傲立群雄文言文

1 揭秘十二星座傲立群雄的资本是什么

虽说，做人要不骄不躁，但当今是个竞争力十足的社会，做人太低调了，很多机会就从指缝间溜走了，就算是金子，发光的机会也会少很多。

正所谓，该出手时就出手，适时展出自己傲人的一面，说不定幸运就降临到自己身上了。不过，骄傲也是需要底气的，那么，十二星座骄傲的资本都是什么呢。

白羊座 行动力 白羊座的守护星是火星，象征能量与精力，他们血液里都流动着充沛的活力因子。自然，白羊那没人能比的行动力就是他们骄傲的资本。

冲劲十足的他们，完全没有办法真正的静下来，就像任何活动都要积极参加一样，他们会给自己设下各种各样的目标，一旦确定了就会毫无顾忌的的向前冲。也许不理后果的前进，会遇到很多的障碍，会受伤，会难过，但也正是白羊这种过人的行动力，让他们收获了人生的更多精彩。

金牛座 耐力 世界上很多事情，急是急不来的，就像是熬粥，需要小火慢慢的熬，粥才会又稠又香，慢工出细活就是这个道理，而金牛就具备了这样的惊人耐力。他们做任何事情都表现的慢条斯理，完全不会受到外界气氛的影响，会为了他们喜欢的东西而不惜耗费时间去专研，喜欢美食，就会全身心的投入到厨艺的学习中，重视财富，就会精打细算的理财，对待爱情，就会稳定踏实的守护，金牛就是凭借这股超强的耐力，让自己成为一些方面的专家，取得一份份可喜的成绩。

双子座 口才 能言善辩肯定是双子最特别的骄傲资本，他们那最富两面性的双重性格，是思想敏捷的重要原因，观察力极强的双子，懂得察言观色，该说什么不该说什么，在他们心里都有一本帐。机灵的双子会根据对方的性格，当时的心情，而表达出不同的说话语气，一心二用也体现在他们的口才上，嘴上还津津乐道的说着这件事，心里已经在思考着下一个话题了，口才极佳是双子赢得胜利，展现自我能力的最有效资本。

巨蟹座 温柔 有些本领是与生俱来的，后天再怎么学也比不上那种天生的，就比如巨蟹所拥有的温柔。也许，很多人都有温柔的一面，但是任何时候都能表现出温柔可不是那么容易的，也或许，温柔学学也会了，不就是说话声音小点，做事轻点，态度好点嘛，但是真正的温柔是从心底流露出来的，那深情的眼神，再冰冷的心也会给融化去，体贴是他们最擅长的，柔情似水是他们的代名词，巨蟹的这个温柔骄傲资本足影响到别人，一切都在掌握之中。

狮子座 自信 都说自信的人最美丽，此话一点都不假。狮子总是能表现的高高在上，领导他人，受到尊重，就源自他们那颗自信满满的心。

不管形势有多么恶劣，他们都对世界充满了希望，不但相信所有的问题都会解决，也相信他们自己的能力，狮子的字典里就没有放弃这两个字，他们的人生充满了戏剧性。狮子那笑看人生的霸气，总让周围的人情不自禁的有臣服感，自信就是他们骄傲的资本。

处女座 认真 处女座一直以来都是完美主义的代表，他们挑剔的个性，做事时候的一丝不苟，都是因为两个字，那就是认真。因为认真，他们总是非常善于思考，因为认真，他们有点小小的爱计较，因为认真，他们对任何事情都很负责，绝对不能听之任之，草草了事。

认真的人是最可爱的，因为认真，处女的务实能力是其他星座望尘莫及的，当然，思想也不会被轻易影响，认真出来的满意结果就是处女骄傲的资本。 天秤座 平凡心 谁说人生就一定要轰轰烈烈的才有意义，有时候做人太过要强，反而会让自己活的很累，只要自己开心就好，生命之花只要快乐浇灌，也会开的很绚丽。

天秤就非常懂得如何活的自在，他们会避开那让人疲乏的人生波折，不论是生活还是交际上都知道如何取舍，会换位思考。平凡心让天秤获得了很好的人际关系，他们平易近人的个性为他们的幸福感加了不少分，平凡就是资本，平凡的快乐就是属于最会生活的天秤。

