双子座 5月22日～6月21日 主宰行星：水星 属性：风相星座 春天出生的生辰星位或太阳在双子座的人的特点： 来无影、去无踪、心神不定、脚步不停，这便是金牛座之后是轻率多变的双子座。盎然的春意表现在双子座的人性格上的主要特征是无拘无束，对外界包罗万象的事物的永无休止的好奇心。这是一个兴趣广泛并愿承担传播、普及信息使命的人。双子座的人有典型的大城市人气质，生活节奏快，每天有各种各样的活动和安排。但有时缺乏远见，在人生的旅途中你会经历坎坷。然而每每这个时候，你都能找到妥善的办法，驾驭形势，摆脱困境。如果同时有几个行星处于双子座，或者水星在生辰天宫图中影响力较大时，这些倾向更趋于明显。 如果生辰星位与双子座有关，那么你可能是一个追求自由意识、生性单纯，不注重生活细节的人。活泼、热情、富有浪漫气质与想象力。接受并适应新事物的能力强。知识广博，口齿伶俐，善于思维和表达，具有幽默感。此外，你还是一个敢闯敢干的人，有多种成功之路。你的见解往往充满智慧，这使你成为一个有发明创造和有开拓精神的人。双子座的你思维敏捷，但有时也会缺乏冷静的权衡，需要不断地改换环境，例如外出旅行、与别人交流思想，或者在各个方面表现自己，否则你就会感到烦躁不安。你聪明伶俐，有些轻率和神经质，常常沉缅于令人难以理解的意念之中，只喜欢做感兴趣和使自己开心的事。你对世上发生的事情无所不晓，头脑中充满着许许多多新奇的想法，但很难将其付诸实现。不是半途而废，就是被同时出现在脑海中的两个或更多个新想法弄得不知所措，进退两难。你的想法和建议，往往会被思想比你更实际、更富有持之以恒精神的人所采纳。不过，原则上你总是一个开创通向成功之路的人。 双子座的人多半喜欢把自己的才智用于事业方面，而不愿意用以扩大自己的物质利益。你思想中的一闪念，常常会有助于你事业上的腾飞。这一座的人还有一个显著的特点；特别善于调动自己朋友的积极性。双子座的人适合从事文学、商业及需要语言表达能力的职业。在这些方面你能脱颖而出。另外，在新闻、摄影、旅行等需要机智、灵活和果敢的工作中，以及涉及人际关系方面的工作中，你会表现出非凡的才干。若是土星的影响力较大，你将成为一个出色的实业家。你特有的金融嗅觉和心理感应及善于把握时机的能力，将有助于你事业上的成功。 你的弱点是好动和缺乏耐心。如果你周围的一切如一潭死水，没有生气、更新与变化，你感到厌烦。这是一个缺乏坚定信念、持之以恒精神，同时也缺乏思想深度的人。 双子座的男性 从容不迫，和蔼可亲。常给人以永远是局外人的印象。永无休止的求知欲和好奇心，敦促着你生活的脚步，激励你不断追求和探索。然而，你很少有时间去实现这一切。这是个迷人的和有些异想色彩的人。喜欢瞬息万变，不喜欢永恒持久。当你把迷人的和弦弹得恰到好处的时候，你会悄然离去，到别处去吸引新的"听众"。你的智力天赋在你的身上表现突出。你善于动脑筋想办法，是一个愿望多变，适合从事脑力劳动的干才。你的体质脆弱，对爱情常常疑虑重重，喜欢用讽刺作为保护自己的武器。生活中你最需要的是广大的听众，而不是全力以赴的爱情。你的记事本上写满了有用的地址，懂得人情世故，容易赢得别人的信任和厚爱。这一切都归功于你的艺术家性格。双子座的男性擅长辞令，诙谐幽默，你的出现很快能使谈话气氛热烈起来，和你在一起永远不会感到寂寞。相反，离开朋友、伙伴或者频繁的社交活动，你就会感到生活茫然若失。双子座的男性一般不愿意承担家庭生活的责任，而喜欢过"一身轻"的生活。一旦你结了婚，家庭将成为热烈的聚会和无休止的谈话场所。你希望生活是无忧无虑的，工作时间是不受约束的。在这些条件之下，你会表现出模范丈夫的许多优秀品质。 生辰星位在射手座的女性会与你广博的情趣同步，适应你无拘无束的性格。 天秤座的女性感情细腻，富有激情，热情好客，喜欢交际，她会丰富双子座男性的生活意境。 水瓶座的女性有创新精神，智力天赋较强，友谊的信念坚定，她是双子座男性事业上的得力而可靠的助手。 双子座的女性 这是一个富有异国情调和魅力的女性。思想境界开阔，内心充满着美好的幻想，你的情感犹如一部优美的随想曲。 你聪明伶利，有些神经质。内心总是闪耀着美好、欢乐、幸福、爱情和理想的火花。你希望自己永远置身在无忧无虑的乐园中，喜欢用紧张的工作，频繁的活动来驱散自己的烦恼。很容易唤起别人的倾慕心，但你的感情并非垂手可得。一句话就可能触动你的心弦，一点小事也会使你扬长而去。如果有人能很好地掌握你的性格特点，预测你的反应，那么不难使你倾心相与。 双子座的女性理智很强，善于运筹错综复杂的形势并能在关键时刻作出自己正确的抉择。你期待美好的爱情所带来的欢乐。一般说，双子座的女性会有丰富的爱情生活，尤其是当金星在双子座的时候。 这一座的女性不喜欢平淡无味的家庭生活。你希望生活的内容丰富多采，千变万化：经常出去散步、郊游或旅行，开阔一下眼界，换换生活环境，结识些新的朋友和陶冶一下性情，这些是你生活中不可缺少的一部分，也是你保持高昂情绪的基础。你开朗的性格会感染周围的人。过度的勤奋、劳累或烦恼，常会使你疲惫不堪，力不从心。 射手座的男性会给你的生活带来新的气息。你们之间建立起来的家庭将是充实的、自由的和浪漫的。经常会有亲朋好友的光顾。 与天秤座的男性结合，有助于你艺术才能的发挥，或者进入高层次的社会生活。 如果与水瓶座的男性结合，你的生活内容会发生质的变化。你将经常出入知识界，结识学者和名人。 双子座的儿童 双子座的孩子一刻也闲不住，不是东跑西颠，就是到处看看有什么新鲜事。你的心里象是长了草，很难安静下来。除非有什么特别的东西吸引你，或使你忙得不可开交。双子座小鬼的父母最好能经常留心自己孩子的言行和举止，注意从身心方面去启发和培养他的灵活性。要有意识地加强这方面训练。这一星座的孩子，一般都比较聪明，喜欢玩弄概念和勤学好问。你几乎总是表现出与众不同的创造才能和敏锐的感知力，尤其当水星也在双子座的时候。一般地说，双子座的孩子喜爱读书。无论什么书，只要能抓到手你就会废寝忘食地读下去。 你的最大弱点精力过于分散，许多事情都在吸引和激励着你。要想使你摆脱浮躁不专的毛病，只有加强你的纪律观念，把你出色的天赋引向一个确定的目标。 你的理想出路是新闻记者、摄像师、作家、翻译、演说家、旅行推销员、商人、经纪人、以及一切与旅行或外国有关的职业。双子座不同10°内出生的人的基本性格 出生日期：5月22日～31日 性格特征：你聪慧敏捷，很有潜力，为人处世无懈可击。但内心潜在二重性，遇事总是优柔寡断、不知所措或进退维谷。从而使你不能把自己的力量集中在一个确定的目标上。你有可能表现出非凡的智慧和才干，也有可能流于徒劳无益的夸夸其谈之中。一切都能使你兴趣盎然；一切对你也能很变得淡漠厌倦。 动力来源：专心致志 出生日期：6月1日～10日 性格特征：你在灵感和想象方面有出色的天赋，是个典型的艺术家的性格。襟怀坦白，但易受非难。幽默和讽刺是你生活中最好的自卫武器。对现实生活的适应能力较差，内心的不安常常折磨着你，使你企图逃避现实或力争改变自身现状。对于这一10°的人，尤其需要理智和敏感的充分协调。 动力来源：直觉创新 出生日期：6月11日～21日 性格特征：你有很强的智力天赋，禀性纯正，为人真诚，喜欢与人打成一片。但是，你遇事或碰到困难容易气馁，或者失去清醒的头脑。尽管你的想法层出不穷，但往往很难以有效的方式展现在实际生活中，从事抽象思维的工作，要比从事具体的工作更容易获得成功。 动力来源：新思想 出生在双子座的著名人士有：邓肯(美国著名舞蹈家)、韦恩(英国小说家、诗人)、肯尼迪(美国第35届总统)、梦露(美国著名女影星)。 总而言之，双子座的你： 心意活跃的双子座的人说："我想……"。 表达爱情的方式：迷人的和冗长的。 是一个：喜欢玩的人。 渴望：绝无仅有的出色的丈夫或妻子。 受骗：意想不到的情况下。 喜欢：读书和谈天。 害怕：必须沉默不语。 追求：新潮。 弱点：一心二用。 有利条件：不断变化。 不利条件：缺乏耐心。 假期生活：旅游观光或结识新朋友。 开支：外出或购买书籍。 吉祥物：三角形。 吉祥金属：白金。 吉祥宝石：玛瑙。 吉祥日：星期三。 喜欢的颜色：条纹、多色、灰色。 吉祥数字：5、14、23、32。 喜欢的场所：飞机场、书店、出版社、学校、旅游圣地、无人售货商店、紧张而热烈的场所等。 吉祥植物：雏菊、牛至、茴香、洋槐、榛。 理想旅居国：美国、比利时、希腊、北非、撒丁岛。 居住条件：新式建筑，室内空气流通，家具少而精，丰富多采的书籍和唱片以及音响设备，要有供朋友间促膝谈心的幽静的小角落。
