九州的历史

《尚书》中的《夏书·禹贡》记载，大禹的时候，天下分为“九州”，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。

《禹贡》所叙述的九州的范围，北有燕山山脉、渤海湾和辽东，南至南海，西至甘肃接西域，东至东海。九州也是当时学者对未来统一国家的一种规划，反映了他们的一种政治理想

九州之称，由来已久。从字面上看，“州”字金文中写作“A”，正像河流环绕的高地（山丘）之形，《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。”

可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，与行政区划无关。古时降水丰沛，人们往往居于傍水的高丘之上。因而“州”又成为居住区域的名称，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说，犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。

“九”字之意有二：一是确指，如“八年之中，九合诸侯”之“九”；一是虚指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹迹，画为九州”。

而“九”可能是确指，而不是虚指。所以从本意上讲，“九州”是指九个大型的地理人文区划的总称，也是众多有河流环绕的高地（山丘）的总称；由人之故，又引申为“全国”的代称，犹“天下”、“四海”之谓。

到后来，“九州”终于具体化为九个大型的行政区划。因在现有流传下来的文献中，具体的“九州”只见于战国，而未见于春秋，所以其时间可能在战国初期。《禹贡》虽然托名为大禹所作，其实却是战国后期的作品。具体的证据很多，最主要的理由是《禹贡》中所记的不少地理状况都是战国时的现象。

扩展资料：

“九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时，把"天下"分为九州（又有 一说，为黄帝始创“九州”之说），于是九州就成了古代汉地的代名词。九州区域范围划分也不同。古人认为天圆地方，“方圆”是指范围。因此，“九州方圆”，即“中国这块地方”。 即九州方圆、地大物博、气势磅礴的一种景象。

其中冀州的范围极大，按马融曰：“禹平水土，置九州。舜以冀州之北广大，分置并州。燕、齐辽远，分燕置幽州，分齐为营州。于是为十二州也。”即并州、幽州、营州是由冀州所分出来的，加上原来的九州，是以九州有时又被称为十二州。 

《周礼》派各家虽然也略有差异，但“九州”所包括的地域基本符合周朝的统治范围，并且各州分布亦与汉晋分布大致相同，易于理解，并无多少疑点，疑点最多的是《河图》派。

《河图》派既曰“正西弇州”，而弇州就在山东西部（或曰济、河之间），古来如此，至今仍然，那“九州”范围岂不只限山东地区了吗？并且《河图》派有八个州均按以东南西北确定的八个方位分布着，正中则是冀州。

－九州

我看到有的回答说「咸猪手」出自《资治通鉴》是什么鬼？

目前只能确定「咸猪手」是粤方言，「咸」肯定就是粤语中的「咸湿」，也即「好色」的意思。

如果追溯「咸猪手、咸湿」词源掌故的话，其实是众说纷纭，莫衷一是的。

很多南方方言都有「猪手」这个词，北方一般称为「猪蹄」。问题下很多回答都是搬运的，什么「禄山之爪」，安禄山是「猪龙」，所以「咸猪手」跟安禄山有关。

这种说法也在网络上流传很广。其实，又是抄袭自《咬文嚼字》杂志的一篇论文：

我个人觉得，这篇文章证据过于薄弱，有穿凿附会之嫌。

词源追溯的考证必须给出完整的源流演变脉络，「咸（湿）、猪手」完全是粤方言词汇，必须要有证据证明「咸猪手」和「禄山之爪」完整演变线索。

其实，安禄山的「猪龙」完全没有好色的贬义，「猪龙」在古代也算是一种祥瑞，所以，《太平广记》中唐玄宗说「安禄山是猪龙，我拿他没有办法」。

「猪」是有「好色」的隐喻，但不是来自「猪龙」，而是来自「种猪」也就是「公猪」，因为公猪能不知疲倦的配种，有巨大的睾丸：

所以，古往今来都将「公猪」比喻「品行不端*荡」的男子，古代把「公猪」叫做「豭」。

如秦代将「通奸行*男子」叫「寄豭」，秦始皇和吴越遗民约法，这种人杀了没罪——

在福建和广东方言中，「公猪」叫「猪哥」，就有「色鬼、*棍」的的隐喻：

晚清学者徐珂指出「咸湿」来自粤妓行话：好色男人

《汉语方言大字典》引用了徐珂的解释：

另《中国隐语行话大辞典》（页668）引《切口大词典》指出「咸湿」来自粤妓行话，指「土气而又喜看女人的男子」：

我找到了这本民国时代编纂的《切口大词典》，确实专门为「娼妓——粤妓」设一类别：

「咸湿」是粤妓之口头禅，意思就是「好色的土鳖」：「人之性情言语举止衣服，带有乡下土气，而性喜爱好女者」

这本书真的很有意思，很多从未听说过的隐喻行话，比如粤妓把弯男啪菊叫「烂棉胎换烂布」：

「hamshop」应该起源于上海，是民国时代一种叫做「台基」的妓院 ，有点像今天的「情趣旅店、私人会所」，外国人称「台基」为「hamshop」，所以也叫「咸肉庄」、「咸肉店」：

我在网络上看到一篇叫做《北上广泊来词有机夹杂渊源》的文章，文中对「咸湿」一词起源的解释是：

我觉得这个解释是合理的，比较符合粤妓切口「咸湿」一词「好色的土鳖」的意义。有晚清民国《切口大字典》、《清稗类钞·方言类》这样的文献支撑。

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咸猪手现在已经成为了男性猥亵女子非礼动作的代名词，专门指那些袭胸、摸臀等性骚扰的行为。

猪是极为好色的

中华文化中猪是好色的代表动物，在晋代《志怪录》、《搜神记》、唐代《乌将军记》中都有记载公猪和母猪化身帅哥或是美女撩拨普通人的事件。

《乌将军记》中记载了一个化身成为乌将军的公猪，能够为乡民趋吉避祸，但是乡民每年必须对他上贡献一个美女，但是最后被代国公郭元振发现他是一只猪精，随后被代国公带领乡民围杀。

