南行记序原文

原文如下：

人生哲学的一课一 早卖草鞋碰了壁昆明这都市，罩着淡黄的斜阳，伏在峰峦围绕的平原里，仿佛发着寂寞的微笑。从远山峰里下来的我，右手挟个小小的包袱，在淡黄光霭的向西街道上，茫然地踯躅。这时正是一九二五年的秋天，——残酷的异乡的秋天。

虽然昨夜在山里人家用完了最后的一文钱，但这一夜的下宿处，总得设法去找的，而那住下去的结果将会怎样，目前是暂时不用想象。铺面卖茶的一家鸡毛店里，我从容不迫地走了进去。把包袱寄在柜上，由闪有小聪明眼光的幺厮使着欺负乡下人的脸色，引我到阴暗暗的一间小房里。

这里面只放一张床，床上一卷肮脏的铺盖，包着一个白昼睡觉的人，长发两寸的头，露在外面。幺厮呼喝一声：“喂！”那一卷由白变黄以至于污黑的铺盖，蠕动了几下，伸出一张尖下巴的黄脸，且抬了起来，把两角略现红丝含着眼屎的眼睛张着，不高兴地望望幺厮的脸，又移射着我。

“你们俩一床睡！”幺厮手一举，发出这道照例的命令，去了。睡的人“唔”的一声，依然倒下，尖下巴的黄脸，没入铺盖卷了。我无可奈何地在床边坐下。这同陌生人一床睡的事，于我并不觉得诧异。我在云南东部山里漂泊时，好些晚上都得有闻不识者足臭的机会。

如今是见惯不惊了。屋里，比初进去时，明亮些了。给烟熏黄的粉壁上，客人用木炭写的歪歪斜斜的字也看得十分清楚。“出门人未带家眷……”这一类的诗句，就并不少。但我一天来没有吃饭，实在提不起闲情逸致来叹赏这些吃饱饭的人所作的好东西。

出处：出自现代作家艾芜的《南行记》

扩展资料：

人物介绍：

艾芜(1904～1992年) ，中国现、当代作家，原名汤道耕，笔名刘明、吴岩、汤爱吾等,艾芜是道耕的笔名，他开始写作时，因受胡适“人要爱大我（社会）也要爱小我（自己）”的主张的影响，遂取名“爱吾”，后慢慢衍变为“艾芜”，

1921年考入四川省立第一师范学校。

1925年因不满学校守旧的教育和反抗旧式婚姻而出走，漂流于云南边疆、缅甸和马来亚等地，当过小学教师、杂役和报纸编辑，并两次差点病得差点死去。

因为同情缅甸的农民暴动，1931年被英国殖民当局驱逐回国到上海。

1932年加入中国左翼作家联盟，开始发表小说。在上海期间，出版有短篇小说集《南行记》、《山中牧歌》、《夜景》和中篇小说《春天》、《芭蕉谷》以及散文集《漂泊杂记》等。

作品大都反映西南边疆和缅甸等地下层人民的苦难生活及其自发的反抗斗争，开拓了新文学创作的题材领域。他所描写的传奇性故事，具有特异性格的人物和边地迷人的绮丽风光，使作品充溢着抒情气息和浪漫情调。

-艾芜

答案：(1)艾芜的前期小说率先描写了罕为人知的滇缅边境地区及东南亚的绮丽风光与社会习俗，人民苦难与斗争，富于异域情调，地方色彩。如《山峡中》，写了边野地区的险山恶水，以魏大爷为首的一群被不合理的社会抛出正常生活轨道的人们，他们的流浪和盗窃生活以及一个叫做小黑牛的老实的农民的悲惨命运——“在那个世界里躲开了张太爷的拳击，掉过身来在这个世界里，却仍然又免不了江流的吞食”。

(2)在艾芜的前期小说中，作者塑造了一系列流浪者的形象，如窃贼、强盗、穷学生、私烟贩子等。他们有着这类人常有的种种坏习气和不良的思想意识。但透过这些人物带有野性气氛的生活，冷酷、粗暴的外表，看到了他们善良、美好的心灵。这是作者对人性的发现，其中，野猫子形象有人称之为中国的吉卜赛女郎，在中国现代文学形象系列中，她的确是别开生面的。