参考资料：
2005年12月1日十一月初一 | 简体 | 繁体 | English
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汉字的起源
有一个神奇的传说
相传上古黄帝时，史官仓颉根据日月星辰、鸟兽足迹等自然景物创造了汉字。图为仓颉像。
仓颉造字虽只是传说，但据考证，仓颉可能是对汉字进行整理和规范的第一人。图为传说中的仓颉造字台
中药里的惊世发现
相传1899年，中国学者王懿荣在他吃的中药"龙骨"里发现了距今3千多年前的汉字-甲骨文。图为王懿荣
用刀刻在龟甲、兽骨上面的文字-甲骨文，是迄今所知最古老的汉字。
河南安阳小屯村殷墟遗址，举世闻名的甲骨文就是在这里发现的。
探寻汉字之源
还有比甲骨文更早的汉字吗？让我们来探寻汉字的起源。汉字产生前，中国先民通过语言进行交流。但是，语言不能传到外地，也无法留存后世。于是，先民们想出了多种记事方法。
八卦：是古代中国人创造的由符号"-"和"- -"组成的八种图形，分别代表不同的事物。
结绳：在绳子上打不同的结，记录不同的事情。今天，象征着吉祥如意的中国结就是从上古的结绳演变而来。
可以读的图画
文字产生前，原始人常利用图画来帮助记忆、传递信息。图为云南新石器时代原始村落岩画。
新石器时代彩陶缸上的图画：鹳鱼石斧图
至今仍有生命力的图画文字--纳西文《东巴经》
图画是人类文字的共同起源。看看世界上几种最古老的文字，你会发现它们的原始字形都是图画性的。
原始汉字何处是？
我们现在见到的这些符号就是原始汉字吗？
贾湖新石器时代遗址（距今约7000--8000年）中发现的契刻符号
马家窑新石器时代遗址（距今约4000--5000年）中发现的陶器刻符
山东大汶口文化遗址（距今约4500年）中发现的陶器刻符
丁公新石器时代遗址（距今约4000多年）中发现的陶器刻符
最早的汉字在哪里？至今仍然是未解之谜。而破解这个谜底的人，很可能就是你。
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汉字起源于中东——兼论甲骨文起源之文化读解
所属栏目 > 个案研究
作者：苏 三 发布时间：2004-10-16 15:07:14 点击数:5868
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一从“西来说”说起
假如想真正破解中国汉字的起源，就必须首先打破一切思想障碍，解放思想，尤其是放弃以往所谓“中国文明独立起源”的过早“定论”。据说截止今天，中国文字的起源尚无定论，其实是连一点眉目都没有。我认为所有的人在探索汉字起源的时候都被“中国文明独立说”给误导了，所以才延滞100多年的时间也没有头绪。因为所有的人都在“独立说”的阴影下在中国境内打转转，起码近几十年是这样。假如我们肯把目光投向广阔的外部世界，一切豁然开朗，变得非常简单。
曾经盛极一时的“西来说”许多人不了解它的起源，也不了解它的覆灭，所以任何有嫌疑支持“西来说”的言论或发现都会显得冒天下之大不韪，汉字起源更是越不过这个槛。所以我认为，重新认识“西来说”，认识我的“全球文明同源”是解开汉字起源的关键。否则，汉字起源揭迷永无可能。
考古学对于中国是门年轻的学科，只有不到100年的历史，并且它是由一个叫安特生的外国人开创的，并且这个人是个业余爱好者，当时他在中国的正式职业是工程师。这个起源似乎宿命一般预示了其他的一些东西，中国的历史是如此紧密地与西方人联系在一起。正是这个人根据中国仰韶文化的彩陶特色正式提出了“西来说”这一概念。这是发生在80多年前的一件事情。有必要指出的是，“西来说”中的“西”与今天的“西方”概念并无联系，它是指地理上的“西”，具体指中亚和西亚地区。
史前史的研究有自己的规律，随着考古材料的不断发掘与更新，各种不同的结论随时被推翻改写是很正常的。“西来说”同样面临着这样的命运。但不同的是，“西来说”这一可能牵涉到中国人情感的研究恰好碰到了上个世纪复杂的政治运动，反对“西方”在某些时候成为明确的政治任务，在谈“西”色变”的年代里，伴随着本身的局限与弱点“西来说”在上个世纪的70年代就这样不出人意外地销声匿迹了，代之而起的是“中国文明起源独立说”悄然成为“定论”。
诚然，“独立说”并非没有道理，比如中国自己的学者在中国广大的区域内发现越来越的相互之间可以印证关联的文化，但是越来越多的人在解释这些文化之间的联系时似乎在做着A=B，所以B=A，B=A=C=D的一连串封闭游戏，转晕了头的中国学者竟然认为中国的文明源头应该就在这些A、B、C、D之内了。完全无视中国新石器时期起源晚于西方这个大前提，也不看中国之内存在着大量的不能解释的“丝绸之路”出现之前的东西方经过文化交流的证据，“独立说”就这样“定论”了。怎么样定论的，谁定论的，谁都不清楚。大概是一种旧时代最常见的“引公一言，终成定论”吧。
应该说这个“西来说”不了了之既有考古与历史学界内部的原因，也有当时中国学术环境的外部原因。但是它最直接说明了中国学术界科学观念的脆弱，在没有肯定的证据之下中国学术界就仓促地做出了“中国文明独立”说，并且灌输进所有中国人的思想之中。假如有人说他是中国历史“多元论”者，千万不要弄错，他的意思是说在中国地区之内的“多元”，比如有中国西北说、中国黄河说、以及长江说、中国东部与西部说，这与中国部分自生与其他地区文明输入并列的“多元说”根本不一回事。 在中国国内，任何大规模公开试探文明起源的行为都受到了这一“定论”的无形压制，或者说只能在这一前提之下才能探索，否则就被看作歪门邪道。
殷墟大墓中的玉石来自新疆的喀拉昆仑山，这是我看到的近年来最为大胆的一次探索，因为他们的视点差点就出界到“西来说”所指的中亚地区了。今天人们普遍接受了新疆确实与商朝时期的中原是有联系的，因为那些玉石明白无误地告诉了这个事实。我用米尺丈量了一下，从新疆到中国腹地与新疆到埃及的罗马其间的距离基本相等。并且从地理气候条件看，从新疆到中国腹地的道路更为艰险困难一些。这些条件说明了很多问题。假如我还不能证明商朝与古埃及有直接联系的话，那么我们已经可以推论，殷商人与古埃及的联系通过新疆地区的沟通根本不成为问题。或者说新疆人与古埃及人发生联系是肯定的。并且，考古发现上古时期的新疆人就拥有大量来自中国东南沿海的贝币，这个距离之迢遥已经足可以换取新疆人跑到中东的任何地区了。
考古专家陈星灿先生说：“关于中国古代文明解释的变化，除了中原中心的传统中国史观和民族主义的影响之外，更直接的原因，是考古材料的变化，一切解释都要随材料的变化而变化。张光直先生在许多个场合这样说过：过去考古学的经验告诉我们，‘新材料在不久的将来一定会出现，而建立在老材料上的假说一定会坍毁’。中国文明起源的研究也正是如此。”我认为这一认识是客观正确的。今天恰好是“老材料上的假说坍毁”的时候到了，因为从“西来说”被否定的30多年前到今天积累已经够多了。当然，首先要感谢许多默默无闻的考古工作者和历史学家做出了不懈的努力，尽管他们许多人立场上依然坚持“中国文明独立说”，但他们小心翼翼故意避开给“西来说”可能支持的材料还是给我找到了“西来说”的一些准确数据，比如一些重大遗址的发掘，人种方面几乎都避而不谈。
二两个分期分层
我认为中国史前史阶段大致分层为6、7千年前起源的仰韶文化和大约4000年前起源的夏商周文化这两个大的阶段，之所以集中说这两个阶段是因为他们的特征明显，其他的暂且不提。他们两者之间衔接在4千年前左右这个时间。又由于他们本身来源于一个大的文明系统——中东，所以可以说衔接得严丝合缝，几乎难解难分。偶尔甚至会有人说，他们有直接的承续关系。仰韶文化的主要特征是彩陶，其宗教符号以半坡的双鱼为主。其发展区域主要在中国西北地区，分布于青海、甘肃、陕西，以及部分山西、河南，其发展态势明显由西向东南倾斜，其来源通道可以考虑从新疆进入，也可以考虑从南亚跨越青藏高原进入青海。古代两河流域的天文学非常发达。双鱼崇拜很可能来自天文上的双鱼座崇拜。双鱼星座与春分这个节气有密切的联系。