在《西游记》中猪八戒也是好色的代表。

安禄山和杨贵妃的传闻

在唐朝天宝年间，安禄山和杨贵妃的绯闻传扬的非常广，在后世的《资治通鉴》中也记载了安禄山和杨贵妃日夜嬉戏。

在《太平广记》中记载了安禄山在喝醉酒之后化身成为了一只猪身龙头的怪物，而当太监报告给唐玄宗时，唐玄宗说安禄山叫做猪龙，从此之后安禄山便被称作是龙猪了。

到了小说《隋唐遗文》中写出了安禄山和杨贵妃私通之时，无意中抓伤了杨贵妃的乳房。因此安禄山的手就有了“禄山之爪”的称呼。

因为安禄山是龙头猪身，所以安禄山的“禄山之爪”就是“猪手”了。成为了好色的代表。

两厢情愿的动作叫做“猪手”。而加上粤语中的“咸湿”表示下流好色，成为了被性骚扰的代名词。从此之后咸猪手流传开来。

趣味解读文化，品质成就快乐！我是文化达人北暮无泪。

先纠正一下，咸猪手并不是一个典故，而是来自俗语。那么它究竟出自哪里呢？还是让北暮给你扯扯吧！

“咸猪手”这个词是来源于广东珠三角地区的俗语。一般指色狼用手“袭胸，摸臀等”。广东地区把流氓色狼称为“咸湿佬”，而咸湿佬用手对女性进行性骚扰就称为“咸猪手”。

所以香港媒体一般将性骚扰称为“咸猪手”，自此咸猪手一词开始在全国运用。

据大数据显示，面对咸猪手大约百分之六十的女性会选择沉默。正是这种沉默让色狼们变得更加猖狂。

很多女性面对这种事情，都难以启齿，心里想着忍一忍就过去了，大不了到下一站下车，万一被报复怎么办？正因为这种顾虑让那些流氓变本加厉。

北暮认为，此时的女性同胞应该站出来，做出以下行为，避免自己被继续侵犯：

1回头狠狠瞪流氓一眼！

2大声斥责！词汇简洁！语气严厉！（栗如：站稳了！放尊重一点！）

如果拉不下面子可以转身提醒他，先生，车厢太挤了，你碰到我了，请往后站一点好吗？（声音不用太大，但必须让身边的人听到！）

3反手给一耳光！或者抬起高跟鞋朝他脚上狠狠来一下！（大声说光天化日，要点脸行吗？手别乱放！让别人知道大声了什么避免被周围人误会，如果情况好，会有人出面帮助你的！即使没人帮你，众目睽睽他也不会把你怎么样！）

4提醒周围女性！（大家注意了！这有个色狼！各位女性注意保护好自己！指着色狼说，记住这个人的相貌，以后坐车都小心一点！要让车上的人都听到！）

5如果不好意思说，就尽量往女性多一点的地方站！下车换一辆公交或地铁！

6找地铁站的保安或公交司机说明情况，直接带他去派出所！拘留几天他就老实了！

女性同胞外出一定要保护好自己的人身安全，不要给流氓色狼可乘之机！必要时报警维护自己的人生安全。忍气吞声只会助长 社会 不正之风！

制作“咸猪手”所需原料：猪手800克、百里香、西芹、蒜片、胡椒、白兰地，这是制作“咸猪手”的基本条件，想要其他口味可以适当加佐料。当然了，我们经常说的“咸猪手”指的是那些地铁公交男对漂亮女子的非礼行为，多发生在地铁、公交等人流密集处，但我认为被亵渎的女子当时的心情，可能想要一盘真正的咸猪手吧，所需原料上述已经提供，做法自选。

其实这个词在广东、香港等地区使用的比较多，北方则直接称呼那群人为ws男，现代 社会 中的“男性”甚至又把这个词发扬广大了，坐地铁“男性”已经不用手了，他们带上了新世纪的黑 科技 发明——手机。

关于“咸猪手”的典故来源，流传比较广的主要有两个版本。

唐朝天宝三年（744年），安禄山接替裴宽任范阳节度使，后来贿赂张利贞、李林甫等唐玄宗近臣，借他们之口为自己美言，之后安禄山深得玄宗信任。后来安禄山请求当了杨贵妃的养子。

安禄山平步青云之后。杨贵妃与这个比自己大二十多岁的干儿子安禄山关系暧昧，甚至

随意出入妃宫、通宵达旦。这种消息很容易不胫而走，人们也在议论，但玄宗却假装不知情，颇有些“楚王断樱”的意思。

《资治通鉴》中确有记载杨贵妃与安禄山日夜嬉戏的事，并且记载安禄山体重达350斤，而《太平广记》中记载，安禄山在夜宴喝醉酒之后，竟然变成了猪身龙头，玄宗知道后，就给了他“龙猪”的美称。

在小说《隋唐遗文》中写到，二人私相会面之时，由于安禄山无意中用手抓到了杨贵妃的胸部，安禄山的手也因此得名“禄山之手”，加之他又是“龙头猪身”，所以“禄山之手”后来慢慢演变成“猪手”了。

众所周知，南宋著名诗人陆游因坚持抗金受到秦桧等主和派的排挤，仕途不顺，后辞官回家，郁郁而终。

在陆游二十多岁时娶了才华横溢的唐婉为妻，婚后伉俪相得，感情很好。可是陆游的母亲认为一个女子吟诗作对属于不务正业，唯恐耽误了儿子前程，便令陆游休了她。

陆游虽与唐婉两情相悦，但终究拗不过世俗的羁绊，最终怀着悲痛与唐婉离婚。但陆游偷偷的在别处安顿好唐婉，此事却被陆母知道。陆母命令陆游另娶一个本分正直的王氏为妻，彻底断了二人的念想。

有一次，陆游去游玩，恰巧碰上唐婉与丈夫赵士。寒暄过后，陆游强忍悲痛创作了一首《菜头疯》，这首词的开头一句就是：“咸猪手，甜啤酒，苦鱼酸辣汤牛柳……”

两人重会以后，唐婉伤心不已，回家反复揣摩这首词，自己又创作了一首同样曲牌的词，不久之后，唐婉郁郁而终。陆游一生都没能放下这段感情，之后更是创作了多首感人诗篇。

而陆游词中“咸猪手”也慢慢流传至今，意思演变成占女性便宜。

现实生活中，碰到这种事情，可以用以下方法应对：1、回头狠狠瞪他一眼；2、用简洁的词汇，大声呵斥；3；比较腼腆的女孩就赶紧下车或者往女性多的地方挤挤；4、反手一记耳光。

“咸猪手”是指猥亵女人的男人的行为，是男人对女人进行摸胸、摸臀等性骚扰，而这个词的由来，还颇有些渊源。

相传安禄山和杨贵妃私通，有一次暧昧过度，把杨贵妃的胸抓伤了，杨贵妃为了避及，所以用一块绣布遮盖。因为安禄山被称为“猪龙”，所以这袭胸的手也自然被成为“猪手”了。

“咸猪手”这个词最早还是出现于香港澳门，因为在粤语中，“咸湿”是下流好色的意思，这样连在一起，“咸猪手”也就成了性骚扰的代名词。

炎热的夏季将至，女性穿着比较少，这就给了“咸猪手我”有机可乘，所以女性在坐公交、地铁时要尽量避免到拥挤之处，做会用法律方式保护自己。

“咸猪手”这个典故，还和安禄山和杨贵妃的传闻有关呢。

唐朝天宝年间，安禄山和杨贵妃的绯闻传扬的非常广，司马光所著的《资治通鉴》中曾明确记载有这样一句话：“禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。”记载就是安和贵妃日夜玩耍的情景。

而在《太平广记》中记载了安禄山在喝醉酒之后化身成为了一只猪身龙头的怪物，而当太监报告给唐玄宗时，唐玄宗说安禄山叫做猪龙，从此之后安禄山便被称作是龙猪了，那他的手自然就是猪手了。传闻中安禄山和杨贵妃私通之时，无意中抓伤了杨贵妃的胸部，安禄山的手就有了“禄山之爪”的称呼，也就是我们后世传闻中说的“咸猪手”。

到了现在，咸猪手也就成了好色下流，占女性便宜的代表称呼。

夏天到了，女性同胞们的穿着也越来越显示自己美好的身材和曼妙的身姿。在这个时候提醒广大女性保护好自己，谨防色狼，严防“咸猪手”，咸猪手就是猥亵男子或女子的色狼行为。

