庄思敏
庄思敏，1980年5月1日出生于马来西亚，中国香港模特、演员、赛车手，毕业于珠海学院。
1998年，参加模特公司Catwalk课程走进模特界。2000年，正式进入演艺圈。2003年，参演个人首部**《恋上你的床》。2011年，与梁小冰一同出演“香港艾滋病基金会”成立20周年的纪念舞台剧《滋·情·识·取》。2014年，与朋友合开经纪公司，并化身公司投资合作人。2015年，主演香港爱情**《**诱心》，该**上映首周票房破350万。2016年，参演TVB时装剧《潮流教主》。
中文名：庄思敏
外文名：JacqulineCh'ng
国籍：中国
星座：金牛座
身高：176cm
出生地：马来西亚
出生日期：1980年5月1日
职业：演员，模特，赛车手
毕业院校：珠海学院
代表作品：恋上你的床、**诱心
父亲：庄宝
演艺经历
1998年参加模特公司Catwalk课程进身模特界，主力行时装秀。2000年，庄思敏正式出道，在各大商场中为时装表演走伸展台并担当司仪。
2003年7月，参演首部喜剧爱情**《恋上你的床》；2004年9月，出演由叶念琛执导的喜剧**《甜丝丝》；2005年，客串由谷德昭执导的香港喜剧片《龙_威2皇母娘娘呢》。
2008年，参演香港喜剧**《我的老婆是赌圣》，饰演性感的琪琪；2009年，客串由徐熙媛、古天乐主演的古装喜剧片《大内密探灵灵狗》。
2011年2月，参演爱情单元电视剧《你们我们他们》，在剧中饰演事业有成的女强人Emily；3月，参演王晶自导自演的喜剧**《猛男滚死队》，在剧中饰演街舞导师林查理的妻子陈浩兰；6月，参演香港喜剧片《潮性办公室》，在剧中是与陈静、吕慧仪一同饰演娇俏诱人OL的宇春；7月，参演香港爱情**《人约离婚后》，饰演雪儿；8月，参演香港喜剧**《无价之宝》，饰演“五大禽兽”团伙之其中一员刘晶晶；9月参演香港话题**《喜爱夜蒲》，在剧中饰演经常通宵泡吧的Jacqueline；10月，参演恐怖**《猛鬼爱情故事》；11月，与梁小冰一同演出3场“香港艾滋病基金会”成立20周年的纪念舞台剧《滋·情·识·取》，在剧中饰演的是性方面零知识的无知少女。
2013年1月，参演香港黑帮**《古惑仔：江湖新秩序》，饰演牧师的女儿林淑芬，一个女同性恋者；2月，在贺岁片《我爱HK2013恭喜发财》中饰演宋大礼的妻子；5月，参演微**《蓝色奇迹Blue》，在剧中客串一个美女；6月，参演时装悬疑电视剧《好心作怪》，饰演高级私人会所女公关阿Yan，同月担任“全港大专生机械人大赛2013”的主持人，这是她第一次担任现场主持；8月，参演香港爱情**《第一次不是你》，饰演芸姐的朋友玲；9月，出演喜剧爱情**《沟女不离三兄弟》，饰演尖酸刻薄的知名女主播白玫瑰。
2014年4月，参演爆笑喜剧**《百变爱人》，在剧中饰演苏波荣变身之前的妹妹苏依时；同月投资六位数与几位朋友合伙开经纪人公司，成为三料老板，旗下艺人有王晶的女儿王子涵以及模特儿何紫纶等。
2015年1月，与刘心悠、周柏豪等一同主演香港爱情**《**诱心》，在剧中饰演金牌经理人诗咏，该**上映首周票房破350万；3月，参演社会新闻电视剧《导火新闻线》，饰演一位记者；8月，参演香港喜剧**《猛龙特_》；9月，参演爱情喜剧影片《港_》，饰演女主人公杨伊的助理；10月，与沉震轩、陆骏光等一同主演香港恐怖片《碟仙碟仙》，在剧中饰演致力于开发网上商机的敏；11月，客串香港情感**《十月初五的月光》；12月，与崔碧珈、陈婉衡的一同出演香港爱情**《PG恋爱指引》，饰演性感的啤酒妹。
2016年2月，出演时装剧《潮流教主》，饰演对下属要求严谨智慧型的女强人石慧珊；同年出演香港动作片《神行太保2016》，与刘青云，古天乐等一同演绎了一段香港60至70年代黑道风貌的奇情故事。
个人生活
庄思敏是中国光大控股前主席庄宝长女，家族身家估计逾8亿港元，与家人居于市值约1亿港元的山顶道独立屋。