仰韶时期的文字符号主要应考虑中东地区两河流域的象形文字与楔型文字，其主要依据为甘青以及半坡彩陶之上的符号。两河地区的象形文字除了一般的象形文字特点之外，其主要特征还有许多圆点符号的排列，中国的几种古牌，比如牌九上面的黑红圆点排列，以及麻将上面的“筒牌”符号等都可以考虑为其某种继承。一个应该引起有关研究者注意的是，牌九这种似乎只有中国传统里才存在的古老赌具其实今天在距离两河很近的阿拉伯半岛地区的民间依然存在，比如也门这个国家。两河地区的象形文字研究不多，但是由于古埃及的象形文字是从两河继承来的，其他方面可以参考古埃及的情形。以陕西的半坡文化为主的陶器文字符号以及三角形演化而来的形状，应该着重对比两河流域后期的楔型文字——它是从象形文字发展而来的。当然了，由于双鱼座本身就是三角形状，也有可能仰韶文化出现的大量三角形是对于双鱼座这一天文星象的两重描绘而已。三角、六角都是双鱼座的符号，双鱼座还经常抽象为类似“H”的形状以表示“西鱼”与“北鱼”之间的联系，这一图形在仰韶彩陶里都可以找到对应（配图）。在最新的一次人口普查中，据说发现中国人有姓“H”的，假如可能的话对他们做出族源追溯或许会有些意外收获呢。许多专家曾经对彩陶上的符号做出过“鱼”与“三角符号”之间的过渡渐变关系，我也认为他们之间确实存在着这种有机联系。
太阳崇拜是整个中东地区新石器时期最主要最普遍的信仰。无论两河流域还是红海沿岸的古埃及以及腓尼基人和希伯莱人，全部遵循了这一传统。以前在正统的历史读本里畅行的“中国的万字符号来自佛教”的“定论”可以说是完全错误的，中国在仰韶文化时期就有万字符号，它是太阳崇拜的痕迹，中国上古时期不仅有“万字”，而且有太阳符号的其他各种变体。这一崇拜不仅出现于中国的仰韶文化，还出现于中国的夏商周。
但中国的夏商周文化显然有别于仰韶文化，其特点为善青铜和玉石雕刻，陶器并非他们所长。这些都符合古埃及及其周边国家的特点。中东的两河流域尽管在大约5千多年前已经有了青铜，但是由于缺石的这个地理特征遏止了他们玉石以及青铜的工艺发展，陶器反而成为其专功首善，这一点也符号仰韶文化的特点，更何况他们两个地区的陶器如此相象，从造型到颜色再到花纹无一不是如出一个娘胎。夏商周尽管也有龙山文化的陶器，但明显可以看出他们与仰韶文化不一个特点，并且在制陶方面不如仰韶文化发达。从殷墟发掘看，他们的陶器主要是灰陶而不是红陶 （也就是彩陶），并且纹饰也截然不同。夏商周的发源地应着重考虑北非一带，并且他们在中国的登陆地点尽管不排除与仰韶人一样从西部而来的可能，因为“玉石之路”的探索似乎已经说明了这样的可能。但是同样有一个可能不能忽视，例如殷人很可能就来自海上，并且是在山东附近登陆，然后发展壮大后开始向夏人发难。也有可能夏从西部进入，后来夏商东西汇合于中原。许多专家提到中国境内的几个文化层之间关系犹如“叔侄关系”，既统一又有区别，这个特点可以从中东几个地区之间的关系读解中得到启示，尤其是拙作《向东向东再向东》的提示，即便其中描写的不是历史的确切再现，但是那种复杂关系已经给中国境内文化的复杂联系做出了合适的类比。夏商周器皿上的宗教符号明显呈现出与古埃及的全面一致性，除了太阳崇拜同样外，牛、羊、猛兽、鸟、蛇是古埃及与夏商周两地共同敬仰的神灵。
假如说后世12星座的起源与流行代表了两河流域文明的影响力的话，那么以双鱼为代表的这个12个星座系统很可能在中国的三代时期转化为了12属相。假如事实如此，说明了中东南部地区的埃及文化在中国最终取得了决定性的胜利。这个在中国地区的文明转化也符合中东地区的历史发展。两河流域从大约4000年前后将最强大的文明古国让位于古埃及。两河流域至少在4000年前就有了12星座的占星术。其操作符号与代表是：白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天称座、天蝎座（又叫摩羯座）、射手座、山羊座、水瓶座、双鱼座（2月20-3月20日）。中国的12属相则是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。这一转变标志着具有辉煌天文历史的两河流域文明在中国的式微，代之而起的是古埃及的农业文明。另外，这12属相清一色陆地动物（包括两栖动物如蛇、龙）；双鱼、宝瓶等标志着两河的符号彻底从主流社会消退，中国人从夏商周开始不再如仰韶人那样重视天空的精彩。其实，这可能还反映了另外更多的信息，天文星座的抛弃说明大规模的人类全球迁徙活动基本上就要结束了，各个地区的国家民族基本到位就绪。以上两个系统的特点在仰韶文化与三代时期各有表现，所以可以看出古代彩陶以及礼器的雕刻符号，多与天文和信仰体系有着密不可分的联系。
“八迁”至河南腹地的商朝与临海的山东之间有着种种的神秘联系。“东夷”之“夷”尤可怀疑与“埃及”之“Egypt”的可疑联系。同时，戎、狄、蛮、夷中的其他三者当也与族源有莫大关系。甚至我们是否可以将这四个中国古代的民族划分与今天大家熟知的人种划分粗略对应呢？假如夷是黄种蒙古人，狄是白人，戎是红人，则蛮可以是黑人。当然这个划分是很主观的，但是古代民族的区别一定主要与人种有关，所以也是可以从这些方面做些考虑的。戎人与夏的联系只能说明他们可能西来的通道，并不能说明他们就与商人之间有截然不同的族源联系。一般认为“夷”字“从弓”，我倒是认为可疑解释为“从蛇”。无论在古埃及还是中国古代，都有蛇缠人或蛇缠绕太阳的图案，皆此谓也。“东夷”为“东方人”是来到中原之后人们对他们的称呼，但是还有一个可能，这些人当初曾经在大约3900年前后其祖上曾经到达美洲，后来部分人不知出于何故重新回到中国并落脚在山东这里，所以他们看起来也符合“东夷”的含义。
无论如何，毫无疑问夏商周整体上最终融合了仰韶文明，不管是友谊还是战争，总之，中国人就在这两重文明之上诞生了。中华民族的文明正如文字一样，不是全部照搬，而是逐渐的接纳整合的一个过程，最后形成了自己具有鲜明色彩的独特文明体系。可以说他们有继承，也有在中国本土的自生独创。这是一个长期而复杂的一个过程。
三文字的产生过程
两河流域到红海沿岸甚至地中海东部地区，他们皆在一个大的文化环境之中，相互之间一直有着密切的交往。一般认为古埃及文明来自两河流域。所以在中国境内发现仰韶文化与夏商周之间有文化联系是很正常的，但更重要的是要承认他们之间确实也是有区别的，这才构成意义。同时夏商周之间尽管有更进一步的族源联系，但是参考《向东向东再向东》的分解模式不难看出，这几个家族本来属于一个大的家族，后来又分化为几个小的家族，他们之间有着一些扯不清的恩恩怨怨，再牵涉到时间的先后，他们也有一定的差别和对立是可以理解的。
从现有的仰韶彩陶上看，其符号与两河流域的象形文字有很大关联（图，彩陶一，楔行文字数一）。但是大多数的符号都应该看作一种文字或者符号的艺术化处理或变体，而不是直接的文字。鱼的图腾大量出现说明了这支文明不属于古埃及文化，而只能是两河流域文明，因为古埃及文化里面少见鱼崇拜（但是犹太文化里却未必没有鱼崇拜）。我曾经一直为中国西部流行的双鱼崇拜找不到根据，有一天我登上一家介绍两河楔型文字的美国英文网站，在他们的首页上赫然画着巴比伦人手提双鱼的画像，我恍然大悟：假如不典型或者没有根据，这个网站不会挑选双鱼作为两河人的首要标志。（附图）
太阳
月亮
水星
金星
火星
木星
土星
天王星
海王星
冥王星
（图解说）九大星辰在占星术中的表现符号。以上的顺序为太阳、月亮、水星、金星、火星，下行为木星、土星、天王星、海王星、冥王星。不难看出他们与象形文字的联系。日、月位居其中，而不是严格按照九大行星的排列，说明了这个观察体系的“古老”，月亮这颗卫星因其明亮程度被排列在第二位显然更能说明其系统的原始性。占星术的源头就在两河流域，目前可以找到大约4000年前的这方面证据，发达的天文学是其理论基础。