(3)在艾芜的笔下，景、情、人、事都是交融在一起的。《山峡中》对于江水和山峰的描写就是上述四者紧密结合的范例。在小黑牛悲剧到来之前，作者是这样写的：“桥下凶恶的江水，在黑暗中奔腾着，咆哮着，发怒地冲打崖石，激起吓人的回响。两岸野蛮的山峰，好像也在拍着脚下的奔流，无法避开一样。都把头尽量地躲入疏星寥落的牢际。”这是作品中“被世界抛却的人们”眼中的景色。他们将要做“不得已”的事情。这样的景色描写正可以烘托悲愤的气氛。

(4)艾芜的前期小说，按照生活的本来面目描写自己熟悉的下层人物，真实地反映了半封建半殖民地旧中国的现实关系，现实主义精神很强。但同时，艾芜的作品又具有浓重的浪漫主义的气息。表现为强烈的主观抒情性，对真善美的执著追求和人物事件往往带有传奇意味。他的作品多用自叙传的手法，通过“我”展开故事情节，情绪渲染与人物描写并重。《山峡中》中的人物，大多是被社会扭曲了的人物，但作者注重描写这些人物可爱的一面，表现他们善良诚挚的心灵，按照生活应有的样子写他们的反抗和斗争，希望和理想。

简析艾芜南行记的思想内容是：

作品以一个漂泊知识者的眼光观察并叙述边陲异域特殊的下层人物生活，刻画出各式各样的下层流民形象，包括偷马贼、烟贩子、滑竿夫、强盗、流浪汉等。

这些人被旧社会随意抛出了正常的生活轨道，遂被迫采取各种奇特的谋生手段，表现出强烈的生存意识与朦胧的反抗精神。艾芜以对人生的执著态度，叙述下层人物的悲剧故事。

《南行记》的赏析：

艾芜是现代文坛重要的现实主义作家，他的代表作《南行记》以早年漂泊流浪西南边疆、缅甸、马来西亚等东南亚国家的经历为主要内容，具有浓郁的西南边地风情和异域色彩。

其中与云南相关的篇章占据了相当大的篇幅，展现了云南的奇山异水、民风习俗，乡土气息浓郁，同时也写尽下层民众的艰难与挣扎，表现了艾芜真诚的现实主义情怀。

四大名绣苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗

四大名扇檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗

四大名花牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

十大名茶西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀市〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗

扑克人物

黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉

红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚

梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特

方块J：查尔斯一世的侍从罗兰

黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神

红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子

梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后

方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后

黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴

红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼

梅花K：马其顿国的亚历山大大帝，最早go-vern-ment世界

方块K：罗马名将和政治家朱亚斯o西泽，罗马统一后成为独裁统治者

十二生肖

〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰

〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马

〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪，

年龄称谓

襁褓：未满周岁的婴儿

孩提：指2——3岁的儿童

垂髫：指幼年儿童,,又叫“总角”,,

豆蔻：指女子十三岁

及笄：指女子十五岁

加冠：指男子二十岁,,又“弱冠”,,

而立之年：指三十岁

不惑之年：指四十岁

知命之年：指五十岁,,又“知天命”、“半百”,,

花甲之年：指六十岁

古稀之年：指七十岁

耄耋之年：指八、九十岁

期颐之年：一百岁

古代主要节日

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”

社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日,,吴子胥,,

清明：四月初，扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙,,屈原,,

七夕：七月初七，妇女乞巧,,牛郎织女,,

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新

婚姻周年

第1年§纸婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§铁婚、第7年§铜婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§铝婚、第11年§钢婚、第12年§丝婚、第13年§丝带婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§银婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§红宝石婚、第45年§蓝宝石婚、第50年§金婚、第55年§绿宝石婚、第60年§钻石婚、第70年§白金婚

科举职官〖乡试〗：录取者称为"举人"，第一名称为"解元"、〖会试〗：录取者称为"贡生"，第一名称为"会元"、〖殿试〗：录取者称为"进士"，第一名称为"状元"，第二名为"榜眼"，第三名为"探花"