自2013年因获“壹基金慈善明星赛”女子组亚军后，庄思敏对赛车产生了浓厚兴趣，于2014年赴中国珠海参加克里欧杯中国系列赛全季赛事并获得第5位成绩，全年度共10回合获B组第二。
主要作品
参演电视剧
潮流教主-2016-02-29，饰演石慧珊
导火新闻线-2015-3-10，导演,
好心作怪-2013-06-03，饰演阿Yan
蓝色奇迹Blue-2013，饰演美女
你们我们他们-2011-02-07，饰演Emily
参演**
逆流大叔-2018-08-02，饰演Yvonne)
PG恋爱指引-2016
神行太保2016-2016，导演刘国昌
十月初五的月光-2015-11-20
碟仙碟仙--10-19，饰演敏
港_--09-25，饰演杨伊助理
猛龙特_-015-09-11，导演郑中基、胡耀辉
**诱心--01-15，饰演、
百变爱人-2014-04-11，饰演苏依时(变身前)
沟女不离三兄弟--10-17，饰演沈震轩、陈奂仁、张建声、庄思敏、连诗雅、蒋家_、吴若希
第一次不是你--08-22，饰演玲
我爱HK2013恭喜发财--02-07，饰演宋大礼妻
古惑仔：江湖新秩序--01-10，饰演,梁烈唯
猛鬼爱情故事--10-27，饰演王晶、叶念琛
喜爱夜蒲--09-15，导演杨爱瑾、沈志明
无价之宝--08-19，饰演,
潮性办公室--06-09，饰演宇春
猛男滚死队--03-10，饰演陈浩兰
婚前试爱--12-24，饰演,
人约离婚后--07-21，饰演佘诗曼；方力申
大内密探零零狗--07-30，导演,
我的老婆是赌圣-None，饰演,
龙_威2之皇母娘娘呢-None，导演郑中基；张达明；李灿森
甜丝丝--09-11，导演,
恋上你的床--07-25，导演,
舞台剧
获奖记录
社会活动
2010年10月，庄思敏到珠海国际赛车场驾赛车飘移，为慈善筹款。
2012年2月24日，庄思敏与陈婉珍、何超云、陈山聪、张崇基、张崇德等一同出席东华三院在尖沙咀洲际酒店举行东华三院141周年“REDNIGHT”慈善晚会。
2013年，参加在上海举行的壹基金慈善明星赛并取得女子组亚军。
人物评价
庄思敏虽然出身富裕，但在事业上从来不依靠家里，一直自力更生，她性格像男孩子，身材高挑，身材前凸后翘很性感，十分火辣，给人很精明的感觉，平时公开亮相时大方展现性感，感情方面多姿多采（腾讯网、现代快报、搜狐娱乐、新浪娱乐评）。
电视剧版《贞观长歌》中，独孤彦云与独孤谋两人是父子关系，但据相关史料记载，独孤彦云是李世民秦王府中人，参与过玄武门之变，在诛杀李建成、李元浩的战斗中有功劳。史书上记载说是安康公主下嫁独孤彦云，所以很有可能独孤彦云与独孤谋为同一人，独孤为复姓，谋为名，彦云可能是其字
“新唐书中记载李世民有14个儿子，21个女儿。正史、野史都对高阳公主记载颇多。安康公主史上确有其人，但记载不多，新唐书中关于安康公主只以‘下嫁独孤谋’一笔带过。（独孤在唐朝是门户较低的姓氏，但独孤谋父亲为“玄武门之变”中玄武门九将之一。）剧中将李世民多个女儿的身世集于安康一身，她三段感情，其中一段是为国牺牲爱情，远嫁和亲，但各种原因，她最终和独孤谋成婚，史书中确实有李世民的一位公主远嫁和亲未果。这段展现李世民即是国父，也是儿女情长的慈父。他有两重性。早年“玄武门之变”，杀死同胞兄弟，晚年痛心，对子女很珍重，却不得不为贞观得以延续，将斩断亲情轮回，废一子，囚一子，诛一子
“安康公主，下嫁独孤谋。”
如果没有新的考古发现，我估计最优秀的史学家也只能从《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》《贞观政要》等浩如烟海的史料中，找出有关安康公主的这么一句来，这还得感谢两位《新唐书》的编者－－北宋文化大家宋祈先生和欧阳修先生的爱岗敬业。