上古时期希腊地区与中国地区陶瓷上面的花纹装饰不同，说明了他们宗教信仰上的某些区别。在今天，世界上的几个主要宗教大多都反对偶像崇拜，不允许动物与人类作为装饰出现在他们的物品上，所以他们的艺术家只有在植物以及几何图案方面得以发展。我想这些宗教思维在远古时代就应该在一些部族中间多少存在，他们也影响了来到中国的人们，使其主要的器皿上避免了动物的出现，而只是具有线条与几何图案。然而由于偏于一端，这些陶艺家使这些几何图案达到了炉火纯青的地步，以至于今天的人们见到这些作品也为他们的精美几何图案叹为观止。我说的这些陶器很明显是指以青海、甘肃南部为代表的大约4000年前的彩陶文化。人们常常在惊讶于那些图案精美的同时也突然会问：这些心灵手巧的工匠们为什么不去描绘动物与人呢？今天阿拉伯人主要信仰的伊斯兰教依然恪守只能描绘几何与植物叶子的习惯，他们拒绝任何偶像崇拜，拒绝让动物出现于他们的物品以及建筑上面。但是集中在陕西半坡的陶盆人面鱼纹似乎是个例外，不过后来动物图案的减少也可以理解为一种禁止，逐渐就只能描绘几何与植物图案了。同时还要考虑到地域上的差异，比如半坡与甘青两地由于地理上的跨度还是有所区别的。
夏商周文化的首端是夏文化，从考古发现的符号上看主要是“眼睛”与一些类似于腓尼基字母的符号。“眼睛”符号的传说主要流行于古埃及一带，比较著名的有两条线索，其一为哈特尔女神，他是太阳神的眼睛，同时她还常常表现为一头母牛；另外一个眼睛神话来自哈特尔的丈夫：何露斯——他在与叔叔的殊死搏斗中产生了著名的“何露斯之眼”神话。这两个有关眼睛的神话对于古埃及都影响深远，人们日常生活中最简单的使用是把眼睛符号作护身符。而所有的埃及法老都认为自己是何露斯神在人间的再现。这个文化特征还连带解决了三星堆遗址的源流问题，因为那里也出现了大量的“眼睛”符号，所以说，无论三星堆来源于山东还是来源于商朝，其最初的文明根源依然应该在中东。
夏文化无论从器物造型与质地上还是从其他的一些痕迹来看，都应当与商有更多联系。但是夏文字与仰韶文化符号的接近却也让人十分疑惑，可以肯定地说他们几乎采用过同一种文字符号。所以夏是仰韶文化与“三代文明”的一个明显过度，夏的文字符号中已经出现了一些象形文字特点，而不仅仅是腓尼基字母。夏的两者特色兼具似乎让我们把它的起源放置在地中海东岸地区最为合适。用《向东》一书里的“夏甲”最方便解释这个现象：就丈夫的男性家族方面他们确实与两河流域有着更密切的关系，并且他们居住在地中海东岸地区，但是由于“夏甲”本人是埃及人这一特点，决定了夏甲所代表的这个文化兼有几种文化的特色。但总的来看，夏更多倾向于“三代”的共同特点。
腓尼基文字按照正统的说法应该成熟于大约3800年前，所以夏晚期以及半坡晚期出现腓尼基字母是可以从逻辑上解释得通的。一种文字的产生需要一个过程，很可能需要几百年的长期孵化，并且不同地区的人们同时加入了这一孵化过程也并非不可能。起码我们从半坡和夏以及腓尼基人同时出现了一种共同的符号就可以证明这一点。甚至我们今天也可以怀疑：所谓的腓尼基字母真的是腓尼基人发明创造的吗？为什么我们不可以猜想其实腓尼基字母是从中国半坡或者夏文化这里发展出来的呢？这要靠考古证据说话了，哪里发现的最早哪里就是真正的发源地。不过我认为腓尼基人最终将这种文字发展成熟肯定是毫无疑问的，我们可以疑问的仅只是这些字母到底起源于哪里。
中国区域内至今没有发现4000年前的成熟文字体系其实说明了另外一个问题：当时的中国区域内的生产力处于一个相对落后时期，中东数个地区产生文字其实都与他们的文明程度、生产力发展水平有很大的关系。希伯莱这个民族也发展出自己民族的语言就说明他们曾经有着很强大的政治势力，并不是今天人们看到的这样一个“小”民族。我认为中国汉字的起源的真正成型不应该超过商朝。当然勉强也可以说从半坡时期就开始了，那些陶器上的符号都可以称作中国汉字的起源与雏形。但也不能超过5000千年，定在4000年左右是比较合理的。
中国境内真正强盛的“国家”是从山东大汶口发展起来的商朝，证据是他们发展出了完整的文字系统。文字的定型一般与生产力的发展程度密切相关，但是语言可以在任何条件下发展。山东大汶口发现的文字符号具有鲜明的象形文字特点，并且与古埃及的文化联系最紧密。这一点似乎又减弱了他们来自美洲的可能。但是把山东作为一个古埃及到中国再到美洲的一个中转站还是值得考虑的，这方面值得重新考虑的疑奠点很多 。大汶口的类埃及象形文字给我们提供了殷商晚期甲骨文起源的直接暗示。
实际上夏、商、周取代“尧舜文化”意味着金属时代的到来，陶器时代被取代。生产工具的改变使整个中原地区治水的进程加快、力度增强，所以人们随着新文明的到来，由可以避水的红陶文化聚集的黄土高原渐进中国的东部平原地区，这由他们的海拔高度上可以看出来：黄土高原多在海拔1000米左右，而平原地区海拔多在海拔200米上下。东部大片的肥沃平原曾经是一块烫手山芋，4000年前没有人敢长期定居那里；但是有了新型的治水工具，那里马上成为一块人人垂涎的肥肉。
在甲骨文形成之前中国人由于在一个特定而相对封闭的区域内早已融合发展出了一种独特的语言，大约在5000-3500年前人们面临的问题只是寻找何种文字把他们的语言表达出来。他们是可以随意选用一种文字符号来表达与之毫无联系的语言的，也就是说尽管他们直接采用了埃及的象形文字这些人却未必一定讲埃及话。这方
12星座谁是女神谁是女汉子
女孩子们都有不一样的性格，有的温文尔雅，有的活泼开朗，有的大大咧咧，有的古灵精怪。那么在十二星座中哪些星座的女生是温柔的女神，哪些星座的女生又是彪悍的女汉子呢？现在就来一起看看吧。
12星座谁是女神谁是女汉子1金牛座： 小清新女神。金牛座的女生接人待物非常有耐心，她的世界从容不迫，独特的甜蜜笑容，让人迷醉，是清新派的女神。
双子座： 活泼女汉子。双子座的女生长的娇俏美好，个性又古灵精怪，你一时间很难区分她是那种型，不过，她总是男性朋友多过男朋友，由此判断肯定是女汉子一枚。
巨蟹座： 娇弱女神。巨蟹座的女生总是低头娇羞，让人忍不住想把她当做公主一样宠爱，细腻的皮肤，美丽的眼睛，那真是让人想好好呵护的女神啊。
狮子座： 彪悍女汉子。狮子座的女生总是一副大姐大的风范，很喜欢帮身边的闺蜜们出谋划策，对自己的难过事却不爱多提，是非常彪悍的女汉子哦。
处女座： 坚韧女汉子。处女座的女生虽然看似爱计较，容易钻牛角尖，但是她们天生有坚忍不拔的个性，无论是怎么样的逆境，她都能说服坚持下去，也是女汉子一枚。
天秤座： 社交女神。天秤座的女生温柔典雅、总是挂着宜人的微笑，八面玲珑的叫每个人都喜欢她，异性缘好到爆，是社交场里桂冠女神。
天蝎座： 性感女神。天蝎座的女生就算五官一般，周身也有着迷人的性感魅力，她非常懂得如何用眼神来表达爱，是让人神魂颠倒的女神。
射手座： 高傲女神。射手座的女生就像是带刺的玫瑰，够艳丽、也有个性，让人喜欢却又没那么容易靠近，真是让人爱你在心口难开的女神。
摩羯座： 心机女神。摩羯座的女生，是典型的`冷美人。有着深邃的五官和不容易亲近的个性，喜欢通过努力去争取自己想要的生活，是有心计的美人。
水瓶座： 无拘无束女汉子。水瓶座的女生，个性独立自我，不拘泥于一般的男女朋友关系，对于朋友的事也很热心的帮忙，是个性潇洒的女汉子。
双鱼座 ：解语花女神。双鱼座的女生温柔动人、才华横溢，很懂得男人心，无论是什么样的伤心难过，双鱼座女生都能很好的安慰他们，是解语花般的女神。
白羊座： 热辣女汉子。白羊座的女生有着活泼的个性，丰富的情感，大而化之的个性，能为朋友梁磊插刀，是不折不扣的女汉子哟。
12星座谁是女神谁是女汉子2女汉子团队
白羊座 比男人还火爆
火象星座的白羊拥有着热情直率的个性,也赋予了他们不服输的韧性。白羊座不喜欢扭扭捏捏也不会装模作样,他们有话会直说,有屁也会直放,耿直的白羊用他们豁达的心换来了很多朋友,也用他们直白的,口无遮拦的态度得罪了一匹人。白羊女不懂啥是女人味,也不知道要如何发嗲撒娇。他们永远是直来直去的,汉字味儿可谓彻头彻尾的没得救了!
