令：『季春之月,昏,七星中』又：『孟冬之月,旦,七星中』史记天官书：『七星主急事』观象玩占：『周礼：「鸟号七旒以象鹑火」谓七星也』

◇张宿：有星六,均属长蛇座史记天官书：『张素为厨,主觞客』汉书天文志：『张嗉为厨,主觞客』广雅：『张谓之鹑尾』观象玩占：『张六星为天府,一曰御府,一曰天昌,实为朱鸟之嗉,火星也』

◇翼宿：有星二十二,第一至第十一属巨爵座,十二至十四属长蛇座,外二星,又六星皆不明,为二十八宿中星数最多者,礼月令：『孟夏之月,昏,翼中』史记天官书：『翼为羽翮主远客』晋书天文志：『翼二十二星,天之乐府,主俳倡戏乐』

◇轸宿：有星四,即乌鸦座γ,ε,δ,β,δ为美丽双星,其色一黄一紫礼月令：『仲冬之月,旦,轸中』史记天官书：『轸为车,主风』

●叁垣：

◇紫微垣：一名紫宫垣或简称紫垣,(紫微宫,紫宫)位北斗东北,有星十五,东西列,以北极为中枢,成屏藩之状,东蕃八星,由南起曰：左枢,上宰,少宰,上弼,少弼,上卫,少卫,少丞西蕃七星,由南起曰：右枢,少尉,上辅,少辅,上卫,少卫,上丞左右枢之间如开闭之象者曰闾阖门,史记天官书：『中宫天极星,环之匡卫十二星,藩臣,皆曰紫宫』晋书天文志：『北极五星,钩陈六星,皆在紫宫中,紫宫垣十五星,其西蕃七,东蕃八,在北斗北,一曰紫微,大帝之座也,天子之常居也,主命度也,一曰长垣,一曰天营,一曰旗星,为蕃卫备蕃臣也』宋史天文志：『紫微垣在北斗北,左右环列,翊卫之象也』

◇天市垣：位於房心东北,有星二十二,以帝座为中枢,成屏藩之状,东蕃十一星,由南起曰：宋,南海,燕,东海,徐,吴越,齐,中山,九河,赵,魏西蕃十一星,由南起曰：韩楚,梁,巴,蜀,秦,周,郑,晋,河间,河中史记天官书：『房心东北曲十二星曰旗,旗中四星曰天市,中六星曰市楼』正义曰：『天市垣二十二星,在房心东北,主国市聚交易之所,一曰天旗』观象玩占：『天市垣,一曰天府,一曰长城,一曰天旗庭』

中史记天官书：『房心东北曲十二星曰旗,旗中四星曰天市,中六星曰市楼』正义曰：『天市垣二十二星,在房心东北,主国市聚交易之所,一曰天旗』观象玩占：『天市垣,一曰天府,一曰长城,一曰天旗庭』

◇太微垣：位北斗之南,轸翼之北,有星十,以五帝座为中枢,成屏藩之状,东蕃四星由南起曰：上相,次相,次将,上将,西蕃四星由南起曰：上将,次将,次相,上相,南蕃二星东曰左执法,西曰右执法,其间曰端门,右执法门西为右掖门,左执法东间为左掖门史记天官书：『南宫,朱鸟,权衡,衡,太虚,叁光之庭』宋均云：『太微,天帝南宫也』广雅：『太微房谓之明堂』晋书天文志：『太微,天子庭也,五帝座也,十二诸侯府也,其外蕃九卿也』

关于天地灵气中国古代最早的定义春秋战国时期。比日本早！

1、最早可以从《道德经》和诸子百家的记录中，看到“灵气”的说法。

2、“灵气”多在佛教、道教中记载，而日本的佛教律学、道教的发展都来源于中国。

1、冲气：《道德经第四十二章》 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

2、在灵气上提出了精气：《管子·内业》：“灵气在心，一来一逝，其细无内，其大无外“。“精也者，气之精者也。气道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣。凡心之形，过知失生”。