经常乘坐地铁，公交的女性就不要穿着过于暴露，什么低胸装，超短裙，露背装最好先收起来，或者自己带个外套之类的服装遮挡。

遇到咸猪手广大女性不要忍着，因为忍让就是纵容。可以大声说“把手拿开”“不要乱摸”以此警告。女性朋友可以随身携带防身工具，以防色狼。或者用脚踩对方以做警示，大声呼救等方法。

遇到此类状况，如果以上多种方式不能制止，一定要及时拨打110。对于这样的恶人一定不要心慈手软，一味忍让。

“咸猪手”一般都认为这词来源于粤语“咸湿佬”，就是好色之徒，猥琐之人的意思。“咸湿佬”性侵犯时用的手就是“咸猪手”。为什么是猪手呢？

在 历史 上猪一般好色的代表之一。比如猪八戒就是典型的代表人物。安禄山也是典型的代表人物之一。为什么说安禄山是猪呢。因为在一些野史杂谈中记载安禄山有300斤重，一天喝醉以后变成了猪身龙头的怪物，所以被称为“猪龙”。安禄山和杨贵妃还有为人所不耻的私情。在元杂剧《唐明皇秋叶梧桐雨》中杨贵妃给安禄山洗身。杨贵妃只比安禄山大三岁而已啊。他们还有一些风流韵事说安禄山和杨贵妃一次玩过火了，安禄山抓破了杨贵妃的乳房，杨贵妃就只能那布遮住骗过唐玄宗。从此安禄山抓破杨贵妃的手也被以“猪手”戏称。猪手本意是你情我愿。后来慢慢的和“咸湿佬”之手结合成了“咸猪手”。

文/红雨说 历史

只要搜索“咸猪手”典故就可以发现，“咸猪手”出自资治通鉴。很多人也把《咬文嚼字》都截图了，意思也说明了。“咸猪手”就是猥亵男子或女子的色狼动作，用手袭胸或者摸他人的隐私部位，都是一些非礼动作。在广东卖猪肉的屠夫，将猪脚也叫做“猪手”。

在《资治通鉴》当中讲述了一个故事：安禄山身体肥胖像一头猪，与杨贵妃很暧昧，且安禄山经常调戏杨贵妃。根据《太平广记》记载：安禄山在一次宴会上喝醉了酒，化作一只猪，而头似龙。因此，安禄山被比喻为“龙猪”。一次，杨贵妃与安禄山搞暧昧玩过了火，安禄山用手抓伤了杨贵妃的胸。杨贵妃为了掩饰胸前的伤口，拿了一块布遮在胸前，这就是肚兜的来源。然而安禄山抓伤杨贵妃的胸，被称作“猪手”也成为“暧昧”的代名词，在粤港地区有非礼女孩子的意思。

其实，在农村很多人估计也见过公猪，只要见到猪就会发情，所以公猪极其好色。在《西游记》当中的猪八戒，也是极其的好色，因为调戏嫦娥，被打下凡间，误投猪胎。《西游记》的作者就是将好色的男子，比喻为猪，只要见到美女就像调戏一番，而猪八戒就是这样的一个人。

此外，“咸猪手”当中的“咸”来自易经第三十一卦“咸卦”，这卦以男子从脚拇指、小腿、大腿、胸、脖子直到面额和嘴逐步“撩扰”女子的过程。在粤语当中有“咸湿”，表示“下流、好色”的意思。在一些港片当中也有用“咸湿”来命名*秽**。在日语当中还有“咸片男优”，特指日本的色情男演员。而现在的“咸猪手”已经成为色狼性骚扰的代名词，且在一些新闻当中也有耳闻。

猪作为很早为驯化而成为家畜的动物来说最早是财富、权力、富贵的象征。

在新石器时代，龙山文化晚期，距今四千多年前的晋地襄汾临汾盆地的陶寺遗址发现了黄河中游史前最大墓葬。其中一座非常大的大墓墓主人有玉钺、玉戚、彩陶盘、弓箭等等，表示了墓主人非同一般的身份。而其中墓主人头部正对的墓穴壁上的正中间高处放了一个完整的公猪头，似乎正在威严地俯视墓穴。对应墓主人的脚下，放的是二十爿一劈两半的猪肉，合起来就是十头整猪。

往后的商周时期，猪的地位非常重要。一来养猪形成了产业，非常发达，猪和人的生活息息相关，二来猪被赋予了重要的功能，就是“祭祀”。所谓“陈豕于室，合家而祀”，可见猪是祭祀时的重要贡品。商代留传下来的青铜器有“猪尊”、“猪卣”，这种形态并不常见，而且出土的猪尊其当时环境显然是细心布置过的，以表示重视。周代无论食用和祭祀也都少不了猪。周天子祭社稷时用太牢作祭品，太牢就是指牛、羊、豕具备。豕，指的就是猪。

那么猪是从什么时候变坏的呢？唐代时“营州杂胡”安禄山貌白体肥，就有“龙猪”之称。据《太平广记》说，安禄山曾经醉卧，化为一个猪身龙头之物。龙是从多种动物幻化而来，其中就有猪的影子。原始时期的玉制卷龙往往都长吻如野猪。龙性*，原始时期的出土的玉龙形为形如猪，也会被称为玉猪龙，猪有生育的象征。

“龙猪”安禄山也在《隋唐遗史》这样的野史传说里有过记载说与玄宗的杨贵妃私通。《红楼梦》里也说过秦可卿房里摆放着，安禄山掷过而伤了太真乳的木瓜，暗示着香艳的故事。也有说不是“瓜”，而是“爪”，是禄山之爪伤了杨贵妃的胸乳。据说，唐玄宗和安禄山两个人还共同就杨贵妃之乳分别比喻，玄宗说“软温新剥鸡头肉”，安禄山说“滑腻凝如塞上酥”。后来就以“禄山之爪”戏称不规矩的用手做些小动作，后来又引申为野心很大。

其实《西游记》里野猪化身而来的猪八戒就是一头时时难以戒色的猪。因为调戏嫦娥下凡而投身猪胎之后一发难以收拾。和卵二姐结婚，又想强娶高翠兰。被唐僧收服后还不忘了时不时撩拨美女妖精，比如想和蜘蛛精一起洗澡什么的。

经过这么发展演变而来的“猪手”本身就已经很暧昧，更在前面加了一个“咸”字。“咸”源自于粤语，“咸湿”的意思，表示很下流，而且处于兴奋的状态。在“猪手”前面加了这个“咸”字的修饰，毫无疑问“咸猪手”就彻底变成了性骚扰的代名词。

我在回答别的问题时就曾经提到类似的，其实还是出自上古那个文明大爆发的奇点时代。

我一直说七仙女嫁九黎是人类文明人文部分的核心事件。世界文化基本围绕着这一事件展开。比如圣母玛利亚就是七仙女，国名叫玛丽的德意志就是七仙女的父系后代，德意志人为核心的日耳曼人至今头戴绿帽子。在中国中华始祖嫘祖就是七仙女，在古埃及是头顶一团绿的纺织女神缧斯，在佛教是观世音的两滴眼泪绿度母和白度母中的绿度母，在西方是祖母绿，在《白蛇传》里是小青。