双子座 缺乏女人的大气与柔美
拥有着双重性格的双子女时而像温柔可爱的邻家女,时而像斤斤计较的市井大妈。他们的两面性有时自己也很难驾驭,无厘头的双子女想法多,善变,很难掌控。所以,双子缺乏了女人的大气和柔美,在双子的内心也渴望自己变成小女人,只是他们想装也无法持久,女人味不是一朝一夕的,而是需要长期的修养!
狮子座 霸道母狮子
同样是火象星座的狮子女高傲,高调,他们性格豪爽、热情,就像男人一样不会去斤斤计较或者执拗、矫情。狮子女也不讨厌有话不直说,利用男人的女人。在狮子身上也会有女人的一面,只是这一面常常被他们的强势遮盖,除非狮子女和另一半单独相处时他们会温顺一点。总的来说狮子是12星座中强势的人,他们会把自己的思维强加在你的身上,霸道的让你接受自己的全部,就像一只怒吼的女狮子!
处女座 野心勃勃的女汉子
理性、自我的处女事事都要求完美,在他们的世界里是不允许瑕疵存在的,这也就让处女看起来会很强势,他们在任何领域都渴望得到成功,而在成功的道路上失去了女人该有的柔顺与深情,他们身上更多的是苛刻、冷酷。因此,这样的女人在男人心中还如何能楚楚动人了,还是算了吧!处女就是一个拥有着野心的女汉子!
射手座 正宗汉子一枚
直爽、豪迈的射手女像个野孩子,总也长不大,他们也不愿意长大。射手座害怕被约束和管制,他们总是做自己喜欢的事,把快乐带给大家。射手是个感情上拿得起放得下的人,他们不会纠缠和纠结,洒脱的个性造就了射手女汉子的一面。射手女没有心机,不会记仇,有一说一的大线条让射手女彻头彻尾展示了女汉子的一面!
摩羯座 单枪匹马的女强人
务实的摩羯女对待事业勤勤恳恳,他们把自己所有的时间都奉献给了工作,这也使得摩羯女会给人一板一眼,现实的模样。这样缺少时间去整理自己的女人是很少有女人味的,摩羯好强,耐力充足,他们的每一天都被填充的很满,没有经历去装扮自己。久而久之,这个职场上的铿锵玫瑰慢慢失去了女人的柔美和退让,更多的是严肃的眼神与不败的强势。摩羯女就是一个可以单枪匹马闯世界的女强人!
女神团队
金牛座 高贵女神
说到金牛女你会想到物质、现实、自我,其实,金牛女是很有品质的女人,他们之所以要求物质就是希望自己不要过得那么寒酸。当然,金牛女是很自我的,他们不会为了物质而出卖自己。一分耕耘一分收获,金牛女会努力让自己成为优质女人。所以,金牛女的气质是由内而外的,是有质感透着高贵气质的。
巨蟹座 持家大女人
巨蟹女的性格温柔,他们对家的依赖造就了今天恋家的个性。巨蟹是很有女人味的,因为一个女人愿意为了家付出,为了家人都奔波,那么这个女人便是称职的,就是一个有担当的女人。女人能做的家务和持家的能力巨蟹都有,巨蟹很会展现出自己通情达理,善解人意的一面,这个内外兼修的女人怎能不是女神了,还是一个持家有道的好女人!
天秤座 诠释女神,女神代表
优雅的天秤女时而踩着十厘米的高跟鞋扮着,时而拖着长裙演绎着淑女,或者在聚会中高谈阔论体现自己知性的一面,这就是多面的,让人爱不释手的天秤女,他们是女神的代表,他们诠释了什么是女人该有的味道与气质。不管是男人还是女人都会被天秤所迷倒,他们的一言一行,他们的谈吐和随和都是一个女神由内而外该具备的。所以天秤是不折不扣的女神!
天蝎座 性感真女人
神秘的气质女郎天蝎座总是让人捉摸不透,让人又爱又恨。天蝎女从头到脚都散发着迷人的女人气息,他们还很善于用欲擒故纵来调情,让每个男人与她擦肩而过也会回头观望。天蝎女像一朵绽放的玫瑰,不仅美艳动人,还香气迷人让人欲罢不能。天蝎是12星座中女人味最重的女人,他们既会做女人,更会装女人!
水瓶座 如夏日凉风般的清新女神
热爱自由的水瓶座像阳光下的精灵,活跃、快乐。和射手一样,水瓶也是一个讨厌被约束的女人,与射手不同的是水瓶内心有梦,有一颗少女般纯情的心,他们对美好是有期待的。因此,水瓶的个性更加接近小资女、清新女。他们看中物质生活,懂得享受生活,他们也向往有理想的未来,自我,勇往直前。因此,和水瓶女在一起你很自在,他们能带给你清新的感觉,就像夏日里的凉风让人感受舒适!
双鱼座 柔情似水小女人
说到小女人,估计没人能与双鱼女媲美,他们如水一般的温情、缠绵,给你温柔体贴的关爱,善解人意的关怀,让你感受到一个女人该有的一切。双鱼女是多情的、浪漫的,我们的女人味更倾向于小女人的娇羞和深情。虽说双鱼女有时矫情,有时敏感,但他们会甘愿付出,矫揉造作中更体现小女人的如猫般和顺,让男人无法不爱!
