古代女子送男子发簪代表什么

发簪是古代女子常用定情物，古代一般都是女子送男子发簪，作为定情信物。表示只做正室绝不为妾。古有男子赠发簪，欲求此女子为妻，意欲结发。《鼓吹曲词有所思》中写一个女子为远方的情人准备了一支玳瑁簪子，她用心地修饰这支簪子，加上双珠还觉不足，再加上玉饰，如此珍重，自是出于一往情深。

却不料“闻君有他心”，于是她把那簪子 “拉杂催烧之、当风扬其灰。

从今以往，勿复相思，相思与君绝。”

何苦这样做呢？还是从心头难以割舍的那份情意吧。

古代女子的许多头饰都很美，比如簪子，曾被作为定情信物，有许多与之有关的爱情故事。

可是为什么那么美的头饰，为什么人们现在基本不戴了？你还愿意用吗？

因为时代进步带来的影响。

发簪古时候流行也是有原因的，当时并没有现在这些发饰，也没有现在这么简单一根发圈就能解决，复杂的发型需要发簪这种来固定。

这是发簪在那个时候就行的最大原因，因为需要，因为没有其他选择。

发簪，古代中国用来固定和装饰头发的一种首饰。

对于现代女性来说已经是一个很古老的名词了，但是当在看古装剧时，却总是能被它们点缀出的精致效果所折服。

将长发松松挽起，插上一枚别致的发簪，再配上典雅的长裙，即便性格再外放的女性，也可以成为让人眼前一亮的古典美人。

发簪金属的光泽闪耀在发间，加上小而巧的坠饰，长发的风情便又是一种不一样的感受了。

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历史来源

《辞海》里有这样的解释：簪，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。

唐宋时期及以后各代，是发簪流行的盛世。唐代敦煌壁画中的众多妇女就是插满花簪的形象。唐代画迹中也有众多满头插簪的妇女形象。

发簪古代男女发式，以挽髻为主，发髻挽成之后，就要设法将其固定，最常用的绾髻之具是发簪。

古代妇女所插的发笄，在考古发掘中也常有出土。

在中国封建时代，中国女子插笄是长大成人的一种标志，到时还要举行仪式，行“笄礼”。笄礼源于周代。

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古代发笄形式繁多，仅以质料上看，就有骨、石、陶、蚌、各种发簪。荆、竹、木、玉、铜、金、象牙、牛角及玳瑁等多种。

发簪式样十分丰富，主要变化多集中在簪首。

它有各种各样的形状，还爱用花鸟鱼虫、飞禽走兽作簪首形状。

常见的花种有梅花、莲花、菊花、桃花、牡丹花和芙蓉花等；以动物为簪首的发簪，常见的有龙凤、麒麟、燕雀及游鱼等，其中以凤簪最多，制作也最为精致。

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近现代，随着人们的发式的改变，发簪在汉族中已失去了许多固有的意义，而逐渐衰亡。

这种发簪，对现在女性来说就是一种传统文化了，首先插发簪的方法没有普及，其次，对于很多女性来说并不方便，高速运转的工作状态快节奏的生活，你插个发簪也不合适啊，跑来跑去也容易散发，古时候人家女性可是慢慢走路的，还大门不出二门不迈的。

想要普及这种，差不多就算是普及传统文化了，可以多多宣传一些古代发簪的意义，男生送发簪的意义，并且把这种意义现代化，比如说，插发簪有绾发挽留你的意思等等。

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发钗古代妇女的头饰之中，还有一种名叫“发钗”的饰物。发钗和发簪都用于插发，但两者的结构有所不同：发簪通常做成一股，而发钗则做成双股。

发钗除了在质料及长短上有所区别外，更主要的特点还在于钗首上的不同装饰。

发钗的安插也有多种方法，有的横插，有的竖插，有的斜插，也有自下而上倒插的。

所插数量也不尽一致，既可安插两支，左右各一支；也可插上数支，视发髻需要而定，最多的在两鬓各插六支，合为十二支。

如果在发钗上装缀一个可以活动的花枝，并在花枝上垂以珠玉等饰物，这就成了另一种首饰，名为“步摇”，因为插着这种首饰，走起路来，随着步履的颤动，钗上的珠玉会自然的摇曳。