其实在《新唐书 卷九十六 列传第八 诸帝公主》记载中的李世民21个女儿，以一句话记载而能“名留史册”的还有：汝南公主、豫章公主、普安公主、新兴公主和金山公主。所以在这个意义上讲，安康能从众多候选人中脱颖而出，被《贞观长歌》选中，从而在1300多年后“名声大振”，并不仅仅因为“有关她的记载很少，作者容易虚构”，其本人的运气实在是太好了。
既然只有这么一句话，那就说说安康她妈吧－－《贞观长歌》里一开始就交代安康是李世民最宠爱的淑妃所生。事情是不是这样的呢？按照唐朝礼制，皇帝老儿可以讨的老婆大概有这么81个：“皇后而下，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃是为夫人。昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，是为九嫔。婕妤、美人、才人各九，合二十七，是代世妇。宝林、御女、采女各二十七，合八十一”，所以李世民有个淑妃大概不错，不过对不起，这么多史书里没有哪怕一句讲这个李世民的淑妃是否曾经生儿育女，也没有讲安康公主的亲妈到底是个“妃”还是个“昭仪”，抑或就是“美人”。
因此想到这安康公主的“身世之谜”，我不禁要为妇女同志们喊声冤了，为什么呀？这史书里专门辟了1卷，对李世民14个儿子来龙去脉、生平事迹都一一作了介绍，惟独到了公主这一块，就搞起性别歧视来，把唐朝几百个公主打包包，“一言以蔽之”了。实际上，我们大唐王朝的公主们不仅积极参政议政－－像大家熟悉的太平公主以及高阳公主，业余生活里还响应国家号召，踊跃投身全民健身运动－－比如蹴鞠啊，打马球啊，时尚得很，她们还有句口号－－“别看我们长得胖，其实身体很健康”。
再说安康她老公独孤谋吧，这个独孤谋长得帅不帅，武功好不好，文才高不高，史书里也找不到记载，不过按照电视剧里给他安排的“老汉”－－独孤彦云，那可真是个大功臣，功在哪里？他可是武德九年六月四日，和长孙无忌、尉迟敬德、侯君集等一起发动玄武门政变，手把手地将李世民扶上皇帝宝座的主儿啊！李世民也知恩图报，封了“幽州都督、历阳郡公”的官，还让人在凌烟阁上给他画了像。
不过独孤谋到底是不是独孤彦云的儿子，不好意思，史书里又是暂未发现直接的证据－－考虑到安康的几个姐妹，像清河公主嫁给了程咬金的儿子程怀亮，高阳公主嫁给了房玄龄的儿子房遗爱，也许她的老公独孤谋真是大功臣独孤彦云的儿子也说不定呢。
最后再赞赞这个独孤一家，别以为姓独孤的只有金庸小说里那个独孤求败啊，独孤氏在南北朝、隋唐几百年里可是风光无比，当时有首诗是这么唱的“李家铁骑行天下，独孤门生镇四方。宇文腰缠家万贯，萧家偏安在岭南。”有机会咱再慢慢摆嘛。
姓名：张珍萍
五行分别是：火火水
笔画分别是：11 10 14
天格人格地格总格外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
总评数理得分：100 分
详细解说如下：
天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)
姓名：张纭绮
五行分别是：火木木
笔画分别是：11 10 14
天格人格地格总格外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
总评数理得分：100 分
详细解说如下：
天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)
姓名：张芸凤
五行分别是：火木水
笔画分别是：11 10 14
天格人格地格总格外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
总评数理得分：100 分
详细解说如下：
天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)
姓名：张纭菲
五行分别是：火木木
笔画分别是：11 10 14
天格人格地格总格外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