天蝎座 神秘感 很多时候，雾里看花会越看越美。人就是这样，越是无法理解的事情就越是想尽办法的去了解，那半遮半掩的门总是特别能让人提起兴趣。

天蝎能够让人记忆深刻，迷人，全靠他们那奇特的神秘感。天蝎总是能够把心隐藏的很好，让周围的人都产生强烈的好奇感，但他们自己又拥有探知人心深处的感应能力，天蝎这种无法被看穿的内心世界，是他们能一直吸引，被人追随的傲人资本所在。

射手座 潇洒 潇洒是种境界，是一种对待生命诚挚的态度。射手就是拥有这样一种高超心境的星座。

不受约束，幽默风趣的他们是最乐观的，不会被生活中的困难所打败，生活应该是向前的，就让不开心统统留在过去的岁月里当作一种回忆好了，他们或许不够稳重，有点不修边幅，但这又有什么不好的呢，俗话说，走自己的路，让别人去说吧，过自由自在的生活就是一种人生的享受，所以，任何华丽都不是重要的，潇洒就是最让射手感到骄傲的资本。 摩羯座 责任感 摩羯座的人，做事光明正大，直来直往，心里想什么就会直接的说出来，从来不会拐弯抹角。

太过直白，往往让他们陷入到某些关系的僵局，但和他们相处久了就会发现他们其实非常的真诚。因为正直，所以责任感超强，不管是对人还是对事，摩羯都倔强的坚持那份责任原则，也许会觉得他们太没。

2 文言文翻译

费武襄公（封号）扬古（人名），立下的功勋伟业很多，是平定噶尔丹的第一功臣，他的胆量和见识也很正直，不是常人可以拥有的。他曾经跟从圣祖皇帝（康熙）到达番外的和尚的寺庙（应该是藏传佛教的寺庙），那些番僧中号称为活佛的，见到皇上十分傲慢，不肯行礼，扬古立即拔刀把活佛斩了。皇上怪罪他鲁莽，他慢慢地回奏说：“那番僧（指活佛）虽然身份高贵，也是您的臣子，难道可以让他在您的面前无礼，扰乱我国法律（对君王不敬，在当时是十恶不赦的罪之一）？如果他真的有奇特的法术，我拔刀的时候他就应该让神佛控制住我，而不是这样轻易被我杀了。”其他的跟随者都信服了他的话。从此，番僧们拜见皇上时，更加的恭谨顺从。

这应该是清史，有些历史名词我不是很清楚，大概意思应该是这样的。

3 文言文翻译

祢衡性格很高傲，不肯拜访曹操。曹操想要侮辱他，录用他当击鼓的小吏，用丝帛制作衣服，制作一顶帽子、一件单衣，以及一条裤子。小吏击鼓时，都要脱下旧的衣服，穿上新的衣服。然后传来祢衡，祢衡不肯换衣服。小吏呵斥他，祢衡就在曹操面前先脱裤子，再脱剩下的衣服， 着身子站着，慢慢地戴上帽子，然后穿上单衣，最后才穿裤子。祢衡又击鼓，击的是“渔阳”乐奏，面色不变。曹操笑着对四周在座的人说：“我本来想侮辱祢衡，祢衡反倒侮辱了我。”孔融斥退祢衡，然后责备他。祢衡承诺再去。曹操很高兴，告诫门童一旦有客人就放进来，大宴款待他。祢衡就穿上单衣、戴上领巾，手里拿着三尺长的木杖，坐在门口，用木杖鞭打着地板大骂曹操。曹操为了祢衡的才气，不杀他，让人将他送给刘表。快出发的时候，众人在城南为祢衡饯行，相互劝诫：“等到祢衡到达，应该一起……”这句话不太懂祢衡一到，就大哭。众人问他缘故，祢衡答道：“坐的是坟墓，躺的是尸体。我处在尸体和坟墓之中，能让人不悲伤吗？”