 3、晋 傅玄 《鸿雁生塞北行》：“退哀此秋兰，草根绝，隋化扬。灵气一何忧（优）美，万里驰芬芳。

4、天宝元年（742），日本僧人荣睿、普照受日本佛教界和政府的委托，延请他去日传戒，鉴真欣然应允，从当年开始至天宝七载，12年中，先后五次率众东渡。鉴真在日本受到朝野盛大的欢迎。旋为日本天皇、皇后、太子等人授菩萨戒；为沙弥证修等440余人授戒；为80们僧舍旧戒授新戒。自是日本始有正式的律学传承。鉴真被尊为日本律宗初祖。756年孝谦天皇任命他为大僧都，统理日本僧佛事务。

5、中国最早的古书《史记》中有这样的记载：“齐人徐(福)等上书，言海中有三神山，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐发童男女数千人，入海求仙人。”结果是徐福“得平原广泽，止王不来”。

1、双子座的上升星座是：白羊座，双子座的上升星座在白羊座的人，常常给人爽朗活跃的印象，他们通常行动敏捷，做事风风火火。他们有一种天生的紧迫感，说话做事的节奏都很快，好像生怕浪费一点时间。他们富有开创性，乐观上进，永不言败，总是用自己最大的热情去为自己的目标奋斗。

2、双子座的上升星座是：射手座，双子座的上升星座落在射手座的人，性格非常活跃，大大咧咧的，很好相处，生活中很少会与人斤斤计较。他们做事风风火火，想到了就立马去做，但是没有什么耐心，容易半途而废。他们喜欢自由自在的生活方式，不喜欢被人所束缚，也不喜欢过一成不变的生活。

3、双子座的上升星座是：天蝎座，双子座的上升星座落在天蝎座的人虽然有点沉默，但别人能感受到他们强烈的感情的深度。本局生人属于外冷内热的类型，他们有着充沛的精力和强烈的意志力，一旦下定决心，他们就会投入巨大而集中的感情，不达目的誓不罢休。

上升天蝎座的人十分固执，如果有必要的话，他们会为捍卫自己的立场，而与反对者展开激烈的抗争。他们不会轻易地被人激怒，但当他们生气时，怒火就很难平息。

双子座是十二星座中唯一用人来表示的符合，它其中蕴含的意义自然是值得人很好说道几番的。双子座人一般性格善变，对于新鲜事物有着强烈的好奇心，如果没有遇见自己真正想要停留下来的人或物，他们可能一生都在追寻所谓的新鲜感。

1双子座的寓意

双子座体现了一对双生儿的原始心灵，在作为一个人的各个领域代表着好与不好的一面。在两者之间，聪明人挑选对的那边，而愚昧者则相反。最直观地汉语翻译双子座的标记，就是罗马帝国数字II，它极致界定了这个星座的两重性，可是神秘文化标记和标示，代表了双子座的推测带来的巨大危害。从外表里看，双子的标记回答了第三宫执掌的人体部位：手、胳膊和肺脏。双子座也暗示了咽喉的多边生理结构。生于本月得人，会成为一位善于演说得人。

2双子座的象征

双子座归属于是风象星座，她们高度重视怎样和人交流，她们追求完美神秘感，因此有可能会变成科学家式的人才。他也会像相声大师一样在日常生活中学好多个国家话音，或是精通各国语言。因此这一星座产生的性格多样性，由孪生子来表示再合适不过。在历史上看，这一标记被斯巴达人在战场上应用，代表着它的双子神。另一个古老的标示来自阿卡德楔形文字的YY，是“Kas”这一月份的象形字。更多的代表着双生儿意味着的灵魂相融。

3双子座的其他含义

在神话故事里双子座被称作“上帝的使者”，亦被称作水星主宰者，由于水星是双子座的守卫大行星。活力四射，但他们的多面性很强，经常摧残着他的中枢神经系统，使我们觉得烦躁不安。他们常常因其灵活多变、包纳万像而攻占优势。她们好似气体一样流动性，你只能吸气他、感觉他，却无法使他真正地为你而滞留。