四书《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

五经《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

八股文破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

六子全书《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

汉字六书象形、指事、形声、会意、转注、假借

书法九势落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

竹林七贤嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

饮中八仙李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

蜀之八仙容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生

扬州八怪郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

北宋四大家黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

唐宋古文八大家韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

十三经《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

四大民间传说《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

四大文化遗产《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

元代四大戏剧关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

晚清四大谴责小说李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

莎士比亚四大悲剧《汉姆莱特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》

五彩青、黄、赤、白、黑

五音宫、商、角、徵、羽

七宝金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

九宫正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

七大艺术绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、**

四大名瓷窑河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

四大名旦梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

六礼冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

六艺礼、乐、射、御、书、数

六义风、赋、比、兴、雅、颂

八旗镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

十恶谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱

九流儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

三山安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

五岭越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

五岳〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

五湖鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

四海渤海、黄海、东海、南海

四大名桥广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

四大名园颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

四大名刹灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

四大名楼岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、其一 鹳雀楼

其二 蓬莱阁 山东

其三 大观楼 昆明

其四 越王楼 四川,,这个楼，毁于清代乾隆初年，目前正在重建,,

[至于具体是哪一个，说法有待考证]

四大名亭醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

四大古镇景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗

四大碑林西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗

四大名塔嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

四大石窟莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗

四大书院白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗

四大佛教名山浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

四大道教名山湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

五行金、木、水、火、土

八卦乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

三从未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子

四德妇德、妇言、妇容、妇工,,妇女德品德、辞令、仪态、女工,,

三皇伏羲、女娲、神农

五帝太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

三教儒教、道教、佛教

三清元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

四御昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

八仙铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

（一）中国古代作家、作品

1．先秦时代：

《诗经》（中国最早的诗歌总集,305篇，包括风、雅、颂三部分,主要手法是赋、比、兴）。

屈原《楚辞》（屈原创作了骚体，楚辞作者还有宋玉等；历代把“诗经”和“楚辞”合称“风骚”）。

历史散文《左传》（中国最早的编年体史书）、《国语》（国别体）、《战国策》（国别体，由西汉刘向编定）。

诸子散文《论语》（儒家经典）、《孟子》（儒家经典）、《荀子》、《庄子》、《老子》、《墨子》、《孙子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。

四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。（儒家经典）。

五经：诗、书、礼、易、春秋五种儒家经书。

2．两汉时代

司马迁 《史记》（我国最早的纪传体通史，分10表、8书、12本纪、30世家、70列传，共130篇。记载了从黄帝到汉武帝太初年间近3000年的历史。）

班固 《汉书》（纪传体断代史）

汉赋：

枚乘《七发》

司马相如《子虚赋》《上林赋》

张衡《二京赋》

班固《两都赋》

扬雄《甘泉》

贾谊 《过秦论》《论积贮疏》等政论散文

晁错 《论贵粟疏》

王充 《论衡》

3．魏晋南北朝时代

建安文学：公元196？220年是汉献帝建安时期，建安文学指汉末至魏初以建安时期为中心阶段的文学。建安七子有孔融、陈琳、王粲、徐干、阮？、应？、刘桢。

曹氏父子：

曹操和《短歌行》、《步出夏门行》

曹植 《白马篇》、《洛神赋》

曹丕 《燕歌行》

陶渊明和他的田园诗（《桃花源诗并记》、《饮酒》、《归园田居》）、《归去来兮辞》等。

谢灵运和他的山水诗《登池上楼》。

刘义庆 《世说新语》（轶事小说）

刘勰 《文心雕龙》（文学理论著作）

范晔 《后汉书》（纪传体断代史）

陈寿 《三国志》

（《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》合称为“四史”或“前四史”）

4．唐代

初唐：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王合称唐初四杰。

盛唐：

李白（字太白，号青莲居士）《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《望庐山瀑布》、《望天门山》、《早发白帝城》等，著有《李太白全集》。

杜甫（字子美，别号少陵），被称为“诗史”“诗圣”，代表作有《春夜喜雨》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》“三吏”（《石壕吏》《新安吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《无家别》、《垂老别》）等，集子有《杜工部集》、《杜少陵集详注》等。