总评数理得分：100 分
详细解说如下：
天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)
姓名：张芳嘉
五行分别是：火木木
笔画分别是：11 10 14
天格人格地格总格外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
总评数理得分：100 分
详细解说如下：
天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)
姓名：张轩凤
五行分别是：火土水
笔画分别是：11 10 14
天格人格地格总格外格数分别：12(木) 21(木） 24(火） 35(土） 15(土）
总评数理得分：100 分
详细解说如下：
天格数理 12(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)
外格数理 15(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
人格与外格(一五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 (吉)
端午节的风俗和来历
端午节至今已有两千多年的历史，因为历史久远，很多的记载都模糊不清，也因此，端午节的来历是众说纷纭，而其中认可度最高的就是纪念屈原说。而端午节的习俗也因为时代的进步和推移，许多的传统习俗都已经不再用，大家还知道端午节有哪些传统习俗吗下面，我就为大家整理出端午节的来历及习俗供大家阅读。
端午节来历
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770——前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
端午节习俗
躲午
过去端午节还有躲午的习俗，此种习俗源于一 种信仰，即：五月为“ 恶 月” ，瘟疮蔓延，重五是个不吉利的日子，所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往 外婆家躲避，以逃脱灾祸，故称躲午。这无疑是古代科学不发达而产生的观念，因为五月酷暑将至，蚊虫滋 生，在没有医疗卫生设备的民间，容易发生传染病，遂给人们带来一种恐惧心理，于是产生躲午习俗。
赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
挂蛋袋
说在很久以前，天上有个瘟神，每到端午节便要溜到下界害人，其中受害者多为小孩，轻则发烧厌食，重则卧床不起。母亲们纷纷到女娲庙里烧香磕头，祈求消灾降福。
女娲听闻后便找瘟神论理：“今后不准许你伤害我的嫡亲孩儿。”瘟神自知不是女娲的对手，便问道：“不知娘娘下界有几个嫡亲孩儿”女娲一笑：“每年端午节，我会让我的嫡亲孩儿在胸前挂上一只蛋兜，你就不许对他们胡来。”从此，端午节挂蛋袋的习俗逐渐流传开来。每到这天，母亲们便将煮熟的咸蛋挂在孩子胸前，祈求平安。后来，挂蛋习俗逐渐发展为亲友邻里间相互送蛋，意为送蛋送福气。
挂艾草
端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常将挂艾草、菖蒲、榕枝艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。
吃五红
端午节除了吃粽子，在江南一带，还要吃一个“五”打头的东西，目前说法很多，有“五红”“五黄”，甚至“五毒”一说，而仅仅是五红组合也有多个说法。