「汉字」是记录汉语（中文）的形意文字。汉字亦名列世上最古老、并唯一流传至今的形意文字，推估可追溯至4,000年以上。汉字也被日文与朝鲜文，以及古代越南文等东亚多国语言借用。
汉字一词本身可能为日语传回汉语的回归词，但时代已久。在清朝前期，政府官方文字是满文，当时已用汉字一词称呼中国传统的文字。更之前的古代中国，因为没有与他国区分的必要，多称呼为「字」或「文字」。直到目前为止，台湾负责文字政策的教育部，仍不使用汉字这个词，而称之为「国字」，例如《国字标准字形表》等。不过在民间以及其他非文字政策掌管单位的民间机构，已逐渐使用汉字一词。此外也有「中国字」这样的称呼。
汉字的特点有以下几项：
字根组字：以本身即有意义的869个声母及265个形母的象形字为字根(大陆称部件)，组成各种汉字。参考汉字的字形与编码第三页
表意：承上，字根本身表义，多个字根合成新义，且空间的配置对字义有影响。(朱邦复先生的字易即是探讨此)
兼容并蓄：各语言、各领域应用可以六书基本规则，可贴近自身领域、地域所需组出所需要之字。
书同文：汉字本身不完全表音，不同方言、甚至语言，仍可书同文，以文意、字义来互相了解。
独有的文化如诗词、对联、书法艺术等。
甲骨文汉字是世界上最古老的三大文字系统之一。其中，古埃及的圣书字、两河流域苏美尔人的楔形文字已经失传，仅有中国的汉字沿用至今。
传说中，汉字起源于仓颉造字。黄帝的史官仓颉根据日月形状、鸟兽足印创造了汉字，造字时天地震惊——「而天雨粟，鬼夜哭」。从历史角度来看，复杂的汉字系统不可能由一个人发明，仓颉更可能在汉字的搜集、整理、统一上做出了突出贡献，所以《荀子‧解蔽》中记载「好书者众矣，而仓颉独传者，一也」。
有观点认为《周易》中的八卦对汉字形成有较大影响，但支持者甚少。
原始文字
文字发明前的口头知识在传播和积累中有明显缺点，原始人类使用了结绳、刻契、图划的方法辅助记事，后来用特征图形来简化、取代图划。当图形符号简化到一定程度，并形成与语言的特定对应时，原始文字形成。
1994年，湖北杨家湾大溪文化遗址出土了大量陶器，其上170多种符号中，部分特征与甲骨文有较大类似之处。这一发现将原始汉字的形成过程推定到距今6000年以前。此外，山东大汶口出土的陶器上的象形符号，西安半坡彩陶上的几何符号，河南贾湖距今8000年前龟甲上的几何符号等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同阶段的表现。
但是，商朝以后的汉字和这些几何符号是否一脉相承？这个问题还在争议中。许多学者提出，这些符号不一定是汉字的前身，甚至不能绝对肯定是文字符号。
从象形到表意
泰山封山刻石，相传为李斯所书从甲骨文到小篆，汉字经历了从象形文字到意音文字的发展过程，字形逐步脱离事物的具体形象。这一时期的汉字称为古文字。
商周时期的甲骨文已经是一种比较完整的文字体系。在已发现的4500多个甲骨文单字中，目前已能认出近2000字。与甲骨文同期，青铜器上铸造的文字称为金文或钟鼎文，西周时期的《散氏盘》、《毛公鼎》具备很高的史料和艺术价值。
秦始皇统一中国后，李斯在大篆和六国古文的基础上，进行规范和整理，制定出了小篆作为秦朝的标准书写字体，统一了中国的文字。小篆呈长方形，笔划圆润流畅。
小篆解决了各国文字间出现大量异体字的情况，「书同文」的历史从此开始。文字的统一有力促进了民族间文化传播，对中华民族的认同和中国的统一发挥了重要作用，为世界文字史所罕见。
汉字的发展经历了许多不同的演变。初期汉字系统的字数很少，大量事物以通假字表示，使文字表述存在较大歧义。为可以更精准的表述，以及因应随历史发展不断增加的新事务，就以字根组合的方式，来细化组出大量的字出来，使得文书上可以可记载的越来越精密。例如说，最早海上的交通工具就只有：「舟」一种；但演化到现在，除了舟以外，还有「舨、艇、船、舰」等不同小大规模与形制的「舟」，这使得记载为文时，只要看一个字，我们就知道指的是那一种「舟」，这样辨识理解的效率非常高；反过来，以组词的方式就还要看过前后文(或短或常)才能判断正确的意义，较缺乏辨识效率，但方便口语沟通(汉字同音字太多，听觉不易辨识，解法一为组词，二为如韩日语数音为一字：「里」发音为海
里 )。
造字
在秦始皇统一汉字后，汉字的数量应时代需要不断地增加，新造的字不断出现：
隋文帝杨坚原为随国公，但因「随」字的「辶」有不稳定之意，故去掉「辶」，而造「隋」字作为国号。
唐朝时，武则天根据「日月当空」之意而造字「曌」（同「照」字）作为她的名字。
五代刘岩取「飞龙在天」之意创了自己名字内的「龑」字。
在近代，由于大量西方知识的涌入，也造了许多字。例如随着「Beer」传入中国，如何用汉字表达是一个问题，最初译为皮酒，后觉不妥，于1910年左右创造了「啤」字——译为「啤酒」。为了表示英制的单位，还造了一些多音节的字，如里（海里）、嗧（加仑）、瓩（千瓦）、呎（英呎）等。不过这些多音节的字在1977年7月20日大陆中国文字改革委员会和国家标准计量局发出《关于部分计量单位名称统一用字的通知》中被淘汰，在大陆地区已不再使用，但港、澳、台等地仍可见到。
现代汉字形成
小篆笔划以曲线为主，后来逐步变得直线特征较多、更容易书写。到汉代，隶书取代小篆成为主要书体。隶书的出现，奠定了现代汉字字形结构的基础，成为古今文字的分水岭。
汉代以后，汉字的书写方式逐步从木简和竹简，发展到到在帛、纸上的毛笔书写。草书、楷书、行书等字体迅速出现，不仅满足了公文和日常需要，还形成了浓郁东方特色的书法艺术。古代印刷术发明后，出现了用于印刷的新字形宋体，在现代又陆续出现了黑体、仿宋体等字形。
造字原理
六书是汉字组字的基本原理，在周礼中就有提到了六书，只是没有说明具体内容。到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了「六书」这个汉字构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
象形
这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓画成其物，随体诘诎是也。如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。
指事
这是指表现抽象事情的方法，所谓「各指其事以为之」是也。如卜在其上写作「上」，人在其下写作「下」。
形声
此乃文字内以特定形状(字根)表特有的音。例如：胡，这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：:蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同样的发音(也有的只有声母一样)，表达不同的事物。但形声字，也因古今语言音韵变迁，不少古代同类形声字在今天的官话已无共同音素了。
会意
这个造字法，是将两个字根组合起来，使衍生出新的含意。如「日」和「月」组起来，就是日光加月光变成「明」。「人」字和「言」字合成「信」字，意思就是人过去所言；有信，就是这个人都很遵守自己说过的话。
转注
这是用于两个字互为注释，彼此同义而不同形，汉代许慎解释道：「建类一首，同意相受，考、老是也。」，这怎么说呢？此二字，古时「考」可作「长寿」讲，「老」、「考」相通，意义一致，即所谓老者考也，考者老也。诗经的《大雅‧朴》亦云：「周王寿考。」。苏轼的《屈原塔诗》也有古人谁不死，何必较考折。一语。其中的「「考」皆「老」意，特别注意的是，后代的文字学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释。其中包括「形转说、声转说、义转说」三类，只是这三种说法有人认为不够全面，当代古文字家林沄先生也有解释说「转注」就是一个形体（字根）记录两个读音和意义完全不同的两个词。例如「帚和妇」与甲骨文中的「母和女」等等。
假借
这法简言之，借用一字，去表达别的事物。一般来说，是有一个无法描述的新事物，就借用一个发音接近或是属性近似的字根，来表达这个新事物。例如：「又」，本来是指右手(最早可见于甲骨文)，但后来被假借当作「也是」的意思。闻，本意是用耳朵听东西的意思。例如《大学‧第七章》中有「视而不见，听而不闻，食而不知其味」，但后来被假借成嗅觉的动词(不过也有人认为这是错用)。
总结以上六书，前四项，「造字法」也；后两项，「用字法」也。这六个原理，是古代文字学学者归纳出来的字学理论。其所含汉字构成法则，是长期演化而成的，不是任何一个人独创的。
汉字的结构
汉字由一个或以上的字根、在特定的空间、配置在一个正方块内而组成，因此有方块字的别称，从结构上来看，汉字有以下特色：
单一字内就有很高的信息密度，在表达同样的事物时，可比表音文字用更短的篇幅表达同样的讯息，所以汉字的阅读效率很高。
一个汉字乃由四百多个表意象形字母为基本字根，如金、木、水、火、土等，像积木一样组合而成。
一个未知文字的含意，可拆字，从组成字根以及空间的配置推断出其字义。当时代演进出现新事物难以词的方式来表达时，也能以字根组合原则，合成出新字来用，例如中文的铀字，就是近代为了表现一种新发现的化学元素而新造的字。