七仙女织女与牛郎，就是犹太圣历的正月第七月提斯利月，此月为牛月，代表约瑟第二子以法莲。牛郎代表九黎黄种，黄种里分为三支系，其中老三支系苗蛮是养狗人，老大支系乌拉尔似乎也是，而老二二郎神支系就是养猪人。正是约瑟第二子以法莲。颛顼是壮婿的意思，就是站在吊脚楼下接绣球的壮员。颛顼梼杌就是猪虎图腾。

七仙女嫁九黎时由于黄多白少，所以只能采取访妻制，通过抛接绣球互相选择同房人员。最早使用的绣球是菊花，菊也因此成了工具的代名词。所以西方语言里菊花读龟三狄盟，就是结盟的意思。汉语菊花则取自猪叫声。由此，七仙女养马人与九黎养猪人结合就有了马驹一词，结婚礼也被称作鞠躬礼。鞠躬也成了中华礼节的第一动作。由于猪叫为菊，菊花是最早的绣球，所以民间流传就把负责配种的公猪称作‘’猪脚‘’了，实际是猪叫。在犹太文化里也就保留了小猪佩奇的名字，实际是汉语（配七）。

猪八戒好色的形象也是源自这个文化，其使九齿钉耙就是附会九黎。高佬庄实际是九佬，就是九黎的意思。八戒也不是吴承恩发明的，在古罗马传说里，养猪人抛弃了侄儿，双子侄儿被放在木盆里漂流而下，于是双子吮吸狼奶获得新生。实际上侄儿就是老三苗蛮和老大乌拉尔与七仙女所生的孩子，老三由于与其争帝位失败被抛弃，于是有了张嘴八哥饕餮的名号，也是犹太第八月代表的玛拿西。弟弟后来在大洪水来临时利用鸿门宴下了毒的狗肉报复了沿海支养猪人，于是养猪人就忌讳弟弟，因此而得八戒。

所谓咸猪手其实两层含义，一是指对女孩动手动脚。二是源自猪叫（猪脚）这个文化。之所以是咸，那是因为沿海支后来属于炎帝系，这个体系在沿海不缺食盐。而内陆支在湖北、湖南、江淮地区获取食盐困难，所以采用盐梅调味里的梅，就是酸味菜为主，至今贵州地区尤其苗瑶还有很出色的酸味菜。汉族属于北三苗，曾经呆过的地方山西就以醋闻名。所以相对内陆支而言，沿海支就是咸猪。

后世由于文化断流，所以有非常多的文化解释都是后人重新附会杜撰的。但通过文化破解，就发现很多民间俗语都是有远古文化印记的词汇。比如佬更多指沿海支，于是喂猪时都是咾咾的叫，正如喂鸡时叫咕咕，喂狗时叫欧欧，都不是随便叫的，都是有文化源头的。比如欧洲人被误称为欧罗巴，实际上欧罗巴是狗和狼，就是罗马，指的是内陆支养狗人的黄白联姻联盟，帝尧后裔。也是西部的黄白匈奴，今天发现古罗马就同时存在黄白匈奴。伦敦古罗马墓里还发现了黄种遗骸。实际上苏格兰的基础就是古罗马体系的。公鸡崇拜和狼图腾都是内陆支文化，所以古罗马同时都有。法国雄鸡就是。

战国时期起于三家分晋，后有田氏代齐，形成了秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏战国七雄，这七雄之中只有楚国是南方霸主，因此战国七雄的都城也基本集中在北方。

齐国都城:临淄

战国时期的齐国和春秋时期的齐国是不一样的，但齐国的都城所在并没有什么变化。春秋时期，齐国即定都于临淄，即今山东省淄博市临淄区，齐胡公时期，齐国曾迁都临淄城西北五十里的薄姑。公元前386年田氏代齐之后，又把都城迁回临淄，此后齐国便一直以临淄为国都。

燕国都城:蓟、临易

燕国的始祖是周朝宗室召公奭，周朝建立后被周武王分封在蓟地(今北京)。自公元前七世纪起燕国开始向冀北、辽西一带扩张，吞并了尧的后裔建立的蓟国之后，建都于蓟(今北京)。

公元前七世纪时，匈奴的一支山戎先后南下攻伐郑、燕、齐等国，燕桓侯为躲避山戎的侵扰被迫迁都于临易(今河北容城)，自燕襄公元年(前657年)始迁回蓟城。

赵国都城:晋阳、邯郸

三家分晋瓦解了晋国，诞生了七雄中的韩、赵魏三国。公元前403年，周威烈王封赵烈侯赵籍为侯，赵国正式建立。赵国最初国都建在晋阳(今山西太原)，前425年又迁都中牟(今河南鹤壁)，前386年年赵国再一次迁都，赵敬侯将国都迁到邯郸(今河北邯郸)，此后直至赵国灭亡都定都于此。另外，前372年赵成侯还立邢为信都(今河北邢台)作为赵国的别都。

魏国都城:安邑、大梁

魏国，成立于三家分晋。公元前403年魏文侯被周威烈王册封为侯，魏国建立。公元前343年魏武侯之子魏惠王称王，公元前225年魏国为秦国所灭，共立国179年。魏国原定都安邑(今山西夏县)，公元前364年，魏惠王将都城从安邑迁到大梁(今河南开封)，此后直至灭亡都定都于此，魏国别称叫梁国。

韩国都城:阳翟、新郑

同样是三家分晋后建立的韩国，是战国七雄之中实力最弱的国家，公元前230为秦国所灭。韩国最初定都于阳翟(今河南禹州)。公元前375年，韩哀侯灭掉郑国之后，又将都城从阳翟迁至新郑(今河南新郑)。

楚国都城:郢都、陈都、寿春等

楚国是战国七雄中唯一位于南方的大国，楚国的历史非常悠久，楚人首领熊绎于周成王时期被封为子爵，建立楚国。楚国最初定都于丹阳，后楚文王又将都城迁至郢都(今湖北省荆沙西北)。楚昭王时期再一次迁都鄀都(今今湖北省宜城东南)。楚惠王时期又迁都鄢都(今湖北省宜城)。楚顷襄王二十年自郢迁于陈都(今河南淮阳)。楚考烈王十年迁于巨阳(今安徽省阜阳市北)。楚考烈王二十二年又迁于寿春(今安徽省寿县)。

秦国都城:秦邑、雍城、咸阳等

战国七雄的终极赢家秦国，都城同样几易其更。秦国的先祖秦非子因为养马有功而被周孝王封为附庸国，最初定都于秦邑(今甘肃天水市清水县)。此后在不断的对外扩张过程中，秦国的都城也在不断变化，先后又分别定都于汧邑（今陕西陇县南）、汧渭之会（今陕西眉县东北）、平阳（今陕西眉县西）、雍城（今陕西凤翔县内）、泾阳（陕西泾阳县北）、栎阳（今陕西临潼县北），直到公元前359年秦孝公才正式把国都定在咸阳(今陕西西安咸阳)，一直到秦统一六国，咸阳都是秦国的政治经济文化中心。