最初五红分别是“烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、雄黄酒”。饭桌上红苋菜正当上市的季节，菜场里，一两块钱就可以拎上一斤，蒜泥炒制，粉红的汤汁极其诱人，用来伴米饭最合适不过;红心咸鸭蛋价格不高，一般的菜市场里也就一块五一个，超市里精心包装的则买到两三块一个，但是如今和粽子放在一起包装成礼盒，身价迅速蹿高。最好的咸鸭蛋红心流油，是夏日补钙之上品;过去五红中的虾子应该是河虾，买回家用油炒后，虾壳红通通的红光油亮，成为一红。但是近年来，龙虾越来越受欢迎;烤鸭则更加平民，南京城里随便一个大型的居民小区都有一个很有名的烤鸭店，到店里斩个脯子或腿花费不多，但是味道不错，配料最重要的是一兜红卤，略甜微酸，鲜咸适度。
只是相比之下，雄黄酒已经越来越少见了，传说雄黄酒颜色有点橙红，因此被作为五红之一。最初由于雄黄作为一种中药，可以做解毒剂、杀虫剂，于是古人就认为雄黄可以克制五毒，事实上雄黄主要成分是硫化砷，是提炼砒霜的主要原料，有较强致癌作用，即使小剂量服用，也会对肝脏造成伤害，所以现在已退出五红,被黄鳝所取代。
古人过端午节的习俗有哪些
元稹喜欢“萌”粽子 陆游爱办派对吃粽子
诗人和吃货是两个并不矛盾的词，在我国古代，越是文化人，就越讲究吃。文人们端午吃粽子就是一个明证，比如说，那粽叶非得是太湖里的，那糯米非得黄河边上的才好……古人吃粽子，花样繁多。像唐代著名诗人元稹，就是写“白头宫女在，闲坐说玄宗”的那位，他诗风婉约，喜欢的粽子也很精小。元稹有诗“绿粽新菱实，金丸小木奴。”可见他对那种小如初生绿菱的“迷你卖萌”粽子情有独钟。
不过苏东坡的口味却又不同：“不独盘中见卢橘，时于粽里得杨梅”，说明对以蜜饯为馅的粽子赞不绝口。而清代林苏门的“一串穿成粽，名传角黍通。豚蒸和粳米，白腻透纤红。细箬轻轻裹，浓香粒粒融。兰江腌酺贵，知味易牙同。”则暴露了他对火腿粽子的心心念念。
当然有好吃的不能独享，不少诗人也喜欢在这一天约好朋友一起分享美味的粽子。宋代陆游也写过“端午数日间，更约同解粽”的诗句，看来陆游算是个比较喜欢热闹的“派对达人”。不过，热闹繁华的背后总是寂寞空虚冷，每一个节日都会引发他们对故乡、亲人的思念，端午当然也不例外。喜欢独自散步的诗人们，也免不了在节日里思乡。像宋代诗人朱松就在他的《重五》一诗中写道：“异乡逢午节，卧病此衰翁。竹笋进新紫，榴花开小红。山深人寂寂，气润雨蒙蒙。煮酒无寻处，菖蒲在水中。”古人没有电话，只能托些个花花草草、菖蒲艾叶什么的寄托一下对亲人的相思，若是如现在这般通讯发达，一个电话便可听到乡音，就不会有这些让人读来肝肠寸断的诗句了吧。
唐代皇帝和大臣互赠夏衣 衣上有题名，穿着很清凉
百姓要过端午，皇家也是不例外。当然，皇家过端午的规矩也多。比如说节日这天，皇上要向朝中的臣子赐予夏衣。这个工作很仔细，所赐的衣服用轻薄的细葛为料，还要根据臣子的身材缝制，让他们穿着合身。
杜甫《端午日赐衣》诗中写道：“宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑着来清。意内称长短，终身荷圣情。”首句表达出乎意料的心情：宫衣上面居然还有我杜甫的名字啊!这是怎么回事原来，此时肃宗正在打击他老爹的臣子，把房琯、张镐、严武、贾至、高适、岑参等人贬出京都，杜甫也在打击之列，端午节过后没有几天也被外放了。所以，他对受赐夏衣这份“恩荣”感到意外。三四两句写夏衣的轻软高级，细葛含着微风，香罗白如积雪，杜甫的想像力令人叹服。五六两句写穿着的惬意，夏衣上面的题名墨迹尚湿，穿在身上感到十分清凉。第七句写衣服长短合身，结句写自己终身感戴皇恩。杜甫当时任左拾遗，是个八品小官，他能受赐夏衣，可见皇上端午赐衣的范围十分广泛。
一方是皇上赐予臣子夏衣，另一方是地方官吏向皇上敬献夏衣。关于后者，史书未记，长于记事的杜甫却把它写进诗中。杜甫有《惜别行 送向卿进奉端午御衣之上都》，向卿其人名字不详，他制成了一件高级的夏衣，去上都(即京都长安)进奉给皇上，杜甫写诗给他送行。诗中写道：“裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午”，云雾，比喻夏衣的轻柔，拜跪题封，是表示对皇上的敬重。