汉字组成的字根空间配置对字义有影响：如同样是「心跟亡」的合体，左右排是「忙」，上下排是「忘」，排列不同，导致不同含义；文字右边有「乂」这个字的部件，这表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物对左边字根作某事（金文、甲骨文考古的发现），如果右手上面拿东西就变成「攵」，有这个字根的，几乎都是攻击性或是用暴力达成某件事，例如攻、败、敲、收、散、政、牧、敕等等。
字形（汉字书法）
汉字有各种不同的书写方式，即有不同的字体；不同的字体，汉字的字形不一样。
规整的字体(如楷书、宋体、隶书、篆书等）书写下的汉字是一种方块字，每个字占据同样的空间。汉字包括独体字和合体字，独体字不能分割，如「文」、「中」等；合体字由基础部件组合构成，占了汉字的90%以上。合体字的常见组合方式有：上下结构，如「笔」、「尘」；左右结构，如「词」、「科」；半包围结构，如「同」、「趋」；全包围结构，如「团」、「回」；复合结构，如「赢」、「斑」等。汉字的基础部件包括独体字、偏旁部首和其他不成字部件。
汉字的最小构成单位是笔划。
书写汉字时，笔划的走向和出现的先后次序，即「笔顺」，是比较固定的。基本规则是，先横后竖，先撇后捺，从上到下，从左到右，先外后内，先外后内再封口，先中间后两边。不同书写体汉字的笔顺可能有所差异。
读音
汉字是多种方言的共同书写体系，每个字代表一个音节。中国大陆现今以普通话作为标准读音，普通话的音节由一个声母、一个韵母及声调确定，实际用到1300多个音节。由于汉字数目庞大，因而有明显的同音字现象；同时还有同一字多音的情形，称为多音字。这一情况在不同方言中有一定差别，但在汉语中是普遍存在的。
汉字虽然以表意为主，但并非没有表音成分，最常见的是人名、地名，其次就是外来词的音译，比如沙发。此外，还有部分原有的表音词，如（一命）「呜呼」、「哈哈」大笑等。但即使如此，还是有一定表意成分，特别是该国国内的人名、地名。而即使是国外的人名、地名，也存在某些表意的底线，比如「Bush」绝不能音译成「不死」。
由于汉字自汉朝到20世纪似乎没有经过多少变化，汉字没有直接表现汉语发音的变化。必须进行专门的研究才能推测它们在上古汉语和中古汉语的发音。
有学者认为，汉朝之前，一个汉字发音为两个音节，次要音节和主要音节，类似今日的韩、日语。详见上古汉语。
汉字在日语中的读音有「音读」和「训读」之分，往往一个字有很多读法，原因来自中国不同时期传入日本的发音。
在朝鲜语中则大致为一字一音，没有训读。
受日本影响，其他汉字使用国后来也使用了一些多音节的字，如里（海里）、嗧（加仑）、瓩（千瓦）等。但是在大陆地区由于官方废除已基本不使用，台湾仍在使用，一般人也明了其意思。
注音
最早的注音方法是读若法和直注法。读若法就是用音近的字来注音，许慎的说文解字就采用这种注音方法，如「埻，射臬也，读若准」。
直注法就是用另一个汉字来表明这个汉字的读音，如「女为说己者容」中，使用「说者曰悦」来进行注音。
以上两种方法都有先天上不完善的地方，有些字没有同音字或是同音字过于冷僻，这就难以起到注音的作用，例如「袜音韈」等。
魏晋时期发展出了反切法，据传是受使用拼音文字的梵文影响。汉字的发音可以通过反切法进行标注，即用第一个字的声母和第二个字的韵母和声调合拼来注音，使得所有汉字发音都有可能组合出来。如「练，朗甸切」，即「练」的发音是「朗」的声母与「甸」的韵母及声调所拼成。
近代以来，又发展出了汉字形式的注音符号(俗称ㄅㄆㄇㄈ)以及很多拉丁字母注音方法。注音符号仍是台湾教学的一部分，而目前中国大陆最为广泛使用的是汉语拼音。
由于汉字以本身表义为主，注音方面较为薄弱。这个特性使得上下千年的文献，不至于产生如同使用拼音文字的西方世界一样，用字措辞太悬殊的差距，但也造成推断古代声韵的难度。例如「庞」从「龙」而得声，但今日北京话前者读「páng」，后者为「lóng」。如何解释这样的差异，就是音韵学所探讨的课题。
汉字与词语
汉字是汉文组成的最小单位。
语素是汉文表意的最小单位，类比于英语的「词汇」和「词组」的总称。绝大多数汉字可以独立构成语素，比如「我」，类比于英语中的单一字母构成的词汇，比如「I」。现经白话文大多数词语都是由两个以上的汉字构成的，不过，和英语中「词汇」和「字母」的关系不同，语素的意思往往和其中各个汉字独立构成语素时的意思有相关性，因此相当程度上简化了记忆。
词语包括语素和若干个语素形成的短语。
汉字的高效率，体现在几百个基本象形字，可以合成表示天上地下的各种事物的上万汉字；几千个常用字，又可以轻松组合出数十万词语。
不过，从另一方面来说，准确掌握这数十万词语的搭配形式和用法也成了一种负担。汉语常用词汇约为几万条，总词汇量约有百万条，虽然从数量上来说显得有些令人望而却步，但由于大多数汉字构词法的表意性，要基本掌握并非遥不可及。因此，仅就词汇而言，其学习难度并不高；相比之下，掌握同样数量外文词汇的记忆强度则要大得多。
而从古文的角度来看，用字本义，比起五四白话文运动以降过度依赖词语，会来的精确且有效率，例如朱邦复先生就提畅精确使用汉字的复古作为。
汉字的数量
汉字的数量并没有准确数字，日常所使用的汉字约为几千字。据统计，1000个常用字能复盖约92%的书面资料，2000字可复盖98%以上，3000字时已到99%，简体与繁体的统计结果相差不大。
历史上出现过的汉字总数有8万多（也有6万多的说法），其中多数为异体字和罕用字。绝大多数异体字和罕用字已自然消亡或被规范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶尔出现。此外，继第一批简化字后，还有一批「二简字」，已被废除，但仍有少数字在社会上流行。
汉字数量的首次统计是汉朝许慎在《说文解字》中进行的，共收录9353字。其后，南朝时顾野王所撰的《玉篇》据记载共收16917字，在此基础上修订的《大广益会玉篇》则据说有22726字。此后收字较多的是宋朝官修的《类篇》，收字31319个；另一部宋朝官修的《集韵》中收字53525个，曾经是收字最多的一部书。
另外有些字典收字也较多，如清朝的《康熙字典》收字47035个；日本的《大汉和字典》收字48902个，另有附录1062个；台湾的《中文大字典》收字49905个；《汉语大字典》收字54678个。20世纪已出版的字数最多的是《中华字海》，收字85000个。
在汉字计算机编码标准中，目前最大的汉字编码是台湾的国家标准CNS11643，目前（40）共收录可考证之繁简、日、韩语汉字共76,067个，但并不普及，只有在户政系统等少数环境使用。台港民间通用的大五码收录繁体汉字13053个。GB
18030是中华人民共和国现时最新的内码字集，GBK收录简体、繁体及日语、韩语汉字20912个，而早期的GB
2312收录简体汉字6763个。而Unicode的中日韩统一表意文字基本字集则收录汉字20902个，另有两个扩展区，总数亦高达七万多字。
初期的汉字系统字数不足，很多事物以通假字表示，使文字的表述存在较大歧义。为完善表述的明确性，汉字经历了逐步复杂、字数大量增加的阶段。汉字数量的过度增加又引发了汉字学习的困难，单一汉字能表示的意义有限，于是有许多单一的汉语意义是用汉语词语表示，例如常见的双字词。目前汉语书写的发展多朝向造新词而非造新字。
汉字的影响
衍生字
汉字书写体系也是世界上最主要的源文字之一，在汉字的影响下，还产生过契丹文、女真文、西夏文、古壮字（方块壮字）、古白字（方块白字）、古布依字（方块布依字）、字喃等文字。但它们都因各种原因而消亡，而汉语中的女书，如今也无几人能识。日语的假名（仮名）在创制时也在很大程度上受到汉字字形的影响。
此外如蒙古文、满文、锡伯文等也是在汉字书写方式和书写工具的影响下，将从右向左书写的源自阿拉米文字的书写方式改为从上到下书写，文字的结构也随之有所变化。
汉字文化圈
汉字是承载文化的重要工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言、甚至语言都使用汉字作为共同书写体系。在古代日本、朝鲜和越南，汉字都曾是该国正式文书的唯一系统，因而汉字在历史上对文明的传播分享有着重要作用。
由于汉字和发声的联系不是非常密切，比较容易被其他民族所借用，如日本、朝鲜和越南都曾经有过不会说汉语，单纯用汉字书写的历史阶段。汉字的这个特点对于维系一个统一的汉族——一个充满各种互相不能交流的方言群体的民族——起了主要的作用。
汉字对周边国家的文化产生过巨大的影响，形成了一个共同使用汉字的汉字文化圈，在日本和朝鲜半岛，汉字被融合成它们语言的文字「汉字（かんじ）」和「汉字（한자）」。直到现在，日语中仍然把汉字认为是它们书写体系的一部分。在朝鲜，已经完全不再使用汉字；在韩国，汉字的使用在近几十年来也越来越少。但是由于朝鲜语中使用了大量的汉字词汇，并且重音现象严重，所以在需要严谨表达的场合时仍然会使用汉字。虽然在通常情况下人名、公司机构名称等均使用韩文书写，不过大多数的人名、公司机构均有其对应的汉字名称。
日本
汉字于公元3世纪经朝鲜半岛辗转传入日本。二战后日本开始限制汉字的数量和使用，颁布了《当用汉字表》及《人名用字表》等，其中简化了部分汉字（日本新字体），不过文学创作使用的汉字，并不在限制之列。日本除从中文中传入的汉字外，还创造和简化了一些汉字，如「辻」（十字路口）、「栃」、「峠」（山路）和「広」（广）、「転」（转）、「働」（劳动）等。详见：日本汉字。