我国七大古都

安阳，西安，洛阳，北京，开封，南京和杭州。

我国是一个文明古国，有文字历史已经有数千年。随着社会的发展，我国辽阔的国土上，出现了不少具有相当规模的城市，尤其是历代的国都，因其特殊的地位，更是大兴土本，着意修建。这些古都，无论在建筑规模、建筑模式或建筑风格上，都有其独到之处，往往表现了同时代最高的建筑水平，对全国其他城市的建筑有特殊的影响，因此可以说，各大古都的建筑沿革史，就是一部较完整的城市建筑史。我国曾作为国都的城市数以百计，最著名的有七个，号称七大古都，即安阳、西安、洛阳、开封、南京、杭州、北京。安阳长期以来，我国一直有六大古都之说，并没有把安阳列人著名古都的行列，为此，不少人从安阳的历史地位出发，认为这种定论应有所改变。1988年，在河南省安阳市召开了中国古都学会常务理事会会议，把安阳市列为中国古都之一，并被确认为七大古都之首，安阳古都终于获得了应有的地位。

安阳早在公元前14世纪就被定为都城。当时，商代的第20代国王盘庚把国都迁于殷（今河南安阳小屯村），一直延续到商代末年，历时273年。在这段时间里，商代统治者大兴土木，刻意经营，使殷成为一座古代大都，当时称大邑商、天邑商、商邑。商代以后，一直到公元6世纪的2000年间，中原王朝曾多次建都于安阳，但在城市建设上没有什么成就。由于战乱，这座古城早已成为废墟。宋代以后，这里不断发现殷代文化和建筑遗存，特别是解放后，经几次大的发掘，基本弄清了城市的规模和布局，人们把这些城市建筑遗迹称为殷墟。

殷墟位于洹水之滨，距现在的安阳1公里，东西最宽处10公里，南北最宽处5公里，总面积24平方公里以上，在这片地域中，共发现宫室建筑遗址50余处，大致可以划分出3个区域。

北区有15处遗址，分布较散，为王室居住区。中区有21处，布局比较整齐，有明显的南北中轴线，中轴线上排列有3道大门，以及几处较大的夯土遗迹，是商代宗庙和商王处理政务的地方。南区有10几处遗址，规模较小，布局零乱，年代稍晚，是商王祭祀的场所。

在宫室遗址西南方大约300米处，有一段梯形壕沟，长750米，深5米，宽10到20米，是人工挖成的宫室防御设施。王室以外，零散分布着不少民居遗址和手工业作坊遗址。与宫室区隔河相望的洹水北岸迤西3公里处，是商王、贵族的墓葬区．有10几处大墓。

从殷墟现存的遗迹来看，这座古都已经表现了城市建筑方面较成熟的水平。宫室、民居、作坊、墓地的规划已经比较完善了。宫室建筑高大、豪华，最大的房屋达到400平方米，房基夯土厚达2米，有不少整齐、讲究的石柱础和铜柱础。陵区内大墓，穴深一般达到8～13米，最大的墓面积达到400平方米，道长32米，穴中央用巨大的木料，砍成长方形断面，互相重叠成为井干形墓室。这些都说明，殷墟在当时已是一座规划完整，布局清晰，建筑物形制完善，建筑水平较高的古代都城。

目前，安阳已经成为河南省的一座重要城市，每年都有不少专家、学者前去考察，并吸引着大批游人前往游览。

西安

西安是一座历史悠久的古城，从公元前11世纪到公元10世纪中叶，先后有西周、秦、西汉、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐共10个朝代在西安建都，周幽王、秦始皇、汉高祖、汉武帝、隋炀帝、唐太宗、武则天、唐玄宗等近百个帝王在这里度过了他们的宫廷生活。做为古都，历时1062年，西安古城建都之多，历史之久，不仅是中国诸城之最，即使在世界名城中也非常罕见。

奠定西安城宏大规模和历史上的重要地位是从隋朝开始的。隋代开国皇帝杨坚上台以后，命令一个叫宇文恺的著名建筑家重新规划、设计西安城，并负责监督修建。宇文恺为了搞好设计，巡游了好几个名城，研究吸取其建筑特点，又实地考察了当地的地形特点。他认为：长安城"凋残日久"，"旧经丧乱"，水量又不足，而城东南的龙首原地势极好，适宜建大都城，因此新建了长安城，奠定了长安城的规模和总体布局，当时叫大兴城。唐代又做了部分修缮和扩建，改称长安城，做为唐朝的国都。这座都城，成为当时世界上最大的城市。

唐长安城一共由三重城墙组成，即外城、皇城和宫城。城墙全部由夯土筑成，巍峨高大，平面呈方形。东西长9721米，南北长8651米，总面积约84平方公里。四周有高大的城墙环绕，城墙厚约12米，每面各开3座城门，城外有很宽的护城河。皇城位于全城中轴线的北部，宫城坐落在皇城的北端。

宫城是皇帝和后妃居住的地方，皇帝也在此处理朝政。皇城是朝廷办事机构所在地。宫城和皇城之间有一道宽阔的横街，就像一个广场，可供兵士操练，也是皇帝接受百官及外国使臣朝贺的地方。皇城以外是街坊。

长安城的整体布局和街巷规划十分严整，体现了很高的建筑设计水平，它继承了我国古代都城规划布局的传统，中轴对称，方正规则。南北中轴线为朱雀大街，从外廓城南面正门明德门到皇城正门朱雀门，正对宫城的承天门。官城和皇城与民居严格分开，改变了汉代长安城民居与宫室相参的情况。城内地形东北较高，东南较低，市内有6条东西向的高岗地，规划时利用高岗布置宫室、官府及大型庙宇，以突出城市的主要建筑和控制全城的制高点。商业区分别在城东西两边居中的地方，叫东市和西市，两市都设计成"井"字街，各分成9个小区，每区经营一个行业的商品。西市南北长1000余米，东西宽900多米，四周筑有围墙。居民区由各个街巷分割成110个里坊，每个里坊都是相对独立的封闭整体。筑有夯土的坊墙，设有坊门，大坊有4个坊门，小坊有2个，夜间及遇有禁令或事变，即关闭坊门。各坊内有道路相通，宽约15米，其间有许多小路通到每家门前，称为坊曲。

全城的街道都是东西向或南北向的直道。大街共有25条，其中东西向14条，南北向11条，街面非常宽阔。其中南北的朱雀大街纵横整个长安城，街面宽达150米，是长安城的主要街道。其他的街道也都在100米以上，即使是沿城边的小道也有25米宽。这样宽阔的街道，主要是为了满足皇帝出行时的仪式、排场的需要。

长安城的宫殿规模很大，据考证，其主殿含元殿和内德殿的规模远远超过故宫的3大殿，城中还遍布寺院，有81座佛寺、28座尼庵、30座道观、6座女观、2座清真寺、4座胡袄祠。城中还有较完善的引水和排水系统，反映了当时规划的细致。

洛阳

洛阳是我国古代非常重要的城市，历史上，曾经有东周、东汉、魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐等9个朝代在这里建都，因此有"九朝故都"的称谓。

最早的洛阳城在现今洛阳的西边，是周代初年，周公平定国内叛乱后，为加强对东方的控制而建立的，叫周王城。周公把反周的商朝遗民迁到这里严加看管，他本人也常在这里居住，使城市一天天发展起来，成为当时周天子统治中原地区的重要据点。