《释名·释首饰》：“步摇，上有垂珠，步则摇曳。”说的就是这种情况。

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中国古代的发簪样式

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现代的发簪

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资料来源于以及百度文库

发簪古代男女发式，以挽髻为主，发髻挽成之后，就要设法将其固定，最常用的绾髻之具是发簪。在上古时期，发簪被称作“笄（ji）”。在男子盛行带冠之时，发笄还有固冠作用，以免滑坠。古代妇女所插的发笄，在考古发掘中也常有出土。如1978年秋，从山西襄汾新石器时代的古墓中出土一具人骨，在人骨的头顶，即插有一根骨笄。

在中国封建时代，女子插笄是长大成人的一种标志，到时还要举行仪式，行“笄礼”。笄礼源于周代。据《仪礼》等书记载，女子年满15岁就被看作成人。在此之前，她们的发式大多做成丫髻，还没有插笄的必要。到15岁时，如果已经许嫁，便可梳挽作成人的发髻了，这时就需要使用发笄。古时称女子成年为“及笄”，就是这个意思。至于还没有许嫁或年龄不满15岁的女子，则仍然保持原来的发式，两者区别十分显著。女子行过笄礼之后，不仅要学着成年妇女的样子，挽髻插笄，还要在发髻上缠缚一根五彩缨线，表示其身有所系。从此以后，她的言行举止都要严加检点，在一般情况下，必须深居闺房，不与外界接触。一直到成亲之日，方能由她的丈夫把这根缨线解下，因为她已经成为妇人，不再需要这种标志了。凡是举行过笄礼的女子，不论其成婚与否，都可享受成人的待遇，甚至连去世之后的丧事，也可按成人的规定办理。

古代发笄形式繁多，仅以质料上看，就有骨、石、陶、蚌、荆、竹、木、玉、铜、金、象牙、牛角及玳瑁等多种。

发钗古代妇女的头饰之中，还有一种名叫“发钗”的饰物。发钗和发簪都用于插发，但两者的结构有所不同：发簪通常做成一股，而发钗则做成双股；另外在用途上也有一些区别。

发钗的普及大约在西汉晚期，自此以后，它一直是我国妇女的主要头饰之一，直至今天，发钗在妇女的梳妆品中仍占有一席之地，比如现在的发夹，就是由发钗演变而来的。

发钗除了在质料及长短上有所区别外，更主要的特点还在于钗首上的不同装饰。如在钗首雕凿蟠龙之形，即为“蟠龙钗”。晋崔豹《古今注》中就有“蟠龙钗，梁冀妇所制”的记载；在钗首装饰鸾鸟，也为历代妇女所崇尚。尤其在结婚首饰中，更为常见，因为鸾鸟在民间一直被视为吉祥之禽。饰有鸾鸟的发钗，被称为“鸾钗”。

发钗的安插也有多种方法，有的横插，有的竖插，有的斜插，也有自下而上倒插的。所插数量也不尽一致，既可安插两支，左右各一支；也可插上数支，视发髻需要而定，最多的在两鬓各插六支，合为十二支。

如果在发钗上装缀一个可以活动的花枝，并在花枝上垂以珠玉等饰物，这就成了另一种首饰，名为“步摇”，因为插着这种首饰，走起路来，随着步履的颤动，钗上的珠玉会自然的摇曳。《释名·释首饰》：“步摇，上有垂珠，步则摇曳。”说的就是这种情况。

http://hibaiducom/%D3%E3%B9%C7%B9%C7%CD%B7/blog/item/4babd4fd02a2121108244d58html/cmtid/31660f2280b780a94723e818