王维（字摩诘） 《山居秋瞑》《渭城曲》诗，著有《王右丞集笺注》。

孟浩然（襄阳人） 《临洞庭赠张丞相》、《过故人庄》、《春晓》

（王维、孟浩然被称为山水田园诗人）

高适《燕歌行》

岑参 《白雪歌》、《走马川行》

王昌龄 《出塞》

（高适、岑参、王昌龄被称为边塞诗人）

中唐：

白居易（字乐天，晚年号香山居士），代表作有《赋得古原草送别》、《秦中吟》、《长恨歌》、《琵琶行》等，著有《白氏长庆集》、《白香山诗集》

元稹《元氏长庆集》。

（元稹与白居易世称“元白”。）

韩愈（字退之，祖籍昌黎，世称“昌黎先生”） 《师说》、《原毁》、《进学解》等。著有《昌黎先生集》。

柳宗元（字子厚，河东人，世称“柳河东”） 《封建论》、《捕蛇者说》等，著有《柳河东集》。

李商隐（字义山，号玉溪生） 《李义山诗集》》、《玉溪生词集筹注》等

杜牧（字牧之） 《樊川文集》。

（杜牧与李商隐世称“小李社”）

李贺（字长吉） 《李长吉歌诗》

贾岛（字浪仙） 《长江集》

温庭筠为“花间词派”鼻祖

五代：

李煜（字重光，南唐后主） 《虞美人》等

5宋代：

欧阳修（字永叔，号醉翁，晚号六一居士） 《欧阳文忠公集》

苏洵（字明允） 《嘉？集》

苏轼（字子瞻，号东坡居士） 《苏东坡全集》

苏辙（字子由） 《栾城集》等。

（苏洵、苏轼、苏辙三人世称“三苏”。）

王安石（宇介甫，号半山） 《临川先生文集》

曾巩（字子固） 《元丰类稿》

（以上六人与唐代韩愈、柳宗元，合称“唐宋八大家”）

柳永（原名三变，字耆卿） 《乐章集》

晏殊（字同叔） 《珠玉集》

秦观（字少游） 《淮海词》

李清照（号易安居士） 《漱玉词》

周敦颐（字茂叔） 《爱莲说》

沈括（字存中） 《梦溪笔谈》

朱熹（字元晦，一字仲晦，号晦庵） 《四书集注》

辛弃疾（字幼安，号稼轩居士） 《稼轩长短句》

陆游（字务观，号放翁） 《剑南诗稿》、《陆放翁全集》

文天祥（字履善，一字宋瑞，号文山） 《指南录》、《文山先生全集》

姜夔（字尧章，号白石道人） 《白石道人歌曲》

6．元代

关汉卿（号已斋叟） 《窦娥冤》

马致远《汉宫秋》

白朴《墙头马上》、《梧桐雨》

郑光祖《倩女离魂》。

（以上四人被称为“元曲四大家”。）

王实甫 《西厢记》

纪群祥《赵氏孤儿》

睢景臣 套数《高祖还乡》

7．明代

宋濂（字景濂） 《送东阳马生序》（“序”也叫“赠序”，一种文体）

刘基（字伯温） 《郁离子》

高启（字季迪） 《凫藻集》

（以上三人合称“明初诗文三大家”）

施耐庵 《水游传》

罗贯中 《三国演义》

吴承恩 《西游记》》

（以上三部著作与清代《红楼梦》为中国四大古典名著）。

冯梦龙“三言”（《喻世明言》、《警世通言、》《醒世恒言》

凌蒙初 “二刻”（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》）

汤显祖 《牡丹亭》

归有光 《项脊轩志》

张溥 《七录斋集》

徐霞客（名弘祖） 《徐霞客游记》

8．清代

黄宗羲《明夷待访录》

顾炎武（号亭林） 《日知录》

王夫之《船山遗书》

（以上为明末清初文章三大家）。

方苞（号望溪） 《望溪先生文集》

姚鼐《惜抱轩全集》

（以上二人为桐城派代表）。

李渔（号笠翁） 《闲情偶记》、《笠翁十种曲》（李渔为戏剧理论家）

孔尚任 《桃花扇》

洪升 《长生殿》

袁枚 《随园诗话》

龚自珍 《已亥杂诗》

蒲松龄（字留仙，别号柳泉居士） 《聊斋志异》

李汝珍 《镜花缘》

李宝嘉（伯元） 《官场现形记》

吴趼人和《二十年目睹之怪现状》

刘鹗《老残游记》