洛阳城最兴盛的时期是隋、唐时期。隋朝最初建都于长安，后来隋炀帝杨广杀了他的父亲文帝杨坚，当上了皇帝，据说一次巡视到洛阳，站在邱山下视，感叹说，这么雄伟的地势，古人为什么不在这里建都。有一个臣子奉承说，这是前代人留着等你呢。杨广非常高兴，就命令在曹魏洛阳城的南部新造一座城，并迁都于此，称为东都，这才使洛阳城日益兴盛起来。

洛阳城的设计和监督修建也是由宇文恺主持。新城根据洛阳的地理位置，没有采取和长安城一样的设计，如并不是南北轴线，左右对称，皇城和宫城的位置不是居于中间，而是在北部偏西的地方，街道也比长安城窄，一般只有41米宽。

东都城北面遥望邙山，南面对着龙门双阙，形势非常险要。平面布局略呈正方形。南北最长的位置是7312米，东西最长的地方是7290米。洛河由西向东横穿市区，把洛阳城一分为二，河上有四座桥梁连接洛阳南北两部分。同时，把伊水、že水引人城内，并开了几道漕渠，使洛阳城的水上交通非常发达。

隋朝营建洛阳，工程非常浩大，每月役使的工匠，达到百万以上。修筑宫殿需从豫章（今江西境内）运来大木，3000人运一根柱，一天仅走二三十里，一根柱子的运力就是10万工。

唐朝把洛阳做为东都。武则天当政时又改为神都，修建了许多豪华的宫殿建筑，如上阳宫、明堂（万象神宫）等。但安史之乱后，洛阳大部分被毁。之后几个朝代，虽以洛阳为京城，但国力所限，城市建设方面的建树很少。

今天的洛阳旧城是宋代修筑的。宋仁宗景v元年（1034年），王增做河南府通判，主持改筑了洛阳城，当时城墙是土城。明代洪武六年（1373年），改土城为砖墙，并挖了城壕。当时的城城周围4公里345步，城高13米，壕深17米，阔10米，有4座城门。明代末年，墙及城内建筑毁于战乱。清代初年，洛阳又得到重建，其规模和建筑基本上沿续到解放前夕。

开封

开封位于河南省东部，历史上，战国时期的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及后来的北宋和金等7个朝代在这里建都。其中最兴盛的时期是北宋年间，当时的开封叫做东京。宋东京在我国的城市建筑史上占有重的地位。

东京城的设计和建筑非常完善。同其他古代大都城一样，它也是由外城、内城和宫城3重城组成的。

外城周长19公里，建有坚固的城墙，城墙上每隔155米远，就建有一处防御建筑。南面开有3个城门，另外还有2个水门，东面和西面各有两座门，也各有两个水门。北面开有四个城门。所有的城门都建有瓮城，瓮城上建有城墙。为了守城的需要，整个外城环绕着一条十多丈宽的护城河。河两旁遍植杨柳。外城遗址明代还存在，但清道光二十一年（1841年）黄河泛滥，遂被淤没。

外城内的中央部分是内城，它周长9公里，南、北面各开3个城门，东、西2面各开2个城门和2个水门，内城的主要建筑有宫殿、衙门、寺庙、商店、作坊和住宅。

宫城又位于内城的中央，南面开3个城门，北、东、西3面每面只开1座门。城墙上的4个角建有角楼。宫城里的主要建筑基本上是对称的，排列非常整齐。

城市的街道设计很完善，全城有4条大的干道，其余街道基本上以这四条干道为中心纵横展开，形成了许多十字路口和丁字路口。

来代的东京城由于经济的发展和商业的繁荣，在设计上改变了早期都城严格的里坊制度和集中设立市场的布局，除了宫城以外，到处都可以看到商店，夜里还有通宵的夜市，驰名中外的《清明上河图》中所描绘的，就是这座城市的一个角落。

随着北宋的灭亡，开封也逐渐衰落。金朝明昌五年（1194年）黄河改道，之后，河道总在开封附近，使开封饱受水灾之苦，小灾几乎年年有，大灾几年一次。据记载。黄河侵人开封共达6次，2次侵人外城，4次侵人内城，在附近泛滥达40余次。这种情况，直到解放后才得到根本的改变。

南京

南京位于长江下游的南岸，东边和南边有起伏的低山，把它环抱在一个盆地里。东边是秦淮河的谷地，北边是玄武湖，西边是石头山、马鞍山，东北部是钟山，形势非常险要，素有"龙盘虎踞"之称。它是古代的重要城市之一。三国时候的东吴和它以后的东晋、宋、齐、梁、陈等六个朝代都在这里建过都，所以又有"六朝古都"的称谓。三国时，南京叫建业，东晋以后叫建康，五代十国的南唐国也曾在这里建都，名叫江宁。到朱元璋建立明朝在这里建都时才称为南京。太平天国时，这里曾改名天京。南京城的基本规模和形制是在明朝确定的。

南京的城墙十分高大、雄伟、坚固。1356年，朱元璋占领了南京城，他采纳了徽州人朱升"高筑墙、广积粮、缓称王"的建议，着意建筑城墙。墙用石灰、糯米浆、桐油作拌合料，墙顶用桐油和土作拌合料。修筑城墙的时侯，朱元璋还亲自到现场检查质量。城墙底部用花岗岩和石灰岩砌成，一般宽10～18米之间，上部砌大砖，顶部宽4～9米。城高14～21米，平均高度12米多，顶面铺上石板，可供将士策马飞奔。城墙外面筑有外廓城，周长66 8公里，比当时号称世界第一大城的巴黎的城墙还要长8公里，城墙四周还筑有碉堡2000座，垛口 13000多个。全城面积120多平方公里。它把南京城郊外的雨花台、紫金山、幕府山等都围在里面了。外城共有18个城门。内城共有13个城门，其中一个门叫聚宝门（即现在的中华门），非常雄伟、宏大，是我国最大的古城楼。砌城的大砖是动员江西、湖南、湖北、安徽、江苏等5省125个州县烧制，然后由水路运到南京。城砖的侧面都打印着府县名、监制人和造砖人名。整个城域平面并不是方形的，而是随地势起伏而建，南北长达10公里，东西较窄，最宽处5 5公里。

皇城建在南京城向东扩充的一块土地上。平面为正方形，内有宫城。皇城的布局体现了封建社会皇权至上的思想。由一条自南而北的中轴线为骨干，中部建皇宫。午门左为太庙，右建社稷坛，前面延伸为一条大道。两旁设政府机构。这种设计思想被之后作为都城的北京全盘采用。

外廓城建于明洪武二十三年（1390年），大部分为土质，险要部分用砖砌城门和城墙，共开了18个城门，现已无存。

南京的商业区主要设在秦淮河两岸，手工业散布于城内，至今还留有不少织绵坊、弓箭坊、皮作坊等地名。

杭州

曾静

曾静，中国煤矿文工团著名歌手，国家一级演员，曾以一首《沈阳啊沈阳》红遍大江南北。1988年演唱的歌曲《沈阳啊沈阳》红遍大江南北，正版磁带销量达百万，1990年由辽宁省音乐家协会主办曾静毛宁双星演唱会大获成功。1994年和1995年两度蝉联中央电视台《花城杯》音乐电视大奖赛金奖，2002年荣获全国听众喜爱歌手即《金号奖》十佳歌手称号，中国音乐家协会会员，全国第七、八届青联委员。中国民主建国会委员。主要作品：《二泉吟》；《一梦千年》；《沈阳啊沈阳》；《太阳的故事》