初一翻译水平，只能到这里了。。肯定有很多错误。。。仅供参考。

4 崔子忠文言文翻译

原文

崔子忠，字青蚓。其先山东平度州人。子忠为诸生，甚贫。为文崛奥，数试而困，慨然弃去。荜门土壁，洒扫洁清；冬一褐，夏一葛，妻疏裳布衣，黾勉操作，三女亦解颂读；虽无终日之计，晏如也。工图绘，为绝境，时经营以寄傲；更善貌人，无不克肖。当时贵人，多愿与之交，皆逃避不顾。不喜饮酒，二三故人以文字过从，谈竟日不能去。士自四方来，慕其人，多谢不见。人或尤之，笑曰：“交游盛而朋党立，东汉之季可鉴也。”后果有以复社植党者，其识力过人如此！所作诗歌古文词，人鲜知者，徒知其画耳。董文敏公尝谓其人、文、画，皆非近世所常见。（选自《江西古文精华丛书•笔记卷•周亮工•书影》）

译文

崔子忠，字青蚓。他的祖先是山东平度州人。崔子忠在州府县学读书时，（家境）很贫穷。他写的文章很奇崛深奥，多次参加科举考试都没有考中，（于是他）很洒脱地放弃科考离开了。住的地方都是柴门土墙，（但是）洒扫得很整洁干净；冬天穿一件粗布袄，夏天穿一件葛布衫，（他的）妻子也是（穿）平常的粗衣布袄，很勤勉劳作，（他的）三个女儿也能读书识字；虽然没有可以保证一日三餐的生计，但他很愉快。他善于作画，（常常）画一些与世隔绝之地的绝美之景，经常借助不俗的匠心来寄托傲世之志；更善于画人物 ，没有不逼真的。当时身份尊贵的人，大多愿意与他交往，（但）他总是逃避不理人家。他不喜欢饮酒，两三个老朋友也是以文字交往，一起聊上一整天也不离开。很多士人从各地赶来，都仰慕他的为人，（但他）大多推辞不见。有人责怪他，他笑着说：“交往的人太多太密切就容易被视为私结朋党，东汉末年的历史可以借鉴。”后来果然有以搞“复社”建立党派的，可见他看问题的能力就是如此过人！他所作的诗歌古文，很少有人知道的，（大家）只知道他的画而已。董其昌（谥号文敏）先生曾经称他的为人、文章、绘画，都不是近代以来所常见到的。

5 求一篇积极激昂的文言文

推荐你荀子的劝学劝学（0人评分） 00朝代：先秦作者：荀子原文： 君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。

（君子性 一作：君子生） 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。

醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。

螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。

淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。

玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。

故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。

故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。

夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。

君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。

小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。

故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。

学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。

方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。

则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。

若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。

故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。 问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。

有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。

故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。

故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”

此之谓也。 百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。

学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。

及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。

生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。

能定能应，夫是之谓成人。天见其。

6 檄英王鸡的译文

鸡啊，在天上以昴日星君而著名于二十八宿，使太阳神所钟爱的。在人间，你能沟通神明，显示国运兴衰的征兆。

黎明时分，雄鸡高叫，把人们从梦中叫醒。风雨之天，胶胶而鸣，诱发人的思乡之情。宋处宗窗下的长鸣鸡啊，与处宗舒心畅谈，祖逖床前的鸡，叫醒祖逖舞剑习武。头戴鸡帽打扮成鸡形的人，那是朝廷报时间的官员，用鸡冠形的头盔作帽子，那是圣人孔门的弟子子路。秦国函谷关的夜鸣，使孟尝君安全离境，齐人百姓家鸡声的应和，让人们知道齐国的富裕；遇有疑问，人们用鸡卜卦，遇到大赦，人们把金鸡立于长杆之上。淮南王刘安之宅的鸡随刘安得道升天，宋卿房梁鸡窝里的小儿是他说不清年龄的祖宗。

鸡啊，你是高德之禽鸟，决不是普通的凡鸟所能比。文有凤冠，武有利爪，你的五种美德借助于田饶昭示给国人。雌能称霸，雄能称王，你的祥瑞之气借助于二宝呈现给秦王。辛勤饲养你们，为你们起名的祝鸡翁，使你们有了朱朱的名字。苍蝇从此不能和你并列同类，蟋蟀也从此窃取不了你美好的名声。