曹雪芹（名？，又号芹圃，芹溪） 《红楼梦》

纪昀（字晓岚） 《阅微草堂笔记》

梁启超（字卓如） 《饮冰室合集》

（二）中国现代、当代作家作品

鲁迅（原名周树人，字豫才）

小说集《呐喊》、《仿惶》、《故事新编》；

杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介事杂文》；

散文集《朝花夕拾》、《野草》等。

郭沫若（原名郭开贞，号尚武）

诗歌《凤凰涅？》、《地球，我的母亲》；

剧本《屈原》、《虎符》、《孔雀胆》、《蔡文姬》、《武则天》；

史论《甲申三百年祭》等。

茅盾（原名沈德鸿，字雁冰）

长篇小说《子夜》，

短篇小说《林家铺子》；农村三部曲（《春蚕》、《秋收》、《残冬》）；

散文《白杨礼赞》《风景谈》等。

小说作家、作品：

巴金（字带甘） “激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）；

叶圣陶（原名叶绍钧） 《倪焕之》；

老舍（原名舒庆春，字舍予） 《骆驼祥子》、《四世同堂》；

丁玲（原名蒋冰之） 《太阳照在桑干河上》（获斯大林文学奖）；

赵树理《小二黑结婚》、《李有才板话》；

艾芜《南行记》；

张天翼《包氏父子》；

柔石《二月》、《为奴隶的母亲》；

萧军《八月的乡村》；

萧红《生死场》；

钱钟书《围城》；

沈从文《边城》；

张恨水《啼笑姻缘》；

周立波《暴风骤雨》（获斯大林文学奖）；

孙犁 《白洋淀纪事》；

柳青《创业史》；

峻青《黎明的河边》；

杜鹏程《保卫延安》；

茹志鹃《百合花》；

王愿坚《党费》、《普通劳动者》、《七根火柴》；

冯骥才《神鞭》；

邓友梅《那五》、《烟壶》；

张洁《沉重的翅膀》；

蒋子龙《赤橙黄绿青蓝紫》；

浩然《苍生》

王蒙《组织部来的年轻人》、《春之声》；

欧阳山 “一代风流”三部曲（《三家巷》、《苦斗》《柳暗花明》）；

杨沫《青春之歌》；

梁斌《红旗谱》；

曲波《林海雪原》；

李英儒《野火春风斗古城》；

谌容《人到中年》；

李准《李双双小传》《黄河东流去》

丛维熙《大墙下的红玉兰》；

刘绍棠《蒲柳人家》等。

诗歌作家、作品：

闻一多《死水》、《红烛》

臧克家《有的人》；

艾青《大堰河，我的保姆》；

戴望舒《雨巷》；

李季和《王贵与李香香》；

郭小川《青纱帐？？甘蔗林》；

舒婷《致橡树》等。

戏剧作家、作品：

田汉《丽人行》《名优之死》；

夏衍（原名沈端先） 《赛金花》、《上海屋檐下》

曹禺（原名万家宝） 《雷雨》《日出》《北京人》《原野》；

阳翰笙《塞上风云》《天国春秋》；

老舍《龙须沟》、《茶馆》；

贺敬之等《白毛女》等。

散文作家、作品：

朱自清《荷塘月色》、《绿》、《背影》；

冰心《寄小读者》；

夏衍《包身工》；

秦牧《艺海拾贝》、《花城》、《潮汐和船》等。

（三）外国作家作品

1．英 国：

莎士比亚 四大悲剧（《哈姆雷特》、《麦克白》、《奥赛罗》、《李尔王》）；

夏洛蒂•勃朗特《简•爱》；

艾米莉•勃朗特 《呼啸山庄》

哈代 《德伯家的苔丝》；

狄更斯 《大卫•科波菲尔》《老古玩店》；

笛福 《鲁滨逊漂流记》；

雪莱 《西风颂》

拜伦 《唐璜》

2法 国：

莫里哀 《伪君子》、《吝啬鬼》

巴尔扎克 《欧也妮•葛朗台》、《高老头》、《贝姨》、《邦斯舅舅》等（90多部小说合称“人间喜剧”）；

司汤达 《红与黑》；

福楼拜 《包法利夫人》；

左拉 《小酒店》；

莫泊桑 《羊脂球》、《项链》、《俊友》；

雨果 《巴黎圣母院》、《悲惨的世界》、《九三年》；