朝鲜半岛
公元3世纪左右，汉字传入了朝鲜半岛，朝鲜语曾经完全使用汉字来书写。1444年，朝鲜世宗大王颁布《训民正音》，发明了谚文与汉字一起使用。现在的大韩民国虽禁止在正式场合下使用汉字，并停止了在中小学中教授汉字，不过汉字在民间仍在继续使用，且可以按照个人习惯书写，但是现在能写一笔漂亮汉字的韩国人越来越少。朝鲜民主主义人民共和国于1948年废除了汉字，仅保留了十几个汉字。详见：韩文汉字。
越南
公元1世纪汉字便传入了越南，越南语也曾完全使用汉字做为书写用文字，并在汉字的基础上创造了字喃，但是由于书写不便，汉字仍是主要的书写方式。1945年越南民主共和国成立后废除了汉字，使用了称为「国语字」的拼音文字。现在的越南文已经看不出汉字的痕迹了。详见：字喃、字儒
汉字民俗
中国许多民俗都与汉字有关，例如：
射虎：就是猜灯谜，也叫打灯虎，与汉字有着密切关系。旧时的射虎大致可以分成两类，一类是文人射虎，谜面深奥谜格复杂多样谜底多为四书五经中的原句；一类是市井灯谜，谜面谜底均很通俗。射虎是元宵节的一项重要活动。
合体字：中国民间常将一些带有吉祥含义的短语合写为一个字，以祈求吉祥，常见的合体字如「招财进宝」、「双喜」等。
合体字「孔孟好学」谐音字：华人喜欢利用汉字的同音特点用谐音字取吉祥之意，比如蝙蝠的「蝠」谐音为幸福的「福」，走兽的「兽」谐音为长寿的「寿」。
九九消寒图：中国北方地区的一项民俗在每年数九的季节写下「庭前垂柳珍重待春风」九个双钩字，这九个字每字九划，从冬至开始每天根据天气为一个笔划填充颜色，到数九结束完成全图。
花鸟字：一些民间艺人用一些花卉和禽鸟的图案拼写成汉字，近看细节是一些花鸟划，远看整体却是一幅字，这种字划结合的艺术形式被称作花鸟字，是一种多彩花鸟虫鱼组合书法。在中国，只有在春节庙会中，和一些节日集会中才可以看到。花鸟字在英美等西方国家也成为一种街头艺术。早期的鸟字划大多写的是一些吉祥话语，以祈求吉利，现在在庙会见到的鸟字划则以书写顾客的姓名为主，购买者的目的也由祈求吉祥逐渐转变为猎奇。
汉字艺术
梁启超的书法作品汉字独特优美的结构，书写的主要工具——毛笔有多样的表现力，因而产生了中文独特的造型艺术——书法。而篆刻是和书法相关的艺术，用刀在石材上雕刻出篆字作为印章。
组字
汉字历史上是不断在组新字的，目前所见的各种汉字必非一口气完成在某一年代，而是应时代需要渐渐发展成今的面貌。例如：「人」这个字商朝就有了，凹凸这二字则是在唐朝的时候才出现。
此外不同的行业有不同的用字需求因而组字。例如传统国乐在记谱上会用到减字谱、工字谱，台湾政府各专门机关也有各自的特有用字：如户政用字等等。
组字往往比组词在表意上更有效率，但组字组的太复杂又适逢变成常用字的话，就会衍生简化的努力。
简化
楷书欧阳询的《九成宫醴泉铭》。汉字书写复杂；传统印刷更复杂。所以自古以来就已经有许多的简字，但多半是人民私下使用，正式的文书仍然是用正体字，而虽然活版印刷是中国人发明的，但由于汉字的结构特性，活版印刷帮助有限。
近代，处于强势地位的西方文明开始进入东亚，整个汉字文化圈的各个国家中纷纷掀起了学习西方的思潮。当中有人坚持汉字的传统，但亦有不少人鼓吹放弃使用汉字。这些鼓吹放弃汉字运动的立论「汉字落后论」，内容为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的，因为汉字不能透过打字机书写，而必须使用巨型的排版房的铅字，也就是说汉字已成为教育及信息化上的瓶颈。就此，许多使用汉字国家以政治推行的方式，进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。日本的完全使用假名方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。
中华人民共和国1956年1月28日发布《汉字简化方案》，1964年5月审定通过《简化字总表》，1986年经少量修订后重新发表，一直在中国大陆使用至今。1977年，曾公布《第二批汉字简化方案（草案）》，发布「二简字」，试用一段时间（约八年）后因为字形过于简单且混乱而于1986年正式宣布废除。新加坡和马来西亚分别发布了同《简化字总表》相同的简化字表。
日文、朝鲜文也有各自的汉字简化。
拉丁化
近四百年来，西方人和华人本身都提出了很多汉字的拉丁化方案，主要包括：
威妥玛式拼音（1867年）
邮政式拼音（1906年）
国语罗马字（1928年）
北方话拉丁化新文字（1931年）
汉语拼音方案（1958年）
粤语拼音（1993年）
通用拼音（1998年）
现在，汉语拼音方案是使用最广且被联合国接受的汉字拉丁化方案。
「汉字落后论」的说法存在了很长时间，认为汉字是教育及信息化瓶颈，并有「汉字拉丁化」甚至废除汉字的推动行为。现在一般认为汉字也有突出优点，初始学习难度虽大，但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题，且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。在计算机输入问题基本解决后，「汉字落后论」及「汉字拉丁化」已实际上逐渐被大多数人抛弃。
异体字整理
除了造字以外，另外还有许多异体字。他们是意义和读音完全相同，但写法不同的字。有的是因为历史缘故，有的是名人造字，如“和”与“龢”，“秋”与“秌”和“龝”等。
中国大陆于1956年公布整理异体字表，废除了大量异体字，但后来因为各种原因恢复了部份异体字。如“於”曾被当作“于”的异体字废除掉，但在1988年发表的《现代汉语通用字表》中又恢复成为规范字。另外，不同地区对异体字的取舍有所不同，例如：韩国就以汉字各种异体字中最早出现的样式为标准写法。所以，在韩语汉字的标准中，取“甛”而不取“甜”、取“幇”而不取“帮”、取“畵”而不取“画”。
在台湾，也有所谓的异体字，例如“台”与“台”、“体”与“体”，此外还有数字的异体字：一、二、三、四相对的是：壹、贰、叁、肆（后面这4个用在票据书写用途，以提高人为窜改的困难度）。
农历1989年五月初九的星座是双子座（对应阳历1989年06月12日星期一）。双子座（Gemini），出生日期为5月21日~6月21日，是黄道十二宫里的第三宫，代表了善变、沟通。
盎然的春意表现在双子座的人性格上的主要特征是思维善变，无拘无束，对外界包罗万象的事物的永无休止的好奇心，可以说是机敏的星座。
扩展资料
双子座星座名人：
1、谭松韵，1990年5月31日出生于四川泸州，中国内地影视女演员。2001年，进入四川省舞蹈学校学习古典舞和民间舞。2012年，因在清宫剧《后宫·甄嬛传》中扮演淳贵人一角而受到关注。
2、张歆艺，1981年5月29日出生于四川省资阳市，中国内地女演员、导演，毕业于中央戏剧学院表演系。2004年，出演个人首部电视剧《风吹云动星不动》，从而进入演艺圈。
我相信每个人都对自己的人生经历充满了好奇，因为我们都可以在电视剧里看到一些前世的事情，我们很想知道我们在古代是什么样子的。今天我们就来看看十二星座古代身份贵族的相关内容以及十二星座前世的名字，希望能满足大家的好奇心。内容仅供你参考。
双子座
思维多变的双子座大多多才多艺。他们幽默风趣，但是善变，缺乏坚定的意志，这也让他们在感情的建立上缺乏耐心。双子座的友谊门槛是最高的，主要是他们最注重眼神，但众所周知，眼神就是感觉。如果只是说要看感觉的话，我们其实要求很高，高到找不到标准来满足。
2TopLeo
综合来看，狮子座其实是一个很大胆的人，但对方一定是很对胃口的类型。如果没有，冷眼旁观才是狮子座会做的事。对于友谊，狮子座更相信自己的眼光，因为他们高傲不屈的性格也决定了他们友谊的门槛会更高。至少，他们应该有主见和上进心。他们最讨厌的是没事就喜欢抱怨的人。
TOP3水瓶座
如果说“越在乎越怕失去”，水瓶座对友情是“越在乎要求越高”，因为害怕失去，所以不会轻易交朋友。至于他们，似乎有很多朋友，但也只是看看而已。毕竟他们是博爱的代表。基本上是不会拒绝别人的主动的，但是如果你真的想成为水瓶座的朋友，那你一定是经历了时间的考验。
十二星座古代身份贵族
白羊座前世姓名：
姓氏：司马
名字的第一个字:三月[易]，四月[然]
名字的第二个字:0[子]，1[瑞]，2[安]，3[目]，4[陵]，5[宁]，6[Xi]，7[琼]，8[倪]，9[舒]
例：3月25日出生的白羊座，上辈子叫司马怡宁。
金牛座前世名字：
姓氏：西门
名字的第一个字:四月[然]，五月[茶]
名字的第二个字:0[子]，1[瑞]，2[安]，3[目]，4[陵]，5[宁]，6[Xi]，7[琼]，8[倪]，9[舒]
例：金牛座，4月28日出生，取名西蒙兰妮。
双子座前世名字：
姓：慕容
名字的第一个字:五月[茶]，六月[志]
名字的第二个字:0[子]，1[瑞]，2[安]，3[目]，4[陵]，5[宁]，6[Xi]，7[琼]，8[倪]，9[舒]
例：双子座，5月25日出生，取名慕容查宁。
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