看你连续扑打纵横跃击的气势，那里会有自断其尾逃避决斗的的担心呢。身上涂有芥末，脚上武装金钩，你的装备之好已到极点，两翼张开，脚爪奋起，去与其它鸡搏斗吧。季平子和郈昭伯此时成了你的的臣下，你雄立斗桩俨然国君一样威风。两雄相斗必须决出胜负，一次啄击的胜利又怎能自夸呢。平常的训练中养成优良的品性，在呼号争杀中才显示出真正神威。初时看你似木头一般没有反应，关键时刻你却是铁爪横举神志昂扬。应战时，反应机敏神鬼莫测，冲杀中不由自主地尾巴高耸，俯首直击。无论是在村或是在店，碰到对手就攻击，无论生为鹳生为鹅，在同类中都要傲立群雄。凭借枭勇好斗的天性击退对手的攻击。即使力量大小悬殊，也敢勇于战斗，即使形势不利，也要（用我的利喙战斗到底）战斗到底。

大胜之后，昂首挺胸，张开翅膀，俨然大鹏展翅。搏击中撕下的对方身上的肉，成了你口中的美食，对于败者你岂能容它有私下鸣叫的余地，不必等到交付厨房，你的铁口无异于滚水与烈火。捷报快迅传出，鹅鸭为你惊呼。胜利时刻，大家争睹你雄鹰般的矫健英姿。颁发旌旗，你依然只顾呑食对方而不害羞，用优美语言记述你的功绩时，你还把它的鸡肋放在嘴里而不吐出。

没有尽力战斗的鸡立即拉到鸡坊行刑，表现懦弱如同母鸡的鸡就要格杀无论，战场投降认输者更应斩尽杀绝。不能象其它对待其它家畜一样可怜它们，它们的存在只能连累家族的祸根。

特此发布檄文。

1 西游记中描写猪八戒的文言文

那阵狂风过处，只见半空里来了一个妖精，果然生得丑陋。

黑脸短毛，长喙大耳，穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。行者暗笑道：“原来是这个买卖！”好行者，却不迎他，也不问他，且睡在床上推病，口里哼哼飐飐的不绝。

那怪不识真假，走进房，一把搂住，就要亲嘴。行者暗笑道：“真个要来弄老孙哩！”即使个拿法，托着那怪的长嘴，叫做个小跌。

漫头一料，扑的掼下床来。那怪爬起来，扶着床边道：“姐姐，你怎么今日有些怪我？想是我来得迟了？”行者道：“不怪，不怪！”那妖道：“既不怪我，怎么就丢我这一跌？”行者道：“你怎么就这等样小家子，就搂我亲嘴？我因今日有些不自在，若每常好时，便起来开门等你了。

你可脱了衣服睡是。”那怪不解其意，真个就去脱衣。

行者跳起来，坐在净桶上。那怪依旧复来床上摸一把，摸不着人，叫道：“姐姐，你往那里去了？请脱衣服睡罢。”

行者道：“你先睡，等我出个恭来。”那怪果先解衣上床。

却说那怪的火光前走，这大圣的彩霞随跟。正行处，忽见一座高山，那怪把红光结聚，现了本相，撞入洞里，取出一柄九齿钉钯来战。

行者喝一声道：“泼怪，你是那里来的邪魔？怎么知道我老孙的名号？你有什么本事，实实供来，饶你性命！”那怪道：“是你也不知我的手段！上前来站稳着，我说与你听。我—— 自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。

不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。 忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。

劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。 有朝大限命终时，八难三途悔不喋。

听言意转要修行，闻语心回求妙诀。 有缘立地拜为师，指示天关并地阙。

得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。 上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。

周流肾水入华池，丹田补得温温热。 婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。

离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。 三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。

功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。 朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。

玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。 敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。

只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。 那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。

逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。 见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。

全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。 再三再四不依从，东躲西藏心不悦。

色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。 纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。

广寒围困不通风，进退无门难得脱。 却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。

押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。 多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。