大仲马 《基督山伯爵》、《三个火枪手》；

小仲马 《茶花女》；

都德 《最后一课》、《柏林之围》；

罗曼•罗兰 《约翰•克里斯朵夫》。

3．俄 国 及 前 苏 联：

普希金 《自由颂》《致恰达耶夫》、《叶甫盖尼•奥涅金》；

莱蒙托夫 《当代英雄》；

屠格涅夫 《猎人笔记》、《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》；

陀斯妥耶夫斯基 《被欺凌与侮辱的》、《罪与罚》、《白痴》、《白夜》；

赫尔岑 《谁之罪》；

冈察洛夫 《奥勃洛莫夫》；

奥斯特洛夫斯基 《大雷雨》；

契河夫 《小公务员之死》、《变色龙》、《装在套子里的人》、《第六病室》、

《樱桃园》（剧本）；

果戈理 《死魂灵》、《钦差大臣》（剧本）；

列夫•托尔斯泰 《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》、《复活》；

高尔基 自传体三部曲（《童年》、《在人间》、《我的大学》）、《母亲》；

阿•托尔斯泰 “苦难的历程”三部曲（《两姐妹》、《一九一八》、《阴暗的早晨》）；

奥斯特洛夫斯基 《钢铁是怎样炼成的》

肖洛霍夫 《静静的顿河》、《被开垦的处女地》；

绥拉菲莫维奇《铁流》；

富尔曼诺夫 《日日夜夜》；

法捷耶夫 《毁灭》、《青年近卫军》；

马卡连柯 《教育诗》；

马雅可夫斯基和《列宁》（诗）。

4．德 国：

歌德 《浮士德》（诗剧）、《少年维特之烦恼》；

席勒 《阴谋与爱情》；

海涅 《德国，一个冬天的童话》（诗）、《西里西亚织工之歌》（诗）；

格林 《灰姑娘》（童话）。

5．美国：

惠特曼 《草叶集》》（诗集）；

欧•亨利 《警察和赞美诗》、《最后一片叶子》、《麦棋的礼物》；

马克•吐温 《汤姆•索亚历险记》》、《哈克贝利•费恩历险记》；

杰克•伦敦 《马丁•伊登》；

海明威 《老人与海》。

6．其他各国；

挪威 易卜生《玩偶之家》（剧本）；

西班牙 塞万提斯 《堂•吉河德》；

匈牙利 裴多菲 《自由与爱情》（诗）；

捷克 伏契克 《绞刑架下的报告》（报告文学）；

意大利 但丁 《神曲》；

古希腊 《荷马史诗》（包括《伊利亚特人《奥德赛》等》；

阿拉伯民间故事《一千零一夜》（一名《天方夜谭》）；

印度 泰戈尔《吉檀迦利》（诗集）；

印度 迦梨陀娑 《沙恭达罗》（剧本）；

日本 川瑞康成 《千只鹤》、《雪国》

艾芜(1904～1992)

现、当代作家。原名汤道耕，笔名刘明、吴岩、汤爱吾等。艾芜是道耕的笔名，他开始写作时，因受胡适“人要爱大我（社会）也要爱小我（自己）”的主张的影响，遂取名“爱吾”，后慢慢衍变为“艾芜”，从此，这一名字就伴了他一生，真名反而鲜为人知了。祖籍湖南宝庆府武冈州,四川新繁人。1921年考入成都省立第一师范学校。1925年因不满学校守旧的教育和反抗旧式婚姻而出走，漂流于云南边疆、缅甸和马来亚等地，当过小学教师、杂役和报纸编辑，并两次差点病得差点死去。因为同情缅甸的农民暴动，1931年被英国殖民当局驱逐回国到上海。1932年加入中国左翼作家联盟，开始发表小说。在上海期间，出版有短篇小说集《南国之夜》、《南行记》、《山中牧歌》、《夜景》和中篇小说《春天》、《芭蕉谷》以及散文集《漂泊杂记》等。作品大都反映西南边疆和缅甸等地下层人民的苦难生活及其自发的反抗斗争，开拓了新文学创作的题材领域。他所描写的传奇性故事，具有特异性格的人物和边地迷人的绮丽风光，使作品充溢着抒情气息和浪漫情调。这些作品大量以早年的流浪生活为背景的作品，逐渐形成自己的艺术风格。鲁迅先生称赞他是最优秀的青年作家之一。