步摇、发簪、凤冠都是古代女子的发饰，他们不同在材质、款式和佩戴者的身份与场合。步摇是汉族女子传统首饰。一般是金银玉石所制成，是一种自宋明一直流传的传统首饰。发簪也是古代汉族用来固定和装饰头发的一种首饰，但是选材就没有那么讲究一般都比较常见。凤冠是古代皇帝后妃的冠饰，明朝凤冠是皇后受册、谒庙、朝会时戴用的礼冠，其形制承宋之制而又加以发展和完善，因之更显雍容华贵之美。 明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠，多用于婚礼。史书对步摇有所记载《释名释首饰》：“步摇，上有垂珠，步则动摇也、。”《后汉书舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵（雀）九华（花）。”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇，以金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉以垂下，行则动摇。”唐白居易《长恨歌》：“云鬓花颜金步摇。”宋谢逸《蝶恋花》词：“拢鬓步摇青玉碾，缺样花枝，叶叶蜂儿颜。而在五千年的中华民族的发展史里，发簪的记录是极其广泛，发簪是指用来固定和装饰头发的一种首饰。《辞海》里有这样的解释：簪，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。《史记·滑稽列传》里说：“前有堕珥，后有遗簪”。杜甫《春望》中也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”之句。

发簪可男女通用，而步摇和凤冠就只有女子才能佩戴了，古时女子的发饰都制作精良，形状优美，十分让人喜爱啊。

五千年的中华民族的发展史里，早就有了关于发簪的记录，发簪是指用来固定和装饰头发的一种首饰。《辞海》里有这样的解释：簪，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。《史记·滑稽列传》里说：“前有堕珥，后有遗簪”。杜甫《春望》中也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”之句。中国少数民族有传统的用簪来固发、美发之俗，其发簪种类繁多，历史悠久，具有浓郁的民族特色，蕴含着丰富的文化内涵。唐宋时期及以后各代，是发簪流行的盛世。唐代敦煌壁画中的众多妇女就是插满花簪的形象。唐代画迹中也有众多满头插簪的妇女形象。《宋书·行志》记载：“宋代元嘉六年民间妇女结发者，……头上有花插簪梳等饰”。宋代陆游《入蜀记》记载当时西南一带的女子头饰为“插银钗至六只，后插大象牙梳，如手大”。 发簪古代男女发式，以挽髻为主，发髻挽成之后，就要设法将其固定，最常用的绾髻之具是发簪。在上古时期，发簪被称作“笄（ji）”。在男子盛行带冠之时，发笄还有固冠作用，以免滑坠。古代妇女所插的发笄，在考古发掘中也常有出土。如1978年秋，从山西襄汾新石器时代的古墓中出土一具人骨，在人骨的头顶，即插有一根骨笄。

在中国封建时代，汉族女子插笄是长大成人的一种标志，到时还要举行仪式，行“笄礼”。笄礼源于周代。

据《仪礼》等书记载，女子年满15岁就被看作成人。在此之前，她们的发式大多做成丫髻，还没有插笄的必要。到15岁时，如果已经许嫁，便可梳挽作成人的发髻了，这时就需要使用发笄。古时称女子成年为“及笄”，就是这个意思。至于还没有许嫁或年龄不满15岁的女子，则仍然保持原来的发式，两者区别十分显著。女子行过笄礼之后，不仅要学着成年妇女的样子，挽髻插笄，还要在发髻上缠缚一根五彩缨线，表示其身有所系。从此以后，她的言行举止都要严加检点，在一般情况下，必须深居闺房，不与外界接触。一直到成亲之日，方能由她的丈夫把这根缨线解下，因为她已经成为妇人，不再需要这种标志了。凡是举行过笄礼的女子，不论其成婚与否，都可享受成人的待遇，甚至连去世之后的丧事，也可按成人的规定办理。

1、古代发簪是女子成人后的标志，称为笄礼。也是男子对女子的定情信物，一般男子送女子发簪，想必一定是非常喜爱对方，送发簪寓意欲与之结发。待你初长成，我与车来盘你发，你带嫁妆迁我家。

2、另外古代婚礼仪式中，在成婚洞房之夜，两个新人各剪下自己的一绺头发，然后再把这两绺头发互绾缠绕起来，作为两人永结同心的信物，故称为结发。如清朝陈梦雷《青青河畔草》诗：“结发与君知，相要以终老。”所以这送发簪也是如此，寓意男子对爱情的忠贞不二，只要女子做原配的决心，这一传统寓意一直延续至今。