改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。 放生遭贬出天关，福陵山下图家业。

我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣。”。

2 西游记中描写八戒的文言文

这钯岂是凡间之物？你且听我道来： 猪八戒此是煅炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。

老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。

造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。身妆六曜排五星，体按四时依八节。

短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。

名为上宝逊金钯，进与玉皇镇丹阙。因我修成大罗仙，为吾养就长生客。

敕封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。举起烈焰并毫光，落下猛风飘瑞雪。

天曹神将尽皆惊，地府阎罗心胆怯。 西游记续集中的猪八戒人间那有这般兵，世上更无此等铁。

随身变化可心怀，任意翻腾依口诀。相携数载未曾离，伴我几年无日别。

日食三餐并不丢，夜眠一宿浑无撇。也曾佩去赴蟠桃，也曾带他朝帝阙。

皆因仗酒却行凶，只为倚强便撒泼。上天贬我降凡尘，下世尽我作罪孽。

石洞心邪曾吃人，高庄情喜婚姻结。下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。

诸般兵刃且休题，惟有吾当钯最切。相持取胜有何难，赌斗求功不用说。

饶你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！（这么多可以了吧，望采纳。

3 西游记中描写八戒的文言文

这钯岂是凡间之物？你且听我道来：

猪八戒

此是煅炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。

老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。

五方五帝用心机，六丁六甲费周折。

造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。

身妆六曜排五星，体按四时依八节。

短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。

六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。

名为上宝逊金钯，进与玉皇镇丹阙。

因我修成大罗仙，为吾养就长生客。

敕封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。

举起烈焰并毫光，落下猛风飘瑞雪。

天曹神将尽皆惊，地府阎罗心胆怯。

西游记续集中的猪八戒

人间那有这般兵，世上更无此等铁。

随身变化可心怀，任意翻腾依口诀。

相携数载未曾离，伴我几年无日别。

日食三餐并不丢，夜眠一宿浑无撇。

也曾佩去赴蟠桃，也曾带他朝帝阙。

皆因仗酒却行凶，只为倚强便撒泼。

上天贬我降凡尘，下世尽我作罪孽。

石洞心邪曾吃人，高庄情喜婚姻结。

下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。

诸般兵刃且休题，惟有吾当钯最切。

相持取胜有何难，赌斗求功不用说。

饶你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！（这么多可以了吧，望采纳

4 猪八戒的外貌描写

八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想作弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。这与猪八戒的知错就改，能听取领导和同事的意见有重要联系（其实这与悟空的‘督促’有很大关系），做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有净坛使者的美好结果吧。 猪八戒

《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人地吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性地完美结合。 “黑脸短毛，长喙大耳，穿一身青不青，蓝不蓝地梭布直裰，系一条花布手巾。” 八戒的星座——按照性格分析，猪八戒毫无疑问是双子座，懂得变通，貌似圆滑却很忠厚，毛病虽多却也可爱。没烦没闹，没心没肺。看似见谁爱谁，花心好色却永远惦记着家里的妻子高翠兰。

5 西游记中描写猪八戒的文言文

那阵狂风过处，只见半空里来了一个妖精，果然生得丑陋。黑脸短毛，长喙大耳，穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。行者暗笑道：“原来是这个买卖！”好行者，却不迎他，也不问他，且睡在床上推病，口里哼哼飐飐的不绝。那怪不识真假，走进房，一把搂住，就要亲嘴。行者暗笑道：“真个要来弄老孙哩！”即使个拿法，托着那怪的长嘴，叫做个小跌。漫头一料，扑的掼下床来。那怪爬起来，扶着床边道：“姐姐，你怎么今日有些怪我？想是我来得迟了？”行者道：“不怪，不怪！”那妖道：“既不怪我，怎么就丢我这一跌？”行者道：“你怎么就这等样小家子，就搂我亲嘴？我因今日有些不自在，若每常好时，便起来开门等你了。你可脱了衣服睡是。”那怪不解其意，真个就去脱衣。行者跳起来，坐在净桶上。那怪依旧复来床上摸一把，摸不着人，叫道：“姐姐，你往那里去了？请脱衣服睡罢。”行者道：“你先睡，等我出个恭来。”那怪果先解衣上床。

却说那怪的火光前走，这大圣的彩霞随跟。正行处，忽见一座高山，那怪把红光结聚，现了本相，撞入洞里，取出一柄九齿钉钯来战。行者喝一声道：“泼怪，你是那里来的邪魔？怎么知道我老孙的名号？你有什么本事，实实供来，饶你性命！”那怪道：“是你也不知我的手段！上前来站稳着，我说与你听。我——