回国后不久,艾芜加入中国左翼作家联盟,开始在左联的机关杂志《文学月报》上发表短篇小说。在左翼文艺运动的影响下，他发表了大量以早年的流浪生活为背景的作品，逐渐形成自己的艺术风格。1935年出版第一部短篇小说集《南国之夜》，其中的作品或反映缅甸和中缅边境底层人民的生活，表现殖民地人民的苦难和自发斗争，或反映中国东北人民对日本帝国主义侵略的反抗。在接着出版的短篇小说集《南行记》(1935)中，奇异的边疆风土人情和下层劳动者的悲惨生活，明丽的风景和阴郁的人生，爱和憎，交织在一起，形成强烈对照，对黑暗现实作了有力的抨击，然而有时对现实生活里的尖锐矛盾和斗争缺乏深刻的表现。这一时期他还写有中篇《芭蕉谷》(1937)等。

抗日战争和解放战争期间,在艰苦的条件下,艾芜除陆续创作短篇小说外,还写了多部中篇和长篇小说,作品主要以普通农民、城市苦力、小知识分子的生活为题材，表现了他们的爱国热情、悲惨遭遇、反抗和追求。抗战前期创作的短篇小说《秋收》和《纺车复活的时候》，反映国民党统治区的军民关系和农村面貌的变化，在当时颇有影响。1942年前后，艾芜创作上有比较明显的变化，长篇小说《丰饶的原野》(1946)、《故乡》(1947)、《山野》(1948)，中篇《乡愁》(1948)、《一个女人的悲剧》(1949)，以及短篇小说《石青嫂子》等作品，仍大都以国民党统治区的农村生活为题材，较之30年代和抗战前期的小说,这时期的作品视野更开阔,反映生活的面更广，艺术表现手法也有提高。民族解放战争背景下的社会生活和人们的思想面貌在这些小说中得到了真切的反映。尤其是长篇小说《山野》，围绕着一个小山村的生活和人物关系，展现了抗战中错综复杂的民族矛盾和阶级矛盾,对农村的阶级关系有比较深刻的描绘。《石青嫂子》描写一个劳动妇女倔强的生活意志和艰辛的生活道路，作品人物性格鲜明，语言朴素洗练，揭露了国民党政府在农村的罪恶统治，反映了黎明前的浓重黑暗。

艾芜解放前的作品，大都取材于社会下层的生活。这构成了他创作的一个特色。这样的创作思想，和他早年的流浪生活有密切关系。他曾经和被压迫的劳动人民一道受剥削，遭侮辱，因此对于他们，他不是平平静静着手描写,而是尽量抒发自己的爱和恨,痛苦和悲愤；对抬滑竿的、赶马的、偷马贼、私烟贩子、城市苦力、穷苦农民、普通兵士和小知识分子等所遭受的苦难和不幸，表示了充分的同情和愤慨。他不仅写出了生活重压所带给他们的精神创伤和生活恶习，还发掘出了他们心灵深处的美好品德：善良、纯朴、正义感、同情心和自发的反抗；从而使人们从丑恶的黑暗现实中，看见了光明和希望。

艾芜是最早把西南边疆地区下层社会的风貌和异国人民在殖民地统治下的生活，带进现代文学创作中来的作家之一，对于开拓新文学创作的领域作出了贡献。传奇性的故事，绮丽的地方色彩，带有神秘气氛的边疆生活和人物，使他的作品具有鲜明的抒情风格和浪漫情调。这是他创作上的又一个特色。艾芜有较强的艺术概括能力与处理题材的魄力，善于把一个平淡的故事写得娓娓动听，以色彩明丽的景物和环境，烘托出人物内心的活动，使形象逼真感人。他笔下的边疆生活和人物，丰富多彩，各具特色；作品的笔调清新明快，朴实自然，富有抒情味。抗战爆发以后的创作，谨严沉郁的现实主义手法，逐渐取代原先的抒情浪漫的艺术风格。

中华人民共和国成立后，艾芜任重庆市文化局长、中国作家协会理事、全国文联委员等职，他曾去鞍山、大庆、小凉山等地体验生活。所写长篇小说《百炼成钢》是建国后最早描写工业战线和工人生活的作品之一，塑造了新一代工人阶级的崇高形象，标志着作家创作道路上的新发展。他还出版有短篇小说集《夜归》、《南行记续篇》，散文集《初春时节》、《欧行记》，理论著作《文学手册》，论文集《浪花集》，以及《艾芜中篇小说集》、《艾芜短篇小说选》、《艾芜儿童文学作品选》、《艾芜文集》等，以内容新鲜、描写生动、笔调优美而引人注目。

1976年后,艾芜在中断了近10年的创作生活以后,重新执笔完成长篇小说《春天的雾》；他重返鞍钢、大庆，第三次来到云南边境地区并几度出国访问，写了一批反映新生活的作品。