中文名：曾静

外文名：Zengjing

国籍：中华人民共和国

民族：汉

星座：双子座

血型：A

身高：163cm

出生地：沈阳

出生日期：6月15日

职业：歌手、演员

毕业院校：沈阳音乐学院

代表作品：《二泉吟》《沈阳啊沈阳》《一梦千年》《太阳的故事》《辽河情》

主要成就：1994年央视《花城杯》大赛金奖

1994年央视《花城杯》大赛金奖

2002年《金号奖》十佳歌手

工作单位：中国煤矿文工团

从艺经历

2000年以前

1988年首唱《沈阳啊沈阳》红遍大江南北盒带销量达100万盒

1989年参加辽宁省电视歌手大奖赛通俗唱法荣获第2名

1998年参加辽宁电视台录制电视音乐风光片《欢歌漫吕山》

1989年沈阳电视台《曾静个人演唱专辑》

1989年由北国音像出版发行了《曾静演唱-行人的眼光》

1990年由辽宁音乐家协会主办《90之春曾静毛宁双星演唱会》

1990年进入沈阳音乐学院声乐系深造

1993年参加中央电视台《艺苑风景线》录制的MV歌曲《拾回童年的梦》

1994年参加中央电视台《花城杯》音乐电视大赛荣获金奖《二泉吟》

1994年参加文化部电视文艺《星光奖》荣获二等奖

1995年参加中央电视台《花城杯》音乐电视大赛荣获金奖

1995年参加辽宁电视台音乐电视大赛荣获特等奖

1995年参加中央电视台元旦晚会演唱《二泉吟》

1995年参加中央电视台《星星音乐会》录制

1995年参加湖北电视台大型娱乐节目

1995年参加山西电视台《太旧公路开工仪式庆典晚会》录制

1995年参加深圳电视台《娱乐星期天》录制

1996年参加中央电视台音乐电视大赛银奖荣获第一名《太阳的故事》

1996年参加中央电视台《星星音乐会》录制

1996年参加保利剧院演出大型歌舞诗剧《日出印象》担任独唱

1996年参加由深圳电视台录制的大型音乐片《东江奏鸣曲》演唱梦中的小路

1997年参加中央电视台《心连心》艺术团赴湖北宜昌慰问演出

1998年参加中央电视台《生命在你手中》节目并演唱主题歌

1999年参加中央电视台《十大杰出青年颁奖晚会》担任独唱

1999年参加中国煤矿文工团出访俄罗斯

1999年参加中央电视台检查官《春节联欢晚会》录制

1999年参加中央电视台《五一音乐会》录制

2000年以后

2000年参加中国艺术家艺术团出访加拿大

2000年随团出访意大利、法国

2000年参加温州电视台《春节联欢晚会》录制

2000年参加中央电视台《田园大世界》录制

2000年参加中央电视台《精彩十分》录制

2000年参加中央电视台《五一音乐会》录制

2000年多次参加北京电视台《公益歌曲打擂台》录制

2000年参加辽宁电视台《十一晚会》录制

2000年参加黑龙江电视台《开心周末》做嘉宾并演唱

2001年参加河北电视台《荧屏连着你和我》录制

2001年参加陕西省电视台《春节联欢晚会》录制

2001年参加山西南阳电视台《春节联欢晚会》录制

2001年参加辽宁电视台《春节联欢晚会》录制

2001年参加沈阳电视台《春节联欢晚会》录制

2002年荣获全国听众喜爱的歌手即《金号奖》十佳歌手称号

2002年出访波兰、土耳其

2002年参加中央电视台《五一音乐会》录制

2002年参加第七届兴城海会大型演出

2002年参加中央电视台《音画时尚》录制

2002年参加陕西电视台《春节联欢晚会》录制

2002年参加中央电视台《乡村大世界》录制

2002年参加中央电视台《灿烂星空》录制个人专辑

2002年参加中国电视艺术家协会录制的风光片《中国文化遗产－都江堰》MTV

2002年参加山西临汾电视台《尧庙文化旅游节》开幕式大型演出

2003年参加中央电视台部《春节联欢晚会》录制

2003年参加中央电视台《乡村大世界》录制

2003年参加广东怀远大型明星义演晚会

2003年参加中央电视台《五一音乐会》录制

2003年参加出访澳大利亚、新西兰

2003年参加北京电视台《电视剧获奖作品颁奖晚会》录制

2003年参加北京电视台《东芝动物乐园》录制

2003年参加中央电视台《激情广场》录制

2004年参加中国煤炭《春节联欢晚会》录制

2004年参加庆祝湖南通道侗族自治区成立50周年大型晚会

2004年参加中央电视台《五一音乐会》录制

2004年参加辽宁省棋盘山旅游文化节开幕式大型晚会

2004年参加中央电视台《激情广场》录制

2004年参加辽宁电视台《纪念小平诞辰一百周年》电视晚会

2005年参加辽宁鞍山电视台大型晚会录制

2005年参加中国音乐电视《五一》特别节目

2005年参加中央电视台《五一音乐会》录制

2005年参加中铝山西企业职工艺术节演出

2005年参加内蒙准格尔神华集团慰问演出

2005年参加山西霍煤集团慰问演出

2005年参加安徽淮北央视《激情广场》录制

2005年参加江苏大屯煤电成立35周年演出

2006年参加河北涿州建市20周年演出

2006年参加国家煤矿系统电视《春节联欢晚会》录制

2006年参加中央电视台《乡村大世界》录制

2006年参加福建省福鼎《抗击桑美》大型文艺晚会

2006年参加沈阳电视台《金色沈河》大型电视晚会

2006年参加全国第七次文联会的慰问演出

2006年参加抚顺矿业集团成立5周年慰问演出

2006年参加中国安全生产总局《拥抱平安》电视晚会

2006年参加在中国剧院录制的《当代英雄》大型电视颁奖晚会

2006年参加包头宁煤集团职工运动会开幕式演出

2006年参加河北邯郸大型演唱会

2006年参加辽宁兴城海会演出

2006年参加河南平顶山国际矿山救援竞技大赛颁奖晚会演出

2007年参加辽宁辽阳《曾静歌友会》的演出

2007年参加河北廊坊运动会开幕式演出

2007年参加在北京中山音乐堂的演出

2007年参加国家中组部《春节联欢晚会》的演出

2007年参加赤峰市的春节联欢晚会

2007年参加央视《乡村大世界》昆明的大型演唱会

2007年参加京西宾馆大型电视晚会演出

2008年参加了在北京奥运场馆庆奥运的大型演出。

2009年录制辽宁省信访局大型晚会。沈阳老龙口年会晚会等

2010年2011年连续两年代表国家出访美国演出。

2012年河北省春晚和深入矿区演出多场

2013年随国家人口部慰问呼伦贝尔敬老院。赴云南楚雄慰问演出

2013年5月为30集电视连续剧家宴配唱主题歌风说。雨说

主要作品

《许多世界》（电视剧《许多世界》主题歌）

《这边的风景》（电视剧《这边的风景》主题歌）30集电视连续剧家宴

主题歌{风说。雨说}

《二泉吟》

《沈阳啊沈阳》

《一梦千年》

《辽河情》

《走进都江堰》

太阳的故事

吉吉

华语乐坛全才艺人，星光大道唱作才女，主持、歌手、演员、古筝唱奏乐者，中国教育台特邀主持人，中国广播影视集团主持人，中国移动12530无线音乐《咪咕之声》电台主播，粉丝网《明星直播间》主持人。