自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。

忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。

有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀。

有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。

上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补得温温热。

婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。

三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。

朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。

敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。

那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。

见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。

再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。

纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退无门难得脱。

却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。

多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。

放生遭贬出天关，福陵山下图家业。我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣。”

6 西游记猪八戒外貌描写的语段

《西游记》中猪八戒的外貌描写：

1、八戒真个把头摇上两摇，竖起一双蒲扇耳，扭动莲蓬吊搭唇，发一声喊，把那些妇女们唬得跌跌爬爬。 猪八戒的丈人高老头说的是：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。”

2、卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。

獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。

3、碓嘴初长三尺零，獠牙觜出赛银灯。一双圆眼光如电，两耳-扇风唿唿声。脑后鬃长排铁箭，浑身皮糙癞还青。

4、黑脸短毛，长喙大耳，穿一身青不青，蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。”这就是猪八戒的外在形象。

猪八戒又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水府。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广寒宫，企图调戏嫦娥，嫦娥再三再四不依从，东躲西藏心不悦，被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样。在高老庄抢占高家三**高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终得正果，封号为“净坛使者”。为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是温和善良的，而且富有人情味。

7 猪八戒的外貌描写

外貌描写： 1、“黑脸短毛，长喙大耳，穿一身青不青，蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。”

这就是猪八戒的外在形象。 2、初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。

食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭。 3、碓嘴初长三尺零，獠牙觜出赛银钉。

一双圆眼光如电，两耳扇风唿唿声。 4、脑后鬃长排铁箭，浑身皮糙癞还青。

手中使件蹊跷物，九齿钉钯个个惊。 5、獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。

6、金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。 7、手执钉耙龙探爪，腰挎弯弓月半轮。

8、纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神。 猪八戒是明朝小说家吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色。

又名猪刚鬣，法号悟能，浑名八戒，是唐僧的二徒弟，会天罡数的三十六般变化，所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉耙）。猪八戒前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅，一直倾慕容貌过人的霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”是对月府所有仙女的称呼。

并非民间传说里的羿妻嫦娥）。《西游记》中各路神仙基本借鉴了正统道教神仙录，由高老庄一集猪八戒提及可见，猪八戒的前世天蓬元帅即是水神天河宪节。

因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却又错投猪胎，后受观音点化，成为唐僧的弟子，与孙悟空一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。 性格特点 猪八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。

猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。

为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。 这与猪八戒的知错就改，能听取他人意见有重要联系（其实这与悟空的‘督促’有很大关系），做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。

在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有净坛使者的美好结果吧。 《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。

在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。

8 求西游记（文言文中）对猪八戒性格,描写的句子

1 西天取经的路上，猪八戒和师傅等一旦被妖精拿住，别人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，该吃的吃该喝的喝。

2 有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。 遇到师傅师兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墙，老猪就不。

3 不论是在天上做天蓬元帅时调戏嫦娥；还是做了妖怪之后，硬做高老庄的女婿；以及取经路上看见美女就流口水走不动路，都可以充分说明猪八戒好/色。 4猪八戒有一付菩萨心肠，要有同情心、爱心，当初孙悟空三打白骨精时，猪八戒就极力反对。

美丽的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老头也被他打死了，可怜的老太太也被他打死了；猪八戒实在看不下去。 5 既然做了唐僧的徒弟，就再没有三心二意，放弃了在高老庄做女婿的惬意生活，随唐僧西天取经去者。

6 至于一路上受了大师兄孙悟空多少窝囊气，就早已不必再提了。 7西天取经时，他就常常偷懒耍猾，有好几次孙悟空派他去打探妖情，他就玩忽职守，不干活只睡懒觉。

8行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通广大之流。所以猪八戒就常常害怕一不小心自己被那些无法无天的东西给吃了。

还有很多 。

你自己抄抄看吧 第一条：猪八戒好吃。

俗话说：民以食为天。当老百姓的都把吃放在第一要素，做为人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。

猪八戒在这一方面就做的很优秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之后马上分成四块：一块给师傅，一块给师兄，一块给师弟，自己只吃一块；可是西瓜实在好吃，于是找个理由把师弟的那块吃了；还想吃，于是又找个理由把师兄的那块也吃了；还有一块索性一并吃了吧，但还是寻了个理由再吃。可见猪八戒对吃是非常有研究地。