艾芜已出版的作品集共40余种。除前面提到的以外，还有短篇小说集《夜景》（1936）、《秋收》（1942）、《童年的故事》（1945）、《我的旅伴》(1946)、《夜归》(1958)，中篇小说《我的青年时代》(1948)，散文集《漂泊杂记》(1935)、《缅甸小景》(1943)、《欧行记》(1959),理论著作《文学手册》,论文集《浪花集》(1959)等。

艾芜是现代文学史上独具风格、影响深远的著名作家。原名汤道耕，笔名刘明、吴岩、汤爱吾等。属龙，四川省新繁县清流场（现属新都区清流镇）连丰村人。

《南行记》是艾芜的处女作，也是他的全部创作中成就最高、影响最大、最有艺术魅力的作品。郭沫若、茅盾、周扬、胡风、周立波等名家以及各种现代文学史和论著都给予很高的评价。在现代文学史上，艾芜最先在《南行记》中以绮丽的西南边塞风光，浓郁的异域情调，写出了一幕幕人间悲剧，刻划了“那些在生活重压下强烈求生的欲望的朦胧反抗的行动”（见《关于小说题材与鲁迅的通信》）。他在描写那些底层劳动者、流浪汉、少数民族贫苦人民悲惨命运的同时，尽力去挖掘他们身上的真、善、美的品质、“他们性情中的纯金”（艾芜语）。他所塑造的小黑牛、夜白飞、鬼冬哥及野猫子等人物，是中国现代文学史上具有独特的艺术感染力的形象。他的小说被译成英、俄、日本、朝鲜、德、法等多种文字，深受国外读者喜爱。艾芜研究方兴未艾，有关艾芜生平、创作的传记、专著、论文已有十余种、百余篇问世。根据《南行记》改编的电视剧《边寨人家的历史》（艾芜出现在荧屏上，令人倍增亲切与敬慕），荣获“’93中国四川国际电视节”金熊猫奖，深受国内外观从的赞赏。

在艾芜的故乡的新都区桂湖公园中的饮马河畔，距学士堰遗迹不远的翠竹丛中，人们修建了艾芜墓。艾芜墓由红砂巨石垒成，上端矗立着他的半身青铜塑像。身后的碑文记载着他的生平；胸前的碑面上“艾芜之墓”四个字，由巴金手书。墓前端有一块正方形大理石，上部刻着艾芜的一段座右铭：“人应像一条河一样，流着，流着，不住地向前流着；像河一样，歌着，唱着，欢乐者，勇敢地走在这条坎坷不平、充满荆棘的路上。”下部嵌着一束铜质山茶花。座右铭、大理石、山茶花，寄寓着这位南行作家、流浪文豪不平凡的一生。师陀，原名王长简，笔名芦焚。作家。河南杞县人。曾参加反帝大同盟。后任上海苏联广播电台编辑、上海文华**制片公司特约编剧。建国后，历任上海出版公司总编辑、上海**剧本创作所编剧。后在中国作协上海分会专门人事创作。著有短篇小说集《谷》，长篇小说《结婚》、《马兰》。

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作家简介：

师陀(1910．3．10—1988．10．7)原名王长简。1946年以前用笔名芦焚。河南祝县人。1921年高中毕业后赴北平谋生。九一八事变发生，即参加反帝大同盟，进行救亡宣传工作。最初的小说《请愿正篇》，发表于《北斗》。1932年与汪金丁等创办文学杂志《尖锐》。他第一个短篇小说集《谷》，1937年因艺术风格独特而获《大公报》文艺奖金。

1936年秋，从北平到上海。不久抗日战争爆发，遂长期蛰居于日军占领的上海。1941年至1947年，任苏联上海广播电台文学编辑。《果园城记》的大部分写于这个期间。他还写有长篇小说《结婚》等。1946年后相继任过上海戏剧学校教员、上海文华**制片公司特约编辑，写过**剧本。

建国以后，他历任上海出版公司总编辑、上海**剧本创作所编剧，到河南、山东、东北各地访问，写下的作品主要收入《石匠》集中。1957年 后一直是作协上海分会专业作家。60年代初期，曾专注于历史小说和历史剧的创作，发表了剧本《西门豹》、《伐竹记》和小说《西门豹的遭遇》等，颇得好评。

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