手腕上挂长命丝绳 皇上向大臣赐“百索”
除了互赠夏衣，因为五月是民间信仰的恶月，五月五日有被看作恶月中的恶日。流传下来的一个小故事说明了这一点：宋朝的徽宗皇帝和童贯就是五月五日出生的，两人心里难免疙疙瘩瘩、十分郁闷，于是改为十月十日生的，一下子就从金牛座，改成了天秤座。
出于趋利辟邪的考虑，每年端午节，大家都要在门上或手腕上挂结长命丝绳，在门上插艾草。晚唐诗人和凝《宫词》写道：“绣额朱门插艾人，羞将角黍近香唇。平明朝下夸宣赐，五色香丝系臂新。”“朱门插艾”，“香丝系臂”就是这种风俗的体现。
古代端午，皇上还要向臣子赐赠“百索”，百索，就是长命丝绳，是用五色丝线编结的绳索，又名长命缕。唐代诗人窦叔向有《端午日恩赐百索》，诗云：“仙官长命缕，端午降殊私。事盛蛟龙见，恩深犬马知。馀生倘可续，终冀答明时。”道教称有尊位的神仙为“仙官”，这里指皇上。皇上赐予长命缕，深深感动了这位诗人，他说此事之大足可惊动蛟龙，恩情之深足可晓谕犬马，表示在有生之年尽力报答圣明的心情。
端午前下场“龙舟雨” 被认为是好兆头
龙舟雨，就是端午前的雨，涨龙舟的水，意思就是说，为了方便人们在端午节的时候赛龙舟，端午节前都会下雨，让河水上涨，人们把这种雨叫做“龙舟雨”。
传说，在端午节前，如果有下“龙舟雨”，则是个好兆头。端午节过后，气温将显着升高，雨量也将更加充沛。下了雨，紧接着便是震人心魄的龙舟赛了。除了思乡，古人们着墨最多的，便是这龙舟赛了。
张建封的长诗《竞渡歌》最被人们看好，其中描写竞渡场面十分精彩：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。”到了冲刺阶段，场面更加热烈了：“鼓声渐急标将近，两龙望标目如舜。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。”望着即将靠近的终点锦标，两条龙舟上的健儿们眼睛闪出亮光，“目如舜”，传说舜有双瞳，所以视觉特别明亮。看着决胜的关头，坡上的观众发出了惊雷般的呼叫。胜负转眼间作出分晓：“前船抢水已得标，后船失势空挥桡。疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。”这是写输了一方的表现，眼看着别人夺了锦标，只好徒劳地挥动船桨向前划，郁闷得不得了。
拓展阅读：《端午节的风俗和来历》中班教案
活动目标：
1、 知道端午节的日期，了解端午节的一些风俗和来历。
2、 对中国的传统文化产生初步的兴趣，对屈原产生祟敬之情。
3、 知道节日时人们主要的庆祝活动。
4、 简单了解节日的来历，知道其全称、日期和意义。
活动准备：
1、 请家长为孩子讲述端午节的有关风俗,如吃粽子、赛龙舟、挂香袋、系长命缕等，并收集有关的、资料。
2、 粽子一串，香袋若干，长命缕若干。
3、 《小朋友的书》每人一本。
4、 有条件的幼儿园可准备有关端午节庆祝活动的录像。
活动过程：
1、 交流经验。
提问：端午节是哪一天？这一天要吃什么？戴什么？进行哪些活动？借助和实物，在宽松的气氛中，师幼一起交流所获得的关于端午节风俗的经验，教师作适当补充。
2、 了解端午节的由来。提问：你们知道端正午节为什么会有这些风俗吗？如果有幼儿知道，请该幼儿来讲述。
3、 讲述屈原的故事。教师借助《小朋友的书》给幼儿讲述屈原的故事和吃粽子、赛龙舟的由来，激发幼儿对屈原的崇敬心情。
4、 讲述其他风俗的由来。
5、 观看有关端午节庆祝活动的录像，了解节日的民间庆祝活动。
6、 品尝粽子。幼儿边品尝粽子，边观察粽子的外形、用料、包裹方法等。（注：有关端午节的风俗见《教师资料手册·科学社会》分册）
教学反思：
教师要做帮助学生架设生活与教材的桥梁，激发学生的情感体验并参与其中，推动学生深入的了解传统文化。
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