第二条：猪八戒懒做。 这一点猪八戒更是优秀。

能明天做的事今天绝对不做，能将来做的事现在一定不做；要做也请别人去做，就说小事吧，有沙师弟在用得着猪师兄吗？如果是大事，只要有悟空大师兄在，猪八戒绝不会去抢师哥的功劳。西天取经的路上，猪八戒和师傅等一旦被妖精拿住，别人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，该吃的吃该喝的喝，当然前提是师兄孙悟空不被擒获 第三条：猪八戒贪睡。

列宁同志说：不会休息就不会工作。也就是说要想工作好就得休息好，所以贪睡不是缺点。

做人一定要学会睡觉，保证身体健康，就是保住了革命的本钱。有好多日理万机的领导干部，都是太不注意休息而累垮了身体，结果是留下一摊子未竟的事业，还得让别的特别懂得睡觉之道理的同志来完成。

猪八戒贪睡是众所周知的，只要有机会睡，猪八戒同志认为那是不可不睡。有多少次师傅师兄委派他去打探妖情，他都会瞅机会好好地睡上一回，睡醒睡足睡够，回去编个理由便告万事大吉。

第四条：猪八戒心宽。 做人一定要心宽。

如果大事小事都管，处处斤斤计较，整天小肚鸡肠，那就很不好。这一点猪八戒可以说是楷模。

唐僧师傅也深知，西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿捏他，他从来就不计较。有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。

遇到师傅师兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墙，老猪就不。你听人家老猪怎么说：急什么急，大不了散伙，俺回高老庄。

第五条：猪八戒体胖。 人得有福像，一般要肥头大耳，不能瘦得跟干拉鸡似的。

这一点唐僧师徒四人唯有猪八戒具备。去掉僧衣僧帽，换上西服打上领带，猪八戒走在大街上，谁敢说老猪不是领导。

虽然猪八戒脸上一贯是和颜悦色，却也不怒自威。不管什么时候只要老猪往前那么一站，再胆小的孩子也会吓得绝对不敢再哭；儿童尚且如此，妇女更是腿肚子发软，怎么也动不了步了。

这就叫威。 第六条：猪八戒好/色。

这一点猪八戒尤其出色。不论是在天上做天蓬元帅时调戏嫦娥；还是做了妖怪之后，硬做高老庄的女婿；以及取经路上看见美女就流口水走不动路，都可以充分说明。

在女儿国时那个美丽的国王，就曾经让老猪动心不已。可惜唐僧泥古不化，不仅自己不允，还误了弟子一生的大好幸福。

现在猪八戒终于要出人头地了，要做人，将来再也不用看别人脸色了。可以名正言顺地去洗浴城、去夜总会， ，随心所欲地愿怎么色就怎么色。

第七条：猪八戒心善。 领导都要有一付菩萨心肠，要有同情心、爱心。

当初孙悟空三打白骨精时，猪八戒就极力反对。美丽的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老头也被他打死了，可怜的老太太也被他打死了；猪八戒实在看不下去，可是孙悟空排在自己之上，是自己的师兄没有阻止的大权。

唯有怂恿师傅唐僧，念那个金箍咒惩罚老孙的凶心。对妖精尚且如此，对一般的凡人，猪八戒同志一定会善待天下。

第八条：猪八戒忠诚。 既然做了唐僧的徒弟，就再没有三心二意，放弃了在高老庄做女婿的惬意生活，随唐僧西天取经去者。

一路上经过了多少坎坷，经历了多少风雨，度过了多少艰难，直到协助师傅取得了真经，做了净坛使者。至于一路上受了大师兄孙悟空多少窝囊气，就早已不必再提了。

组织上认为，对人忠诚对组织也就忠诚 第九条：猪八戒老实。 都说老实人。

晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。秋风正无赖，吹尽玉井花。翩翩座上客，意妙语亦佳。嘲辞斗诡辩，活火分新茶。虽非助帝功，其乐莫可涯。人生能如此，何必归故家。起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。心知不可见，念念犹咨嗟。