中国艺术家协会会员、香港中华音乐协会理事。

环球旅游音乐榜年度最受欢迎新锐女歌手、华语音乐流行榜最佳作词奖、鸟巢时尚春晚（时尚盛典）最具时尚青年歌手

中文名：吉吉

外文名：Cecilia

别名：吉吉丽娅

国籍：中华人民共和国

民族：汉族

星座：双子座

血型：B

身高：165

体重：50kg

出生地：浙江宁波

出生日期：6月20日

职业：歌手、主持、演员、古筝唱奏乐者

经纪公司：香港中艺星光国际文化传媒集团

代表作品：《姐有才》《我就是天才》《面具》《再唱山歌》《吉吉向上》《太_》

主要成就：华语音乐流行榜“最佳作词奖”

第八届全国推新人大赛主持十佳

中国星全国流行音乐大赛铜奖

祖国和平统一促进会和平大使

国际慈善基金会爱心使者

环球旅游音乐榜年度最受欢迎新锐女歌手

时尚盛典最具时尚青年歌手

第三届环球中文原创音乐颁奖典礼“最佳金曲奖”

美国国际文化交流组织“爱心大使”

荣誉奖项

环球旅游音乐榜年度最受欢迎新锐女歌手

华语音乐流行榜颁奖盛典“最佳作词奖”

鸟巢时尚盛典（时尚春晚）最受欢迎青年歌手奖

第三届环球中文原创音乐颁奖典礼“最佳金曲奖”

第八届全国推新人大赛主持十佳

“最爱女主播”搜狐汽车主持人选拔赛优胜奖

2000年考取古筝拾级、声乐玖级证书

中国星首届全国流行音乐大赛铜奖

首届“爱我中华”全国青少儿音乐大赛全国总决赛声乐银奖、古筝独奏金奖

中华艺星青年组“金杯奖”

中国民间音乐艺术公益展演活动火火中国人“公益形象大使”

国际慈善基金会“爱心使者”

美国国际文化交流组织“爱心大使”

百姓圆梦春晚“助梦大使”

演艺生涯

《星光大道》节目嘉宾

《幸福账单》节目嘉宾

《购时尚》节目嘉宾

《我的演唱会》节目嘉宾

《全民乐翻天》节目嘉宾

《越唱越开心》节目嘉宾

《我要上星光》评委

“未来之星”第十六届全国青少年艺术盛典辽宁赛区评委

“寻找最美儿童”全国青少年艺术大赛颁奖嘉宾

“中华之星”全国青少年才艺大赛临汾赛区评委

“天佑中华大爱无疆”群星千人祈福音乐会嘉宾

CCTV青少年频道中秋晚会节目嘉宾

美丽乡村行时尚艺人俱乐部新闻发布会主持人

2015年鸟巢时尚春晚艺人总监及歌手

时尚春晚发布会主持人

民间春晚、海峡春晚、百姓圆梦春晚歌手

“贵州黄平旧州古镇群星演唱会”

“万邦之夜、星耀安顺”群星演唱会

安徽金铭郎酒群星演唱会

“锐意传媒杯”第64届世界**四川总决赛颁奖晚会嘉宾评委

2014年民间春节大联欢

《中华之星》才艺大赛临汾赛区评委

“这就是我们的爱”慈善万里行全国公益巡演启动仪式主持

《公益的力量》凝聚希望情系舟曲——电视公益晚会总导演及主持

2010年华语音乐流行榜颁奖盛典主持人及最佳女歌手提名

2011年华语音乐流行榜颁奖盛典主持人及“最佳作词奖”得主

2010年淄博电视台新春嘉年华《龙腾虎跃，天地祥云》综艺歌舞晚会主持人

音乐作品

影视作品

电视剧《葛定国同志的夕阳红》

导演：尹力合作演员：王姬吕中方青卓李勤勤江一燕张勇手

普法栏目剧《拍案惊奇30分》

导演：王争辉

后现代多媒体古典乐舞《概念四大美女》中饰杨玉环

导演：燕塑合作演员：王子李若斯洪紫琳

**《乞丐侠》饰天煞

导演：杜歌合作演员：杜歌安琥臧天朔巴多牛丽艳

**《血新娘》（又名：双面新娘）

导演：杜斌合作演员：夏天何欣烛李佳乐

社会评价

坚持自己的真实

吉吉是一个真实的人，是一个在这个浮躁社会还依然坚持做自己的人，如果你能从吉吉的歌词中读懂她要表达的，相信大家一定会佩服和赞扬吉吉的创作才华，一个曾经以主持人的身份被大家所熟知的吉吉；她带着一种怀才不遇的无奈和永不放弃的执着坚持着。

也许最早太关注于她在主持舞台上的机智、洒脱，知性和幽默，而忽略了她其实是一名真正的原创歌手，她的作品个人包揽词曲唱及古筝演奏，吉吉虽然自幼习筝，但主要从事主持和歌手，其他的时间也涉及到演员、导演、策划、执行、经纪、统筹她敢于尝试，敢于挑战，她说过相声、演过小品、导过晚会、出演过影视剧，她曾在舞台剧《概念四大美女》中饰演杨玉环、她曾在影视剧中过把瘾、她曾用五天时间导演了一台从无到有的电视公益晚会

朋友是一生最重要的财富

吉吉觉得每一份生活的体验都会为自己创作增添色彩和灵感，她经常笑说自己是“杂家”，都是被逼无奈。她是名副其实的一专多能！安琥曾在节目中说吉吉是一位全才女歌手，吉吉取得的成绩是靠她自己的努力和坚持得来的，但她却说她最大的成绩不是创作的作品，而是身边每一位支持她的朋友，这才是她最大的财富。

吉吉是一个真诚善良的人，她的为人在朋友圈中是公认的，她是一位德艺双馨的全才艺人，她是一个为艺术而生的人，她热爱舞台，不为了名利，只为了那一份对艺术纯粹的爱！她的座右铭是：“生命不止，音乐不息，梦想不灭，希望永存！”，她相信坚持就会看到希望！

吉吉部分作品已登陆百度、QQ音乐、酷狗、虾米、网易、酷我等播放器及全国KTV点播系统。她的创作道路上将不再孤单。吉吉始终坚信，最为一名北漂艺人，个中艰辛和困难不言而喻，但只要坚持自己的梦想，用心去经营和提高自身艺术修养和素质，用心创作出更多的好作品才是永恒的发展之路。